Archive for the ‘இலக்கியம்’ Category

Page 1 of 62512345...102030...Last »

கருவறை

-முனைவர் கி. இராம்கணேஷ் கழிவறை சென்று திரும்பினேன் யாரோ கூப்பிடுவது போல் கேட்டது திரும்பிப்பார்த்தேன் கழிவறைக்குள் இருந்து ஒலி கேட்டது. யாரது? என்றேன் நான்தான் கழிவறை என்றது. உன்னிடம் எனக்குப் பேச நேரமில்லை சொல்லித் திரும்பினேன்… எனக்காக ஒருநிமிடம் என்றது சொல்லித் தொலை என்றேன் மகனே! என்றது அடச்சீ நான் உன் மகனா? சொல்ல வந்ததைச் சொல்… ஒருமுறையாவது என்னைப்பற்றிச் சிந்தித்தாயா? உன் கழிவுகளை உன்தாய் வயிற்றில் சுமந்தாள் அதுவும் பத்துமாதங்கள் மட்டுமே! நானோ ஒவ்வொரு நாளும் சுமக்கிறேன் நீங்கள் தூய்மையாக, நான் அழுக்காகிறேன் என்னைப் பார்த்தவர்கள் முகம் சுழிக்கிறார்கள் மூக்கைப் பொத்திக்கொண்டு ஓடுகிறார்கள்… துர்நாற்றம் என்னிடம் எப்படி வந்தது உங்களால் தானே! கருவைச் சுமந்த ... Full story

படக்கவிதைப் போட்டி – 180

படக்கவிதைப் போட்டி – 180
பவள சங்கரி   அன்பிற்கினிய நண்பர்களே!   வணக்கம். கண்ணையும் கருத்தையும் கவரும் படமொன்றைக் கண்டவுடன் உங்கள் உள்ளத்தில் கவிதை ஊற்றெடுக்கும் ஆற்றல் கொண்டவரா நீங்கள்? வெனிலா பாலாஜி எடுத்த இந்தப்படத்தை திருமதி சாந்தி மாரியப்பன் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து போட்டிக்காகத் தேர்ந்தெடுத்து வழங்கியிருக்கிறார்கள். இந்தப் படத்திற்கு ஒரு கவிதை எழுதுங்கள். இந்த ஒளிப்படத்திற்கு ஏற்ற கவிதையை, 24 வரிகளுக்குள், நல்ல தலைப்புடன் ... Full story

வாழ்ந்து பார்க்கலாமே – 35

வாழ்ந்து பார்க்கலாமே - 35
க.பாலசுப்பிரமணியன் வெற்றிகள் - ஒரு பார்வை  ஒரு வெளிநாட்டில் உடல் ஊனமுற்ற சிறுவர்களுக்கான ஒரு நூறு மீட்டர் ஓட்டப் பந்தயப்போட்டி நடந்து கொண்டிருந்தது. அதில் மூன்று இளைஞர்கள் போட்டியில் கலந்து கொண்டிருந்தனர். இதில் ஒருவர் இளம் வயதில் பக்கவாத நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால் தன் கால்களை சற்றே இழுத்து நடந்து கொண்டிருந்தார். மற்றொருவர் நடக்க முடியாத காரணத்தால் ஊன்றுகோல்களை துணையாக்கி நடந்துகொண்டிருந்தார். மூன்றாமவர் ஒரு சக்கர வண்டியில் அமர்ந்து போட்டியில் கலந்து ... Full story

காதறுந்த ஜோசியம்

காதறுந்த ஜோசியம்
                                                                              திவாகர் ’அறுபது வயது வந்தபின்னர்தாம் நாய் படாத பாடு படுவீர் அதுவரை உமது ராஜ்ஜியம்தான்’ என்று ஒரு உருப்படாத ஒரு காது பாதியாக அறுபட்ட ஜோசியன் ஒருவன் அவரது சின்ன வயதில் சொல்லிவிட்டு தன்னிடம் அடியும் வாங்கிக் கொண்டு ஓடியதை இப்போதெல்லாம் நினைத்துப் பார்த்து உருகி உருகிப் போனார் மாத்ருபூதம். இந்த இரண்டு வருடமாக தான் கஷ்டப்படுவது போல எந்த நாயும் கஷ்டப்படாதுதான்.. அவைகளுக்கு என்ன சுதந்திரமாக உலாவும் ஜீவன்கள். சௌகரியமாக வாழ்க்கைப் ... Full story

நலம் .. நலமறிய ஆவல் 126

நலம் .. நலமறிய ஆவல் 126
நிர்மலா ராகவன் வழிகாட்டல் நச்சரிப்பல்ல “முனைவர் பட்டப்படிப்பின் ஆராய்ச்சிக்கு உங்கள் கதைகளை எடுத்துக்கொள்ளலாம் என்றிருக்கிறேன். நீங்கள் வழிகாட்ட முடியுமா?” தொலைபேசியில் வந்த கேள்வி அந்த எழுத்தாளரைத் திகைக்க வைத்தது. முதுகலைவரை படித்தும் சுயகால்களில் நிற்கும் தைரியம் இல்லாது, தனக்கு வழிகாட்ட மற்றொருவரின் உதவியை எதிர்பார்ப்பவரை எண்ணிப் பரிதாபம்தான் மிகுந்தது. பதினைந்து வருடங்கள் கல்வி பயின்ற ஒருவரால் தனக்குள்ளும் திறமை இருக்கிறது என்பதை ஏன் உணர முடியவில்லை? தன்னால் ... Full story

அருங்காட்சியகம் ஓர் அறிவுக் கருவூலம் – 113.

அருங்காட்சியகம் ஓர் அறிவுக் கருவூலம் -  113.
புனித அன்னை தேவாலய அருங்காட்சியகம், ஹாலே, ஜெர்மனி முனைவர். க.சுபாஷிணி கிருத்துவ சமயத்தில் உள்ள உட்பிரிவுகளில் மிக முக்கியமானது சீர்திருத்தக் கிருத்துவம். கி.பி.1706ம் ஆண்டு தமிழகத்தின் தரங்கம்பாடி எனும் கடற்கரையோர நகரத்திற்கு ஜெர்மனியிலிருந்து வந்திறங்கிய இரண்டு லூத்தரன் பாதிரிமார்களே தமிழகத்தில் இந்தச் சமய சித்தாந்தம் காலூன்ற அடிப்படையை வகுத்தவர்கள். அவ்விருவரும் பாதிரியார் பார்த்தலோமஸ் சீகன்பால்க் மற்றும் பாதிரியார் ப்ளெட்சோ ஆவர். தமிழகத்தின் தரங்கம்பாடியில் பள்ளிக்கூடம் அமைத்தது, அச்சுக்கூடத்தை அமைத்து தமிழ், போர்த்துகீசிய, ஆங்கில மொழி நூல்களை அச்சிட்டது எனத் தொண்டாற்றியது என்பதோடு இவர்களுக்குப் ... Full story

கவிஞர் விந்தனின் படைப்புலகம் – 2

-முனைவர் நா.பிரபு சிறுகதைகள் தமிழ் அறிவுச் சமூக மரபில்  விந்தன் எழுதத் தொடங்கிய காலம், படித்த மேல்தட்டு வர்க்கத்தினருக்கே எழுத்தும் இதழ்களும் சொந்தம் என்று எண்ணிய சூழல் நிலவிய காலமாகும். அத்தகைய சூழலில் எழுதிய விந்தனின் சிறுகதைகளைப் பற்றி “ஒரு காலத்தில் தமிழ்நாட்டில் சிறிய கதைகளும் பெரிய கதைகளும் பெரும்பாலும் ஒரு சாதியரைப் பற்றியே வந்துகொண்டிருந்தன. எழுதுகிறவர்களும் படிக்கிறவர்களும் பெரும்பாலும் பிராமணர்களாகவே இருந்தபடியால் அந்தச் சாதியினரைப் பற்றியே கதைகள் எழுதப்பட்டன. அந்தக் கதைகளில் கையாளப்பட்ட தமிழ்நடை, பிராமணக் குடும்பங்களில் வழங்கும் தமிழாகவே இருந்தது. பிராமண எழுத்தாளர் கஷ்டப்பட்டு வேறு சாதியினரைப் பற்றிக் ... Full story

குறளின் கதிர்களாய்…(226)

செண்பக ஜெகதீசன்   ஒன்றானுந் தீச்சொற் பொருட்பய னுண்டாயி        னன்றாகா தாகி விடும்.                                                        -திருக்குறள் -128(அடக்கமுடைமை)   புதுக் கவிதையில்...   தீய சொல்லொன்று பிறர்க்குத் தீங்கிளைக்குமெனில், அவனது நல்ல சொல் மற்றும் செயலால் வரும் நற்பயன்களும் தீதாகிவிடும்...!   குறும்பாவில்...   தீமைபயக்கும் சொல்லொன்றால்               தீயதாகிவிடும், நற்செயலால் வரும் நற்பலன்களும்...!   மரபுக் கவிதையில்...   சொல்லும் சொல்லில் ஒருசொல்லது      சோதனை யாகத் தீச்சொல்லாய்ச் சொல்ல வியலா தீமைதந்தால்... Full story

திருஞானசம்பந்தா் பாடல்களில் அடிமுடி தேடிய தொன்மம்

-ர.சுரேஷ் தொன்மத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் ஆழமானதும் நெருக்கமானதும் ஆகும். தொன்மங்கள் மக்களின் வாய்மொழி மரபிலும் செவ்வியல் மரபிலும் தொடா்ந்து ஒரு கலாசார வடிவமாக இருந்து வருகிறது. இவை மட்டுமல்லாமல் சடங்கார்த்த நிலையில் குறியீட்டுத் தன்மையுடையதாகவும் சில தொன்மங்கள் இருந்து வருகின்றன. ஒரு சமூகத்தின் வரலாறும் அதன் பண்பாடும் ஒழுக்கவியல் சார்ந்த புனைவுகளும் இத்தொன்மங்களையே மூலகங்களாகக் கொண்டு செயல்படுகின்றன. மாந்தனின் சமூக அறிவு என்பது தொடக்கத்தில்; இத்தொன்மங்களைச் சார்ந்தாகவே இருந்துவந்துள்ளது. எனவே ஒரு சமூகத்தின் தொன்மங்களை முறைப்படுத்தி ஆய்வதன் மூலம் அச்சமூகத்தின் நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள், பண்பாட்டு ... Full story

அன்பின் வழியது…

-மேகலா இராமமூர்த்தி மனிதப் பண்புகளிலேயே மகத்தானது அன்பு எனும் அரும்பண்பாகும்.  ’ஆருயிர்க்கு உடம்போடு உள்ள தொடர்பானது அன்போடு பொருந்திவாழும் வாழ்க்கைக்கானதே’ என்பது வாழ்வியல் அறிஞர் வள்ளுவரின் கருத்து. அன்போ டியைந்த வழக்கென்ப ஆருயிர்க்கு என்போ டியைந்த தொடர்பு. (73) விலங்காண்டியாய்த் தனித்துத் திரிந்துகொண்டிருந்த மனிதன், ஒரு குடும்ப அமைப்புக்குள் நுழைவதற்கு அடிப்படையாய் இருந்தது அன்பே! குடும்பம் எனும் அமைப்பு தோற்றம் பெற்றபின், ”தன்பெண்டு தன்பிள்ளை சோறு வீடு சம்பாத்தியம் இவையுண்டு தானுண்டு” என்றிருந்த தன்னல அன்பானது ... Full story

தும்பிக்கையானே நம்பிக்கை

ரா.பார்த்தசாரதி  வேழமுகத்தோடு    பிறந்த  இறைவனே முழுமுதற் கடவுளாய்  காட்சி அளிப்பவனே ஔவைக்கு  காட்சி தந்த  விநாயகனே மூலைமுடுக்கு தெருவினில் குடிகொண்டவனே ! கல்விக்கும், ஞானத்திற்கும் ஞான முதல்வனே சிவனின் மூத்த மகனே, வேலவனுக்கு  மூத்தவனே சிவபார்வதியின்  அருமை  புதல்வனே முதன்முதலில் அருந்ததியிடம் மோதகம் பெற்றவனே ! கஜமுகாசுரனை  அழித்து கணேசா என பெயர்பெற்றவனே முருகனுக்கு காட்சியளித்து, திருமணம் செய்வித்தவனே அசுரனை அழித்து எலியாக வாகனம் அமைத்துக்கொண்டவனே சங்கடம் கொடுக்கும் சனிபகவானை அடக்கி ஆண்டவனே ! மோதகப் பிரியனே, பாம்பினை இடுப்பில் அணிந்தவனே மஹாபாரதம் எழுத  வியாசருக்கு  உதவி செய்தவனே காட்சிக்கு  எளியவனே எல்லோராலும் கும்பிடப்படுபவனே தும்பிக்கையானே நம்பிக்கையுடன் நன்மை தருபவனே !   Full story

மெய்யியல் ஞானம்!

பவள சங்கரி சைவத் திருமுறை நூல்கள் மொத்தம் 12. அதில் பத்தாம் திருமுறையாக வருவது திருமூலர் எழுதிய திருமந்திரம். 3000 பாடல்களைக் கொண்டது திருமந்திரம். அத்துணையும் நம் வாழ்வியலுக்குத் தேவையான முத்து முத்தான பாடல்கள்! பக்திப்பனுவல் என்ற வகையில் சேர்க்க இயலாத மெய்யியல் ஞானம் அருளும் பதிகங்கள் அனைத்தும். உண்மை நெறியைக் கண்டறியும் தவம் என்றே கூறலாம்! இதோ ஒரு பானை சோற்றின் ஒரு பருக்கை ...... நெறியைப் படைத்தான்; நெருஞ்சில் படைத்தான்! நெறியில் வழுவின் நெருஞ்சில் ... Full story

சிவ வழிபாட்டில் தாந்த்ரீகமரபும் வைதீகமரபும்

ர.சுரேஷ் உதவிப்பேராசிரியர் கற்பகம் உயர்கல்வி கலைக்கழகம் கோயம்பத்தூர்                   இந்திய சமய வரலாற்றை ஆராயும் போது அது இருவேறு பட்ட மரபுகளிலிருந்து இருவேறு சமூகப் பண்பாட்டுத் தளங்களிலிருந்து துவங்குவதாகக் கொள்ளமுடியும். ஒன்று ஆரியரல்லாத பூர்வகுடி மக்களின் வழிபாட்டு மரபு சார்ந்தது. மற்றொன்று ஆரிய வைதீக மரபிலிருந்து வந்தது. முன்னைய மரபு மண் நோக்கிய சிந்தனையோட்டத்தோடு தொடா்புடையது. பின்னையது விண்னோக்கிய சிந்தனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இவ்வாறு ஆரியா்களது அறிதல் முறை வான்நோக்கியதாக அமைந்ததற்கும் ஆரியரல்லாத மக்களின் ... Full story

ஊதாப்பூக்கள்!

சீனிவாசன் கிரிதரன்                                                                                    தளர்ந்துபோன மரப்படிகளில் கால் வைத்தபோது அதன் வயது உணர்வுகளின் ஊடாக நெஞ்சை வருடியது. குழந்தையாக இருந்தது முதல் ஏறி ஓடிவிளையாடியதும், அதில் ஏறி  சாகசம் செய்த மற்றைய பருவங்களையும் உள்வாங்கிக்கொண்டு....இன்று தலை நரைத்த என் வயதையும்  தாண்டி அது வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது. இன்றும் விலத்திக்கொள்ளாமல் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் பல நினைவுகள் கூடவே என்னுடன் படி ஏறிக்கொண்டிருக்கின்றன. மேலே ஏறி பழுப்பேறிய  அந்த முதிரை மர கதவினை திறந்து கொண்டு உள்ளே சென்று கட்டிலில் அமர்ந்தபடி கதவின் பின்புறத்தில் ஒட்டியிருந்த பழுப்பேறிய காகிதத்தில் வரைந்திருந்த ... Full story

நலுங்கு மணம்

      நான்கு காலிடா பந்தலில் நடந்த திருமணம்  - இல்லை நான்கு சுற்றிற்குள் மாலை மாற்றிய நலுங்கு மணம்… கருப்பனைச் சாட்சியாக வைத்து நடந்த சாதியம் மில்லா  முதல்மணம்…..   கருக்கலைப்பு நிகழ முடியாததால் கண்டுணராத புது மணம் மாலை மாற்று இல்லை - ஆனால் தாலி மாற்று அவசியம்….   மாதம் நான்கை விழுங்குவதால் தாயின் தாலியே தான மிடுகிறது.. காவல் எப்போது காலை கவ்வும் என்பதற்காக…  ... Full story
Page 1 of 62512345...102030...Last »
Copyright © 2015 Vallamai Media Services . All rights reserved.
வல்லமை மின்னிதழில் வெளியாகும் ஆக்கங்கள், ஆக்கியவரின் தனிப்பட்ட கருத்துகளே; வல்லமையின் கருத்துகளாகக் கொள்ள வேண்டாம்.