Category: நுண்கலைகள்

நிழற்படம்,நுண்கலைகள்

  • படக்கவிதைப் போட்டி 159-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    கரத்தால் தன் முகத்தை மறைக்கும் இந்தப் பெரியவரைத் தன் புகைப்படப் பெட்டிக்குள் பதுக்கி வந்திருப்பவர் திரு. லோகேஷ். இதனைப் படக்கவிதைப் போட்டிக்குத் தெரிவுசெய்து தந்திருப்பவர் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். இவர்கள் இருவரும் என் நன்றிக்குரியோர்!

    ”ஐயன்மீர்! என் ஆடை கசங்கியிருக்கலாம்; அதில் கறைபடிந்திருக்கலாம். ஆனால் என் கரம் உழைத்து உரம்பெற்றது; கறையற்றது. அதனைக் காண்மின் காண்மின்!” என்று தன் கையகத்தை இவ்வையகத்துக்குக் காட்டுகின்றாரோ இப்பெரியவர்?

    சிந்தனைக்கு விருந்தளிக்கும் இப்படத்துக்குச் சீரிய கவியெழுத வருக என்று கவிஞர்களை அன்புபாராட்டி அழைக்கின்றேன்!

    *****

    கூடா ஒழுக்கம்கொண்ட சிலரால் உண்மைத் துறவும் கேலிக்கும் கேள்விக்கும் உள்ளாகின்றது என்று சுட்டும் திரு. ஆ. செந்தில்குமார், துறத்தலும் ஒருவித அறமே எனினும் வெறுத்தலைவிட்டுப் பொறுத்துவாழ்தலே அதனினும் சாலச் சிறந்தது என்கிறார் முத்தாய்ப்பாய்!

    வாழ்வில் வெறுமை எதற்காக?

    வையத்தில் படர்ந்த போலிகள் மிகுதியால்
    பொய்யோஇத் துறவியின் தோற்ற மென்று..
    ஐயம் தோன்றிடக் குழம்பும் மனத்தில்..
    மெய்ந்நிலை உணர்தலே அனைத்திலும் மேன்மை..!

    முன்புள வினைகளைப் போக்கிட நினைக்கின்..
    அன்புளம் கொண்டு அனைத்துயிர் ஓம்ப..
    தென்புலத் தெய்வத்தின் அருளது கிட்டும்..
    துன்புள தெனினும் தெரித்து விலகும்..!

    துறவறம் பூண உருத்திராட்சை எதற்கு?
    துறவறத்திற் கென்றோர் அடையாளம் எதற்கு?
    அறநிலை வழுவாது சுற்றத்தைப் பேணல்..
    துறவறம் என்னும் நிலையினும் மேலாம்..!

    இறத்தலும் பிறத்தலும் இயற்கை எனினும்..
    துறத்தலும் ஒருவித அறமே எனினும்..
    வெறுத்தலை விட்டுப் பொறுத்து வாழ்ந்தால்..
    சிறத்தல் என்பது மாந்தர்க்கு திண்ணம்…!

    *****

    ”கடவுளைத் தேடுபவனும், உடலிச்சை தாண்டியவனும் தன் முகத்தை விடுத்துத் திறமையையே முன்னிறுத்துவான்! படத்தில் தெரியும் இந்தக் கரம் தேய்ந்துபோனதன்று! ஆய்ந்துவாழ்வோனின் அரத்தமுள்ள கையசைப்பே இது! மனிதா! உன் தனித்திறமையை அறி! வெற்றிக்கனியைப் பறி” என்று மாந்தர்க்கு நல்வழி காட்டுகின்றார் திரு. ஏ.ஆர்.முருகன்மயிலம்பாடி.

    உயிரின் சலனம்

    கடவுளைத் தேடுபவன்
    உடலிச்சை தாண்டியவன்
    எதையும் காட்டிக்கொள்ளாமல்
    எதார்த்தமாய் வாழ்கிறவன்
    இப்படித்தான் முகத்தைவிட
    திறமையை முன் நிறுத்துவான்!!
    வாழ்ந்து முடித்தவனுடைய
    தேய்ந்துபோன கரம் அல்ல!!
    ஆய்ந்து வாழ்கிறவனின்
    அர்த்தமுள்ள கையசைப்பு…
    அதிலுண்டு ஆயிரம்அர்த்தங்கள்!
    ஒவ்வொருவருவருக்குள்ளும்
    ஒளிந்துள்ளது தனித்திறமை
    வெளிக்கொண்டு வந்தால்
    வெளியுலகம் கொண்டாடும்!!
    சலனப்பட்டுச் சாய்ந்துவிட்டால்
    சரித்திரத்தில் இல்லை இடம்!
    விசனமுதறி எழுகிற போது
    விண்ணின்தூரம் பக்கமாகும்!
    ஐம்புலன்களடக்கம் கற்றால்
    அமைதிவழி மனம் இயங்கும்!!
    அனைத்தின்பமும் வசமாகும்!!

    *****

    ”விதவிதமாய் முகங்காட்ட விரும்பும் மனிதர்க்கிடையே முகத்தை மறைத்துக்கொள்ளும் விதிவிலக்குகள் வியப்பைத் தருகின்றன. மனிதனே! நீ முகங்காட்டு நல்ல மனிதனாக!” என்று அர்த்தமுள்ள அறிவுரை தருகின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    முகம் காட்டு…

    விதம்விதமாய் முகங்காட்ட
    விரும்புகிறவன் மனிதன்..

    புகைப்படம் தொடங்கி
    திரைப்படம் வரைக்கும்
    திரும்பிடும் பக்கமெல்லாம்
    மூழ்கிக் கிடக்கிறான் மனிதன்
    முகம்காட்டுதலிலேயே..

    விதிவிலக்குகள்
    வியப்பிலாழ்த்துகின்றன,
    நல்லது செய்பவன்
    விளம்பரம் பிடிக்காமல்
    முகம் மறைத்தால்,
    மேலும் உயர்த்திடும்
    மதிப்பை..

    சிலர்
    தப்பைச் செய்துவிட்டு
    தண்டனைக்குப் பயந்து
    தலைகுனிந்து
    முகங்காட்ட மறுப்பது,
    தள்ளிவிடுகிறது கீழே
    மதிப்பை..

    மனிதனே நீ
    முகத்தைக் காட்டு-
    (நல்ல) மனிதனாக…!

    *****

    சிற்றின்பப் பற்றறுத்துப் பேரின்பம் காணவிழையும் சித்தம் தெளிந்த சித்தனின் சத்தான மொழிகளைத் தன் கவிதையில் தந்திருக்கின்றார் பெருவை திரு. பார்த்தசாரதி.

    சித்தன் ஆனேன்..சித்தம் தெளிந்தேன்..!

    சற்றே யோசித்தேன் சகலத்தையு மறிந்தேன்
    ……சித்தரின் வாழ்வியல் கூறுகளைக் கற்றேன்..!
    பற்றின்மை பற்றி அறிந்தபிறகு இல்லறம்
    ……விலக்கிப் பற்றறுத்து வாழும்கலை அறிந்தேன்..!
    புற்றீசல் போல் வாழ்வில் தொடர்ந்து வரும்
    …..பிரச்சினை அண்டாத தொரு வழியறிந்தேன்..!
    தற்காலிக வாசமாக எங்கும் அலைவேன்
    ……தரையும் மணலும் தங்கும் இருப்பிடமாகும்..!

    பொற்காலம் ஒன்று உண்டென்றால் அது
    …..பொய்ம்மை நீக்கி மெய்யறியும் வாழ்வாம்..!
    முற்காலம் வாழ்ந்திருந்த முற்றும் துறந்த
    …..முனிவனும் இதைத் தானே மொழிந்தான்..!
    பற்பல வாழ்வியல் அனுபவமும் முடிவில்
    …..பற்றற்ற வாழ்வுக்கே வழி வகுக்குமன்றோ..!
    சிற்றின்பம் தானே நம்மையும் வதைக்கிறது
    …..சிறிது காலமதைத் துறக்கவும் நினைத்தேன்..!

    நடமாடும் நம்முடம்பைப் பேணிக் காக்க
    …..நல்லபல வழிகளை நவின்றார் ஆன்றோர்..!
    அடக்க ஐம்புலனைச் சித்தரிடம் கற்றேன்
    …..ஆறறிவின் பயனை அடைய வேண்டியே..!
    தடங்கலிலாது தம்பிறவி கடக்க வொரு
    …..தகும் வழியெனச் சித்தனொடு சித்தனானேன்..!
    படமெடுத்து என்னைப் பிரபல மாக்காதீர்
    …..பன்முகத்தை நான் மறைத்துக் கொள்வேன்..!

    *****

    ”வரம்பின்றிப் பேசித்திரியும் மனிதர்கள் மத்தியில், ’மோனம் என்பது ஞானவரம்பு’ என்பதை உணர்ந்த பெரியோர் வெற்றுச்சொல் பேசார். மானுடனே! நீ பகட்டும் படாடோபமும் விடுத்துத் தாய் சேய் நலம் போற்று! நாவினையும் நன்முறையில் போற்று!” என்று பொருள்செறிந்த பொன்மொழிகளைத் தன் கவிதையில் பொதிந்து தந்துள்ளார் திருமிகு. அவ்வைமகள்.

    கற்றைச்சடைமுடித்தான் பூசிட்ட வெண்ணீர்மை
    ஒற்றைக்கரமுயர அவன் காட்டுமக் குறி காணீர்
    எற்றைக்கும் பேசும் நீர் பேசார்கள் பெரியோரே
    பொற்றைக் கருங்கல் போலசையாதசைந்திடுதல்
    நீற்றைப் புனைந்த நேர்மைமேல் நேர்மையென
    அற்றை நீதிகள் தாம் கூறியதவன் காட்டுகிறான்!
    சொற்றை போதனைகள் சொலாத சொல்லதனை
    இற்றைக்கேனும் நீர் பணிந்தவோ? பணிந்தார்கள்
    சோற்றுத் துருத்தியாய் வாழ்ந்தவோ? வாழ்ந்தார்கள்
    பேற்றை நினைந்தொழுகி சிறியரெவர் பெரியரென
    பெற்றைப் படம்பிடித்தோ சென்றனர் சென்றார்கள்?
    பூற்றைப் பொடிநிகழ்வைப் பாம்பாய்ப் படமெடுத்து
    போற்றிப் பொய்யுரைத்து பகட்டு மினுமினுக்கி வீழாதே! வீழாதே!
    நேற்றைக் கதைவிடுத்து பொறை பொறாமை விட்டு
    பிற்றைக்கும் நிலைக்குமாறு நீர் செய்த ஒழுக்கென்ன?
    தேற்றையொளிக்கூர்மை மழுங்காபுத்தியென வலக்கை
    தோற்றிடினும் நீ திடங்கொள்வாய்! மடங்கொள்வாய்!
    இறைக்கை நிலைத்திருக்க உன்கர லீலைதனைப் பேராயம் செய்யாதே!
    உறைக்கைக் காதலுடன் உடல்குழைய நெக்குருகி விழிநீரால் நீ உரையாடு!
    நெற்றைப் பயிர் காத்து, மைவிடாதெழுநீல வான்போர்வை நீ போர்த்து!
    புற்றைப் புறந்தள்ளி, கர்த்தவ்யம் நீ காத்துத் தாய் போற்று! சேய் போற்று!
    சொற்றைக் குறைத்தொழுகி வாயாற் பிதற்றாது நா போற்று! தொனி போற்று!
    சோற்றைக் குறைத்தொழுகி உடலால் பிறளாது கற்பெனும் காவல் போற்று!
    கற்றை நீ கல்விதனை, எழுத்ததனை விழுமியமாய் குற்றமற வார்த்துப் போடு!

    *****

    ”பெருநோய் கொண்ட என்னைப் படமாக்கிப் பத்திரிகையில் போட்டு வருவாய் ஈட்ட முயலாதீர்!” என்று எச்சரிக்கும் மனிதரைத் தன் கவிதையில் காட்சிப்படுத்தியிருக்கின்றார் திரு. சி. ஜெயபாரதன்.

    தீண்டத் தகாதவன்

    கிழிந்த உடுப்பில் கிடக்கும்
    இழிந்த இனத்தைச்
    சேர்ந்தவன்!
    கழிப்பிடம் சுத்தம் செய்யும்
    கறுப்பி
    என் பெண்சாதி!
    மாடுகள் மேய்த்து
    காடுகளில் அலைவது
    என் மகன்!
    குப்பை வண்டி வாகனம்
    சப்பாணியின் தேர்!
    பெண்சாதிக்கு
    தினக்கூலி
    பிச்சைச் சோறு!
    குஷ்ட ரோகி நான்,
    தேமல் படந்திருக்கு
    முகத்தில்!
    படம் எடுக்க வேண்டாம்
    என்னை!
    பத்திரிகையில் முகத்தை
    வித்து உடனே,
    பணமாக்க வேண்டாம்
    சாமி!

    *****

    மனத்தைத் தொடும் மகத்தான சிந்தனைகளைத் தம் கவிதையில் பளீரிட வைத்த வித்தகக் கவிஞர்கள் அனைவருக்கும் என் மனங்கனிந்த பாராட்டும் நன்றியும்!

    இனி, இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாய்த் தெரிவுபெற்றிருப்பது…

    பெயரிலி

    நிறத்தைப் பாரத்து முகம் சுளிக்காதே!
    எளிமையைக் கண்டு எள்ளி நகையாடாதே!
    அமைதியாக இருப்பதால் அறிவுரைகள் அடுக்காதே!
    அயலான் என்பதால் அத்துமீறிப் பேசாதே!

    நான் கேளாமலே
    எனக்கும் ஜாதிக்குறியிட்டு – உன்
    சிறுமதியின் சிறையில் சீரழிக்காதே!

    போதும் நிறுத்து!

    என்னைப் படச்சுருளில் புதைத்து விடாதே!
    நான் அடையாளம் தொலைத்தவன்

    என்னைக் கேள்விக்கு உட்படுத்தாதே!
    நான் சுதந்திரத்தை நேசிப்பவன்
    தொல்லையின்றித் திரிபவன்
    எல்லைகள் கடந்தவன்
    அவமானங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன்
    அசாதாரணமானவன்!

    நீயோ சராசரி பாதசாரி,
    ஆகையால்…
    எதையும் மதிப்பிடாமல்
    சலனமின்றிக் கடந்து போ!

    தம் முகத்தைக் காட்டிப் பிறர் அகத்தைக் கவர நினைக்கும் மாந்தர்களே இந்த அவனியில் அதிகமாய்ப் பவனி வருபவர்கள். அத்தகு சராசரிகள் நடுவில் படச்சுருளில் புதையவும், சாதிக்குறிக்குள் சிக்கிச் சிதையவும் விரும்பாத அசாதாரண மனிதர் இவர் என்று இந்தப் புகைப்பட மனிதருக்குத் தனித்ததோர் தகைமையைத் தந்திருக்கும் இந்தக் கவிதையின் ஆசிரியர் திருமிகு. சக்திப்ரபா இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞர் எனும் பெருமையைப் பெறுகின்றார். அவருக்கு என் பாராட்டு!

     

     

     

    Share
  • நாணமின்றி யுத்தத்தில் நாலுகால் ஜந்துக்கள்
    சாணமள்ளிக் கொட்டும் ஜனார்த்தனனை – ஞானமள்ளி
    உண்ணென கீதையை ஊட்டியதே ரோட்டியை,
    கண்ணனை நெஞ்சே கருது.   

         ….கிரேசி மோகன்….!

     

     

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    பாற்கடல் பத்தினியார், பூபாரம் போக்கவேண்ட
    ஏற்கின்றார் எட்டாய்(கண்ணனாய்)  யசோதையார், – தோற்கடல் (மேனி)
    உந்தி(வயிறு) விளங்க(தாய்க்குடல் விளக்கம்செய் தாமோதரர்) உத்தமர் சேயாகித்
    தந்தியாய் ஏற்றுகீ தை.

                                                …கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    தாமரையி லைத்தண்ணீர் தாமோதர் ,தூங்குகிறார்,
     நாமறை நாயகர் நாபியின்றிவாமறை
     கீதையே கண்ணனின் காதில் மெலிதாக
     ஓதுநீ பார்த்தனுக்காய் ஓம்’’                                   

                                              ….கிரேசி மோகன்…!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    முதலைவாய் சிக்கி மதகளிறு ஆதி
    முதலைவா வென்றைக்க மூன்றில் -முதலாக
    மோட்சம் கொடுத்தனர் முதலைவாய் யானைக்கு
    காட்சியிதைக் கேசவ் கொடுப்பு”

                                               ….கிரேசி மோகன்….!

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 158-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    ஐந்து திரிகளிட்டு அழகாய் ஏற்றிய குத்துவிளக்கின் முத்துச் சுடரொளியைத் தன் ஒளிப்படப்பெட்டிக்குள் அடக்கிவந்திருப்பவர் திரு. மோகன்தாஸ். இவ்வெழிற் படத்துக்குக் கவிதையெழுதும் வாய்ப்பை கவிஞர்கட்கு வழங்கியிருப்பவர் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். இவ்விருவருக்கும் என் நன்றி!

    ஐம்பூதங்களில் மனிதரை மருட்டும் இருட்டை விரட்டி வெளிச்சமூட்டுவது தீயெனும் ஒளியே ஆகும். கீழே இழியாது மேல்நோக்கி நிற்கும் இயல்பே அதன் தனிச்சிறப்பு எனலாம். அதுபோல் மனிதரும் எத்தகு சூழலிலும் நிலைதுவளாது தன்னம்பிக்கையின் கரம்பற்றி உரத்தோடு நிமிர்ந்திருந்தால் வெற்றிக்கனியை எட்டிப் பறிக்கலாம்!

    இனி, முத்துப்போல் எரியும் குத்துவிளக்கைத் தம் கவிதையில் ஏற்றிப் போற்றக் கவிஞர்கள் அணிவகுக்கிறார்கள்!

    ”மணல்விளக்காம் காவிரியில் நெய்யாய் நீர் வந்ததால் இதுவரை உயிர்வளர்த்தோம்; இப்போதோ தீர்ப்புகள் நமக்குத் தீராத வேதனையைத் தருவதால் நிலைகுலைந்தோம். இயற்கை ஏற்றிவைத்த காவிரி விளக்கைக் காக்கப் போராடுவோம்” என்று அறைகூவல் விடுக்கிறார் திரு. ஏ.ஆர்.முருகன்மயிலம்பாடி.

    காவிரி விளக்கு!

    இயற்கையது ஏற்றி வைத்த
    மணல் விளக்காம் காவிரியில்
    நெய்யாகநீர் நெடுக ஓடிவர
    எரிந்து வந்த வெளிச்சத்தினால்
    இதுவரைக்கும்உயிர்வளர்த்தோம்!
    இப்போது வந்த தீர்ப்பதினால்
    ஏதோ கொஞ்சம் நிம்மதியுற்றோம்!
    நந்தாசுடராக அணையாமலிருந்து
    காத்ததுபோல் இனி எப்போதும்
    தப்பாமல் காக்குமென நம்பியபின்
    மேலாண்மை அமைத்திடாமல்
    இழுத்தடிக்கும் போக்கதினால்
    ஐந்துதிரிகளிலும் பிரகாசம் தந்த
    ஐமுகத் தீவெளிச்சம் குறைகின்ற
    ஐயம் …நம்நெஞ்சில் கவலைதந்து
    போராட்டக்களம் புகுந்து விட்டோம்!!
    ஆனாலும் இதுவரைக்கும்எந்தவித
    ஆதாயமும் கிடைக்கின்ற சூழ்நிலை
    அகப்படாமல் ஆலாய்ப் பறக்கின்றோம்!
    துறைதோறும் வளர்ந்திட்டாலும்
    குறைவந்து குடிதண்ணீருக்குக்கூட
    இறைஞ்சும்நிலைஏற்பட்டிருப்பதினால்
    இனிநம் எதிர்காலம் இனித்திடுமா??
    எழுவோம்!!ஏற்றியதீபம்காப்போம்..!!!

    *****

    ”மணவிழாவில் சுடர்விடும் இந்தக் குத்துவிளக்கு, தத்துவப் பொருளாய் ஒளிசிந்தி, மணமக்களை வாழ்த்திடும் பந்தலிலே” என்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    வாழ்த்தும் விளக்கு…

    குத்து விளக்கின் ஒளியினிலே
    கல்வி கற்ற பெரியோர்முன்,
    குத்து விளக்காம் மணமகளின்
    குடும்பம் போற்றும் மணவிழாவில்,
    தத்துவப் பொருளாய் ஒளிதந்திடும்
    தன்மை கொண்ட விளக்கதுவும்,
    நித்தம் வாழ மணமக்களை
    நிறைவாய் வாழ்த்திடும் பந்தலிலே…!

    *****

    எத்துணைப் பெரிய விழாவாக இருந்தாலும் வனிதையர் வளைகுலுங்க, முத்துச்சுடர் சிந்தும் குத்துவிளக்கினை ஏற்றாவிட்டால் ஏது சிறப்பு என்று வினவுகின்றார் பெருவை திரு. பார்த்தசாரதி.

    குத்துவிளக்கேற்றித் தொடங்கிய விழா..!

    பத்துப்பேர் கூடுமிடத்தில் பந்தலும் மேடையும்
    ……….பார்த்துப் பார்த்துப் போடப் பட்டிருக்குமாம்..!
    கொத்துக் கொத்தாய் மலர்கள் தொங்குமாம்
    ……….கூடியிருப்போரெலாம் மகிழ்ந்தே தோன்றுவர்..!
    பொத்தாம் பொதுவாக அதுவோர் விழாவாம்
    ……….பகட்டுக்கு அங்கே பஞ்சமில்லை என்றாலும்..!
    குத்துவிளக்கொன்று அங்கே ஏத்தா விட்டால்
    ……….கொண்டாட்டத் திற்கங்கே என்ன மதிப்பாம்..!

    எத்துணை விழாக்கள் அமைத்தாலும் அவை
    ……….எல்லாவற்றுக்கும் மேலே ஒருமேடை தேவை..!
    ஒத்துழைப்பு அங்கே இல்லாவிட்டால் மேடை
    ……….ஒன்றுக்கும் உதவாத செயல் போலாகிவிடும்..!
    அத்துணை பேரும் விழிவைத்துக் காக்கவே
    ……….அனைவருக்கு மொரு தலைவரும் வருவார்..!
    புத்தாடை உடுத்திய புதுத் தோரணையோடு
    ……….குத்துவிளக் கேற்றியதைத் துவக்கி வைப்பார்..!

    சித்திரப் பூப்போலேச் சிரிக்கின்ற சிங்காரிகள்
    ……….சீராக சப்தஒலி எழுப்பியே கைதட்டுவார்கள்..!
    மத்தியில் நிற்பவரைச் சுற்றிச் சூழ்ந்துகொண்டு
    ……….மலர்க் கொத்தைக் கொடுத்தபின் வாழ்த்துவர்..!
    முத்திரை பதிப்பதுபோல் அனைவரும் தம்
    ……….முத்தான வாழ்த்தை யெலாமங்கே உதிர்ப்பார்..!
    வித்தகராமவர் மனிதரில் மாணிக்க மென்றும்
    ……….வித்தியாசம் இல்லாத வரென்றும் முழங்குவர்..!

    *****

    தெண்ணீரேந்திய திரள்கால் பாத்திரம் பொலிய, கதலி இலையில் நல்லணிச் சேற்றம் நறுநாற்றம் வீச, பஞ்சுத் திரியில் எரியும் பஞ்சமுகப் பட்டொளிக் கிரணத்தின் தோற்றத்தை நம் உளங்கவரும் வகையில் எழிலாய் விவரிக்கிறார் திருமிகு. அவ்வைமகள்.

    பாத்தியன்ன தாழி ஊற்றம், கருதுகள் பொழிந்த பொன்னொளி தீர்த்தம்
    மத்தியன்ன நெடிது பாயும் பஞ்சுத் திரியின் பிணை வரிப்படிவம்
    கத்தியன்ன கூர்முனை பணிந்து நடுநாயகமாய் நல்லொளிச் சிரசம்
    சுத்தியன்ன சுடரொளி ஏற்கும் பஞ்சமுகத்தின் பட்டொளிக்கிரணம்
    ஒத்தியன்ன ஒழுங்கு செய்து நேர்த்தி விளைக்கும் நல்லுடல் தண்டம்
    நெத்தியன்ன தெங்கு சுமக்கும் பசுங்குடை வார்த்தத் தங்கக் குடலம்
    ஆத்தியன்ன வெண்ணீர்க்கலயம், மஞ்சள் சொரிந்த மற்றொரு கலயம்
    பத்தியன்ன மறைமுறைபோற்றலில் தெண்ணீரேந்திய திரள்கால் பாத்திரம்
    சத்தியன்ன ஓதனம் சாற்றும் கதலி இலையிலோர் நல்லணிச் சேற்றம்
    முத்தியன்ன முழுமுனை ஏற்றம்! மோனவரப்பில் மங்கலத் தோற்றம்!
    எத்தியன்ன அளவு அறிந்து போகம் காக்கும் நல்லெழில் போதகம்!

    *****

    தங்கநிறப் பதுமையாய்க் காட்சிநல்கும் குத்துவிளக்கில் பஞ்சுத் திரியே கலைமகள்; பரவும் ஒளியே அலைமகள், ஒளிரும் ஐந்து தீபங்களும் ஐம்புலன்கள் என்று சாத்திர விளக்கத்தை நேர்த்தியாய்ச் செப்புகிறார் திரு. . செந்தில் குமார். 

    குத்துவிளக்கெனும் இறைவடிவம்…

    தங்கநிறப் பதுமையென விளங்குகின்ற விளக்கு..
    மங்களங்கள் நிறைவேறச் செய்கின்ற விளக்கு..
    எங்கும் நிறைந்திருக்கும் பரம்பொருளின் வடிவாய்..
    மங்கையர் பூச்சொரிந்து வழிபடுகின்ற விளக்கு…!

    அங்கத்தின் உச்சியில் கலசமொன் றிருக்கும்..
    அகல்போன்ற அமைப்பில் ஐந்துமுகம் இருக்கும்..
    அடிபாகப்பீடம் அலர்ந்த தாமரை போன்றிருக்கும்…
    அழகிய வோர் தண்டு இவையிரண்டையும் இணைக்கும்…!

    அடியிடைநுனியெனும் பாகங்கள் முத்தொழில் புரிந்திடும் தேவர்கள்..
    அகலெனும் அமைப்பின் தீபங்கள் நமதுடற்கூறின் ஐம்புலன்கள்..
    பஞ்சுத்திரியே கலைமகளாம் பரவுமொளியே அலைமகளாம்..
    நெஞ்சத்தினுள்ளே ஒளிவடிவாய் இருக்குமுருவே இத்திருவிளக்காம்…!

    *****

    விளக்கை வைத்து நல்ல தத்துவ விளக்கங்களை, அதன் வாழ்வியல் பயன்பாடுகளைச் சத்தான கவிதைகளாய் வடித்துத் தந்திருக்கும் வித்தகக் கவிஞர்களை மெத்தப் பாராட்டுகின்றேன்.

    இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாய்த் தெரிவாகியிருப்பது இனி…

    தீபம்

    ஆதியும் அந்தமும்
     காணவியலா ஒளிப்பிழம்பினுள்
    ஆண்டவனும் ஆதவனும்,
    அவனி மாந்தரின் அறியாமை இருளகற்றும் ஒளியாக
    அவதாரமும் ஆன்றோரும்,
    புறஉலகை அறியும் காட்சியும் ஜோதியாலே…….
    அகவுணர்வின் தரிசனமும் ஜோதியாலே………
    விளக்கின் ஒளியில் பேதமில்லை
    விளக்கம் புரிந்தால் மோதலில்லை
    எந்த வடிவ விளக்கானாலும்
    நெய்யும் திரியும் இணைந்தே ஒளிரும்
    ஒருமித்த நிலையில் ஒளிரும் ஜோதி
    நீ அறியவே விளக்கிடும் விளக்கு,
    வடிவத்தில் இல்லை ஒளியின் கூர்மை
    வைக்கும் இடத்திலும் இல்லை ஒளியின் கூர்மை
    ஏற்றும் கரத்திலும் இல்லை ஒளியின் கூர்மை
    ஏற்றத்தாழ்விலாமை போதிப்பதே ஒளியின் மேன்மை,
    ஐந்து முகமும் ஒளியின் தீட்சண்யம்
    ஐந்தின் ஒளியேற்றலில் சாத்திர விதிகளாம்,
    ஒன்றாம் முகத்தில் நினைத்த காரியம் கைகூடுமாம்
    இரண்டாம் முகத்தில் குடும்ப ஒற்றுமை ஓங்குமாம்
    மூன்றாம் முகத்தில் புத்திர விருத்தி கிட்டுமாம்
    நான்காம் முகத்தில் சர்வபீடை நிவர்த்தியாம்
    ஐந்தாம் முகத்தில் ஐஸ்வர்யம் கூட, சகலமும் கை கூட
    சாத்திர சூத்திரம் ஒளியின் பலனை ஓதுவது போல
    ஐம்புலனையும் ஆறாம் அறிவால் ஒளியூட்டிடு
    ஒவ்வொரு புலனும் இருண்மை கிழிக்கட்டும்
    ஒளியாய்ப் புலனைப் பட்டை தீட்டிடு
    உன்னுள் எரியும் உள்ளொளி கண்டிடு
    ஆன்ம தரினத்தால் அமைதி கொண்டிடு!

    ஆதியும் அந்தமுமிலாச் சோதிப் பிழம்பாய்த் திகழும் அந்த ஆண்டவனும் ஆதவனும்போல, அகிலத்து மாந்தரின் அறியாமை இருளகற்றும் அறிவொளியாய்த் திகழ்வோர் அவதாரங்களும் சான்றோரும். எங்கும் பேதமின்றி ஒளி பரப்பும் விளக்கு, அனைவரும் சமம் எனும் அரிய உண்மையை அவனிக்கு விளக்கி நிற்கின்றது.

    ஐந்து முகங்களிலும் ஒளிசிந்தும் இவ்விளக்கைப்போல் நாமும் ஐம்புலன்களிலும் அறிவு கொளுத்தி ஆன்ம சோதியைக் கண்டிடவேண்டும் என்று உள்ளொளி பெருக்க உபாயம் சொல்லிடும் இக்கவிதையை இயற்றிய திருமிகு. மா. பத்ம பிரியா இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞர் எனும் பெருமையைப் பெறுகிறார். அவருக்கு என் பாராட்டு!

     

     

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி (159)

     

    பவள சங்கரி

     

    அன்பிற்கினிய நண்பர்களே!

    வணக்கம். கண்ணையும் கருத்தையும் கவரும் படமொன்றைக் கண்டவுடன் உங்கள் உள்ளத்தில் கவிதை ஊற்றெடுக்கும் ஆற்றல் கொண்டவரா நீங்கள்?


    லோகேஷ் எடுத்த இந்தப் படத்திற்கு ஒரு கவிதை எழுதுங்கள். இதனை நம் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி சாந்தி மாரியப்பன் தேர்ந்தெடுத்து அளித்துள்ளார்.

    இந்த ஒளிப்படத்திற்கு ஏற்ற கவிதையை, 24 வரிகளுக்குள், நல்ல தலைப்புடன் பின்னூட்டமாக இடலாம். ஒருவரே எத்தனைக் கவிதைகள் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம். வரும் சனிக்கிழமை (05.05.2018) வரை உங்கள் கவிதைகளை உள்ளிடலாம். அவற்றில் சிறந்த கவிதையை நம் வல்லமை இதழின் ஆசிரியர்குழு உறுப்பினரும் தமிழிலக்கிய ஆராய்ச்சியாளருமான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி தேர்வு செய்வார். ஒவ்வொரு வாரமும் சிறந்த கவிஞர் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். ஒருவரே பலமுறை பங்கு பெறலாம். இவ்வாய்ப்பு, ஏற்கனவே சிறந்த கவிஞராகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பெற்றவர்களுக்கும் உண்டு.

    ஒளிப்படத்திலிருந்து தாக்கமும் தூண்டுதலும் பெற்று எழும் அசல் படைப்புகளை ஊக்குவிப்பதே இதன் நோக்கம். கவிஞர்களையும் கலைஞர்களையும் கண்டறிந்து ஊக்குவிப்பதற்கான அடையாளப் போட்டி இது; வெற்றி பெறுபவர்களுக்குப் பரிசளிப்பு இருக்காது; பாராட்டு மட்டுமே உண்டு. ஆர்வமுள்ளவர்களைப் பங்குபெற அழைக்கிறோம்.

    போட்டியின் நடுவரான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி புதுச்சேரி மாநிலத்தின் காரைக்காலில் பிறந்தவர். கணிப்பொறி (MCA) மற்றும் தமிழில் (MA) முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற இவர், அமெரிக்க தமிழ்ச் சங்கப் பேரவையின் (FeTNA) 2008, 2009, 2014, 2016ஆம் ஆண்டுகளின் (ஆர்லாண்டோ, அட்லாண்டா & மிசௌரி) கவியரங்கம், இலக்கிய வினாடிவினா நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றுப் பாராட்டுகளும் பரிசுகளும் பெற்றுள்ளவர். சங்கப் பாடல்களில் அதிக ஆர்வமும், இலக்கியக் கூட்டங்களிலும், பட்டிமன்றங்களிலும் சுவைபடப் பேசுவதில் வல்லமையும் பெற்றவர். இவருடைய வலைப்பூ – மணிமிடைபவளம்

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 157-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    கோலாட்டம் ஆடும் பெண்ணின் முகபாவங்கள் அழகாய் வெளிப்படும் வண்ணம்  புகைப்படம் எடுத்துள்ளார் திருமிகு. ஷாமினி. இந்த இரசமிகு படத்தைப் போட்டிக்குத் தேர்வுசெய்து தந்திருக்கிறார் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். புகைப்படக் கலைஞர், தேர்வாளர் இருவருக்கும் என் நன்றி.

    கலைகளில் சிறந்தது நவரசங்களையும் (தமிழில் மெய்ப்பாடுகள் எட்டே) வெளிப்படுத்தி மக்களைக் கவர்ந்திழுக்கும் ஆடற்கலை. தில்லை அம்பலவனே ஆடவல்லானாய் – நடவரசனாய் ஆனந்த நடம் ஆடிக்கொண்டிருப்பது ஆடலின் மகத்துவத்தை அகிலத்துக்கு உணர்த்துகின்றது. 

    இனி, முகபாவத்தால் நம் அகம் மயக்கும் இந்த ஆரணங்கைத் தம் கவியாரத்தால் அணிசெய்ய வருகின்றார்கள் கவிவலவர்கள்!

    *****

    ”மனஅழற்சி போக்கும் பயிற்சி; உடல்நலத்தை, மனவளத்தைக் கூட்டும் முயற்சி” என்று இந்த அம்மணி ஆடும் அழகு ரங்கோலியைப் புகழ்கிறார்  ஏ. ஆர். முருகன்மயிலம்பாடி.

    ஆடு..உடல்வளம் நாடு!!

    அம்மிணியாடும் ரங்கோலி _
    ஜம்முனிருக்குது பங்காளி!!
    குச்சிரெண்டத்தூக்கிகிட்டு
    குதிச்சுக்குதிச்சு ஆடும்போது
    கூடச்சேந்து கும்மிகொட்டி
    ஆடுது ஆசை எனும் ஓங்காளி!
    கச்சிதமாய்க் கால வச்சுக்
    கைகள் செய்யும் சாகசத்தில்
    உறுப்புகள் முறுக்கேற…விளி
    உற்றுப்பார்க்கும்போதுகோடாலி
    கூர்மையோடு ஒளி வீசும்!!
    அடிமனசுக்கு ஏற்ற பயிற்சி
    அடித்துப்போகும்மன அழற்சி!!
    வடக்கிருந்துவந்த விருந்தாளி!
    இளமையிலே விளையாட்டு
    இரும்பாக்கும் உடல் வளத்தை
    கரும்பாக்கும் மன நலத்தை!! _
    நோய்நொடிக்குப்பகையாளி!!
    உண்ணுபவை உடன்செரிக்க,
    கண்ணயர்ந்து தூக்கம்வர
    பெண்களுக்கு பெரிதுதவி
    நன்குவாழ உதவும் கூட்டாளி! _
    கட்டுடலோடு நற்றவம் சேர
    பட்டொளிவீசி வாழ்வதே ஜாலி!!
    *****

    ”ஆடல்காண வந்தவரை வண்டுவிழிகள் துழாவ, கண்மலர்கள் வரவேற்க, வெண்முத்துப் பற்கள் ஒளிசிதறக் கோலாடிக் கொண்டாடினாள்” என்று பாவையின் எழிலைப் பழகு தமிழில் பாராட்டுகின்றார் திருமிகு. சக்திப்ரபா.

    வரவேற்பு

    ஆடை வனப்பு அழகைக் கூட்டி
    அங்கமெங்கும் வர்ணம் பூத்திருக்க,
    உற்றவரை உறவுக்கு உகந்தவரை
    அங்குமிங்கும் படபடக்கும்
    வண்டு விழிகளால் துழாவி
    கண்மலர்களால் வரவேற்று
    கோலாடிக் கொண்டாடினாள்.

    உடன் தாவிய முத்துக்குழைகளும் ஆரங்களும்
    சட்டென இதழ் விரித்த வெண்முத்துக்களுடன்
    கூடியாடிக் குதித்ததில்,
    மேடையெங்கும் ஒரே முத்துச் சிதறல்கள் !

    *****

    ”தமிழ்ப்பாட்டு காதில் தேனாய்ப் பாய, சேலாட்டம் விழிகள் ஆட, கோலாட்டம் ஆடு பெண்ணே! குவலயத்தில் தாய்த்தமிழ்க்கு முடிசூட்டு கண்ணே!” என்று உற்சாகமூட்டுகிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    கலை வளர்க்க…

    ஆடு மயிலே கோலாட்டம்
    ஆடுமுன் விழிகள் சேலாட்டம்,
    பாடு பாடு தமிழ்ப்பாட்டு
    பாயவே காதில் தேனாட்டம்,
    சூடு சூட்டு முடிசூட்டு
    செந்தமிழ்த் தாய்க்கும் முடிசூட்டு,
    ஈடு இணையே இதற்கில்லை
    இக்கலை வளர்த்தே ஆடுநீயே…!

    *****

    ”அன்னக்கோல் துழவியாங்கு அமுத அட்சயம் வளர்த்திடு; எண்ணக்கோல் செலுத்தியாடி புதுசாத்திரம் சமைத்திடு; செங்கோல் உயர்த்தியாங்கு சட்டமாற்றம் வகுத்திடு எம் சுதந்திர தேவி!” என்று நடமிடும் சுந்தரிக்கு நல்லறிவு கொளுத்துகின்றார் திருமிகு. அவ்வைமகள்.

    சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி!

    கன்னக்கோல் சுழற்றியாங்கு கயவர் கள்வினை கவர்ந்திடு
    துன்னக்கோல் அசத்தியாங்கு மாதர் நல்வினை கோத்திடு
    அன்னக்கோல் துழவியாங்கு அமுத அட்சயம் வளர்த்திடு
    ஆனைக்கோல் தூக்கியாங்கு வலிய தீவினை ஒடுக்கிடு

    சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி!

    வண்ணக்கோல் தட்டியாடி உடல் சீர்மையைச் செழித்திடு
    திண்ணக்கோல் திருத்தியாடி உளஉறுதியை முறுக்கிடு
    தண்ணக்கோல் வீசியாட்டிக் கற்பு சூத்திரம் முழக்கிடு
    எண்ணக்கோல் செலுத்தியாடிப் புதுசாத்திரம் சமைத்திடு

    சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி!

    செங்கோல் உயர்த்தியாங்கு சட்ட மாற்றமும் வகுத்திடு
    வெங்கோல் நிறுத்தியாங்கு கடின விதிமுறை பதித்திடு
    அங்கோல் கரத்திலாங்கு மல்லாயுதம் எடுத்திடு
    தங்கோல் நாட்டியாங்கு நவயுவ பாரதம் எழுப்பிடு

    சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி!

    கொடுங்கோல் ஒடித்து ஆங்கு ஆணவம் அகற்றிடு
    கடுங்கோல் மடித்து ஆங்கு உபத்திரம் ஒழித்திடு
    தடுங்கோல் வளர்த்து ஆங்கு பத்திரம் வழங்கிடு
    நெடுங்கோல் வழங்கியாங்கு சுதந்திரம் பெருக்கிடு

    சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி! சுதந்திரதேவி!

    சுடுங்கோல் பொருத்தியாங்கு வஞ்சநெஞ்சகம் பொசுக்கிடு!
    அடுங்கோல் அணைத்து ஆங்கு அமைதியை நிறுத்திடு
    மடுங்கோல் திருத்தியாங்கு தமிழகநீர்வளம் மீட்டிடு
    எடுங்கோல் எழுப்பியென்றும் நல்லுறவினை உயர்த்திடு! ( சுதந்திரதேவி! —)

    *****

    நல்லதமிழ்ச் சொல்லெடுத்து நாட்டிய நங்கைக்கு இனிய தமிழ்மாலை சூட்டியிருக்கும் கவிஞர்கட்கு என் பாராட்டும் நன்றியும்!

    இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதை எனும் பாராட்டைப் பெற்ற கவிதை அடுத்து…

    கோபாலா வா…வாவென்று கோலாட்டம் போடுங்கடி..!

    பெண்களின் கலைநயத்தைக் காணுகின்ற கலையில்
    ……….பெருங் கலையே கும்மியடிக்கும் கோலாட்டமாம்..!
    வண்ணம் கொண்ட கழிகளிரண்டைக் கையிலேந்தி
    ……….வகையாய்த் தட்டியே ஒலியெழுப்புமோர் ஆட்டம்..!
    எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தும் விசேட ஒலியாய்
    ……….இங்குமங்கும் ஓடியாடி உல்லாசம் கொடுக்குமாம்..!
    கண்ணசைவால் கவரும் இளநங்கைகள் தாங்கள்
    ……….கால்விரலில் உடல்தாங்குமொரு உத்தியை அறிவர்..!

    கண்ணுக்குக் குளிர்ச்சிதரும் பட்டாடை உடுத்தி
    ……….கண்ணன் பிறந்தநாளில் கோலாட்டம் குதூகலமாம்..!
    மண்ணில் அன்னவனால் பிறவி கொண்டோமென
    ……….மாயவனைக் கூத்தாட அழைப்பதுவும் வழக்கமாம்..!
    பண்ணிசையால் பாவையர்கள் பாடுமழகைக் காண
    ……….பறந்தோடி வருவான் மாயப்பிரான் கண்ணனுமே..!
    அண்டத்தைத் தன்னண்ணத்தில் காட்டிய பெருமாயன்
    ……….அகமகிழ்ந்தே ஆயகலையும் கைவர அருளுவான்..!

    பண்ண(ணிய) கடுந்தவத்தால் பார்வதியின் கறுத்தமுகம்
    ……….பளிச்சென முகம்வெளிரப்…பலமாகக் கும்மியடி..!
    வெண்ணெய் திருடுமுன் அந்தத் தாழியுடையுமாறு
    ……….கண்ணன் வருவதற்குமுன் கழிதட்டி ஆடுங்கடி..!
    உண்ணவும் உழைக்கவும் உடல்பயிற்சி பெறவும்
    ……….ஓடியாடி ஒன்றாய்ப்பின்னிப் பிணைந்து கும்மியடி..!
    தண்டையணிந்த நம் குதிகாலும் தரையிலூன்றாது
    ……….வெண்தாடி விருத்தரும் விரைந்துவரக் கும்மியடி..!

    ”அண்ணத்துள் அண்டம் காட்டிய அந்த மாமாயன் அருள்பெறவே, அவன் பிறந்தநாளில் பாவையர் ஆடும் கோலாட்டம், அனைவர்க்கும் தந்திடும் கோலாகலம்! கெண்டை விழிகள் சுழன்றாட, தண்டையொலிகள் பண்பாட, இளம்பெண்டிர் ஆடும் இந்த எழிலாட்டம் வெண்தாடி விருத்தரையும் விருப்பத்தோடு காண வைக்கும் ஒயிலாட்டம்!” என்று கோலாட்டத்தின் சிறப்பைக் குவலயத்துக்கு இயம்பும் இக்கவிதையினைப் படைத்த பெருவை திரு. பார்த்தசாரதியை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞராய்த் தெரிவுசெய்து பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி (158)

     

     

    பவள சங்கரி

     

    அன்பிற்கினிய நண்பர்களே!

    வணக்கம். கண்ணையும் கருத்தையும் கவரும் படமொன்றைக் கண்டவுடன் உங்கள் உள்ளத்தில் கவிதை ஊற்றெடுக்கும் ஆற்றல் கொண்டவரா நீங்கள்?

    மோகன்தாஸ் எடுத்த இந்தப் படத்திற்கு ஒரு கவிதை எழுதுங்கள். இதனை நம் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி சாந்தி மாரியப்பன் தேர்ந்தெடுத்து அளித்துள்ளார்.

    இந்த ஒளிப்படத்திற்கு ஏற்ற கவிதையை, 24 வரிகளுக்குள், நல்ல தலைப்புடன் பின்னூட்டமாக இடலாம். ஒருவரே எத்தனைக் கவிதைகள் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம். வரும் சனிக்கிழமை (28.04.2018) வரை உங்கள் கவிதைகளை உள்ளிடலாம். அவற்றில் சிறந்த கவிதையை நம் வல்லமை இதழின் ஆசிரியர்குழு உறுப்பினரும் தமிழிலக்கிய ஆராய்ச்சியாளருமான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி தேர்வு செய்வார். ஒவ்வொரு வாரமும் சிறந்த கவிஞர் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். ஒருவரே பலமுறை பங்கு பெறலாம். இவ்வாய்ப்பு, ஏற்கனவே சிறந்த கவிஞராகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பெற்றவர்களுக்கும் உண்டு.

    ஒளிப்படத்திலிருந்து தாக்கமும் தூண்டுதலும் பெற்று எழும் அசல் படைப்புகளை ஊக்குவிப்பதே இதன் நோக்கம். கவிஞர்களையும் கலைஞர்களையும் கண்டறிந்து ஊக்குவிப்பதற்கான அடையாளப் போட்டி இது; வெற்றி பெறுபவர்களுக்குப் பரிசளிப்பு இருக்காது; பாராட்டு மட்டுமே உண்டு. ஆர்வமுள்ளவர்களைப் பங்குபெற அழைக்கிறோம்.

    போட்டியின் நடுவரான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி புதுச்சேரி மாநிலத்தின் காரைக்காலில் பிறந்தவர். கணிப்பொறி (MCA) மற்றும் தமிழில் (MA) முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற இவர், அமெரிக்க தமிழ்ச் சங்கப் பேரவையின் (FeTNA) 2008, 2009, 2014, 2016ஆம் ஆண்டுகளின் (ஆர்லாண்டோ, அட்லாண்டா & மிசௌரி) கவியரங்கம், இலக்கிய வினாடிவினா நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றுப் பாராட்டுகளும் பரிசுகளும் பெற்றுள்ளவர். சங்கப் பாடல்களில் அதிக ஆர்வமும், இலக்கியக் கூட்டங்களிலும், பட்டிமன்றங்களிலும் சுவைபடப் பேசுவதில் வல்லமையும் பெற்றவர். இவருடைய வலைப்பூ – மணிமிடைபவளம்

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 156-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    திரு. பார்கவ் கேஷவ் எடுத்த இந்த ஒளிப்படத்தை இவ்வாரப் படக்கவிதைப் போட்டிக்கான படமாகத் தெரிவுசெய்து தந்தவர் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். இவர்கள் இருவருக்கும் என் நன்றி!

    இருளும் ஒளியும் இணைந்த இந்த வண்ணக் கலவை, பல்வேறு எண்ண அலைகளை நம் மனக்கடலில் எறிகின்றன. காரிருளும் பேரொளியும் இணைந்து ஒரு நாளை அமைப்பதுபோல், மகிழ்வெனும் ஒளியும் இடுக்கண் எனும் இருளும் இணைந்தே நம் வாழ்வைச் சமைக்கின்றன. ஆதலால் ஒளியைப் போலவே இருளையும் இரசிக்கக் கற்றுக்கொள்வது மனித வாழ்வை மாண்புறச் செய்யும்.

    இனி, இந்த அழகோவியத்துக்குத் தம் கவிதையால் அணிசெய்யக் கவிஞர் குழாத்தை அழைக்கிறேன்.

    *****

    ”வெட்டவெளிக்கருமையை விரட்டத் திட்டமிட்டு வந்திருக்கும் வெண்ணிலவின் வெளிச்சம் மண்ணுலகின் மகுடம்! சந்திரனில் மாந்தன் கால்பதித்தபின்புங்கூட அண்டத்தின் ஆதி அந்தத்தை அவனால் அறியக் கூடவில்லை” என வியக்கிறார் திரு. ஏ.ஆர்.முருகன் மயிலம்பாடி.

    சந்திரபிம்பம்!!

    வெய்யில் மங்கி இரவுவர
    வெட்டவெளிக்கருமையை
    விரட்ட வந்து ஒளிபாய்ச்சும்
    வெண்ணிலவின்வெளிச்சம்
    மண்ணுலகின் மகுடம்!!!
    கண்ணுறங்கும் நேரத்திலே
    விண்ணிருந்து காட்சிதரும்
    வதனத்துச் சந்திரனின்
    வரவினுக்கேங்கி நின்ற
    நிலமகளுக்குள்ளாறே
    நிழல்படிமம் நிஜம் போல!!
    அதனியக்கம்கடவுள்ரூபம்!
    ஆகாயச் சேதி சொல்ல
    ஆனந்தமாய் ஓடி வந்து
    அறிவிக்கும் நிலவுக்குள்ளும்
    அடியெடுத்து வைத்தாச்சு!!
    ஆனாலும்அண்டசராசரத்தின்
    ஆதியென்ன? அந்தமென்ன??
    அறுதியிட இயலவில்லை…
    நூலிலை மாறாது இயங்குகிற
    நுட்பத்தினால் வையகத்தை
    வழிநடத்தும் இயற்கையன்னை
    எழில் வாழி!! எப்போதும்தப்பாது
    இயக்கும்இறை நீடு வாழி!!!

    *****

    வானத்து இளவரசன் விட்டெறிந்து விளையாடும் வண்ணத் தட்டு  இந்தச் சூரியன்! உயிர்கட்கு ஆதாரமான நீயே எங்கள் சாமி; உன் சேயே இந்த பூமி என ஞாயிற்றைப் போற்றுகின்றார் திருமிகு. சக்திப்ரபா.

    சூரியகாந்தி

    வானத்து இளவரசன்
    இங்குமங்கும் வீசி விளையாடும்
    வட்டத்தட்டு

    மஞ்சளாய்ச் சிதறிப் பூவலம் முடித்து
    செம்மஞ்சளாகிச் சாயம் போகும்
    சாகசக்காரன்!

    நீர் நிலைகளில் பிம்பமாகி மிதக்கும்
    குளிர்-நிலா

    வெண்மேகத் திரைச்சீலையின்
    பின்னால் கண்ணாம்பூச்சியாடும்
    மாயத்திரள்!

    மேகங்களுக்கு அப்பால் ஒளிரும் நம்பிக்கை

    வானெங்கும் தங்கமெனப் பரவியிருக்கும்
    பிரபஞ்ச ஜோதி!

    கருமேகங்கள் கடத்திப் போயிருக்கும்
    மெய்ப்பொருள்

    உதிப்பதும் பின் மறைவதுமாய்
    கேளிக்கும் காதலன்

    பரிமாணங்கள் பல அணிந்தாலும்
    உயிர்கட்கு ஆதாரமாகிச்
    சோறூட்டிச் சீராட்டும்
    நீயே எங்கள் சாமி – உன்
    சேயே இந்த பூமி!

    *****

    சூரியன் எனும்  வானக்கூரையின் வண்ணவிளக்கு, நம் கண்களுக்குப் படைக்குதே ஒப்பற்ற விருந்து. இருளும் ஒளியும் ஒருங்கே தெரிவது இறைவன் உறையும் மனத்தின் காட்சியோ? என்று இயற்கையை இறையோடு பொருத்திப் பார்க்கிறார் திரு. ஆ. செந்தில்குமார்.

    அவ்விடத்தில் தெரிந்த அந்தி வானம்….!

    வானக் கூரையின் வண்ண விளக்கு…
    காணக் கண்களுக்கு படைத்தவோர் விருந்து…!
    கொண்டல்கள் நுரையாய்ச் செங்கடல் வானில்..
    தென்படும் காட்சி தெவிட்டாத அமுது…!

    அலைபேசிக் கோபுரமொன்று ஒய்யாரமாய் நின்று…
    தொலைவானும் தொட்டுவிடும் தூரமேயென்குது போலும்…!
    நிலையாய் நிற்கின்ற காற்றாலை விசிறிகள்…
    அலையலையாய் வீசும் காற்றுக்கேங்குது போலும்…!

    கடல்போல் தெரிந்த ஏரிகள் குளங்கள்…
    சடம்போல் மனதினைக் கொண்ட மனிதரால்…
    பரப்பில் சுருங்கிக் குட்டையாய்க் குறுகி இருக்கின்றபோதும்…
    நிறைவாய்த் தெரிந்தது ஆதவனின் பிம்பம்…!

    செம்மையும் கருமையும் ஒருங்கே தெரிவது…
    இம்மையும் மறுமையும் இங்குதான் என்குது…!
    இருளும் ஒளியும் ஒருங்கே தெரிவது…
    இறைவன் உறையும் மனமே என்குது…!

    *****

    ”தண்ணொளி வீசும் வெண்ணிலவே! கார்முகில் உனை மறைத்தாலும் அதிலும் காட்டுகிறாய் ஓர் எழில்! காதலர்களுக்கு நீயே ஓவியம்; உனைக்கண்டு அவர்கள் படைப்பர் காதல் காவியம்” என்கிறார் திரு. ரா. பார்த்தசாரதி.

    வெண்ணிலவே!

    மயக்கும் மஞ்சள் வெய்யில் பரவி நின்றதே
    தன் ஒளியை நீரிலும் மேகத்திலும் பாய்ச்சுதே
    கருமேகங்கள் இடையே மறைந்து காணுதே
    தண்ணொளி வீசி வெண்ணிலவாய்க் காட்சியளிக்குதே!
    இனிய மாலைப்பொழுதில் தென்றலாய் வீசுகின்றாய்
    காதலர்களுக்கு இன்ப உணர்ச்சியை ஊட்டுகின்றாய்
    எங்களுக்காகக் காற்றாலை இயக்கி மின்சாரம் அளிக்கின்றாய்
    நாட்டிற்கும், வீட்டிற்கும் ஒளிதந்து உதவுகின்றாய்!
    கைம்மாறு கருதாது இனிய இரவைக் குளிர்விக்கின்றாய்
    கருமுகில்கள் உன்னை மறைத்தாலும் ஒளி தருகின்றாய்
    மேகங்கள் இடையே எழில் ஓவியமாய்க் காட்சியளிக்கின்றாய்
    நீரில் உன்முகம் ஒளி பிம்பமாய்த் தெரிகின்றாய்!
    அந்தி வானமே இரவின் எழிலோவியம்
    உன்னைக் கண்டு காதலர்கள் பாடுவதோ காதலோவியம்
    தாரகையோடு இருந்து தனித்தே அழகாய்க் காண்கிறாய்
    காதலியை வர்ணிக்க நீயே எடுத்துக்காட்டாய் இருக்கின்றாய்!

    *****

    ”மனத்தில் ஏற்றுவோம் மனிதமெனும் தீபம்; அதில் பொசுங்கிப் போகட்டும் சுயநலமெனும் பேதம்” என்று நல்லுரை நவில்கின்றார் திரு(மிகு?). ஜீவா நாராயணன்.

    மனிதமென்னும்  தீபம்
    எங்கும்  உதிக்கின்ற  சூரியன் 

    ஒன்றே தானாகும்
    எங்கும்  விரிகின்ற  பூமி 
    ஒன்றே  தானாகும்

    உறக்கங்கள்  வேறு 
    கனவுகள் ஒன்றே  தானாகும்
    இலக்குகள்  வேறு 
    இலக்கங்கள் ஒன்றே  தானாகும்
    மொழிகள்  வேறு 
    மனங்கள் ஒன்றே  தானாகும்

    இங்கு  எல்லா 
    உயிர்களும்  ஒன்றே
    இந்த  ஒற்றுமை
    காணவதே  நன்று

    மனசிலே   ஏற்றுவோம்
    மனிதமென்னும்  தீபம்
    இதில் பொசுங்கிப்போகும் 
    சுயநலமென்னும் பேதம்

    உதிக்கட்டும்  நாளை
    புதிதான விடியல்!
    பிறக்கட்டும்  நாளை
    முறையான  மாற்றம்! 

    *****
    மின்சாரம் இல்லா நிலவுலகம் பெரும் விசாரம் தருகின்றது மாந்தர்கட்கு! அவ்வேளையில் ஏற்படும் அல்லல்களை நகைச்சுவையாகப் பட்டியலிட்டு நம்மை இரசிக்கவைக்கிறார் திரு. சி. ஜெயபாரதன்.

    கனல் சக்தி, எரிசக்தி, மின்சக்தி 

    வீட்டில் மின்விளக்கு யாவும்
    கண்மூடி விட்டன!
    தேர்வுக்குப் படிக்க முடியாது!
    மின் விசிறியும்
    விழித்துக் கொண்டு நிற்கிறது!
    எழுந்து கொண்ட பேபி
    அலறல்
    செவிப்பறை கிழிக்குது!
    மிக்ஸிக்கு
    மூச்சுப் போய் விட்டது!
    மாவரைக்க
    முடியாமல் போச்சு!
    மின்சக்தி இன்றேல், வீட்டில்
    நாட்டில் எல்லாம்
    வேலை நிறுத்தம் தான்!
    சூரியன்
    ஊழியம் செய்து
    விடை பெற்றுப் போகுது!
    காற்றாடி களுக்கும்
    கை ஓய்ந்து
    கரன்ட்டில்லையே
    பராபரமே!
    ஓலை விசிறி எடப்பா !
    அரிக்கேன்
    விளக்கைத் துடைப்பா!

    *****

    ”பணிமுடித்துத் தன் ஒளிமுகத்தை நீர்நிலைக் கண்ணாடியில் பார்த்துப் பரவசமடையும் கதிரவனே! வேலையில்லாச் சோம்பேறி மனிதர்கள் வாழ்ந்திட வழிசொல்லுவாய்” என்று வினவுகின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    நீயே சொல்…

    காலையில் கிழக்கே பணிதொடங்கி
    காசினி முழுதும் ஒளிகொடுத்து,
    மாலை வானை அழகாக்கி
    மண்ணில் நீர்நிலை முகம்பார்த்தே
    மேலைக் கடலில் பணிமுடிக்கும்
    மேன்மை மிக்கக் கதிரவனே,
    வேலை செய்யா மனிதரவர்
    வாழ்ந்திட வழியைச் சொல்வாயே…!

    *****

    அந்தி அத்தமிக்கும் நேரம், சந்திரனும் சூரியனும் காதல் புரியும் நேரம்! அக்காதலர்களை வரவேற்க விண்மீனும் நீரிலிடும் கோலம் என்று வானிடை நிகழும் வண்ணக் காட்சிக்கு அழகாய் எண்ணத் தூரிகை தீட்டுகின்றார் பெருவை திரு. பார்த்தசாரதி.

    அந்திப்போது..!

    அந்திசாயும் நேரத்தில் மட்டுமே வருவாள்
    ……….ஆதவனைத் தேடும் பணிமேற் கொள்வாள்..!
    மந்திரம் செய்வித்தது போலவன் மறைவான்
    ……….மாற்றமிலாமல் நிகழும் நித்தமிது இயற்கை..!
    சந்தி ரோதய மென்றவளை அழைப்போம்
    ……….சூரிய அஸ்தமன மென்றவனைக் கூறுவோம்..!
    சந்திரனும் சூரியனும் காதல்செய்யும் நேரம்
    ……….செவ்விதழ் போலக் கடலேழும் காட்சிதரும்..!

    காலையில் ஆதவனும் இரவினில் சந்திரனும்
    ……….காலமாற்றம் செய்கின்ற காதலர்கள் ஆவரோ..!
    மாலைத் தென்றலும் மலர்ச்சோலை புகுந்து
    ……….மணம் வீசும்! அக்காதலர்களை வாழ்த்துதற்கு..!
    கோலமிட்டு அவர்களை வரவேற்பது போல்
    ……….கடலில் விண்மீனும் தண்ணீரில் புள்ளியிடும்..!
    பாலமாக அமையும் அங்கே அந்திப்போது
    ……….பாங்காக அவர் களிருவரும் சந்திப்பதற்கு..!

    *****

    ”காற்றாலைகள் கவரி வீச, கார்முகில்கள் தாரெடுத்து வாழ்த்திவர, மக்களும் மாக்களும் தொழுதெழ, நித்தமும் நடக்கும் காய்கதிர்செல்வனின் நித்திரை ஒத்திகை இது!” என்று புளகிக்கிறார் திருமிகு. அவ்வைமகள்.

    ஒருகாலமன்றிது நித்திய நாளீட்டு நித்திரைக்கலை ஒத்திகை!!
    கருத்திரையுமொளித்திரையும் ஒருமியே விழித்து உறைந்திடுமப்போதிலே
    பருத்திரையுள் புகுந்த கதிர் நீரிலுறை விளம்பிட நித்திலத்துகிலாகுதோ?
    மேருவெனவசையாமல் நிற்கிற விசிறிகாள் சாமரமங்கு வருதோ?
    மருமலரெடுத்துவோ நெடியமுகிலேழும் தாரேந்தி வாழ்த்தும் வலமோ?
    பெருமண்ணே விணாதியாய் மெய்மொழிக்கூறுதோ திருவிக்ரமக்கோபுரம்?
    பருதிமதி பருதியும் பாரும் கடல்விசாலமும் பூராயன் இல்விலாசமோ?
    திருமருகத் தாவரப்பட்சியும் மாக்களும் மக்களும் தொழுதெழுந்து விரைக!
    ஒருகாலமன்றிது நித்திய நாளீட்டு நித்திரைக்கலை ஒத்திகை!!

    *****

    இருளும் ஒளியும் கலந்த இக்காட்சிக்குக் கவிஞர்கள் தம் கற்பனையால் ஒளியூட்டி அற்புதமாய்க் கவி படைத்துவிட்டார்கள். அவர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    அடுத்து வருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையென நான் தேர்ந்தெடுத்தது…

    இரவா…? பகலா….?
    என வியக்கும்
    மயங்கொலிப்
    பிழை….
    கார்மேகத்தின்
    மடியில்
    கதிரவனின்
    கிரணங்கள்
    கண்ணுறங்கும்
    தாய்மைக் கோலம்…!
    இரவுக்கும் பகலுக்கும்
    இடையிலான
    எழிலோவியம்…!
    வான்மேகம்
    புகையுண்ட
    ஓவியமாய்
    எழில்கொண்ட காட்சி…!
    விண்மீனை
    வரவேற்கும்
    அந்தி வானத்தின்
    சிவப்புக் கம்பள
    வரவேற்பு!

    இருளும் ஒளியும் இணைந்து இரவா? பகலா? என மருளவைக்கும் இக்காட்சியில், வான்மேகம் கைபுனைந்து இயற்றாக் கவின்பெரு வனப்பாய்க் காட்சிதர, விண்ணிலே தோன்றவிருக்கும் உடுக்களுக்கு அந்தி வானம்  செந்நிறக் கம்பளம் விரித்து வரவேற்புக் கொடுக்கின்றது என்று சுவையாகப் பாடல் புனைந்திருக்கும் திருமிகு. டி. திலகவதியை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி (157)

     

    பவள சங்கரி

     

    அன்பிற்கினிய நண்பர்களே!

    வணக்கம். கண்ணையும் கருத்தையும் கவரும் படமொன்றைக் கண்டவுடன் உங்கள் உள்ளத்தில் கவிதை ஊற்றெடுக்கும் ஆற்றல் கொண்டவரா நீங்கள்?

    ஷாமினி எடுத்த இந்தப் படத்திற்கு ஒரு கவிதை எழுதுங்கள். இதனை நம் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி சாந்தி மாரியப்பன் தேர்ந்தெடுத்து அளித்துள்ளார்.

    இந்த ஒளிப்படத்திற்கு ஏற்ற கவிதையை, 24 வரிகளுக்குள், நல்ல தலைப்புடன் பின்னூட்டமாக இடலாம். ஒருவரே எத்தனைக் கவிதைகள் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம். வரும் சனிக்கிழமை (21.04.2018) வரை உங்கள் கவிதைகளை உள்ளிடலாம். அவற்றில் சிறந்த கவிதையை நம் வல்லமை இதழின் ஆசிரியர்குழு உறுப்பினரும் தமிழிலக்கிய ஆராய்ச்சியாளருமான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி தேர்வு செய்வார். ஒவ்வொரு வாரமும் சிறந்த கவிஞர் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். ஒருவரே பலமுறை பங்கு பெறலாம். இவ்வாய்ப்பு, ஏற்கனவே சிறந்த கவிஞராகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பெற்றவர்களுக்கும் உண்டு.

    ஒளிப்படத்திலிருந்து தாக்கமும் தூண்டுதலும் பெற்று எழும் அசல் படைப்புகளை ஊக்குவிப்பதே இதன் நோக்கம். கவிஞர்களையும் கலைஞர்களையும் கண்டறிந்து ஊக்குவிப்பதற்கான அடையாளப் போட்டி இது; வெற்றி பெறுபவர்களுக்குப் பரிசளிப்பு இருக்காது; பாராட்டு மட்டுமே உண்டு. ஆர்வமுள்ளவர்களைப் பங்குபெற அழைக்கிறோம்.

    போட்டியின் நடுவரான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி புதுச்சேரி மாநிலத்தின் காரைக்காலில் பிறந்தவர். கணிப்பொறி (MCA) மற்றும் தமிழில் (MA) முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற இவர், அமெரிக்க தமிழ்ச் சங்கப் பேரவையின் (FeTNA) 2008, 2009, 2014, 2016ஆம் ஆண்டுகளின் (ஆர்லாண்டோ, அட்லாண்டா & மிசௌரி) கவியரங்கம், இலக்கிய வினாடிவினா நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றுப் பாராட்டுகளும் பரிசுகளும் பெற்றுள்ளவர். சங்கப் பாடல்களில் அதிக ஆர்வமும், இலக்கியக் கூட்டங்களிலும், பட்டிமன்றங்களிலும் சுவைபடப் பேசுவதில் வல்லமையும் பெற்றவர். இவருடைய வலைப்பூ – மணிமிடைபவளம்

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 155-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    நீரில் துள்ளும் மீனைப் பிடிக்கும் ஆவலில் துணியைப் பிடித்திருக்கும் இந்தச் சிறார்களின் முகத்தில் மகிழ்ச்சி துள்ளிவிளையாடக் காண்கிறேன்!

    கிராமத்துச் சிறுவர்களின் இயல்பான இச்செயலை வெகு நளினத்தோடு படம்பிடித்துவந்திருக்கும் திரு. வெங்கட் சிவாவுக்கும், இந்தப் படத்தைப் போட்டிக்குத் தேர்வுசெய்து தந்த, வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர், திருமதி. சாந்தி மாரியப்பனுக்கும் என் நன்றி!

    தூண்டில்போட்டுப் பிடித்தால்தான் மீன் சிக்குமா? இல்லை…எம்போல் துணிபோட்டுப் பிடித்தாலும் அது சிக்கும் என்று நமக்குச் சொல்லித்தருகிறார்கள் இச்சிறுவர்கள்!

    இனி, இப்படத்திற்குக் கனித்தமிழில் கவிபாட கவிஞர்களை அன்போடு அழைக்கிறேன்!

    *****

    ஐப்பசி மாத அடைமழையில் குட்டையில் துள்ளும் குட்டிமீன்களைத் துணிபோட்டுப் பிடிக்கக் காத்திருக்கும் சிறுவர்களை நமக்கும் காட்டிக் குதூகலிக்கிறார் திரு. ஆ. செந்தில்குமார்.

    சிறு வயதில்…
    ஐப்பசி மாசம் அடமழ…
    அப்பவும் குட்ட நெரம்பல…
    முட்டியளவு தண்ணிக்குள்ளே…
    குட்டி குட்டி மீனுங்க…
    கொசகொசன்னு மேயுது…
    கொண்டு வாடா துண்டத்தான்…
    கொஞ்சமாச்சும் பிடிக்கலாம்…
    அஞ்சு நாளு பள்ளிக்கூடம்…
    அதுக்கு பெறகு லீவுடா…
    அப்ப அங்க போகலாம்…
    அத பாஞ்சிபாஞ்சி பிடிக்கலாம்…
    ஒன்னு ரெண்டு மூனுடா…
    சொல்லி துண்ட வீசுடா…
    கெண்ட சிக்கும் பாருடா…
    கெண்ட ரெண்டு சிக்கிகிச்சு…
    கெட்டியாக பிடிச்சுக்கோ…
    நமக்கு கெடச்ச ரெண்டுமே…
    நழுவி ஓடப் பாக்குது…
    கொண்டு போயி சேக்கனும்…
    கொழம்பு வச்சி திங்கணும்…!

    *****

    கண்ணி வலையில் சிக்காத சின்னஞ்சிறு மீன்களைத் தலைகட்டும் துணியில்  பிடிக்கும் சிறுவர்களின் சாமர்த்தியத்தை வியக்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    கிராமத்திலே…

    வலையைப் போட்டு மீன்பிடிக்க
    வசதி யில்லா வேளையிலே,
    தலையில் கட்டும் துண்டெடுத்துத்
    துணிவாய் நீரில் அரிக்கின்றார்,
    கலைந்து செல்லும் சிறுமீன்கள்
    கண்ணி வலையில் சிக்காதே,
    நிலையை யுணர்ந்த செயல்பாட்டை
    நீங்களும் பார்க்கலாம் கிராமத்திலே…!

    *****

    ”சேலைத் தூண்டிலில் பிடித்த மீன், குழம்பில் கொதித்தபோது உணர்ந்தேன் சேலை வாசம்; ஆயினும் என் தொண்டைக் குழிக்குள் மாட்டியதே முள்!”  என்று மீனைக்கொன்று சமைத்த உணவு தந்த குற்றவுணர்வை அழகாய் விவரிக்கிறார் திருமிகு. சக்திப்ரபா.

     மீனும் நானும்

    கொஞ்சம் கொஞ்சமாய்
    மெல்ல அடங்கியது மூச்சு
    முதலில் துள்ளி
    பின் துவண்டு விழுந்தது
    உயிர் துறந்தும்
    எமக்குணவாகியது
    குழம்பில் தக்கையாய்க்
    கொதித்த போதும்
    அதன் உடலெங்கும் சேலை வாசம்
    ஏனோ
    என் தொண்டைக் குழியில் தான்
    மாட்டிக் கொண்டது முள்!

    *****

    இரண்டாக நாலாக மடித்த  துணியை மீன்பிடிக்கும் வலையாக மட்டுமல்லாது, நீரைத் தூய குடிநீராக்கும் வடிகட்டியாகவும் பயன்படுத்தலாம் எனும் எளிய அறிவியல் வழிமுறையை இனிய பாடலில் விளக்குகிறார் திருமிகு. அவ்வைமகள்.

    பருத்திச்சேலைத்துண்டோ தாவணியோ வேட்டித் துண்டோ போதுமே!
    ஏரித்தண்ணி – கொளத்துத்துத் தண்ணிய குடிநீராக்க உதவுமே!
    எங்க பாட்டன்தாத்தான் சொல்லிப்போன தூய்மைப்பாட்டு சேதியை
    அகிலமெங்கும் சொல்லிச் சொல்லி நம்மைப் போற்றுறாங்க பாருங்க!

    ஒசத்தியான வடிகட்டிங்க! செலவில்லாத வடிகட்டிங்க! – ஓஹோ!
    வாட்டமான வடிகட்டிங்க! சுலபமான வடிகட்டிங்க!
    காலராக்கிருமி முதல் பாசி, முட்டைப்புழு பூச்சி வரை
    எல்லாம் தள்ளிப் போக்குத்துங்க! எல்லாம் தள்ளிப்போகுதுங்க!

    ஒத்தயாப்போடாதீங்க ரெட்டையா-நாலாப் போட்டிடுங்க!
    மடிச்சிமடிச்சிப் போடும்போது சல்லிக்கண்ணு சிறுத்திடுதே!
    ரெண்டுன்னா நாப்பது நாலுன்னா இருபது! மைக்ரான் அளவு அப்படி!
    சேலைக்கொண்டு வடிகட்டினா நீரை அப்படியே குடிக்கலாம்!

    அமெரிக்காவின் பள்ளிப்பாடத்திலே நம்மூர் பருத்திச் சேலை வடிகட்டி!
    ஐரோப்பா பள்ளிப்பாடத்திலே நம்மூர் பருத்திச்சேலை வடிகட்டி!
    கீழைநாட்டுப் பாடத்திலயும் நம்மூர் பருத்திச்சேலை வடிகட்டி!
    செய்து பார்த்து வியக்குறாங்க! வாழ்த்தி வாழ்த்தி வணங்குறாங்க!

    எங்க பள்ளிக்கூடப் பாடத்துக்கு நிரூபணம் பண்ணறோங்க – நாங்க
    நிரூபணம் பண்ணறோங்க! ஏரிக்குள்ள வடிகட்டிய கசண்டு
    கொண்டு காட்டணுங்க! கசண்டுக்குள்ள கிருமியோட்டம் காட்டணுங்க!
    பளிங்கு போல தண்ணி ஜோரா வடியுதே! நீங்க பார்த்திடுங்க!

    *****

    துணியில் மீன்பிடிக்கும் சிறுவரின் செயல் மிகவும் பாதுகாப்பானது. ஆனால் கடலில் மீன்பிடிக்கச் செல்லும் மீனவர் நிலையோ ஒவ்வொரு நாளும் துயரம்! அவர்கள் துயர்களைந்து உயர்வாழ்வளிக்கும் வழிவகை காணவேண்டும் என்ற நியாயமான ஆசையைத் தன் பாடலில் பதிவுசெய்துள்ளார் பெருவை திரு. பார்த்தசாரதி.

    வாழ்வுக்கும் தொழிலுக்கும் வகையாயொரு யோசனை..!
    உப்புநீரில் மீன்பிடிக்க ஓராயிரம் வழியுண்டு
    ……….ஓரளவு தேர்ச்சிபெற்றால் மட்டுமே சாத்தியம் *
    கப்பலிலே சென்று மீன்பிடிக்கும் வகையால்
    ……….கரைசேராமல் தவிக்கும் அபாயம் அதிலுண்டு *
    தப்பாமல் கரைதிரும்பி வந்து விடுவாரெனத்
    ……….தகுந்த பதிலொன்றும் சொல்வ தற்கில்லையே *
    அப்பாவை எதிர்பார்த்து அவர் குழந்தைகள்
    ……….அலைகடலை நோக்கி நாளும் காத்திருக்கும் *

    வெப்பம்மழை சூறாவளி சுழலும் பேரலையிவ்
    ……….விதுவெலாம் இவர்களுக் கொரு பொருட்டல்ல *
    சிப்பாய்கள் சீருடையில் சிட்டாகப் பறந்துவந்து
    ……….சிறை யெடுப்பார்!தானியங்கித் துப்பாக்கியுடன் *
    முப்போதும் விழித்து மீன்பிடிக்கும் தொழிலில்
    ……….முதலில் கரைசேருவதுதன் அதிலே முக்கியம் *
    இப்போதும் கரைதிரும்பாத எண்ணற்ற பலர்
    ……….இருந்தும்..யாரும் கண்டுகொள்ளா நிலைதான் *

    ஒப்பாரி வைத்தழுதால்கூட இங்கு ஒருவருமே
    ……….உதவிக்கு வரமாட்டார் ஒதுங்கியே நிற்பாரவர் *
    எப்போதுமிருக்கும் ஆபத்தைப் புரிந்து கொண்டு
    ……….இதற்கொரு வழியும் மீன்வளமும் தேடவேணும் *
    இப்பவும் நாம் பார்க்கின்றோம்…கிராமத்தில்
    ……….இருகையால் வலைவீசி மீன்பிடிப்பதை!அதிலும்*
    துப்பட்டாவை விரித்து மீன்பிடிக்கும் சிறுவர்
    ……….செயலே சிறந்ததுபோல் சிலசமயம் தோன்றும் *

    *****

    மீன்பிடிக்கும் சிறாரின் செயல், கவிஞர் ஒவ்வொருவரையும் ஒவ்வொரு கோணத்தில் சிந்திக்க வைத்திருப்பது சிறப்பு! அதன்பயனாய் எமக்குக் கிடைத்திருக்கும் கவிதைகளோ வனப்பு! பாராட்டுக்கள் கவிஞர்களே!

    இனி இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாய்த் தெரிவுபெற்றிருப்பது…

    இழந்த வாய்ப்பு… 

    கொடியில் காய்ந்த சேலை
    கோடை வெயிலிலும்
    குளம் குட்டைகளில் நட்புடன்
    கூடி மீன்பிடிக்கும் வேலை

    செய்யவோ களைப்பில்லாத கலை
    சேர்ந்து விளையாடி
    நிற்காமல் துள்ளும் மீன்பிடிக்க
    நீரில் போடும் வலை

    எழிலான கிராமத்தில் இருந்து
    ஏக்கம் இல்லாமல்
    துள்ளித் திரிந்து தோழருடன்
    தூண்டில் போட்ட விருந்து 

    அகப்பட்ட துணியுடன் சென்று
    ஆறு குளங்களில்
    வலைவீசி மீன்பிடிக்க
    வாய்ப்புகள் இல்லாமல் இன்று 

    கிராமங்கள் நகரமாகி நிற்குதே!
    கீழிறங்கும் வெயிலால்
    மழையின்றி ஆறுகுளம் வற்றி
    மாசுடன் குடிநீரும் விற்குதே! 

    கிராமத்துக் குழந்தைகளுக்குக் கிடைக்கும் பல்வகையான வாழ்வியல் அனுபவங்கள் நகரத்துக் குழந்தைகட்கு வாய்ப்பதில்லை. அதில் ஒன்று…குளம் குட்டைகளில் இறங்கி இன்பமாய் மீன்பிடிப்பது!

    அன்று மழைக்குப் பஞ்சமில்லை; அதனால் தண்ணீர்ப் பஞ்சமில்லை. இன்றோ காடுகளைக் கொன்றழித்தோம்! ஏரி குளங்களைத் தூர்த்து வீடு கட்டினோம்! அதனால் வான் மழையுமில்லை; அப்படியே மழைபெய்தாலும் அதனைத் தேக்கிவைக்க ஏரி குளங்களும் இல்லை!

    விளைவு? குடிநீரையும் காசுகொடுத்து வாங்கும் அவலம்! இதே நிலை நீடித்தால் மாசில்லாத காற்றையும் நாம் காசுகொடுத்து வாங்கும் காலம் வெகுதொலைவில் இல்லை!

    இயற்கையைப் பேணாத மானுட வாழ்வின் இன்றைய இழிநிலையை, சிறார்களின் அன்றைய இனிய வாழ்வோடு ஒப்பிட்டுக் கவி வடித்திருக்கும் திருமிகு. நாகினியை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞராய் அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 154-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    நெடிதுயர்ந்து நிற்கும் மரங்களையும் கீழே வீழ்ந்திருக்கும் அவற்றின் வரிநிழலையும் அழகாய்ப் படமெடுத்து வந்திருக்கிறார் திரு. ஆய்மன் பின் முபாரக்.  இப்படத்தை இவ்வாரக் கவிதைப் போட்டிக்காகத் தெரிவுசெய்து தந்திருக்கின்றார் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். இவ்விருவரும் என் நன்றியறிதலுக்கு உரியோர்.

    வரிசையாய் வானளாவி நிற்கும் இம்மரங்களின் தண்டுப்பகுதியும் கிளைகளுமே பார்வைக்குக் கிடைக்கின்றன. அவற்றின் இலைகள் துல்லியமாய்த் தெரியவில்லை. எனினும் பக்கவாட்டில் காணப்படும் இலைகளின் தோற்றம் வேங்கையை ஒத்திருப்பதால் மேலிருந்து புலிகள் சில கீழே பாயக் காத்திருப்பது போன்றதோர் தோற்றமும் கிடைக்கிறது.

    வேங்கை மரம் (Pterocarpus marsupium) என்றொரு மரம் நம் பண்டைத் தமிழ்நிலத்தில் பிரசித்தம். பொன்வண்ண மலர்களைச் சுமந்திருக்கும் அம்மரங்கள் பார்ப்பதற்கு உண்மையான வேங்கையைப் போலவே தோற்றம் காட்டும் என்பதைச் சங்க இலக்கியங்கள் நமக்கு அறியத்தருகின்றன. வேங்கை மலர்களால் தொடுத்த அசைகின்ற மாலைபோலக் கிடக்கும் புலிக்குட்டிகளை ஈன்று பசித்திருந்த தாய்ப்புலியை நற்றிணைப் பாடலொன்று நமக்கு அடையாளம் காட்டுகின்றது.

    கல்அயல் கலித்த கருங்கால் வேங்கை
    அலங்கல்அம் தொடலை அன்ன குருளை
    வயப்புனிற்று இரும்பிணப் பசித்தென வயப்புலி… (நற்: 383)

    தம் கற்பனை ஊற்றைக் கவிதையாய்ப் பாய்ச்சக் கவிஞர்கள் வரலாம் இனி…!

    *****

    கவின்மிகு காடுகளை அழித்ததால் மழை பொய்த்தது; நிலம் வறண்டது; விலங்குகள் அழிந்தன; புவிவெப்பம் உயர்ந்தது. இனியேனும் இயற்கையைக் காத்து, காற்றையும் வருங்காலத்தில் விலைகொடுத்து வாங்கும் அவலத்தைத் தடுப்போம் என்கிறார் திரு. ஆ. செந்தில் குமார். 

    இயற்கைவளங்களைக் காப்போம்… !

    கிளைகள் படர்ந்த மரங்களடர்ந்த சோலை…
    சோலை நடுவேயொரு செம்மண் சாலை…
    காலங் காலமாய் இருந்த இந்நிலை…
    காலத்தின் கோலத்தால் அழிவதேநம் கவலை…

    கிளைகள் படர்ந்தது…மரங்க ளடர்ந்தது…
    சோலை விரிந்தது… நிழலைத் தந்தது…
    தென்றல் வந்தது… இதமாய் இருந்தது…
    தண்ணென் றிருந்தது.. உள்ளம் மகிழ்ந்தது…

    காடுகள் அழித்தோம்… மழையினளவு குறைந்தது…
    காடுகள் அழித்தோம்… நிலமனைத்தும் வறண்டது…
    காடுகள் அழித்தோம்… வளமிகுஇயற்கை சிதைந்தது…
    காடுகள் அழித்தோம்… உலகின்வெப்பம் உயர்ந்தது…

    காடுகள் அழித்தோம்… விலங்குகள்பலவும் அழிந்தன…
    காடுகள் அழித்தோம்… நீர்நிலைகள்பலவும் வற்றின…
    காடுகள் அழித்தோம்… காற்றில்நச்சுக்கள் மிகுந்தன…
    காடுகள் அழித்தோம்… பருவநிலைகளும் மாறின…

    இன்றைய தலைமுறை மனிதர் நாம்…
    தண்ணீரை விலைகொடுத்து வாங்குகின்றோம்…
    இனிவரும் தலைமுறை மக்கள் தமக்கு…
    இனிய காற்றுக்கும் விலைதரும் நிலைவருமே…

    இனியேனும் விழித் தெழுவோம்…
    இயற்கை வளங்களைக் காத்திடுவோம்…
    இனிவரும் தலைமுறை மக்களுக்கு…
    இயற்கையைச் சிதைக்காது விட்டுச்செல்வோம்…

    *****

    விரிந்திருக்கும் மரக்கிளைகள் தேர்ந்த ஆடலரசியின் அபிநய முத்திரைகளாய்க் காட்சியளிக்கின்றனவே என வியக்கிறார் திருமிகு. திலகவதி.

    பரதத்தின் பாவனைகளா
    வாழ்நாள் முழுவதும் 
    இதன் விரல்களில்….
    ஆடலரசியா…
    இவள்…
    அபிநயம் பிடிக்கிறாள்…

    *****

    மரங்களை வெட்டி ஈட்டும் பணம் நிம்மதி தாராத தனம்; அதுதவிர்த்துச் சாலையெங்கும் நிழல்தரு மரங்களை வளர்ப்போம்; நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவோம் என்கிறார் திருமிகு. நாகினி.

    போற்றப்படும் மண்வாழ்வு

    நின்றுநி ழல்தொட ரும்பாதை யென்றொரு
    .. நிம்மதி இல்லாமல் சேருந்த னம்
    அன்றாட வேலையென் றாகிம ரம்வெட்டி
    .. ஆயிர மாயிரம் ஈட்டும்ப ணம்

    சங்கடம் நீக்கலா மென்றெண்ணி டும்மாந்தர்
    .. சாலையில் சூடுதாங் காமல்வீழ் தல்
    இங்கிவர் பாடுக ளென்றாகி டுந்துயர்
    ..  இற்றிட காவலா கும்மரம் நல்

    வீரிய மாகிவ ளர்கின்ற நல்வித்து
    .. விண்ணையும் முட்டிட ஆரோக்கி யம்
    ஊரிலுள் ளோரெவர்க் குந்தரும்
    .. உற்றவோர் தூணாகி மாசிலா தம்

    காற்றுட னாடிடுஞ் சோலையின் மென்மையில்
    .. காலமெல் லாம்வாழ சாலையெங் கும்
    ஊற்றாய்ம ரம்வளர்க் கும்மனி தர்பணி
    .. உன்னத ஆயுளை ஏற்றமாக் கும்

    ஆற்றலும் நல்மனதின் பேரறி வும்பெறுவோர்
    .. அன்றாடம் நிற்கநி ழல்தரும் பேர்
    நாற்றென ஓங்கும ரம்வளர்ந் தால்நிதம்
    .. போற்றுத லானவாழ் வாகுமண் வேர்! 
     
    *****

    ”சாலையை விரிவுபடுத்துகிறோமென்று சோலையை அழித்து நாட்டைப் பாலையாக்காதீர்!” என்று இயற்கையைக் காக்கமறந்த மனிதரை எச்சரிக்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    வெட்டாதே…

    சோலை வனத்திலே
    சொகுசாய்ச் செல்லத்தான்,
    பாதை வகுத்தனர்
    நம் முன்னோர்..

    முன்னேறிவிட்டதாகச் சொல்லும்
    மனிதா நீ,
    சாலை விரிவுபடுத்துகிறோமென்று
    சாகடித்துவிடுகிறாயே
    சாலையோர மரங்களை..

    முன்னோரெல்லாம்
    மரம் நட்டனர்,
    வெட்டுகிறாயே நீ..

    நிழலை அழித்துவிட்டு
    வெயிலில் செல்கிறாயே,
    வேகமாய்ச் செல்கிறாயே-
    அழிவுப் பாதையில்..

    வேண்டாம் இந்த
    விபரீத விளையாட்டு,
    வெட்டாதே மரத்தை..

    வெட்டுவது தேவையெனில்,
    நட்டுவிடு புதிதாய்-
    வெட்டுமுன்னே..

    மரம் வளர்ப்போம்,
    மண்ணைக் காப்போம்…!

    *****

    ”காவிரி தந்த நீர்வளமும் நிலவளமும் கானலானது!  மீதமிருக்கும் காடுகளையும் கழனிகளையும் அழித்து எண்ணெயும் எரிவாயுவும் எடுக்கின்றார். எல்லா வளங்களும் சேதமாகித் தமிழ்த்தேசமே பாலையானதே” என்று வருந்துகின்றார் பெருவை திரு. பார்த்தசாரதி.

    காவிரி தந்த பூவெழில் சோலை..!
    அன்று….
    தலைக்காவிரியில் தோன்றிய சிறுதுளியே பின்
    ……….தமிழகத்தைப் பெரு வளமாக்கியதாக வரலாறு *
    கலையுலகில் காவிரிக்கு என்றுமே சிறப்புண்டு
    ……….காரணப்பெயராம் பொன்னி யெனும் புகழுமுண்டு*
    குலைதள்ளும் வாழையும் வயலுமே செழிக்க
    ……….கருங்கயல் விளையாடிய காவிரியே காரணம் *
    “மலைத்தலைய கடற்காவிரியென” பட்டினப்
    ……….பாலையுமதன் மகத்துவத்தை எடுத்துரைக்கும் *

    மூன்று போகம் விளைந்தெங்கள் பூமிமுழுதும்
    ……….முத்தாகத் தவழ்ந்து வருமெங்கள் காவிரியாம் *
    அன்றெவரோர் வயல் வெளியை ஆராய்ந்தார்
    ……….அகழ்ந்துதோண்டி மண்ணை ஆய்வு செய்தார் *
    கொன்றழிக்கும் மீத்தேன் கிடைக்கும் என்றார்
    ……….கழனியும் காடுமழிக்கக் களத்தினில் இறங்கினார் *
    இன்று வற்றிய நீர்வளமும் வறண்டநிலமுமே
    ……….ஈன்றதின்று வெறும் வாயுவையும் எண்ணெயும்*

    இரைக்கும் பெருங்கடல் சூழ்ந்த நம்நாடுதான்
    ……….இறையன்புக்கு எடுத்துக் காட்டாய் விளங்கும் *
    நிறை நெஞ்சம்கொண்ட பாவலரும் புலவருமே
    ……….நிம்மதியாகப் பாவிசைக்கத் தகுந்த இடம்தான் *
    உரைக்கும்படி சொல்வேன் யாவர்க்கு முகந்த
    ……….உயர்ந்தநம் நாட்டிற்கிணை இல்லை! ஆனால்
    தரையிலின்று தன்குகின்ற தண்ணீர் இல்லை *
    ……….கரைபுரண்டு நீரோடிய ஆற்றில் மணலில்லை

    *****

    ”தலைவன் ஒருவன் தடம்பதித்து நடப்பதற்காகப் பாதைவகுத்து, மரக்குடை விரித்துக் காத்திருக்கின்றது இயற்கை. அவன் தடம்பதித்தால் பூக்கள் மாரியாய்ச் சொரிந்து அவனை வாழ்த்தும்” என்று தன் கற்பனைச் சிறகைக் கவிதையில் விரித்திருக்கின்றார் திருமிகு. சக்திப்ரபா.

    தலைவனின் தடம்

    இன்றைக்கேனும்
    ஒரு மாமனிதன்
    நடந்துவிட மாட்டானாவென
    மணல் மெத்தையிட்டு
    மரக்குடை விரித்து
    காத்திருக்கும் பாதை.

    கால்கள் பாவாத அரிய வழியிதென
    கண்டுணரும் தலைவன்,
    கோடியில் ஒருவன்,
    தடம் புரளாத எளியன்,
    தடம் பதிக்கும் தருணம்,
    பூக்களும் மலர்ந்து
    வாழ்த்துக்கள் சொரியும்.

    *****

    கனியும் நிழலும் தந்து எம்மைக் காக்கும் மரங்களே! நீங்கள் வாழவேண்டும்! நீங்கள் வீழ்ந்தாலும் மீண்டும் விதைபோட்டு உம்மை வளர்ப்போம்! மண்ணைக் காப்போம்!” என்று சூளுரைக்கிறார் திரு. சி. ஜெயபாரதன்.

    மரங்களை வளர்ப்போம்

    பச்சை மரங்களே !
    பழங்கள் தரும் மரங்களே !
    நிழல்தரும் மரங்களே !
    இளநீர் தரும் மரங்களே !
    நீரின்றிக்
    காய்ந்த மரங்களே !
    வேரறுந்து
    விழுந்த மரங்களே !
    முதிர்ந்து
    மூப்படைந்த மரங்களே !
    எரிந்துபோன
    பரிதாப மரங்களே !
    எங்கள் வீட்டு ஓடுகளைத்
    தாங்கும் மரங்களே !
    நீங்கள் வாழ வேண்டும் !
    உங்களை வெட்டினாலும்
    வீட்டுத் தூணுக்கு
    வேண்டும்!
    மீண்டும் மரம் விதைப்போம்,
    ஒன்றல்ல !
    ஆயிரம், ஆயிரம் மரங்கள்
    தாய் மண்ணிலே
    தழைக்கும் ! தழைக்கும் !
    தழைக்கும் !

    *****

    மரம் இயற்கை நமக்களித்த வரம்! மரங்களைக் கொன்றழித்ததால் நாம் சந்திக்கும் சீரழிவுகளைச் சிறப்பாகத் தம் கவிதைகளில் பதிவுசெய்திருக்கிறார்கள் கவிஞர்கள். அவர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தேர்வாகியிருப்பது அடுத்து…

    புலியின் வரிகள் கிளை நிழலே! நெருங்கித் தருக்கள் தீட்டும் வரைபடமே!
    புலியும் தருவும் பிணையென்றே இறைமை இயற்கை காட்டுதுவே!
    புலிஉண்டாமால் தருஉண்டாமால் என வலிமரமும் வேங்கையானதுவே!
    புலி இல்லாமால் தரு இல்லாமால் இன்று புவித்தரமும் வீழல் கொண்டதுவே!

    புலியே நாட்டின் சின்னமென்பர்; புலியோ அழிந்துபடுதென்பர்
    புலியே அழிந்துபடுமென்றால் நாட்டின் பீடும் சரியுது எனலாமா?
    புலிகள் வாழக் காடில்லை; புலிகள் வழக்காடவில்லை; மறை
    புலிகள் மறைந்தது அவையாலில்லை; இவரேயவற்றின் நமனானார்!

    புலிவழிப் பாடும் புலிவழக்கோடு எம்மூதையர் வாழ்ந்த எம் தாரணியில்
    புலியின் வீரம் இலக்கியமாம்! புலியே இறைவர் வாகனமாம்!
    புலியின் தோல் நகம் புனிதமென்றே போற்றிப் பொருத்தியவர் மகிழ்ந்தனராம்!
    புலிக்காடும் நரநாடும் வேறென்றே வரையறைபோட்டும் அவர் வாழ்ந்தனராம்!

    புலிகள் ஒதுங்கா தக்கை மரம்! தேவதாருவும் தேக்கும், சந்தனமும்
    சேர்ந்தாலங்கே புலியொதுங்கும்!
    புலிகள் பிறப்பு நூதனமே! இறைவன் படைப்பிலவை உன்னதமே! காட்டில்
    மட்டும்

    புலி பிறக்கும்! கூட்டில் பிறக்கா மூடர்களே! மாக்காடில்லா புவியதனில்
    புலி வாழேனென்றே முடிவெடுத்து கருமூடி மரணித்துப் போனதுவே!

    புலியைப்படத்தில் கண்டபடி புலியைக்கதையில் கேட்டபடி போகும் போக்கு
    முற்போக்கு?
    புலியை ஒழித்து காட்டை அழித்து சுயம் வாழ்ந்திடும் வாழ்வு பகுத்தறிவு?
    புலியின் படம் உயர் சுவர் நிறையாய் உள்ளமெல்லாம் சுயவுரிமைகளாய்
    புலிப்பிழையாய் பெருத்த பிழைசெய்து ஓட்டும் உம் வாழ்க்கை வீழ்வதெப்போ?

    நான் முன்னுரையில் குறிப்பிட்டதுபோல் புலியை ஒத்த தோற்றம் காட்டும் வேங்கை மரங்களை நம் தமிழ்ப் புலவர்கள் தம் சங்கப் பாடல்கள் பலவற்றில் சுவைபட விளக்கியுள்ளனர். வேங்கை பூத்தால், பெண்கள், ”புலி…புலி!” என்று ஆரவாரித்து அந்த மகிழ்ச்சியைக் கொண்டாடியுள்ளனர். வேங்கை மரத்தைக் கொண்டாடிக் குதூகலித்த தமிழ்ச் சமூகம், வேங்கை இனத்தையும் போற்றிப் புரந்தது.  அன்று காடுகள் மிக்கிருந்தன; அதனால் புலிகளின் எண்ணிக்கையும் குறையாமலிருந்தது. இன்றோ…காடுகொன்று நாடாக்கினோம்…இல்லை…சுடுகாடாக்கினோம்! அதனால் கம்பீரத்துக்கு இலக்கணம் வகுத்த புலியினமும் அழிவின் விளிம்பில் ஊசலாடிக்கொண்டிருக்கிறது.

    மரங்களை அழியாமல் காத்தால் மட்டுமே காட்டு விலங்குகளையும் நாம் அழியாமல் காக்கமுடியும் எனும் உண்மையைத் தன் கவிதையில் கவனத்தோடு பதிவுசெய்திருக்கும் திருமிகு. அவ்வைமகள் இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞராய்த் தேர்வாகிறார். அவருக்கு என் பாராட்டு!

     

     

     

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி (155)

     

    பவள சங்கரி

    அன்பிற்கினிய நண்பர்களே!

     

    வணக்கம். கண்ணையும் கருத்தையும் கவரும் படமொன்றைக் கண்டவுடன் உங்கள் உள்ளத்தில் கவிதை ஊற்றெடுக்கும் ஆற்றல் கொண்டவரா நீங்கள்?

    வெங்கட் சிவா எடுத்த இந்தப் படத்திற்கு ஒரு கவிதை எழுதுங்கள். இதனை நம் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி சாந்தி மாரியப்பன் தேர்ந்தெடுத்து அளித்துள்ளார்.

    இந்த ஒளிப்படத்திற்கு ஏற்ற கவிதையை, 24 வரிகளுக்குள், நல்ல தலைப்புடன் பின்னூட்டமாக இடலாம். ஒருவரே எத்தனைக் கவிதைகள் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம். வரும் சனிக்கிழமை (07.04.2018) வரை உங்கள் கவிதைகளை உள்ளிடலாம். அவற்றில் சிறந்த கவிதையை நம் வல்லமை இதழின் ஆசிரியர்குழு உறுப்பினரும் தமிழிலக்கிய ஆராய்ச்சியாளருமான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி தேர்வு செய்வார். ஒவ்வொரு வாரமும் சிறந்த கவிஞர் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். ஒருவரே பலமுறை பங்கு பெறலாம். இவ்வாய்ப்பு, ஏற்கனவே சிறந்த கவிஞராகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பெற்றவர்களுக்கும் உண்டு.

    ஒளிப்படத்திலிருந்து தாக்கமும் தூண்டுதலும் பெற்று எழும் அசல் படைப்புகளை ஊக்குவிப்பதே இதன் நோக்கம். கவிஞர்களையும் கலைஞர்களையும் கண்டறிந்து ஊக்குவிப்பதற்கான அடையாளப் போட்டி இது; வெற்றி பெறுபவர்களுக்குப் பரிசளிப்பு இருக்காது; பாராட்டு மட்டுமே உண்டு. ஆர்வமுள்ளவர்களைப் பங்குபெற அழைக்கிறோம்.

    போட்டியின் நடுவரான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி புதுச்சேரி மாநிலத்தின் காரைக்காலில் பிறந்தவர். கணிப்பொறி (MCA) மற்றும் தமிழில் (MA) முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற இவர், அமெரிக்க தமிழ்ச் சங்கப் பேரவையின் (FeTNA) 2008, 2009, 2014, 2016ஆம் ஆண்டுகளின் (ஆர்லாண்டோ, அட்லாண்டா & மிசௌரி) கவியரங்கம், இலக்கிய வினாடிவினா நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றுப் பாராட்டுகளும் பரிசுகளும் பெற்றுள்ளவர். சங்கப் பாடல்களில் அதிக ஆர்வமும், இலக்கியக் கூட்டங்களிலும், பட்டிமன்றங்களிலும் சுவைபடப் பேசுவதில் வல்லமையும் பெற்றவர். இவருடைய வலைப்பூ – மணிமிடைபவளம்

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 153-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    இந்த மூதாட்டியின் முகத்தில் தெரிவது சோகமா? தவிப்பா? இல்லை எல்லா உணர்வுகளையும் அவித்துப் பெற்ற ஞானவரம்பான மோனநிலையா?

    திரு. முத்துக்குமாரின் கைவண்ணத்தில் உருவான இந்தக் கறுப்பு வெள்ளைப் புகைப்படத்தைக் கவிதைப் போட்டிக்குத் தெரிந்தெடுத்துத் தந்திருக்கிறார் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். புகைப்படக் கலைஞருக்கும் தேர்வாளருக்கும் என் நன்றி!

    உலகில் கலப்படமில்லாத் தூய்மையுடையது தாய்மை. அத்தாய்மை சுமந்துநிற்கும் தன்னலமற்ற தாயை, அவளுடைய முதுமையில் தனித்துவிடாது அரவணைத்துக் காக்கும் அரும்பொறுப்பு அவளின் பிள்ளைகளுடையது!

     இனி கவிஞர்களின் முறை…! வாருங்கள் கவிஞர்களே! தாருங்கள் உங்கள் சிந்தனையில் முகிழ்த்த நன்மலராம் கவிதைகளை!

    *****

    கருவைச் சுமப்பதோடு கருணையையும் சேர்த்தே சுமக்கும் தாயைப் பாரமாகக் கருதும் பிள்ளைகளால் தம் முதுமைக்காலத்தில் தனிமையில் வாடுகின்றனர் தாய்மார்கள் என்று வருந்துகிறார் திரு. ஆ. செந்தில் குமார்.

    முதுமையில் தனிமை…!

    பெற்றெடுத்த பிள்ளைகள் மனதில் சற்று
    ஈரம் குறைந்ததால் ஏற்பட்டதன் விளைவோ?
    கற்றுத் தெளியா வாழ்க்கை நெறியொடு
    சுற்றத்தைப் புறக்கணித்து வாழ்ந்ததன் விளைவோ?

    மனிதம் மறந்த மனித சமுதாயம்
    பணமே முதன்மையெனக் கொண்டதன் விளைவோ?
    புனிதம் நிறைந்த பாசப் பிணைப்புகள்
    கணக்குப் பார்த்து காசுக்கலைவதன் விளைவோ?

    வெளிநாட்டு வேலைகள் டாலர் கனவென
    இளைஞர் பலரும் பறந்ததன் விளைவோ?
    களிப்பென்றெண்ணும் எந்திர வாழ்க்கையில் நாம்
    தொலைத்துவிட்ட கூட்டுக்குடும்ப வாழ்க்கையின் விளைவோ?

    நீதிக்கதைகள் போதிக்க நேரமின்றி பிள்ளைகட்காய்
    பாதிவாழ்வைத் தொலைத்து பொருளீட்டியதன் விளைவோ?
    ஆதிக்கம் செலுத்தி பிள்ளைகள் மனதில்
    சாதிக்க தன்னலத்தை விதைத்ததன் விளைவோ?

    காரணம் பல நூறு இருந்தாலும்
    கருணை உள்ளம் கொண்டவரை
    இருகரம் நீட்டி அரவணைத்து
    அருமருந்தெனும் அன்பைச் சொரிந்திடுவோம்!

    *****

    அசைவற்று நிற்கும் இந்த அன்னையின் பார்வையில் தெரியும் வருத்தம்…அன்பாய் வளர்த்த மகனை விபத்தில் பறிகொடுத்த வேதனையால் வந்ததோ? என்று ஐயுற்று வினவுகின்றார் திரு. ஏ.ஆர்.முருகன் மயிலம்பாடி.

    மாதாவின் மகிமை!!

    ஜன்னலுக்கு அந்தப்புறம்
    அன்னையின் பார்வையில்
    மின்னுகிற வருத்தங்களில்
    என்னென்ன சேதிகளோ???
    சொத்து சுகம் சேத்துவச்சு
    கெத்தாய் வாழ்ந்த மகராசி
    மகன் போனவேதனையில்
    மதிகெட்ட சோதனையோ???
    வளமோடுவளந்தபிள்ளை
    வாகனவிபத்தில்பலியான
    சேதிவந்த நாள்முதலாய்
    சித்தபிரமையின்மவுனமோ?
    அகல்விளக்குநெய்தீர்ந்து
    அணைவதுண்டு,ஆதவனாம்
    அம்மாவின் உயிர்துடிப்புக்கு
    அஸ்தமனம் எப்போதோ???
    அதுவரையில்சளைக்காமல்
    அகலத்திறந்தகண்ணொளி
    அங்கிங்கு அலைபாயாமல்
    நிலைகுத்தி நிற்கிறதோ???
    அத்தனைக்கும் உதாரணம்
    அகிலத்தில்நிரம்ப உண்டு
    பெற்றவளின்பிரியத்துக்கு
    உற்ற உவமைஉலகிலேது???

    *****

    ”பிள்ளைகள் எனும் கிள்ளைகள் வெளியே பறந்துவிட, கூண்டுக்கிளியானாள் அன்னை. சன்னல் கம்பிகளுக்குப் பின்னே நின்றுகொண்டிருக்கும் தாயிவளின் பிள்ளைகளைத் தேடுவோம்!” என்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன் வேதனையோடு.

    தேடுவோம்…

    கிளிகள் பறந்துவிட்டன
    வெளியே,
    கூண்டுக் கிளியானாள்
    அன்னை..

    பிள்ளைகளுக்குப் பலவேலை,
    பறந்துவிட்டார்கள் வெளியே-
    பெற்ற தாயை மறந்து..

    பெற்றவளுக்கு ஒரே வேலை,
    ஒரே நினைவு-
    பிள்ளைகளின் நல்வாழ்வு..

    ஆனாலும்,
    அவளுக்கும் உள்ளதே
    வாயும் வயிறும்..

    இப்படி
    சன்னல் கம்பிகளுக்குப்பின்
    காத்திருக்கும்
    அன்னையர் ஆயிரம்,
    அத்தனைபேர் எண்ணமும் ஒன்றாய்-
    பிள்ளைகள் பிள்ளைகள் என்றே..

    ஆனால் பிள்ளைகள்-
    தேடுவோம் அவர்களை…!

    *****

    ”தாயே! வதனத்தில் விசனம் வீற்றிருக்கும் காரணம் என்ன? கெட்ட சகுனம் கண்டதால் வந்த வாட்டமா? இறையைத் தரிசிக்க வேண்டும் என்ற நாட்டமா? எண்ணவோட்டத்தால் வார்த்தை மறந்து கொண்ட மோனமா?”  என்று அன்பாய் வினவுகின்றார் திருமிகு. அவ்வைமகள்.

    விசனம் வதனமிடும் விண்ணப்பம் ஏதோ?

    அசனம் மிகுந்தவோ இல்லிடை காட்டமோ?
    கசனம் விரைந்தவோ வல்லுரை வாட்டமோ?
    மசனம் நிறைந்தவோ மல்லுறை கொட்டமோ?
    திசனம் மறந்தவோ இறையுறை கோட்டமோ?
    உசனம் நினைந்தவோ சொல்லுரை தேட்டமோ?
    நிசனம் குறைந்தவோ கண்ணுறை வெட்டமோ?
    வசனம் உறைந்தவோ உள்ளுறை ஓட்டமோ? – அம்மே!
    விசனம் வதனமிடுமுன் விண்ணப்பம் ஏதோ?

    *****

    ”உதிரத்தைப் பாலாய்க் கொடுத்துவளர்த்த தாயை மதியாது, முதியோர் இல்லத்தில் அவளைத் தள்ளிவிடும் பிள்ளைகளே! முதுமை உமக்கும் ஒருநாள் வரும்! வாழ்க்கை என்றால் என்ன என்ற பாடத்தை அது உங்களுக்குக் கற்றுத்தரும்” என்பது திரு. பழ.செல்வமாணிக்கத்தின் கவிதை தரும் பொருள்பொதிந்த கருத்து. 

    துணையான தனிமை

    சோகமே உருவாய், ஒரு தாய்!
    தனிமையே துணையாகக் கொண்டிருந்தாய்!
    யாரின் வரவுக்காய், காத்திருந்தாய்?!
    பிள்ளையை எதிர்பார்த்தா நின்றிருந்தாய்?!
    முந்நூறு நாள் சுமந்தாய்!
    கருவில் உயிர் வளர்த்தாய்!
    வலிகள் நீ பொறுத்தாய்!
    உறக்கம் நீ தொலைத்தாய்!
    பத்தியம் நீ இருந்தாய்!
    உயிரைப் பணயம் வைத்து
    பிள்ளையைப் பெற்றெடுத்தாய்!
    உன் உதிரத்தைப் பாலாய் நீ கொடுத்தாய்!
    கண்ணை இமை காப்பது போல்
    பிள்ளையை காத்திருந்தாய்!
    நீ வளர்த்த பிள்ளைக்கு உன் அருமை புரியவில்லை!
    உன்னைத் தன்னோடு வைத்திருக்க ஏனோ மனமில்லை!
    முதியோர் இல்லத்தில், சேர்த்து விட்டான் உன் பிள்ளை!
    நீயே அனைத்தும் என்று இருப்பவள் உன் தாயே!
    இதை நினைக்க ஏனோ மறந்தாயே!
    உனக்கும் ஒரு நாள் முதுமை வரும்!
    கொடுத்தது திரும்பி வரும்!
    முதுமையில் தனிமை கொடுமை என்பது!
    உனக்குக் கட்டாயம் புரிய வரும்!
    தாயை அரவணைக்க மறக்காதீர் பிள்ளைகளே
    உயிர் கொடுத்த உத்தமியை ஒதுக்காதீர் பிள்ளைகளே!

    *****

    அறையெனும் சிறையில் தனிமையில் வாடும் தன்னேரிலாத் தாயுள்ளத்தின் சிறப்பை நினைந்தழும் மகனைத் தன் கவிதையில் காட்சிப்படுத்தியுள்ளார் திரு. எம். திவான் முகம்மது.

    அறையின் சிறையில் அன்பில் உள்ளம்
    அவள் மனதின் சிறையில் என்றும்
    மகனின் உள்ளம்…. 
    துள்ளி ஓடும் மானாய் இருக்கும் உன்னை 
    துள்ளாத மீனாய் மாற்றி கூண்டில் அடைத்தது ஏனோ?
    சமுத்திர நீராய் இருக்கும் உன் கண்ணீரை
    நிறுத்த வருவது யாரோ?
    சிந்தும் மழைகூடச் சிதறிவிடும்
    ஆனால் உன் அன்புக் கண்ணீர் என்றும் சிதறாது
    என் புகழ் பேச கடலாய் இருந்தாய் ஆனால் நான்
    உன் புகழ் பேச அணையாய் இருந்து விட்டேன்
    அன்பு அறையில் அடைந்தாய் ஆனால் நான்
    இரவுச் சிறையில் அடைந்து விட்டேன்
    ஆற்று நீராய் இருந்ததால் 
    உன் மனம் எங்கும் பார்க்க முடிந்தது
    கானல் நீராய் இருந்ததால் 
    தூரத்தில் மட்டும் பார்க்கமுடிந்தது
    ததும்பிப் ததும்பி என் அருகில் வந்தாய்
    வெதும்பி வெதும்பி அழ வைத்து விட்டேன்
                                                            -அழுகையுடன் அன்பு மகன்

    *****

    சுயநலப் பிண்டங்களைப் பெற்றதால் கவனிப்பாரன்றிச் சன்னல் கம்பியே பற்றுக்கோடாய் நிற்கும் அன்னையின் அவலத்தைத் தன் கவிதையில் அழகாய்ப் படம்பிடித்திருக்கிறார் திருமிகு. புதுவைப் பிரபா. 

    காத்திருப்பு!

    தவமிருந்து பெத்தெடுத்தேன்
    மொத்தமா நாலு புள்ள
    அதுல ஒன்னுகூட
    இப்போ என்கூட இல்ல

    அந்த மனுஷன் பென்ஷன்னுல
    வயித்துக்குச் சாப்புடறேன்
    துணைக்கந்த சாமியத்தான்
    அப்பப்போ கூப்பிடுறேன்

    பெத்ததலாம் பத்தி நான்
    கண்ட கனவு ஏராளம்
    ஒன்னுகூடப் பலிக்காம
    பொய்யாப் போச்சு பூராவும்

    அதில் பெருசா ஏமாந்தேன்
    எதைஎதையோ நம்பி நான் – இப்போ
    என் பிடியில் இருப்பதெல்லாம்
    இந்த ஜன்னல் கம்பிதான்

    சுயநலமா வாழும் நாலு
    பிண்டங்களப் பெத்துட்டேன்
    அவங்களோட செய்கை பார்த்து
    எப்பவோ நான் செத்துட்டேன்

    ஆனாலும் எப்பத்தான்
    எனக்கந்த மரணமுன்னு
    காத்துக்கிட்டு கெடக்குறேன் நான்
    சீக்கிரம் வரணுமுன்னு!

    *****

    அன்புக் கணவனைக் காலன் கொண்டுபோக, பெற்று வளர்த்த பிள்ளைகளோ அன்னைமீது அணுவளவும் அன்பின்றி அவளை முதியோர் இல்லத்தில் சேர்க்க, நிர்க்கதியாய் நிற்கும் மூதாட்டியின் மனக்குமுறலை மனந்தொடும் வண்ணம் பாவாக்கியிருக்கிறார் பெருவை திரு. பார்த்தசாரதி.

    முதுமையின் அனுபவம்..!

    பதிவிரதை என்னனுபவத்தை இங்கே பகிர்கிறேன்
    ……….பகட்டான வாழ்க்கை தந்தானென் அன்புக்கணவன் *
    அதிசயித்துப் பார்க்கிறேனென் கடந்தகால வாழ்வை
    ……….அனைத்து வசதிகளையும் அனுபவித்து உய்ந்தேன் *
    கதியேயென் கணவன்தானென இருந்தேன்! விதியால்
    ……….காலனும் கடிதேயவரை அழைத்துக் கொண்டான் *
    அதிட்டமில்லையோ?எனச் சொல்லியே அழுவேன்
    ……….ஆருக்கும் இந்நிலை வேண்டாமென வேண்டுகிறேன்*

    உதிரத்தைக் கொட்டித்தான் ஒவ்வொரு தாய்மாரும்
    ……….உயிராய் மதிக்கும்தன் பிள்ளையை வளர்ப்பார்கள் *
    எதிர்காலம் நினைக்காமல் எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல்
    ……….என்றைக்கும் இருக்கின்ற மனம்தான் தாய்ப்பாசம் *
    துதிப்பாட்டு பாடுதற்கு தனக்கோர் துணையொன்று
    ……….தேடிக்கொண்ட சந்ததியும் வெறுக்கிறார் தாயையும் *
    அதிர்ச்சி யாயிருக்கும் அன்றாடமிதை நினைத்தால்
    ……….அன்னை நானே உணர்ந்தாலனைத்தும் மறையும் *

    பொதிசுமந்து பிள்ளையை வளர்த் தாளாக்கினேன்
    ……….பொறுப்பில்லை! போற்றும் குணம் அவரிடத்தில்லை *
    சதிசெய்தார்கள்! சேர்த்தவென் சொத்தைப் பிரித்து
    ……….சாதிக்கிறார் கிடைத்ததைப் பங்கு போட்டுக்கொண்டு*
    முதியோர் இல்லத்திலின்று…முகம்தெரியா நபர்களே
    ……….முகமலர்ந்த அன்பைப் பொழிந்தாலும்! நான்நிர்க்..
    கதியாய் நிற்கிறேன்! எதிர்ஜன்னலில் எனைப்போல
    ……….கலங்குவோர்கள் இன்னும் எத்தனைபேர் உளரோ.?

    *****

    ’இளமையில் கொடுமை வறுமை’ என்பதுபோல் ’முதுமையில் கொடுமை தனிமை.’ ஒரு தாயின் தனிமையை உணர்வுபூர்வமாகத் தம் கவிதைகளில் வடித்தெடுத்திருக்கும் கவிஞர்கள் அனைவரையும் நெகிழ்ச்சியோடு பாராட்டுகிறேன்.

    இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தேர்வாகியிருப்பது இனி…

    அவருக்கெனக் காத்திருந்த
    கன்னிப்பொழுதெல்லாம்
    கடந்த காலம்!

    சீராட்டிய பிள்ளைச் செல்வங்களை
    எதிர்பார்த்துப் பூத்திருந்தது
    முடிந்த கணங்கள்!

    பேரப்பிள்ளையின் தளிர்நடையைக்
    காண விழித்திருக்கிறது
    முதுமையின் மிச்சம்!

    மாறிக்கொண்டே இருந்த காலவோட்டத்தில்
    மாறாத ஒன்றாக
    எனது காத்திருப்பு!

    காத்திருப்பின் பதட்டத்தை;
    துருவேறிய கம்பிகளின்
    தடம்சுமந்த என் கைகள்
    அழியாச் சாட்சி சொல்லும்!

    கணவனுக்காகவும் பிள்ளைகளுக்காகவும் பேரப்பிள்ளைகளுக்காகவும் காத்திருந்து காத்திருந்தே பெண்ணின் காலங்கள் கொன்னே கழிகின்றன. அவர்கள் வரும் வழிபார்த்து வழிபார்த்தே அவளின் விழிகள் பூத்துப்போகின்றன.

    காலம் மாறிக்கொண்டே இருந்தாலும் இந்தக் காத்திருப்பில் மட்டும் மாற்றமில்லையே?! துருவேறிய சன்னல் கம்பிகளில் படிந்திருக்கும் பெண்மையின் கைத்தடமே இதற்குச் சாட்சி! என்று மாறுமோ இந்தக் காட்சி? எனும் உளந்தொடும் கவிதையை வளமான வார்த்தைகளில் கோத்துத் தந்திருக்கும் திருமிகு. சக்திப்ரபாவை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞராகத் தேர்ந்தெடுத்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share