Author: மலர் சபா

  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 46 (19.11.12)

     

     மலர் சபா

    புகார்க்காண்டம் – 06. கடல் ஆடு காதை

     
     கடற்கரைப் பயணம்
     
     
    பகைவரை அச்சப்படவைக்கும்
    புகார் நகரதனில்
    முழுமதி நாள் அன்று
    வைகறையில் கடலாடிக் களிக்கவென
    இடம்பிடிக்க வேண்டுமென்று
    திரள்திரளாகச் சென்றது மக்கள்கூட்டம்.
     
     
    அவர்களைப் போலவே,
    தாழை புன்னை
    மடல் அவிழ்க்கும் சோலைகளில்
    தானும் கடல் விளையாட்டைக்
    காண வேண்டுமென்று
    கோவலனிடம் வேண்டினள் மாதவி.
     
     
    தாமரைப் பொய்கைகளில்
    துயிலாழ்ந்திருந்த பறவைகள் விழித்து
    வாய் விட்டுக் கூவ,
    பொழுது புலர்ந்தது என்று
    கோழிச்சேவல்கள் கூவி அறிவிக்க,
    சங்குகள் முழங்கிட
    விழித்தெழுந்த விடிவெள்ளி
    பூமி பரவிய இருளை நீக்கியது.
     
     
    அவ்வைகறைப் பொழுதினில்
    மாலையணிந்த மார்பன் கோவலனோடு
    பேரணிகலன்கள் அணிந்தவளாய்ப்
    புறப்பட்டனள் மாதவி கடலாடுதற்கென்று.
     
     
    மேகம் போன்ற
    வன்கையாளன் கோவலன்
    அத்திரி வாகனம் அதனிலும்,
    மான்விழி மாதவி
    மூடுவண்டி அதனிலும்
    ஏறிச் சென்றனர்
    கடற்கரைப் பயணமாய்.
     
    (அத்திரி – கோவேறுக்கழுதை)
     
     
    கோடி மதிப்புப்பெறும்
    விற்பனைக் குவியல்களாய்ப் பண்டங்கள்
    காணப்பெற்ற வணிகர் வீதியையும்,
    மாடங்கள் நிறைந்த
    பெரிய கடை வீதிகளையும்,
     
    மலர்கள் அணிசெய்த
    மாணிக்க விளக்குகளை ஏற்றி,
    மலர்களையும் அருகம்புல்லையும்
    விளக்குகள் மீது தூவி வழிபட்டிருந்து,
    வீதிகளின் இரு புறங்களிலும்
    தமது அணிகலன்கள் ஒலித்திட,
    திரிந்து சென்ற மங்கலத் தாசியர்
    கூட்டத்தைக் கடந்தே சென்றனர்
    கோவலனும் மாதவியும்.
     
     
    திருமகள் குடிகொண்டிருக்கும்
    பட்டினப்பாக்கம் கடந்து,
    கடல் வளப் பெருமையால்
    சிறந்து விளங்கும்
    மருவூர்ப்பாக்கம் கடந்து சென்றனர்
    தம் பயணத்தடங்களில்.
     
     
    பொருள் ஈட்டவென
    மரக்கலங்கள் செலுத்திக்
    கடல்கடந்து புலம்பெயர்ந்து வந்த
    வணிகர் கூட்டம் தங்கியிருக்கும்
    கூல வீதிதனில்,
    ‘இது இன்ன பொருள்’ என்று
    எழுதி அறிவிக்கப்பட்டிருந்த
    மாலைச்சேரிப் பகுதிகளையும்
    கடந்தே சென்று
    நெய்தல் நிலக் கடற்கரைச் சோலையை
    அடைந்திட்டனர்.
     
    அடிப்படையாய் அமைந்த சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே: 111 – 133
     
    படத்துக்கு நன்றி:
    Share
  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 45 (12.11.12)

     

    மலர் சபா

    புகார்க்காண்டம் – 06. கடல் ஆடு காதை

     
     
    மாதவியின் அணிகலன்கள்
     
     
    முன்கை அணிகள்
     
     

    வயிரங்களும் பதித்துவைத்த
    சித்திர வேலைப்பாடமைந்த சூடகம்,
    செம்பொன்வளை,
    நவமணி வளையாம் பரியகம்
    சங்கு வளையாம் வால்வளை
    பலவகைப் பவழவளை
    ஆகிய அணிகலன்களை
    மெல்லிய மயிர்கள் காணப்பெறும்

    முகப்பில் கட்டிய மாணிக்கக்கற்களுடன்

    தன் முன்கைகளில்
    பொருத்தமுறவே
    மாதவி அணிந்திட்டாள்.
     
     
    கைவிரல் அணிகள்
     
     
    வாளைமீனின் பிளந்த வாயை ஒத்த
    வாயகன்ற முடக்கு வணக்குறு மோதிரம்
    செந்நிற ஒளிவீசும் மாணிக்கம் பதித்த
    கிளர்மணி மோதிரம்,
    சுற்றிலும் ஒளி உமிழும்
    வயிரம் சூழ்ந்த மரகதத் தாள்செறி மோதிரம்,
    இவ்வகை மோதிரங்களைக்
    காந்தள் மலர் போன்ற
    தன் விரல்கள் முழுதும் மறையும்படி
    மாதவி அணிந்திருந்தாள்.
     
     
    கழுத்து அணிகள்
     
     
    வீரச்சங்கிலி
    நுண்ணியத் தொடர் சங்கிலி
    பூணப்படும் சரடு பூண்ஞாண்
    புனைவேலைகள் அமைந்த
    சவடி, சரப்பளி இவற்றினோடு
    முத்தாரம் அதுவும்
    அழகிய கழுத்தினில் அணிந்திருந்தாள்.
     
     
    பிடரி அணி
     
     
    முற்கூறிய சங்கிலிகள் முழுவதையும்
    ஒன்றாய் இணைத்துப் பூட்டிய
    கொக்கி ஒன்றில் இருந்து
    பின்புறமாகச் சரிந்து தொங்கிய,
    அழகிய தூயமணிகளால் செய்யப்பட்ட
    கோவை அவள் பிடரி மறைத்துக் கிடந்தது.
     
     
    காது அணிகள்
     
     
    இந்திர நீலக்கற்களுடன்
    இடையே பெரிய வயிரங்கள் பதித்த
    குதம்பை எனும் அணியை அழகுறத்
    தன் இரு காதுகளிலும் அணிந்திருந்தாள்.
     
     
    கூந்தல் அணிகள்
     
     
    சிறந்த வேலைப்பாடு அமைந்த
    செழுநீர், வலம்புரிச்சங்கு,
    தொய்யகம், புல்லகம் இவற்றைத்
     
    தன் கருத்து நீண்ட கூந்தலில்
    அழகுற அணிந்திருந்தாள்.
     
     
    அணிகள் பலவும் கொண்டு
    அழகுக்கு அணிசேர்த்த மாதவி,
    கோவலனுடன் ஊடியும் கூடியும்
    மகிழ்வதற்கென்றே அமைக்கப்பட்டிருந்த
    பள்ளியறையில் இன்புற வீற்றிருந்தாள்.
     
     
    அடிப்படையான சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே:
     
    படத்துக்கு நன்றி:
    Share
  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 44 (05.11.12)

    மலர் சபா
     
    புகார்க்காண்டம் – 06. கடல் ஆடு காதை
     
     
    விழா முடிந்தபின் மாதவி அலங்காரக்கோலம் பூண்டு கோவலனுடன் கூடியும் ஊடியும் இருத்தல்
     
     
    விண்ணவரும் வந்திருந்து
    கண்டு களித்திருந்த
    இந்திரவிழாவும்
    மாதவியின் ஆடலும் கோலமும்
    இனிதே நிறைவேறின.
     
     
    பலரும் கண்டு மகிழ்ந்திருந்த
    தன் ஆடல் அழகை, கோலத்தை
    தொடர்ந்தே இராமல்
    சடுதியில் முடித்தனள் மாதவி.
     
    இதன் காரணமாய்
    ஊடல் கொண்டவன் போல்
    கோவலன் அவளுடன் பேசுவது தவிர்த்தனன்.
     
     
    அவனை மகிழ்வித்து
    ஊடல் நீங்க வேண்டி
    அலங்காரக் கோலங்கள் பலவும்
    புனையலானாள் மாதவி.
     
     
    மாதவி நீராடிய முறை
     
     
    பத்துவகை மருந்து மணப்பொருட்கள்
    ஐந்து வகை நறுமணப் பொருட்கள்
    முப்பத்தியிரண்டு வகை நீராடு மணப்பொருட்கள்
    இவையனைத்தும் ஊறிய
    நறுமண நன்னீரிலே
    வாசநெய் பூசிய
    மணம் கமழும் கரிய கூந்தல்
    நலமே பெற்றிட மஞ்சள் நீராடினாள்.
     
     
    கூந்தலுக்குக் கத்தூரி
     
    நீராடிய பின்
    மண அகிற்புகையால் கூந்தல் உலர்த்தி
    ஐந்து பகுதியாய் அதைப் பிரித்துக்
    கொழுவிய கத்தூரிக் குழம்பது ஊட்டினாள்.
     
     
    கால்விரல் அணிகள்
     
     
    செம்பஞ்சுக் குழம்பு பூசிய
    அழகிய சிவந்த சிறிய அடிகளில்
    நன்மை பொருந்திய மென் விரல்களில்
    காலாழி, மகரவாய் மோதிரம், பீலி
    அணிந்திட்டாள்.
     
     
    பாதத்துக்கான அணிகள்
     
     
    காலுக்குப் பொருத்தமான
    பரியகம், நூபுரம், பாடகம்,
    சதங்கை, அரியகம்
    முதலான
    அணிகலன்களை அணிந்திட்டாள்.
     
     
    தொடை அணி
     
    திரள்தொடைப் பகுதியில்
    குறங்குசெறி எனும்
    அணிகலன் அணிந்திட்டாள்.
     
     
    இடை அணி
     
     
    அளவில் பெரிய
    முத்துகள் முப்பத்தியிரண்டால்
    கோவையாகத் தொடுக்கப்பட்ட
    விரிசிகை எனும் அணியைத்
    தன் இடையை அலங்கரித்த
    பூவேலைப்பாடு செய்த
    நீலப்பட்டாடையின் மீது
    மேகலையென அணிந்திட்டாள்.
     
     
    தோள் அணி
     
     
    கண்டவர் காமமுற வைக்கும்
    அழகிய கண்டிகை எனும்
    தூய மணிகள் சேர்த்துக் கோர்த்த
    முத்துவளையைத்
    தம் தோளுக்கு அணியாய்
    அணிந்திட்டாள்.
     
     
    அடிப்படையான சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே: 74 – 90
     
    படத்துக்கு நன்றி:

    http://www.geotamil.com/pathivukalnew/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&id=13&Itemid=59

    Share
  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 43. (29.10.12)

     

    மலர்சபா

    புகார்க்காண்டம் – 06. கடல் ஆடு காதை

    மாதவி ஆடிய பதினொரு வகை ஆடல்களைக் காதலிக்குக் காட்டி விஞ்சை வீரன் மகிழ்தல்
    (அடுத்த ஆறு வகைகள்)
     
     
    6. குடைக்கூத்து
     
    சூரனின் படைவீரர்களாகிய அசுரர்
    தாம் போர் செய்யவென
    எடுத்த படைக்கலங்களைக்
    கீழே போட்டுவிட்டுப்
    போர் புரிய இயலவில்லையே என
    வருத்தமுற்ற தருணத்தில்,
    குடையை அவர் முன் சாய்த்து
    முருகப்பெருமான் ஆடிய
    குடைக்கூத்து இது பாராய்!
     
     7. குடக் கூத்து
     
     வாணன் தன் மகள் உழை காரணமாகக்
    காமன் மகன் அநிருத்தனைச்
    சிறைப் பிடிக்க,
    சிறைமீட்டும் பொருட்டு,
    வாணாசுரனது ‘சோ’ எனும்
    பெருநகர வீதியில்,
    நீள் நிலத்தைத்
    தன் பாதங்களில் தாவியளந்த மாயவன்
    மண்ணாலும் உலோகங்களாலும் செய்த
    குடங்கள் கொண்டு ஆடிய
    குடக்கூத்து இது பாராய்!
     
    8. பேடி ஆடல்
     
    அநிருத்தனை மீட்கவென
    ‘சோ’ நகர வீதிகளில்
    தந்தையவன் காமன்
    தன் ஆண்தன்மையினின்று மாறுபட்டுப்
    பெண்கோலம் புனைந்து ஆடிய
    பேடி ஆடல் இது பாராய்!
       
    9. மரக்கால் கூத்து
     
    கொதிக்கின்ற சினம் கொண்ட
    அசுரர்கள் தமது வஞ்சத்தால்
    பாம்பு தேள் பூரான் உருக்கொண்டு
    போரிட்ட தருணமதில்
    அவர்தம் கொடுஞ்செயல் பொறுக்காத
    மாயவள் துர்க்கை ஆடிய
    மரக்கால் கூத்து இது பாராய்!
     
    10. பாவைக் கூத்து
     
     சினந்து போர்க்கோலம் பூண்ட அசுரர்கள்
    காமத்தின் வயப்பட்டு,
    போரினை மறக்கச் செய்ய
    செந்நிறத் திருமகள்
    கொல்லிப்பாவை வடிவம் கொண்டு ஆடிய
    பாவைக் கூத்து இது பாராய்!
     
    11. கடையம்
     
    வாணர் நகராகிய சோ நகரத்தின்
    வடக்கு வாயில் கண்ணுள்ள
    வயலிடத்தே நின்று
    உழத்தியர் வடிவம் கொண்டு
    இந்திராணி ஆடிய
    கடையக் கூத்து இது பாராய்!
     
    அன்றொரு நாள்
    தாது அவிழ்ப் பூம்பொழிலில்
    நான் கூறிய உருப்பசி மரபில் வந்த
    மாதவி இவள் நடனம் பாராய்!
    அனைத்து தெய்வங்கள்
    ஆடிய கூத்தையும்
    தக்க மரபுகளுடன்
    கூத்தநூல் முறைப்படி ஆடிய
    அழகு பாராய்!

     
    இங்ஙனம்
    நிகழ்வுகளைக் காதலிக்கு விவரித்த
    விஞ்சையன், அவன் காதலியுடன்
    மண்ணுலக மக்கள் அறிந்திராதபடி
    விண்ணுலகத் தேவர்களும் வந்திருந்து
    இந்திர விழா நிகழ்வுகளைக்
    கண்டுதான் களித்திருந்தனர்.
     
     
    அடிப்படையாய் அமைந்திருந்த சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே: 52 – 73
    http://www.chennailibrary.com/iymperumkappiangal/silapathikaram15.html
     
     
    படத்துக்கு நன்றி:
    http://www.cyberkerala.com/rajaravivarma/ravivarma-oil-painting-129.htm
    natiyam 2.jpg    natiyam 2.jpg

    Share
  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 42 (22.1012)

     

    மலர்சபா

    புகார்க்காண்டம் – 06. கடல் ஆடு காதை
     
     
    விஞ்சை வீரன் தன் காதலியுடன் வந்து விழாக் காணுதல்
     
     
    உச்சி உயர்ந்த இமயமலையையும்
    வளமையான நீருடைய கங்கையாற்றையும்
    அழகு பொருந்திய உச்சயினி நகரத்தையும்
    விந்திய மலை சூழ்ந்த காட்டையும்
    வேங்கடம் என்னும் மலையையும்
    நிலம் கொள்ளாத அளவு
    பெருவிளைச்சல் காணும்
    காவிரி பாயும் சோழநாட்டினையும்
    தன் காதலிக்குக் காட்டிய பின்
    இதழ்விரி பூக்கள் நிறைந்த
    தோட்டங்களை உடைய
    புகார்நகரம் அடைந்தனன்
    விஞ்சையன்.
     
     
    இந்திரனைத் தொழுது,
    எல்லா இடங்களையும்
    முறைமைப்படியே
    அவளுக்குக் காட்டியபின்
    வளம் பொருந்திய புகார் நகர்
    இந்திரவிழாவினையும்
    மாதவியின் ஆடலையும்
    காணலுற்றனர்.
     
     
    மாதவி ஆடிய பதினொரு வகை ஆடல்களைக் காதலிக்குக் காட்டி விஞ்சை வீரன் மகிழ்தல்
    (முதல் ஐந்து வகைகள்)

     
    திருமாலைப் புகழும் தேவபாணியும்
    வருணப்பூதர் நால்வரைப் புகழும்
    நால்வகைத் தேவபாணியும்
    பல வகை உயிர்களும் தம் ஒளியால்
    நன்மை பெறும் தன்மையுடைய
    வானூர்ந்து செல்லும்
    நிலவைப் பாடும் தேவபாணியும்
    ஆகிய
    இசைப்பாடல்களைப் பாடிய பின்னர்
    அவதாளம் நீங்கிய
    நல் தாளத்தின் இயல்பு பொருந்த
    மாதவி புரிந்த நடன வகைகள்
    ஒவ்வொன்றையும் தன் காதலிக்குக்
    காட்டி மகிழ்ந்தனன்.
     
     
    1. கொடுகொட்டி
     
     
    பாரதி(பைரவி) ஆடியமையால்
    பாரதியரங்கம் எனப்பட்ட சுடுகாட்டில்…
    திரிபுரத்தையும் எரியச் செய்ய
    தேவர்கள் வேண்டியதால்,
    தீயினைத் தலையாய் உடைய
    திருமாலாகிய அம்பினை
    ஏவிய சிவன்
    திரிபுரத்தைச் சாம்பலாக்கினன்.
     
    அத்தருணத்தில்
    உமையவளைத் தன் ஒருபாகமாகக் கொண்டு
    தேவர் யாவரினும் சிறந்த இறைவன்
    வெற்றிக் களியில் கைகொட்டி ஆடிய
    கொடுகொட்டி ஆடல்
    இது பாராய்!
     
     
    2. பாண்டரங்கம்
     
     
    தன் தேரின் முன்
    பாகன் என நின்றிட்ட
    நான்முகன் காணும்படி
    பாரதி வடிவம் பூண்டு
    திருநீறு அணிந்து
    சிவபெருமான் ஆடிய
    பாண்டரங்கக் கூத்து
    இது பாராய்!
     
     
    3. அல்லியம்
     
     
    கஞ்சனின் வஞ்சனை
    வெல்ல நினைத்து
    அவன் ஏவி அனுப்பிய
    யானையின் கொம்பை ஒடிப்பதற்காக
    அஞ்சன வண்ணன் நின்றாடிய
    அல்லியக் கூத்து
    இது பாராய்!
     
     
    4. மல்லாடல்
     
     
    கஞ்சன் அவன் ஏவிய
    அசுரர்களை வெல்ல
    திருமால் ஆடிய
    மல்லாடல் எனும் கூத்து
    இது பாராய்!
     
     
    5. துடிக் கூத்து
     
     
    கருமையான கடலது நடுவே
    நீர் அலைகளே அரங்கமெனக் கொண்டு
    தன்னை எதிர்த்து முன்நின்ற
    வஞ்சச் சூரனை
    எதிர்த்துக் கொன்ற முருகன்
    துடி கொட்டி ஆடிய
    துடிக் கூத்து
    இது பாராய்!

     

    அடிப்படையாய் அமைந்த சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே: 28 – 30
     
     
    அடிப்படையாய் அமைந்த சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே: 31- 51
     
     

    படத்திற்கு நன்றி :

    http://macaulay.cuny.edu/eportfolios/judell12/2012/09/15/the-elegant-dance-form/

    Share
  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 41

    மலர் சபா

    புகார்க்காண்டம் – 06. கடல் ஆடு காதை

    காமக் கடவுளுக்கு விஞ்சை வீரன் விழா எடுத்தல்

    பெரிய வெள்ளிமலையில் அமைந்திட்ட
    அகன்ற பெரிய வித்தியாதரர் நகரினிலே
    தேன் ஒழுகும் மலர்கள் செறிந்த
    பூம்பொழில் ஒன்று.

    ஆங்கே
    நீண்ட கரிய கயல்களை ஒத்த
    கயல்விழிக் காதலியோடு இணைந்து
    விஞ்சை வீரன் ஒருவன்
    காம தேவன் அவனுக்கு
    விருந்திட்டே விழாக் கொண்டாடினன்.

    இந்திர விழா பற்றியும், புகார்க் காட்சிகள் பற்றியும் விஞ்சை வீரன் தன் காதலிக்கு உரைத்தல்

    காமவிருந்து முடியும் தருணம்
    தன் காதலியிடன்
    உரைத்தனன் இங்ஙனம்.

    வடபுலத்தில் உறையும் நாம்
    காமவேள் விழாவது கொண்டாடி
    முடிக்கும் நாள் இன்று.

    இதே நாள்
    தென்திசையதனில் வளம்கொழிக்கும்
    புகார் நகர் தன்னில்
    இந்திர விழாவினுக்கென்று
    கால் கோள் கொடியேற்றித் தொடங்கும்
    முதல் நாள்.

    விழாக்கோலம் பூண்டிருக்கும்
    புகார் தன்னில்
    காணும் காட்சிகள்தான்
    என்னென்னே!!.

    நாளங்காடிக் காட்சிகள்

    மிக்க வேகமுடன்
    நெருங்கி வந்து எதிர்த்து நின்ற
    அசுரர் பெருங்கூட்டம்
    தோற்றோடிப் போனது..
    இந்திரன் நகரைக் காவல்புரிந்த
    புலியின் வலிமையுடைய
    வீரக்கழல் அணிந்த
    முசுகுந்தன் அவனிடம்.

    எனினும்
    வஞ்சனை மிகுதியால்
    அசுரர் கூட்டம்.
    போகிற போக்கில்
    ஏவியே சென்றது
    முசுகுந்தன் மீது
    இருள்கணை ஒன்றினை.

    முசுகுந்தன் ஏவலுக்காய்
    இந்திரன்விட்டுச்சென்ற
    காவல் பூதம்
    வஞ்சக இருளை நீக்கியது.

    என்றென்றும் முசுகுந்தன்
    மெய்க்காவலாகி நிற்கவென்று
    இந்திரன் இட்ட கட்டளைப்படி
    முசுகுந்தன் அவனுடன்
    புகார் நகர் நாளங்காடி தங்கியே
    பலிபெற்று வருகிறது.
    காவல் பூதமது.

    இத்தகைய சிறப்புப் பொருந்திய
    நாளங்காடிக் காட்சிகளை
    நாம் காண்போம்.

    ஐவகை மன்றக் காட்சிகள்

    முன்பு அசுரரால் வந்த
    இடரது போக்கியே
    அமராவதி நகரைக் காத்தமையால்
    மகிச்சியுற்ற இந்திரனால்
    கைம்மாறாய் அளிக்கப்பட்டு
    சோழ மரபினரால் கொண்டுவரப்பட்டு

    என்றும் பொய்க்காமல் நிலைபெற்ற
    தனித்தன்மையுடன் அழகுடன்
    புகார்நகரில் இலங்குகின்றது
    ஐவகை மன்றம்.

    அம்மன்றத்தின் சிறப்பினைக்கண்டு
    நாம் மகிழ்வோம்.

    உருப்பசி /ஊர்வசி வழித்தோன்றலாகிய மாதவியின் ஆடல் காட்சிகள்

    அன்றொரு நாள்
    இந்திரன் அவையில்
    அகத்தியரை வரவேற்க
    நாரத முனிவன்
    இசையின்பம் சிறக்கப்
    பாடும் பாடலும்,
    தோரிய மடந்தையர் பாடிய
    வாரப் பாடலும்
    ஆயிரம் கண்ணுடைய இந்திரன்
    செவியை நிறைத்து நின்றிருக்க…

    சயந்தன் நினைவில் மயங்கியபடி
    நடனமாடிய உருப்பசியின்
    குறை பொருந்திய நடன நாடகம்
    இந்திரன் செவியை நிறைக்கவில்லை…

    இதே காரணத்தால்
    பிற வாத்திய இசைகளும்
    தளர்ந்தேதான் போய் நிற்க..

    அகத்தியர் தாமும்
    சாபமிட்டார் இங்ஙனம்
    வீணை மங்கலமிழப்பதாக.
    இவள் மண்ணுலகில் பிறப்பாளாக

    சாபமதன்படி உருப்பசி
    மாதவியென்று பிறந்தனள்
    கணிகையர் குலத்தில்.

    உருப்பசி மாதவியாக….
    அவ்வழித்தோன்றலில் வந்த
    பாம்பு போன்ற அல்குல் உடையவள்
    இன்னுமொரு மாதவி.

    அவள் தம் சிறப்பு நடனக்காட்சிகளும்
    நாம் காண்போம்.

    சிவந்த இதழ்களும்
    உடுக்கை போன்ற இடையும்
    உடையவளே!

    புகார்நகரில் பூசைகொள்ளும்
    அமரர் தலைவன்
    இந்திரனை நாமும் வணங்குவோம்..
    என்றனன் தன் காதலியிடம்
    அவ்விஞ்சை வீரன்.

    அடிப்படையாய் அமைந்த சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே: 1 – 27
    http://www.chennailibrary.com/iymperumkappiangal/silapathikaram14.html

    படத்துக்கு நன்றி:
    http://www.rubylane.com/shop/rubylane-sold/ilist/,c=Vintage_Pins%2FBrooches_Jewelry,cs=Antique+%26+Vintage+Jewelry:Vintage:Pins%2FBrooches.html

    Share
  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 40

    மலர் சபா

    புகார்க்காண்டம் – 05. இந்திரவிழவு ஊர் எடுத்த காதை

    மனைபுகுந்த ஆடவர் தம் மனைவியரின் ஊடலைத் தீர்க்க அறியாமல் நடுங்குதல்

    விருந்தினரோடு வீடுதான் புகுந்திட்ட
    அகன்ற பெருந்தோள் கணவருடன்
    ஊடல் பாராட்ட இயலாமல்
    அவருடன் பொருந்தியிருந்து
    வந்திட்ட விருந்தினரை
    வரவேற்று உபசரித்தனர்
    இல்லற மகளிர்.

    வழிபாட்டு ஒழுக்கத்தில்
    மேலோங்கிச் சிறந்த
    அருந்ததி போலும்
    கற்பில் சிறந்த
    இல்லற மகளிரை
    அவர்தம் கணவர் பெருமக்கள்
    மதித்தேதான் போற்றினர்.

    தம் நெஞ்சத்திடம்
    தம் எண்ணம் உரைத்தனர்.

    ஒளியும் அழகும் பொருந்திய
    இம்மாதர் திருமுகம் கண்டிட்ட
    நீலமணி ஒத்த இதழ்களையுடைய
    குவளை மலர்கள்
    புறங்கொடுத்துப் போயின.

    மகளிரின் கரிய கண்களின்
    கோபக் கருஞ்சிவப்பு
    விருந்தினர் வரவால்
    நீங்கியே போயிற்று.

    இக்கோபச்சிவப்பு மட்டும்
    நீங்காமல் போயிருந்தால்
    இந்தப் பரந்த நிலவுலகம்
    இவர்தம் ஊடல் நீங்கிட
    வேறு ஒரு மருந்தைத்
    தர வல்லதோ…

    இங்ஙனம் எண்ணி எண்ணிச்
    செயலற்று மயங்கினர்
    கணவன்மாரும்
    விழாவது நடந்திட்ட நாட்களில்..

    கண்ணகிக்கும் மாதவிக்கும் கண் துடித்தல்

    இச்சிறப்புடை இந்திரவிழாவின்
    நள்ளிரவுப் பொழுதொன்றில்
    தன்னுள்ளே இருக்கும்
    மணத்தாது மகரந்தங்கள்
    தேன் செறிந்து ஊறி உறுத்துவதால்

    மேற்பரப்பில் இருக்கும்
    கட்டு மெல்லவே அவிழ்ந்து
    தேன் சொரியச் சொரிய
    நடுநடுங்கும் கழுநீர் மலரைப்போல
    உள்ளத்தின் நினைவை
    உள்ளே மறைத்துக்
    கண்ணீரைச் சொரிந்தன
    இரு பெண்களின் கண்கள்.

    கோவலனுடன் கலவியற்ற காரணத்தால்
    கருத்திருந்த கண்ணகியின் கருங்கண்ணும் (இடக்கண்ணும்)
    பிரிவுத்துயர் தாளாமல்
    கண்ணீரைச் சொரிந்திட்டது;
    துடிக்கவும் செய்தது.

    கோவலனுடன் கலவியால் சிவந்திட்ட
    மாதவியவள் செங்கண்ணும் (வலக்கண்ணும்)
    ஆனந்தம் தாளாமல்
    கண்ணீரைச் சொரிந்திட்டது;
    துடிக்கவும் செய்தது.

    (குறிப்பு:
    பெண்ணின் இடக்கண் துடித்தல் – நன்மைக்கு அறிகுறி; கண்ணகி கோவலுடன் இணையும் நன்மையை உணர்த்த அவளின் இடக்கண் துடித்தது.

    பெண்ணின் வலக்கண் துடித்தல் – தீமைக்கு அறிகுறி; மாதவி கோவலனைப் பிரியும் தீமையை உணர்த்த அவளின் வலக்கண் துடித்தது.)

    (இந்திரவிழவு ஊர் எடுத்த காதை முற்றிற்று.
    அடுத்து வருவது கடல் ஆடு காதை)

    அடிப்படையாய் அமைந்த சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே: 227 – 240
    http://www.chennailibrary.com/iymperumkappiangal/silapathikaram14.html

    படத்துக்கு நன்றி:
    http://highqualitypic.blogspot.in/2011/06/raja-ravi-varma-paintings_17.html

    Share
  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 39

    மலர் சபா

    புகார்க்காண்டம் – 05. இந்திரவிழவு ஊர் எடுத்த காதை

    வீதியில் உலாவும் பரத்தையரை ஆடவர் புகழ்தல்

    அகன்ற அழகிய வானில்
    இராகு கேது பாம்புகளுக்கஞ்சிக்
    கருமுகில் சுமந்து
    முயற்கரை* ஒழித்துத்
    திரியும் நிலவது போல்

    (முயற்கரை – நிலவிலுள்ள கறை)

    கருங்கூந்தல் சுமந்து
    கயல்மீனான இருவிழிகளிடைக்
    குமிழ்மலர் போன்ற மூக்கினையும் கொண்ட
    அழகுப் பரத்தையர்
    புகார் வீதிகளில் உலவுகின்றனரோ
    என்றெண்ணியே
    பரத்தையர் முகம் கண்டு
    காமுற்று மயங்கினர் இளைஞர் சிலர்.

    முன்பொருமுறை
    சிவனால் எரிக்கப்பட்ட
    மகரக் கொடி தாங்கிய மன்மதன்
    தன் உடம்பினை மீண்டும் பெறுதல் பொருட்டு
    ஈரம் நிறைந்த திங்களாகி
    பெரிய நிலத்தே உள்ள
    அமுதக் கலையின்
    சீர்மை பொருந்திய துவலையுடைய
    நீரைப் பருகி வளரும்படி
    வளர்த்த மின்னல் கொடி ஒன்று
    இந்நிலத்தே வந்ததோ…
    என்றெண்ணியே
    பரத்தையர் இடையழகில்
    மயங்கிப் பிதற்றினர்
    இன்னும் சில இளைஞர்.

    பெருநிலம் ஆள்கின்ற மன்னர்க்குத்
    தம் பெருவளம் காட்ட விரும்பிய
    திருமகள் இங்குதான் வந்து புகுந்திருப்பாள்
    என்றே கருதியது தாமரை மலர்.

    அத்தாமரை மலர் எத்தன்மைத்து?!
    அழகு நங்கையின்
    செந்நிற முகம் ஒத்தது.

    எரிதழல் நிறமுடை இலவ மலர்
    போன்ற அதரங்களையும்
    வெள்ளை நிறமுடை முல்லை அரும்புகள்
    போன்ற பற்களையும்
    கருமை நிறமுடை நீள்குவளை மலர்
    போன்ற கண்களையும்
    குமிழ்மலர்
    போன்ற மூக்கையும்
    தன்னுள் அடக்கிக் கொண்டு
    வேற்று உருவம் தாங்கியே
    திருமகளைச் சேரவென்று
    அவளைத் தேடியே திரிந்த
    கள்ளத் தாமரை
    போன்றவள் இவ்வழகுப் பெண்.

    ஒரே ஒரு தாமரை மலருக்குப்
    பல மலர்களின் குணம் வாய்த்தது போல்
    ஒரே ஒரு பெண்ணிடம்
    பல்வகைப்பட்ட அழகும் அமைந்திருந்தது
    கண்டு மயங்கித் திரிந்தனர்
    இன்னும் சில இளைஞர்.

    பல உயிர்களையும்
    கவர்ந்து செல்லும்
    எமன் அவனும்
    ஆண் இயல்போடு உருவத்தோடு
    தாம் திரிந்தால்
    அச்செயல் மன்னனவன்
    செங்கோல் மறுத்ததாகும்
    பழி நேரும் என்றஞ்சியே

    தன் உருவம் மாற்றிக்கொண்டு
    நாணமுடைய தோற்றமும்
    நகையுடைய முகமும்
    திவவினையுடைய*
    பண்ணிசைக்கும் யாழின் மொழியையும்
    தன்னகத்தே கொண்டு
    பெண்ணுருவம் தாங்கி
    இவ்வீதியில் திரிகின்றான் போலும்
    என்றெண்ணியே
    அப்பரத்தையர் அழகில்
    தம்முயிர் பறிபோவது போல்
    பிதற்றி நின்றனர் இளைஞர் சிலர்.

    (திவவு – யாழின் கோட்டிலுள்ள நரம்புக்கட்டு)

    உருவம் ஏதுமில்லாக் காமனவன்
    ஒப்பற்ற பெருஞ்சேனையெனத்
    திகழ்ந்தது பரத்தையர் கூட்டம்.

    அப்பொதுமகளிருடன் ஊடி
    அவர்களைப் புகழ்ந்து
    முன்போலவே ஊடல் வென்று
    அவர்களை வேறெங்கும் போகவிடாது
    தடுத்து நிறுத்திப் புணர்ந்தனர்.

    அத்தருணத்தில்
    அம்மகளிர் தோள்களில்
    மார்புகளில் எழுதிய
    தொய்யில் எனும் வரிக்கோலம்
    ஆடவரின் மார்பிலும் தோளிலும்
    எழுதப்பட்டது.

    புதிதாய்ப் பதிந்திட்ட
    இம்முத்திரை குறித்து
    மனைவியர் தம்மோடு ஊடுவர்
    என்றஞ்சியே
    விருந்தினர் சிலருடன்
    தம் வீடு சென்றனர் ஆடவர்.

    அடிப்படையாய் அமைந்த சிலம்பின் வரிகள் இங்கே..204 – 210
    http://www.chennailibrary.com/iymperumkappiangal/silapathikaram13.html

    அடிப்படையாய் அமைந்த சிலம்பின் வரிகள் இங்கே..211 – 227
    http://www.chennailibrary.com/iymperumkappiangal/silapathikaram14.html

    படத்துக்கு நன்றி: http://www.indiaplaza.com/raja-ravi-varma-painting-shakuntala-looks-of-love-paintings-pant29122011sgf16-10.htm

    Share