Category: மரபுக் கவிதைகள்

  • பூமிக்கு வந்த புதுமலராய் நாமிருப்போம்

    பூமிக்கு வந்த புதுமலராய் நாமிருப்போம்

    மகாதேவ ஐயர் ஜெயராம சர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா

    பூமிக்கு வந்த புதுமலராய் நாமிருப்போம்
    கோபிக்கும் குணமதனைக்
    குழிதோண்டிப் புதைத்து நிற்போம்
    சாமிக்கு அருகணைய
    சன்மார்க்கம் மனம் கொள்வோம்
    ஆருக்கும் இடராக
    அமையாது நாம் வாழ்வோம்!

    மண்ணுக்குள் வேரூன்றும் மரமாக
    நாம் இருப்போம்
    கண்ணுக்குள் மணி போன்று
    கருத்துகளை இருத்திடுவோம்
    விண்ணிற்கும் பரிதியைப் போல்
    மண்ணினிலே விளங்கிடுவோம்
    எண்ண மெலாம் எந்நாளும்
    இமயமென உயர்த்திடுவோம்!

    அரை குறையாய் வாழுவதை
    அகமிருந்து அகற்றிடுவோம்
    அறம் அதனை வாழ்வாக்கி
    ஆனந்தம் பெற்றிடுவோம்
    பெறுமதியாய்ச் சொல் தேர்ந்து
    பெருமகிழ்வாய் உரைத்திடுவோம்
    வறுமை நிலை வந்தாலும்
    வாய்மையினைக் காத்துநிற்போம்!

    நிலை தளர்ந்து நிற்பாரை
    நிமிந்துவிடச் செய்திடுவோம்
    தலை குனியச் செய்வாரை
    தானுணரச் செய்துநிற்போம்
    விலை பேசும் உறவுகளின்
    உளமன்பை நிறைத்திடுவோம்
    வளமாக நாம் வாழ
    வழிவகுப்போம் வாருங்கள்!

    Share
  • அருள் வேட்டல்

    அருள் வேட்டல்

    ஏறன் சிவா

    வற்றாத கற்பனை வேண்டும்  நாளும்

    வளமான சிந்தனை வேண்டும் — கவிச்

    சொற்சுடர் மதிதனில் வேண்டும் அவை

    சோர்வுறாப் பயன்தரல் வேண்டும் — கருத்து

    முற்றிய கவிதைகள் வேண்டும்  அவை

    முடிவிலா  இசைபெறல் வேண்டும் — அதற்கு

    நற்றமிழ் துணைவரல் வேண்டும் நெஞ்சின்

    நடுவமர்ந் தருள்செய வேண்டும்!

     

     

     

     

     

     

    Share
  • செந்திருவே! கந்தவேளே!

    செந்திருவே! கந்தவேளே!

    மகாதேவ ஐயர் ஜெயராம சர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா
     
    விழிக்குத் துணையானாய் எங்கள்
    மொழிக்கும் துணையானாய்
    பழிக்குப் பகையானாய் நாளும்
    வழிக்குத் துணையானாய்!
     
    அழிக்கும் பகையனைத்தும் நில்லா
    நிலைக்குக் களனானாய்!
    இமைக்கும் விழியில் என்றும்
    இருக்கும் கதிர்வேலா!
     
    தந்தைக்குப் பாடமுரைத்தாய் அதனால்
    தரணிக்கே குருவானாய்!
    சொந்தமுடன் கந்தனென்பார் வாழ்வைச்
    சோதனைக்குள் சிக்கவைப்பாய் !
     
    உந்தனது சோதனையால் நாளும்
    உழலுகின்ற பக்தர்தமை
    செந்திருவே கந்தவேளே விரைவில்
    சிறப்படையச் செய்திடப்பா!
    Share
  • புத்தொளி வேண்டும்!

    அண்ணாகண்ணன்

    புத்தொளி வேண்டும் வேண்டும்!
    புழுதியை மேவிச் செல்லும்
    சிற்றொளியேனும் வேண்டும்!
    சிறகுகள் வேண்டும் ஐயா!
    உள்ளொளி பிறக்க வேண்டும்!
    உயிர்க்கூடு சிலிர்க்க வேண்டும்!
    மெய்யொளி காணுதற்கே
    மெய்யறிவு ஓங்க வேண்டும்!

    அனைவருக்கும் இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துகள்

    Share
  • 2019 நவராத்திரி கவிதைகள் 10

    2019 நவராத்திரி கவிதைகள் 10

    மரபின் மைந்தன் முத்தையா

    (06.10.2019 அன்று சென்னையில் நிகழ்ந்த “முப்பெருந் தேவியர்” எனும் தலைப்பிலான கவியரங்கில் தலைமையேற்றுப் பாடிய கவிதை)

    பட்டாக இருள்போர்த்து பராசக்தி நடக்கின்ற
    பண்டிகைதான் நவராத்திரி
    பக்கத்தில் கலைமகளும் அலைமகளும் கைகோர்த்து
    பவனிவரும் சுபராத்திரி
    எட்டாத உயரங்கள் எட்டிடவே செய்கின்ற
    ஏகாந்த நவராத்திரி
    எந்திரத்தில் மந்திரத்தில் தந்திரத்தில் விக்ரஹத்தில்
    ஏந்திழையாள் வரும்ராத்திரி
    கட்டான குழலோடு பொட்டோடு மலரோடு
    கற்பகத்தாள் வரும்ராத்திரி
    கயிலையிந்த மயிலையென கபாலிவந்து அமர்கின்ற
    குளக்கரையின் அருள்ராத்திரி
    எட்டடுக்கு மாளிகைக்கும் ஏழைகளின் குடிசைக்கும்
    கொலுவமர வரும்ராத்திரி
    என்னென்ன கவலைகளோ- எல்லாமே தீர்கின்ற
    ஏற்பாடு நவராத்திரி

    ——————————————————————————-

    ஆயிரம்பேர் பார்த்தாலும் அத்தனைபேர் முகங்களிலும்
    அம்பிகையின் ஜாடை இருக்கும்
    ஆயிரம்தான் முயன்றாலும் அபிராமி நினைத்தால்தான்
    ஆசைவைத்த ஏதும் நடக்கும்
    ஆயிரம்தான் வாழ்ந்தாலும் அவள்முன்னர் நின்றால்தான்
    ஆகாயம் உன்னில் திறக்கும்
    ஆயிரமா நாமங்கள்? அத்தனையும் சொன்னாலும்
    அவள்பெருமை மீதமிருக்கும்

    ———————————————————————————

    தேனிருக்கும் பூக்களெல்லாம் தேவதேவி பாதத்தில்
    தேனெடுக்க வந்து வீழும்
    ஊனிருக்கும் உயிர்களெல்லாம் உத்தமியாள் கண்டவுடன்
    உற்றவினை முற்றும் மாளும்
    வானிருக்கும் நிறத்தழகி வாத்சல்யம் பழகிவிட்டால்
    வாழ்க்கையெல்லாம் லஹரியாகும்
    மானிருக்கும் கண்கள்மேல் மயல்பிறக்கும் ஈசனுக்கு;
    மந்திரங்கள் மௌனமாகும்

    ———————————————————————————-

    நாடகங்கள் அவள்நடத்த நாமெல்லாம் ஆடுகிறோம்
    நாயகிக்குத் தெரியாததா?
    பூடகமாய் சிரித்துநிற்கும் புன்னைநல்லூர் மாரியன்னை
    பொன்னுள்ளம் கரையாததா?
    ஆடகப்பொன் பாதங்கள் அதில்பதியும் வேதங்கள்
    அம்பலத்தில் ஆடாததா?
    ஏடெடுத்து நாமெழுத எழுத்தாகி வருவாளே
    ஏழைமனம் அறியாததா?

    —————————————————————————————-

    ஜாமங்கள் அடங்குகையில் சலங்கையொலி கேட்கிறதே
    சியாமளையாள் வரும்நேரமே
    நாமங்கள் மொழிகையிலே நாநடுங்க கண்கலங்க
    நாமுருகும் அருள்நேரமே
    காமங்கள் மாற்றுகிற காருண்யை அருள்நம்மை
    காப்பாற்ற இதுநேரமே
    ஓமென்ற ரூபத்தில் ஓங்காரி எழும்நேரம்
    ஓயாத வினை ஓயுமே

    —————————————————————————————–

    விழிகளெனும் சமுத்திரத்தில் விடுகதைகள் ஏந்திநிற்கும்
    வித்தகியைப் போற்றுகின்றோம்
    மொழியென்ற படகேறி மனமென்ற துடுப்போடு
    சக்திகடல் மேவுகின்றோம்
    வழிதேடி அழும்போது வீதிமுனை திருப்பத்தில்
    விளக்காக நிற்கிறாளே
    பழியேதும் சூழாமல் பாவங்கள் நேராமல்
    பைரவி காக்கிறாளே

    —————————————————————————————–

    கிளிநின்ற தோளோடு  குயில்வென்ற குரலோடு
    கதைபேசக் காத்திருக்கிறாள்
    களிநின்ற மனதோடு கைகூப்பும் நேரத்தில்
    கண்ணெதிரே பூத்திருக்கிறாள்
    வெளிநின்ற கோலத்தில் வெளியெங்கும் நிறைந்தாளே
    வெறிகொண்டு ஆடுவாளே
    தெளிநின்ற ஞானத்தைத் தருகின்ற பராசக்தி
    தினம்நம்மை ஆளுவாளே

    —————————————————————————————

    தவள் எங்கள் மாசக்தி தயாபரி நிற்கையில்
    தயக்கங்கள் நமக்கேதடா
    கவளங்கள் ஊட்டுவாள் கவசங்கள் பூட்டுவாள்
    கவலைகள் நமக்கேதடா
    சிவமெங்கள் தந்தையாம் சக்தியே அன்னையாம்
    சஞ்சலம் நமக்கேதடா
    நவமாக உயிர்சுடர, தவமாக மனம்பொலிய
    நாளுமவள் முகம்பாரடா.

    Share
  • 2019 நவராத்திரி கவிதைகள் 8

    2019 நவராத்திரி கவிதைகள் 8

    மரபின்மைந்தன் முத்தையா

    காலை திருவாரூர் மாலை திருக்கடவூர்
    கோலங்கள் காணக் கிடைத்ததே – சீலமாய்
    அங்கே கமலாம்பா இங்கே அபிராமி
    மங்கலத்தே ஆழும் மனம்.

    யோகா சனத்தே இருந்தாள் கமலாம்பா
    ஏகாந்த மாக அபிராமி – ஆகா
    விழிகண்ட காட்சி விரித்துரைப்பார் யாரோ
    மொழிகொண்டு சேர்க்குமோ மாண்பு.

    புற்றிடங் கொண்டார் பொருந்தும் கமலாம்பா
    மற்றிங் கமுதீசர் மாண்பரசி – குற்றங்கள்
    நீக்கிடுந் தாயர் நயனக் கனிவன்றோ
    காக்கும் நமையே கனிந்து.

    ஆரத்தி நேரம் அவளே இவளாவாள்
    ஓரத்தில் நின்றே உளங்களித்தேன் – சாரத்தில்
    சக்தி நிலையங்கள் சாநித்யம் ஒன்றேதான்
    பக்தி கனிகின்ற போது.

    கீர்த்தனைகள் கேட்டாள் கமலாம்பா பட்டர்முன்
    ஆர்த்தெழுந்தே வந்தாள் அபிராமி – சாத்திரங்கள்
    காணாத தேவியைக் காட்டுகிற பக்திநலம்
    பேணல் பிறவிப் பயன்.

    ஆசன மிட்டே அவளிருக்க, நின்றபடி
    பூசனைகள் ஏற்றே இவள்சிரிக்க – தேசுடைய
    பொன்விளக் கெல்லாமே பூரிக்க நன்னெஞ்சே
    என்னிருட்டு நீங்கும் இனி.

    Share
  • நிம்மதியே நின்பாதம் தாயே!

    நிம்மதியே நின்பாதம் தாயே!

    மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா

    கல்வியொடு செல்வம் தரவேண்டும் தாயே
    கசடகல என்றும் துணைநீயே தாயே
    உள்ளமதில் என்றும் உறுதிநிறை தாயே
    உன்கமல பாதம் சரணடைந்தேன் தாயே!

    வாய்மையுடன் வாழ வரமருள வேண்டும்
    வாழும்வரை நோய்கள் வராதிருக்க வேண்டும்
    தாழ்வு மனப்பாங்கு தளர்ந்துவிட வேண்டும்
    தாயே உன்பாதம் பற்றுகிறேன் நாளும்!

    வாதமது செய்யும் மனமகல வேண்டும்
    போதைநிறை எண்ணம் பொசுங்கிவிட வேண்டும்
    காதலுடன் உன்னைப் பாடிவிட வேண்டும்
    கடைக்கண்ணால் என்னைப் பார்த்துவிடு தாயே!

    ஆவேசம் கொள்ளுவதை அழித்துவிடு தாயே
    ஆசையுடன் அலைவதைநீ அகற்றிவிடு தாயே
    நீசரது சகவாசம் நீக்கிவிடு தாயே
    நிம்மதியே எந்தனக்கு நின்பாதம் தாயே!

    Share
  • 2019 நவராத்திரி கவிதைகள் 7

    2019 நவராத்திரி கவிதைகள் 7

    மரபின் மைந்தன் முத்தையா

    சூரியனை, சந்திரனை, சூடுகிற தோடாக்கி
    சுந்தரி நீ நிற்கிறாய்
    சூட்சுமங்கள் நிகழ வைத்து சாட்சியங்கள் இல்லாமல்
    சுடராக ஒளி  பூக்கிறாய்
    காரியங்கள் அத்தனையும் கணப்பொழுதில் ஆக்கிவிட்டு
    கல் வடிவில் ஏன் நிற்கிறாய்
    காண வரும் பக்தர் நலம் பேணுகின்ற அபிராமி
    காண்பதெல்லாம் நீ ஆகிறாய்
    காரிகையே உன்னுடைய காலசையும் ஜதியினிலே
    கூத்தனவன் புன்னகைக்கிறான்
    காலகாலன் மனம்நெகிழும் காதலிலே நீபோடும்
    கட்டளைக்கே ஆட்படுகிறான்
    பேரிகையின் ஒலியெல்லாம் பேரழகே உனைப்பாடும்
    பெரியவிழா நவராத்திரி
    பேணுமொரு தாயாகி புவனமெலாம் காக்கின்ற
    பேரரசி அபிராமியே!

    துந்துபிகள் ஒலிசெய்ய தும்பிகளும் களிசெய்ய
    துதிக்கின்ற சுகம்போதுமே
    தந்ததிமி தாளங்கள் திசையதிரும் மேளங்கள்
    தரிசன சுகம்போதுமே
    சிந்துரத் திருநுதலில் சிரிக்கின்ற குங்குமம்
    சுகந்தத்தின் சுகம்போதுமே
    சுடர்வீசும் தீபங்கள் இடர்தீரும் நேரங்கள்
    சரணென்று விழும் நேரமே
    வந்தவினை  தரியாமல் சென்றவழி தெரியாமல்
    விடைபெற்று விரைந்தோடுமே
    வந்தனைக்குச் செந்தமிழும் வண்ணவண்ண சந்தமுடன்
    வரிசையில் சுழன்றாடுமே
    கந்தனைப் பயந்தவளே கண்பதியைத் தந்தவளே
    ககனத்தின் அன்னைநீயே
    கரும்பேந்தி நிற்கின்ற கற்பக விருட்சமே
    கலையேயென் அபிராமியே!

    குங்கிலியக் கலயரின் கைகளிட்ட தூபங்கள்
    காற்றிலின்றும் மணம்வீசுதே
    கடவூரின் தெருவெங்கும் நாயன்மார் பாதங்கள்
    கல்வெட்டு போல்நின்றதே
    குங்குமத்தின் வாசத்தில் குறைமறந்த பட்டர்முன்
    கோலநிலா  எழுகின்றதே
    குற்றமிலா மார்க்கண்டன்  முற்றத்தில் தொழுதவிதம்
    கண்ணுக்குத் தெரிகின்றதே
    பொங்கியெழும் கடலோசை புண்ணிய  வடிவேஉன்
    புகழ்பாடித் திரிகின்றதே
    பொன்னெழுந்த பாவனையில் மின்னெழுந்த திருக்கோலம்
    பார்வையை நிறைக்கின்றதே
    இங்கும்நீ அங்கும்நீ எங்கெங்கும் நீயேதான்
    எனக்கின்று புரிகின்றதே
    இதழோரம் நகைவீசி என்னோடு கதைபேசி
    எனையாளும் அபிராமியே!

    Share
  • 2019 நவராத்திரி கவிதைகள் 4

    2019 நவராத்திரி கவிதைகள் 4

    -மரபின் மைந்தன் முத்தையா

    தோகை விரித்திடும் பொன்மயில் அழகில்
    தென்படும் பசுமை அவள்கொடைதான்
    வாகைகள் சூடிட நீதியும் எழுகையில்
    வெறிகொண்டு தொடர்வது அவள் படைதான்
    யாகங்கள் யாவிலும் ஆடிடும் கனல்மிசை
    ஏகி நடப்பது அவள் நடைதான்
    நாகத்தின் படத்திலும் நாதத்தின் இசையிலும்
    நாளும் அசைவது அவள் இடை தான்!

    சூத்திரம் எழுதிய ஞானியர் நெஞ்சினில்
    சூட்சுமம் ஆனவள் பராசக்தி
    பாத்திரம் நிரம்பிடும் தானிய வகைகளில்
    பவித்திரம் ஆனவள் பராசக்தி
    காத்திடும் வலிமையின் காருண்ய ரூபமாய்
    கண்ணெதிர் தெரிபவள் பராசக்தி
    சாத்திர விதிகளைத் தாண்டிய ரூபமாய்
    சாகசம் செய்பவள் பராசக்தி!

    ஆலய வாயிலில் பூச்சரம் விற்கையில்
    அவளே வெய்யிலில் வாடுகிறாள்
    காலமும் நேரமும் கருதா உழைப்பினில்
    காளி மரநிழல் தேடுகிறாள்
    தூலமும் உயிரும் தூளியில் ஆடிடும்
    தருணம் அவளே பாடுகிறாள்
    காலகாலனின் உடுக்கை அசைவுக்குக்
    கால்கள் மாற்றி ஆடுகிறாள்!

    பிச்சியென் றலைவதும் பெருங்கலை ஆள்வதும்
    பிறவியை அறுப்பதும் அவள்தானே
    உச்சியில் திலகமாய் சூரியச் சாந்தினைச்
    சூடி நடப்பதும் அவள்தானே
    அர்ச்சனை வேளையில் ஆதங்கப் பார்வைக்கு
    ஆறுதல் தருபவள் அவள்தானே
    கர்ச்சனை சிங்கத்தின் முதுகினில் ஏறி
    ககனங்கள் ஆள்வதும் அவள்தானே!

    படத்திற்கு நன்றி – http://www.tantricmoments.nl/shiva-shakti/

    Share
  • 2019 நவராத்திரி 1

    2019 நவராத்திரி 1

    மரபின் மைந்தன் முத்தையா
     
    கரும்பட்டு வானில் போர்த்து
    கண்தூங்கச் சொன்னாள் தேவி
    வரும் ஒற்றைக் கதிருக்குள்ளே
    விதையாக நிற்கும் நீலி
    ஒரு வார்த்தை சொல்வாள் என்றே
    உலகமே ஏங்கும் நேரம்
    கருவாகும் வேதத்துள்ளே
    கலையாகி நின்ற காளி!
     
    ஆற்றோர நாணல் தூங்க
    ஆராரோ பாடும் அன்னை
    நேற்றோடு நாளை இன்றி
    நிகழ்கணம் சமைத்தாள் முன்னை
    காற்றாகிப் புயலாய் மாறி
    கடுங்கோபம் தீர்ந்த பின்னை
    ஊற்றாகி ஒளியும் ஆவாள்
    உயிர்ப்பித்துத் தந்தாள் என்னை!
     
    எழுதுகோல் முனையில் நிற்பாள்
    எழுத்தையும் அவளே கற்பாள்
    பழுதுகள் அகற்றி வைப்பாள்
    பவவினை சுமைகள் தீர்ப்பாள்
    விழுதிலே வருபவள்தான்
    வேரெனப் படர்ந்திருப்பாள்
    அழுதவன் கண்ணீருக்குள்
    அனுபவ உப்ப ளிப்பாள்!
     
    கன்னியே என்றழைத்தால்
    கிழவியாய் முன்னே நிற்பாள்
    அன்னையே என்றால் ஐயோ
    அழகிய குழந்தை ஆவாள்
    மின்னலாய்த் தெரிவாள் விண்ணில்
    மேகமாய்த் திரிவாள் கையில்
    கன்னலை ஏந்தி நிற்கும்
    கனலையே சக்தி என்போம்!
     
    சிலையெனக் கடக்க வேண்டாம்
    சிரிப்பொலி காதில் கேட்கும்
    மலையென மலைக்க வேண்டாம்
    மழலையாய் மார்பில் மேவும்
    கலையினில் அளக்க வேண்டாம்
    காணவே முடியா வானம்
    நிலையென நிற்கும் தேவி
    நீள்விரல் நிழலே போதும்!
    Share
  • ஐயப்பன் காவியம் – 7

    ஐயப்பன் காவியம் – 7

    -இலந்தை  சு. இராமசாமி 

    தேவகாண்டம்

    அனுசூயைப் படலம்

    கலிவிருத்தம்

    நிலைபெறும் கற்பினள் உலகினில் யாரோ
    நலமுறத் தேடுவோம் வாமெனச் சேர்ந்தே
    அலைமகள் கலைமகள் மலைமகள் ஆய்ந்தார்
    பலருமே அனுசுயை என்றுப கர்ந்தார் 72

    முத்தொழில் தேவியர் எப்படி எனவே
    அத்திரி மகரிஷி அற்புத மனைவி
    உத்தமி கற்பினில் ஒப்பிலி அவளே
    பத்தினிச் சிகரமென் றொப்பினர் பலரே 73

    அரனையும் அரியையும் மறையவன் தனையும்
    விரைவுடன் நெருங்கியே வினவினர் அவர்கள்
    சரிசரி அதுசரி என்றனர் உடனே
    இருகரம் சிரசினில் வைத்தனர் தொழுதார் 74

    *

    எண்சீர் விருத்தம் – காய் காய் காய் மா

    ஒப்பரிய கற்புடையள் என்றுரைத்தீர் நீங்கள்
    உடனதனைச் சோதிக்க விரும்புகிறோம் நாங்கள்
    இப்பொழுதே மூவருமே அவளிடத்துச் சென்றே
    “எங்களுக்குச் சோறிடுக அம்மணமாய் நின்றே
    ஒப்பவிலை எனில்சாபம் தந்திடுவோம் என்றே
    உரைத்திடுக என்றவர்கள் சொன்னார்கள் நன்றே!
    அப்பொழுதே அவ்விடத்தை நீங்கியவர் சென்றார்
    அனுசூயை யிடம்சென்றே அப்படியே சொன்னார் 75

    “எங்களது வீட்டிற்கே எழுந்தருளி உள்ளீர்
    எவ்வளவு பேறெமக்கு! மும்மூர்த்தி சேர்ந்தே
    இங்குவரக் கொடுத்துவைத்தோம் , எதைக்கேட்ட போதும்
    இங்கதனைக் கொடுப்பதுவே எங்களது தர்மம்
    சங்கடமே படவேண்டாம். கேட்டபடி செய்வேன்
    சாமிகளே, குழந்தைகளாய் மாறிடுக “ என்றாள்
    அங்கவர்கள் உடனடியாய்க் குழந்தைகளாய் மாற
    அநுசூயை அம்மணமாய் சோறூட்டி நின்றாள். 76

    குழந்தைகளும் அம்மணமே, கொடுத்தவளும் அஃதே
    குறைவின்றி மூவருமே அநுசூயை ஊட்டம்
    விழைந்திருந்தார், சென்றவர்கள் ஏன்மீள வில்லை
    வேறெதுவும் ஆனதுவோ எனவுள்ளத் துள்ளே
    உழன்றபடி தேவியர்கள் உடனங்கே வந்தார்
    உள்ளநிலை தாம்கண்டார் உண்மையையு ணர்ந்தார்
    குழந்தைகளை மறுபடியும் முன்பூல மாற்றக்
    கும்பிட்டு வேண்டுகிறோம் எனவிறைஞ்சி நின்றார் 77

    தேவியரும் இவ்விடத்தே வந்ததெங்கள் பேறு
    தெய்வதமே இங்கிருக்க எதுவேண்டும் வேறு
    மூவரிவர் அம்சமென எனக்குமகன் வேண்டும்
    முன்வந்தே ஒப்புவிரேல் மாற்றுகிறேன் மீண்டும்
    ஆவதினி உம்கையில் முடிவுசொல்க” என்றாள்
    அங்ஙனமே ஆகிடுக எம்தாயே” என்றே
    மூவருமே மொழிந்தார்கள், முன்போலே மாறி
    முறைமுறையே தத்தமதி ருப்பிடம டைந்தார். 78

    சொன்னபடி அநுசூயை பெற்றனளோர் பிள்ளை
    சுடர்மூன் றங்கொன்றான அவன் ஞானக் கொள்ளை
    அன்னவனைத் தத்தாத்தி ரேயனெனும் பேரில்
    அழைத்தார்கள் அவன்பெரிய ஞானியிந்தப் பாரில்
    உன்னதமாய் எங்களரும் அம்சமென இங்கே
    ஒருபெண்ணைத் தருகின்றோம், அவள் எங்கள் பங்கே
    என்றனர் முத்தேவியர்கள், காலவ முனிக்கோர்
    எழில்மகவாய் வந்துதித்தாள் அவளதுபேர் லீலை! 79

    தத்தனுக்கு வேதங்கள் கலைகளெலாம் தந்தை
    தானாசா னாயிருந்து கற்றுக்கொ டுத்தார்
    வித்தைகளை, உபநிடத நூல்களையும் கற்றான்
    வினயமுள ஞானியெனப் போற்றிட வளர்ந்தான்
    புத்திரியைச் காலவரும் பத்திரமாய் வளர்த்தார்
    பொங்குமெழில் கொண்டயிளம் பெண்ணாய்த் திகழ்ந்தாள்
    தத்தனுக்குப் பெண்லீலா வதியைமணம் புரியச்
    சம்மதித்த பெற்றோர்கள் மணம் செய்து வைத்தார் 80

    இல்லறத்தில் விருப்பமிலை என்றிருந்த போதும்
    இதுகடமை எனவுணர்ந்தே அவளைமகிழ் வித்தான்
    நல்லறமாய் பெற்றோர்கள் மகிழ்கின்ற வண்ணம்
    நான்காண்டு குறையின்றி வாழ்ந்தார்கள் நன்றே!
    எல்லையிலாப் பரம்பொருளை என்றும்மனத் திருத்தி
    இல்லறத்தை விட்டுவிட முடிவெடுத்தான் தத்தன்
    மெல்லமெல்ல மனைவியிடம் விருப்பத்தைச் சொன்னான்
    விடைகொடுக்க வேண்டுமென மிகக்கெஞ்சிக் கேட்டான். 81

    ‘என்ன குறை வைத்துவிட்டேன்? ஏனிந்த முடிவு?
    இன்னும்மக வேதுமிலை, கசந்ததுவோ வாழ்க்கை?
    அன்றுதிரு மணப்போதில் அம்மிமிதிக் கையிலே
    அக்கினிமுன் சொன்னதெலாம் மறந்ததுவும் ஏனோ?
    என்னைமிக மகிழ்வாக வைத்திருப்ப தாக
    எடுத்துரைத்த வார்த்தைகளை ஏன்மறந்து போனீர்?
    அன்னைதந்தை இதைக்கேட்டால் மிகவருந்து வார்கள்
    ஆகாது நும்செய்கை எனமேலும் சொல்வாள் 82

    தவம் புரிய வேண்டாம் – நாதா
    சடை வளர்க்க வேண்டாம்
    நவநவமாக இன்பங்கள்
    நாளும் சுவைத்திடலாம் 83

    கட்டுத் தளரவில்லை- இன்னும்
    கால்கைகள் சோரவில்லை
    சுட்டித் தனம் செய்யக் குழந்தைச்
    சொந்தங்கள் ஏதுமில்லை 84

    வயதும் ஆகவில்லை – நமது
    வாலிபம் மாறவில்லை
    தயவு செய்திடுவீர் – எனது
    தாபம் குறைத்திடுவீர் 85

    என்றுலீ லாவதியாள்- மிக
    இரந்து கேட்குங்கால்
    இன்னும் திடமாகத் தத்தன்
    எண்ணம் இயம்பிநின்றான் 86

    இறைவன் பாதத்திலே – சேரும்
    எண்ணம் கருதிவிட்டேன்
    உறுதி செய்துவிட்டேன் – பெண்ணே
    உதவி செய்கவென்றான் 87

    விட்டுக் கொடுத்திடவே – சற்றும்
    விருப்பம் இல்லாமல்
    கொட்டினாள் கண்ணீரை அவனைக்
    கும்பிட்டுச் சொல்லுகிறாள் 88

    மாலையிட்டு மணம் முடித்த மஹிஷி நான் இருக்கும்போது
    வனவாசம் போவதுவும் முறையோ – இந்த
    மங்கையிடம் ஏதேனும் குறையோ?

    மஹிஷி என்ற உரிமையிலே மணவாளா சொல்லுகிறேன்
    வனவாசம் போவதுவோ கடமை- அதை
    மறுப்பதுவும் மஹிஷி என்னும் உரிமை 89

    இருவரும் மாறி மாறி
    எடுத்தெதைச் சொன்ன போதும்
    ஒருவரும் நிலைவி டுத்தே
    ஒப்புதல் கொடுக்கவில்லை
    பெருகிடும் சினத்தால் தத்தன்
    பேதையும் வருந்தும் வண்ணம்
    ஒருபெரும் சாபம் தந்தான்
    உத்தமி பதறிப் போனாள் 90

    மிகமிக வேண்டிக் கேட்டும்
    மீளவும் மகிஷி என்னும்
    தகுதியால், உரிமை தன்னால்
    தடையினை விதித்த தாலே
    மகிஷியாய்ப் பிறக்கச் சாபம்
    வழங்கினேன் என்றான் தத்தான்
    தகர்த்திடும் சினத்தினாலே
    தழலெனக் கொதித்தாள் லீலா! 91

    வாழ்க்கையிலே சுகம் கேட்டால் கோபமா – அதற்கு
    மகிஷியாகப் போகச் சொல்லிச் சாபமா?
    ஆழ்ந்த என்றன் அன்புசற்றும் சரியுமா- எங்கே
    அடுத்தாலும் உமையழைப்பேன் தெரியுமா? 92

    மஹிஷமாகப் பூமியில் நீர் பிறக்க வேண்டும்- இந்த
    மஹிஷியோடு கூடி அன்பிற் சிறக்க வேண்டும்
    அகிலமெல்லாம் என் காலில் வீழ வேண்டும் – மிக்க
    அன்புடனே நாமிருவர் வாழ வேண்டும்\ 93

    எழுசீர் விருத்தம்

    கரம்பன் என்னும் அரக்கன் மகளாய்க்
    காட்டு மகிஷ முகத்தோடே
    திரும்பப் பிறப்பை எடுத்தாள் லீலா
    தீமை மிகுந்த மனத்தோடே
    உருவில் பெருத்தாள், உளத்தில் சிறுத்தாள்
    ஒவ்வோர் செயலும் உக்கிரந்தான்
    கரத்தில் எடுத்துப் பிடித்தால் போதும்
    கனத்த மலையும் பொடிப்பொடிதான் 94

    மரத்தைப் பொடித்தாள் மலையைப் பொடித்தாள்
    வனத்தைப் பொட்டல் ஆக்கிவிட்டாள்
    சிரத்தை யாகத் தவங்கள் செய்து
    சீக்கிரத்தில் அயனிடத்தே
    வரத்தைப் பெறுவாய் மகளே என்று
    வழியைச் சொன்னான் அவள்தந்தை
    கருத்தை நெஞ்சில் ஆழப் போட்டே
    கடிய தவத்தை அவள் செய்தாள் 95

    உண்ண வில்லை உறங்க வில்லை
    உட்கா ராமல் ஒருகாலால்
    மண்ணை மிதித்து மறுகால் மடித்து
    மாறா நிலையில் அவள்நின்றாள்
    எண்ணத் துள்ளே அயனைநிறுத்தி
    எழுநூ றாண்டு தவம்செய்தாள்
    விண்ணை வெப்பம் தாக்கத் தேவர்
    விதிர்விதிர்த்துப் போனார்கள் 96

    இன்னும் காலம் தாம தித்தால்
    எரிந்து போவோம் எனவெண்ணி
    முன்னே சென்று பிரம னிடத்தே
    முறையிட் டார்கள் தேவரெலாம்
    என்ன செய்ய? வரத்தைக் கொடுத்தே
    இடரைப் போக்கி வருகின்றேன்
    என்று சொல்லிப் பிரமன் சென்றார்
    எதிரே நின்றார் அவள் பார்த்தாள் 97

    “பெண்ணே உன்றன் தவத்தைக் கண்டு
    பெரிதும் மகிழ்ந்தேன். வரங்கேட்பாய்
    விண்ணோ மண்ணோ பிறந்தார்க் கெல்லாம்
    மேவும் மரணம் அதனாலே
    எண்ணிப் பார்த்தே எந்த வகையில்
    எய்த வேண்டும் எனக்கேட்பாய்
    பெண்ணே அதனைத் தருவேன் என்றே
    பிரமன் சொல்ல அவள் கேட்டாள் 98

    “அரனும் மாலும் இணைந்து பிறந்த
    அரிய குழந்தை மண்ணகத்தில்
    அரசன் ஒருவ னிடத்தே ஈரா
    றாண்டு தங்கி வளர்ந்தவனால்
    மரணம் நிகழ வரத்தைத் தருக
    வணங்கு கின்றேன், எனச்சொன்னாள்
    பிரமன் சொன்னார்” தருகின்றேன் நான்
    பிழைசெ யாதே வாழெ”ன்றார். 99

    வரத்தைப் பெற்ற மகிழ்ச்சி தன்னில்
    மண்டைக் கனமும் ஏறியதால்
    உரத்தை எங்கும் காட்ட எண்ணி
    ஓல மிட்டாள், பெரிதாகச்
    சிரித்தாள், நடக்க இயலாவொன்றைச்
    சிந்தித்தோ மென்றுள மகிழ்ந்தாள்
    கரத்தைக் குவித்தாள் ரம்ப னிடத்தே
    கதையைச் சொன்னாள் , அவன்மகிழ்ந்தான் 100

    ஆணும் ஆணும் பிள்ளை பெறுதல்
    ஆகா தம்மா ஆகாது
    வீணில் கால விரயம் இன்றி
    விண்ணை நோக்கிச் சென்றிடுவாய்
    காணும் தேவர் எல்லாம் உன்னைக்
    கண்டு பதறி ஓடட்டும்
    வேணும் படைகள் கூட்டிச் செல்வாய்
    வெற்றி உனதே “ எனச் சொன்னான்.. 101

    -தொடரும்

    Share
  • ஐயப்பன் காவியம் – 6

    ஐயப்பன் காவியம் – 6

    -இலந்தை சு. இராமசாமி

    மகன் வேண்டு படலம்

    விளம் விளம் விளம் விளம் விளம் மா மா – எழுசீர் விருத்தம்

    அரண்மனை எதிரிலே அமைந்தபூங் காவனம் அதனிலே அமர்ந்த வண்ணம்
    விரல்நுனி கடித்தெதோ துயரினில் இருந்தபோல் வீற்றிருந் தாளி ராணி
    அருகினில் மன்னவன் ஆதர வாகவே அவள்கரம் கையெ டுத்தான்
    கருநிற விழிகளில் வழிந்திடும் நீரினைக் கைகளி னால்து டைத்தான்.    53

    அங்கொரு மரத்தினில் காகமொன் றாசையாய் அதன்குஞ்சுக் குணவை ஊட்டும்
    பொங்கெழில் காட்சியைப் பார்த்ததும் வேதனை பொங்கிட அழுது தீர்த்தாள்
    ”இங்கெனக் கிப்பிறப் பில்மக வில்லையோ ஈசனே,”என்று நொந்தாள்.
    சங்கடம் அதனையே பார்த்தவன் விழிகளும் தாமாகக் கசிந்த வன்றே!    54

    “இன்னொரு திருமணம் என்னவ, விரைவிலே ஏற்புடன் செய்து கொள்க
    அன்னவள் வழியினில் மகவினைப் பெறுவதும் ஆகலாம் செய்க” வென்றே
    மன்னவ னிடத்திலே அரசியும் சொல்லிட மன்னவன் மறுத்து விட்டான்
    இன்னமும் வாய்ப்புள திறைவனை வேண்டுவோம் ஏதுமோர் வழிபி றக்கும்    55

    என்றனன் மன்னவன் , இருவரும் எழுந்திட எத்தனிக் கின்ற நேரம்
    மன்னனின் குலகுரு குறுமுனி அவ்விடம் வந்தனர் ,வணங்கி னார்கள்
    ”என்னவோ மாதிரி இருக்கிறீர்  என் குறை?”  என்றவர் வினாயெ ழுப்ப
    “என்றனின் குலம்விளங் கிடமக வில்லையே எனுங்குறை “ என்று சொன்னான்  56

    சொக்கனைக் கேட்கலாம் சொல்லுவான், ஓர்வழி , துயரினை விடுக வென்றே
    அக்கறை யாகவே சொல்லிய அகத்தியர் “அரசனே, நாளைக் காலை
    தக்கதோர் வகையிலே தொழுகைகள் செய்துபொற் றாமரை  வரவ ழைத்தே
    இக்குறை தீரவென் செய்வதென் றொருமடல் எழுதியே கேட்ப மென்றார்       57

    அடுத்தநாள் காலையில் முறைப்படி பூசைகள் அரனுக்குச் செய்த பின்னே
    தொடுத்திடும் விழைவுடன் பொற்றா மரைக்குளம் தூயராய்ச் சென்று நின்றார்
    எடுத்தவோர் ஓலையில் மன்னவன் கோரிக்கை எழுதினார் முனிவர் கோமான்
    விடுத்தனர் வேண்டுகோள் அரியபொற் றாமரை மேலெழ வேண்டு மென்றே!    58

    ”அறந்தலை நிறுத்திடும் அரியபொற் றாமரை ஆக்கமே போற்றி போற்றி
    சிறந்தநூல் ஏதெனத் தேர்ந்தளிக் கின்றதோர் தெய்வமே போற்றி போற்றி
    மறைந்துநீ இருக்கிற இடத்தினை  விடுத்திவண் வருகவே மேலெ ழுந்து
    புறந்தலைப் பட்டுநீ ஓலையை ஏற்றருள் புனிதமே போற்றி போற்றி             59

    என்றலும் நடுவிலோர் சுழலெழுந் தார்த்திட எங்கணும் மீன்கள் துள்ள
    ஒன்றடுத் தொன்றெனப் பரவின சுழல்களும் ஒளிர்ந்தது பொய்கை வெள்ளம்
    பொன்னிற மாகவோர் பொகுட்டெழுந் துயர்ந்தது  பூத்த து கண்ப றிக்க
    தன்னிரு கரங்களைத் தலைக்குமேல் தூக்கியே தவமுனி வணங்கி நின்றார்.       60

    மன்னனும் அவனது மனைவியும் வணங்கிட வந்தது  கரையின் ஓரம்
    மின்னொளிர் தாமரை நடுவிலே ஓலையை விடுத்தனர் முனிவர் நன்றே
    தன்னிடம் தந்தவவ் வோலையைப் பெற்றபொற் றாமரை அங்கி ருந்து
    சென்றது நடுவிலே நின்றது பின்னது சென்றது நீரி னுள்ளே.                     61

    “அரனிடம் சென்றது விடையினை பெற்றிவண் அடைவதற் காகும் நேரம்
    பரவுக ,  அரனையே பாடுக , அவன்புகழ் பாங்குடன் போற்றி செய்க
    உருகியே சொல்கிற உளமுணர் வேண்டுதல் உண்மையில் நலம்கொடுக்கும்
    அரசனும் அரசியும் தொடங்குக” எனமுனி  சொல்லவும் தொடங்கி னார்கள்.     62

    “ஆதியே, அநாதியே அருமறை மூலமே ஆண்டவா போற்றி போற்றி
    சோதியே , தூயனே, சொற்பொருள் வேதியா, சொக்கனே போற்றி போற்றி
    நீதியே, நிர்மலா, நிர்குணா, நாயகா, நேசனே போற்றி போற்றி
    போதமே புண்ணியா, பூரண மானவா, புனிதனே போற்றி போற்றி               63

    பைந்தமிழ்ப் புலவனே, பரமனே, புராரியே, பாண்டியா போற்றி போற்றி
    நந்தியின் தலைவனே, நாதனே, ஞானியே, நம்பனே போற்றி போற்றி
    சுந்தரா அங்கயற் கண்ணியின் துணைவனே, சூக்குமா, போற்றி போற்றி
    சொந்தமே ஆனவா, சூத்திர தாரியே, சுடரொளி போற்றி, போற்றி               64

    கயிலையின் நாதனே, காசியில் விஸ்வனே, காரணா போற்றி போற்றி
    மயிலையின் ஈசனே மலைமகள் கேள்வனே, வானவா, போற்றி போற்றி
    சுயம்புவே, தாணுவே, தொன்மையில் தொன்மையே தோன்றலே போற்றி போற்றி65
    தயவுளோய், சங்கரா, சாமிக்குச் சாமியே, தத்துவா போற்றி போற்றி

    விடையனே, சூலனே, விநாயகன் தந்தையே, வீரனே போற்றி போற்றி
    சடையனே, சடையினில் கங்கையைக் கொண்டவா, சத்தியா போற்றி போற்றி
    படமெடுத் தாடிடும் பாம்பினைப் பூண்டவா, பரிவுளோய் போற்றி போற்றி
    சுடலையில் நடமிடும் நீலமணி கண்டனே, தொடக்கமே போற்றி போற்றி”        66

    மா மா விளம்- அறுசீர் விருத்தம்

    பாடு கின்ற போற்றிகள்
    பண்ணில் தோய்ந்த நேர்த்திகள்
    கூடு கின்ற போதிலே
    குளத்தி ருந்து தாமரை
    ஏடு தூக்கி வந்ததே
    என்ன வென்றே ஆர்வமாய்
    வாடி நின்ற மன்னவன்87
    வாங்கிக் கண்ணால் நோக்கினான்                               67

    “மன்ன னுக்குப் புதல்வர்கள்
    வாய்ப்பர் இரண்டு குழந்தைகள்
    ஒன்று மன்னன் வழியிலே
    ஒன்று மன்னன் வழியிலே

    என்றி ருந்த வாசகம்
    இன்பம் தந்த போதிலும்
    மன்ன வன்றன் மனத்திலே
    வந்த தங்கோர் ஐயமே!                                         68

    வாங்கிப் பார்த்த மாமுனி
    மன்ன வன்பால் கூறினார்
    ”ஏங்கி நின்றாய் மன்னவா
    இரண்டு புதல்வர் வாய்ப்பரே
    ஆங்கோர் செல்வன் வழியிலே
    அரசே உனக்குக் கிட்டுவான்
    பாங்காய் உன்றன் வழியிலே
    பையன் ஒருவன் பிறப்பனே!”                                 69

    என்று சொல்லி அகத்தியர்
    எழுந்த ஐயம் தீர்த்தனர்
    மன்ன னுக்கு மகிழ்ச்சியில்
    வார்த்தை ஏதும் வரவிலை
    தன்னுள் பொங்கும் மகிழ்ச்சியில்
    தத்த ளித்தார் இராணியார்.
    மன்னன் னோடி ராணியும்
    வணங்கி னர் மா முனிவரை..                                   70

    இதற்கு முன்னர் தேவர் உலகில் என்ன நடந்த தென்பதனை
    முதற்ப டிக்கு  நானிங் குரைப்பன்  முனிவர் அறிவார் வரலாறு
    விதிர்வி திர்த்துத் தேவ ரெல்லாம் விசனம் கொள்ளும் படியாக
    அதிர்வு தந்த மகிஷி பற்றி அடுத்த தாகக் கூறுவமே!                   71

    -தொடரும்.

    Share
  • விழியாக விளங்குகிறாய் பாரதியே

    விழியாக விளங்குகிறாய் பாரதியே

    -மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா …. மெல்பேண் … அவுஸ்திரேலியா

    வறுமையிலே உழன்றாலும்
    பெறுமதியாய்க் கவிபடைத்தாய்
    அறிவுறுத்தும் ஆவேசம்
    அதுவேயுன் கவியாச்சே
    துணிவுடனே கருத்துரைத்தாய்
    துவண்டுவிடா உளங்கொண்டாய்
    புவிமீது வந்ததனால்
    பொங்கிற்றே உணர்ச்சிவெள்ளம் !

    பலமொழிகள் நீகற்றாய்
    பற்றுதலோ தமிழின்பால்
    தேமதுரத் தமிழென்று
    தீர்க்கமாய் நீமொழிந்தாய்
    காதலுடன் தமிழணைத்தாய்
    கற்கண்டாய்க் கவிதைதந்தாய்
    ஆதலால் பாரதியே
    அமர்ந்துவிட்டாய் உள்ளமெலாம் !

    பாப்பாக்குப் பாட்டுரைத்தாய்
    படிப்பினைகள் அதில்நுழைத்தாய்
    சாப்பாடு தனைமறந்தாய்
    சந்தமொடு சிந்துதந்தாய்
    ஏய்ப்பாரை எண்ணியெண்ணி
    எறிகணையாய் கவிசொன்னாய்
    ஆர்த்தெழுந்த உன்பாட்டால்
    அனைவருமே விழித்தெழுந்தார் !

    பாஞ்சாலி சபதத்தால்
    பலவற்றைக் காட்டிநின்றாய்
    பதராக இருப்பாரை
    விதையாக்கப் பலவுரைத்தாய்
    அழியாத உணர்வுகளை
    அள்ளித்தந்தாய் கவியாக
    விழியாக தமிழ்த்தாய்க்கு
    விளங்குகிறாய் பாரதியே !

    Share
  • ஐயப்பன் காவியம் – 5

    ஐயப்பன் காவியம் – 5

    -இலந்தை சு. இராமசாமி 

    நாட்டுப் படலம்

    மா மா காய் – அறுசீர் விருத்தம்

    பசுமை சூழ்ந்த எழுநாடு
    பாண்டி யர்தம் வளநாடு
    ஒசிந்து செல்லும் பஃறுளியின்
    ஊட்டம் பெற்ற திருநாடு
    திசைகள் எட்டும் புகழ்பரப்பித்
    திகழ்ந்த நாடு, பொழில்நாடு
    இசைகள் பாடும் பாவாணர்
    ஏற்றம் பெற்ற எழில்நாடு (43)

    பொருநை வையை, பஃறுளியும்
    புகழ்சேர் குமரி பம்பைநதி
    பெருகிப் பொங்கும் காவிரியும்
    பெருமை சேர்த்த நதிநாடு
    திரும்பு கின்ற திசையெல்லாம்
    திகழும் மலைகள் நிறைநாடு
    கரும்பு போலத் திதிக்கின்ற
    கன்னல் தமிழின் மொழிநாடு (44)

    குமரிக் கோடும் அதைத்தாண்டிக்
    கூடும் பெரிய நிலப்பரப்பும்
    அமைந்திருந்த பெருநாட்டில்
    அம்மை மீனாள் முன்னாளில்
    அமர்ந்தே ஆட்சி புரிந்தாளாம்
    அந்தக் காலப் பாண்டியர்க்குத்
    தமரே அன்றி எதிரியெனச்
    சாற்ற எவரும் அங்கில்லை (45)

    காய் காய் காய் மா – எண்சீர் விருத்தம்

    அம்மையருள் மீனாட்சி பரம்பரையில் வந்தோர்
    ஆண்டுவந்த தென்மதுரைத் திருநாட்டில் அந்நாள்
    செம்மைபெறும் உக்கிரபாண் டியனென்னும் மன்னன்
    சிறப்பாக ஆண்டுவந்தான், தேசத்தில் முன்னர்
    வம்புசெய்த கடற்கொள்ளைக் குறும்பர்களை மன்னர்
    வளைத்தொடுக்கி விட்டதனால், அந்நாட்டில் மக்கள்
    இம்மியள வும்பகைமை இல்லாமல் தம்முள்
    ஏதுமொரு பேதமின்றி இயல்பாக வாழ்ந்தார். (46)

    சுதைகொண்டு மனைகட்டி, வாய்க்கால்கள் வெட்டி
    சோவென்று பெய்மழைநீர், அவற்றுள் திருப்பி
    அதைச்சேர்க்கக் குளம்வெட்டி, நீர்த்தட்டுப் பாடே
    அங்கில்லை எனும்வண்ணம் சேமங்கள் செய்தார்
    விதியாக முப்போகம் விளைகின்ற நஞ்சை
    வெவ்வேறு தானியங்கள் விளைகின்ற புஞ்சை
    இதுபோல புவியெங்கும் இல்லையெனும் வண்ணம்
    எழில்கொஞ்சும் தென்மதுரை புகழ்பெற்ற தன்றே! (47)

    நாநயமே உண்டுமிக, இந்நாளைப் போல
    நாணயங்கள் ஏதுமில்லை, பொருள் மாற்றம் கொண்டார்
    பாநயமே மிகுந்திருக்கும் பாடல்களை நெய்த
    பாவாணர் நிறைந்திருந்தார், பைந்தமிழில் வல்லார்.
    பூநயமே நுகர்ந்திருக்கும் வண்டுகளைப் போலே
    புதுநயமாய்க் கலைபயிலும் நாட்டங்கள் கொண்டார்.
    ஓ,நியமம் மிகக்கொண்டார், உடல் வலிமை கருதி
    உடற்பயிற்சிக் கூடங்கள் பலப்பலவும் கண்டார் (48)

    காய் காய் மா தேமா – எண்சீர் விருத்தம்

    கனிவகைகள் விளைவனவோ கொஞ்ச மில்லை
    காய்கறிகள் மிகப்பொலிவாய் அவற்றை விஞ்சும்
    புனிதமுள பூசைக்குத் தேவை யான
    பூக்களுக்கும் பஞ்சமில்லை, அந்த நாட்டில்
    மனைகளிலே வெளித்திண்ணை கட்டி வைத்தே
    வருகின்ற வெளியார்க்கு வசதி செய்தார்
    தனிமையிலே உண்ணாமல் விருந்தை ஓம்பும்
    தகைமையிலே சிறந்திருந்தார், தகுதி மிக்கார் (49)

    போராடும் வாய்ப்பில்லை என்ற போதும்
    பொருதுகிற மல்லர்களோ நிறைய உண்டு.
    தேரோடும் வீதியுண்டு, சொக்க நாதர்
    தெருவேறி வீதியுலா வருவதுண்டு
    நீராடக் கடற்கரையில் வசதி யுண்டு
    நெஞ்சோடு கலப்பதற்குக் காதல் உண்டு
    தாராடும் வாழைமரத் தோப்பும் உண்டு
    சந்தனத்துக் காடுண்டு, வாசம் உண்டு (50)

    கடற்கரையின் வாயிலிலே சுங்கம் வாங்கும்
    கணக்காயர் அலுவலகம் உண்டு, நீல
    இடப்பரப்பில் பொருளேற்றி வந்திருக்கும்
    எண்ணற்ற நாவாய்கள் நிற்ப துண்டு
    புடைப்புடைய மீன்வகைகள் நித்த நித்தம்
    புதுபுதிதாய் ஏற்றிவந்து விற்பதுண்டு
    கடற்பறவைக் கூட்டங்கள் மேற்ப றந்து
    கச்சிதமாய் வட்டமிடும் காட்சி உண்டு? (51)

    அரணாக நெடுஞ்சுவர்கள் மன்னன் வாழும்
    அரண்மனையைச் சூழ்ந்திருக்க, அதனை ஒட்டி
    உருவாக்கி வைத்துள்ள அகழி ஒட்டி
    உயர்ந்திருக்கும் காவல்மரக் காடும் உண்டு
    வருவோர்க்கும் போவோர்க்கும் தடையே இன்றி
    வாசலென்றும் அடைக்காமல் திறந்திருக்கும்
    குருவாக அகத்தியரைக் கொண்டி ருந்த
    கோமகனும் சிறப்பாக ஆண்டு வந்தான். (52)

    Share
  • நோவறு பதிகம்

    நோவறு பதிகம்

    -பாவலர் மா.வரதராசன்

    மாயிரு ஞாலத் தருள்செய சத்தி மகிழ்ந்துதந்த
    ஆயிரும் ஞான்ற திருக்கையைப் பெற்றவன் ஐங்கரத்தன்
    தீயிரும் இன்னல் தொலைந்திட வேண்டிச் சிலம்புகிறேன்
    வாயிருந் தென்னை மகிழ்வுறச் செய்வாய் வணங்குவனே! (1)

    செய்யும் வினையெலாம் என்றன் திறனென்று தேர்ந்திருந்தேன்
    ஐய நினதருள் என்றறி யாத அறிவிலனைப்
    பெய்யு மழையெனப் பேதைமை நீக்கிப் பிணைத்திடுவாய்
    உய்யு வழியென வந்து பணிந்தனன் உன்னடியே! (2)

    அடியொடு காயம் அணைந்திடு மாயினும் ஆறிவிடும்
    முடிவிலாத் துன்பம் முடிவரை மூழ்கிடில் மூச்சிருமோ?
    கடிமலர்க் கொன்றை அகலத்தன் பெற்ற கணபதிநின்
    அடியினில் வீழ்ந்தேன் அருகென வாக அருளுகவே! (3)

    ஆக மிலாதவா றின்னற் கடலா யழுத்துமெனை
    ஆகத் தழிவுட னில்லா ளியல்பு மழியுதையா
    ஆகத்தி லேயுனைக் கொண்டு வழுத்தினேன் அம்பிகையை
    ஆகத்தே கொண்ட அருட்சிவன் மூத்த அருமகனே! (4)

    அருமக ளென்றே இருவரைத் தந்தாய் அகமகிழ்ந்தேன்
    கருமமும் பின்னே தொடர்ந்திடச் செய்தல் கருணையதோ?
    இருமலும் சோகையும் ஈழையும் வெப்பும் இலவெனினும்
    கருக்கிடும் அன்பில் மனையறம் தந்தாய் கணபதியே! (5)

    கணபதி யேயுன்றன் காலைப் பிடித்தேன் கலக்கத்துடன்
    அணைகுவை நெஞ்சில் இறுக்கிடும் துன்பம் அணைந்திடவே
    புணையெதிர் கொள்ளும் புரைகடல் துன்பமாம் புன்மையறத்
    துணையென வுன்னைத் தொடர்குவன் காக்கவே தூயவனே! (6)

    தூயவா நின்பதஞ் சேர்ந்தால் துயரந் தொலைப்பவனே
    மாயக் கணையெதிர் வந்தென்னை யாழ்த்த மறந்தனையோ?
    நேயத்தோ டுன்னை உளத்தில் நிறைத்தவர் நிம்மதியைக்
    காயத்து ளேவைத்துக் காத்திட வேண்டும் கணபதியே! (7)

    வேண்டும் வரங்களை வேண்டுவார் வேட்கும் விருப்புடனே
    யாண்டும் அருள்பவ னேநினை நானுமின்(று) யாசிக்கிறேன்
    தீண்டும் துயர்களும் தேடும் துயர்களுந் தேய்ந்தொழிய
    நீண்டநற் கையுடை நேயனே செய்க நிறைவினையே! (8)

    வினையழித் தெம்மைநீ ஆட்கொள்ள வேண்டும் வியன்முகனே
    எனையெதிர் நோக்குந்தீ யின்னற் பொசுங்கி இரிந்திடவும்
    நினைகுவர் நெஞ்சம் நிறைவுடன் உன்னை நினைந்திடவும்
    இணையெழிற் பாதத் தருள்செய வேண்டும் இளஞ்சிவனே! (9)

    சிவனொடு சத்தியும் சேர்ந்த திருகொண்ட செம்மலினை
    அவமழிந் தேகிட வேண்டுவர் வாழ்வை அகங்கொளுமே
    தவறியும் உன்னை மறந்திடும் உள்ளம் தரித்திடாமல்
    இவனையும் செய்வாய் இனியவன் என்றே இறைமுதலே! (10)

    நூற்பயன்
    * * * * * * * *
    வேத முதலோனை வேழ முகத்தோனைப்
    பாதகந் தீரப் பதிகத்தைச் – சேதமில்
    வண்ணத் தொருநாளும் வாகாய்த் துதிப்போருக்(கு)
    என்றைக்கும் சேரா திடர்!!

    Share