Blog

  • புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்

     

    2014 Tamil New Year Kavithai - 01 - QuotesAdda.com

    வருடமொன்று ஓடி மறைந்ததும்
    விரைவாய் ஒன்று வந்து புகுந்ததும்
    விளைவாய் வாழ்வின் வேகத்தை
    விந்தையாய் எமக்கு காட்டிடுதே !

    சிந்திய கண்ணீர்த் துளிகள் எல்லாம்
    முந்திய வினைகள் என்றிட்டே நாம்
    பிந்திய காலங்கள் தம்மையே வென்று
    படைத்திடுவோம் சரித்திரம் தனை

    அவசரம் அவசரமாய் ஓடிடும் இவ்
    அகவைகள் தம்மின் கோலங்க|ள்
    அகிலத்தில் இயற்கையின் நியதி
    அனைவர்க்கும் பொதுவான நீதி

    இல்லையென்றிருப்போர் காலத்தால்
    இருப்போர் என்றே ஆகிடும் கோலம்
    இருப்பதைப் பகிர்ந்திடும் எண்ணம்
    இல்லை என்றாகிடும் வேஷம்

    நினைத்ததை மறப்பவர் எத்தனையோ
    மறந்ததை நினைப்பவரும் அத்தனையே
    நினைப்பதும் மறப்பதும் நித்திய நிகழ்வு
    நிஜத்தினை மறைப்பது எத்தகை உணர்வு ?

    தந்தையை இழந்தேன் அன்னையை இழந்தேன்
    தரணியில் பெருந்தகை செல்வத்தை இழந்தேன்
    தவழ்ந்திடும் காலத்தின் திரைகள் வாழ்வில்
    தாமாக விழுந்திடும் வேளைகளோ ?

    காலத்தால் விளைந்திடும் நிகழ்வுகளை
    கவிதையாய் நானிங்கு கோர்த்தது
    ஞாலத்தில் என் அன்பு நெஞ்சங்கள்
    ஞாபகம் கொண்டிட வேண்டியதாலே

    மறைந்த ஆண்டோடு மறையட்டும்
    மனதில் வாழும் வேதனைகள் – தோழரே
    பிறக்கும் ஆண்டோடு பூக்கட்டும் புதிதாய்
    பொற்காலம் அனைவரின் வாழ்விலும்

    இனிய புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்
    இனிய என் சொந்தங்கள் அனைத்திற்கும்
    தமிழன்னை ஈந்திடுவாள் நல்வாழ்வை
    தவறாமல் பெற்றிடுக திருப்தியான வாழ்க்கை

    அன்புடன்
    சக்தி சக்திதாசன்

     

    Share
  • சிங்களத்துக்குத் திருவாசகம்

    1a

    1 m jpg

    2m

    திருவாசகம் அருளியவர் மாணிக்கவாசகர்.

    சிங்கள மன்னன் தலைமையில்
    சிதம்பரத்துக்கு வந்த புத்த சமயத்தவருடன் சந்திப்பு.
    கருத்துப் பரிமாற்றம்.
    சைவ சமயக் கொள்கை விளக்கம்.
    புத்த சமய மன்னன்,
    அதுவும் சிங்கள மன்னன்
    சைவ சமயத்தைத் தழுவுகிறான்.

    ஆனாலும் திருவாசகம் சிங்களத்தில் இதுவரை இல்லை.
    இதோ இந்தத் தலைமுறையில் சிங்களத்தில் திருவாசகம்.
    1200 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் தமிழில் இருந்து சிங்களத்துக்கு.

    நேற்று 31.12.2013 முழுவதும் கல்முனையில் இருந்தேன்.
    மொழிபெயர்ப்பாளர் வடிவேலு
    பதிப்பாசிரியர் முகில்வண்ணண்
    தட்டச்சாளர் தம்பி
    யாவரும் திருவாசகம் சிங்கள மொழிபெயர்ப்புக்கு
    இறுதி வடிவம் கொடுத்தோம்.

    அச்சுக்குப் போகும் நிலை எய்தினோம்.
    விரைவில் அச்சாகும்.

    Share
  • கோயில் எனும் சொல்!…

    நூ.த. லோகசுந்தரம்

     

    “கோயில்” & “கோவில்”

     

    கோ + இல் = கோயில்

    கோ = இறைவன் = கடவுள்

    கோ = இறை = நாடாளும் மன்னன்

    என ‘கோ’ விற்கு இரு பொருள்கள் உள்ளன அறிவோம்

    இல்= வாழும் இடம் = இல்லம்

    கோவில்: இச்சொல் இறைவனை வழிபடும் இடம் என்னும் பொருளில் வழங்குதல் ஏனோ இந்நாள் நன்கே பரந்துள்ளது.

    எனினும் மேற்காட்டிய இருவித பயன்பாடுகளில் கோயில் என யகர இகரம் (யி) இட்டு எழுதுதலே பிழை அற்றதாகும்.

    இச்சொல் நிலைமொழி யின் ‘ஓகார’ த்துடன் வருமொழியின் இல் லின் ‘இகரம்’ சேரும் புணர்வில் ‘இ’ யின் இணைஒலியான (அணித்ததான) ‘’யி’’ கரம்தன் இயல்பாக வரமுடியுமே அன்றி ‘வி’ என இதழ் குவியும் சேய்மை ஒலியாக வருவது இயைபு உடையது ஆகாதது காணலாம்

    மேலும்……..

    கோயில் எனும் சொல்தான் நம் இலக்கிய நூல்களில் யாங்கணும் காண்கின்றோம் சங்க நூல்களிலும் சிலம்பு மணிமேகலை முதல் பிற்கால நூல்கள் வரை யாவற்றிலும், கோவில் என எவ்விடத்திலும் காணாது, கோயில் எனும் சொல்தான் தெள்ளத் தெளிவாக நூறு சதம் பயனில் உள்ளமை காணமுடிகின்றது. இணைப்பில் உள்ள இரு கோப்பினைக் காண்க. அதனில் வைத்துள்ள 90 எடுதுக்காட்டுகள் அல்லாமல் இறைவழிபாட்டு திரு மறை நூல்களாம் 12 சைவத் திருமுறைகள் ஆழ்வார்களின் 4000 திவ்யப் பிரபந்த பாசுரங்களை நோக்க ஆங்கெல்லாம் கோயில் எனும் சொல்லே பயன் கொள்ளப்படவும் அந்த 1150 இடங்களில் யாங்கணும் கோவில் என காணவே இல்லை என்பதும் உணரப்பட்டது. சைவம் வைணவம் எனும் இரு மரபுகளின் தலையாய தலங்களாம் தில்லை திருவரங்கம் இரண்டும் கோயில் எனத்தான் குறிக்கப் படுகின்றனதும் அறிவோம் அல்லவா?

     

    எனவே நாம் இனி கோயில் எனவே வழுவின்றியே எழுதுவோமே “கோவில்” எனும் சொல் பயன்பாட்டினைத் முற்றிலும் தவிர்ப்போம்

    Share
  • நான் மலரோடு தனியாக

    காதல் கீதங்களின் உச்சத்தை எட்டிப்பார்க்க எண்ணுபவர்கள் கண்ணதாசன் பாடல்களை நுகரலாம். இலக்கிய ரசனையைத் திரைப்பாடல்கள் வாயிலாகவும் தரமுடியும் என்று நிருபித்தவர் கவிஞராவார். 1998ல் துபாயில் முதன் முறையாக அயலகப் பணி மேற்கொண்டிருந்தபோது காலையும் மாலையும் வாகனப் பயணங்களின்போது தமிழ்த்திரையிசைப் பாடல்களோடு சங்கமித்து சென்ற நாட்கள் வசந்தகாலங்கள் என்பது மிகையில்லை.. அப்படியொரு நாள் மலையாள மொழிபேசும் ஒரு அதிகாரி என்னிடம் விவாதித்த பாடலிது. அவர் தமிழ் மொழியை முழுமையாக அறிந்தவரில்லை.. எனினும் இந்தப் பாடலின் வரிகள் தம்மை வெகுவாகக் கவர்ந்தவை என்றார்.

    என் கருங்கூந்தல் மேகங்கள் கலைந்தோடியாட..

    நான் பயந்தோடி வந்தேன் உன்னிடம் உண்மை கூற..

    அடடா.. பாடல் வரிகளில் உள்ள சுகம்.. இசை நயம்.. குரல் வளம் என்று பாராட்டி மகிழ்ந்தார்.. திரு.ஜார்ஜ் என்னும் அந்த இனிய நண்பர்.

    பிறகு இலக்கிய வட்டத்தில் எனது தோழர்களோடு இதைப்பற்றிக் கூறியபோது.. இன்னும் சில செய்திகள் இப்பாடல் பற்றி கிடைத்தன. அதையும் கேளுங்களேன்..

    பொதுவாக.. இந்திப் படங்களில் வெற்றி பெறும் பாடல் மெட்டுக்களைத் தமிழில் அப்படியே தன் பாணியில் தருவதில் வல்லவர் இசையமைப்பாளர் திரு.வேதா அவர்கள்.. அப்படியொரு பாடல் பிறந்த விதம் பாருங்கள்.. இசையின் வடிவம் இந்திப்பாடலில்.. கேட்டுக் கொண்டார் கண்ணதாசன்!

    பொதுவாக திருமணமானபின்னரே.. கணவன் மனைவியிடம் உரிமையோடு அங்கே பார்க்காதே.. அங்கே செல்லாதே.. என்றெல்லாம் கூறுவதுண்டு. ஆனால்.. இப்பாடலில்.. காதலி.. காலம் கடந்து வந்தமைக்கு காரணம் என்னவாக இருக்கும் என்று தானே கேட்கும் காதலனுக்கு காதலி தருகின்ற பதில் என்கிற வகையில் பாடல் பிறக்கிறது.. நிறைகிறது..

    நீ வருகின்ற வழிமீது யார் உன்னைக் கண்டார்?
    உன் வளை கொஞ்சும் கைமீது பரிசென்ன தந்தார்?
    உன் மலர்க்கூந்தல் அலைபாய அவர் என்ன சொன்னார்?
    உன் வடிவான இதழ்மீது சுவை என்ன தந்தார்?
    உன் மலர்க்கூந்தல் அலைபாய அவர் என்ன சொன்னார்?
    உன் வடிவான இதழ்மீது சுவை என்ன தந்தார்?
    பெண் தரும் பதிலில்..

    பொன்வண்டொன்று மலரென்று முகத்தோடு மோத
    நான் வளைகொண்ட கையாலே மெதுவாக மூட
    பொன்வண்டொன்று மலரென்று முகத்தோடு மோத
    நான் வளைகொண்ட கையாலே மெதுவாக மூட
    என் கருங்கூந்தல் கலைந்தோடி மேகங்களாக
    நான் பயந்தோடி வந்தேன் உன்னிடம் உண்மை கூற
    என் கருங்கூந்தல் கலைந்தோடி மேகங்களாக
    நான் பயந்தோடி வந்தேன் உன்னிடம் உண்மை கூற

    எத்தனை நயங்கள்? எத்தனை இலக்கிய அழகு? எத்தனை முறை கேட்டாலும் அலுக்காத காதல் பாடல் அல்லவா? இசையின் கோர்வையும் கவிதையோடு கைகோர்த்தல்லவா பவனி வருகிறது? இரவின் மடியில் இளமை மழையில் நனைகின்ற போதெல்லாம்.. இதமான தென்றலாய்.. இப்பாடல் ஒலிக்கட்டுமே! கவியரசரின் கற்பனைத் திறனை, இலக்கிய நயத்தை எண்ணியெண்ணி என்றென்றும் மகிழலாமே!!

    பாடல்: நான் மலரோடு தனியாக
    திரைப்படம்: இரு வல்லவர்கள்
    பாடியவர்: டி.எம். சௌந்தரராஜன், பி. சுசீலா
    இயற்றியவர்: கவிஞர் கண்ணதாசன்
    இசை: வேதா ஆண்டு: 1966
    நான் மலரோடு தனியாக ஏன் இங்கு நின்றேன்? – என்
    மகராணி உனைக் காண ஓடோடி வந்தேன்
    நான் மலரோடு தனியாக ஏன் இங்கு நின்றேன்? – என்
    மகராணி உனைக் காண ஓடோடி வந்தேன்
    நீ இல்லாமல் யாரோடு உறவாட வந்தேன்?
    உன் இளமைக்குத் துணையாக தனியாக வந்தேன்
    நான் மலரோடு தனியாக ஏன் இங்கு நின்றேன்? – என்
    மகராணி உனைக் காண ஓடோடி வந்தேன்
    நீ வருகின்ற வழிமீது யார் உன்னைக் கண்டார்?
    உன் வளை கொஞ்சும் கைமீது பரிசென்ன தந்தார்?
    உன் மலர்க்கூந்தல் அலைபாய அவர் என்ன சொன்னார்?
    உன் வடிவான இதழ்மீது சுவை என்ன தந்தார்?
    உன் மலர்க்கூந்தல் அலைபாய அவர் என்ன சொன்னார்?
    உன் வடிவான இதழ்மீது சுவை என்ன தந்தார்?
    நீ இல்லாமல் யாரோடு உறவாட வந்தேன்?
    உன் இளமைக்குத் துணையாக தனியாக வந்தேன்
    நான் மலரோடு தனியாக ஏன் இங்கு நின்றேன்? – என்
    மகராணி உனைக் காண ஓடோடி வந்தேன்
    பொன்வண்டொன்று மலரென்று முகத்தோடு மோத
    நான் வளைகொண்ட கையாலே மெதுவாக மூட
    பொன்வண்டொன்று மலரென்று முகத்தோடு மோத
    நான் வளைகொண்ட கையாலே மெதுவாக மூட
    என் கருங்கூந்தல் கலைந்தோடி மேகங்களாக
    நான் பயந்தோடி வந்தேன் உன்னிடம் உண்மை கூற
    என் கருங்கூந்தல் கலைந்தோடி மேகங்களாக
    நான் பயந்தோடி வந்தேன் உன்னிடம் உண்மை கூற
    நீ இல்லாமல் யாரோடு உறவாட வந்தேன்?
    உன் இளமைக்குத் துணையாக தனியாக வந்தேன்
    நான் மலரோடு தனியாக ஏன் இங்கு நின்றேன்? – என்
    மகராணி உனைக் காண ஓடோடி வந்தேன்

    http://www.youtube.com/watch?v=Jd2y-eHo7B8

    http://www.youtube.com/watch?v=Jd2y-eHo7B8

    Share
  • கதை கதையாம்! காரணமில்லையாம்! [1]

    இன்னம்பூரான்
    01 01 2014

    download-8

    புத்தாண்டு மலர்களில் கதைகள் பல வரும், கட்டுரைகளும், கவிதைகளும் கட்டியம் கூற. ஓவியங்களும், நிழற்படங்களும் அழகு சேர்க்கும். இவ்வருடமும் இவை வல்லமை இதழிலும், மற்ற இதழ்களிலும் இடம் பெறும் என்பதில் ஐயமில்லை. அவற்றில் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு பின்னணி இருக்கும். கதை அறம் பேசலாம். அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். கற்பனையின் விரிவுரையாக அமையலாம். கட்டுரைகள் கட்டி உரைக்க வேண்டும் என்பதெல்லாம் பழங்கதை ஆகி விட்டது. தற்கால கட்டுரைகள் கட்டில் அடங்கா. யாப்பில்லா கவிதைகள் தான் நடனமாடுகின்றன, தற்காலம். பேசும் சித்திரங்களும், பேசாமல் உரைக்கும் நிழற்படங்களும் நல்வரவு தான். புதிய படைப்புகளில் சுவை இருப்பதும் கண்கூடு. இது நிற்க.

    சில கதைகளை மேலோட்டமாக பார்ப்போம். ராமாயணமும், மகாபாரதமும் எத்தனை உபகதைகளை உள்ளடக்கி வைத்துள்ளன? நற்றிணையிலும், கலித்தொகையிலும், சங்கப்பாடல்கள் எல்லாவற்றிலும் ஒவ்வொரு பாடல்களும் கதை சொல்லவில்லையா? சிலப்பதிகாரமும், மணிமேகலையும் அருமையான தொடர்கதைகள் அல்லவா? வாசகர்கள் இனி எழுப்பப்போகும் எதிரொலிகளை நான் அறிவேன். சிறுகதைக்கு வா என்கிறீர்கள். வந்தாப்போச்சு. ஆனால் என் போக்கில் தான் போவேன். பேச்சுரிமையை போல் எழுத்து சுதந்திரம் என்று ஒன்று இருக்கிறதே. யாரும் படித்ததாகத் தெரியவில்லை என்றால் இருக்கவே இருக்கிறது சர்வார்த்த சாதகம்: மவுனம்!

    பஞ்சதந்திரம் ஒரு அருமையான கதைத்திரட்டு என்பது மட்டுமல்ல. பட்டுப்போல் மிளிரும் பழமை; நைலான் போன்ற புதுமை. நான் மற்றொரு கட்டுரையில் கூறியபடி இதன் செவி வாய் மரபு தொன்மையானது. புதுமை யாதெனில், கலிஃபோர்னியாவில் இந்த கதைகளை என்னிடம் கேட்க வந்த சிறார்கள் பல நாடுகளிலிருந்து வந்தவர்கள். கதை சொல்லிக்கு நன்றி சொல்கிறேன் பேர்வழி என்று அபாரமாக தினந்தோறும் நடித்துக்காட்டினார்கள். ஒரு நாள் தெனாலிராமனும் வந்தார், தன் குதிரையோடு. கும்மாளம் போட்டார்கள். அலிபாபாவும் நாற்பது திருடர்களும் வந்த போது, அடுத்த வீடு கிடுகிடுத்தது. குழலூதி முதலில் எலிகளை அகற்றிய மாயாவி குழந்தைகளையும் மயக்கிய ஜெர்மானிய கதை சொல்லும் போதே, ஒரு மூன்று வயது சிறுவன் கடுதாசியை சுருட்டிக் குழலூத, ஆசிரியக்குழுவும் நானும் வழி நடந்தோம். இப்படியெல்லாம் இருக்கும் போது கதைக்கு என்ன காரணம் வேண்டுமையா, வாசகரையா? அதனால் தான்: கதை கதையாம்! காரணமில்லையாம்!

    புரிகிறதா? படி தாண்டி எங்கேயோ போய்விட்டேன்! திரும்பி வந்தனனே!

    ஜூலை 21, 2013 அன்று நண்பர்கள் பலர் கூடினோம், சென்னையில். அத்தருணம் பிரபல தமிழ் எழுத்தாளர் கிருஷாங்கினியும், அவரது கணவராகிய பிரபல ஓவியர் அரவக்கோனும் வந்து எம்மைச் சிறப்பித்து ஒரு மூட்டைத்தூக்கி ஆக்கினர். அத்தனைப் புத்தகங்கள் பரிசுகளாக. அவற்றில் ஒன்று: விஷ்ணு சர்மனின் பஞ்சதந்திரம்: தமிழில் அன்னபூர்ணா ஈஸ்வரன் (1958): மறுபதிப்பாளர்: கிருஷாங்கினி. காப்புரிமை கேட்காத நூல். தமிழ் மொழிபெயர்ப்புக்கு பூர்ணபத்திரரின் பிரதியே மூலம். அதற்கு உகந்த காரணங்கள் உண்டு. அது பெரிய கதை.

    ஒரு கதை எடுத்து விட்றேன், இப்போதைக்கு. அது மட்டும் முன்னாலே கிடைத்திருந்தால், கலிஃபோர்னியாவில் கதை சொல்லி வரலாறு படைத்திருக்கலாம், தடபுடலாக. கொடுப்பினை அவ்வளவு தான். என்ன சொல்றேள்? அதையும், அடுத்து வரக்கூடியதெல்லாம், இவற்றை தழுவியும் இருக்கலாம்; தழுவாமல் இருக்கலாம். அல்லது பெரிய எழுத்து விக்ரமாதித்யன் கதையிலிருந்தும் வரலாம். அமெரிக்க பழங்குடிகள் கதைகளாகவும் இருக்கலாம். எங்கெங்கிருந்தோ வரலாம். நானே கதை விடலாம். கில்ஜாய் கோமளா மாமி டேக் ஓவர் பண்ணிக்கலாம்! என்ன சொல்றேள்?
    அ
    கதை கதையாம்! காரணமில்லையாம்! [1]
    ஊசித்தட்டான்

    “கதை கதையாம் அது ஒரு காரணமாம். காரணவீட்டில் ஒரு தோரணமாம். தோரணம் கட்டி கல்யாணமாம். கல்யாண வீட்டுக்கு சாப்பிடப்போனானாம். எலைக்கடியிலே பாம்பு இருந்ததாம். அந்த பாம்பை அடிக்க நெனச்சு தடி தேடினானாம். தடி சாக்கடை குத்தியதால சேறு பூசி இருந்ததாம். அந்த சேறை கழுவறதுக்காக தண்ணீர் தேடிப் போனானாம். தண்ணீர் நிறைய மீனாக ஓடியதாம். மீனை பிடிக்கலாம் என்று யோசிச்சு வலையெடுத்தானாம். வலையெல்லாம் கிழிந்து பொத்தலாக இருந்ததாம். பொத்தல் தைக்க ஒரு ஊசி எடுத்தானாம். ஊசி கை நழுவி கீழே விழுந்ததாம். அது உடனே ஒரு ஊசிதட்டாம்பூச்சியாக உருமாறி உருண்டு புரண்டு பறந்தே போய் விட்டதாம். பசி ஜாஸ்தியாகி கல்யாண வீட்டுக்கு வந்தானாம். கல்யாணம் முடிஞ்சு கதவை சாத்திக்கொண்டு எல்லாரும் போய் விட்டார்களாம். அவன் தலையில் கை வைத்துக்கொண்டு உட்கார்ந்து விட்டானாம். ஒப்பாரி வைத்து அழுதானாம்.”
    – பூரணி (2009): செவிவழிக்கதைகள்.சென்னை: சொர்ணவள்ளி பிரசுரம்: பக்கம் 40,41)

    வாசகர்களே!

    நூறாண்டுகள் வாழ்ந்து அண்மையில் விண்ணுலகம் எய்திய பூரணி அவர்களுக்கு இந்தத்தொடர் சமர்ப்பணம். இந்த சமர்ப்பணம், நாகராஜனுக்கும், கிருஷாங்கினிக்கும் பூரண சம்மதம்.

    தொடரும்

    Share
  • “யார் குழந்தை”

    தமிழ்த்தேனீ

     

    2014ம் ஆண்டு பிறக்கிறது, இந்த வருடம் ஜனவரி மாதம் 1ம் தேதியிலிருந்து அவருக்கு 63 வயது முடிந்து 64 ம் வயது ஆரம்பமாகிறது. புது வருட வாழ்த்துக்கள் அவருடைய தொலைபேசியிலும் இணையதள  மடல்களிலும் நிரம்பி வழிகின்றன  அத்துடன் சேர்த்து  அவருடைய பிறந்த நாளுக்கும்  சேர்த்து வாழ்த்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இன்னமும்  வேலையிலிருந்து ஓய்வு பெற முடியவில்லை, அவர்   வியாபாரம் ஓஹோவென்று ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.

    வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு துளி ஸ்வாரஸ்யத்தையும் அனுபவிக்க முடியாமல் பணம் பணம் என்று அதன் பின்னால் அலைந்து குரங்கின் கையில் பிடித்த பாம்பாய்  விட முடியாமல் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார் அவர். விட்டால் வியாபாரம் என்னும் பாம்பு ஒரே போடாகப் போட்டுவிடும் அபாயம் இருக்கிறது.

    பேரக் குழந்தை பிறந்தவுடன் பார்த்தது. இப்போது அதற்கு மூன்று வயதாகிறது. பிறந்த  குழந்தையை இன்னும் வந்து பார்க்கவில்லை என்கிற குறை மகனுக்கும் மருமகளுக்கும்.

    இந்த முறையும் ஒரே நாள்தான் குழந்தையுடன் இருக்க முடியும். என்ன செய்யறது  அவர் வேலை அப்படி. மாதக் கணக்காய் வெளிநாடுகளில் சுற்றி சுற்றி இந்தியாவுக்கு வருவதே  அபூர்வமாகி இருக்கிறது.

    அவருக்கே வெறுப்பாய் இருந்தது, என்ன வாழ்க்கை இது நாமபாட்டுக்கு பேரப் பிள்ளைகளுடன் விளையாடினோமா, ராத்திரி பேரனின் பக்கத்திலே படுத்து அணைத்துக் கொண்டு தலையைக் கோதிவிட்டுக் கொண்டே கதை சொல்லி குழந்தை தூங்கியவுடன் நன்றாகப் போர்த்திவிட்டு,

    ஹூம்ம் இதெல்லாம் நமக்கு கிடைக்காத சொர்கங்கள், நினைத்துப் பெருமூச்சு விடத்தான் முடியும்   என்று நினைத்துக் கொண்டார். மனிதர்களுக்கு எப்போதுமே இக்கரைக்கு அக்கரை பச்சைதானே

    ஒவ்வொருத்தர் ஒவ்வொன்றிற்கு அதுவும் கிடைக்காத மறு பக்கத்துக்கு ஏங்கிக் கொண்டேதான் வாழுகின்றனர்  என்று நினைத்தவருக்கு சிரிப்பு வந்தது.  ஏதோ இப்போதாவது பேரனைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்ததே. இதோ ஆயிற்று இன்னும் சிறிது நேரத்தில் இந்தியாவில் தரையிறங்கி விடுவோம். விமான நிலையத்திலிருந்து ஒரு மணி நேரப் பயணம்.

    இமிக்ரேஷன் முடிந்தவுடன் லக்கேஜை எடுத்துக் கொண்டு  வெளியே போக வேண்டும் . அடிக்கடி பயணம் செய்யும் அவரை அடையாளம் கண்டு ஹலொ சார் நலமா என்று விசாரிக்கும் இமிக்ரேஷன் அதிகாரியிடம் நாங்கள் நலமே நீங்க நல்லா இருக்கீங்களா என்று விசாரித்துவிட்டு

    வெளியே வந்தார் , தூரத்தில் மகனும் மருமகளும் பேரனும் நின்று கையை ஆட்டுவது தெரிந்ததும் உற்சாகமானார்.   வாங்கப்பா ப்ரயாணமெல்லாம் சௌகர்யமா இருந்துதா என்றாள் மருமகள்

    நல்லா இருந்துதும்மா, குட்  எப்பிடி இருக்கேம்மா , எப்பிடிப்பா இருக்கே டேய் குட்டிப் பையா  எப்பிடி இருக்கே என்றார். பதிலே சொல்லாமல் அவரையே முறைத்துப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது குழந்தை.

    என்னடா அப்பிடிப் பாக்கறே  நான் உன்னோட தாத்தாடா, என்கிட்ட வா  என்று அழைத்தார் வாஞ்சையுடன்  வத மாட்டேன்  எனக்கு உன்னைப் பிதிக்கலே   என்றது குழந்தை.

    அப்பிடியெல்லாம் சொல்லக் கூடாது தாத்தாவை என்றான் மகன்

    அது குழந்தைடா  அதுக்கு என்ன தெரியும்   ஏதோ சொல்லுது அதைப் போயி பெரிசா எடுத்துக்க முடியுமா என்று வாய் கூறினாலும்  மனம் துணுக்கென்றது.

    என்னது இந்தக் குழந்தை இப்பிடிப் பேசுகிறது என்று எண்ணிக் கொண்டே காரில் உட்கார்ந்தவர்.  சரிப்பா   எப்பிடிப் போகுது உங்க ஆபீசெல்லாம்  என்றார்.  நல்லாப் போகுதுப்பா, ஆனா ரெஸ்டே இல்லே  எப்போ பாத்தாலும்   வேலை வேலைன்னு ஓடவேண்டி இருக்கு .  ஓ அப்பிடியா  என்னம்மா   உனக்கு எப்பிடிப் போகுது வேலை  டீச்சர் வேலை போரடிக்குதா     என்றார்

    இல்லேப்பா  நல்லா போகுது    நாங்க ரெண்டு பேரும் சேந்து எங்கேயும் வெளியே போக முடியலே.  சனிக்கிழமை ஞாயிற்றுக் கிழமை கூட  டியூஷன் வெச்சிருக்கேன் நாற்பது பசங்க படிக்கறாங்க.

    இப்போ இருக்கற காலத்திலே ரெண்டு பேரும் வேலை செஞ்சு சம்பாதிச்சாதானேப்பா முடியுது  இருந்தாலும் எனக்கு  நல்லாத்தான் பொழுது போகுது  என்றாள்.

    பின்னாடி இருக்கையிலிருந்து இவரையே பார்த்துக் கொண்டிருந்த பேரன்  நீங்க எப்போ ஊருக்குப் போகப் போறீங்க  என்றான்

    மீண்டும் துணுக்கென்றது அவருக்கு  சமாளித்து இதோ பாரு தாத்தா  உனக்கு  ரொம்பப் பிடிக்குமே   ஸ்பைடர் மேன் பொம்மை அது வாங்கிண்டு வந்திருக்கேன். வீட்டுக்குப் போனதும் பெட்டிலேருந்து எடுத்து தரேன்  என்றார்

    சரி  என்று ஒற்றைச் சொல்லோடு  நிறுத்திக்கொண்டு  அவரையே பார்த்துக் கொண்டிருந்த பேரனை எப்படி சமாளிக்கப் போகிறோம்  என்கிற கவலை அவருக்குள் புகை வளையமாய்ச் சுழன்றது.   வரும்போதே   எப்போ போகப் போறேன்னு கேக்குதே  இது .

    நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் போதே பின்னாலிருந்து அவருடைய முடியைப் பிடித்து வேகமாய் இழுத்தது. வலி தாங்க முடியாமல் அப்பிடியெல்லாம் செய்யக் கூடாது  கையை எடு என்றார்.  அவருடைய பிள்ளை  காரோட்டிக் கொண்டே  அனிருத் கையை எடு என்றான்

    பின்னாலிருந்து மருமகள் ஏன் அனிருத் இப்பிடி செய்யறே  தப்பும்மா  என்றபடி  அவருடைய  முடியிலிருந்து குழந்தையின் விரலைப் பிரித்து எடுத்தாள்.

    தாத்தாக்கு வலிக்கும்   தாத்தா கிட்டே சாரி சொல்லு என்றாள் , வலிக்கட்டும்  நன்னா வலிக்கட்டும்  சாரி சொல்லமாத்தேன்  என்றான் அனிருத்.

    சரி விடும்மா  அது குழந்தை அதுக்கு என்னா தெரியும் குழந்தையை திட்டாதே  என்றாலும்  அவருக்குள் ஒரு பயமே வந்தது.இந்தக் குழந்தையை எப்படிச் சமாளிக்கப் போகிறோம் என்று

    ஆயிற்று வீட்டுக்குப் போய் மருமகள் கையால் சமைத்த வீட்டுச் சாப்பாட்டை ஒரு கைபார்த்துவிட்டு முதலில்  பெட்டியிலிருந்து  ஸ்பைடர் மேன் பொம்மையை எடுத்து  குழந்தை அனிருத்திடம் கொடுத்துவிட்டு , தூக்கம் கண்களைச் சுழற்றவே அப்படியே  தூங்கிப் போனார்

    திடீரென்று இரண்டு மணிக்கு சந்திரகாந்தை  தொடர்பு கொள்கிறேன் என்று கூறியது நினைவுக்கு வரவே   திடுக்கிட்டு எழுந்து  செல் போனைத் தேடினார் கிடைக்கவில்லை.  எங்கே வைத்தோம் தூங்கும் போது தலைமாட்டிலேதானே வைத்துக் கொண்டு தூங்கினோம் என்று எல்லா இடத்திலேயும் தேட கிடைக்கவே இல்லை.

    சந்திர காந்தின் எண்ணும் நினைவில்லை  வர வர  மூளையில் ஒன்றுமே இல்லை   சொந்த மூளையை   தொலைபேசிக்குள்ளும்  கணிணிக்குள்ளும் அடமானம் வைத்தாயிற்று.  இப்போது என்ன செய்வது என்றே புரியவில்லை.

    டைரியை   கணிணியை உயிர்ப்பித்து அதில் சந்திரகாந்த் என்று தேட  அட நல்ல வேளை  இதில் பதிந்திருக்கிறோம் . எண்களைக் குறித்துக்கொண்டு  மகனின் தொலைபேசியில்  சந்திர காந்தை தொடர்பு கொண்டார்

    ஆமாம் சந்திரா  நான் மூணு மணிக்கு அங்கே வந்துடறேன்.  நம்ம சந்திப்பு அரைமணி நேரம்தான்.  எனக்கு மாலை ஆறு மணிக்கு மறுபடியும் ஃப்ளைட்   சரி நான் தாஜ் கோரமண்டலுக்கு  வந்துடறேன் என்றபடி  தொலைபேசியை  மகனிடம் கொடுத்தார்

    இப்போ என்னா செய்யறது என்னோட தொலைபேசியிலேதான் எல்லா எண்ணும் இருக்கு  என்று மறுபடியும் தேடிப் பார்க்கலாம் என்று மகன் மருமகள்  ஆளுக்கொரு மூலையில்  தேடி  ஒரு வழியாக  அவர் படுத்துக் கொண்டிருந்த  சோபாவின் அடியிலே விழுந்து கிடந்த போனைக் கண்டு பிடித்தவுடன் அப்பாடா என்று இருந்தது  அவருக்கு.

    சரிப்பா நான் கிளம்பறேன்  நல்ல சாப்பாடும்மா   எல்லா நாட்டுக்கும் போயி உயர்தரமான எல்லா உணவகத்திலேயும் சாப்டுட்டேன்

    ஆனாலும் உன் கையாலே சமைச்சு போடற இந்த உணவுஓட ருசி அதிலெல்லாம் இல்லேம்மா  என்று கூறிவிட்டு

    சரி நான் கிளம்பறேன்  என்றர்

    தாத்தாவுக்கு ஒரு முத்தம் குடுடா  என்றார் பேரனிடம்

    மாத்டேன் போ என்றது அனிருத்

    டேய் அப்பிடியெல்லாம் சொல்லக் கூடாது  தாத்தா இப்போ கிளம்பறாரு  ஒரு முத்தா குடுத்டுட்டு  பை பை சொல்லு  என்றாள் மருமகள்

    மாத்தேன் போ என்று சொல்லிவிட்டு  அறைக்குள் சென்று சோபாவில் படுத்துக்கொண்டு இவரையே பார்ட்டுக் கொண்டிருந்தது  அனிருத்

    சரிம்மா குழந்தையை  தொந்தரவு செய்யாதே  நான் கிளம்பறேன் என்று ஏமாற்றத்துடன்  கிளம்பினார்

    மகனும் மருமகனும் சரிப்பா ஜாக்கிறதையா போயிட்டு வாங்க

    என்றபை வழியனுப்பினர்

    இரண்டு அடி எடுத்து வைத்து காரிடம் சென்றவர்   உள்ளதனிருத் பயங்கரமாக   அலறி அழும் குரல் கேட்டு அப்படியே நின்றார்.

    தாத்தாவைப் போக வேணாம்னு   சொல்லு, இங்கேயே இருக்க சொல்லு அவரை எங்கூடவே இருக்கச் சொல்லு என்று உரத்த குரலில் அனிருத் அலறி அழுது கொண்டிருப்பது காதில் விழுந்தது

    அவருக்குள் ஏதோ ஒன்று உடைந்தது.  ஓ நீ எப்போ போகப் போறேன்னு வந்த வுடனே கேட்டதுக்கு இதுதான் அர்த்தமா?..

    என் தலை முடியைப் பிடிச்சு இழுத்ததுக்கு இதான்     அர்த்தமா?..

    என்கிட்ட பேசாம இருந்ததுக்கு இதான் அர்த்தமா?..

    அவருக்குள் ஏதோ ஒன்று உடைந்து ப்ரவாகமாப் பெருகி வெள்ளமாய் சீறி வெடித்துக் கொண்டு கிளம்பியது

    உள்ளே ஓடிப்போய் இல்லேடா கண்ணா  நான் உன்னை விட்டுட்டுப் போகலே, இங்கேயே இருக்கேன்  என்றபடி  அனிருத்தை அணைத்துக் கொண்டார்

    எனக்கு உன்னை ரொம்ப்ப் பிதிக்கும் தாத்தா  என்ற மழலையில்  உருகிப் போய்க் கரைந்தார் அவர்

    குழந்தையின் மழலையை மனதைப் புரிந்து கொள்ள இன்னும் எந்த நவீனக் கருவியும் வரவில்லை  என்கிற உண்மை உரைத்தது  அவருக்கு

    அவர் அனிருத்தின் அணைப்பில் கரைந்து போனார்

    Share
  • ஊழல் நாற்பது

    இல்லறத்தில்

    1. கொட்டுகிற குழாய்களை நிறுத்த வேண்டாம்
    2. குடியிருப்பில் குப்பைகளை அகற்ற வேண்டாம்
    3. மின்சாரம் வீணடிக்க வருந்த வேண்டாம்
    4. அண்டை வீட்டு சண்டைகளை நிறுத்த வேண்டாம்
    5. அறிவுரைகள் என்று குட்டை குறைக்க வேண்டாம்

    கல்லூரியில்

    1. சிகப்பு சிக்னல் விளக்குகளை மதிக்க வேண்டாம்
    2. சீக்கிரத்தின் த்ரில் ஸ்பீடு குறைக்க வேண்டாம்
    3. கட் அடித்து வகுப்பறைக்கு செல்ல வேண்டாம்
    4. பிட் அடித்து மாட்டும் வரை அசர வேண்டாம்

    வாலிபத்தில்

    1. சீக்கிரத்தில் பணம் சேர்க்க நேர்மை வேண்டாம்
    2. பெட் அடித்து  சூதாட தயங்க வேண்டாம்
    3. அடிதடியில் இறங்காமல் தடுக்க வேண்டாம்
    4. சகிப்புத்தனம் சலிப்பு தரும் சேர்க்க வேண்டாம்
    5. நல்லவரின் அறிவுறையை நினைக்க வேண்டாம்
    6. வல்லவரின் கால்பிடிக்க தயங்க வேண்டாம்
    7. படித்தால் தான் பட்டம்யென அஞ்ச வேண்டாம்

    வேலை கிடைத்த பின்

    1. நம்மைவிட முன்னேற்றம் யெவர்க்கும் வேண்டாம்
    2. நட்புதனில் இலாபமின்றி சேர்க்க வேண்டாம்
    3. கொடுக்கும் குணம் எடுக்கும் வரை குறைய வேண்டாம்
    4. கெடுக்கும் மனம் இருக்கும் வரை மறைய வேண்டாம்
    5. எடுக்கும் தனம் திருட்டுஅல்ல விடவும் வேண்டாம்
    6. அலுவலக தூக்கத்தை நிறுத்த‌ வேண்டாம்
    7. தொலைபேசி அரட்டைகளை குறைக்க வேண்டாம்

    ஆட்சிக்கு வந்தபின்

    1. எதிரிகூட கூட்டுசேர வெட்கம் வேண்டாம்
    2. வாக்குறுதி தொகுதி பற்றி நினைக்க வேண்டாம்
    3. அன்பளிப்பாய் தருவதைநீ மறுக்க வேண்டாம்
    4. அரசியலில் இதுசகஜம் மறக்க வேண்டாம்
    5. பொய் சொல்வார் முன் மெய்யை பேச வேண்டாம்
    6. புறம் கூறி களிப்பாற்று கலைக்க வேண்டாம்
    7. விதிகளை மீறிடவே தயங்க வேண்டாம்
    8. விளயாட்டு கலவரங்கள் அழிக்க வேண்டாம்
    9. பதவி தரும் உரிமைகளை அறுக்க வேண்டாம்

    வியாபார யுக்தி

    1. தொலைகாட்சி நாடகங்கள் தவிர்க்க வேணடாம்
    2. விளம்பரங்கள் கண்டு மனம் வெம்ப வேண்டாம்
    3. ஆபாச ஆடைகளை தடுக்க வேண்டாம்
    4. கலப்படத்தில் கஞ்சத்தனம் பிடிக்க வேண்டாம்
    5. பணம் கொடுத்து காரியங்கள் இழிவு வேண்டாம்
    6. பிறர் செய்யும் பிழைகளை மறக்க வேண்டாம்
    7. தன்னிச்சை செயல்படுத்த தயங்க வேண்டாம்
    8. சுதந்திரமாய் தப்பு செய திகைக்க‌ வேண்டாம்

    சாரம்

    குடிகளின் செயல்பாட்டில்  இத்தனை ஊழல்

    கோனென்ன மந்திரியும் அத்தனை ஊழல்

    நடப்பதுதான் நடக்கும்மென அறிந்த பின்னும்

    கிடைப்பதுதான்கிடைக்கும் என புரிய வேண்டும்

    கண்மூடி கொண்டாலும் இத்தனையும் நடக்கும்

    கண்திறந்து கண்டாலும் இத்தனயும் நிகழும்

    ஊழலில் உலகமெல்லாம் ஊறிஊறி போனதனால்

    நீயும் நானுமென விதிவிலக்கா! சொல்லுங்கள்

    Share
  • தமிழால் முடியுமா? – தமிழக அறிவுஜீவிகள் பலரும் எழுப்பும் கேள்வி – 49

    பேராசிரியர் இ. அண்ணாமலை

    தமிழால் முடியுமா என்னும் கேள்வி நவீன காலத்தில் தோன்றியுள்ள கேள்வி. நவீன காலத்திற்கு முன்னால் இந்தக் கேள்வியைத் தமிழர்கள் கேட்டதாகத் தெரியவில்லை. சமஸ்கிருதத்தின் ஆதிக்கம் மேலோங்கியிருந்த காலத்தில்கூட இந்தக் கேள்வி எழவில்லை. காலனிய காலத்தில் ஆங்கிலத்தின் ஆதிக்கம் வேரூன்றியபோதே இந்தக் கேள்வி எழுந்தது. இது பாமரர்களிடம் எழவில்லை; ஆங்கிலம் கற்றவர்களிடம் எழுந்தது. முடியும் என்போர், முடியாது என்போர் என இரண்டு அணிகள் எழுந்தன; எரிந்த கட்சி, எரியாத கட்சி வாதத்திற்கு இன்னும் விடிவில்லை. இந்தக் கேள்வி எது முடியுமா என்று கேட்கிறது என்று வெளிப்படையாகச் தெரியப்படுத்தவில்லை. இது நிச்சயமாகக் காதல் செய்வது பற்றிக் கேட்கவில்லை; இலக்கியம் செய்வது பற்றிக் கேட்கவில்லை; திரைப்படம் எடுப்பது பற்றிக் கேட்கவில்லை; உழவுத்தொழில் செய்வது பற்றிக் கேட்கவில்லை; வணிகம் செய்வது பற்றிக் கேட்கவில்லை. இப்படிப்பட்ட பலவேறு துறைகளில் தமிழில் இயங்கமுடியுமா என்று இந்தக் கேள்வி கேட்கவில்லை. இந்தக் தமிழால் நாட்டை ஆட்சி செய்வதைப் பற்றியது; நீதிமன்றங்களில் வழக்காடுவது பற்றியது; கல்லூரிகளில் கல்வி கொடுப்பதைப் பற்றியது. அதாவது, தமிழ் அதிகார மொழியாக, அறிவு மொழியாகச் செயல்பட முடியுமா என்பதே இந்தக் கேள்வியின் சாரம்.

    மொழிக்கென்று உள்ளார்ந்த தனித்திறன் எதுவும் இல்லை. ஒரு மொழி செய்வதை இன்னொரு மொழி அதன் தன்மை வேறுபாட்டால், இலக்கண வேறுபாட்டால் செய்ய முடியாது என்பதில்லை. எந்த மொழியும் எதையும் செய்ய முடியும். இதற்கு வாய்ப்பு வேண்டும். வாய்ப்பைத் தர அந்த மொழியைப் பேசுபவர்கள் விரும்ப வேண்டும்; விருப்பத்தை நிறைவேற்ற அவர்களுக்கு பலம் வேண்டும். இந்த பலம் ஆட்சி பலம், பண பலம் மட்டுமல்ல; அறிவு பலமும் ஆகும். ஆட்சி பலமும், பண பலமும் பெறுவது வரலாற்றுக் காரணங்களைப் பொறுத்தது; அறிவு பலம் பெறுவது சமூகத்தின் கையில் இருக்கிறது; செய்யவேண்டும் என்ற சமூகத்தின் முனைப்பில் இருக்கிறது. தமிழர்களின் அறிவு பலம் –அறிவியல் பலம், சட்டவியல் பலம், வணிக மேலாண்மை பலம் முதலானவை எல்லாம்- ஆங்கிலத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கிறது. இந்த பலத்தின் கனம் தமிழர்களின் காலைத் தமிழ் அறிவு உலகில் ஓடவிடாமல் கட்டிப்போடுகிறது; தங்களால் முடியாது என்ற மனநிலையையும் உருவாக்குகிறது. இந்த மனநிலைதான் தமிழ் அறிவுத்துறைகளில் மேலே செல்லாமல் தடுக்கும் கால்கட்டு; தமிழ் மொழி அல்ல. தங்களால் முடியாது என்னும் மனநிலை தமிழால் முடியாது என்னும் சமாதானத்தில் மறைக்கப்படுகிறது.

    அறிவுத் தமிழ் தான்தோன்றி அல்ல. இது அறிவியல் தமிழ் மட்டுமே அல்ல.; அதை விடப் பரந்துபட்டது இந்தத் தமிழ் உருவாவது அறிவுத்துறைகளில் புலமை பெற்றவர்களின் கையில் உள்ளது. தங்கள் புலமையைப் பிற மொழிகளின் வழியே பெற்றவர்கள் அதைப் பயன்படுத்தித் தமிழில் எழுத வேண்டும். மாணவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பொதுமக்களுக்கும் எழுத வேண்டும். பிற அறிவுத்துறைகளைச் சாரந்த புலவர்களுக்கும் தங்கள் துறை அறிவைத் தமிழில் எழுதவேண்டும். இந்த எழுத்தியக்கத்தைத் துவங்க அரசின் தயவுக்குக் காத்திருக்கத் தேவை இல்லை; அரசின் ஆங்கிலவழிக் கல்விக் கொள்கையை மாற்றாமல் செய்ய முடியாது என்று கையைப் பிசையத் தேவை இல்லை.; பழியை மற்றவர்களின் மேல்போடத் தேவை இல்லை.  பிரச்சனையைக் கையில் எடுத்துக்கொண்டு களத்தில் இறங்க இன்றைய தொழில்நுட்பம் கைகொடுக்கிறது. தமிழ்வழியே பல துறை அறிவை வளர்க்க எழுதுவதை, உலகமயமாதலின் விளைவாகத் தோன்றும் பொருளாதார, சமூக, கலாச்சாரக் கேள்விகளுக்குப் பதில் தேடி எழுதுவதை வலைப்பூக்களில், மின்னிதழ்களில், இணையதள விவாதக்குழுக்களில் ஆரம்பிக்கலாம். இங்கும் அரைத்த மாவையே அரைக்கத் தேவை இல்லை. எந்தத் துறையறிவைப் பற்றியும் தமிழில் எழுதினால், தமிழ்த்துறை சார்ந்தவர்களே எழுத வேண்டும் என்னும் நியதி மாற வேண்டும்.

    அறிவுத்தமிழ் எழுதப் தமிழ்ப் புலமை தேவை என்பது தடுக்கும் சுவராக, விலங்காக அமையக் கூடாது. கலப்பற்ற தமிழில்தான் இந்தத் தமிழை எழுத வேண்டும் என்ற தேவை இல்லை. குழந்தை நடக்கத் துவங்கும்போது நேராக நடக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது இயற்கைக்கு முரணானது. புதிய துறையில் ஒரு மொழியின் வளர்ச்சியும் இப்படியே.

    எழுத்தறிவு இயக்கத்தைப் போல, அறிவுத்தமிழ் எழுத்தியக்கமும் தமிழுக்கு அறிவொளி இயக்கமாகப் புத்தாண்டில் அடியெடுத்து வைப்பது தமிழ் அறிவுஜீவிகளின் கையில் இருக்கிறது.

    Share
  • சுயநலம்

    jay

    சுயநலம்

    சி. ஜெயபாரதன், கனடா

     

    சுயநலம் நமது பிறப்புரிமை !
    குருதியில் கலந்தது !
    கூடப் பிறந்தது !
    மனித ஆணிவேர் ஆவது !
    சுதந்திரம் மனிதர் இறப்புரிமை !
    பறி போவது ! மரிப்பது !
    பற்றியும் பற்றாமல் குறைவது !
    புலி அதோ வருகுது !
    புலிக்குப் பயந்தவர் என்மேல்
    தலை வைப்பீர் !

     

    கடவுள் படைப்பிலே
    பெண் சுயநலம் !
    ஆண் பொது நலம் !
    ஆயினும் சுயநலம் இல்லையேல்
    பொது நலம் இல்லை !
    அன்னை தெரேசாவின்
    காப்பில்லம் பொது நலமா ?
    ஆத்மீகச் சுயநலம்,
    மனச் சாந்தி !

     

    சுயநலம் வளர்பிறை !
    பொது நலம் தேய்பிறை !
    வளர்பிறை, தேய்பிறை ஒருவித
    ஒளிச் சுழற்சி மாயை !
    நீர்க் குமிழியாய்
    மேல் மிதக்கும் பொது நலம் !
    நுனி மட்டும் தெரிய
    பனிப் பாறைப் பெருங்குடல்
    மூழ்கிடும் சுயநலமாய் !
    முதல் மந்திரி போட்ட மாலைக்கு
    தையல் மெஷின் அளிப்பார்
    தன் பயணம் தொடர !

     

    பொது நலத்தைப் பிளந்துள்ளே
    பார்த்தேன்
    பதுங்கி விழித்திருந்தது
    சுயநலச் சிங்கம் !
    பொது நலம் விரியும் ஆல‌மரம்
    சுயநலம் விழுது !
    மேடையில்
    தன் வாடை மணக்க
    பொன்னாடை போர்த்துவார்
    முன்னோடி மனிதர் !
    சுயநலம் ஒரு செங்கல் !
    பொதுநலம் கட்டிய கோபுரம் !
    புவி வியப்பான
    தாஜ்மகாலைக் கட்டியது
    ஷாஜஹானின் சுய நலமா ?
    பொது நலமா ?

    ++++++++++++

    Share
  • புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்

    தனுசுnew yearimages

    கண்களை மூடி
    கடவுளை நினைத்தால்
    அவன்
    பிரகாசிக்கிறான் உள்ளத்தில்

    அதே கண்களை மூடி
    தோழமையை நினைத்தால்
    உள்ளே சிலாகிப்பதோ நீங்கள்

    நட்புக்கு நல்லதோர் தேரானாது
    இந்த சின்ன உவமை
    என் வலை நட்பில்
    அழகானது நம் வல்லமை

    முன்னேற வேண்டுமா
    முன் மாதிரியாக வேண்டுமா
    அதற்கு
    மாற்றி யோசி  எனும் முழக்கம்
    முழுமையைடைந்திருக்கும் இவ்வேளையில்
    அதையும் மாற்றி யோசித்து
    இனி
    யோசித்து மாறு எனும் மந்திரம்
    உங்கள் முன் வைத்து

    வாழ்த்துகிறேன்
    புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்.

    படத்துக்கு நன்றி

    http://www.newhdwallpapers.in/happy-new-year/happy-new-years-2014-6/

    Share
  • 2014 வருக….

    விசாலம்    2new yearimages

    “யார் அஙகே?  நுழைகிறாய் ?
    யாருக்கும் அஞ்சாமல்   நுழைந்தும் விட்டாயா?
    பார்க்க அழகாகத்தான் இருப்பாய்.
    பார்க்க முடியவில்லையே உன்னை
    இனி .புரிந்து விட்டது எனக்கு
    இனிய புத்தாணடு நீதானோ ?
    ,நீதான்” இரண்டாயிரத்து பதினாலோ?”
    நீ வர என் வயது குறைகிறதே!

    “நான் தான்  காலதேவன்
    காலம் என் கையில் .
    ஒருவருக்கும் நிற்பதில்லை
    ஒருவர்  சொல்லையும் கேட்பதில்லை
    ஓயாமல் கடமையைச் செய்கிறேன்
    ஒடிக்கொண்டே இருக்கிறேன் ,
    எத்தனை விடிவுகள்
    எத்தனை வீழ்ச்சிகள்.
    எத்தனை மலர்ச்சி
    எத்தனை  இகழ்ச்சி ”

    ” இனிய வரவேற்பு , காலதேவா,
    இந்த  வருட கணிப்பு என்னவோ?
    என் உள்ளத்தில் ஒரு கிளர்ச்சி
    எத்தனை சாம்ராஜ்ய கனவுகள் !
    என் கனவுகள் நினைவாகுமா?
    என் உழைப்புக்கு பலன் கிட்டுமா?.
    மழைப்பொழிய காட்டு கருணை
    மாநிலங்களில் நிரப்பு மகிழ்ச்சி
    பசுமை விரிப்பில்  என் மகிழ்ச்சி
    பஞ்சம் நீக்கி வளமாக்கு நாட்டை.
    கொடுப்பாயா எங்கும் சுகம்
    கொட்டுவாயா எங்கும் இன்பம்  ?”

    “இன்பம் அளிக்கவே வந்துள்ளேன் .
    இதை  துன்பம் ஆக்குவது நீங்களே!
    எங்கும்  இயற்கையின் எதிர்ப்பு
    எங்கும் மரங்களின் ஒழிப்பு
    பல காடுகளின்  அழிவு
    பிராணவாயு முறிவு
    எங்கும் கான்கிரீட் கட்டடங்கள்.
    எட்டி ஆகாயம் வரை எழுப்ப
    அங்கே மாரி எப்படி பெய்யும் ?
    அங்கே  பசுமை எப்படி அமையும் ?”

    2014  காலதேவனே
    மக்கள் மனதில் மகிழ்ச்சி பொங்க
    மங்கலப்பொங்கலில்  அனைவரும் களிக்க
    பஞ்சபூதங்களுடன் கலந்த நீ
    பாரினில் முக்காலங்களில் தவழும் நீ
    எங்களைப் பூரிக்க வைப்பாயா?”
    எங்கள் உடல் நலம் காப்பயா?

    “சந்தோஷம் என்பது உங்கள் கையில்
    சற்றே  இன்று  சிந்தியுங்கள்
    இன்பம் துன்பம்  உங்கள் மனதில்
    இனி வேண்டாம் இந்த மதபேதம்
    பழிக்குப்பழி   அகலட்டும்
    பட்டென்று அகற்றுங்கள் சாதி வெறி
    அருமையான போதனைகள் கண்டு
    அன்பின் வழி நடப்பதுவே   முறை
    இனிக்கட்டும் உங்கள் வாழ்க்கைக் கரும்பு
    மனித நேயம் வளர ,மலரும் அங்கு  அரும்பு ”

    படத்துக்கு நன்றி

    http://www.hdwallpapersinn.com/happy-new-year-2014-cards.html

    Share
  • தென்மராட்சிக் கல்வி வலையம் – மறவன்புலவு க. சச்சிதானந்தன்

    பெருமதிப்பிற்கும், பேரன்பிற்கும் உரிய  தவத்திரு ஐயா மறவன்புலவு க. சச்சிதானந்தன் அவர்களுக்கு வல்லமையின் மனம் நிறைந்த பாராட்டுகள்! இன்னும் பல நூறு ஆண்டுகள் தங்களுடைய இந்த அரிய தமிழ்ப்பணி நல்ல முறையில் தொடர்ந்து நடைபெற மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்!!

    அன்புடன்

    பவள சங்கரி

    2014 மார்கழி முதல் நாள் (16. 12. 2013)

    மதி நிறை நன்னாள். முழுநிலா நாள் கலைவிழா. யாழ்ப்பாணம் மாவட்டம் சாவகச்சேரியில் தென்மராட்சிக் கல்வி வலையத்தினரின் விழா.

    இலங்கையின் வடமாகாணத்தின் 12 கல்வி வலையங்களில் தென்மராட்சிக் கல்வி வலையம் ஒன்று.

    ஆசிரியர், தொடக்க, இடைநிலை, மேனிலை, உயர்நிலைப் பள்ளிகளின் ஆசிரியர்களும் முதல்வர்களும் இணைந்து நடத்திய, பெரும் எண்ணிக்கையில் கூடி மகிழ்ந்த விழா.

    தென்மராட்சியில் ஒருவரைப் பாராட்டிப் போற்றி மகிழ்வது அவர் கடமை. யாவரும் கல்வியாளர்கள். எனவே கல்வி சார்ந்த ஒருவரை, என்றும் மாணவனாக உள்ள என்னைப் பாராட்ட எண்ணினர். விழா நாளன்று யாழ்ப்பாணத்தில் இருப்பேன் என்பதை உறுதி செய்தனர். எனக்கும் தெரிவித்தனர்.

    விழாவின் நெடிய நிகழ்ச்சிகளில் நான் சார்ந்த நிகழ்ச்சிகளை மட்டும் காணொலியாக்கினேன். பார்க்க, பகிர்க. http://youtu.be/EHGsS4bSAIU

    வணக்கம் தென்னிந்திய புத்தக மற்றும் விற்பனையாளர் பதிப்பாளர் சங்கம் 30 ஆண்டுகள் பதிப்புத் துறையில் இருந்தவர்களை 10.1.14 சென்னைப் புத்தகக் காட்சித் தொடக்கவிழாவில் விருது வழங்கிப் பாராட்டுகிறது.

    1952 தொடக்கம் என் தந்தையாரிடம் யாழ்ப்பாணத்தில் அச்சுத்தொழில், புத்தகப் பதிப்புத் தொழில் புத்தக விற்பனைத் தொழில் ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்றேன்.

    1977 தொடக்கம் யாழ்ப்பாணத்திலும் 1980 தொடக்கம் சென்னையிலும் புத்தகப் பதிப்பு மற்றும் விற்பனைத் துறையில் ஈடுபட்டேன்.

    இன்றுவரை யாழ்ப்பாணத்திலும் சென்னையிலும் புத்தகப் பதிப்பாளனாக, விற்பனையாளனாகத் தொடர்கிறேன்.

    1. சென்னை தலைநகர்த் தமிழ்ச் சங்கத்தின் பதிப்பாளருக்கான பாவேந்தர் பாரதிதாசன் விருது (கிஆபெ விசுவநாதம் கையால் பெற்றேன்) 2. சென்னைக் கம்பன் கழகம் சிறந்த பதிப்பாளருக்கான மர்ரே ராசம் விருது (நீதிபதி இஸ்மயில் கையால் பெற்றேன்) 3. மதுரை திருவள்ளுவர் சங்கம் சிறந்த பதிப்பாளருக்கான விருது (பழ. நெடுமாறன் கையால் பெற்றேன்) 4. அறவாணன் அறக்கட்டளை சிறந்த பதிப்பாளருக்கான விருது (குன்றக்குடி அடிகளார் கையால் பெற்றேன்) 5. மணிவாசகர் அறக்கட்டளை சிறந்த பதிப்பாளருக்கான விருது (சிலம்பொலி செல்லப்பனார் கையால் பெற்றேன்)

    இப்பொழுது தென்னிந்திய புத்தக மற்றும் விற்பனையாளர் பதிப்பாளர் சங்கம் பாராட்டி விருது வழங்குகிறது.

    Share
  • நம்மாழ்வார்

    அண்ணாகண்ணன்

    படிமம்:Nammalvaar.jpg

    வேகமாக அறுவடை செய்யப்
    பலரும் துடித்தபோது,
    துடிப்புடன் விதைத்தாய்.

    தங்க வாத்தை அறுக்கப்
    பலரும் முயன்றபோது
    நல்ல வார்த்தை பகர்ந்தாய்.

    அஞ்சிப் பலர்
    பின்தங்கியபோது,
    நெஞ்சை நிமிர்த்தி
    முன்வந்தாய்.

    அலட்சியமாய்ப் பலர்
    மறந்தவற்றை
    இலட்சியமாய் ஏந்தி
    உழைத்தாய்.

    பசுமை காக்கப்
    போராட்டக் களம் புகுந்தாய்.
    எம் உளம் முழுதும்
    பசுமையாய் நிறைந்தாய்.

    நீயும் எங்கள் தாய்.

    நீ இறந்தாய் என்கிறது செய்தி.
    ஆனால், இருக்கின்றாய் என்றே சொல்லும்
    ஒவ்வொரு துளி நீரும்
    மலரும் ஒவ்வொரு துளிரும்
    ஊற்றும் தென்றல் காற்றும்
    இன்றும் என்றென்றும்.

    =============================
    படத்துக்கு நன்றி: தமிழ் விக்கிப்பீடியா
    Share
  • தாயகம் கடந்த தமிழ் 2014

    தாயகம் கடந்த தமிழ் 2014

    கோயம்புத்தூர், இந்தியா

                                                                                              ஜனவரி 20, 21,22             

     

    தமிழ்ப் பண்பாட்டு மையம்,

    டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை அறிவியல் கல்லூரி வளாகம்,

    டாக்டர் என். ஜி.பி. நகர், காளப்பட்டி சாலை,

    கோயம்புத்தூர் – 641 048

    தொடர்பு எண்:   0422 2369132

    மின்னஞ்சல்:     ctc@kmch.ac.in

                                                                                                                         

     

    நிகழ்ச்சி நிரல்

     

    20 ஜனவரி 2013 திங்கள்

    மாலை 6 மணி

    துவக்க விழா

     

    21 ஜனவரி 2013, செவ்வாய்

    காலை 9:30 மணி-11-30 மணி வரை

    .அமர்வு 1

    தாயகம் கடந்த தமிழ்: ஓர் அறிமுகம்

    தலைமை: முனைவர்.ரெ.கார்த்திகேசு

    பேரா. கிருஷ்ணன் மணியம்: மலேசியத் தமிழ் இலக்கியம்

    முனைவர்: சீதாலட்சுமி: சிங்கப்பூர் தமிழ் இலக்கியம்

    திரு.நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா: ஐரோப்பிய அமெரிக்க தமிழ் இலக்கியம்

    முனைவர். ப. மருதநாயகம்: தாயகம் கடந்த தமிழ் ஓர் பார்வை

    காலை 11:30-11:40

    தேநீர்

    காலை 11:40- மதியம்1:00

    அமர்வு2

     

    தாயகம் பெயர்தல்: வலியும் வாழ்வும்

    தலைமை: திரு.மாலன்

    திரு.அ.முத்துலிங்கம் (கனடா)

    திரு.எஸ்.பொன்னுதுரை (ஆஸ்திரேலியா)

    டாக்டர்.சண்முக சிவா (மலேசியா)

    திரு.பாரதி கிருஷ்ண குமார் (இந்தியா)

    மதியம்1:00 முதல் 2:00

    பகல் உணவு

    மதியம்: 2:00 முதல் 3:20 வரை

    அமர்வு 3

    புதிய சிறகுகள்

    தலைமை: முனைவர்.சிற்பி பாலசுப்ரமணியம்

    முனைவர். சேரன் (கனடா)

    திருமதி. அனார். (இலங்கை)

    பேரா: பெருந்தேவி (அமெரிக்கா)

    திருமதி. இரா. மீனாட்சி (இந்தியா)

    மதியம் 3:20முதல் 3:30 வரை

    தேநீர்

    மதியம் 3:30 முதல் மாலை 5:00 வரை

    அம்ர்வு 4.

    தமிழ் கூறும் ஊடக உலகம்

    தலைமை: திரு.நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா

    திரு.இளைய அப்துல்லா (இங்கிலாந்து)

    செல்வி. கலைமகள் (சீனம்)

    திரு. அழகிய பாண்டியன் (சிங்கப்பூர்)

    முனைவர். திருப்பூர் கிருஷ்ணன்(இந்தியா)

    மாலை: 6:00 மணி

     

    கலைநிகழ்ச்சிகள்

     

     

    ஜனவரி 22 2013 புதன்கிழமை

    காலை 9:30 முதல் 11:00 வரை

    அமர்வு 5.

    தொழில் நுட்பம் தரும் வாய்ப்புக்கள்

    தலைமை:முனைவர் சேரன்

    மின்னுலக இலக்கியம் : முனைவர். பொன்னவைக்கோ (இந்தியா)

    கைபேசியில் தமிழ்: முத்து நெடுமாறன் (மலேசியா)

    மின் அச்சு: டாக்டர் பத்ரி சேஷாத்ரி (இந்தியா)

    மின்நூல் பதிப்பு: திரு. திருமூர்த்தி ரங்கநாதன் (அமெரிக்கா)

    11:00 முதல் 11:10 வரை

    தேநீர்

    11:10 முதல் 1:00 வரை

    அமர்வு 6

    மொழிபெயர்ப்பு: வெளி உலகின் வாயில்

    தலைமை: முனைவர்.கா. செல்லப்பன்

    திரு.மா.லெனின் தங்கப்பா(இந்தியா)

    முனைவர்.ஜெயந்தஸ்ரீ பாலகிருஷ்ணன்(இந்தியா)

    கவிஞர் புவியரசு(இந்தியா)

    திரு. இந்திரன் (இந்தியா)

    மதியம்10:00மணி-2:00 மணி

    பகல் உணவு

    மதியம்2:00 மணி முதல்மாலை4:00 மணி வரை

    அமர்வு 7

    தாயகத்திற்கப்பால் தமிழ்க் கல்வி

    தலைமை: முனைவர் ப.க. பொன்னுசாமி

    பேரா. உல்ரிக்கே நிகோலஸ் (ஜெர்மனி)

    திருமதி. வெற்றிச் செல்வி (அமெரிக்கா)

    பேரா. வீரமணி (ஜப்பான்)

    திரு. அன்பு ஜெயா (ஆஸ்திரேலியா)

    டாக்டர்.ந. சுப்ரமணியம் (அமெரிக்கா)

     

    மாலை 4 மணி முதல் 5 மணி வரை

                                                                                                                                             நிறைவு விழா 

    தமிழ்ப் பண்பாட்டு மையம்:

    கோவை மெடிகல் சென்டர் மற்றும் மருத்துவ மையத்தின் தலைவரும், டாக்டர் என்.ஜி.பி கல்வி நிறுவனங்களின் தலைவருமான டாக்டர் நல்ல பழனிசாமி அவர்கள் ‘தமிழின் வளம் தமிழர் நலம்’ என்னும் இலக்கோடு 19.03.2013 அன்று கோவையில் தொடங்கிய தொண்டு நிறுவனம் தமிழ்ப் பண்பாட்டு மையம்.

    தமிழ்ப் பண்பாட்டு மையத்தின் நோக்கங்கள்:

    • 01. இலக்கியம் மற்றும் பண்பாட்டியல் சார்ந்த சந்திப்புகளை நிகழ்த்துதல்.
    • 02. தமிழ் வளம் பெருக்கும் நூல்களை வெளியிடுதல்.
    • 03. ஆண்டுதோறும் சிறந்த தமிழறிஞர் ஒருவர், சிறந்த தமிழ்ப் படைப்பாளி ஒருவர், வளரும் தலைமுறைத் தமிழார்வ அறிவியல்/ஊடகப் படைப்பாளி ஒருவர் என மூவரைத் தெரிவு செய்து அவர்களுக்கு முறையே ஒரு இலட்சம் பொற்கிழியும், விருதும் வழங்குதல்.

    தொடர்பு கொள்ள:

    தமிழ்ப் பண்பாட்டு மையம்,

    டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை அறிவியல் கல்லூரி வளாகம்,

    டாக்டர் என். ஜி.பி. நகர், காளப்பட்டி சாலை,

    கோயம்புத்தூர் – 641 048

    தொடர்பு எண்:   0422 2369132

    மின்னஞ்சல்:     ctc@kmch.ac.in

    Share
  • இந்த வார வல்லமையாளர்!

    திவாகர்

    திரைப்படப் பாடல்கள் எனும்போதே உடனடியாக நம் கவனத்தில் வருபவர்கள் கவியரசு கண்ணதாசனும் கவிஞர் வாலியும்தான். கவியரசை நாம் எல்லோருமே உயர்ந்த ஸ்தானத்தில் வைத்திருக்கிறோம் என்பது வாஸ்தவம்தான் என்றாலும் வாலியார் கூட எந்தவிதக் குறைவுமில்லாமல் நம் மனதில் நிறைந்தவர் என்பதில் எள்ளளவு சந்தேகமுமில்லை. பொதுவாக மக்களை நல்வழிப்படுத்தும் பாடல்களை எழுதுவதில் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரமும் வாலியாரும் சற்று அதிகமாகவே பிரபலமடைந்திருந்தார்கள். அதிலும் வாலியார் மக்கள் நலப் பாடல்களை எழுதிய விதமும், அதைத் திரைப்படம் மூலமாக சொல்லும் விதமும் அந்தத் தமிழானது தமிழர்கள் நெஞ்சத்தில் எந்நாளும் பதியும் விதமும் எத்துணை சிறப்பானது என்பதில் மாற்றுக் கருத்து இருக்கவே முடியாது. தமிழை வாலி அவர்கள் கையாண்ட விதமும், அதே விகிதத்தில் செம்மொழியான தமிழ் அவருக்கு வளைந்து கொடுத்துச் சென்றதும் மிகவும் சுவையானவைதான்.

    கவிஞர் வாலியின் ஆயிரக்கணக்கான திரைப் பாடல்களில் அதுவும் மக்கள் நலனுக்காக எழுதிய பாடல்களில் அவருக்கென தனியிடத்தைக் கொடுத்த பாடல்கள் பல உண்டு. எண்ணிலடாங்கதவை. அவைகளில் ஒன்றுதான் ‘ஒண்ணாயிருக்கக் கத்துக்கணும்’ பாடல். இதைப் பற்றி இந்த வார வல்லமை இதழில் கவிஞர் காவிரி மைந்தன் மிக அழகாக வர்ணித்திருக்கிறார். அதைச் சற்று பார்ப்போம். http://www.vallamai.com/?p=40993

    அன்பிற்கும் மதிப்பிற்கும் உரிய பெரியவர் சுந்தரவரதன் குரோம்பேட்டையிலிருந்து வருகிறேன்.. என்கிற அறிமுகத்துடன் என்னோடு பழைய பாடல்கள்பற்றி பேசத் தொடங்கினார். ஒரு நாள் காலை ஸ்நானம் முடித்து வெள்ளை வேட்டி வெள்ளை சட்டை அணிந்து தோளிலே துண்டையும் போட்டுக்கொண்டு கறிகாய் வாங்க மார்க்கெட்டிற்கு நடந்து சென்றபோது சாலையில் தங்கியிருந்த மழைநீர்.. அவ்வழியே சென்ற நான்கு சக்கர வாகனத்தால் தனது உடைகள் அனைத்தையும் முற்றிலுமாய் பாழ்படுத்திவிட்டதுவாம். எந்த ஒரு நபருக்கும் அப்படி நேரும்போது என்ன செய்வோம். அந்த வாகன ஓட்டியை உரக்கக்குரல் எழுப்பித் திட்டோ திட்டு என்று திட்டித்தீர்ப்போம்! இதுவே இயல்பாய் மனிதர்கள் செய்வது! இவர் என்ன செய்தார் தெரியுமா? அமைதியாய் சில நிமிடங்கள் ஒதுங்கி நின்றாராம். பிறகு.. கீழ்க்காணும் அன்புக்கரங்கள் திரைப்படத்தில் கவிஞர் வாலி எழுதிய பாடல் வரிகளை சந்தோஷமாய் பாடியபடியே வீட்டிற்குத் திரும்பினாராம்..

    வீட்டை விட்டு வெளியே வந்தா நாலும் நடக்கலாம்.. அந்த
    நாலும் தெரிஞ்சு நடந்துகிட்டா நல்லா இருக்கலாம்..
    உன்னைக் கேட்டு என்னைக் கேட்டு எதுவும் நடக்குமா? அந்த
    ஒருவன் நடத்தும் நாடகத்தை நிறுத்த முடியுமா?

    ஒண்ணா இருக்கக் கத்துக்கணும்..இந்த உண்மையைச் சொன்னா ஒத்துக்கணும்..

    photoகோபப்படும்போது நமது உடலில் அதிகமான ரத்தநாளங்கள் செயல்படவேண்டியிருக்கின்றன. ரத்த அழுத்தம் அதிகமாகிறது. நமது கோபத்தால் அந்த இடத்தில் ஆவது ஒன்றும் கிடையாது.. ஆனாலும் அதுதெரிந்திருந்தும்.. கோபத்தை அடக்கமுடியாமல் நாமே அவஸ்தைக்கு உள்ளாகிறோம். கோபம் வரும்போது சுவாமி பெயரை உச்சரிக்கவும்.. 1, 2, 3 என்று எண்களை வரிசைப்படுத்தி எண்ணவும் என்று பல்வேறு வழிமுறைகள் சொல்லப்பட்டிருந்தாலும்.. நடைமுறையில் செய்கிறோமா? இதுபோன்ற உண்மை நிலையை உணர்த்தும் பாடல்களை சற்று உரக்க உச்சரித்தால் உள்ளம் அமைதி பெறுமே!

    கவிஞர் வாலி அவர்களின் ஒரு அருமையான பாடலை முன் வைத்து அழகான முன்மாதிரியையும் தந்து வாழ்க்கைப் பாடமாக எடுத்தெழுதி மகிழ்வித்த கவிஞர் காவிரி மைந்தன் அவர்களை இந்த வார வல்லமையாளராகத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம். அவருக்கு நம் வாழ்த்துகள்.

    கடைசி பாரா: தஞ்சை திரு வெ. கோபாலன் அவர்களின் ‘நாற்பது வருஷ வாழ்வும் தாழ்வும்’ என்பதிலிருந்து

    இந்த பிரம்மச்சரியத்துக்குச் சில அரிய சக்தி உண்டு என்கின்றனர் பெரியோர். பன்னிரெண்டு வருடங்கள் கடுமையாக பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பவன் இடும் சாபம் பலிக்கும் என்பர். அதைப் போல மற்றுமொரு பன்னிரெண்டாண்டுகள் கழிந்தபின் அவன் வாழ்த்தினால் சாபம் நீங்கி நல்வாழ்வு பெற முடியுமாம். முப்பத்தியாறு ஆண்டுகள் பிரம்மச்சரியம் கடைப்பிடித்தவன் வழங்கும் ஆசி பிறரது பாவங்களையும் நீக்கி அவனுக்கு நல்வாழ்வு தரமுடியும் என்பது பெரியோர் வாக்கு.

    Share