Month: March 2014

  • சிறுகை அளாவிய கூழ் – 6

    இவள் பாரதி

     
    தூங்கும்போதுpapaa1
    கனவில் அடித்துவிட்டதென
    முகபாவம் செய்து
    உதடு சுழித்து
    அழும் குழந்தை

    வீட்டுப் பெரியவர்கள் சொல்கிறார்கள்
    சாமியுடன் விளையாடும்போது
    சேட்டை செய்ததால்
    ‘சாமி’அடித்து விட்டதென

    அதுசரி
    குழந்தையை அடிக்கும் தைரியத்தை
    யார் கொடுத்தது சாமிக்கு?

    ***

    முதல் முடியிறக்கும்போது
    நீயழுத அழுகையில்
    உன்னெச்சிலிலும் வெண்நுரை வந்தது

    உன் தாத்தாவின் பிடிதளர்த்தலில்
    நீ இலேசாக திமிறியதில்
    உச்சிக்குழி மேவிய
    உன் இளந்தலையில் கீறல்பட்டு
    இரத்தம் பரவியதுகண்டு
    முகந்திருப்பியழுதேன்
    குனிந்தபடியே ஏறிட்ட
    நீ நிறுத்தியிருந்தாய்
    உன் அழுகையை

    உன் காயமாறுகிற
    காலம் தேவைப்பட்டது
    எனதழுகையை
    நிறுத்துவதற்கு
    ***

    Share
  • இங்கிலாந்திலிருந்து ஒரு மடல்!…98

    சக்தி சக்திதாசன்

     

    அன்பினியவர்களே !

    அன்பான வணக்கங்களுடன் அடுத்த மடலில் உங்களுடன் மனதிலிருப்பவற்றில் உறுத்துவதை பகிர்ந்து கொள்ளும் வேளையிது.

    இந்தப் பிரபஞ்சம் எதற்காக எவரால் தோற்றுவிக்கப்பட்டது என்பது பற்றியும் அதன் கூர்ப்பானது இயற்கையினால் ஆனது இதற்கும் எவருக்கும் எதுவித சம்பந்தமுமில்லை என்பது பலவகையிலான விவாதங்கள் இப்பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தில் இருந்து நிகழ்ந்து கொண்டேயிருந்திருக்கின்றது.

    அதைப்பற்றிய அலசலுக்குரிய ஞானம் எனக்கில்லை அதைப்பற்ரி அலசுவது எனது நோக்கமுமல்ல .

    அப்புறம் எதற்கு இந்தப் பீடிகை எனும் உங்கள் கேள்வி என் காதுகளில் விழுகிறது

    எது எப்படியாக இருப்பினும் இன்று நாம் வாழும் காலகட்டத்திலே எமது வாழ்க்கைக்கும் இப்பிரபஞ்சத்தின் இயக்கத்திற்கும் பிணைப்பு இருக்கத்தான் செய்கிறது.

    தனிமனிதனாக இயங்கத் தொடங்கிய மனிதன் குழுக்களாகி சமுதாயமாகி விட்ட பின்பு அப்படியான பல சமுதாயங்களை இணைத்து எழுந்த நாட்டின் நலன்களை அத்துணை சமுதாயங்களின் சார்பிலும் நிர்வகிக்க வேண்டிய தேவையின் நிமித்தமே ஒரு நாட்டின் அரசியல் சூழல் உருவாகியது.

    அவ்வரசியல் சூழலில் தாம் சார்ந்த சமூகத்தின் நலனை முன்னெடுப்பதற்காக அச்சமூகங்களின் பிரதிநிதிகளாக மிளிர்ந்தவர்கள் பலரின் கூட்டமைப்பே அரசாங்கம் என்று கோலோச்சுகிறது.

    அப்படிப்பட்ட சமூகங்களில் பல வித்தியாசமான கருத்துக்கள், வித்தியாசமான வடிவங்களில் வியாபித்திருப்பதனாலும், அச்சமூகங்களிடையே உள்ளவர்களிடையே அந்தஸ்து வித்தியாசங்கள் காணப்படுவதாலும் அவற்றினால் உருவாகும் வேறுபாடுகளிடையே காணப்படும் ஒருமித்த காரணிகளை வளர்த்து அச்சமூகங்களை ஒன்றிணைத்து அரவணைத்துச் செல்லுவதுமே இவ்வரசாங்கம் எனப்படும் அமைப்பின் தலையாய நோக்கமாக இருந்தது.

    அரசன் எனும் ஒரு தனிப்பட்ட தலைவன் தன்னிச்சையாக தனது விருப்பு,வெறுப்புகளை தனது கருத்துக்களை தனது குடிமக்கள் மீது திணிக்கும் முறையை மாற்றி மக்களின் அபிலாஷைகளை முன்னெடுத்துச் செல்லும் நாட்டின் தலைவர்களை உருவாக்குவதே அரசியலமைப்புகளின் முக்கிய செயற்பாடாக இருந்தது.
    ஒரு நாட்டில் உள்ள பல சமூகங்களில் வித்தியாசமான கருத்துக்களை கொண்டவர்கள் எதுவித அச்சமுமின்றி தமது கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு (அது அடுத்தோருவரின் உரிமைக்குப் பங்கம் விளைவிக்காத வரையில்) வாழ்வதர்கு கொடுக்கப்பட்ட சுதந்திரமே அடிப்படை ஜனநாயகமாகிறது.

    ஆனால் இன்று 2014ம் ஆண்டு விஞ்ஞான வளர்ச்சியின் அது உச்ச காலத்தில், உலகமயமாக்கல் எனும் நிலைப்பாட்டின் அதியுயர் கட்டத்தில், நாடுகள் பொருளாதார சுபீட்சத்தின் உச்சத்தைத் தொட்டுக் கொண்டிருக்கும் வேளையில்,

    இந்த ஜனநாயக அரசியல் எங்கே போய்க் கொண்டிருக்கிறது ?

    இக்கேள்விக்கு பதிலைத் தேடும் போது எமது மனம் சிறிது அச்சத்தினால் அதிருகிறது.

    வாழ்க்கையின் அத்தியாவசிய தேவைகளைத் தாண்டி ஆடம்பரமான தேவைகளுக்காய் நேரமின்றி உழைத்துக் கொண்டிருக்கும் மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் அன்று முக்கிய இடத்தை வகித்த சமுதாய, சமூக உணர்வுகள் எத்தகைய பங்கு வகிக்கின்றன எனும் கேள்விக்கு பதிலை என்னும் தேடிக் கொண்டே . . . . .

    உழைப்பு மனித வாழ்க்கையின் ஒரு உன்னதமான அங்கம். வாழ்க்கையில் தமது நிலையை உஅயர்த்திக் கொள்ள எண்ணி நீதியான, நியாயமான வகையில் உழைத்து முன்னேற எடுத்துக் கொள்ளும் லட்சியக் கனவு அத்தியாவசியமான ஒன்றே.

    மனிதனுடைய தேவைகளும் அத்தேவைகளுக்கான தேடல்களுல் இல்லாதிருந்திருந்தால் இன்றைய அகிலத்தில் விஞான வளர்ச்சி இத்தனை தூரம் முன்னேறியிருக்காது.

    ஆனால் இவற்றின் விலையாக மனிதாபிமானம் கொடுக்கப்படுமேயானால் அதன் விளைவு கவலைக்குரியதே !

    பக்தியின் பெயரால் எடுக்கப்பட்ட பல மூட நம்பிக்கைகளின் வழி ஏற்பட்ட காழ்ப்புணர்ச்சி மனித மேம்பாட்டிற்கு வழிவகுத்த ஆன்மீக உணர்வுகளையே ஆட்டிப்பார்க்கும் வல்லமை கொண்டதாய் மாறியதே மிகவும் கவலைக்குரியதான ஒரு “முன்னேற்றமாகிறது” .

    இன்று பல சமயங்களில் நான் இறையுணர்வு கொண்டவன், ஆன்மீகத்தை மதிப்பவன் என்று சொல்லிவதையே பலர் தவிர்க்கும் ஒரு சூழலுக்குள் நாம் தள்ளப்பட்டு விட்டோம் என்பதே உண்மை.

    இத்தகையதோர் பின்னனியில் தான் இன்றைய மேற்குலகங்களில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தலையெடுக்கும் இனத்துவேஷம் தமது நாட்டின் மீது தாம் கொண்ட மதிப்பு எனும் போர்வைக்குள் தம்மை மறைத்துக் கொண்டே எழுகிறதோ எனும் உணர்வு தலைதூக்காமலில்லை.

    இத்தகைய ஒரு உணர்வு அலையினால் உந்தப்பட்டு இன்றைய ஜனநாயக அரசியல்வாதிகள் என்று தம்மைக் கூறிக் கொள்பவர்கள் பதவிகளைத் தம்மோடு தக்க வைத்துக் கொள்வதற்காக இவ்வுணர்வு அலைகளில் தமது அரசியல் படகை ஓட்டுகின்றனரோ என்று எண்ணத் தோன்றுவதில் எவ்வித வியப்புமில்லை.

    இன்று பலநாடுகளில் பல்லின மக்கள் அந்நாட்டு குடிமக்களோடு தம்மை இணைத்துக் கொண்ட புலம்பெயர்ந்த அந்நாடுகளையே தமது நாடுகளாக எண்ணிக் கொண்டு வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.

    அதைத்தவிர அத்தகைய மக்களின் அடுத்த சந்ததியின் பிறப்பு, வளர்ப்பு, கல்வி, வேலைவாய்ப்பு அனைத்துமே அவர்கள் வாழும் புலம்பெயர் நாடுகளின் வசமே !

    இந்தச் சூழலில் இன்றைய ஜனநாயக அரசியல் . . . . .

    மீண்டும் அடுத்த மடலில்
    அன்புடன்
    சக்தி சக்திதாசன்

    http://www.thamilpoonga.com
    http://www.facebook.com/sakthi.sakthithasan

    Share
  • சிந்திய வெண்மணி சிப்பியில் முத்தாச்சு..

    கவிஞர் காவிரி மைந்தன்

    · பூந்தோட்டக் காவல்காரன் திரைப்படத்தில் கங்கை அமரன் இயற்றிய பாடலிது. வரிகள் எல்லாம் வசந்த விழா எடுத்து.. தாய்மையை வரவேற்கும் தலைவனையும் ..

    · தாய்மையைச் சுமக்கும் தலைவியையும் திரையில் விஜயகாந்த் மற்றும் ராதிகா இவர்தம் பண்பட்ட நடிப்பில் பூத்த நந்தவனம் இந்தப் பாடல். செந்தில்நாதன் இயக்கத்தில்

    · உருவான இப்படம் விஜயகாந்த் அவர்களுக்கு சிறந்த நடிகர் என்கிற பட்டத்தை வாங்கி தந்தது.

    · கணவன் மனைவி தாம்பத்ய வாழ்வில் மிக முக்கிய கட்டமான தாய்மைப்பேறு நிலையில் இருவரின் அன்பு பரிமாற்றங்களை அழகாக அற்புதமாக படம் பிடித்து காட்டியமைக்காக இயக்குனரை எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் பாராட்டலாம்.

    · கண்ணைக் கவரும் குளிர்ந்த காட்சிப்படுத்தியமைக்காக ராஜ ராஜனும் (ஒளிப்பதிவாளர் ) கவனத்திற்கு வருகிறார்.

    · ஒவ்வொரு வரியிலும் உன்னத சொற்களைப் பயன்படுத்தி பாடலுக்கு உயிர் கொடுத்துள்ள கங்கை அமரன் .. எழுதிய பாடல்களிலேயே மிகவும் சிறப்பான பாடல் என்று இதனைச் சொல்லலாம்.

    · இசை ஞானி என்று ஏன் அழைக்கிறோம் என்றால் .. இது தான் இசை.. இதுதான் இதயத்தை தொடும் இசை.. என்று இப்படம் முழுவதும் ஆறு பாடல்களிலும் ராஜாங்கம் நடத்தி இருக்கும் இளையராஜா இசையின் ராஜாவாகத் தெரிகிறார்.

    · மொத்தத்தில் இந்தப் பாடல் என்றைக்கும் சுகம் தரும் ரகம் .. ராகம்.. இதை தனது காந்தர்வ குரலில் வழங்கியிருக்கும் கே.ஜே. யேசுதாஸ் மற்றும் பி.சுசீலா குரல்கள் ஒரு புதுவித அனுபவத்தை தருகின்றன என்றால் அது மிகையில்லை.

    சிந்திய வெண்மணி சிப்பியில் முத்தாச்சு என் கண்ணம்மா
    செந்நிற மேனியில் என் மனம் பித்தாச்சு என் பொண்ணம்மா
    சேலாடும் கண்ணில் பாலூறும் நேரம்
    செவ்வானம் எங்கும் பொன் தூவும் கோலம்…

    சிந்திய வெண்மணி சிப்பியில் முத்தாச்சு என் கண்ணம்மா
    செந்நிற மேனியில் என் மனம் பித்தாச்சு

    பெண் என்னும் வீட்டில் நீ செய்த யாகம்
    கண் மூடிப்பார்த்தேன் எங்கும் இன்பம்.

    அன்பெனும் ஆற்றில் நீராடும் நேரம்
    அங்கங்கள் யாவும் இன்னும் என்னும்

    இன்றைக்கும் என்றைக்கும் நீ எந்தன் பக்கதில்
    இன்பத்தை வர்ணிக்கும் என் உள்ளம் சொர்க்கத்தில்

    மெல்லிய நூலிடை வாடியதேன்
    மன்மத காவியம் மூடியதேன்
    அள்ளியும் கிள்ளியும் ஆயிரம் ஆசைகள் அன்பெனும்
    கீர்த்தனை பாடியதேன்.

    சிந்திய வெண்மணி சிப்பியில் முத்தாச்சு என் கண்ணம்மா
    செந்நிற மேனியில் என் மனம் பித்தாச்சு என் பொண்ணம்மா
    சேலாடும் கண்ணில் பாலூறும் நேரம்
    செவ்வானம் எங்கும் பொன் தூவும் கோலம்…
    சிந்திய வெண்மணி சிப்பியில் முத்தாச்சு என் கண்ணம்மா
    செந்நிற மேனியில் என் மனம் பித்தாச்சு

    தாய்தந்த பாசம் தந்தை உன் வீரம்
    சேய் கொள்ள வேண்டும் அன்பே அன்பே

    காலங்கள் போற்றும் கைவந்து காக்கும்
    என் பிள்ளை தன்னை இங்கே இங்கே

    வீட்டுக்கும் நாட்டுக்கும் நாம் பாடும் பாட்டுக்கும்
    எத்திக்கும் தித்திக்கும் என் இன்ப கூட்டுக்கும்
    என் மகன் காவிய நாயகனே!
    என் உயிர் தேசத்து காவலனே!

    வாடிய பூமியில் கார்முகிலாய் மழை தூவிடும்
    மானிடம் என் மகனே

    சிந்திய வெண்மணி சிப்பியில் முத்தாச்சு என் கண்ணம்மா
    செந்நிற மேனியில் என் மனம் பித்தாச்சு என் பொண்ணம்மா
    சேலாடும் கண்ணில் பாலூறும் நேரம்
    செவ்வானம் எங்கும் பொன் தூவும் கோலம்…
    சிந்திய வெண்மணி சிப்பியில் முத்தாச்சு என் கண்ணம்மா
    செந்நிற மேனியில் என் மனம் பித்தாச்சு

    படம்: பூந்தோட்ட காவல்காரன்
    இசை: இளையராஜா
    பாடியவர்: யேசுதாஸ். சுசீலா

     

    Sinthiya venmani from Poonthotha Kaavalkaran
    Share
  • பரம்பொருள் பாமாலை-3

    இருளா சனமிட் டுயிரில் அமர்ந்த,

    பொருளா சையினைக் களையா தவரால்,

    திருவா சகமா யுருவா னவனின்,

    அருளா சியினைப் பெறுதல் அரிது!                                                                                9

     

    பிச்சையும் பிடி சாம்பலும் கொண்டு,

    பித்தனாய் நாடு வீதியில் நின்று,

    கச்சையாய்ப் புலித் தோலைக் கொண்டு,

    நர்த்தனம் புரி நாதனைக் கண்டேன்!                                                                                 10

     

    பனியா சனமே லமர்ந்தா னவனை,

    மணிநா வசைவோ டிசையா னவனை,

    கனியா மனதோ டிருப்போ ரினையும்,

    இனிதா யணைத்துக் கனிந்திடச் செய்வான்!                                                                   11

     

    நடரா சனுடன் நடமா டிடவே,

    சுடரா னவனுள் சுடரா கிடவே,

    இடரா யுயிரைப் படரும் துன்பம்,

    தொடரா திருக்கத் தொடர்வோம் அவனை!                                                                     12

     

    காடெடுத்துக் குடியிருக்கும் கயிலை நாதன்,

    தீயெடுத்த நெற்றிக்கண் ஒளி பாய்ச்சி,

    கூடெடுத்த பிண்டத்தின் பிணி நீக்கி,

    ஓடெடுத்துக் கண்டத்தில் மாலையாகச் சூடினானே!                                                  13

     

    குறிஞ்சிக் காடென விரிந்த சடையில்,

    குளிர்நீர் கங்கை பாய்ந்து பரவ,

    குமரனை வழங்கிய நெற்றிக் கண்ணின்,

    கனலது தணிந்து கருணை பொழியும்!                                                                           14

     

    நாணல் வளைவதில் புதுமை இல்லை,

    மூங்கில் வளைவதில் புதுமை இல்லை,

    நாளும் நாதனைத் துதித் துயரும்,

    மானிட மனமே புதுமை என்போம்!                                                                                  15

     

    வானவில் வளைவதில் புதுமை இல்லை,

    அதனேழு நிறங்களில் புதுமை இல்லை,

    வளிவெற் றிடமென நிறைந்தி ருக்கும்,

    விமலன் நிறமே புதுமை என்போம்!                                                                                 16

     

     

    Share
  • திருமால் திருப்புகழ் (17)

    கிரேசி மோகன்

    DSC00151
    தனன தானதத்த தனனதானதத்தvishnu_seated_on_a_lotus_guler_school_hb55
    தனன தானதத்த -தனதான

    சிறிய நானகற்றி பெரியஞானமுற்று
    அருணை வாசியர்க்கு-மகனான
    ரமண வாயுரைத்த ரமிய மானநிட்டை
    ருசியை நானும்பெற்று-நலம்காண

    சிறகை வான்விரித்து வினதை சேய்பறக்க
    முதலை வாயிருக்கும்-களிறோனின்,
    உயிரை வாழவைக்க சுழலும் ஆழிசக்ரம்
    எறிய வேகமுற்று-விரைவோனே

    குறைய பூகனத்தை உருளும் தேர்நடத்தி,
    பெரிய பாரதத்தின்-களமேகி
    விஜய னாரவத்தை விலக சோர்வகற்றும்,
    புனித கீதைசெப்பும்-இடையோனே

    கரிய வானையொத்த நெடிய மேனிநித்ரை
    சரிய ஆழிசொக்கும் -சுகவாசி
    பெரிய பாளயத்தி பெரிய சோதரத்வ,
    அருள வாமனத்துள்-பெருமாளே

    —————————————————————————–

    Share
  • திருமால் திருப்புகழ் (16)

     
    கிரேசி மோகன்

    Tirupati15-v

    தானதன தானதந்த – தனதான….

    ———————————————————————–

    “சோணமலை மீதமர்ந்து -ரமணேசர்images (1)

    ஞானமலை யாயகந்தை -யதன்முலம்
    காணுவகை தானுகந்த -வழியேகி
    நானெனது பேதபந்தம் -விலகாதோ
    தானமென மூணுகந்த -பலிசாய
    வானவழி போயளந்த -நெடுமாலே
    சேணமுற கேணிநின்று -கவிராஜன்(பாரதியார்)
    கானமென வேவுயர்ந்த -பெருமாளே”

    படத்திற்கு நன்றி:

    http://www.vaisnava.cz/clanek.php3?index=40&no=167&hl=ANO
    —————————————————————————————————————————

     

     

    Share
  • தமிழில் அது ஒரு இனிய கலை

    கவிஞர் காவிரி மைந்தன்

    தமிழில் அது ஒரு இனிய கலை – சங்கே முழங்கு – கண்ணதாசன் – எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன்

    காதல் பாடல்கள் இடம்பெறாத திரைப்படங்களே இல்லை என்று சொல்லிவிடலாம்! மனித ஜாதியின் மகத்துவம் காதலிலே புதைந்து கிடக்கிறது என்பதும் காதலைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கும்போதுதானே கவிஞனே பிறப்பெடுக்கிறான் என்பதும் உண்மைதானே!

    இதமான சங்கதிகளை பதமாக சொல்லிடவே
    நிதந்தோறும் நீ வேண்டுமே!!
    இளமாலைத் தென்றலுடன் சுகராகம்தினம்பாட
    மகராணி உனை நாடுவேன்!!
    கனவோடு பலநாட்கள் கழிந்தாலும் கவலையில்லை
    கவிதைக்கு உணவாகிறேன்!!
    நனவோடு நாம்வாழும் நாட்கள்தான் வரவேண்டும்
    நங்கையிடம் நான் கேட்கிறேன்!!
    அன்போடு நடைபோடும் அவளுக்குத் தெரியாதா
    என்பாடு என்ன என்பது?
    கண்ணோடு கண்வைத்து காதலைச் சொல்லுவது
    கன்னிக்குத் தெரியாததா?
    உன்னோடு உறவாடும் உள்ளத்தின் நிலைபற்றி
    உனக்கிங்கு நான் சொல்வதா?
    பழகத்தான் துடிக்கின்ற பாசத்தின் தவிப்பென்ன
    பாவை நீ அறியாததா?
    பண்ணோடு இசைபோல பாவை உனைப்பற்றி
    பருவத்தில் பல ராகங்கள்!
    என்னோடு இணைந்தபடி என்தோளில் சாய்ந்தபடி
    என்றைக்கு வரும் கீதங்கள்?

    கண்ணதாசன் கவிதைகளிலும் திரைப்பாடல்களிலும் மூழ்கிய நமக்கே இப்படி எழுத வருகிறதென்றால்.. கவியரசு கண்ணதாசன் எழுதிய மற்றுமொரு காதல் பாடலிது.. இசை அமைத்திருக்கிறார்.. தென்னகத்து நெளஷத்.. மெல்லிசை மன்னர் எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன்.. இப்பாடலைக் கேட்பதற்கும் தனிமை வேண்டும்! இருகுயில்கள் பாடியது போல் டி.எம்.எஸ்.. பி.சுசீலா இணைந்து தந்திருக்கும் இந்த அமுதத்தை அள்ளிப் பருகுங்கள்.. இனிய செவிகளால்.. அகமெல்லாம் நிறைந்துவிடும் ஆனந்தத்தால்!

    தமிழில் அது ஒரு இனிய கலை..
    சங்கே முழங்கு – கண்ணதாசன் – எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன்
    டி.எம்.செளந்திரராஜன் – பி.சுசீலா – ப.நீலகண்டன் – எம்.ஜி.ஆர் – லட்சுமி

    தமிழில் அது ஒரு இனிய கலை
    உன்னைத் தழுவிக் கண்டேன் அந்தக் கவிதைகளை
    அழகில்நீ ஒரு புதிய கலை
    உன்னை அணைத்துக் கண்டேன் இன்பக் கனவுகளை.. தமிழில்

    பூந்தோட்டம் பொன்மேடை மணிமண்டபம்
    ஒரு பெண்ணாக உருவானதோ.. ( 2 )
    பூமீது விளையாடும் பொன் வண்டுகள் – உன்
    கண்ணாக உருவானதோ.. (2)
    அன்னங்கள் தாலாட்டும் கன்னங்கள்
    எனக்காக கல்யாண ஒளி காட்டுதோ.. (2) தமிழில்

    பாராத பார்வைக்கு பரிசல்லவோ – உந்தன்
    மார்போடு நான் வந்தது (2)
    பால்போன்ற பாவைக்கு சுகமல்லவோ
    நல்ல நாள் பார்த்து நான் வந்தது (2) தமிழில்

    நெய்வாசக் குழல்மீது கைபோட்டு விளையாடும்
    கலையுந்தன் கலையல்லவோ (2)
    நீராடும் சுகமொன்றும் போராடும் சுவையொன்றும்
    நீ தந்த விலையல்லவோ (2) தமிழில்

    தமிழில் அது ஒரு இனியகலை-Thamizhil adhu oru iniaya kalai

    Share
  • ஹஸ்தாமலக கீதம்….

     

    கிரேசி மோகன்

    unnamed (2)unnamed (3)
    நொச்சூர் ஸ்ரீவெங்கடராம ஸ்வாமிகளின் ஆங்கில உரையைப்
    படித்த பாதிப்பில், தமிழில் வெண்பாக்களாகச் செய்துள்ளேன்….
    நொச்சூர் அவர்களின் ஆங்கில முன்னுரையையும் இணைத்துள்ளேன்….
    முன்கதையாக….மொழிபெயர்ப்பில் மூலமும் என்மூலம் வந்த கற்பனையும்
    இணைந்துள்ளது(ஸ்ரீ பகவான் ரமண உபயம்)….
    ————————————————————————————-
    (காப்பு)
    ———
    ‘’அருணா சலர்க்குப்பின், ஆதிசங் கரர்பின்
    கருணா கரர்காம கோடி -உருவாய்
    அரனா கவந்து அரணா கநின்றோய்
    வரனாய்யென் வெண்பாவில் வா’’….கிரேசி மோகன்….
    —————————————————————————————–
    ‘’ஆத்திலொரு கால்வைத்து ஆன்மப்போ ராட்டமாய்
    சேத்திலொரு கால்வைத்த ஜீவனவன் -காத்திருக்கான்
    காணா(து) ஒளிந்திடும், காணும் அனைத்திலும்
    நானார் உணர்வை நினைத்து’’….கிரேசி மோகன்….
    —————————————————————————————
    முன்கதை சுருக்கம்
    ————————–

    “பித்தான, பேசாத பிள்ளைமுன் அத்வைத
    சொத்தான சங்கரர்வி சாரிக்க , -அத்தா
    மலகனவன் வாக்கில் மலர்ந்தது கீதம்;
    உலககுரு கொண்டார் உவப்பு”…..கிரேசி மோகன்….

    ஆதிசங்கரர் கேள்வி….
    ————————–

    “யார்நீ!, உனக்கிங்(கு) எவர்சொந்தம்!, போவதெங்கே!
    பேரென்ன பிள்ளாய் பதிலெனக்கு, -கூறென்று
    வித்தை வினவ , விருட்ஷமாய் எழுந்தது
    அத்தா மலக அமுது”…..(1)

    அத்தாமலகர் பதில்…..
    —————————-
    “பால்வடியும் பிள்ளை பதிலாதி புங்கவர்க்கு,
    “நால்வர்ணம், யக்ஷசுர மேல்வர்ணம், -போல்எவரும்
    நானல்ல, இல்லறமோ நைஷ்டிகமோ ஞானியோ
    நானல்ல, நானுணர்வே நான்”….(2)….

    “காரியமாய் பூமியைக் காத்திடும் காரண
    சூரியன்போல், ஐம்பொறிக்கு சுத்தாத்ம-வீரியமே,
    அன்னவரே நானதற்கு ஆகாயம் தானுவமை,
    எண்ணவரு வோர்க்கு இருப்பு (OR ) எழுத்து”….
    (OR)
    எண்ணவரு வோர்க்கது ஏய்ப்பு”….
    எண்ணவரும் ஏகாந்த மே”….(3)….

    “கனலும் கொதிப்புமாய் கட்டிக் கலந்தாற்போல்,
    உணர்வுடன் ஆத்துமா ஒன்றி;-புணர்ந்திடும்,
    சேதஅ சேதனங்கள் சார்ந்திருக்கும் அவ்வான்ம
    நாதனே, என்றுமுள நான்”….(4)….

    “ஆடியில் பிம்பமது ஆளுள்ள மட்டுமே
    ஜோடியாய் சேர்ந்தாலும் ஜீவனவன், -நாடிக்
    கிடப்ப(து) உணர்வின் கிளரொளியை நம்பி,
    தொடர்ந்தொளிர்அவ் வான்மாநான் தான்”….(5)….

    “முன்னாடி பார்த்த முகம்மட் டுமிருக்கும் –
    கண்ணாடி பிம்பங்கள் காட்சிப்பொய் -உன்னாடை –
    மேனி ,தனித்தன்மை ,மாயை அதுபோல –
    ஞானி உணர்வான்மன் ஞான் “….(6)….

    “எண்ணும் மனதை இயக்கும் மனம்யார் ! –
    கண்ணுக்குப் பின்னிருந்து காண்கின்ற -கண்ணன்யார் !-
    கண்மனம் காணாத கம்பீ ரவுணர்வாம்- நன்மையா னந்தமே நான்’’ ….(7)….
    “கணக்கற்ற பிம்பம் குடநீரில், ஆனால்,
    உனக்குற்ற சூரியனோ ஒன்று; -மனக்குற்றம்,
    ஒன்றைப் பலவாய் உடைத்தல், உணர்விலே,
    நின்றென்றும் நீங்காதோன் நான்”….(8)….

    ’’அருக்கன் இருக்க அனைத்தும் தெரியும்,
    கருக்கல் வருங்கால் காணா(து) -இருக்கும்காண்,
    சூரியர்க்கும், கண்ணுக்கும் ஜோதி கொடுக்கும்நான்,
    பேரியக்க ஆன்மவொளி பார்’’….(9)….

    ’’காட்சியொரே காலத்தில் காண்போர் அனைவர்க்கும்,
    தீட்ஷண்ய மாக்கும் திவாகரனின் -மாட்சிமைபோல்,
    பட்டுப் பலர்புத்தி பேரொளி வீசிடும்
    நிட்டைப் பரபிருமம் நான்’’….(10)….
    ”ஏகபிம்ப பானு எழுச்சியிலாத் தண்ணீரில்,
    ஏகமாய் பிம்பங்கள் ஏற்றிடும் -வேகநீர்,
    ஆசையின் வேகத்தில் அவ்வான்மா ஜீவன்கள்,
    வாசனை நீங்கவொளி வீச்சு’’….(11)….
    ”மார்த்தாண்டன் சூரியனை மேக அறியாமை
    போர்த்தாண்டு கொள்ளும் படுபாவி, -தீர்த்தாண்ட
    வர்க்கு ஒளியாய் வெளிவரும் ஆன்மனாய்
    நிற்கும் நிரந்தரம் நான்’’….(12)….

    ’’யாதுமாய் நின்றாலும், ஏதும் அதைத்தொடாது,
    ஆதவனே ஒட்டாத ஆகாசமாய், -ஈதுணர்ந்து,
    எப்போதும் ஆன்மனாய் எங்கும் நிலைத்தபடி
    நிற்போனே நிர்மல நான்’’….(13)….
    “செய்யும் முறையால் ஸ்படிக நிறம்மாறும்,
    அய்யவுன் புத்தியும் அஃதேபோல், -பெய்யும்,
    மதிபிம்பம் ஆடும் நதிநீரில், ஆன்மப்
    ப்ரதிம்பம் உன்னாட்டம் போல்”….(14)….
    (சுபம்)
    (முடிவு)
    (மங்களம்)
    ——————————————————————————————————————-

    Share
  • ஓர் விண்ணப்பம்

     ராதா விஸ்வநாதன் index

    பிரம்மனே..
    பருவத்தில்
    கொடுத்தாய் பல
    இராசாயன மாற்றங்கள்
    வாழ்த்துகிறோம் அதற்காக

    இன்று….
    மீண்டும்
    உனக்கு ஓர் விண்ணப்பம்

    தகாத முறையில்
    பெண்மை தாக்கப் பட்டால்
    பெண்மையைக் காக்க
    கொடுப்பாய் புதியதொரு
    இரசாயன மாற்றம்

    அக்கணத்திலே கொடியதொரு
    நாற்றத்துடன் உடல் விஷமாகிட
    அருள் வேண்டுகிறோம்
    கலியுக பாஞ்சாலிகள்

    அநுப்புனர்…….
    வி. நந்திதா

    படத்துக்கு நன்றி

    http://thestorybehindthefaces.com/tag/picasso/

    Share
  • ஆண்களின் உலகம்

    நிர்மலா ராகவன்

    “எல்லாரும்தான் கல்யாணம் பண்ணிக்கறாங்க! நாம்ப கொஞ்சம் வித்தியாசமா ஏதாவது செய்து பாப்போமேன்னுதான்..!” நான் கேட்காமலேயே விளக்கம் தந்தாள்.

    அவள் — கமலினி. கலைத்துறைக்காக வைத்துக்கொண்ட பெயர். பெற்றோர் வைத்த பெயர் கோமளம் என்று எங்கோ, எப்போதோ, படித்த நினைவு.

    “உங்களுடைய எழுத்தை ஒன்றுவிடாமல் படித்திருக்கிறேன், ஆன்ட்டி! பெண்கள் தைரியமாக இருக்கவேண்டிய அவசியத்தைப் பற்றி உங்களை மாதிரி யார் எழுத முடியும்!’ என்று ஏதோ இலக்கிய விழாவில், தானே வந்து பாராட்டினாள்.

    பெருமையுடன், அந்தப் பெண்மேல் பச்சாதாபமும் உண்டாயிற்று. தெரிந்தவர்கள் பலரும் கேட்டிருக்கக் கூடும், `காலாகாலத்தில் கல்யாணம் பண்ணிக் கொள்ளாமல், சினிமா, டிராமான்னு ஏன் அலையறே?’ என்று.

    பள்ளி நாட்களிலேயே அவள் புகழ் பெற்றிருந்தது அக்கம்பக்கத்தினர்  வெறும் வாயை மெல்லக் கிடைத்த அவல்.

    கோலாலம்பூரின் பெருமிதச் சின்னமான இரட்டைக் கோபுரம் கண்ணுக்கு அருகே தெரியும் புறம்போக்கு நிலத்தில், சுவர்கள் மரப்பலகையாலும், தரையில் மட்டும் சிமெண்டாலும் கட்டப்பட்ட வீட்டில் வளர்ந்தவள் கமலினி.

    குடித்தே தன் சொற்ப சம்பாத்தியத்தையும் அழித்துவிடும் தொழிலாளிக்கு ஆறில் ஒரு குழந்தையாகப் பிறந்தவள் இப்படி நாடு முழுவதும் அறிந்தவளாகிவிட்டாளே என்று வயிற்றெரிச்சல் பட்டிருப்பதில் ஆச்சரியம் எதுவும் இல்லைதான்.

    `டி.வியில ஆடுது, பாடுது! இதுக்கெல்லாம் என்ன குடுத்திச்சோ!’ என்று தமக்குள் பேசிக்கொண்டிருப்பார்கள்.

    எனக்கு அவர்கள் யாரும் அறிமுகம் இல்லைதான். ஆனாலும், எனக்கு உலகம் தெரியும்.

    `பெண்களே பெண்களுக்கு ஏன் எதிரி ஆகிறார்கள், தெரியுமா? அவர்கள் தம் முழு அறிவையும் ஆற்றலையும் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதால்தான்!’ அமெரிக்காவில் பெண்களுக்கென பிரத்தியேகமான ஸ்மித் கல்லூரியில் எனக்குக் கற்பிக்கப்பட்ட  முதல் பாடம்.

    பிறரது ஏச்சுப்பேச்சுக்கு பயந்துவிடாது, தான் எடுத்த முடிவில் நிலையாக நின்ற இந்த சின்னப் பெண்ணைப் பார்த்து எனக்குப் பெருமையாக இருந்தது. எத்தனை தமிழ்ப் பெண்களுக்கு இந்த தைரியம் வரும்!

    கிட்டத்தட்ட பத்து வருடங்களாக இவளைப் பார்த்து வருகிறேன், திரையில். இன்றும் பதினெட்டு வயதுப் பெண்ணாகத்தான் இருந்தாள். எனக்கோ இன்னும் நாற்பது வயதுகூட ஆகவில்லை. என்னை `ஆன்ட்டி’ என்று உரிமையுடன் அழைக்கிறாள்! என் அபரிமிதமான சாப்பாட்டு ஆசையும், ஓயாது படித்து, உடற்பயிற்சியை அலட்சியம் செய்வதும் காரணமோ? அவளிடம் ஒரு சிறிய கோபம் எழுந்தது.

    ஒருவேளை,  மலேசிய வழக்கப்படி, தன்னைவிட நான்கே வயது பெரியவர்களாக, அது கடைக்காரரோ, டாக்ஸி டிரைவரோ ஆனாலும், `அங்கிள்,’ `ஆன்ட்டி’ என்று அதிமரியாதையுடன் அழைத்துப் பழகியதால் இருக்கலாம் என்று என்னையே நான் சமாதானம் செய்துகொண்டேன்.

    நான் இப்படி குண்டாகப் போயிருப்பது இந்த ஆண்களால்தான் என்று ஒட்டுமொத்தமாக எல்லா ஆண்களையும் மனதுக்குள் வைதேன்.

    பின்னே என்னவாம்? பழைய ஓவியங்களையும், கோயில் சிற்பங்களையும் பாருங்கள்! எத்தனை பெண்கள் இப்படி உருண்டு திரண்டு இருக்கிறார்கள், இல்லை, இருந்திருப்பார்கள்? எல்லாம் இந்த ஆண் ஓவியர்கள், சிலை வடிப்பவர்கள் செய்த திரிசமன். அவர்களுடைய கனவுலகில் இருக்கும் பெண்களை நனவாக்கிக்கொள்ளும் அற்பர்கள்!

    தாம் ஏதோ விதத்தில் மட்டமானவர்கள் என்று பல பெண்கள் சுருங்கிப்போவது இந்தமாதிரி ஆண்களால்தான்! அதனால்தான் நான் வேண்டுமென்றே உடலழகை அலட்சியம் செய்தேன்.

    `இக்கல்லூரியில் உங்களது எல்லையை விரிவாக்கப் போகிறோம். உலகெங்கும் இருக்கும் பெண்களின் நிலையை நீங்கள் உயர்த்துவீர்கள் என்ற நம்பிக்கை எங்களுக்கு உண்டு! நம் கல்லூரியில் படித்த நான்ஸி ரீகன் அமெரிக்காவின் முதல் பெண்மணியானார் என்பதை மறவாதீர்கள்!’ எங்களது போதனைகள் அந்த ரீதியில் அமைந்ததால், நான் குதிரைச் சவாரி, உயிர்காக்கும் ரப்பர் உபகரணங்கள் எதுவுமின்றி ஆழ்கடலில் நீச்சல் எல்லாம்  பழகினேன்.

    `என்னால் இவ்வளவெல்லாம் செய்ய முடிகிறதே!’ என்ற வியப்பு எழுந்தபோதே, ஆண்களின்பால் விதைக்கப்பட்ட கசப்பு அதிகரித்தது. தாம் இரண்டாந்தார மக்கள்தாம்  என்று பெண்களை எவ்வளவு காலமாக நம்ப வைத்திருக்கிறார்கள்!

    அப்படி எண்ணாத ஒருவர் என்னை மணக்க விரும்பியபோது, அதிக யோசனை செய்யாது அவரை மணந்தேன்.

    ஆனால், ஆண்களின் மொத்தப் பிரதிநிதி என்றவரைப் பாவித்து, சந்தர்ப்பம் கிடைத்தபோதெல்லாம் நான் அவரைத் தாக்குவேன் என்று நாங்கள் இருவருமே அப்போது எதிர்பார்த்திருக்கவில்லை.

    நான் வெளிநாட்டில் தங்கிப் படித்த அனுபவத்தைப் பிறருடன் பகிர்ந்துகொண்டேன், எழுத்து மூலமாக. என் பெண்ணியக் கருத்துகளை இளம்பெண்கள் ஆர்வமாகப் படித்தார்கள். (வயதான பெண்மணிகளைத் திருத்த அவர்களைப் படைத்த இறைவனால்கூட முடியாது).

    “ஒரு பெண் கொஞ்சம் முன்னுக்கு வந்தாலே அவளைப்பத்தி இல்லாததையும், பொல்லாததையும் பேசறவங்களைப்பத்தி என்ன நினைக்கறீங்க, ஆன்ட்டி?” கமலினி கேட்டபோது, புன்னகைத்தேன்.

    “இந்த ஒலகம் இருக்கே, அது நாம்ப வாழ்ந்தாலும் ஏசும். தாழ்ந்தாலும் ஏசும். எப்படியும்தான் பேசப்போறாங்க! நாம்ப புகழோட வாழ்ந்து, மத்தவங்களுக்கு பேச ஒரு வாய்ப்பு குடுப்போமே!” கல்லூரியில் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட உபகாரச் சம்பளம் வீண்போகவில்லை என்ற பெருமிதம் ஏற்பட்டது.

    ஓசையெழாமல் அவள் கைதட்டினாள். “நல்லவேளை, நீங்க வர்றது தெரிஞ்சு இன்னிக்கு ஒங்களைப் பாக்க வந்தேன்! என் மனசில இருந்த குழப்பமெல்லாம் போயிடுச்சு!”

    என்ன குழப்பம் என்று நான் கேட்கவில்லை.

    தானே தெரிந்தது, சில மாதங்களுக்குள். எல்லா தமிழ் தினசரிகளின் ஞாயிறு பதிப்புகளிலும் முதல் பக்கத்திலேயே போட்டிருந்தார்கள், `நம்ப கமலினி கோலிவுட்டில் நடிக்கப் போகிறார்!’ என்று. உள்ளே அந்தப் பெண்ணின் முழுப்பக்க பேட்டி, புகைப்படத்துடன்.

    அவளுடைய போட்டோ ஆண்களின் மனத்தைக் கவரவென்றே எடுக்கப்பட்டது என்று எனக்குத் தோன்றியது. கணுக்கால் தெரிய, இடுப்பை அகலமாகக் காட்டும் பாவாடை. கண்ணைக் குத்துவதுபோன்ற, இயற்கைக்குப் புறம்பான அளவில் இருந்த மார்பகங்களை மேலும் எடுத்துக் காட்டவென்றே உடலைப் பிடிக்கத் தைக்கப்பட்ட மேல்சட்டை.

    முன்பு சுமாராக இருந்த அவள் முகத்தில் நிறைய வித்தியாசம். முன்னாள் உலக அழகியின் சாயலைக் காப்பி அடித்தமாதிரி வெகு அழகாக மாறியிருந்தாள்.

    ஓ! முகத்தின் பல பாகங்களிலும், மார்பகத்திலும் தாராளமாக பிளாஸ்டிக் அறுவைச் சிகிச்சை செய்துகொண்டிருக்கிறாள்! லேசாகச் சிரிப்பு வந்தது.

    அன்று மத்தியானம் நான் தனியாக அமர்ந்து தொலைகாட்சி பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, சின்னத்திரையில் கமலினி வந்தாள். ஆங்கில உச்சரிப்புடன் தமிழில் ஏதோ பேசினாள். உற்சாகமாக அவரைக் கூவி அழைத்தேன்.

    “இது இந்த ஊர் பொண்ணு! இப்போ..,” நான் தொடர்வதற்குள், அவர் தன் கையாலேயே என்னைத் தடுத்தார்.

    “இதுக்கா அவ்வளவு அவசரமா என்னைக் கூப்பிட்டே? யார் எப்படிப் போனா நமக்கென்ன?” அபூர்வமாகத்தான் அவர் குரலை உயர்த்துவார்.  “நாம்ப மத்தவங்களைப்பத்தி வம்படிச்சா, அப்புறம் நம்மைப்பத்தி மத்தவங்க என்ன சொல்வாங்களோன்னு பயந்துக்கிட்டே காலந்தள்ளணும்!”

    நாலடி நடந்தவர், என்னைத் திரும்பிப் பார்த்தார். “இவ்வளவு படிச்சும், நீ இப்படி பாமரத்தனமா பேசறது ஆச்சரியமா இருக்கு!”

    எனக்கு அவமானமாக இருந்தது. பட்டென்று டி.வியை நிறுத்தினேன். அன்று பூராவும் ஏதேதோ வேலைகளை இழுத்துப் போட்டுக்கொண்டேன். சோயா பீன்ஸை வெந்நீரில் ஊறவைத்து அரைத்து, வடிகட்டிய பாலைக் கொதிக்க வைத்தேன்.

    `எனக்கு ஓய்வே கிடையாதா!’ என்று கெஞ்சுவதுபோல் தோள் வலிக்க, அதைப் பிடித்துவிட்டுக் கொண்டேன். அதை அவர் பார்த்திருக்க வேண்டாம்.

    “கொஞ்சம் ரெஸ்ட் எடுத்துக்கோயேன். எதுக்கு ஓயாம வேலை செய்யறே? இப்போ உயிரைக் குடுத்து இதைப் பண்ணணுமா? கடையில நாலு பாக்கெட் வாங்கினாப் போச்சு!”

    அவரது கரிசனம் ஏற்கெனவே கொந்தளித்துக்கொண்டிருந்த என்னை மேலும் உசுப்பியது. “ஒங்களை யாரும் கேக்கல. எல்லாம் எனக்குத் தெரியும்!” என்று சீறினேன்.

    `இப்போது நான் என்ன செய்தேன்!’ என்பதுபோல் ஒரு புதிரான பார்வை பார்த்துவிட்டு, அவர் அந்த இடத்தைவிட்டு அகன்றார்.

    `நான் ஏன் இப்படி இருக்கிறேன்!’ என்ற வருத்தம் எழுந்தது.

    நீர்க்க இருக்காமல், நிஜமான சர்க்கரை போட்டு, நாமே வீட்டில் சோயா பால் பண்ணினால் உடம்புக்கு நல்லது என்று நான் செய்ததை அவர் பாராட்டவில்லையே என்ற வருத்தமா?

    சிறிது யோசித்தபின், உண்மைக் காரணம் அதுவல்ல என்று புரிந்தது. நான் அந்த நடிகையைப்பற்றிப் பேசியதை அவர் ரசித்துக் கேட்கவில்லை என்ற கோபம் எனக்கு.

    என் கோபம் தணியும்வரை அவர் என் கண்ணிலேயே படமாட்டார் என்பது தெரிந்ததுதான். கம்ப்யூட்டர் அறையிலேயே இரவில் வெகு நேரம் உலக சமாசாரங்கள், அதனுடன் செஸ் விளையாட்டு. அப்புறம் அங்கேயே படுக்கை என்று பொழுதைக் கழிப்பார்.

    நானே அவ்வளவு சோயா பாலையும் குடித்துத் தொலைத்தேன்.

    `ஆணும் பெண்ணும் சமம்’ என்று போதித்தார்களே எங்கள் கல்லூரியில், அடிப்படையிலேயே அவர்களிடையே நிறைய வித்தியாசம் இருக்கிறது என்பதை மறந்துவிட்டு! அவர்கள்தான் சொன்னால், என் புத்தி எங்கே போயிற்று? அறிவாளி என்று பெயர்தான்!

    என்னால் தூங்க முடியவில்லை. எண்ணமெல்லாம் அந்தப் பெண்ணையே சுற்றிச் சுற்றி வந்தது. கமலினியின் நடையுடை பாவனைகள் எல்லாமே ஆண்களை மனதில் வைத்துத்தான் என்று தோன்றியது.

    `பிறர் முன்னுக்கு வரவிடாமல் செய்கிறார்கள்!’ என்று பெண்களின்மேல் குற்றம் சாட்டியவள்,`அவர்கள் என்ன சொல்வது!’ என்ற மிதப்புடன், ஒரேயடியாக ஆண்கள் பக்கம் சாய்ந்துவிட்டாளே என்ற வருத்தமா?

    அவள் இப்படி ஆக, நானும் ஒரு வகையில் காரணம் ஆகிவிட்டேனோ, பெண்களைப் பழித்ததால்?

    `இது ஆண்களின் உலகம்!’ என் பேராசிரியரே சொல்வதுபோல் காதருகே கேட்டது.

    எனக்குக் கோபம் வந்தது. உடனே படபடப்பு உண்டாயிற்று.

    `நீங்கள் எடையைக் குறைக்க வேண்டும்!’ ஒவ்வொரு முறையும் டாக்டர் என்னிடம் கெஞ்சுதலாகச் சொன்னது நினைவுக்கு வந்தது.

    முதல்முறை நான் இதனை என் கணவரிடம் தெரிவித்தபோது, அவர் மெல்லச் சிரித்தபடி, “உன்னைமாதிரி அறிவுஜீவிகளுக்கு மூளையை விரிவு படுத்தத்தான் நேரம் சரியாக இருக்கிறது!”என்று குரல் அதிராது சொன்னாலும், மறுநாளே ஆயிரம் ரிங்கிட்டுக்குமேல் கொடுத்து, வீட்டிலேயே உடற்பயிற்சி செய்ய ஒரு சாதனம் வாங்கிவந்தார்.

    `நீ குண்டு!’ என்று சொல்லாமல் சொல்கிறார்!

    `உங்கள் ஒட்டடைக்குச்சி உடம்பிற்கு இது எவ்வளவோ தேவலாம்!’ என்று மனதுக்குள் கறுவிக்கொண்டே அப்பால் சென்றேன். எதுவும் பேசப் பிடிக்கவில்லை. பணத்தைப் பாழ் செய்து வாங்கிய பொருள் தூசு படிந்து கிடக்கும்போது அவரே புரிந்துகொள்ளட்டும்!

    வழக்கம்போல் எங்கள் கோபம் ஓரிரண்டு நாட்களே நீடித்தது.

    `எவ்வளவு வயதானாலும், என்ன இப்படி சின்னக் குழந்தைபோல நடந்து கொள்கிறேன்!’

    அறிவு வளர்ந்த அளவுக்கு உணர்ச்சிகள் வளரவில்லையோ? நினைக்கும்போதே அயர்ச்சி வந்தது.

    இந்த லட்சணத்தில், பிறருக்கு அறிவுரை கூறும் தகுதி எனக்கு இருக்கிறதா!

    நத்தைபோல் என்னுள்ளேயே சுருங்கிக்கொண்டு, ஓயாமல் படித்தேன்.

    அந்த தினசரியின் முதல் பக்கத்தில் கமலினியின் போட்டோ!

    அடக்க முடியாத ஆர்வத்துடன் பார்த்தேன்.

    தலைப்பே அதிரவைத்தது. `விபசாரக் கேஸில் மாட்டிய நடிகை!’ மேற்கொண்டு படிக்கவேண்டிய அவசியம் இருக்கவில்லை. பேப்பரை வீசியெறிந்தேன்.

    `ஒரு ஆணுக்கு மனைவியாக, அடங்கி வாழ்வதில் என்ன சிறப்பு?’ என்றவள், தெரிந்தே பல ஆண்களுக்குக் கைப்பாவையாக ஆகியிருக்கிறாள்!

    `பாவம்! அந்த ஏழைப்பெண் எப்படித்தான் குறுகிய காலத்தில் நிறைய பணமும் புகழும் சம்பாதிப்பது!’ என்று அறிவு வாதாடினாலும், கசப்பான ஒர் உண்மை புலப்பட்டது.

    இது ஆண்களின் உலகம்தான். சில அப்பாவிகளை எதிர்ப்பதால் மட்டும் அதை மாற்றிவிட முடியாது.

    உடற்பயிற்சி செய்யும் கருவியைத் தூசி தட்டினேன். போகாத ஊருக்கு உயிரை விட்டுக்கொண்டு, அந்த சைக்கிளின் பெடலை அமுக்கினேன்.

    பார்த்தும் பாராததுபோல அப்பால் நகர்ந்தார் என் கணவர்.

    Share
  • சிறுகை அளாவிய கூழ் – 5

    இவள் பாரதி

    அவள் முகத்திலிருந்து
    ஒரு புன்னகை
    வரவழைக்க
    அதிக பிரயத்தனம்
    ஏதும் தேவையில்லை
    உங்களிடமிருந்து
    ஒரு புன்னகை
    வெளிப்பட்டால் போதும்

     

    கொடுக்க நானும்
    குடிக்க நீயும்
    தவித்துக் கிடக்கிறோம்
    கட்டிய பாலை
    வெளியேற்ற
    தோதான இடமின்றி
    யாருமறியாமல் அழுகிறேன்
    அலுவலகத்தில்

     

    Share
  • மொழிகடந்த மொழி

     

    பிச்சினிக்காடு இளங்கோ

     

    அதிகாலையில்
    அதே நேரத்தில்
    அதே நிறுத்தத்தில்
    அதே பேருந்தில்
    ஏறுவதுண்டு

    நாடு
    அந்நிய நாடு
    நானும்
    அந்நியன்

    எந்த நிலையிலும்
    என்
    இதயம் நழுவ
    வாய்ப்பில்லை
    வழியில்லை

    அந்த நேரம்
    எப்போதும்
    நெருக்கடி நேரம்தான்

    நின்றுகொண்டிருந்த
    நான்
    ஒரு திருப்பத்தில்
    பேருந்து
    திரும்பும்போது
    பின்னிருக்கையிலிருந்து
    ஒரு மஞ்சள் நிலா
    கீற்றென
    இமைகளை அசைத்து
    இசைவைச்சொன்னது

    தீப்பொறி
    தீண்டியதுபோல்
    திடுக்கிட்டேன்

    பாம்பை மிதித்தவனாய்
    பதறினேன்

    இனம், மதம்
    மொழிகடந்த
    மொழியில் தவித்தேன்

    வழிதெரியாது
    விழித்தேன்

     

     

    யாரும் அறியா
    மின்னலை என்னுள்ளே
    விழுங்கினேன்

    அன்று
    இடம்பார்த்து அமராமல்
    நின்று
    பயணத்தை முடித்தேன்

    இன்னும் முடியவில்லை
    நினைவின் பயணம்
    இன்னும் உலரவில்லை
    நினைவின் ஈரம்

    (1990-ல் ஒருநாள் பேருந்தில் நிகழ்ந்த நிகழ்வை நினைத்தவேளையில் 2.03.2014)

    Share
  • கூகிளாண்டவரின் அசரீரி!…

    இன்னம்பூரான்

    கூகிளாண்டவரின் அசரீரி!

    doodle_for_google_India_past_winners

    தேர்தல் வரும்பின்னே ! ஆருடங்கள் வரும் முன்னே!

    கடந்த மூன்று மாதங்களாக ஒரு மக்களாலோசனை நடத்தி, கூகிளாண்டவர் எடுத்துரைப்பதாவது:

    இணைய வாசிகள் இந்திய அரசியலை பற்றி நுட்பங்களும், நாட்டு நடப்பும் அறிய ஆவலாக இருக்கிறார்கள். வரும் தேசீய தேர்தலில், தலைவர்களின் மோதல் மட்டுமில்லை; கட்சிகளின் கோட்பாடுகளும், உகந்த/கூடாநட்புகளும் பற்றியும், ராகுல் காந்தி vs நரேந்திர மோடி என்ற ஜடுகுடு பற்றியும் அறிய விழைகிறார்கள். மேலும், ஆன்லைன் போர்க்களம் அமர்க்களம்; ஆவண யுத்தத்தில் சத்தம் மிகை; தெருக்கோடி சண்டைகள் மண்டையை பிளக்கின்றன.

    2ஜீ மாயாமாலம், நிலக்கரி பதுக்கல், ஆதர்ஷம் இழந்த ஆதர்ஷ் கூத்து ஆகியவை பற்றி கூகிளாண்டவரின் கோயிலிலே உபாசனை. ராகுலரின் மஹாத்மியங்களும், ‘ஆம்’ ஆத்மி ‘இல்லை’ ஆன விவகாரமும் எங்கும் பேச்சு. 1984 & 2002 கலவரங்களும் வரலாற்று நோக்கில் மீள்பார்வையில் உளன.

    முதற்கண்ணாக லஞ்ச லாவண்யமும் லோக்பால் பிரச்னையும் தலைமை வகிக்கின்றன.

    இன்றைய பார்வை லோக்பால் பிரச்னை பற்றியது. சர்வ விசாரணை வல்ல லோக் பால் என்ற சூப்பர் தணிக்கையாளனை கண்டெடுப்பது பற்றி. மஹாராஜ ராஜ ஶ்ரீ அபிஷேக் சிங்வி என்ற காங்கிரஸ் ஒலிபெருக்கி தன் தலையிலேயே அபிஷேகம் செய்து கொண்டு, கண்டெடுப்பு கமிட்டியில் அமர ஃபாலி நாரிமென் என்ற பிரபல வழக்காளரும், மாஜி நீதிபதி கே.டி. தாமஸ் அவர்களும் மறுத்ததால் எமக்கு இக்கட்டு இல்லை என்று சப்பைக்கட்டு கட்டினார். ஃபாலி நாரிமென் என்ற பிரபல வழக்காளரும், மாஜி நீதிபதி கே.டி. தாமஸ் சொன்னதற்கு பதில் இல்லை. (அ-து) கண்டெடுப்பு கமிட்டி சிபாரிக்குமாம். அப்பறம் பிரதமர் தலைமையில், எதிர் கட்சி தலைவர் உட்பட்ட உப்பரிகை கமிட்டி பெரும்பான்மை முடிவு எடுக்குமாம்?

    இந்தியா! நீ எங்கே செல்கிறாய்?

    Image Credit: http://cdn.ndtv.com/tech/images/doodle_for_google_India_past_winners.jpg

    இன்னம்பூரான்

    http://innamburan.blogspot.co.uk

    http://innamburan.blogspot.de/view/magazine

    www.olitamizh.com

    Share
  • வாழ்க்கை எனும் ரயில் வண்டி

    விசாலம்trainimages
    வாழ்க்கை எனும் ரயில்  பாரு
    குறைந்த சுமையுடன்  அதில் ஏறு
    அதிக சுமைகள் அங்கு  தாங்காது ,
    அதிலுள்ளே இடமும்  போதாது .
    சுமைகளைப் பத்திரமாய் காத்தல்
    சுமந்து வரும் மன உளைச்சல் .
    பிரச்சனைகள் அதனால் வரும்
    பின் துன்பதையே அவை தரும்
    இலேசான சுமைகள் தூக்க சுலபம்
    இல்லாத சுமை அதைவிட லாபம்
    பந்தபாசச்சுமை    கனத்த எடை ,
    பக்தி வழி செல்ல அது ஒரு தடை ,
    அளவில்லா ஆசை  சுமைகளை வளர்க்கும்
    ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் அது தளர்க்கும்
    மனசுமைகள் இறக்க,  வேண்டும் ஒரு கூலிக்காரன்
    ஆன்மீக நிலையத்தில் நிற்கும்  ஒரு கூலிக்காரன்
    கூப்பிட்டவுடன்   நம் முன் தோன்றுவான்
    கூடிய  சுமையை அவன் தாங்குவான்
    அவன் தலையில் நம் சுமைகள் அமர்த்தி
    ஆத்ம ஞானம்  யாசிப்போம், பெறுவோம்   நிம்மதி ,
    நன்நடத்தையோடு   சுமையைக் கொடுப்போம்
    நம்பிக்கையுடன் அவன் பின் செல்வோம் .
    படத்துக்கு நன்றி

    https://drawingfromexperienceblog.wordpress.com/tag/train/

    Share
  • திருமால் திருப்புகழ் (15)

     

    கிரேசி மோகன்

    unjal seva1
    தான தத்த தானா தனந்தன தான தத்த தானா தனந்தன
    தான தத்த தானா தனந்தன -தனதான….

    ———————————————————————————————————————–

    “சீதம் முத்தி சாவாய் முடிந்திட மாலை இட்டு மாரார் மயங்கிட img1090925013_1_1
    ஓலை கட்டி நாலாள் சுமந்திட -வனமேகி
    சூடு பட்டு சோறாய் அவிந்திட கூடு விட்டு பேயாய் அலைந்திடும்,
    வேடன் தொட்டு வாவா விளம்பிட -உனதாவி

    ஓதும் முத்தி சோணா சலந்தனில் வாழும் சித்தர் நானார் விளம்பலில்
    ஞான முற்று தானாய் விளங்கிடும் -சுகமேவ
    ஆழி சத்தம் ஆகா முழங்கிட சேட மெத்தை மீதே வளர்ந்திடும்
    யோக நித்ரை மாலே வழங்கிட -வருவாயே

    மாது சக்தி பாகா னசங்கரன் தோடு குத்தும் காதோ ரமந்திரம்
    ஓது வித்த ஓமா திமைந்தனின், -மகமாயி
    ஆதி சக்தி ஆகா ரமுண்டவள் வீர சக்தி வேலா ளுகின்றவன்,
    சூரை குத்தி கூறாய் வகிர்ந்தவன், -முறைமாம

    ஏது புத்தி அய்யா முணங்கிடும் ஏழை கத்தல் ஏனோ மறந்தனை
    ஆத ரிக்க வாராய் அனந்தச -யனசாமி
    போதி சத்வம் வேணாம், முகுந்தனுன் பாடல் பெற்ற ஆழ்வார் தலங்களில்
    பாடும் பக்தி வாநாள் உகந்திடு -பெருமாளே”

    படத்திற்கு நன்றி : தினமணி

    Share