Month: June 2017

  • திருமந்திரத்தில் சில சிந்தனைத் துளிகள்… (14)

    க. பாலசுப்பிரமணியன்

    ஆசைக்கு அளவேது?

    திருமூலர்-1

    ஒரு முறை ஒரு நாட்டின் அரசன் தன் நாட்டின் முக்கிய அமைச்சரை அழைத்து “நாட்டில் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியுடன் இறுக்கின்றனரா?” எனக் கேட்டான். உடனே அமைச்சர் “மன்னா, இந்த நாட்டின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் அளவற்ற மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கின்றனர் அவர்களுக்குத் தேவை என்பது ஏதுமே இல்லை.” என்று பதிலளித்தார். இதனால் மன்னன் மிக்க மகிழ்ச்சி அடைந்தாலும் எதற்கும் தான் ஒருமுறை சென்று சோதித்து வரலாம் என்ற எண்ணத்தில் அன்று இரவு மாறுவேடம் அணிந்து நகர்வலம் வந்து கொண்டிருந்தான். அந்த நேரத்தில் நள்ளிரவில் முக்கிய  வீதி ஒன்றில் ஓர் இளைஞன்  ஓடுவதைக்கண்டு அவனை நிறுத்தி “ஐயா, தாங்கள் இந்த நள்ளிரவில் எதற்கு இவ்வளவு வேகமாக ஓடுகின்றீர்கள்?” என வினவினான்.

    உடனே அந்த இளைஞன் “நண்பா, இன்று மதியம் நான் இந்தக் கோட்டையின் கதவருகே கூலிவேலை பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன். அப்போது அங்கே மண்ணைத் தோண்டும்பொழுது ஒரு தங்க நாணயம் கிடைத்தது. நல்லவேளை அதை யாரும் பார்க்கவில்லை. ஆகவே அதை அங்கேயே மண்ணில் புதைத்திட்டுவிட்டு வந்து விட்டேன். அதை எடுத்துக்கொள்ளத்தான் இப்போது அவசரமாகச் சென்றுகொண்டிருக்கின்றேன்.” என்று பதிலுரைத்தான்.

    அதிர்ச்சி அடைந்த மன்னன் தன்னுடைய வேடத்தைக் கலைக்காமல் “நண்பா, போயும் போயும் ஒரு தங்கக் காசுக்காகவா இவ்வாறு ஓடுகின்றாய். என்னிடம் நிறையப் பணம் உள்ளது. இதோ பத்து தங்கக் காசுகள் வைத்துக்கொள். வீடு சென்று அமைதியாக உறங்கு.” என்றார்.

    “மிக்க நன்றி நண்பா. இந்த பத்துக்காசும் இரண்டு மாதங்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழ உதவும். ஆனால் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு அந்தக்காசு  நான் வைத்த இடத்தில இருக்குமா என்பது தெரியாது. ஆகவே அதை இப்பொழுதே எடுத்துக்கொள்ளுவதுதான் சாலச் சிறந்தது.” என்றான்.

    மீண்டும் அதிர்ச்சியுற்ற மாறுவேடத்திலிருந்த அரசன் “அப்படியானால் உனக்கு நூறு தங்ககாசுகள் தருகின்றேன். நீ அமைதியாக வீடு செல்.” எனச் சொல்லுகின்றார்.

    “அளவற்ற மகிழ்ச்சி நண்பா. இது எனக்கு ஆறு மாதங்களுக்கு மேல் உதவும். ஆனால் அதற்குப் பின் அந்த தங்கக் காசு அங்குதான் இருக்கும் என்பதை உறுதி செய்ய முடியாது. ஆகவே, அதையும் இப்பொழுது எடுத்துக் கொள்கின்றேன்.” என்று பதில் சொன்னான் அந்த இளைஞன்.

    இவ்வாறு பேரங்கள் தொடர, ஒரு நிலையில் மன்னர் தன்னுடைய வேடத்தைக் கலைத்து “இளைஞனே, நான் இந்த நாட்டின் மன்னன். உன்னுடைய அளவற்ற ஆசையைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைகின்றேன். மன்னன் என்ற முறையில் உன்னை மகிழ்ச்சியுடன் காணத் துடிக்கின்றேன். ஆகவே என்னுடைய நாட்டின் பாதிப் பகுதியை உனக்கு பரிசாக அளிக்கின்றேன். அப்படியாவது நீ மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தால் போதும்.”

    உடனே அந்த இளைஞன் “மன்னா, என்னை மன்னித்து விடுங்கள். மன்னன் என்று அறியாமல் உங்களிடம் தவறாக நான் பேசிவிட்டேன். ஆனாலும், தாங்கள் என்னை அறிந்து எனக்காக பாதி நாட்டை பரிசாகத் தருவதைக் கண்டு வியக்கின்றேன். ஆனால் ஒரே ஒரு விண்ணப்பம். தாங்கள் பாதி அரசை எனக்குக் கொடுக்கும் பொழுது அந்த வாயில் உள்ள பகுதியாகப் பார்த்துக் கொடுங்கள். நான் எப்பொழு வேண்டுமானாலும் சென்று அந்த தங்கக் காசை எடுத்துக்கொள்ள உதவியாக இருக்கும்.”

    இவ்வாறே நம்மில் பலர் இருக்கும் மற்றும் கிடைக்கும் வசதிகளையும் வாழ்க்கையையும் மறந்து, அதைத் தொலைத்து, இல்லாததற்க்காக ஏங்கும் நிலையில் நம்மை வருத்திக்கொள்கின்றோம். ஆசைகளுக்கு அளவேது?

    இத்தகைய  ஆசைகளைத் தூண்டிவிப்பதே  ஐம்பொறிகள் தானே?  ஆகவே ஆசைகளை அடக்குவதற்கு  ஐம்பொறிகளை  கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அவைகளை வென்றுவிட்டால் வாழ்க்கையில் ஐம்பொறிகளை அடக்க  வேண்டும். அவைகளை வென்றுவிட்டால் அமைதிப் பாதைக்கு  வழிதெரியும். இந்தக்கருத்தை வலியுறுத்தும் திருமூலர்  என்ன கூறுகின்றார்:

    ஆனைகள் ஐந்தும் அடக்கி அறிவென்னும்

    ஞானத் திரியை கொளுவி அதனுட்பு

    கூனை இருளற நோக்கும்  ஒருவர்க்கு

    வானக மேற வழியெளி  தாமே

    மிகப்பெரிய வரவுகள் இருந்தாலும் அதில் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியை விட்டுவிட்டு சில சிறிய இன்பங்களுக்காகவும் வரவுகளுக்காவும் வாழ்க்கையைத் தொலைத்துக்கொண்டு இருக்கின்றோம்.

    மீண்டும் மீண்டும் மனத்தை அடக்கி  ஆள வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கும் போது மனத்தினில் இருக்கின்ற மாசினை முழுமையாக நீக்க முயற்சிக்க வேண்டும். இதை ஒரு மந்திரக்கோல் மூலம் கொண்டு வர முடியாது. விடா   முயற்சி வேண்டும். இதனை வலியுறுத்தும் வள்ளுவரும்

    மனத்துக்கண் மாசிலன் ஆதல் அனைத்து அறன்

    ஆகுல நீர பிற.

    என்று சுருக்கமாகச் சொல்கின்றார்.

    இந்த நிலையை அடைய ஒரு மனிதனுக்கு இளம் பிராயத்திலேயே நல்ல கல்வி கிடைக்கவேண்டும்.  நல்ல கல்வி மூலம் பக்குவப்படாத மனது, அரசனே ஆயினும் அவனை நல்வழி நடத்தாது. ஆகவே ஒரு நல்ல அரசனுக்குக்  கூட சிறப்பான கல்வி தேவை.

    (தொடரும்)

    Share
  • நெஞ்சமே ஏங்கிறது !

     

    எம் .ஜெயராமசர்மா … மெல்பேண் … அவுஸ்திரேலியா

    நிலம்பெயர்ந்து போனாலும்
    நினைவுமட்டும் மாறவில்லை
    மனமுழுக்க ஊர்நினைப்பே
    மெளனமாய் உறங்கிறது
    தலைநிறைய எண்ணெய்வைத்து
    தண்ணீரில் மூழ்கிநின்று
    குளங்கலக்கி நின்றதெல்லாம்
    மனம்முழுக்க வருகிறது !

    பக்கத்து வீட்டினிலே
    பந்தல்போட்டுக் கல்யாணம்
    படுஜேராய் நடக்கையிலே
    பாய்ந்துசென்று அமர்ந்திருந்து
    சுட்டுவைத்த பலகாரம்
    அத்தனையும் சுவைபார்த்து
    சுருட்டிக்கொண்டு ஓடிவரும்
    சுகமங்கே கிடைத்ததுவே !

    பழுத்தகுலை வாழைமரம்
    இருமருங்கும் சிரித்துநிற்கும்
    பழம்மீது எங்கவனம்
    விழுந்தபடி அங்கிருக்கும்
    வரவேற்கும் சாட்டினிலே
    வாழைக்குலை அருகணைந்து
    பழம்பறித்துப் பையில்போட்டு
    பாய்ந்திடுவோம் மறைவினுக்கு !

    அப்பம்சுடும் ஆச்சிவீட்டில்
    அதிகாலை நாமிருப்போம்
    துப்பரவு செய்வதற்கு
    துணிவுடனே முன்வருவோம்
    பிய்கின்ற அப்பமெலாம்
    ஆச்சிதரத் சம்மதிப்பார்
    பேசாமல் வாங்கியுண்டு
    பேரின்பம் பெற்றிடுவோம் !

    வாத்தியார் அடித்துவிட்டால்
    வசைபாட மாட்டோம்நாம்
    வாத்தியார் சைக்கிளுக்கு
    வைத்திடுவோம் நல்லஆப்பு
    வீட்டுக்குத் தெரிந்துவிட்டால்
    வெளுத்தெடுத்து விடுவார்கள்
    அடிகொடுத்த அப்பாவே
    அணைத்ததையும் நினைக்கின்றோம் !
    திருவிழா வந்துவிட்டால்
    பெருமகிழ்ச்சி வந்துவிடும்
    சின்னமேளம் பெரியமேளம்
    திருவிழாவைச் சிறப்பிக்கும்
    இரவெல்லாம் கோவிலிலே
    எத்தனையே கலைநிகழ்ச்சி
    எங்களுக்கு சொர்க்கமாய்
    இருந்ததைநாம் நினைக்கின்றோம் !
    மல்கோவா மாங்காயை
    மரமேறிப் பிடிங்கிநின்று
    மரத்தடியில் சுவைப்பதிலே
    மட்டற்ற சுவையெமக்கு
    மரமேறிப் பறிக்கையிலே
    மரக்காரன் வந்துவிட்டால்
    மாட்டிவிட்டு முழிப்பதனை
    மனமிப்போ நினைக்கிறது !

    கவலைபற்றிக் கவலையில்லை
    காசுபற்றிக் கவலையில்லை
    கல்விபற்றிக் கவலையில்லை
    கஞ்சத்தனம் எமக்குமில்லை
    கிடைக்கின்ற அத்தனையும்
    பெருமகிழ்ச்சி எனநினைத்தோம்
    நினைக்கின்ற போதுவிப்போ
    நெஞ்சமே ஏங்கிறது !

    Share
  • கல்லறைப் பூவின் கண்ணீர் துளி

     

    கண்ணே! உன் நினைவு

    என்னை என்றும் நினைக்க வைக்கிறது!

    உன் ஸ்பரிசம் என் தேகத்தை

    என்னை என்றும் சிலிர்க்க வைக்கிறது !

    உன்னை கண்ட நாள் முதல்

    என் கண்கள் காதலால் நனைகின்றது !

    உன் இருவிழிகள் கூர்மையான அம்புபோல்

    என் இதயத்தை துளைக்கின்றது !

    உன் உண்மையான காதல்

    என் நெஞ்சை வாட்டுகிறது !

    உன்னோடு வாழ்ந்த வாழ்க்கை

    என் உள்ளத்தில் கோவில் கொண்டுள்ளது !

    உன் மரணமோ உன் கல்லறை பூவாய் கிடந்தது

    என் கண்ணீர் துளிகளால் எழுதப் பட்டிருக்கு!

     

    ரா.பார்த்தசாரதி

    Share
  • “கல்லறைப் பூவின் கண்ணீர் துளி”

     

    பெருவை பார்த்தசாரதி

    unnamed (1)

    நேரில் பார்த்தவர்கள் நெஞ்சமகிழ்ந்து குளிர
    —தேரில்ஏறி தெய்வத்தின் மார்பிலும் தலையிலும்
    வீற்றிருந்த மலர்கள் தான்நாங்கள் எனினும்
    —கற்றறிந்து பூவின் கண்ணீர் துளியதையறிவீர்.!

    பூக்களைப் பாடாத புலவருண்டோ புவியில்
    —பூக்களின் வாசமதில் வகையாகும் சிந்தனையில்
    புவியில் எழுச்சியுறும் கவிகள்பலர் பிறந்தனர்
    —பூவுக்கும் உணர்வுண்டு உணர்ச்சியுண்டு கேளீர்.!

    பூவைப் பூவையரோடு ஒப்பிடாத கவிஞரிலர்..
    —புவியில் தோன்றியதில் போற்றுவதும் பூவினம்தான்
    இன்று புதிதாகப் பிறந்தோமென்றான் மஹாகவி
    —இதற்குமிகப் பொருத்தம் பூவென்றால் மிகையாகா.!

    முதலிரவில் பூக்கள்மேல் காதலர்கள்கண்டு களித்தாலும்
    —பகலிரவு போலென பகட்டான ஒருநாள்வாழ்வில்.!
    இன்னலுறும் வாழ்வினி வேண்டா வென
    —பின்னெழும் உளமதிலே யொருவைர வைராக்கியம்.!

    மலர்ந்தால் தானேதுன்பம் மலராமல் இருந்தால்.?
    —மனதுக்குள்ளே மலரும் நித்தமொரு போரட்டம்.!
    சூடுவதற்கென்றே விழாக்கள் பலகண்ட பூக்களினம்..
    —வாடுவதற்கே வாழ்க்கை விதியும் நியதியுமாம்.!

    பிறப்பு இறப்பென பேதமெமக்கில்லை யெனினும்..
    —பிறந்த நாளென வாழ்த்துண்டா எனக்கென.?
    கழுத்தோடு மாலையாக மகிழ்வாக உறவாடி..
    —காதோடு பேசுமெம் வேதனையதை யார்தானறிவர்.!

    பூவினத்தின் மேன்மை யறிந்த மாந்தர்களே
    —பூவிடும் மென்மைக் கண்ணீரைக் கண்டதுண்டா.!
    அள்ளிஅள்ளி மலரை மாண்டவர்மீது கொட்டுகிறீர்.!
    —கொள்ளியில் போடுமுன் எங்கள் நிலையறிந்தீரா.!

    மணவாழ்வில் தினம் மலர்கின்றோம் நாங்கள்
    —பிணத்தின் மேல்பிய்த்தெறியும் வேதனை யுணர்வீரா.!
    அன்றலர்ந்த மலராகயாம் அன்றாடம் படும்பாட்டால்.
    —மன்றாடி மடிகிறோம் மகத்துவம் அறியாது.!

    பூவே பெண்களெனப் பெரிதாய்ப்புகழும் புலவர்களே
    —பலநாளும் களித்திருந்தோம் பா..பாடிய மகிழ்ச்சியில்
    சிலநாளில் பூக்கள்படும் அவலமதைப் பாடுவீரா.!
    —சிலநொடியுள் சீரழிவதைச் சிந்தையுள் கொள்வீரா..!

    மலர்ந்தொரு நொடியில் மார்பில் வாசம்.!
    —மற்றொரு நாளில் கட்டிலறைக் குடியிருப்பு.!
    பூத்த ஒரு நாளில்யெம் புவிக்கே மரியாதை.!
    —பூத்தபயன் அறியுமுன் புவியுள்ளே புகுந்தோம்.!

    பூக்களின்மேல் பட்ட பனித்துளி இருக்கும்
    —பூவுக்குள் கண்ணீர்துளி இருப்பதைக் காணீரோ.!
    இழிவையும் பரிசாயேற்கும் பூவின் கண்ணீரை
    —இயற்குணம் கொண்டு இயல்பாய் பாடுங்கள்.!

    ஏரிக்கரை வளத்தால் ஏற்றமிகு வளர்ச்சியில்நான்
    —நீரிருக்கும் இடத்தில் நேற்று மொட்டானேன்.!
    தீஞ்சுவைத் தென்றல் தழுவிநானின்று மலரானேன்.!
    —பிஞ்சு மனதோடு பிணத்தையும் தழுவுகிறேன்.!

    கண்ணுக்குக் குளிர்ச்சி காதலுக்குப் புத்துணர்வு.!
    —கழுத்தோடு உறவாடி காதருகில் கதறுகிறேன்.!
    கல்லறைப் பூவின் கண்ணீர் துளிகளையு(உ)ம்..
    —கலங்கிய கண்ணுடன் கவியாகப் புனைவீரே.!

    =====================================

    நன்றி தினமணி கவிதைமணி வெளியீடு.. 19-06-17

    நன்றி படஉதவி..கூகிள் இமேஜ்.

    Share
  • தமிழ் சமுதாயம் 2067 [5]

    இன்னம்பூரான்
    ஜூன் 20, 2017

    unnamed (5)
    புலவர் ராமசுப்ரமண்ய நாவலரின் அணுகுமுறை ஒரு பழங்கால ஐதீக கதை ஒன்றை நினைவூட்டுகிறது. சிவபெருமானின் உடுக்கையின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து தமிழும், மறுபக்கத்திலிருந்து சம்ஸ்கிருதமும் ஒலித்தனவாம். சிலர் இதை கட்டுக்கதை என்பர். சிலர் இது அருமையான கற்பனை என்பர். நமக்கு வேண்டியதெல்லாம், சிந்தனை தானே. இரு மொழிகளும், சொல்லப்போனால், எல்லா மொழிகளிலும் நற்சிந்தனைகள் காணக்கிடைக்கின்றன. சம்ஸ்கிருதத்தில் நமது கலாச்சாரம் தோய்த்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது, தமிழிலும், தெலுங்கிலும் போல. ஸலபசாஸ்திரம், உபநிஷத், பிரம்மசூத்ரம், யோகவாசிஷ்டம்,மஹாபாரதம், ராமாயணம், பாகவதம், சரகஸ்ம்ஹிதா, ஸுஷ்ருதசம்ஹிதா போன்றவை கருவூலங்கள். பழமையும், நவீனம் காண்கிறது, சம்ஸ்கிருதம். கணினி உலகத்தினர் அதை பெரிதும் வரவேற்கின்றனர். சொல்லப்போனால், விஞ்ஞானிகள் பெரிதும் போற்றும் மொழி அது. ஐன்ஸ்டீன் அவர்கள் பி.என்.குப்தா என்ற அறிஞரிடம் அந்த மொழி தன் ஆய்வுக்கு பயன்பட்டதாகச் சொன்னார் என்று கூறப்படுகிறது. ராபர்ட் ஆப்பன்ஹீமரும் அவ்வாறே. சம்ஸ்கிருத சொற்கள் பல மொழிகளின் பண்பாட்டில் இருக்கிறது, முக்கியமாக தமிழில். தமிழ் சொற்களும் அம்மொழியில் பயன்பாட்டில் இருப்பதாக தமிழறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

    மேலதிக விவரங்களுக்கு:

    http://blogs.timesofindia.indiatimes.com/tracking-indian-communities/tamil-wouldnt-be-as-sweet-sans-sanskrit-let-our-children-learn-it

    சித்திரத்துக்கு நன்றி:
    http://photos1.blogger.com/blogger/7688/1730/1600/Rudrathaandavar-Pullamangai.0.jpg

    Share
  • உமர் கயாம் ஈரடிப் பாக்கள்

     

    பாரசீக மூலம் : உமர் கயாம் ரூபையாத்

    ஆங்கில மூலம் : எட்வேர்டு ஃபிட்ஜெரால்டு

    தமிழாக்கம் : சி. ஜெயபாரதன், கனடா.

    aj

    [52]

    சுல்தான் மரணத் தளம் வெற்றுப் புதைக்கூடம்,

    சொந்தமான பூமியாய் அவர்க் கெழுதப் பட்டது;

    எழுகிறார் சுல்தான்; அவரது கறுப்புத் தொண்டர்

    கொன்று அடுத்தவரைப் புதைக்கத் தயாரிப்பார்.

    [52]
    But that is but a Tent wherein may rest
    A Sultan to the realm of Death addrest;
    The Sultan rises, and the dark Ferrash
    Strikes, and prepares it for another guest.

    [53]

    என் ஆத்மாவை அனுப்பினேன் இறப்புக்குப்

    பின்னே புலம்பெயரும் மாய உலகுக்கு;

    பலநாள் கடந்து திரும்பிய ஆத்மா பகரும்,

    “பார், சொர்க்கம், நரகம் கண்ட என்னை.”

    [53]
    I sent my Soul through the Invisible,
    Some letter of that After-life to spell:
    And after many days my Soul return’d
    And said, ‘Behold, Myself am Heav’n and Hell.’

    [54]

    சொர்க்க ஒளிக்காட்சி நிறைவேற்றும் இச்சை,

    நரக நெருப்பில் எரிந்த ஆத்மாவின் நிழல்,

    இருள்வெளியே வார்த் தெடுத்த நம்முடல்,

    தாமதமாய் வந்தாலும் விரைவில் அழியும்.

    [54].
    Heav’n but the Vision of fulfill’d Desire,
    And Hell the Shadow of a Soul on fire,
    Cast on the Darkness into which Ourselves,
    So late emerg’d from, shall so soon expire.

    +++++++++++++++++++

    Share
  • தாலாட்ட ஆசை

    நௌஷாத் கான்.லி

     

    நான் பெற்றெடுக்காத
    முதல் குழந்தையே
    என் மாமன் பெத்த மாணிக்கமே
    கவலை மறந்து என் தோளில் சாயடி
    நிச்சயம் உனக்கு நல்ல தோழனாக நானிருப்பேன்
    இச்சை இன்றி உன்னை நித்தம் காதல் செய்யும்
    மச்சான் கூப்பிடுறேன்
    அருகே வா ..உயிரே வா …
    என் மடி மீது உறங்கி குழந்தையாய் மாறடி
    உனக்கான தாலாட்டை பாடுறேன் அன்னையாய் !!!

     

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    unnamed (2)

    ”மாட்டை இருத்தி மடிதனில்,தாலாட்டுப்
    பாட்டைப் படிக்கின்றார் பாகவதர்: -காட்டில்
    வசிக்கின்ற இதுதான் , ரசிக்கின்ற ராதை:
    நிசிநிறத் தோனை நினை’’….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    170620 -Dialogue with Arjuna- A4wac - high res
    ”பாலமுது கீதையை பார்த்தனுக்(கு) ஊட்டுகிறார்
    காலமுது கொள்ளை குதிரைக்கு -பாலனாய்
    வண்ணம் சிறுத்தாலும், எண்ணம் சிறுக்காத
    கண்ணனை நெஞ்சே கருது’’….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • என் பார்வையில் கண்ணதாசன்!

    அன்பு நண்பர்களுக்கு

    காவிரிமைந்தனின் கனிவான வணக்கம்!

    மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்னதாக முதல் கட்டுரைப் போட்டியாக வல்லமையில் நாங்கள் நடத்திய “என் பார்வையில் கண்ணதாசன்” கட்டுரைகள் 35 வரப்பெற்றதும் அவற்றை பேராசிரியர் வ.வே.சுப்பிரமணியன் அவர்கள் நடுவராக இருந்து தேர்வு தந்தமையும் நினைவிருக்கும் என்று கருதுகிறேன்.

    unnamed (2)

    அக்கட்டுரைகளை அடுத்து.. அவற்றை இன்னும் வளர்த்து.. இன்னபிற எழுத்தாளர்கள்.. படைப்பாளர்களிடமிருந்து பெற்று நூறு கட்டுரைகள் என்கிற அளவில்.. ஒவ்வொரு கட்டுரைக்கும் காவிரிமைந்தன் எனது பின்னூட்டம் வரையப்பட்டு… இதோ..

    “என் பார்வையில் கண்ணதாசன்” என்கிற நூலாக வெளியிடப்பட இருக்கிறது.. கவியரசு கண்ணதாசன் விழாவில்.. 01.07.2017 (அழைப்பிதழ் இணைப்பில்)…வாய்ப்பு உள்ளவர்கள் நிகழ்ச்சிக்கு நேரில் பங்கேற்று பெருமை சேர்க்க வேண்டுகிறேன்!

    unnamed (1)

    இது தவிர.. நூலைப் பெற விரும்புவோர் தபால் கட்டணம் உட்பட ரூ.750 அனுப்பி வைத்தால்.. உங்கள் இல்லம் தேடி இந்த நூல் அனுப்பப்படும் என்பதை பணிவன்புடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்!

    அனுப்ப வேண்டிய முகவரி 01.07.2017 நூல் வெளியீட்டிற்குப் பின் தரப்படும்!

    unnamed (3)

    நூலின் விலை ரூ.950 எனினும் உங்களுக்கான சிறப்பு விலை ரூ.750 (தபால் கட்டணம் உட்பட) என்பதையும் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன்.

    Share
  • பொறியியல் மாணவர்களுக்கு நல்ல செய்தி!

    பவள சங்கரி

    தலையங்கம்

    30 சதவிகிதத்திற்குக் குறைவாக தொடர்ச்சியாக 5 ஆண்டுகள் மாணவர்களை தேர்ச்சியடையச் செய்யத் தவறும் கல்லூரிகளின் அங்கீகாரம் ரத்து செய்யப்படும் என்று AICTE தலைவர் அறிவித்துள்ளார்.

    பொறியியல் கல்லூரியில் பணியில் அமர்பவர்கள் 4 மாத பயிற்சியில் தேர்ச்சியடைய வேண்டியது அவசியம். இல்லையென்றால் கல்லூரிப் பணியில் அமர முடியாது!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    kesav

    ”சந்தேகம் யார்க்கென்று சற்றேனும் சந்தேகி!
    வந்தேகிச் செல்லும் விளையாடி -உன்தேகம்,
    பொய்யென்(று) உணர்ந்து புகலடை ”யாதவன்கால்”,
    மெய்யுணர் மானுட மாடு’’….கிரேசி மோகன்….

    Share
  • சந்தக் கவி

     

    எழுவதுகளில் சொல்லையும் கொடுத்து சொல்லியும் கொடுத்த
    சந்தக் கவி சு.ரவி உந்தப் புனைந்தது….
    —————————————————————————-
    தானதான தந்ததந்த தானதான தந்ததந்த
    தானதான தந்ததந்த -தனதான

    ”சூரனோடு சண்டைகொண்டு வீரவேலெ றிந்தஅந்த
    வேலனார் அருந்துகின்ற -அமுதூறும்
    பாரமான கொங்கைதங்கு மேனியோட சைந்துயிங்கு
    வேகமாய்ந டந்துவந்து -அருள்வாயே
    கோரமாக வந்துநின்ற மாலிநீலன் சண்டமுண்டன்
    மேனியாவை யும்பிளந்த -திரிசூலி
    ஆலகாலம் உண்டசம்பு மேனிபாதி தங்குகின்ற
    ஆதிகாளி உன்னையென்றும் -மறவேனே

    மாறனோடு தொந்திகொண்ட வேழநாய கன்வளர்ந்த
    மாலனோட யன்வணங்கு -மகமாயி
    வாசமாலை தங்குகின்ற வேதனார்உ டம்பணைந்த
    வாலைநீலி தஞ்சைதங்கு -சிவகாமி

    நேரகால மின்றியுன்னை நாளும்நாடும் அன்பர்நெஞ்சை
    நாடியோடு கின்றமங்கை -மகராணி
    ஆசைநாய கன்பரந்த மேனியோடி டும்குளிர்ந்த
    ஆலவாய மர்ந்தஅன்னை -அபிராமி
    ————————————————————————————————————————

    தத்ததன தத்ததன தத்ததன தத்ததன
    தத்ததன தத்ததன -தனதான

    முத்துநகை மொட்டுயிதழ் பொற்சிலையை ஒத்தவுடல்
    முக்கனியும் வெட்கும்மொழி -அமுதூறும்
    கச்சைமுலை சிற்றிடையி ணைத்தவுடை பட்டுவுடல்
    உற்றஅணி பத்துவிரல் -கணையாழி

    கொத்துமலர் உற்றகுழல் அத்தனையும் புத்தியினில்
    வைத்துருகும் பித்தனவன் -உமையோளே
    நித்தம்குற தத்தையவள் முத்தணித னத்தையிறு
    கத்தழுவு வெற்றிகுகன் -குணமாதா

    சித்தமொரு மித்துவுனை பத்தியொடு முத்திபெற
    வைத்திடும்ம னத்தைவுடை -அடியார்கள்
    வெற்றிபல பெற்றுபிற விப்பிணிஅ கற்றிவுயர்
    நற்கதியி லுற்றுபுக -ழடைவாரே

    சத்திதரு மத்திமவு னத்தியிள கச்சணிமு
    லைச்சிகரு ணைச்சிசிவ -சுகுமாரி
    பச்சைநிற முற்றபவ ளக்கொடியி டைச்சிபதி
    சொக்கருடன் கச்சியுறை -அபிராமி….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • எண்சீர் விருத்தங்கள்….

    கிரேசி மோகன்
    —————————————————-

    ஆதித்தன் அம்புலிவிண் மீன்கள் மாயை
    ஆடவரும் பெண்டிரும்அவ் அலிகள் மாயை
    போதிமரத் தடிவாழும் புத்தரும் மாயை
    புகன்றவந்த நிர்வாணப் பூச்சும் மாயை
    வாதிட்டு வென்றசங் கரனும் மாயை
    விளைந்தஷண் மதங்களும் மாயை மாயை
    ஆதியந்த மிலாபிரமன் அடையா தோற்கு
    அகமாயை சகமாயை அனைத்தும் மாயை….(1)

    அதனாலோ இதனாலோ அதுயிங் கில்லை
    அதுவாக அதற்குள் அதுவாய் ஆகி
    அதன்பின்னே அதுஅலுத்து அதுவே றாகி
    அதுவென்றும் இதுவென்றும் அதனால் மாறி
    அதற்கப்பால் இதற்குள்ளே அதுபோய் நின்று
    அதுஆதி இதுஅந்தம் எனப்பேர் கொண்டு
    எதுஇதுவென்(று) எனஅதுவே எங்கும் தேடி
    இதுஅதுவென்(று) அதுஅகமென்(று) அடங்கும் ஆன்மா….(2)
    வைகுண்டம் கைலாஸம் வானம் பூமி
    வார்த்தைகள் தானன்றி வேறே இல்லை
    பொய்கொண்ட வாழ்க்கையைப் புறத்தே தள்ளி
    புலன்களுக்கு அப்பாலே பார்த்துப் பார்த்து
    மெய்கண்டு கொள்ளஅம் மாயை போகும்
    முயல்கொம்பால் மலடிமகன் பேரை நீரில்
    கைகொண்டு எழுதிடலாம் குருடன் என்று
    கையெழுத்து காய்வதற்குள் காலம் மாறும்….(3)

    காட்சிகளும் காண்போனும் காணும் கண்ணும்
    கற்பிதமா சொப்பனமா கானல் நீரா
    ஆட்சியிது ஐம்புலன்கள் ஆட்டம் அன்றோ
    ஆதலினால் ஆன்மாவை ஆத ரித்து
    சாட்சிபரி பாலனமாய் சான்றோர் போக்கில்
    சுகதுக்க பேதமற சார்ந்தோர் உள்ளம்
    சூழ்ச்சிபுரி காலன்தன் சூதை வென்று
    சும்மாயி ருக்கலாமே சுகமாய் என்றும்….(4)….கிரேசி மோகன்….

    Share
  • இந்த வார வல்லமையாளர் (227)

     செல்வன்

    வீர வாஞ்சி

    ஜூன் 17 வீர வாஞ்சி என அழைக்கப்பட்ட வாஞ்சிநாதனின் 106வது நினைவுதினம். ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் திருநெல்வேலி மாவட்ட ஆட்சியராக இருந்த ஆஷ்துரையை, வாஞ்சிநாதன் சுட்டுக்கொன்று, தானும் உயிர்நீத்த தினம் 1911, ஜூன் 17-ம் தேதி.2

    1886ஆம் ஆண்டில் ரகுபதி அய்யருக்கு மகனாகப் பிறந்தவர் வாஞ்சிநாதன். இயற்பெயர் சங்கரன். செங்கோட்டையில் பள்ளிப் பருவத்தினை முடித்தவர். திருவனந்தபுரத்திலுள்ள மூலம் திருநாள் மகாராஜா கல்லூரியில் பி.ஏ. பட்டமும் பெறுகிறார். படிக்கும்போதே சீதாராமய்யரின் மகள் பொன்னம்மாளை மணந்தார். பின்னர் திருவனந்தபுரம் புனலூர் காட்டுப்பகுதியில் வனக் காவலராகவும் பணியாற்றினார். இவருக்கு பிரிட்டிஷ் அரசின்மீது கோபமும் வெறுப்பும் இருந்தது. அதனால் வ.உ.சிதம்பரம்பிள்ளை, சுப்பிரமணிய சிவா ஆகியோரின் பேச்சுக்களால் கவரப்பட்டு தன்னையும் சுதந்திரப்போராட்டத்தில் இணைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்பி, தன் அரசு வேலையை விட்டதாக வரலாறு கூறுகிறது. புதுவையில் வ.வே.சு.ஐயர் வீட்டில் சென்று தங்குவது, மகாகவி பாரதியுடன் உரையாடல், மேலும் பாரதமாதா இயக்கத்துடன் தன்னை இணைத்து போராட்டம் எல்லாம் அவரை ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக போராடத் தூண்டுகிறது.

    இந்தச் சூழலில் சுதேசி கப்பல் நிறுவனம் நடத்திய சிதம்பரனாரை கலோனிய ஆங்கிலேய அரசு கைது செய்து சிறையில் அடைத்து செக்கிழுக்க வைத்து கொடுமைப்படுத்தியது. இதைக் கேள்விப்பட்ட வாஞ்சிநாதன் மற்றும் அவரது பாரதமாதா சங்கத்தினரின் இரத்தம் கொதித்தது. சிதம்பரனாருக்கு ஏற்பட்ட இந்த கொடுமைகளுக்கெல்லாம் காரணமான ஆங்கிலேய அரசுக்கு புத்தி புகட்டும் நோக்கில் இதற்கெல்லாம் காரணமாக இருந்த திருநெல்வேலி ஆட்சியர் ஆஷ் என்பவரை கொல்வது என்று வாஞ்சி சார்ந்திருந்த பாரதமாதா சங்கத்தினர் முடிவு செய்தனர். அதன்படி, வாஞ்சிநாதனே இந்தப் பணியை மேற்கொள்வது என்று தீர்மானம் ஆனது.

    1911, ஜூன் 17. அன்று காலை 10.45 மணி. திருநெல்வேலியில் இருந்து மதுரை செல்லும் வழியில் உள்ள மணியாச்சி ரயில்நிலைய சந்திப்பில் திருநெல்வேலி ஆட்சியர் ஆஷ்துரை தன் மனைவியுடன் கொடைக்கானலுக்குச் செல்ல ரயிலில் முதல் வகுப்புப் பெட்டியில் அமர்ந்தார். அதுவே சரியான தருணம் என்று எண்ணிய வாஞ்சி, ஆஷ்துரையை தன் துப்பாக்கியால் சுட்டார். கலெக்டரை காப்பாற்ற ரயிலை திருநெல்வேலிக்கு திருப்பியும் பயனின்றி தன் மனைவியின் மடியில் படுத்தபடி உயிரை விட்டார் ஆஷ்.

    ஆஷை சுட்டுக்கொன்றுவிட்டு, காவலர்களிடம் பிடிபட்டால் தான் சார்ந்திருக்கும் பாரதமாதா சங்கம் பற்றிய ரகசியம் தெரிந்துவிடும் என்பதால், அருகே இருந்த கழிப்பிடம் நோக்கி ஓடினார் வாஞ்சி. அதனுள் சென்றவர், தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொண்டு வீரமரணம் அடைந்தார். அவர் அணிந்திருந்த சட்டைப் பையில் இருந்த துண்டுக் கடிதத்தில், ஆஷ்துரையை சுட்டுக் கொன்றதற்கான காரணத்தைக் குறிப்பிட்டிருந்தார்.1

    திருநெல்வேலி கலெக்டர் ஆஷ் கொலை வழக்கு இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் முக்கியமானதாகும். பிற போராட்டங்கள் போலன்றி இது ஆங்கில அரசின் அனைத்து மட்டங்களிலும் மரணபீதியை உருவாக்கியது. மிகக் கொடூரமான ஒடுக்கு முறைகளை கடைபிடித்தே பாரதமாதா சங்கத்தையும், வாஞ்சிநாதனின் நண்பர்களையும் ஆங்கிலேயே அரசால் ஒடுக்க முடிந்தது. வீர வாஞ்சிநாதனின் நினைவு மக்கள் மனதில் நிற்கும் வண்ணம், குமரி அனந்தன் அவர்கள் முன் முயற்சியால் வாஞ்சி வீரமரணம் எய்திய மணியாச்சி ரயில் நிலையத்துக்கு வாஞ்சி – மணியாச்சி சந்திப்பு என்ற பெயர் சூட்டப்பட்டது. வாஞ்சி பிறந்த செங்கோட்டையில் கம்பீரமான உருவச் சிலையும் திறந்து வைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவு நாளில் வாஞ்சியின் செயலுக்கும் வீரத்துக்கும் மரியாதை செலுத்தும் வகையில், பள்ளி மாணவர்கள், பொதுமக்கள் ஊர்வலமாக வந்து, வாஞ்சியின் சிலைக்கு மாலை அணிவித்து சபதம் எடுக்கிறார்கள்.

    வாஞ்சிநாதனின் வரலாற்றை ரகமி 1980களில் தினமணியில் தொடராக எழுதியது வாஞ்சிநாதனின் வரலாற்றை தமிழகமெங்கும் கொண்டு சேர்க்க உதவியது.

    வீரத்துக்கும், விவேகத்துக்கும், தேசபக்திக்கும், போராட்ட குணத்திற்கும் உதாரணமான வாஞ்சிநாதன் விடுதலை வேட்கை கொண்ட அனைவருக்கும் முன்னுதாரணம் ஆவார். அவரது 106வது நினைவுதினத்தில் அவரை இவ்வார வல்லமையாளராக அறிவிப்பதில் வல்லமை மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறது

    இந்த வார வல்லமையாளராக தங்கள் கவனத்தைக் கவருபவர் எத்துறையைச் சார்ந்தவராக இருப்பினும் நம் வல்லமை ஆசிரியர் குழுவினரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவர விரும்பினால், vallamaiselva@gmail.com, vallamaieditor@gmail.com ஆகிய முகவரிகளில் தங்கள் பரிந்துரைகளை அனுப்பி வைக்கலாம். மேலும் வல்லமையாளர் விருது பற்றிய விவரங்களை இப்பக்கத்தில் காணலாம் –http://www.vallamai.com/?p=19391, இதுவரை வல்லமையாளர்களாகத் தேர்வு பெற்றோர் பட்டியலை இங்கே காணலாம் http://www.vallamai.com/?p=43179 ]​

    Share