Blog

  • சிரிப்பதிகாரம் (1)

     

     

    கிரேசி மோகன்…

     சிரிங்க

    சிரிப்பின் ஸ்தல புராணம்….ஒருமுறை சிவனைப் பார்க்க கைலாஸம் சென்ற மஹாவிஷ்ணுவின் , சக்கரத்தைப் பிள்ளையார் வாயிலிட்டு விழுங்கிவிட்டாராம்….வினாயகரோ, பெரிய வீட்டுப் பிள்ளை(சிவனின் சீமந்தப் புத்திரன்)….அதட்டவும் முடியாது….பார்த்தார் விஷ்ணு….தனது நான்கு(தோர்பி) கைகளால் காதைப்(கர்ணம்) பிடித்து….தோர்பி கர்ணம்தான் நாளடைவில் மருவி தோப்புக் கரணம் ஆனது…. நெடுமால் மேலும் கீழும் எழுந்து அமர்ந்து வேடிக்கைக்(ஸ்லாப்ஸ்டிக் ஹுயூமர்) காட்ட….குழந்தை வினாயகர் சிரித்ததில், வாயிலிட்ட சக்கிரம் உருண்டு விழுந்ததாம்….விஷ்ணு அதை எடுத்துக் கொண்டு சென்றாராம்….இதுதான் ‘’ஹாஸ்யம்’’ பிறந்த கதை….உபயம்-காஞ்சி பெரியவா….அதன் வெண்பாவாக்கம் கீழே….

    ‘’காப்புக் கரம்கொண்டு, காதைப் பிடித்துமால்,
    தோப்புக் கரணமிட தந்தியின்முன், -சாப்பிட்ட,
    சக்கிரம் வீழ சிரித்தனன், அக்கணம்,
    பொக்கென ஹாஸ்யம் பிறப்பு’’….(1)
    —————————————————————————————————————–

    ‘சிந்திக்கும் வேளை சிரிக்க இறைவனை,
    சந்திக் கலாமே சகஜமாய், -பந்திக்கு
    முந்துதல் போல முறுவலைப் பூத்திட,
    உன்திக்கில் வெற்றி உதிப்பு”….(2)
    —————————————————————————————————————–
    ‘சிரிமுடிந்தால் சிந்தி, சிரமமென்றால் மேலும்
    சிரி”சிரித்த பின்மூக்கை சிந்தி, -விரிசிறகை
    வானில் பறந்திடுவாய் வாய்விட் டுநகைக்க,
    ஊனில் குறையே(து) உனக்கு”….(3)
    ——————————————————————————————————-
    “வாகான வாயுனக்கு வந்ததேன்! , வீழ்த்திடும்,
    சோகானு பூதியைச் சொல்லவல்ல, -ஆகாயம்,
    கீழுள்ள ஆய கலையில் சிரிப்பின்றேல்,
    பாழுந்தன் வாய்ப்பந்தல் பேச்சு”….(4)

    ————————————————————————————————————–

    “சிந்தனை தோன்றும்முன், சீறிக் குதித்திடும்,
    பந்தென வாய்க்குள் பளேர்சிரிப்பு, -சிந்தனை,
    வாராது போனாலும், வாய்விட் டுச்சிரிக்க,
    வாராது நோயுன் வழிக்கு”….(5)
    ————————————————————————————————————-

    ‘கொல்லையில் பூத்து கொடியில் மணத்திடும்,
    முல்லையைப் போல முறுவலிக்க, -வல்லமை,
    தாராய் பராசக்தி, துன்பத்தில், தோல்வியில்,
    மாறா சிரிப்பாய் மலர்”…..(6)
    ————————————————————————————————————–

     

    Share
  • இந்த வார வல்லமையாளர்!

    செப்டம்பர் 21, 2015

    இவ்வார வல்லமையாளர்
    வல்லமைமிகு முனைவர் பத்மாவதி அவர்கள்

    Padmavathy-a

    வல்லமையின் இவ்வார வல்லமையாளராகப் பாராட்டப்படுபவர் தொல்லியல் ஆய்வாளர் முனைவர் பத்மாவதி ஆனையப்பன் அவர்கள். இவரைக் குறிப்பிடும் செய்திகள் யாவும் “முனைவர் பத்மாவதி, தொல்லியல் ஆய்வாளர் (பணி ஓய்வு), சென்னை” என்றே குறிப்பிடுகின்றன. ஆனால் “தொல்லியல் பணிகளில்” இருந்தோ அல்லது “தொல்லியல் ஆய்வுகளில்” இருந்தோ ஓய்வு பெற்றதாக முனைவர் பத்மாவதியின் செயல்பாடுகள் இதுவரையில் குறிப்பதாக இல்லை. மாறாக இவர், வழக்கமான பணிஓய்வு பெற்றவர் வாழ்க்கைமுறையில் இருந்து வேறுபட்டு தொல்லியல் துறை வளர்ச்சியிலும், வரலாற்று ஆய்வுகளிலும், வரலாற்றுக் கல்வியிலும், தொல்லியல் துறையில் இளையதலைமுறையினரை உருவாக்குவதிலும் ஆர்வம் கொண்டு தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகிறார். ஆதலினால், இவரை பணிஓய்வு பெற்றவர் என்று குறிப்பிடுவதும் பொருத்தமற்றதே. செப்டெம்பர் 6, 2015 அன்று ஓசூரில் நடைபெற்ற, “அறம் இலக்கிய அமைப்பு ஓசூர் மற்றும் கங்கைகொண்ட சோழபுரம் மேம்பாட்டுக் குழுமம்” இணைந்து நடத்திய “மாமன்னர் இராசேந்திர சோழன் அரியணை ஏறிய 1001 ஆவது ஆண்டுவிழாவில்”, தொல்லியல் துறையில் ஆர்வமுடன் செயலாற்றும் இளையதலைமுறை ஆர்வலர்களுக்கு “தொல்லியல் முனைவோர்” விருது வழங்கி அவர்களை ஊக்கப்படுத்தும் வண்ணம் பாராட்டிப் பேசியுள்ளார். தொல்லியல்துறையில் பத்மாவதியின் தொடர் பங்களிப்பைப் பாராட்டி அவரை வல்லமையாளர் விருதுக்குப் பரிந்துரைத்தவர் ‘தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை’ அமைப்பின் நிறுவனர் முனைவர் சுபாஷிணி அவர்கள், முனைவர் சுபாஷிணிக்கு வல்லமைக்குழுவினரின் நன்றிகள் உரித்தாகிறது.

    viruthu

    முனைவர் பத்மாவதி தொல்லியல் கல்வி சார்ந்த பயிலரங்குகளையும், கல்வெட்டுகளைப் படிக்க உதவும் கிரந்தம் பயிலரங்கங்களையும் தொடர்ந்து நடத்தி வருபவர். சமீபத்தில் இவர் பங்கேற்ற பயிலரங்கங்கள் குறித்த தகவல்கள் சிலவற்றை கீழே காண்க …

    ▪தஞ்சை சரஸ்வதி மஹால் நூல் நிலையம் நடத்திய கிரந்தம் பயிலரங்கில் பங்கேற்று, தமிழகக் கல்வெட்டுகளில் கிரந்த எழுத்து பயன்பாடு என்ற தலைப்பில் பல்லவர் கல்வெட்டுகளில் கிரந்தம் பற்றிய வகுப்பு, மாணவர்களுக்கு களப்பயிற்சி அளிக்கும் பொருட்டு தஞ்சை பெரிய கோயிலில் நேரடி கல்வெட்டு வாசிப்புப் பயிற்சி

       Padmavathy6 Padmavathy5

    ▪நாமக்கல் அறிஞர் அண்ணா அரசு கல்லூரி தமிழ்த்துறை நடத்திய பயிலரங்கில் கலந்துகொண்டு மாணவ மாணவியர்க்கு கிரந்தஎழுத்துக்கள் கற்பித்து பயிற்சி

    ▪காந்தி கிராம கிராமிய பல்கலைக்கழகத்தில் தொல்லியல் இலக்கியச் சான்றுகளுடன் “தொண்டைமண்டல வரலாறு” பற்றிய சொற்பொழிவு

    ▪சென்னை சமூக ஆய்வுவட்டம் கூட்டத்தில் “களப்பிரர் வீழ்ச்சியும் பல்லவர் எழுச்சியும்” பற்றிய சொற்பொழிவு

    Padmavathy-b

    ▪தமிழக மூதறிஞர்கள் குழு நடத்தும் மாதாந்திர கலந்துரையாடலில் சென்ற ஜூலை மாதக் கூட்டத்தில், “தமிழக வரலாற்றில் கல்வெட்டுகள் கூறும் முக்கியச் செய்திகள்” என்ற தலைப்பில் தமிழக வரலாற்றில் கி.மு மூன்றாம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரையிலான கல்வெட்டு ஆதாரங்கள், தமிழர்களின் சங்ககாலம் கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னரே இருப்பதற்கான தகவல் தரும் மீனாட்சிபுரம் கல்வெட்டு ஆகியன குறித்த சொற்பொழிவு

    ▪தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் களஆய்வுகளில் பங்கேற்பு, தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் வரலாற்றுப் பதிவுகளுக்கு தகவல் அளித்து வரலாற்றுத் தகவல்கள் இணையத்தில் தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் வழி பதிவாக்கம் பெற உதவுதல், தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் செயற்குழு உறுப்பினராக வழிநடத்துதல் ஆகிய தொடர் பணிகளுடன்…

    “பனுவல் புத்தக நிலையம்” நடத்திவரும் ஒருநாள் வரலாற்றுத் தொல்லியல் கல்விப் பயணத்தில் (Archeological Tour ) பங்கேற்று வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் கல்வி பயிற்சி அளிப்பது, கல்வெட்டுகளை தொல்லியல் ஆய்வாளர்கள் படி எடுக்கும் முறை பற்றிய பயிற்சி ஆகியவற்றை மேற்கொண்டு இதுவரை,
    பனுவல் ஒருநாள் வரலாற்று தொல்லியல் கல்விப் பயணம் திட்டம் வழியாக (1) மகாபலிபுரம், (2) காஞ்சிபுரம் அதனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள், (3) செஞ்சி ஆகிய இடங்களில் தொல்லியல்துறை கல்வி வளர்ச்சிக்காகப் பயிற்சிகள் அளித்துள்ளார்.

       காஞ்சிபுரம் கல்விச் சுற்றுலாவில்பனுவலின் செஞ்சி வரலாற்று பயணம்

    கார்த்திக் புகழேந்தி

    அடுத்து வரும் அக்டோபர் 4, 2015 அன்று பனுவல் ஒருநாள் வரலாற்றுத் தொல்லியல் கல்விப் பயணத்தில் திருக்கோவிலூரிலும், திருக்கோவிலூரைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளான திருவெண்ணைநல்லூர், கிராமம், ஜம்பையில் 1981 ல் தொல்பொருள் ஆய்வுக் குழுவினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட, கி. பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டு சங்க காலத்தமிழ் எழுத்துக் கல்வெட்டு ஆகியவற்றைப் பற்றி மங்கை ராகவன் அவர்களுடன் இணைந்து பயிலரங்கம் வழங்க உள்ளார்.

    பணி ஓய்விற்குப் பிறகும் வரலாற்றுக் கல்வி, கல்வெட்டு வாசிப்புப் பயிற்சி, தொல்லியல் கல்வி ஆகியவற்றை இளைய தலைமுறையினருக்கு வழங்கி அவர்களை ஊக்குவித்துவரும் முனைவர் பத்மாவதி அவர்களின் பணிகளுக்காக அவரை வல்லமையாளர் எனப் பாராட்டுவதில் வல்லமைக் குழுவினர் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம்.

    **************************************************************************************
    வல்லமையாளருக்குப் பாராட்டுகள்!!!
    தங்களுடைய ஆக்கப்பூர்வமான பங்களிப்பினைத் தொடர்ந்திட
    வல்லமை மின்னிதழ் அன்பர்களின் மனம் நிறைந்த வாழ்த்துகள்!!!

    **************************************************************************************

    [இந்த வாரத்தில் தனது ஆற்றலை சிறப்புற வெளிபடுத்தி உங்கள் கவனத்தைக் கவருபவரை வல்லமை ஆசிரியர் குழுவினரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவர விரும்பினால், வழக்கம் போலவே வல்லமை ஆசிரியரிடம் (vallamaieditor@gmail.com) உங்களது பரிந்துரைகளை அனுப்பி உதவிடுமாறு வேண்டுகிறோம், மேலும் வல்லமையாளர் விருது பற்றிய விவரங்களை இப்பக்கத்தில் காணலாம் –http://www.vallamai.com/?p=19391, இதுவரை வல்லமையாளர்களாகத் தேர்வு பெற்றோர் பட்டியலை இங்கே காணலாம் http://www.vallamai.com/?p=43179 ]

    _____________________________________________________________________________________________

    கட்டுரைக்கான தகவல்களும் படங்களும் பெறப்பட்ட தளங்கள்:
    முனைவர் பத்மாவதியின் ஃபேஸ்புக் சமூக வலைத்தளம் – https://www.facebook.com/padmavathy.anaiappan
    பனுவல் ஃபேஸ்புக் சமூக வலைத்தளம் – https://www.facebook.com/panuval.thiruvanmiyur
    கார்த்திக் புகழேந்தி – https://www.facebook.com/gsrkteam
    காற்றில் எழுதியவன்… கார்த்திக் புகழேந்தி வலைப்பூ – http://writterpugal.blogspot.com/2015/05/blog-post.html
    தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை – http://www.tamilheritage.org/old/ec/ec.html#_pathma

    வல்லமையாளர் பற்றிய மேலதிகத் தகவல்கள்:
    களப்பிரர் வீழ்ச்சியும் பல்லவர் எழுச்சியும், தொல்லியல் ஆய்வாளர் முனைவர் பத்மாவதி உரை
    http://samoogaaaivuvattam.blogspot.in/2014/12/blog-post.html

    கல்வி: முதுகலை தமிழ், முதுகலை கல்வெட்டு, தொல்லியல் பட்டயப்படிப்பு, முனைவர் ஆய்வு

    நூல்கள்:
    – சோழர் ஆட்சியில் அரசும் மதமும்
    – சைவத்தின் தோற்றம்
    – சோழர்கால சமயம்
    – அம்பாசமுத்திரம்

    ஆசிரியர்:
    – நன்னிலம் கல்வெட்டுகள் தொகுதி – I
    – நன்னிலம் கல்வெட்டுகள் தொகுதி – II
    – நன்னிலம் கல்வெட்டுகள் தொகுதி – III
    – திருவிழிமிழலை கல்வெட்டுகள்
    – திருவலஞ்சுழி கல்வெட்டுகள்
    – தாமரைப் பாக்கம் கல்வெட்டுகள்

    துணை ஆசிரியர்:
    – தொல்லியல் கருத்தரங்கம் தொகுதி – I
    – தமிழ்நாட்டுக் கல்வெட்டுகள் 2004
    – காஞ்சிபுரம் மாவட்டக் கல்வெட்டுகள்
    – தஞ்சாவூர் வட்டக் கல்வெட்டுகள்
    – திருவாரூர் மாவட்டக் கல்வெட்டுகள்

    மின்னஞ்சல்: padma_tn@hotmail.com
    https://www.facebook.com/padmavathy.anaiappan

    Share
  • ஜடாமுனியும் சிவப்புக்கத்தியும் – 2

    – கவிஜி.

    அத்தியாயம் 2:

    “ராமன் ஆண்டாலும் ராவணன் ஆண்டாலும் எனக்கொரு கவலை உண்டு. நான் தாண்டா ஓட்டுக்கு ராஜா, வாங்கலடாநோட்டுக்கு கூஜா”, பாடிக் கொண்டே பயணிக்கும் ஜடாமுனியைப் பார்த்து;

    “என்ன ஆலம்பனார், நகர்வலமா”? என்றது குதிரையின் காதின் மேல் அமர்ந்து கொண்டிருந்த சிவப்பு.

    “பின்ன ராஜாவாக முடிவு பண்ணிட்டா. கன்னத்துல மருவை ஒட்டித்தான ஆகணும் சிவப்பு” என்றபடியே தன் கூந்தலின் கட்டை அவிழ்த்து விட்டான் ஜடாமுனி. அது காற்றுக்கு அப்படியே கால்களைத் தூக்கிக் கொண்டு காற்றோடு மேல் எழும்பியது.

    “எப்டி நம்ம கெட் அப்?” என்பது போல பார்த்தான் ஜடா.

    “ஆலம்பனார், எல்லாம் சூப்பர் ஆனா குதிரைக் கலர்தான்…..” என்று இழுத்தது சிவப்பு.

    “என்ன சிவப்பு, என்ன கலர், மஞ்சள் கலர்ல குதிரை இருக்க கூடாதா? இங்கு எல்லாமே சாத்தியம். சிவப்பு, நம்மல்ல நிறைய பேர் கருப்பு மையால அழுத்தமா, ஆழமா ஒரு கோட்டைப் போட்டுக்கிட்டு உள்ள பத்திரமா உக்காந்து இருக்கறதா நினைச்சிட்டு இருக்காங்க. ஆனா, அது நிஜம் இல்ல. பூமி ஒரே ஒரு குலுங்கு அப்புறம் பொட்டணம் சாப்பாட்டுக்கு வரிசையில நாய் மாதிரி நிக்கணும்” மருவை சரியாக பொருத்திக் கொண்டே பேசினான். குதிரை மிதமான வேகத்தில் போய்க் கொண்டிருந்தது.

    “என்னடா சம்பந்தம் சம்பதம் இல்லாம பெசறேன்னு பாக்கறியா? கருத்து சொல்லனும்னு முடிவு பண்ணிட்டா, எந்த சீனையும் ஃபிரீஸ் பண்ணிட்டு சொல்லிடனும் (அட ப்ளேக் ஹுமர் ப்பா).

    அவினாசி சாலையில் மஞ்சள் குதிரையில் ஜடாமுடியோடு ஒருவன் போய்க் கொண்டு இருப்பது போய் வரும் வாகனங்களை சற்றுத் திரும்பி, எட்டிப் பார்க்க வைத்தது என்று தான் சொல்ல வேண்டும். எதிரே வந்த ஒருவனைப் பார்த்து “அண்ணே ரோட்ட பாத்து ஒட்டுங்க. கோமாளிய பார்த்து கோமாவுக்கு போய்டாதீங்க” என்றபடியே ஒரு ராஜாவைப் போல கம்பீரமாக அமர்ந்து கொண்டு இருபக்கமும் பார்த்துக் கொண்டே சென்றான் ஜடாமுனி.

    “ஆமா ஆலம்பனார், இந்த சிக்னல் மேட்டர இன்னுமா புடிச்சிட்டு இருக்கீங்க. இன்னும் எவ்ளோ இருக்கு, பாருங்க ரோட்ல பாதியக் காணோம்,” என்று சிவப்பு சொல்லும் போதே, பைக்கில் ஒருவன் கண் இமைக்கும் நேரத்தில் இவர்களைக் கடந்தான்.

    சட்டென திரும்பிய சிவப்பு, “ஆலம்பனார் இந்த ரோட்ல 40 கி மீ வேகத்துலதான் போகணும் அவன் 100ல போறான்.”

    சிவப்பு சொல்ல சொல்லவே குதிரையின் வேகம் அதிகரிக்கத் தொடங்கியது.

    “சிவப்பு, கொஞ்சம் பேக் ரவுண்டு மியூசிக் போடேன், செமையா இருக்கும்,” என்ற ஜடாமுனி தேவையே இல்லாமல் குதிரையில் நின்று கொண்டு பயணிக்கத் தொடங்கினான்.

    “என்ன சிவப்பு பாக்கற ? ஒரு விளம்பரம் வேணும்ல. விளம்பரம் இல்லாம எவன் இருக்கறான், யோசிச்சு பாரு. எத்தன மொக்கைகள ஒரு நாள்ல பாக்கறோம். புரட்சி பண்றேன்னு சொல்லி என்னல்லாம் பண்ணுதுங்க, நான் நிஜமாவே புரட்சி பண்றேம்பா. அப்போ கொஞ்சம் பண்லாம்தான?”

    அடுத்து ஜடாமுனியை பேசவே விடவில்லை. இளையராஜா ஆர்கெஸ்ட்ராவை அரங்கேற்றி, ஆபாவாணனின் கிளைமேக்ஸ் போல பட்டையை கிளப்பியது சிவப்பு.

    அவனுக்கு மட்டுமே கேட்கும், உணரும் இசையோடு அந்த சேசிங் காட்சி அரங்கேறிக் கொண்டிருந்தது.

    “ம்ம்ம்ஹும்… டே தம்பி நீ படிச்ச பள்ளிக் கூடத்தைக் கட்டுனதே நான்தாண்டா. என்ன பாக்கற. நான் அந்தக் காலத்து குழந்த தொழிலாளிடா முண்டம்,” என்றபடியே சீறிப் பாய்ந்த பைக்கின் முன்னால் கச்சக் என்று குதிரையை நிறுத்தினான் ஜடாமுனி.

    அவன் பைக் பாவம், சற்று தூரம் இழுத்து சென்று, டிவைடரில் சற்று உரசி, தடுமாறி, அங்கும் இங்கும் இழுத்து, பின் நின்றது. மஞ்சள் குதிரையில் ஜடாமுடியோடு ஒருவன் வந்து குறுக்கே நிற்பதைக் கண்ட அவன் பைக்கை விட்டு மெல்ல கீழே இறங்கினான். அவன் உடல் கொஞ்சம் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தது. அவனின் உடல் எல்லாம் கேள்விகள். தலையோடு மாட்டி இருந்த ஹெட் போன் கழன்று கழுத்தில் தொங்கியது.

    “இஃப் யூ ஆர் பேட், ஐ அம் யுவர் டாட்” என்று பைக்கின் தலையில் எழுதி இருந்தது. “உங்கப்பா வாங்கி குடுத்த பைக்கா?” என்றான் ஜடாமுனி பைக்கையும் அவனையும் மாறி மாறி பார்த்தபடியே.

    அவன் அமைதியாக நின்றான். வாத்து திருடியவன் போல.

    “அதான் இந்த வாசகம். நீ சம்பாரிச்சு வாங்கி இருந்தா உண்மை, உழைப்பு, உயர்வுனு எழுதிருப்ப. யார்க்குடா ப்ரூவ் பண்ண போறீங்க?” என்றபடியே தலையை ஒரு சிலுப்பு சிலுப்பிக் கொண்டு “ஏன்டாஇவ்ளோ வேகமா போன?” என்று அவனின் கண்களைப் பார்த்து கேட்டான் ஜடாமுனி.

    “அத கேக்க நீ யாருடா?” என்றான் பேட் பாய்.

    “உங்க டாட் டா, பேடு,” என்று செவுனியொடு ஒரு அறை விட்டான் ஜடாமுனி.

    “வேடிக்கை பாக்கறது எல்லாம் ஒரு பொழப்பு, இல்ல. போடா… போய் ரெண்டு நிமிஷம் லேட் ஆனதுக்கு ஆயா செத்துட்டான்னு சொல்லு. கார்பெரெட் கூலி,” என்று அத்தனை நேரம் வண்டியை ஓரமாக நிறுத்தி இவர்களையே குறு குறுவெனப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த நெஞ்சுக்கு பேண்ட்டைப் போட்டிருந்த ஒரு ஆள் மாதிரி இருந்த ஒருவனிடம் கத்திக் கூறினான் ஜடாமுனி.

    தலை கிறுகிறுத்து, “ஏன் சார் அடிக்கறீங்க?” என்றான் பேட் பாய்.

    அவன் கண்கள் அங்கும் இன்னும் சுழன்று பார்த்தன, யாராவது உதவிக்கு வருவார்களா என்று பார்ப்பது போல இருந்தது. “நீ என்னைக்காவது யாருக்காவது உதவி பண்ணிருக்கியா? ” என்று அவன் மனசாட்சி கேட்க, சட்டென பார்வையை ஜடாமுனியைப் பார்த்தே திருப்பினான். சாட்சிக்காரன் காலில் விழுவதை விட சண்டைக்காரன் காலிலேயே விழுந்து விடலாம் என்பது போல.

    “ம்ம்ம்ம்… அடிச்சா தாண்டா மரியாதை வருது. இந்த ரோட்ல 40 கி மீ வேகத்துலதான் போகணும். மீறி போனா அடிப்பேன். பைக் ஓட்றது அவ்ளோ புடிக்கும்னா போ. எங்க ஓட்டணுமோ அங்க ஓட்டு, நாட்டுக்கு ரெண்டு தங்கம் ஜெய்ச்சு குடுடா. அது நீ வேகமா ஓட்றதுக்கு அர்த்தம். அத விட்டுட்டு இந்த ரோட்ல ஓட்டுனா? தலை சிதறி. ரோட்டோட சகதி மாதிரி அப்பிக்குவ. நீ சாகறது மட்டுமில்லாம முன்னால போறவன், பின்னால போறவன், பொழுது போகாம ஊரை சுத்தறவன், எந்த புள்ள பின்னாலயாது பல்ல இளிச்சிட்டு வெட்டியா, தண்டமா, ரோடு பொறுக்கறவன், எல்லாரும் சேர்ந்து இல்லடா சாவாங்க. இந்த ரோட்டுல இவ்ளோ வேகமா லூசு மாதிரி ஓட்டினா ஒருத்தியும் பாக்க மாட்டா (அதான ஆழ்மன தேடல்). அவ, அவ இன்சூரன்ஸ் இருக்கா? 25,000 மேல சம்பாதிக்கரானா? அக்கா தங்கச்சி இல்லாதவனா? துணி துவைச்சு குடுக்கறவனா? கழுத மாதிரிக் கத்துனாக் கூட உனக்கு ஜானகி குரல்லுனு சொல்றவனானு பார்த்து பார்த்து பொருத்தம் பாக்காறாளுங்க(சேஃப்ட்டி முக்கியம்டா). அதும் தப்பில்ல இல்லையா! உன் ஹீரோயிசமெல்லாம் இங்க வேகாதுடி. சரி, போ இனி வேகமா போறத பார்த்தேன் சுட்டே போடுவேன்” என்று துப்பாக்கியை காட்டியபடியே குதிரையில் ஏறி பறக்கத் தொடங்கினான் ஜடாமுனி .

    “ஆலம்பனார். அடி கொன்னுட்டீங்க,” சிவப்பு விசில் அடித்தது.

    “இல்ல சிவப்பு, இதெல்லாம் சாம்பிள் தான். மெயின் பிச்சரே இனிதாம்மா” என்றபடியே அடுத்து அவன் போய் நின்ற இடம், பசப்பூர்.

    கண்கள் தெரியாதவர்கள் தங்கள் வாழ்வாதாரத்துக்காக நியாயமான 9 கோரிக்கைகள் கொண்டு செய்யும் அறவழிப் போராட்டம் நடந்து கொண்டிருந்த இடத்தில் ஜடாமுனி போய் சேரும் முன்னமே, மக்களுக்காகவே அல்லும் பகலும், அயராது சேவை செய்யும் காவலர்கள், தங்கள் கடமையை செவ்வனே செய்து கொண்டிருந்தார்கள்.

    “இந்த சட்டம் அனைவருக்கும் பொது, தப்பு யார் செய்தாலும் அடிப்போம். சாமியை சட்டை கூட அணிய விடாமல் அதிகாலையில் எந்த வித முன்னறிவிப்பும் இல்லாமல் இழுத்து போவோம். கண்ணு தெரியாதவர்களை சாலையில் போட்டு அடிப்போம், மிதிப்போம், தள்ளி விடுவோம். முடியாத பட்சத்துக்கு அனைவரையும் வண்டியில் ஏற்றிக் கொண்டு போய் ஏதாவது ஒரு காட்டுக்குள் இரவு நேரத்தில் இறக்கி விட்டு விட்டு வந்து விடுவோம்.”

    போன முறை சென்னையில் செய்தது போல, அதற்கான ஆயத்தம் தான் நடந்து கொண்டிருந்தது.

    “சீ…மனுஷங்களா, முதல்ல மனுசங்களா இருங்கடா. அப்புறம் போலிஸ்காரனா இருக்கலாம்” என்று முணங்கிய ஜடாமுனி, இனி மரு வேலைக்காகாது சிவப்பு, எடு என் முகமூடியை ” என்று சிவப்பு வண்ண முகமூடியை எடுத்து மாட்டிக் கொண்டான்.

    “என்ன சிவப்பு பாக்கற? சில போது நாம் என்ன அடையாளத்தில் வர வேண்டும் என்று அந்த சூழலே தீர்மானிக்கிறது. காற்று விடுவதில்லை போல”

    ஜடா… ஜடா… ஜடாமுனி! ஜடா… ஜடா முனி! ஜட… ஜட… ஜட முனி! பின்னணி இசை. பிரளயம் செய்யத் தொடங்கியது.

    “சிவப்பு மியூசிக்கல எங்கயோ பிசிறு தட்டுது பாரு, வயலின் சரி பண்ணு” என்றபடியே பறந்து சென்று, கண்ணு தெரியாத ஒரு பெண்ணை அடித்த ஒரு பெண் போலீஸ்க்கு சில்லு மூக்கு உடையும் அளவுக்கு ஒரு குத்து விட்டான். ஒரே குத்து. குபுக்கென்று குருதி பீறிட்டது. “*** காசு குடுத்து சேர்ந்திருப்பா போல.” என்று முணங்கியபடியே மொத்த கூட்டத்தையும் பார்த்தான். கூட்டம் அப்டியே ஃபிரீஸ். மியூசிக் உள்பட. கண்களற்றவர்கள் ஏதோ நடக்கிறது யாரோ ஒரு தேவதூதன் நமக்காக சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கிறான் என்று மட்டும் யூகித்துக் கொண்டார்கள். அவர்களுக்கு இயல்பாகவே அவர்களின் பகுத்தறிவு கூர்மையாக வேலை செய்யும். செய்கிறது…

    பறந்து பறந்து அடி விழுந்தது. பல பேரின் விரல்களை உடைத்து எறிந்தான். துப்பாக்கியை எடுத்து சராமரியாகச் சுட்டான்.

    “என்னடா நடக்குது இங்க? ஏன் கண்ணு தெரியாதவன் இந்த நாட்டுக்காரன் இல்லையா? அவனுக்கும் சேர்த்து தாண்டா அரிசி விதைக்கறோம், சொம்பைகளா. வா, வா என்கிட்டே மோது. நீங்க டிரைனிங்ல அப்டி என்னத்த கிழிச்சீங்கன்னு பாக்கறேன்” என்றபடியே, இரண்டு போலிஸ்காரர்களின் வயிறையும் ஒன்றோடு ஒன்று மோத விட்டான் ஜடாமுனி. மலையை வெடி வைத்து தகர்த்தாற் போல, டாம் என்று சத்தம் எழும்பியது.

    “ஏண்டா ஒரு போலீஸ்காரன் இவ்ளோ தொப்பையோட இருக்கலாமாடா? ” ஜடாமுனி கேட்க கேட்கவே.

    “ஆலம்பனார், லாஸ்ட் சீன்லயே தொப்பை மேட்டர் வந்துடுச்சு,” என்று காதுப் பக்கம் கிசுகிசுத்தது சிவப்பு.

    “சிவப்பு, சில சீன் ரிபீட் ஆனாலும் அபீட்டு ஆகாது,” என்றபடியே ஒரு காவலன் ஒருவனின் காதைப் பியித்து எறிந்தான்.

    “டேய், ருத்ராபுரத்துல போன வாரம் முட்டை பரோட்டா கடைக்காரன்கிட்ட முட்டை பரோட்டாக்கு காசு தரமாட்டேனு நாய் மாதிரி கெஞ்சிட்டு இருந்தவன் தான நீ, வா, வா” என்று அழகு குத்துவது போல துப்பக்கியை ஒரு கன்னத்தில் வைத்து மறு கன்னத்தில புல்லட்டை வெளியே எடுத்தான்.

    அந்த இடமே கலவர பூமி ஆனது.

    “வேற வழியே இல்லை, நான் என்ன ஆயுதம் எடுக்க வேண்டும் என நீங்களே தீர்மானிக்கிறீர்கள். டேய், தப்பு யார் பண்ணினாலும் தண்டனை உண்டுடா.”

    “அடுத்து,”என்றது சிவப்பு

    “வெயிட் அண்ட் சி”

    மஞ்சள் குதிரை காற்றில் மறையத் தொடங்கியது.

    Share
  • ஒளிதேடி ஒரு பயணம்!

    -மீ.விசுவநாதன்

    இலக்கணப் புலியாய் இருக்கின்றேன் – ஆனால்
    –இலக்கணப் பிழையுடன் வாழ்கின்றேன்!
    இலக்கினைத் தெரிந்து நடப்பதற்கு – சொல்லும்
    –எவரையும் மதித்திட மறுக்கின்றேன்!

    தனக்கெனக் கொள்கை இல்லாமல் – தினம்
    –தட்டியும் தடவியும் செல்கின்றேன்!
    மனக்கணக் கொன்று வைத்திருந்தேன் – அதை
    –மறதியின் மடிதனில் தூங்கவைத்தேன்!

    முயற்சியை என்றும் தொலைக்காமல் – நான்
    –முழுமுத லறியவே முனைகின்றேன்!
    பயிற்சியை மேலே தொடர்வதற்கு – குரு
    –பளிச்செனத் தெரிந்திடத் தவிக்கின்றேன்!

    ஒவ்வொரு உயிரும் ஒளிதேடி – தினம்
    –நீண்டதோர் பயணமே செய்கிறது!
    எவ்வித மேனும் பழியின்றி – தன்
    –இருப்பினை வைத்திடத் தவிக்கிறது!

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி – 31

    பவள சங்கரி

    அன்பிற்கினிய நண்பர்களே!

    வணக்கம். கண்ணையும், கருத்தையும் கவரும் படமொன்றைக் கண்டவுடன் உங்கள் உள்ளத்தில் கவிதை ஊற்றெடுக்கும் திறமை கொண்டவரா நீங்கள்?

    11998163_894541927266674_2024035369_n

    107291507@N03_rசாந்தி விஜய் எடுத்த இந்தப் படத்திற்கு ஒரு கவிதை எழுதுங்கள். இதனை நம் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பு ஆசிரியர் திருமதி சாந்தி மாரியப்பன் தேர்ந்தெடுத்து அளித்துள்ளார்.

    இந்த ஒளிப்படத்திற்கு ஏற்ற கவிதையை நல்ல தலைப்புடன் பின்னூட்டமாக இடலாம். ஒருவரே எத்தனை கவிதைகள் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம். வரும் சனிக்கிழமை (26.09.2015) வரை உங்கள் கவிதைகளை உள்ளிடலாம். அவற்றில் சிறந்த கவிதையை நம் வல்லமை இதழின் ஆசிரியர் குழு உறுப்பினர், தமிழ் இலக்கிய ஆராய்ச்சியாளர் திருமதி மேகலா தேர்வு செய்வார். ஒவ்வொரு வாரமும் சிறந்த கவிஞர் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். ஒருவரே பல முறை பங்கு பெறலாம். இவ்வாய்ப்பு சிறந்த கவிஞராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் கவிஞர்களுக்கும் உண்டு. 12 மாதமும் தேர்வுபெறும் ஒளிப்படக் கலைஞர் / கவிஞர்களிலிருந்து ஆண்டின் சிறந்த கலைஞரும், கவிஞரும் தேர்வு பெறுவார்கள். ஒளிப்படத்திலிருந்து தாக்கமும் தூண்டுதலும் பெற்று எழும் அசல் படைப்புகளை ஊக்குவிப்பதே இதன் நோக்கம். இது, கவிஞர்களையும் கலைஞர்களையும் கண்டறிந்து ஊக்குவிப்பதற்கான அடையாளப் போட்டி; வெற்றி பெறுபவர்களுக்குப் பரிசளிப்பு இருக்காது; பாராட்டு மட்டுமே உண்டு. ஆர்வமுள்ளவர்களைப் பங்கு பெற அழைக்கிறோம்.

    புதுச்சேரி மாநிலத்தின் காரைக்காலில் பிறந்த திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி கணிப்பொறி (MCA) மற்றும் தமிழில் (MA) முதுகலைப் பட்டம் பெற்றவர். அமெரிக்க தமிழ்ச்சங்கப் பேரவையின் (FeTNA) 2008, 2009 ம் ஆண்டுகளில் (ஆர்லாண்டோ & அட்லாண்டா) கவியரங்கம், இலக்கிய வினாடி வினா நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்று பாராட்டுகளும், பரிசுகளும் பெற்றுள்ளவர். புறநானூறு, குறுந்தொகைப் பாடல்களில் அதிக நாட்டமும், இலக்கியக் கூட்டங்களில் சுவைபட பேசுவதிலும் வல்லமை பெற்றவர். இவருடைய வலைப்பூ – மணிமிடைபவளம்

    Share
  • மூங்கில் இலைக் காடுகளே …

    — கவிஞர் காவிரிமைந்தன்.

    Moongil Ilai Kaadugale video screen shotஅடர்ந்து வளர்ந்த மூங்கில்காடுகளில் காற்று மழை புயல்களினிடையே சிக்கிடும்போது ஒரு சில துளைகள் உண்டாகும்! அதில் உண்டான துளைகளின் வழியே காற்று நுழைந்த போது புல்லாங்குழல் நாதம் கண்டறியப்பட்டது, அதுவே பூபாளம் எனப்பட்டது.

    காலைக் கதிரவன் கடலில் குளித்தெழுந்து வருகின்ற அழகும், அதிகாலை இளங்குயில் பாடி நமை அழைக்கும் இனிமையும் நம் இதயத்திற்கு இதமானவை. எனவேதான் திரைப்படப்பாடல்களில் பெரும்பாலும் தொடக்கம் புல்லாங்குழல் இசையிருக்கும்.

    மிகக்குறைந்த செலவில் திரைப்படம் எடுப்பதையும், அதில் அன்றாட வாழ்க்கையில் சராசரி மனிதர்கள் சந்திக்கும் பிரச்சினைகளை அலசி ஆராய்வதையும் தனது கொள்கைகளாய் கொண்டிருந்த விசு அவர்கள் இயக்கிய “பெண்மணி அவள் கண்மணி” திரைப்படத்தில் தேனிலவு செல்லும் தம்பதிகள் பாடும் பாடலாய் இந்தப் பாடல்!

    Moongil Ilai Kaadugale video screen shot3“இந்தக் காட்டில் எந்த மூங்கில் புல்லாங்குழலோ” என்கிற கவிதை வரியை நினைவூட்டும் பல்லவி. இயற்கையின் அழகு எத்தனை எத்தனை!! விரிந்துகிடக்கும் வானம் முதல், பரவி எழுந்துநிற்கும் மலைகள் என அதன் கூறுகள் ஒவ்வொன்றும் தன்னெழில் தந்து இந்த உலகத்திற்கு அழகூட்டுகின்றன!

    எஸ்.பி.பாலசுப்பிரமணிம் குரலில் இழைந்தோடும் இனிய கானம், சங்கர் கணேஷ் இசையில் பொங்கிப் பெருகி வருகிறது பெண்மணி அவள் கண்மணிக்காக! மூங்கில் இலைக் காடுகளே முத்துமழை மேகங்களே எழுதியிருப்பவர் கவிஞர் வாலி.

    மூங்கில் இலை காடுகளே
    முத்து மழை மேகங்களே
    பூங்குருவி கூட்டங்களே வாருங்கள்
    வானகத்தில் சொர்க்கமில்லை
    வையகத்தில் உள்ளதென்று
    ஜோடியொன்று தேடுதிங்கே பாருங்கள் பாருங்கள் (மூங்கிலிலை)

    மாம்பூக்களே மைனாக்களே
    சந்தோஷ வேளைதான் சங்கீதம் பாடுங்கள்
    நாணல்களே நாரைகளே
    கல்யாணப் பெண் இவள் நல் வாழ்த்துப்பாடுங்கள்
    கால காலமாய் தப்பாத தாளமாய்
    காதல் வண்ணமே மங்காத வேளையாய்
    பெண் என்ற காவியம் பல்லாண்டு வாழணும் (மூங்கிலிலை)

    கார்காலமே நீர்த் தூவுமே
    செந்தாழம்பூ உடல் சில்லென்று கூசுமே
    ஆண் பாதியும் பெண் பாதியும்
    ஒன்றாகும் வேளையில் சம்சார காணமே
    ஓடம் போலவே உள்ளங்கள் ஆடவே
    ஏரி போலவே வெள்ளங்கள் ஊறவே
    ஒன்றான ஜாதகம் பல்லாண்டு வாழணும் (மூங்கிலிலை)

    மூங்கில் இலை காடுகளே
    முத்து மழை மேகங்களே
    பூங்குருவி கூட்டங்களே கேளுங்கள்

    காணொளி: https://www.youtube.com/watch?v=hxC69rkhPiE

    https://www.youtube.com/watch?v=hxC69rkhPiE

    பாடும் நிலா பாலசுப்ரமணியன் அவர்கள் பாடும் பாடலாக மேற்கண்ட வரிகளில் ஒருமுறையும் …

    வாணி ஜெயராம் அவர்கள் குரலில் கீழ்க்கண்ட வரிகளில் மற்றொரு முறையும் இடம்பெறும் பாடல்.

    மூங்கில் இலை காடுகளே
    முத்து மழை மேகங்களே
    பூங்குருவி கூட்டங்களே கேளுங்கள்
    மாலையிட்ட மங்கையர்க்கு
    தற்கொலை தான் சொர்க்கம் என்றால்
    மேளம் என்ன தாலி என்ன கூறுங்கள் கூறுங்கள் (மூங்கிலிலை)

    மாம்பூக்களே மைனாக்களே
    கல்யாணப்பாவை என் கண்ணீரை பாருங்கள்
    நாணல்களே நாரைகளே
    பெண்பட்ட பாடுகள் எல்லோருக்கும் கூறுங்கள்
    பேரம் பேசவே கல்யாண சந்தையோ
    பெண்கள் யாவரும் வெள்ளாட்டு மந்தையோ
    கல்யாண ஊர்வலம் எல்லாமே நாடகம் (மூங்கிலிலை)

    பூச்சூடவும் பாய் போடவும்
    கல்யாண மாப்பிள்ளை கேட்பாரே வாடகை
    பொன்னோடுதான் பெண் தேடுவாள்
    அம்மாடி மாமியார் பெண்ணல்ல தாடகை
    கேள்வி என்பதே இல்லாத தேசமா?
    யாரும் உண்மையை சொல்லாத தோசமா
    பெண் இங்கு தாரமா? வந்தாலே பாரமா? (மூங்கிலிலை)

    காணொளி: https://www.youtube.com/watch?v=i1jitFtbkRs

    https://www.youtube.com/watch?v=i1jitFtbkRs

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(89)

    -செண்பக ஜெகதீசன்

    கான முயலெய்த அம்பினில் யானை
    பிழைத்தவே லேந்த லினிது.   (திருக்குறள்-772: படைச்செருக்கு)

    புதுக் கவிதையில்…

    உருவில் சிறிய
    வனத்து முயலை
    வீழ்த்த எய்திடும் அம்பைவிட,
    உருவில் பெரிய
    யானைமேல்
    எய்து தவறிய அம்பை
    ஏந்துதலே சிறப்பு!

    குறும்பாவில்…

    படைச்செருக்கு இதுதான்,
    முயலை வீழ்திடும் அம்பைவிட
    யானையில் தவறியதே சிறந்தது!

    மரபுக் கவிதையில்…

    அம்புகள் எல்லாம் ஒன்றேதான்
    –அழிக்கும் தொழிலைக் கொண்டதுதான்,
    வம்பாய் வராத முயலினையே
    –வீழ்த்தும் அம்பில் சிறப்பில்லை,

    தெம்பாய் நடந்து வந்தேதான்
    –திடமாய் எதிர்க்கும் யானையதன்
    தும்பிக் கைவிழ எய்தவம்பு
    –தவறி வீழினும் சிறப்பன்றோ!

    லிமரைக்கூ…

    வனத்து முயலை வீழ்த்திடும் அம்பு,
    இதைவிட யானையில் தவறிய
    அம்பதுவே சிறந்தது என்றுநீ நம்பு!

    கிராமிய பாணியில்…

    அம்பு அம்பு வில்லம்பு
    ஆள அடிக்கும் வில்லம்பு,
    எல்லா அம்பும் அம்பில்ல
    எதயும் அடிச்சா செறப்பில்ல…

    காட்டு மொசலு கீழவுழ
    போட்ட அம்பு பெரிசில்ல,
    காட்டு யான மேலவுட்டு
    காயப் படுத்தாம உழுந்தாலும்
    அந்த அம்பு ஒசத்திதான்
    அதுக்குப் பெரும அதிகந்தான்…

    அம்பு அம்பு வில்லம்பு
    ஆள அடிக்கும் வில்லம்பு!

     

    Share
  • நான் அறிந்த சிலம்பு – 180

    -மலர் சபா

    மதுரைக் காண்டம் – 06: கொலைக்களக்  காதை

    கோவலன் கண்ணகியைப் பாராட்டி, ஒரு சிலம்பை எடுத்துச்சென்று விற்று வருவேன்’ என்று கூறி, விடைபெற்றுச் செல்லுதல்

    கோவலன் கண்ணகியிடம் கூறினான்:
    “பிறந்த குடியின் முதல் சுற்றமாகிய
    தாய் தந்தையரையும்,
    உடனிருந்து வேலை செய்யும் மகளிரையும்,
    அடியார்கள் கூட்டத்தையும்,
    நட்பாய் நிற்கும் தோழியரையும் விட்டு விலகி
    நல்லோர் விரும்பும் நாணத்தையும் மடத்தையும்
    பெருமை வாய்ந்த கற்பினையும் மட்டும் விரும்பி,
    அவற்றை மட்டுமே துணையாகக் கொண்டு
    இவ்விடத்து என்னுடன் வந்து
    என் துன்பம் தீர்த்த
    பொன் போன்றவளே!
    கொடி போன்றவளே!
    மலர்மாலை அணிந்தவளே!
    நாணின் பாவையே!
    நீள்நில விளக்கே!
    கற்பின் கொழுந்தே!
    பொற்பின் செல்வியே!

    உன் சிறிய பாதங்களுக்கு
    அணியாகும் சிலம்புகளுள் ஒன்றை
    நான் சென்று விற்று வருவேன்;
    நான் வரும் வரையில்
    நீ இங்கு வருந்தாது இருப்பாயாக!”

    அடிப்படையாக அமைந்த சிலப்பதிகாரத்தின் வரிகள் இங்கே: 81 – 99

    http://ilakkiyam.com/sangailakkiyam/23-tamil/iyal/sangailakkiyam/pathinenmerkanaku/ettuthogai/pura-nanooru/1133-kolaikalakathai–

     

    Share
  • செய்திகள் வாசிப்பது …

    — எஸ். வி. நாராயணன்.

    S.V. Narayananஎழுபதுகளின் பிற்பகுதியிலே புதுச்சேரியில் வானொலி நிருபராக நான் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது, இட்லிக்கடை வைத்துப் பிழைத்துக் கொண்டிருந்த ஒரு பெண்மணி, வங்கிக்கடன் பெற்று தம்முடைய தொழிலை அபிவிருத்தி செய்ய முனைந்தது பற்றிய ஒரு செய்தியை வானொலி ஒலிபரப்பியது. இட்லிக்கடை பற்றி கூட செய்தியில் வருகிறதே என ஓரிருவர் கிண்டலாகக் கேட்டதுண்டு. ஏழை, எளியோருக்கு உதவும் வகையில் வங்கி சேவைகள் மாற்றமடைந்து வருவதை மக்களுக்குத் தெரிவிப்பதற்காகவே அந்த செய்தி வெளியிடப்பட்டது என குறை கூறியவர்களுக்கு பதிலளித்தோம். முதலில் கேலி செய்தவர்கள், பின்னர் அத்தகைய செய்திகள் வெளியிடுவதன் அவசியத்தைப் புரிந்துகொண்டனர்.

    மீன்பிடிக்கச் சென்ற மீனவர் ஒருவர் புயலில் சிக்கி மரணத்தின் விளிம்பிலிருந்து மீண்ட தகவலை அவரது வாய் மொழியாகவே ஒலிபரப்பியபோது, அந்தச் செய்தி பல நெஞ்சங்களை உருக்கியது. அதேபோல, புதுவை ஜிப்மர் மருத்துவமனையில், அன்றைய கால கட்டத்தில் கடினம் என்று கருதப்பட்ட கண் அறுவை சிகிச்சை வெற்றிகரமாக செய்யப்பட்டது பற்றிய செய்தி ஒலிபரப்பானது. பல நாட்களுக்குப் பிறகும் அந்தச் செய்தியை பலர் நினைவுகூர்ந்தனர்.

    புதுவையில் கம்பன் விழா ஒருமுக்கியமான நிகழ்ச்சி. அந்த விழா பற்றிய தகவல்கள் மாநில செய்தியில் மட்டுமன்றி தில்லியிலிருந்து ஒலிபரப்பாகும் தமிழ் செய்தியிலும் இடம் பெற்றபோது புதுவை தமிழன்பர்கள் பலர் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.

    இந்த எளிய உதாரணங்களை இங்கு குறிப்பிடுவதன் நோக்கம், செய்தி என்பது அரசியல்வாதிகளைச் சுற்றி நடப்பது மட்டுமல்ல என்பதைச் சுட்டிக்காட்டவே. அரசியல்வாதிகள் தும்மினாலும், தூங்கினாலும் அவை முதற்பக்க செய்தியாகிவிடுகின்றன. திரையுலகத் தேவதைகளின் கிசுசிசுக்கள் ‘கட்டம்’ போட்டு வெளியிடப்படவேண்டியவை ஆயிற்றே. கொள்ளை, கொலை, கற்பழிப்பு இவை பற்றிய செய்திகள் இல்லாவிட்டால் பத்திரிகைகளின் விற்பனை சரிந்துவிடுமே. இத்தகைய ‘பெரிய பெரிய’ விஷயங்கள் இருக்கும்போது, ‘சின்ன சின்ன’ விஷயங்களை கவனிப்பவர் யார்? தவிர, ‘பெரிய’ விஷயங்களைத் தொகுத்தளிப்பது அவ்வளவு சிரமமான காரியம் அல்ல. அரசியல்வாதிகள் பேட்டி அளிப்பார்கள். பத்திரிகையில் போடுவதற்கு ஏற்றவாறு அறிக்கைகள் தருவார்கள். நிருபர்களுக்குத் தக்க வசதிகளையும் செய்து தருவார்கள். பின்னர் என்ன? அந்தச் செய்திகள் பத்தி பத்தியாக வெளிவருவதில் ஆச்சரியம் என்ன. காவல் துறை அதிகாரிகளை அணுகினால் கொலை, கொள்ளை போன்ற சமுதாய அவலங்கள் பற்றிய செய்திகள் கிடைத்துவிடும். விலாவாரியாகப் போட்டுவிடலாம். ஆனால், எங்கோ ஒரு மூலையில் சப்தமின்றி செயல்பட்டு, சாதனை புரிந்து வரும் சாதாரண மக்களைப் பற்றிய தகவல்களைத் தேடிப்பிடித்துத்தான் போடவேண்டியிருக்கும். அதே போல மக்களுக்குத் தேவையான, அவர்களுக்குப் பயன்படக்கூடிய செய்திகளை திரட்டிட மிகுந்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ள வேண்டியிருக்கும். அதற்காக கூடுதலாக உழைக்க வேண்டியிருக்கும்.

    செய்திகள் திரட்டுவோருக்கு மற்றொரு முக்கிய பொறுப்பும் உண்டு. மக்களின் மேம்பாட்டுக்காக அரசு கோடி கோடியாக ஆண்டுதோறும் செலவழிக்கிறது. ஆனால், இதில் 15 சதவிகிதம் கூட மக்களைச் சென்றடைவதில்லை என்று மூத்த அரசியல் தலைவர்களே கூறியிருக்கிறார்கள். அரசு திட்டங்கள் பற்றி தொடர்ச்சியானதொரு கணிப்பு இருக்கவேண்டாமா? சட்டமன்றம், நீதித்துறை மற்றும் நிர்வாகத்துறையோடு, ஜனநாயகத்தின் முக்கியமான நான்காவது தூணாக விளங்கும் பத்திரிகைத்துறை இந்தப் பொறுப்பை ஏற்று, அரசு செய்யும் தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்டவேண்டாமா? அரசு திட்டங்கள் விஷயத்தில் தற்போதைய அணுமுறையை எப்படி இருக்கிறது தெரியுமா? பத்திரிகைகள், ரேடியோ, டெலிவிஷன் போன்ற வெகுஜன தகவல் தொடர்பு அமைப்புகள் பெரும்பாலும் அரசு தரும் தகவல்களை வெளியிடுவதோடு தங்களுடைய பொறுப்பு தீர்ந்துவிட்டதாக நினைக்கின்றன. திட்ட நிறைவேற்றம் பற்றி, நடுநிலையில் நின்று, அவ்வப்போது தக்க செய்திகளை அளிக்க அவை அதிகமாக முன்வருவதில்லை. அரசின் திட்டங்களை விமர்சனம் செய்தால் அரசின் விளம்பர ஆதரவு, மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய இதர வசதிகள் பாதிக்கப்படுமோ என்ற அச்சம் ஓரளவு இருக்கலாம். மேலும், அத்தகைய கணிப்புகளை மேற்கொள்ள போதிய வசதியின்மை ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். ஆனால், பொதுவாக ஒருவித அக்கறையின்மை அல்லது மெத்தனம் காரணமாகவே இத்தகைய முயற்சிகள் தீவிரமாக மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை என்றே கூறவேண்டும்.

    மக்களிடையே விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தும் பொறுப்பு தங்களுக்கு உண்டு என்பதை பத்திரிகை உலகம் உணர்ந்தால் நமது ஜனநாயகம் வலுப்பெறும் என்பதில் ஐயமில்லை. உதாரணமாக, பல ‘இலவச’ திட்டங்களை இன்று காண்கிறோம். இந்த திட்டங்கள் நல்லதா? இவற்றால் மக்களுக்குப் பயன்கிட்டுகிறதா? குளறுபடிகள் ஏதுமின்றி இத்திட்டங்கள் நிறைவேற்றப்படுகின்றனவா? இதுபற்றி நடுநிலையிலான ஒரு கணிப்பை பத்திரிகைள் தருவது எவ்வளவு பொருத்தமாக இருக்கும். அரசுப் பணிகள் மட்டுமின்றி, ஒரு சமூகத்தின் செயல்பாடுகளை ஆக்கபூர்வமாக அலசும் தன்மையையும் பத்திரிகைகள் வளர்த்துக் கொள்ளவேண்டும். கல்வியறிவு பெருகிவரும் இந்நாளிலும் பற்பல மூடநம்பிக்கைகள், அருவருக்கத்தக்க பழக்க வழக்கங்கள் இருந்து வருகின்றன. தலையில் தேங்காய் உடைத்தல், குழி மாற்றுத் திருவிழா, வழிபாடு என்றபெயரில் பிராணிகளை பலி கொடுக்கும் போக்கு இவையெல்லாம் இன்னமும் தொடருகின்றன. சாதிப் பிரச்சினைகள் ஓய்ந்தபாடில்லை. பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள் குறையவில்லை. குழந்தைகளின் உரிமைகள், சில சமயம், பெற்றோர்களாலேயே பறிக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய அவலங்கள் நீங்கினால்தான் ஒரு சமூகம் விரைவாக முன்னேற முடியும். மக்களிடையே விவேகம், பரஸ்பர நல்லுணர்வு, வளமான சிந்தனைகள் இவற்றை ஊக்குவிப்பதில் வெகுஜனத் தொடர்பு சாதனங்கள் ஓரளவாவது அக்கறை காட்டவேண்டாமா?

    ‘மீடியாவின்’ சக்திபற்றி எவரும் எடுத்துக் கூறவேண்டியதில்லை. கத்திமுனையைவிட பேனாவின் முனை வலிமைமிக்கது என்பதை அனைவரும் உணர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், ‘மீடியா’ அமைப்புகள் தங்கள் வலிமையை சமுதாய முன்னேற்றத்திற்காகப் பயன்படுத்துகின்றனவா என்பது ஒரு கேள்விக்குறியாகவே இருக்கிறது.

    பத்திரிகைகள், டெலிவிஷன், ரேடியோ அனைத்தும் இப்போது விளம்பர வலையில் சிக்கியிருக்கின்றன. விளம்பரங்கள் தேவைதான். வணிகத் தகவல்கள், வேலை வாய்ப்பு குறிப்புகள், திருமண வாய்ப்புகள் போன்ற பல செய்திகள் விளம்பரங்கள் மூலம் கிடைக்கத்தான் செய்கின்றன. ஆனால், விளம்பரங்களின் ஆக்கிரமிப்பு இப்போது செய்திகளையே மூழ்கடித்துவிடும் போலிருக்கிறது. எந்த ஒரு டெலிவிஷன் சேனலிலும் செய்தி அரை மணி என்றால் அதில் பாதி நேரத்திற்குமேல் விளம்பரங்கள். ஷாம்பூ, மெதுபானங்கள், சிவப்பழகு கிரீம் போன்றவற்றிற்கான விளம்பரங்கள் திரும்பத் திரும்ப, அலுத்துப்போகும் அளவுக்கு வருகின்றன. செய்திகளிடையே விளம்பரம் என்ற நிலைமாறி விளம்பரங்களிடையே செய்தி என்ற மாற்றம் ஏற்பட்டு வருகிறது.

    விளம்பரங்களைப்பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் மற்றெhரு அம்சத்தையும் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது. புகைபிடித்தலும், புகையிலையை உபயோகித்தலும் உடல் நலத்திற்கு தீமை என்பது அனைவராலும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட கருத்து. புகையிலையின் தீங்குகள் பற்றி பத்திரிகைகள் தலையங்கங்கள் எழுதுகின்றன. நீண்ட கட்டுரைகளையும் வெளியிடுகின்றன. அதே நேரத்தில், கவர்ச்சிமிக்க சிகெரெட் விளம்பரங்களை பெரிய அளவில் வெளியிட பத்திரிகைகள் தயங்குவதில்லை. எந்தவிதத்தில் இது நியாயம் எனத் தெரியவில்லை. ‘படிப்பது ராமாயணம், இடிப்பது பெருமாள் கோவில்’ என்பதுபோல இருக்கிறது இது. மதுபான விளம்பரங்கள் கூடாது என அரசு வலியுறுத்துகிறது. ஆனால், அத்தகைய விளம்பரங்கள் ஏதாவது ஒருவகையில் வந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன.

    புகைப்படங்களின் உபயோகம் பற்றியும் இங்கு கூறவேண்டும். ஒரு பக்கம் எழுதினால் கூடத்தெரிவிக்க முடியாத ஒரு கருத்தை நல்ல படம் ஒன்று தெளிவாக்கிவிடும் என்பார்கள். ஆனால், இப்போதெல்லாம், செய்திக்காக படம் போடுவதைவிட, வெறும் கவர்ச்சிக்காகவோ, இடத்தை நிரப்புவதற்காகவோ புகைப்படங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆப்பிரிக்காவில் ஒட்டைச்சிவிங்கி குட்டி போட்ட செய்தியும், சீனாவில் மாடு ஒன்று தெருவில் மிரண்டு ஓடிய செய்தியும் டெலிவிஷனில் ஒளிபரப்பப்படுகிறது என்றால் அதற்குக் காரணம் அந்நிய ஏஜன்சிகள் மூலம் அந்தப்படம் கிடைப்பதுதான். படம் கிடைக்கிறது. தேவையா என உரசிப்பார்க்காமல் போட்டு விடுகிறார்கள். இடத்தை நிரப்பி விடுகிறார்கள்.

    இன்று மீடியா ஏகமாக வளர்ந்திருக்கிறது. எத்தனை பத்திரிகைகள். எவ்வளவு டெலிவிஷன் சேனல்கள். ரேடியோ அமைப்புகளும் பெருக ஆரம்பித்து விட்டனவன்றோ. இந்த ‘மீடியா’ சக்தி, கவர்ச்சிக்கும், விளம்பரத்திற்கும் பலிபோகாமல் இருந்தால், மக்களுக்கு ஆக்கபூர்வமாக பணியாற்றிட முடியும். இல்லையெனில், பொதுத் தொண்டு ஆற்றவந்த அரசியல் வாதிகள் போல, ‘மீடியாவும்’ திசைமாறிச் சென்றுவிடும்.

    Share
  • உன்னையறிந்தால் …….. (23)

    –நிர்மலா ராகவன்.

    நல்லவனாக இரு

    உனையறிந்தால்

     

    நல்லவனாக இரு …

    ஒரு மாணவன் என்னிடம் கேட்ட கேள்வி: `நல்லவனாக இரு! (BE GOOD) என்று எல்லாரும் சொல்கிறார்கள். ஆனால், நல்லவனாக இருப்பதென்றால் எப்படியென்று தெரியவில்லையே!’

    விளக்கம்: எது நல்லது என்பது வீட்டுக்கு வீடு மாறுபடும்.

    உதாரணம் 1: பிள்ளைச் செல்வத்தில் சிறந்து, ஆனால் பொருட்செல்வமின்றி வாடும் குடும்பத்தில் பெற்றோர் இருவரும் கடுமையாக உழைக்க வேண்டிய நிலை. அதனால், மூத்த குழந்தை வீட்டு வேலைகளைச் செய்வதுடன், தன் தம்பி தங்கைகளையும் பார்த்துக்கொண்டால், `நல்ல, பொறுப்பான பிள்ளை’.

    இவன் பெரியவர்கள் சொல்வதையெல்லாம் கேட்டு, அத்துமீறாமல் நடக்கிறான். சுயநலனைப்பற்றி நினைத்தும் பாராது, பிறருக்காக உழைக்கிறான். பள்ளியிலும் பிறருக்கு உதவுவானே தவிர, தான் முன்னுக்கு வரவேண்டும் என்ற வெறியோ, சுயநலமோ கிடையாது. இத்தகைய மாணவர்களால் நிறைய மதிப்பெண்கள் பெறமுடியாது. சிலர் அதைப் பெரிது பண்ணாமல் ஏற்பார்கள். வேறு சிலருக்குத் தம் பெற்றோர்மீது ஆத்திரம் எழும் — தம்மை இப்படி வளர்த்ததற்காக.

    இப்படிப்பட்டவர்களில் ஒருவன் என்னைக் கேட்டான்: `நாங்கள் நிறைய மதிப்பெண்கள் வாங்குவதில்லை என்று ஆசிரியர்கள் எங்களைக் கேலி செய்கிறார்கள், திட்டுகிறார்கள். அதெப்படி மற்றவர்கள் நிறைய மார்க் வாங்குகிறார்கள், டீச்சர்?’

    ஒரு முறை, நான் உடல்நிலை சரியில்லாதபோது அந்த வகுப்பில் பாடம் நடத்திக்கொண்டிருந்தேன். ஏதோ எழுத்து வேலை கொடுத்தபோது, பலரும் அதைச் செய்யாது, உரக்கப் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். `டீச்சருக்குத்தான் குரல் கம்மி இருக்கிறதே! எப்படித் திட்ட முடியும்!’ என்ற மிதப்புடன். ஒரு மாணவன், அவர்களைவிட உரக்க, `ஹேய்! டீச்சருக்கே, பாவம், உடம்பு சரியாக இல்லை. நீங்கள் எல்லாம் சத்தம் போட்டு, அவர்களை இன்னும் கஷ்டப்படுத்துகிறீர்களே!’ என்று இரைந்தான். அதன்பின், வகுப்பில் அப்படி ஒரு நிசப்தம்! உரக்கப் பேசியவர்களின் தலை குனிந்தது.
    (அதுவே `சிறந்த’ மாணவர்களின் வகுப்பில் ஆசிரியைகளுக்கு மைக்ரெய்ன் தலைவலியோ, காய்ச்சலோ, `பாடம் நடத்துங்கள்!’ என்று பிடிவாதம் பிடிப்பார்கள். அவர்களுக்கு மார்க்கு குறைந்துவிட்டால் என்ன செய்வது!)

    இப்போது, நான்: வாழ்க்கையில் கல்வியும், பெரிய உத்தியோகமும் அனைத்துமில்லை. மனிதாபிமானம் என்று ஒன்று இருக்கிறது. அது உங்களிடம் நிறைந்திருக்கிறது. வருங்காலத்தில் உங்கள் குடும்பம் உங்களால் மகிழ்ச்சியாக விளங்கும்!

    உதாரணம் 2: பணக்காரக் குடும்பத்தில் பிறந்த ஒரே பிள்ளையாக இருந்தால், தாய் கரிசனமாக, வயிறு கொள்ளாத அளவுக்கு உணவு போட்டு, எல்லாவற்றையும் அவன் சாப்பிட்டு முடித்தால், மகிழ்ந்து பாராட்டுகிறாள்: `நல்ல பிள்ளை!’

    ஆனால், பார்ப்பவர்கள் `குண்டு!’ என்று கேலி செய்வதால் ஒடுங்கிப் போகிறான். பிறருடன் கலந்து பழகத் தெரியாது போகிறது. இப்படியெல்லாம் வித்தியாசமாக வளர்க்கப்பட்டுவிட்டு, பள்ளிக்கூடத்துக்குப் போனால், ஆசிரியர்களின் எதிர்பார்ப்பு வேறு விதமாக இருக்கும். புத்தகங்களைக் கரைத்துக் குடித்த மாணவன் பாராட்டுக்கு உரியவனாகிறான். ஏனெனில், அவன் பரீட்சைகளில் நிறைய மதிப்பெண்கள் பெற்றால், நாளிதழ்களில் போடுவார்கள். அதனால் பள்ளியின் மதிப்பும், ஆசிரியர்களின் மதிப்பும் உயருமே!

    கதை: நான் குறுகிய காலம் வேலை பார்த்த பள்ளியில் ஒரு மாணவி (16) வகுப்பறையில் மின்விசிறியைச் சுழலவிட்டால், உடனே எழுந்துபோய் நிறுத்தி விடுவாள். ஒரு முறை எங்கள் வகுப்பிற்கு வந்திருந்த மேலதிகாரிக்காக நான் மின்விசிறியைச் சுழலவிட்டபோதும் அப்படியே செய்தாள்.

    நான் கேட்டபோது, `எனக்குப் பிடிக்காது!’ என்றாள் திமிராக. `பிடிக்காவிட்டால், இடத்தை மாற்றிக்கொள்!’ என்றேன். அவள் முகத்தில் ஒரே ஆத்திரம் — தன் விருப்பு வெறுப்பை மீறி ஒருவர் நடக்கலாமா என்பதுபோல். பிற ஆசிரியைகளிடம் விசாரித்தபோது, `அவள் பள்ளியிலேயே மிகச் சிறந்த மாணவி!’ என்றார்கள் சர்வ சாதாரணமாக. அதனால், எல்லாரும் அவளுக்கு விட்டுக்கொடுத்தே பழகிவிட்டார்கள்.

    நான் தலைமை ஆசிரியையிடம், `உங்கள் பள்ளி சிறந்தது என்று பெயர் வாங்கியிருக்கலாம். ஆனால், குணமில்லாமல், கல்வி இருந்து பயனில்லை. யாராக இருந்தாலும், தவறு செய்தால் திருத்தியாக வேண்டும்,’ என்று சொன்னேன். தலைமை ஆசிரியை என்னை எதிர்க்கவில்லை. தானும் பிற ஆசிரியைகளும் செய்த தவற்றை ஒத்துக்கொண்டாள் போலும்! முகத்தில் ஆழ்ந்த வருத்தம் தெரிந்தது.

    சில குழந்தைகள் சிறு வயதிலிருந்தே புகழப்பட்டு வளர்ந்திருப்பார்கள். தம்மைப்பற்றி உயர்ந்த எண்ணம் கொண்டு, எந்தக் காரியத்தையும் பிறரைவிட மிகச் சிறப்பாகச் செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்துச் செயல்படுவார்கள். இவர்களால் தோல்வியை ஏற்கவே முடியாது. உடைந்து போய்விடுவார்கள்.
    மாணவ மாணவிகளின் திறமைக்கு ஏற்ப, வெவ்வேறு வகுப்புகளில் பிரிக்கப்பட்டால், அத்தகைய வகுப்பில் நுழையும்போதே ஒரு வித பதற்றத்தை உணரமுடியும்.

    நான் காரணத்தைக் கேட்டபோது, `எல்லா ஆசிரியர்களும், `உங்களைத்தான் இந்தப் பள்ளி பெரிதும் நம்பி இருக்கிறது. நீங்கள் எல்லா பாடங்களிலும் 80%-க்குமேல் வாங்கவேண்டும்! என்று சொல்கிறார்கள். பயமாயிருக்கிறது!’ என்றார்கள். இந்தமாதிரி எதிர்பார்ப்பே அவர்களை சராசரிக்குச் சற்றுக் குறைவாகவே தேர்ச்சி பெற வழிவகுக்கும். வேறு சிலர் அறிவாளிகளாக இருந்தாலும், எல்லாவற்றிலும் பிறரைத் தோற்கடிப்பதை விரும்ப மாட்டார்கள். போட்டி மனப்பான்மை வெறியாக மாறிவிடும்போது நட்பு கிடைப்பது துர்லபம் என்று அறிந்தவர்கள் இவர்கள்.

    `எனக்கு வகுப்பில் முதல் மாணவியாக ஆகப் பிடிக்காது. தலையை நிமிர்த்திக்கொண்டு, எல்லாரையும் அலட்சியப் பார்வை பார்த்துக்கொண்டு! ஐயே!’ புத்திகூர்மையான மாணவ மாணவிகள் இப்படிக் கூறுவதைக் கேட்டுச் சிரித்திருக்கிறேன்.

    பிறருக்கு உதவினால் நல்லவர் என்று பெயர் வாங்கலாம். ஆனால், நாம் உடலில் வலுவின்றி இருக்கும்போது, `பிறர் கேட்கிறாரே!’ என்று உதவ முற்படுவது அறிவீனம். நம்மை நன்றாகக் கவனித்துக்கொண்டால்தானே பிறரைக் கவனித்துக்கொள்ள சக்தி இருக்கும்! அது சுயநலம் என்று அர்த்தமில்லை.

    `நீங்கள் யாரைப்போல் எழுத வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறீர்கள்?’ என்று என்னை ஒரு பேட்டியில் கேட்டிருக்கிறார்கள். `என் போட்டி என்னுடன்தான்!’ என்று பதிலளித்தேன். போட்டி வெறி, அதனால் உண்டாகும் பதற்றம், பகைமை இவையெல்லாம் இன்றி நாம் வாழ்வில் முன்னேற முடியாதா, என்ன! இம்மாதிரியான எதிர்மறைக் குணங்களுக்கு ஆளாகும்போதுதான் நோய்வாய்ப்படுகிறோம்.

    சமையலோ, எழுதுவதோ, சித்திரம் வரைதலோ, எதுவாக இருந்தாலும், எப்போதையும்விட நாம் இன்று செய்வது இன்னும் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள். இது நம்முடனேயே போட்டி போடுவது. நாம் விரும்பியபடியே நடந்தால், நிறைவாக இருக்கும்.

    Share
  • தேடும் கண்கள்!

    -கவிஜி

    கழுத்தை அறுப்பதோடு
    நிறுத்திக் கொண்டது
    80களின் காதல்
    வாய் குவித்துக்
    குருதி  குடிக்கிறது
    90களின் காதல்!

    ***

    காரியமெல்லாம்
    முடிந்த பின்னிரவில்
    விசும்பிக் கொண்டிருந்தார்
    இன்னும் மூன்று நாட்களில்
    மரிக்கப் போகிறவர்
    கிமுவில் ஒரு நாள்…!

    ***

    மீன்களற்ற குளத்தில்
    தேடும் கண்கள்
    மீன்களாகிறது!

     

    Share
  • ஏழரை எப்படி வரும்?

    பாலசுப்ரமணியன்

    காலைக்கதிரவனின் முதல் மரியாதை இன்னும் மண்ணுக்குக் கிட்டவில்லை. மெல்லிய இளவேனில் காற்று உடலுக்கு மிகவும் இதமாக இருந்தது. நரசிம்மன் வழக்கம் போல் தன் வீட்டு மொட்டை மாடியில் தன்னுடைய தினசரி காலை நடையை துவக்கியிருந்தார் பொதுவாக அந்த நேரத்தில் அவர் எதைப்பற்றியும் யோசிப்பதில்லை. ஆனால் இன்று அவர் மனம் கொஞ்சம் பாரமாக இருந்தது. அதற்குக் காரணம் அவர் முன்தினம் தன் வீட்டுப் பரம்பரை ஜோசியரிடம் தன்னுடைய ஜாதகத்தைக் காண்பித்ததுதான்.

    “உங்களுக்கு மூல நட்சத்திரம். வரப்போவது ஏழரை நாட்டுச் சனி. ரொம்பப் படுத்தும். ஜாக்கிரதையாக இருக்கணும். உடம்பை கொஞ்சம் படுத்தும். வேண்டாத வம்பு தும்புல மாட்டிப்பேள். கொஞ்சம் வாயை அடக்கி வாசிக்கணும். என்ன சொன்னாலும் தப்பாகும்.”

    இது போதாதா நரசிம்மனின் மனசை ஒரு கலக்குக் கலக்க!  பாவம், மனுஷன்!  காலையிலே மாலனைப்பற்றிக்கூட நினைக்கவில்லை. எல்லாம் சனி பகவான் நினைப்புத்தான்!!

    இன்று மொட்டை மாடியில் அவர் நடையில் அவ்வளவு வேகமில்லை. “ஹலோ, நரசிம்மன், குட் மார்னிங்” பக்கத்து வீட்டுக்காரரின்   குரல்கூட அவர் காதுகளில் விழவில்லை.

    “”காலையிலே ரொம்ப சிந்தனை போலிருக்கு” இது மீண்டும் பக்கத்து வீட்டுக்காரர். நரசிம்மன் தன்னை அமுக்கியிருக்கும் சிந்தனையிலிருந்து  வெளியே வந்த பாடில்லை. மரத்திலிருந்து விழுந்த முள் அவர் கால்களில் குத்தி வலி தந்தது. காலை ஒருமுறை தூக்கி முள்ளைப் பிடுங்கி எறிந்தார்.

    “வனமாலி கதி சாரங்கி .. ” வார்த்தைகளை உச்சரித்துக்கொண்டே மேலே நடந்தார். “சனி பகவான் எப்படி வருவார்? சனி வரும்போதே ஒரு உலுக்கு உலுக்கும் என்பார்களே.!! நாராயணா. நீ தான் காப்பாத்தணும்.”

    மனம் அலைபாய்ந்துகொண்டிருந்தது

    “அம்மா” என்று ஒரே அலறல். ஒரு நிமிடம் தன தலையை இரு கைகளால் தாங்கிக்கொண்டு “நாராயணா, நாராயணா” என்று அந்த முதலை வாயில் பிடிபட்ட யானை “ஆதிமூலமே” என்று அழைத்ததுபோல் ஒரு கத்தல். என்ன ஆச்சு என்று அவருக்கே புரியவில்லை. “என்ன சார்? ” மீண்டும் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்.

    “மண்டையிலே யாரோ பளார்னு அறைந்தமாதிரி இருந்தது” சொல்லிக்கொண்டே திரும்பிப்பார்த்தார். “ஓ, அந்த காக்கான்னா சிறகாலே மண்டையிலே அடிச்சிட்டு ப் போறது.”

    ஒரு கணம். “ஆஹா, ஜோசியர் சொன்னது சரியாப்போச்சு. அந்த சனி பகவான் தன்னோட காக்கை வாகனத்திலேதான் வந்து மண்டையிலே தட்டி விட்டு ப் போயிருக்கார்.” அவர் மனம் ஒத்துக்கொண்டது.

    “ஆரம்பிச்சாச்சு. சனியின் பலன் இன்னிலேந்து போலிருக்கு. சனிப்பெயர்ச்சிக்கு மூன்று மாதம் முன்னாலேயே பலன் தெரியும் என்று சொல்லுவா.”

    அவர் நடையின் வேகம் தளர்ந்தது. சரி. இன்னிக்கு நடையை இதோடு முடித்துக்கொள்ளவேண்டியதுதான்.

    “பத்து நிமிஷம் தானே ஆச்சு. இன்னொரு அஞ்சு நிமிஷம் பார்க்கலாமா. “மனம் யோசித்தது. திரும்பிப்பார்த்தார் “நல்லவேளை. காக்கை. போயிடுத்து” அவர் நடை தொடர்ந்தது.

    சிறிது நேரத்தில் மீண்டும் “அம்மா” என்று தலையைப் பிடித்துக்கொண்டு கீழே விழாத குறையாய் நரசிம்மன். “அப்பவே நினைத்தேன். சனீஸ்வரனுக்கு எதிராய் நாம். போகப்படாதுன்னு.  தப்புத்தான். தப்பு” சொல்லிக்கொண்டே அந்த மொட்டை மாடியிலிருந்து கீழே இறங்கி வந்தார்.

    “ஏன்னா. என்ன ஆச்சு., மாடில ஒரே சத்தமா இருந்தது.” அலமேலுவை ஒரு முறை பார்த்துக்கொண்டே “சனி வரானில்லையோ  . அதுக்கு முகவுரை எழுதிட்டுபோனான்” மனைவிக்கு ஒன்றும் புரிய வில்லை.

    அடுத்த நாள் காலை அவருக்கு மொட்டைமாடிக்குப்   போவதா வேண்டாமா என்ற பிரச்சனை. “ஏன்னா, ஒரு நாள்  நடந்தா நித்தியம் நடக்குமாயென்ன? ” மனைவியின் கேள்விக்குப் பதில் சொல்லமுடியவில்லை. “தைரியம் புருஷலக்ஷணம்” என்றோ படித்தது இப்போது நினைவுக்கு வந்தது.

    மாடியிலே பதினைந்து நிமிடங்கள் நடந்தவர் சுற்றிச் சுற்றிப் பார்த்தார். சனி பகவானின் வாகனத்தை எங்கும் காணோம். நடையில் வேகம் கட்டியது. சில நிமிடங்களில் “அம்மா”என்று தலையைப் பிடித்துக்கொண்டு கீழே விழுந்தவர் பந்தயத்தில் ஓடுவது போல கீழிறங்கி வந்தார்.

    இரண்டு மாதங்களுக்கு நரசிம்மன் மாடிப்பக்கம்   செல்லவே இல்லை. ஒரு நாள் மாலை அவரை மாடியிலே பார்த்த பக்கத்து வீட்டு கோவிந்தராஜன் “என்ன நரசிம்மன், ரொம்ப நாளா மார்னிங் வாக்ல உங்களைக் காணோம்.” என்றார்.

    “என்ன சார் பண்றது, என் நட்சரத்துக்கு ஏழரைச் சனி பிடிச்சிருக்கு. தினசரி  காலையிலே காக்கை ரூபத்திலே சனி பகவான் மண்டையில ஓங்கி அடிச்சுட்டு போறார். ஒரு நாளுன்னா பரவாயில்ல,. தினசரியா? அதான். “

    ” என்ன சார் சொல்றேள், ஏழரை எட்டரையின்னு. கொஞ்சம் மேல நிமிந்து பாருங்கோ. உங்காத்து மரத்திலே காக்கா கூடுகட்டிக் குஞ்சு பொரிச்சிருக்கு. யார் அந்தப்பக்கம் போனாலும் தற்காப்புக்காக மண்டையிலே தட்டி விரட்டறது. ஒரு நாள் என்னைக்கூட எங்காத்து மாடியிலே…””

    கோவிந்தராஜன் பேசுவதைக் கேட்க நரசிம்மன் அங்கே நிற்கவில்லை. அவர் மனதில் ஒரே குழப்பம். “அப்போ, சனி பகவான் இப்படி வரவில்லை என்றால் வேறே எப்படி வருவார்?”

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    Share
  • துளி பா!

    – தமிழ்நேசன் த. நாகராஜ்

    வாக்குச் சீட்டு
    தவணை முறையில்
    நாட்டைக் கொள்ளையடிக்கத்
    தன்மானத்தை இழந்து
    மக்கள் எழுதித் தந்த
    அனுமதி சாசனம்!

    ***

    வாக்குச் சேகரிப்பு
    கோடிகளைச் சுருட்டுவதற்கு
    முன்னோட்டமாக
    உன் கோவணத்தையும்
    கேட்கிறான் பிச்சையாக!

    ***

    சாதீ
    நம்மைப் பிரிக்கும் முன்
    தீயிட்டு எரிக்கப்பட
    வேண்டிய தீ!

    ***

    மீசை
    ஆடவனின் கம்பீரம்
    வீரத்தின் அடையாளம்!

    ***

    பணம்
    கருவறையில் துவங்கிக்
    கல்லறை வரையிலும்!

    ***

    நட்பூ
    உள்ளங்கையில்
    உறவான வாசனை
    பூக்களின் உன்னதம்!

    ***

    அம்மா
    அன்பின் விலாசம்
    மூன்றெழுத்தில்!

    ***

    நகைக்கடைப் பணிப்பெண்
    ஏழை விட்டில்
    பிறந்தாலும் கையில்
    விதவிதமான நகைகள்!

    ***

    இடி மின்னல்
    நீலவானத்தையே
    முட்டிப் பிளக்கும்
    இரட்டைக் குழல் துப்பாக்கி!

     

    Share
  • லக்ஷ்மி கடாக்ஷம்

    — தமிழ்த்தேனீ.

    “ பணம் “ இந்த ஒரு சொல் மனிதர்களை எப்படியெல்லாம் ஆட்டி வைக்கிறது?

    அந்தப் பணத்தைச் சேர்க்க மனிதர் என்ன பாடு படுகிறார்? சிலர் தமது உடல் உழைப்பால், சிலர் தமது மூளையால், சிலர் அவர்களின் தந்திரத்தால், சிலர் அவர்களின் கட்டற்ற முறையால் தவறான செயல்களால் சேர்க்கின்றனர் செல்வத்தை.

    நான் எப்போதுமே இறைவனிடம் எனக்கு நிறையச் செல்வத்தை அள்ளிக்கொடு என்று வேண்டமாட்டேன். மாறாக, இன்று எனக்குத் தேவையானவற்றை நிறைவாகச் செல்வழிக்க ஐந்து ரூபாய்கள் இருந்தால் போதும் என்றால் அந்த ஐந்து ரூபாய்களை அடைய எனக்கு ஏதேனும் வழிகாட்டு.

    நாளை பத்து ரூபாய்கள் வேண்டுமென்றாலோ, அதற்கு மறு நாள் இரண்டு ரூபாய் வேண்டுமென்றாலோ அவற்றை அடைய வழிகாட்டு. வேறு ஒரு நாள் எந்தச் செலவுமே இல்லையென்றால் எனக்கு அன்று பணம் தேவையில்லை. ஆனால் யாரிடமும் கையேந்தும் நிலையையோ அல்லது கடன் வாங்கும் நிலையையோ ஏற்படுத்தாதே என்றுதான் வேண்டிக் கொள்வேன்.

    அதற்கு மேல் வாழ்க்கையில் எதுவும் தேவையில்லை என்பதுதான் உண்மை, அதற்கு மேல் அதிகப் பணம் வைத்திருந்தால் அதை எப்படிச் செலவழிப்பது என்று தெரியாமல் தீய பழக்க வழக்கங்கள் வரும் என்பதுதான் உண்மை.

    மேலும் வாழ்க்கையில் நிம்மதியான நிலையைப் போக்கி பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்தும் அதிகப் பணத்தின் கையிருப்பு. ஏனென்றால், அதிகப் பணம் இருக்கும் போது இல்லாதவருக்குக் கொடுப்போம் என்னும் மன நிலை நமக்கு வருவதில்லை என்பதே உண்மை.இந்தக் கருத்தை ஒட்டிய என் கற்பனைக் கதை.

    ***

    Kubera,_the_God_of_Riches_WIKIஒருவர் எதிர்பாராத விதமாகச் செல்வத்தின் அதிபதியான குபேரனை சந்திக்கிறார். அவரிடம் குபேரப் பெருமானே எனக்கு உங்கள் அருள் வேண்டும், ஶ்ரீ மஹாலக்ஷ்மியின் அருள் வேண்டும் . எனக்கு நிறையப் பொன்னும் பொருளும் பணமும் வேண்டும். ஆகவே பொன் செய்யும் மருந்தொன்று எனக்குக் கொடுத்து அருளினால் என்றும் உங்களை நான் மறவாமல் இருப்பேன். ஏனென்றால் இப்போது பொன்னுக்கு இருக்கும் மதிப்பு வேறு எதற்கும் இல்லை என்றாராம்.

    அதற்குக் குபேரன் அந்த மனிதரிடம் நான் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேள் மனிதா பொன்னை மனிதர்களாகிய நீங்கள் கண்டு பிடித்தீர்கள், முத்து, பவழம், வைரம் போன்ற விலை மதிப்பற்ற பொருட்களை நீங்கள் கண்டு பிடித்தீர்கள். எங்கள் திரு உருவப் படங்களைப் பதிப்பித்து, விக்ரக வடிவில் வடித்து அவற்றையெல்லாம் எங்கள் மேல் அணிவித்து எங்களைச் செல்வந்தர்களாக காட்டுகிறீர்கள். எங்கள் கைகளின் மூலமாகக் கொட்டுவதைப் போல் காட்டுகிறீர்கள். நீங்களாகக் கற்பனை செய்து கொண்டு அந்தக் கற்பனையை உண்மை என்று நினைத்து நீங்களே ஏமாறுகிறீர்கள்.

    நன்றாக யோசித்துப் பார் பணத்தை நாங்களா அச்சடிக்கிறோம், அச்சடிப்பது நீங்கள். அப்படி இருக்க எங்களிடம் வந்து அந்தப் பணத்தைக் கேட்டால் நாங்கள் எப்படித் தருவோம். மிகச் சரியாக விநாயக சதுர்த்தி அன்று நாம் சந்தித்திருக்கிறோம். எல்லாம் இறைவன் செயல். எல்லோருமே நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் குபேரனாகிய என்னிடம்தாம் எல்லாச் செல்வமும் இருக்கிறது என்று.

    ஒரு காலத்தில் என்னுடைய கட்டுப்பாட்டிலேதான் எல்லாச் செல்வமும் இருந்தது. அப்போது எனக்குக் கர்வமும் இருந்தது. அந்தக் கர்வத்தின் விளைவால் நான் பரமசிவனிடம் சென்று அவரை விருந்துக்கு அழைத்தேன் என்னிடம் உள்ள செல்வங்களையெல்லாம் காட்டிப் பெருமைப்படுவதற்கு.

    ஆனால் பரமசிவன் எப்படியோ என் மனதில் இருந்ததை அறிந்துகொண்டு அவருக்கு முக்கியமான வேலை இருப்பதாகவும் அதனால் விநாயகரை அனுப்புவதாகவும் சொன்னார். நானும் விநாயகரை விருந்தாளியாய் ஏற்றுக் கொள்ளச் சம்மதித்தேன்.

    குறிப்பிட்ட தினத்தில் விநாயகரும் வந்தார். அவருக்கு பிடித்தமான எல்லாவித உணவு வகைகளும் சமைத்து அவருக்குத் தலை வாழை இலையிலே பரிமாறினேன். அவரும் மகிழ்ந்து நன்றாகச் சாப்பிட்டார். போடப் போட உண்டு கொண்டே இருந்தார், உணவு வகைகள் எல்லாம் காலியாகின. அடுத்து அவரின் பசியைப் போக்க என்னிடமிருந்த செல்வங்களை எல்லாம் பரிமாறினேன் ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் அவருக்கு என்ன தோன்றியதோ போதும் என்றார்.

    ஆனால் அவர் போதும் என்கிற சொல்லை உச்சரித்த நேரத்துக்குள் என்னுடைய செல்வத்தில் பாதி காணாமல் போயிற்று. அப்போதுதான் புரிந்தது அது என் கர்வத்தின் விளைவு என்று. ஆகவே செல்வம் அதிகமிருந்தால் கர்வம் வரும். கர்வம் வந்தால் செல்வம் காணாமல் போகும். அதனால்தான் அதற்குப் பெயர் செல்வம் என்று வைத்துவிட்டு, அது இல்லாதவனுக்கு வறுமை என்று பொருள் கொள்ளுகிறீர்கள்.

    இந்த உலகத்திலே வயிறு நிரம்பினால் மனம் நிறையும், போதும் போதும் என்று கைகளை குறுக்கே தடுத்து இனி போடாதீர்கள் என்று மறுப்பர். ஆனால் கஜானா நிரம்பினால் மனம் பேராசை கொள்ளும் கைகளை அகல விரித்து இன்னும் வேண்டு இன்னும் வேண்டும் என்று பேராசை கொள்வர்.

    பேராசை பெரு நஷ்டம் என்பதை அனுபவித்தவன் நான் . ஆகவே போதும் என்கிற ஒற்றைச் சொல்லையே உனக்குப் பரிசாக அளிக்கிறேன். ஏன் தெரியுமா போதும் என்கிற மனமே பொன் செய்யும் மருந்து. என்று கூறிவிட்டு குபேரன் அந்த மனிதரின் கண்ணிலிருந்து மறைந்தே போனார். இன்று வரை அவரைக் காணவில்லை. நீங்கள் யாரேனும் அவரைக் கண்டால் என்னிடம் சொல்லுங்கள்.

    Share
  • தேசம் காப்போம்!

    -பா.ராஜசேகர்

    அஞ்சி அஞ்சி வாழ்ந்த காலம் போதும்!
    துஞ்சித் துஞ்சி வீழ்ந்தகதை எப்போ மாறும்?

    பொய்மூட்டை புளுகைக்காட்டி ஓட்டுக் கேட்டான்!
    பொன்முட்டை வாத்துத் தரேன் மாற்றம் கேட்டான்!

    ஏமாந்தவன் எல்லோரும் ஓட்டுப் போட்டாங்கையா!
    எடுபட்டவன் ஆட்சியைப் புடிச்சிட்டான்யா!

    கூறுபோட்டு நாட்டையே விற்கிறாண்டா!
    காசைவாங்கிக் காற்றைக்கூடக் கெடுக்கிறாண்டா!

    இயற்கை தந்த தண்ணீருக்கும் விலையை  வச்சான்!
    ஏழையோட வயத்திலே உலையை வச்சான்!

    சொல்லச்சொல்ல வேதனைகள் என்னசொல்ல?
    போதைவிற்று ’கஜானா’ நிரப்பும் அரசுதாண்டா!

    அரசியலில் நல்லவர்கள் ஒதுங்கிநின்றால்
    குள்ளநரிக் கூட்டம் நின்று ஆட்டம் போடும்!

    வெட்கம் வேண்டாம் நல்லோரே சுத்தம் செய்வோம்!
    நாட்டைக்காக்கக் குள்ளநரிக் கூட்டம் வெல்வோம்!

     

    Share