Author: மீ. விசுவநாதன்

  • காலம் (20)

    மீ.விசுவநாதன்

     

    vallamai111-300x15011111111111
    கடவுள் துணையில் கடுமையாய் என்றும்
    திடமாய் உழைத்தால் திறக்கும் மடமடென
    இன்பக் கதவுகள் ; எந்தக் கவலையும்
    என்றுமே இல்லை இனி. (201) 19.07.2015

    உழைத்து நிதமும் உயர நினைத்தால்
    தழைத்து வருமே தனமும் – குழைத்தே
    அழகாகப் பூசிய சந்தன வாசம்
    பழகினோர் பாக்கிய வான். (202) 20.07.2015

    அயல்நாட்டுப் “பக்ஷிகள்” ஆயிர மாக
    இயல்பாக வந்திங்கே எந்த பயமின்றி
    வாழ்ந்துதன் குஞ்சுடன் வண்ணமாய்த் தன்தேசம்
    வாழத் திரும்பும் மகிழ்ந்து ! (203) 21.07.2015

    காயப் படுத்தா கனிவாம் எழுத்தாலும்,
    நோயைக் குணமாக்கும் நூலோரின் தாய்மைக்
    கருணை மொழியாலும் கற்றோர் பழகும்
    அருமைதான் என்று(ம்) அழகு. (204) 22.07.2015

    கூன்விழுந்து , கன்னம் குழிவிழுந்து போனாலும்
    “நான்”விழுந்து போகாது நாறுகிற “தானகந்தை”
    பூதத்தைப் பொன்னாலும் பூவாலும் போற்றுகிறோம் !
    சாதத்தால் செய்த சதி ! (205) 23.07.2015

    வெளியில் இரைச்சல் ! விடுதலை உள்ள
    ஒளியில் மகிழ்ச்சி ! உலகம் களிக்க
    முகமோ சுளிக்கும் ; முதலும் முடிவும்
    அகத்தின் அறத்தின் அளவு. (206) 24.07.2015

    விஸ்வரூபம் பார்த்த விஜயன் மனமுடன்
    பஸ்மமாச்சு ; கண்ணனின் பாதத்தை விஸ்வாச
    எண்ணத்தில் தொட்டே இதயத்தில் வைத்தவுடன்
    கண்ணனே எல்லாம் கதி.. (207) 25.07.2015

    நீலமாய்த் தோன்றுவான் ; நீங்காது நெஞ்சிலே
    ஆலமாய் வாழுவான் ; ஆகாயக் கோலமாய்,
    பாலனாய், வெள்ளைப் பசுவோடு கோகுலச்
    சீலனாய்க் கண்ணன் சிரிப்பு. (208) 26.07.2015

    ஊர்மெச்ச வேண்டாம் உறவெனைக் கொஞ்சியே
    சீராட்ட வேண்டாம் ; சிறப்பெனும் பாராட்டும்
    வேண்டாம்; இறுதிவரை வேண்டுவது பெற்றோர்கள்
    பூண்டதோர் நற்குணப் பூ. (209) 27.07.2015

    குளக்கரையில் நாரை குறியாக மீனை
    அளக்கு மசையாம(ல்) அங்கே களக்கெனக்
    குத்திப் பிடிக்கும் ; உளக்கரையில் உள்நோக்க
    முத்தி விழிக்கும் முயல். (210) 28.07.2015

    Share
  • அவன்,அது,ஆத்மா (27)

    (ஒரு எளிய மனிதனின் சுயசரிதை)

    மீ.விசுவநாதன்

    அத்யாயம்: 27

    “நூலகம் காட்டிய சித்தப்பா”

    அவனது இளமைக்காலம் சுகமாக இருந்ததற்கு அவனுக்கு அமைந்த சுற்றுச் சூழலும் ஒரு முக்கிய காரணம். பள்ளி விடுமுறைக் காலங்களில் அவன் அனேகமாக ஏதாவது ஒரு உறவினரின் இல்லத்தில்தான் இருப்பான். அவனுக்குச் சித்தி வீடும் அதில் ஒன்று. அவனுக்கு அம்மாவின் சகோதரி சீதாலட்சுமி. அவரது கணவர் நா.சுப்பிரமணியன். அவனுக்கும், அவனுக்கு அக்கா பாலாவுக்கும் அவர்களை மிகவும் பிடிக்கும். சித்தப்பா நா.சுப்பிரமணியனுக்கு தமிழ்ப் பற்று அதிகம். அவர் தமிழ்நாடு கருவூலத்தில் (Treasury office) “சப்-ட்ரஷரி” (Sub-treasury) அதிகாரியாக காஞ்சீபுரம், திருப்பத்தூர், சென்னை போன்ற பல இடங்களில் வேலை பார்த்து கருவூல அதிகாரியாக ஒய்வு பெற்றவர். அவருக்கு படிப்பில் ஆர்வம் அதிகம். அவரது நாற்பதாவது வயதில் அஞ்சல்வழிக் கல்வி மூலமாக B.A. படித்து நல்ல மதிப்பெண்கள் பெற்றுத் தேறியவர். அவன் பிற்காலத்தில் “காட்பரீஸ்” நிறுவனத்தில் வேலை பார்த்துக்கொண்டே அஞ்சல்வழிக்கல்வி முறையில் சேர்ந்து படிப்பதற்கு ஊக்கமாக அவரும், அவனுக்கு மாமாவும் இருந்தனர்.

    ஒரு நேர்மையான அதிகாரியாக வேலை பார்த்து ஒய்வு பெற்ற பின்பு ஜோதிடக் கலையின் மீதுள்ள ஆர்வத்தினால் “ஜோதிடம்” கற்றுக் கொண்டு “கல்லிடை மணியன்” என்ற பெயரில் இலவசமாக ஜாதகப் பொருத்தங்களும், பரிகாரங்களும் இன்றும் கூறிவருகிறார். அவருக்கு எழுத்தில் ஆர்வம் அதிகம். இன்றைக்கு எண்பது வயதை நெருங்கும் அவர் பல ஊர்களுக்குப் பயணம் செய்து அந்த ஊரில் இருக்கும் கோவில்களைப் பற்றிய செய்திகளைக் கட்டுரைகளாக எழுதி வருகிறார். அவையெல்லாம் தினமணியின் வெள்ளிமணி, தினமலர் ஆன்மீகமலர், ஓம் சரவண பவ, சக்தி விகடன் போன்ற ஆன்மிகப் பத்திரிகைகளில் வெளிவருகின்றன.

    amvஅவன் ஒன்பதாவது வகுப்பு விடுமுறைக்கு அவனுக்குச் சித்தப்பா நா.சுப்ரமணியன் அவர்களது வீட்டிற்குச் சென்றான். அப்பொழுது அவர் திருப்பத்தூரில் “சப்-ட்ரஷரி” (Sub-treasury) அதிகாரியாக வேலை பார்த்து வந்தார். அவர் தினமும் அலுவலகம் செல்லும் முன்பு,” விஸ்வம்..இந்த ஊர்ல நல்ல நூலகம் இருக்கு..மெயின் ரோட்டுலதான் இருக்கு…காலைல சாப்பிட்ட ஒடனே அங்கே போய் புத்தகங்களைப் படி…நேரத்தை வீணாக்காதே” என்று சொல்லுவார். அவனும் அப்படியே ஒவ்வொரு நாளும் அந்த நூலகத்திற்குச் சென்று படித்து வருவான். முதல்நாள் ராஜாஜி எழுதிய “வியாசர் விருந்து” புத்தகத்தை எடுத்துப் படித்தான். கீழே வைக்கவில்லை. அத்தனை சுவையாக இருந்தது. அதில் “கர்ணனின்” பகுதி அவனுக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. ரொம்பவும் ரசித்துப் படித்தான். அதே போன்று “பீஷ்மரும்”, “விதுரரும்”, “அபிமன்யுவும்,” “துரோணரும்” அவனுக்குப் பிடித்திருந்தது. கண்ணனின் லீலைகளை, சாதுர்யத்தை அவன் ரசித்தான். அன்று மதியம் மூன்று மணிக்குத்தான் வீட்டுக்குத் திரும்பினான். சித்தி பஜ்ஜியும், அல்வாவும் செய்திருந்தாள். அவன் விரும்பிச் சாப்பிட்டான். ஒவ்வொரு நாளும் மதியம் சித்தி ஏதேனும் பலகாரம் செய்து தருவாள். நல்ல ருசியாகச் சமையல் செய்வாள். சித்தப்பவுக்கு அப்பொழுது மூன்று வயதில் “மாலினி” என்ற பெண்குழந்தையும், ஒரு வயதில் “வேணு” என்ற ஆண் குழந்தையும் இருந்தனர். “வேணுவின்” முதல் பிறந்த தினம் திருப்பத்தூரில் உள்ள அந்த வீட்டில்தான் நடந்தது. அந்த சகோதரி, சகோதரனை அவனும், அவனுக்கு அக்காவும் கொஞ்சி விளையாடுவார்கள். அந்த வீட்டில் நடுக்கூடம் திறந்த வெளியாக இருக்கும். சிமின்ட் பூசிய தரை. வழுவழு வென்றிருக்கும். இரவில் அந்த வெட்ட வெளியில் படுக்கை விரித்து, நிலவொளியில் படுத்துறங்குவது சுகமாக இருக்கும். இரவில் சித்தப்பாவுடன் சேர்ந்து சாப்பிடுவான். சாப்பிட்டு விட்டு அந்தக் கூடத்தில் அமர்ந்து கொண்டு ,” விஸ்வம் இன்னிக்கு “லைபிரரில” (நூலகத்தில்) என்ன புத்தகம் படிச்சே..என்ன நியூஸ் படிச்சே..” என்று கேட்பார். அவன் “வியாசர் விருந்து” என்று சொல்லி, அன்று படித்த விபரங்களைச் சொல்லுவான். அவர் அதை ரசிப்பார். “மேலும் இன்னும் நல்ல புத்தகங்களைப் படி” என்று உற்சாகப் படுத்துவார். “இந்த ஊர்ல ஒரு பெரிய சிவன் கோவில் இருக்கு..அதுக்கு ஒன்னக் கூட்டிண்டு போறேன்” என்று சொல்லி அழைத்துச் சென்றார். மிகப் பெரிய சிவன் கோவில். குன்றக்குடி ஆதீனத்தின் பராமரிப்பில் அந்தக் கோவில் இருக்கிறது. அங்கு தேவாரம் ஓதுவதைக் கேட்டுக் கொண்டே இருக்கத் தோன்றும். அந்த ஈடுபாட்டில் அவன் அடுத்தநாள் நூலகத்திற்குச் சென்ற பொழுது “பெரியபுராணம்” உரைநடையை எடுத்துப் படித்தான். அந்தத் திருவருட்செல்வர்களின் கதையில் “திருநீலகண்டரும், கண்ணப்பநாயனாரும், அப்பூதியடிகளும்” அவனை ஆட்கொண்டனர். நாமும் மற்றவர்களுக்கு உபகாரமாக வாழவேண்டும் என்ற சிந்தனையை பெரியபுராணம் அவனுக்குக் கற்றுத் தந்தது. அவன் நூலகத்தில் இருந்து நா.பா.வின் சிறுகதைத் தொகுப்பு ஒன்றை வாங்கிவந்து வீட்டில் மதிய வேளையில் படிப்பான். நா.பா.வின் கதைகளில் ஒரு சத்திய நோக்கம் இருக்கும். அது அவனை ஈர்த்தது. “என்னடா..எப்போதும் கதைபுத்தகமும் கையுமா இருக்கே” என்று அவனை வேடிக்கை செய்வாள் சித்தி.

    திருப்பத்தூரில் உள்ள திரையரங்கில்தான் அவன் சிவாஜிகணேசன் நடித்த “வியட்னாம்வீடு”, “எங்க ஊர் ராஜா” போன்ற திரைப்படங்களை முதலில் பார்த்தான். அவனுக்குச் சித்தப்பாதான் அவனைக் கூடிக்கொண்டு போனார். வியட்னாம்வீடு படம் பார்த்துவிட்டு வரும்பொழுது அவன்மனம் கனத்திருந்தது. நேர்மையான ஒருவர் தன் வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் நிகழ்வுகளை அந்தப்படம் எடுத்துக் காட்டியது. நாடகத்தன்மை அதிகம் இருந்தாலும் கதையின் மையப் புள்ளி அவனுக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. அவன் சிவாஜி ரசிகனாக இருப்பதால் அதில் ஒன்றியே விட்டான்.

    குன்றக்குடி முருகன்

    ஒருநாள் அவனுக்குச் சித்தப்பா அவனிடம் சைக்கிளைக் கொடுத்து பக்கத்தில் இருக்கும் குன்றக்குடிக்குச் சென்று முருகனை தரிசித்து வரச் சொன்னார். அவனுக்குச் சித்தி அவனைத் தனியாக அனுப்பத் தயங்கினாள். சித்தப்பாதான் அவனுக்கு வழியும் சொல்லி, சித்திக்கு தைரியமும் கூறினார். அவன் காலையில் சைக்கிளில் எட்டு மணிக்கு வீட்டில் இருந்து புறப்பட்டு, குன்றக்குடி மலையடிவாரத்திற்கு அரைமணி நேரத்தில் சென்று விட்டான். அரை டிராயரும், சட்டையும் போட்டுக் கொண்டுதான் செல்வான். அவன் சைக்கிளை வேகமாகவும், நன்றாகவும் ஒட்டுவான்.

    குன்றக்குடி மலையேறி முருகனை நன்றாக தரிசனம் செய்தான். மலை மீதிருந்து பக்கத்துக் கிராமங்களைப் பார்த்துப் பரவசப் பட்டான். நெருக்கடி இல்லாத ஊர். மலையில் கோவில் வளாகத்தில் கொண்டைச் சேவலும், அழகிய தோகை மயிலும் உலவிக் கொண்டிருந்தது. அழகான கோவில். அதன் பிறகு அவன் இரண்டு முறைகள் அந்தக் கோவிலுக்கு வாடகை சைக்கிளில் சென்று வந்திருக்கிறான். சில நாட்கள் சித்தப்பாவின் அலுவலகத்தில் வேலை பார்க்கும் “ராஜு” என்பவரின் சைக்கிளை வாங்கிக் கொண்டு திருப்பத்தூர் தெருக்களை அவன் சுற்றி வந்ததுண்டு. “சைக்கிள்” பித்து என்று அவனை அவனுக்குச் சித்தி கேலிசெய்வாள்.

    காஞ்சிபுரத்தில் சித்தப்பா வேலை செய்து கொண்டிருந்த சமயம், சின்னக் காஞ்சிபுரத்தில் அவர் குடியிருந்தார். விடுமுறைக்கு அவனும், அவனுக்கு அக்காவும் சின்னக் காஞ்சிபுரம் சென்றனர். சித்தப்பா அவர்களை எல்லாக் கோவில்களுக்கும் அழைத்துச் சென்றார். முக்கியமாக ஸ்ரீகாமாக்ஷிஅம்மன், ஸ்ரீஏகாம்பரேஸ்வரர் கோவில்களுக்கும் கூட்டிச்சென்றார்.

    ஸ்ரீவரதராஜ பெருமாள் கோவில்லில் உற்சவம் நடந்து கொண்டிருந்த நேரம். ஒருவர் கையை ஒருவர் பற்றியபடி வேதியர்கள் வரிசையாக நின்று கொண்டு, கோவிலில் வேத பாராயணம், திவ்யப்பிரபந்தம் (நாலாயிரம்) ஓதியது இன்றும் அவனுக்கு நினைவிருக்கிறது. அந்த வேதியர்களின் கூட்டத்தில் நடு நாயகமாக நின்று கொண்டிருந்த ஒரு பெரியவரைக் காட்டி, “இவர்தான் பிரதிவாதி பயங்கரம் ஸ்ரீ அனங்கராச்சார்யார்” என்று அவனுக்குச் சித்தப்பா கூறினார். அந்த பழுத்த பழமான வேதியரைத் வெகு அருகில் தரிசித்தது அவனுக்கு மகிழ்ச்சி தந்தது. பிற்காலத்தில் அவரது “வைணவ வேதாந்தக்” கட்டுரைகள் பலவற்றை அவன் படித்துத் தெரிந்து கொண்டிருக்கிறான். அவர் ஒரு மகாத்மா.

    சித்தப்பாவிற்கு மாலினி என்ற பெண்ணும், வேணு, ரமேஷ் என்ற இரண்டு மகன்களும், பேரன் பேத்திகளும் இருக்கின்றனர். அவனுக்குச் சித்தி சீதாலட்சுமி பதினேழு வருடங்களுக்கு முன்பு காலமாகிவிட்டாள். இன்றும் அந்த உறவுகள் அவனோடு அன்பு பாராட்டிக் கொண்டிருப்பது அவனது பேறு.

    அவனுக்கு உறவினர்கள் வீட்டிற்குச் சென்ற பொழுதெல்லாம் அவர்களது அன்பும், அவர்களது அனுபவச் செய்திகளும் நிறையவே அவனுக்குக் கிடைத்தது. வாழ்க்கையில் அதுதானே வேண்டும்.

    27.08.2015

    அவன் மீண்டும் அடுத்தவாரம் வருவான்………..

    படம்  உதவி   “அன்னபூர்ணா”

    Share
  • சிவபிரதோஷம்

    -மீ.விசுவநாதன்

    குளிர்ந்த நீரில் தினந்தோறும்
    –குளித்து உன்னை வழிபடுவேன்!
    ஒளிர்ந்த உன்தன் முகம்பார்த்து                     Lord_Siva
    –உடம்பில் திருநீறு நானணிவேன் !
    கனிந்த ஞானம் வரவேண்டிக்
    –கவனத் துடனே தவம்செய்வேன் !
    புனிதன் போலத் தோன்றுவதால்
    பொய்யாம் முகத்தை மூடிவிட்டேன்!

    எவனோ இல்லை நானேதான்
    –என்றே கர்வக் கூத்தடிப்பேன் !
    கவன மாக இருந்தாலும்
    –கள்ள உள்ளம் நீயறிவாய் !
    சவமாய் இருக்கும் மனம்வேண்டும்
    –சரியாய் எனக்குள் நீவேண்டும் !
    சிவனே நீயும் நான்தானே
    –சித்த புருஷ உயிரோனே !              

    (அறுசீர் விருத்தம் வாய்பாடு: மா, மா, காய், மா, மா, காய்)

    Share
  • நியாயமான மாயையோ

    மீ.விசுவநாதன்

    17hji3yuh1fvrjpg

    சிற்றெறும்பு ஒன்றன்பின் ஒன்றாகச்
    செல்லுவதும், வானத்தில் வெண்புறாக்கள்
    சுற்றமுடன் ஒழுங்காகப் பறப்பதுவும்,
    சோதியொளி நேர்கோட்டில் வருவதுவும்,
    முற்றத்தில் மழைத்துளிகள் தாளத்தை
    முழுமூச்சாய் மதிப்பதுவும், பார்க்கின்ற
    கற்றறிந்த மானுடந்தான் சுயநலத்தால்
    காப்பதில்லை ஒழுக்கத்தை உலகினிலே !

    தேனெடுக்கும் வண்டினங்கள் பூக்களினை
    தேவதையாய்ப் போற்றுவதும், காட்டினிலே
    மானெடுக்கும் பூற்களெலாம் பகைமறந்து
    மனமொத்துப் பழகுவதும், ஆற்றினிலே
    மீனெடுக்கும் கொக்குகளும் தேவைக்கு
    மேலாகக் கொள்ளாம லிருப்பதுவும்
    நானெடுக்க விரும்பாத மானுடர்க்கு
    நற்பாடம் நடத்துவது வீண்தானோ?

    பலவண்ணக் கோலங்கள் வானத்தில்
    பளபளெனத் தோன்றுவதும், மழைநீரால்
    நிலமண்ணின் நிறம்மாறிச் செல்லுவதும்,
    நெருப்புக்கு நெய்மோக மிருப்பதுவும்,
    நிலவொளியில் நீர்வெள்ளி யாவதுவும்
    நியாயமான மாயையென, நம்முள்ளே
    சிலகுணங்கள் சேர்ந்தேதா னிருக்குமென
    சிலர்கூறும் வார்த்தைக்குப் பொருளுண்டோ?

    (அறுசீர் விருத்தம் வாய்பாடு:
    காய்,காய்,காய்,காய்,காய்,காய்,)
    (26.08.2015)

    Share
  • அவன்,அது,ஆத்மா (26)

    ஒரு எளிய மனிதனின் சுயசரிதை

    மீ.விசுவநாதன்

    அத்யாயம்: 26

    “செங்கோட்டைச் சித்தப்பா”

    amv

    முன்பெல்லாம் விடுமுறை நாட்களில் மாமா, அத்தை, சித்தப்பா என்று உறவினர் வீடுகளுக்குச் செல்வது குழந்தைகளுக்கு மிகவும் விருப்பமான ஒன்று. வீட்டுப் பெரியவர்கள் அவர்களை ஆசையோடு வரவேற்று அணைத்துக் கொஞ்சி மகிழ்வார்கள். குழந்தைகள் செய்யும் விஷமத்தனத்தையும், விளையாட்டுக்களையும் செல்லக் கண்டிப்போடு ரசித்துக் களிப்பார்கள். எளிய வாழ்க்கையையும், கூட்டுக் குடும்பத்தின் சிறப்பையும் அந்தக் குழந்தைகள் அறிவதற்கு அந்த முறை மிகவும் பயனாக இருந்தது. இப்பொழுது மெல்ல மெல்ல அப்பழக்கம் மறைந்து வருவது வருத்தமாகத்தான் இருக்கிறது.

    அவன் சிறுவயதில் பள்ளிக் கால விடுமுறை நாட்களில் அவனுக்கு மாமா, அத்தை, சித்தப்பா வீடுகளுக்கு அவனுக்கு அக்காவுடன் சென்று மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்து விட்டு வருவான். அப்படி அவன் அடிக்கடிச் செல்லுமிடம் “செங்கோட்டை”ச் சித்தப்பா என்று அவனால் அன்போடு அழைக்கப்பட்ட அவனுக்கு அப்பாவின் ஒன்று விட்ட சகோதரர் இரா. அனந்தனாராயணனின் இல்லம். அவர் கடையம், தச்சநல்லூர், செங்கோட்டை, குற்றாலம் போன்ற ஊர்களில் “போஸ்ட் மாஸ்டராக” வேலை பார்த்து வந்தவர். மிகவும் நாணயமான மனிதர். உபகாரி. ஒல்லியான, உயரமான தேகம். கொஞ்சம் கரகரத்த குரலில் பேசுவார். அவனது குடும்பத்தில் அந்தக் காலத்தில் கல்லூரிக்குச் சென்று படித்து பி.எஸ்.சி. பட்டம் வாங்கிய முதலாளவர். கடையத்தில் இருந்த பொழுது அவனுக்குச் சித்தப்பா அனந்தனாராயணனும், மீனாக்ஷிச் சித்தியும் அவனை அழைத்துக் கொண்டு சென்று நான்கைந்து நாட்கள் தங்களுடன் வைத்துக் கொண்டிருந்தனர். தெருவுக்குப் பின்னல் ஓடும் வாய்க்காலில் அவனை நீந்தச் சொல்லி ரசிப்பார் சித்தப்பா. கடையத்தில் உள்ள சிவன் கோவிலுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் அழைத்துச் சென்று ஒவ்வொரு சந்நிதியாக நின்று அவனுக்கு சுலோகங்கள் சொல்லித்தருவார். அவன் ஒரு இடத்தில் நிற்க மாட்டான். கோவிலுக்குள் அங்கும் இங்குமாக ஓடிக்கொண்டே இருப்பான். அவர் அவனை அன்போடு கையைப் பிடித்து அழைத்து வருவார். ஒருநாளும் கடிந்து பேசியது கிடையாது. அவரோடு அவனும் பூஜைக்குப் பூக்கள் பறித்துத் தருவான். சித்தப்பாவின் வீட்டில் அவரது தகப்பனாரும், அவனுக்குச் சின்னத்தாத்தாவுமான ராமலிங்க ஐயரும், பார்வதிப் பாட்டியும் இருந்தனர். அவனது விஷமத்தனம் தாங்காமல்,” கண்ணா நீ ரொம்பப் பொசுக்கி எடுத்துப் பொட்டில வாரறாய்..வா..வா. ஊருக்குப்போய் ஒன்னோட அம்மாட்டச் சொல்லறேன்” என்று பார்வதிப்பாட்டி அவனிடம் சொல்லுவாள். ஒவ்வொரு நாளும் மதிய வேளையில் பஜ்ஜி, முறுக்கு, தட்டை என்று ஏதேனும் பக்ஷணம் தின்பதற்குத் தருவாள்.

    சித்தப்பாவுக்கு , அவனுக்கு அப்பாவின் மீது மிகுந்த மரியாதையும், அன்பும் உண்டு. அவர், அவனுக்கு அப்பாவின் ஒன்று விட்ட சகோதரர் என்று யாருமே சொல்ல முடியாது. “சுந்தரம் அண்ணா, சுந்தரம் அண்ணா” என்று அப்படிப் பாசத்தோடு பழகுவார். தனக்கு அண்ணா சொன்னதை மறுவார்த்தை பேசாமல் கேட்கும் குணம் அவருக்கு இருந்தது. அதையெல்லாம் பார்த்து வளர்ந்த அவனும், அவனுக்கு அக்கா “பாலாவும்” அப்பாவைப் போலவே அவர்களது சித்தப்பவிடமும் பாசத்தோடு இருந்து வருகின்றனர். “கோந்தே” என்றுதான் அவனையும், அவனது அக்காவையும் செங்கோட்டைச் சித்தப்பாவும், மீனாக்ஷிச் சித்தியும் அழைப்பார்கள். உங்களுக்கு எத்தனை வயசானாலும் எங்களுக்கு குழந்தைதானே என்று சொல்வார்கள்.

    “சிறுசேமிப்பும் சித்தப்பாவும்”

    சித்தப்பா தச்சநல்லூரில் “போஸ்ட்மாஸ்டராக” வேலை பார்த்து வந்த சமயம் அவனும், அவனுக்கு ஒன்று விட்ட அத்தையின் (சகுந்தலா அத்தை) மகன் ஸ்ரீதரும் விடுமுறைக்குச் சென்றிருந்தனர். போஸ்ட்ஆபீஸ்சும், அவரது வீடும் ஒரே இடத்தில் இருந்தது. வீட்டின் முன்புறம் அலுவலகமும், பின்புறம் வீடும் இருந்தது. அப்பொழுதெல்லாம் மாலை ஏழுமணிக்கு மேல் “தந்தி” வந்தால் அதை அந்த சரியான நபரிடம் கொண்டு சேர்க்கும் வேலையை அவனுக்கும், அவனது அத்தை மகன் ஸ்ரீதருக்கும் தருவார். ஸ்ரீதர் அவருக்கு மருமகன். சரியாக விலாசம் சொல்லி அவர்களை அனுப்பி வைத்து, அவர்கள் அந்த வேலையைச் செய்து முடித்து விட்டு வரும்பொழுது “இருவருக்கும் ஐம்பது” காசுகள் தருவார். எப்படி? இரண்டு இருபத்தைந்து பைசாக்களுக்கான “ஸ்டாம்ப்” தந்து அவனது பெயரிலும், ஸ்ரீதர் பெயரிலும் “சிறுசேமிப்புக் கணக்கை”த் துவக்கி வைத்தார். ஒவ்வொரு முறையும் அவர்தரும் காசுகள் இருபத்தைந்து பைசா “ஸ்டாம்ப்”பாக அவனது சிறுசேமிப்புக் கணக்குப் புத்தகத்தில் ஒட்டப்பட்டு தபால் அலுவலக முத்திரையும் பதிக்கப்பட்டுவிடும். “என்னடா..சித்தப்பா இப்படி ஸ்டாம்பா ஒட்டித் தராரே..அவர் தரும் காசுக்குக் கடலை மிட்டாய் வாங்க முடியவில்லையே” என்று முதலில் அவனுக்கு அது வருத்தமாகத்தான் இருந்தது. ஆனால் ஒரு இரண்டாண்டுகள் சென்ற பின்பு அவனது சிறுசேமிப்புக் கணக்கில் இருந்து சுமார் முன்னூறு ரூபாய்கள் வந்தது. அதில் அவனது பத்தாவது வகுப்பிற்குத் தேவையான புத்தகங்களையும், அருமையான பேனாவும், அழகான சீருடைகளும், சந்தன நிறத்தில் “சான்டக்” செருப்பும் வாங்கித் தந்து,”இப்படிக் கொஞ்சம் கொஞ்சமாச் சேத்துண்டுவா.. அது பின்னால ஒனக்கு ரொம்ப உபயோகமாருக்கும்” என்று அவனுக்கு அம்மா அவனிடம் சொன்னாள். திருமணமானபின் அவனும், அவனுக்கு மனைவியும் சிறுகச் சிறுகச் சேர்த்த பணத்தில் சென்னையில் ஒரு வீடு வாங்கினார்கள். அந்த சேமிக்கும் பழக்கத்தை சிறுவயதிலேயே மனதில் விதைத்த “செங்கோட்டைச் சித்தப்பாவை” அவன் எப்பொழுதும் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறான்.

    “திருக்குற்றால மலையில்”

    amv1
    திருக்குற்றால மலை பார்க்கப் பார்க்க மீண்டும் பார்க்கத் தூண்டும் அழகிய மலை. அந்த மலைக்கு இறைவன் பாலபிஷேகம் செய்வதுபோல அருவி விழும் அழகைக் கண்டு எழுத எந்தக் கவிஞனாலும் முடியாது. ஒன்பதாவது வகுப்பில் அவனுக்கு திரிகூடராசப்பக் கவிராயர் எழுதிய “திருக்குற்றாலக் குறவஞ்சி”யில் உள்ள சில பாடல்கள் பாடமாக இருந்தது. அதில் “வானரங்கள் கனிகொடுத்து மந்தியோடு கொஞ்சும், மந்தி சிந்தும் கனிகளுக்கு வான்கவிகள் கெஞ்சும்” என்ற வரிகளை மிகுந்த இலக்கிய ரசத்தோடு அவனுக்கு தமிழாசிரியராக இருந்த கே.ஏ. நீலகண்டையர் விளக்குவார். அவன் அப்பொழுது மானசீகமாகவே குற்றால மலைகளில் அந்த வானரங்களோடு திரிவது போலவும், மலைகளில் பழங்களைப் பறித்து ருசித்து உண்பது போலவும், அருவிகளில் நீராடிக் களிப்பதுபோலவும் கற்பனை செய்து கொள்வான். அப்படி அந்தக் கவிதையை அவனது ஆசிரியர் விளக்கிக் கூறுவார். அதிலிருந்து அவனுக்கு அந்த மலைமீது ஏறிப் பார்க்கவேண்டும் என்ற கனவு உள்ளுக்குள் இருந்து கொண்டே இருந்தது. அப்படி ஒரு சந்தர்ப்பம் அவனுக்குக் கிடைத்தது. செங்கோட்டைச் சித்தப்பாவுக்குக் குற்றாலம் போஸ்ட் மாஸ்டராக மாற்றல் ஆனது. அங்கே போஸ்ட் ஆபீஸ்சும் வீடும் ஒரே இடமாகத்தான் இருந்தது. நல்ல பெரிய வீடு. அதுவும் குற்றாலம் பெரிய அருவிக்கு மிக அருகிலேயேதான் இருந்தது. அந்த வருட விடுமுறைக்கு அவனும், அவனுக்கு அத்தை மகன் ஸ்ரீதரும் குற்றாலத்திற்குச் சென்றார்கள். அவனும், ஸ்ரீதரும் தினமும் காலையில் எழுந்தவுடன் காலைக்கடன்களை முடித்து, காப்பி குடித்து விட்டு போஸ்ட் ஆபீஸ் வாசலில் வந்து நின்று அந்த பெரிய அருவியின் அழகைப் பார்த்து ரசிப்பார்கள். பின்பு அங்கிருந்து மெதுவாக நடந்து குற்றாலநாதர் கோவிலுக்குச் சென்று வெளி மதில்களில் அமர்திருக்கும் குரங்குகளின் விளையாட்டைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். அந்தக் கோவிலின் உள்ளும், வெளியிலும் நிறையக் குரங்குகள் இருக்கும். அப்படியே காலை எட்டு மணிக்கு வீட்டிற்கு வந்து குளித்து விட்டு, இட்டிலி சாப்பிட்டவுடன், “இங்க பார்க் வரை போயிட்டு வரோம்” என்று சொல்லி,

    வீட்டின் பின்புற மலைவழியாக மேலே ஏறிச் சென்று அந்தக் காட்டுப் பகுதிகளைச் சுற்றிப் பார்த்து வருவார்கள். அவனை விட ஸ்ரீதர் மூன்று வயது இளையவன். ஸ்ரீதருக்கு முதலில் அப்படிக் காட்டுப் பகுதிகளில் தனியாகச் செல்ல பயமாகத்தான் இருந்தது. “கண்ணா..திரும்பப் போயுடலாம் வா..” என்று ஸ்ரீதர் சொல்லும் போது,”ஒண்ணும் பயப்படாதே…தைரியமா வா…” என்று அவன் ஸ்ரீதரின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு மலையில் நடப்பான். எங்கு பார்த்தாலும் நெடிய மரங்களும், பெயர் தெரியாத பூக்களும், முகம் தெரியாத அற்புதமான வாசனையும், பஞ்சு பஞ்சாக கருப்பும், வெளுப்புமாக மேகங்களும் அவனைத் தொட்டுக் கெஞ்சும். “அடப் பட்டுக் குஞ்சலங்களா” என்று அவன் மனது அந்த இயற்கை வனப்பை ஆச்சரியமாகப் பார்த்துப் பார்த்துக் கொஞ்சும். அப்படி ஒரு நாள் காலையில் அந்த மலையில் அவன் ஸ்ரீதரையும் அழைத்துக் கொண்டு “செண்பகாதேவி” அருவிவரை சென்று விட்டான். அது ஒரு அற்புதமான இடம். அந்த அருவியில் குளிக்க ஆனந்தமாக இருக்கும். ஆனால் அன்று அவர்கள் அதில் குளிக்கவில்லை. அதை ரசித்துக் கொண்டே இருந்ததில் பொழுது போனது அவர்களுக்குத் தெரிய வில்லை. வீட்டில் தேடுவார்கள் என்று பயந்து ஓடியேதான் அந்த மலையில் திரும்பி வந்தார்கள். வீட்டிற்க்குள் நுழையும் பொழுது மதியம் மணி ஒன்று. அவர்களைக் காணாமல் தேடி இருக்கிறார்கள். கண்டதும் அன்போடு கடிந்து கொண்டு, அவர்கள் செண்பகாதேவி அருவிக்குச் சென்று வந்ததை அறிந்து பதறிப் போனார்கள். “இந்த ரெண்டும் மகாப்பொல்லாதா இருக்கு…ஒன்னு கெடக்க ஒன்னானா நாங்க என்னடா பதில் சொல்லுவோம்” என்று சித்திம்மா (பார்வதிப் பாட்டி) சத்தம் போட்டாள். “நீ சும்மா வாய மூடிண்டிருடி..கொழந்தைகள் இப்படித்தான் தைர்யமா இருக்கணும்” என்று சின்னத்தாத்தா அவர்களைக் கட்டிக் கொண்டார். பாட்டி, தாத்தாவின் செல்லச் சண்டைக்கு நடுவில் அவர்களுக்கு மீனாக்ஷி சித்தி சாதம் போட்டாள். நல்ல பசி. ருசித்துச் சாப்பிட்டான். “கோந்தே..இனிமே இப்படி சொல்லிக்காம தனியா போக்கூடாது…அந்தக் காட்டுல பாம்பு, மிருகங்கள் இருக்கும்…அதனாலதான் சொல்லறேன்…இன்னிக்கு சாயங்காலமா சித்தப்பாவோட கோவிலுக்குப் போயிட்டு வாங்கோ…” என்று அன்போடு சித்தி சொன்னாள். இப்படி அவனும், ஸ்ரீதரும் பல நாட்கள் அந்தக் குற்றால மலையிலும், அருவிக்கரையிலும் கவலை இன்றித் திரிந்தனர் என்றால் அதற்கு அந்த செங்கோட்டைச் சித்தப்பா, சித்தியின் அன்புதான் காரணம். அவர்களுக்குக் குழந்தை இல்லை. அதனால் சித்தப்பாவின் சகோதரி சகுந்தாலா அத்தையின் இளைய மகன் “ஹரிஹரனை” தத்தெடுத்துக் கொண்டார். அந்த வழியில் பேரனும் பேத்தியும் பெற்று மகிழ்ச்சியாக எண்பது வயதுவரை வாழ்ந்தனர் அந்தச் செங்கோட்டைச் சித்தப்பாவும் சித்தியும். அவர்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தவரை அவனது குடும்பத்தில் நடந்த அத்தனை நிகழ்ச்சிகளுக்கும் அவர்கள் மிகுந்த உள்ளன்போடு கலந்து கொண்டது அவர்களது நல்ல பண்பைக் காட்டியது. அப்படித்தானே நல்ல உறவுகள் நமக்குப் பாடம் சொல்லி நம்மை வழி நடத்துகிறது. அவனும் அந்த உறவின் வலிமையை அறிந்து கொண்டு நடப்பதால் அவனது அடுத்த தலைமுறைக்கும் அத்தெய்வ குணங்களே வழித் துணையாக இருக்கும் என்பதில் சந்தேகம் ஏதும் உண்டோ?.

    20.08.2015
    அவன் மீண்டும் அடுத்தவாரம் வருவான்………..

    Share
  • காலம் (19)

    மீ. விசுவநாதன்

    vallamai111-300x1501111111111
    ஓடைக் கரையோராம் ஓடுகின்ற பாம்புதனின்
    வாடை தெரிந்தால் வலைக்குள்ளே ஓடுகின்ற
    நண்டிடம் கற்றேன், “நமைத்தேடும் சூததனைக்
    கண்டிபாய் கண்டு கட”. (191) 09.07.2015

    பெண்களைப் பூசிக்கப் பிள்ளைமனம் வேண்டுமாம் !
    அண்மையில் அம்மாவாய் , அன்புடைய உண்மை
    மனைவியாய்த் தோழியாய் வந்த திருவை
    நினைவில் நிறுத்தல் நெறி. (192) 10.07.2015

    பிறந்தே(ன்) இருந்தேன் பிரியமாய் வாழ
    மறந்தே(ன்) இதற்காநான் வந்தேன் – சிறந்தே,
    உறவை மதித்தே உயர்குரு தாளை
    மறவா திருக்கவே தான்.. (193) 11.07.2015

    வாயாற வாழ்த்தவும் வந்தோர்கள் உள்ளத்து
    நோயாறப் பேசவும் நூலோரைப் போற்றவும்
    மேலான ஞானியர்கள் மெச்சவுமே வாழ்வோர்க்கு
    பூலோகம் இன்ப புரி. (194) 12.07.2015

    பொன்வண்டு பூவறியும் பூங்காற்று காடறியும்
    முன்கொண்ட நட்பை முகமறிந்து நன்றாய்ச்
    சிரித்தே ஒளிவீசும் ! தீராநோய் “நானைத்”
    தெரிந்தறிந்தோர் நாளெலாம் தேன். (195) 13.07.2015

    கட்டுகட்டாய்ப் புத்தகங்கள் காட்சிக்காய் வைத்தாலும்
    சொட்டாசை வந்தால்தான் புத்தகத்தைத் தொட்டெடுத்துப்
    பார்ப்பார்கள் ! தெய்வப் பழக்கமும் அப்படித்தான் !
    பார்பார்நீ உள்ளே பழகு. (196) 14.07.2015

    மெல்லிசை மன்னர் விசுவநாதன் சங்கீதம்
    நல்லிசையாய் என்றுமே நம்முள்ளே மெல்லியதாய்
    கேட்டிடுமே ! அந்தசுகம் கொட்டியவர் ஈசனருள்
    விட்டு விலகா விசு. (197) 15.07.2015

    வானவில் வண்ணம் மனதில் அழகினைத்
    தானாகத் தூண்டும் ; தவசிகள் ஞானவண்ணம்
    மூர்க்கத்தைப் போக்கி முழுஅறிவைத் தூண்டிவிடும் !
    சேர்க்கை நலமே சிறப்பு. (198) 16.07.2015

    கண்ணன் நிறமோ கருப்பென்றேன் ; தின்னுகிற
    வெண்ணை நிறமோ வெளுப்பென்றாள் – மண்ணுண்ட
    வாய்க்குள் சிவப்பென்றேன் ; மாறாத வண்ணனே
    தாய்க்குள்ளே பாலென்றா ளே ! (199) 17.07.2015

    இளமையும் மூப்பும் எதிர்மறைத் தோழர் !
    வளமையும் ஏழ்மையும் வாழ்வின் விளைவுகள்!
    வித்தையும் பண்பும் விலகிய பாதைகள் !
    சுத்தறிவே தூய துணை. (200) 18.07.2015

    Share
  • அநாகரீக அரசியல்வாதிகள்

    நமது நாட்டில் அதுவும் நம் தமிழ்த் திருநாட்டில் எத்தனை தலைவர்கள் தங்கள் செயலிலும், பேச்சிலும் நாகரீகம் காத்தனர். கொள்கைளை விமர்சித்தார்கள். வெள்ளையர்களோ கொள்ளையர்களோ அவர்களை நாகரீகமான முறையிலேதான் விமர்சித்தார்கள். என்னுடைய தலைமுறையில் நான் நேரில் பார்த்து வியந்த தலைவர்களில் பெருந்தலைவர் காமராஜர் என் மனதில் இன்றும் சிம்மாசனம் போட்டு அமர்துள்ள அரிய தலைவர். இன்றைய தலைமுறை அறிந்துகொள்ள வேண்டிய அருமையான தலைவரும் கூட.

    1973ம் வருடம் சென்னையில் தேனாம்பேட்டை காங்கிரஸ் மைதானத்தில் ஒரு கூட்டம் நடைபெற்றது. கூட்டம் துவங்குவதற்கு முன்பாக திரையிசைத் திலகம் கே.வி.மகாதேவன் அவர்களது குழுவினரின் இசை நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. அது முடிந்தவுடன் கூட்டம் துவங்கியது. தலைவர் காமராஜர் மேடையில் அமர்ந்திருந்தார். சின்ன அண்ணாமலை, குமரி அனந்தன்,சிவாஜி கணேசன், கண்ணதாசன் போன்றவர்கள் மேடையில் அமர்ந்திருந்தனர். ஒரு பேச்சாளர் தனது உரையில் தி.மு.க.தலைவர்களை ஒருமையில் அழைத்துப் பேசத் துவங்கினார். உடனேயே மிகுந்த கோபத்துடன்,” பேச்ச நிறுத்தைய்யா..” என்று தலைவர் காமராஜர் உரத்த குரலில் அவரைப் பார்த்துக் கூற அவரும் உடனேயே நிறுத்திக் கொண்டு திரும்பி விட்டார். மேடைக்குப் பக்கத்தில் நின்று கொண்டிருந்ததால் இதை நான் நன்றாகக் கவனிக்க முடிந்தது. எப்படிப் பட்ட உயர்ந்த தலைவர், பண்பாளர் காமராஜர் அவர்கள் என்ற எண்ணம் என்னுள்ளே ஆழப் பதிந்தது. 1971ம் வருடம் நடைபெற்ற தேர்தலில் சுதந்திராக் கட்சியின் சார்பாக நின்ற டாக்டர் மத்தியாஸ் அவர்களை ஆதரித்து ஒரு கூட்டம் கல்லிடைக்குறிச்சியில் உள்ள வீரப்பபுரம் தெருவில் நடைபெற்றது. கூட்டத்தில் காமராஜர் பேசத் துவங்கும் பொழுது பெண்கள் பகுதில் கூச்சலும் பேச்சுமாக இருந்தது. “இப்படி பொம்பள ஆட்கள்லாம் பேசிட்டிருந்தா…நான் எதுக்குப் பேசணும்னேன்…உங்க வேட்பாளர் நல்லவருன்னு ஒட்டுக் கேக்க வந்தேன்…நீங்க கேக்காம பேசிக்கிட்டிருந்தா எப்படி” என்று தனது உரையை முடித்துக் கொண்டு சென்று விட்டார். அவர் யாரையும் அநாகரீகமாகப் பேசிக் கேட்டதில்லை. ஆனால் அந்த மகத்தான தலைவரை மிக வும் இழிவாகப் பேசிய திராவிட இயக்கப் பேச்சாளர்களை, அவர்களது தலைவர்களே ஆதரித்ததை நாடு நன்றாக அறியும். 1967ல் சென்னை சட்டமன்றத்தில் தமிழ்நாடு என்ற பெயர் மாற்றத்திற்கான விவாதத்தில் காங்கிரஸ் உறுப்பினர் திருமதி. அனந்தநாயகி அம்மையார் கேட்ட கேள்விக்கு அப்பொழுது அமைச்சராக இருந்த மு.கருணாநிதி அவர்கள் தரம்தாழ்ந்த விதத்தில் பதில் கூறி, அதற்கு அவருக்கே உரிய தமிழில் கேலியாக விளக்கம் தந்ததையும் “ஆஹா..என்ன அருமையான தமிழ்” என்று அவரது ஆதரவாளர்கள் வியந்தார்களே தவிர அப்படிச் சொன்னது தப்பு என்று கூற யாருமே முன்வர வில்லை. அதனால்தான் “தலைவன் எவ்வழி, தொண்டன் அவ்வழி” என்ற நிலையை இன்றும் காண்கிறோம். இன்றைய நிலையில் நாடு முழுவதும், குறிப்பாகத் தமிழகத்தில் நாகாரீக அரசியல் இல்லவே இல்லை. அதன் ஒரு காட்சிதான் தமிழக காங்கிரஸ் தலைவராக இருக்கின்ற திரு. இளங்கோவனின் சமீபத்திய தரம்தாழ்த்த, மலிவான பேச்சு. அவரது நாகரீகமற்ற பேச்சைக் கண்டிக்காமல் காழ்ப்புணர்ச்சியில் அவருக்கு எதிர்க்கட்சிகள் ஆதரவு தெரிவிக்கின்றன. தமிழகத்தில் ஒரு தலைவர்கூட திரு. இளங்கோவனின் அநாகரீகமான பேச்சைக் கண்டிக்கவில்லை.(இளைஞனாக இருக்கும் பொழுது திரு. E.V.K. சம்பத் அவர்களது உரையைக் கேட்டிருக்கிறேன்…அவருக்குப் பெருமை சேர்ப்பதாக இல்லையே அவருடைய மகன் இளங்கோவனின் பேச்சு என்று வருந்துகிறேன்) மாறாக ஆதரவு தெரிவிக்கின்றனர். ஆளும் கட்சியோ எதிர்க் கட்சியோ இரண்டிலுமே நாகரீகமான தலைவருக்குப் பஞ்சம்தான். அப்படியே இருக்கும் ஒன்றிரண்டு நல்ல தலைவர்களின் வழிகாட்டுதல்களையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் பக்குவம் “தலைவர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்பவர்களுக்கு இல்லை. இந்தப் பதவிப் பித்தர்களுக்கு நேர்மையான நம் தேசத்து இளைஞர்கள்தான் சாதி, மத,பேதம் இல்லாமல் ஒன்றிணைத்து நல்ல பாடம் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும். இன்னும் நம்பிக்கை இருக்கிறது. நீரைக் கொதிக்க வைத்துக் கிருமிகளை அழிப்பதுபோல் நேர்மையும், எளிமையும், நாகரிகமும் உள்ள இளைய சமுதாயம் நம் தேசத்தைக் காக்கும். அதை என் தலைமுறை காணும் நாள் விரைவில் வரும்.

    ” தெய்வம் மனுஷ்ய ரூபேண”
    அன்பன்,
    மீ.விசுவநாதன்

    Share
  • ஜகத்குரு ஸ்ரீ விதுசேகர பாரதீ ஸ்ரீ சன்னிதானம்

    -மீ.விசுவநாதன்

    கொஞ்சும் அழகிய சோலை – குயில்
    கூவுதோர் ஞானியின் பேரை!
    நெஞ்சங் குவித்தே நின்றேன் – “விது
    சேகர பாரதீ” கண்டேன்!         (கொஞ்சும் அழகிய சோலை)  ஸ்ரீ விதுசேகர பாரதீ மகான்

    உன்னை ஆட்கொண்ட ஆசான் – ஓர்
    உத்தம குருவம்ச யோகி!
    தென்னை மரக்கிளை மீதில் – இளந்
    தென்றல் சொன்னதிச் சேதி!   (கொஞ்சும் அழகிய சோலை)

    இச்சை என்பதே இல்லா – இந்த
    எளிய குருவைப் பாரீர்!
    பச்சைக் கிளிகளின் கூட்டம் – வானில்
    பாடிச் சென்றதைக் கேளீர்!      (கொஞ்சும் அழகிய சோலை)

    அரிய தத்துவ வாக்கை – குரு
    அறிந்து கற்றவர் என்றே
    விரிந்த ஞானம் பெற்றோர் – தாள்
    வியந்து வணங்கினர் இன்றே!   (கொஞ்சும் அழகிய சோலை)

    பாமர மக்கள் நெஞ்சில் – இவர்
    பட்டொளி விரிவதைக் காண்போம்!
    சாமரம் வீசுது கல்வி – இவர்
    சாரதை என்றே பணிவோம்!       (கொஞ்சும் அழகிய சோலை)

    (இன்று 19.08.2015 புதன் கிழமை சிருங்கேரி
    ஜகத்குரு அனந்தஸ்ரீ விபூஷித ஸ்ரீ விதுசேகர பாரதீ
    ஸ்ரீ சந்நிதானம் அவர்களின் 23வது (வர்த்தந்தி) பிறந்த தினம்)

     

    Share
  • காலம் (18)

    மீ. விசுவநாதன்

    vallamai111-300x150111111111

    கண்கவரும் மாளிகையாய் கட்டியதில் வாழ்ந்தாலும்
    பண்புமிகு அன்புடைய பக்கத்து மண்குடிசை
    வாசிகளை நேசிக்க வார்த்தையே இல்லையெனில்
    வாசித்த கல்விபயன் மாசு. (181) 29.06.2015

    காலையிலே கேட்கின்ற காட்டுக் குயிலோசை
    சோலைக்கே செய்திதனைச் சொல்கிறது – வேலைச்
    சுமையை மறந்து சுகமாய் இருக்க
    இமைக்குள் இறைவ(ன்) இசை. (182) 30.06.2015

    ஊர்ரூராய்ப் போனாலும் உள்ளத்துள் அன்பென்னும்
    பேரானை, நானறுக்கும் பித்தனது வேரினைத்
    தோராய மேனும் தொழாத மனிதருக்குத்
    தோன்றாது தெய்வத் துளி. (183) 01.07.2015

    அவசர காலத்தில் ஆதிமூலா என்றோ
    சிவசிவ என்றோ சிறிதும் இவன்மனம்
    எண்ணாது போகாமல் ஈசனே காப்பாயே !
    புண்பட்ட உள்நீ புகு. (184) 02.07.2015

    ஏசுவும் கண்ணனும் எப்படி வந்தாலும்
    மாசு மருவில்லாத் தாய்க்கவர் தேசு
    குறைவில்லா தெய்வக் குழந்தைகள் ! இந்த
    நிறைவுதான் நெஞ்சுக் கினிப்பு.. (185) 03.07.2015

    கல்யாண மண்டபத்தில் கட்டியுள்ள வாழைமரம்
    சொல்லாமல் சொல்லுகிற சூட்சுமம் – “நல்லதுவே
    ஆனாலும் ஆசையை வாசலோடு விட்டுவி(டு)
    ஆனால்தான் ஆனந்த மாம்”! (186) 04.07.2015

    மனம்கனத்த வேளையில் வான்வெளியைப் பார்த்து
    கனம்குறைக்க எண்ணுவேன்! காலம் தினமொரு
    செய்திதரும் ! “சின்னக் குழந்தையைக் கொஞ்சியே
    மெய்மறப்பாய் என்றதின்று மெய்!” (187) 05.07.2015

    குல்மோகர் , செவ்வரளி , குண்டுமல்லி, தும்பைப்பூ
    எல்லாமே நித்தம் எழில்பரப்பி நில்லாது
    சென்றுவிடும் ! நம்நினைவில் சிக்கென நிற்பதெல்லாம்
    நன்று மணந்தந்த நாள். (188) 06.07.2015

    கோபத்தில் வார்த்தை கொதிக்கு(ம்) ; உடனேயே
    தேகத்தில் சூடேறும் தீப்போலே -வேகத்தால்
    சிந்திக்கும் ஆற்றல் சிதறுமே ; நெஞ்சேநீ
    சந்திக்கும் துன்பமே சான்று. (189) 07.07.2015

    தவறு நிகழும் தருணத்தில் அங்கே
    தவறிதெனச் சொல்லித் தடுக்கும் எவருமே
    ஆசான்தான் ! ஏற்கும் அடிமனந்தான் மாணவனாம் !
    பாசாங்கு வேண்டாம் பணி. (190) 08.07.2015

    Share
  • அவன்,அது,ஆத்மா (25)

    (ஒரு எளிய மனிதனின் சுயசரிதை)

    மீ.விசுவநாதன்

    அத்யாயம்: 25

    ஆடியமாவாசையும் பாபநாச பாணதீர்த்தமும்

    பாணதீர்த்த அருவி ஒன்று (1)
    அவனுக்குப் பாபநாசமும், பாணதீர்த்த அருவியும் ரொம்பவும் பிடித்த இடங்கள். அவனது கிராமத்தில் இருந்து ஆடியமாவாசைக்காக பாணதீர்த்தம் சென்று நீராடிவிட்டு வருகிறவர்களை சிறுவயதில் அவன் பார்த்திருக்கிறான். அவனுக்குத் தாத்தாவும் அப்பாவும், சின்னம்பிச் சித்தாப்பாவும், அவர்களது நண்பர்களும் ஆடியமாவாசைக்கு முந்தயதினமே நடந்து அம்ம்பாசமுத்திரம், பாபநாசம் வழியாகவோ அல்லது சிங்கம்பட்டி, மணிமுத்தாறு மலைப்பகுதி வழியாகவோ சென்று பாணதீர்த்த அருவியில் நீராடிவிட்டு வருவார்கள். அவனுக்கு நண்பர்களான சன்னதித்தெரு கண்ணனும் (சங்குருசாரின் மகன் கே.எஸ்.நாராயணன்) , கபாலி, குட்டிச் சங்கரும்கூடப் போவார்கள். அவர்கள் போகும் பொழுது அவனையும் வந்து கூப்பிடுவார்கள். அவன் அவனுக்கு அம்மாவிடம் பாணதீர்த்தம் போய்வர அனுமதி கேட்பான். “சாயங்காலமாப் போலாம்” என்று அவனுக்கு சமாதானம் சொல்லிவிட்டு, அவனுக்கு நண்பர்கள் வந்து கூப்பிடும் பொழுது அவனை அனுப்பமாட்டாள். அவன் அவனது வீட்டு ரேழியில் உருண்டு, புரண்டு அழுது சாகசம் செய்வான். அதற்கெல்லாம் அவனுக்கு அம்மா மசிய மாட்டாள். “அங்க ரொம்ப ஜலம் இருக்கும். ஒனக்கு அருவியக் கண்டா கண்ணு மண்ணு தெரியாது…அங்க போய் அருவிலேந்து வெளிலயே வரமாட்டாய்…இப்ப ஒன்ன விட மாட்டேன்…கொஞ்சம் பெரியவனானபரமா அனுப்பறேன்…இப்ப ஆத்தங்கரைல போய் குளிச்சுட்டுவா…அந்த பாணதீர்த்த ஜலம்தானே இங்கயும் வரத்து …” என்று சொல்லி அவனுக்கு நண்பர்களை அனுப்பி விடுவாள். “சரிடா..கண்ணா..அடுத்தவருஷம் நாம போயிட்டு வரலாம்..நீ ஒங்க அம்மா சொன்னத்தக் கேளு ” என்று சன்னதித்தெரு கண்ணன் சொல்லிவிட்டு குத்துக்கல்தெரு வழியாக நடந்து செல்வதை அவன் கண்களில் நீருடன் வீட்டு வாசலில் உள்ள சிறிய திண்ணையில் அமர்ந்தபடி பார்த்துக் கொண்டே இருப்பான். கண்ணனும் அவனைத் திரும்பிப் திரும்பிப் பார்த்துக் கொண்டேதான் செல்வான்.

    amv1

    இரண்டு நாட்கள் கழிந்த பின்பு அவனிடம் அவனுக்கு நண்பன் கண்ணன் “பாணதீர்த்தக் கதைகளை”ச் சொல்லுவான். பாபநாசத்தின் சாலையின் இரண்டு புறங்களிலும் உள்ள நாவல் பழ மரங்களில் இருந்து கீழே விழுந்து சிதறிக் கிடைக்கும் நாவல் பழங்களின் ருசியையும், அதை எடுத்துப் டிராயர்ப் பைகளில் போட்டுக் கொண்டதால் உண்டான நாவல்பழக்கறையையும் காட்டி கண்ணன் சொல்லும் அழகில் சிரித்து மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவான். கையில் ஒரு பெரிய பிரம்பை வைத்துக் கொண்டு அந்தக் காடுகளில் நடந்து சென்றதையும், சொரிமுத்தையனார் கோவிலுக்கு வருகின்ற பக்தர்களின் பெருங்கூட்டத்தின் பேரிரைச்சலையும் , அங்கு நடைபெறும் அன்னதானச் சிறப்பையும் அவனுக்கு நண்பன் கண்ணன் சொல்வதை ஒரு கனவோடு கேட்டுக் கொண்டிருப்பான். பெரியவனாக ஆனபின்பு எத்தனையோ முறைகள் அவன் பாணதீர்த்த அருவியில் குளித்த்திருக்கிறான். அதைப் போன்றதொரு ஆனந்தத்தை அவன் வேறு எந்த அருவிக் கரைகளிலும் அனுபவித்ததில்லை. ஆனால் இன்றுவரை ஒருமுறை கூட “ஆடியமாவாசை” அன்று பாபநாசத்தின் பாணதீர்த்தத்தில் குளிக்கவே இல்லை. அந்த ஒரு “சின்னச் சின்ன ஆசை” மட்டும் இன்றுவரை அவனுக்கு நிறைவேறவில்லை. இருந்தாலும் அவனுக்கு அம்மாவையும், அந்த பாணதீர்த்த அருவியையும் உயிர்மூச்சு இருக்கும் வரை அவன் மறக்கவே மாட்டான். அந்த இரண்டுமே அவனுக்கு மிகவும் புனிதமான நினைவுதான்.

    மாட்டுவண்டியில் பயணம்

    ஆடியமாவாசைக்கு முதல்நாள் கிராமத்தில் உள்ள பெரியவர்கள், முக்கியமாக பாட்டிமார்கள் ஒரு குழுவாகச் சேர்ந்து கொண்டு மாட்டு வண்டியில் பாணதீர்த்தத்திற்குப் பயணப்படுவார்கள். அப்பொழுதெல்லாம் கிராமத்தின் தேரடியில் (பெருமாள் கோவில் தேர் நிற்கும் இடத்தின் பக்கத்தில்) நிறைய மாட்டு வண்டிகள் இருக்கும். இப்பொழுது மாட்டுவண்டிக் காலம் சென்று, “கார்காலம்” வந்து விட்டதால் தேரடிகூட காரடியாக மாறிவிட்டது. முன்பெல்லாம் இராமையா மாட்டுவண்டி, சுப்பையா மாட்டு வண்டி என்றுதான் அழைப்பார்கள். (தொந்திவிளாகம் தெருவில் இருந்த “மணி டாக்டர்” அந்த இராமையா வண்டியில்தான் ஒவ்வொரு தெருவாக வந்து நோயாளிகளைப் பார்த்து மருந்து தருவார். அதன்பிறகுதான் அவரது “கிளீனிக்” இருக்கும் வீரப்பபுரம் தெருவுக்குச் செல்வார். அந்த வண்டி மெதுவாகத்தான் செல்லும்.)

    பாணதீர்த்தத்திற்குச் செல்லும் வண்டியின் உட்புறத்தில் நிறைய வைக்கோல்களைப் பரப்பி மெத்தையைப் போலச் செய்திருப்பார்கள். அதில்தான் பெரியவர்கள் சுகமாக அமர்ந்து செல்வார்கள். வண்டிக்காரனை கீழ்ப்படியில் உட்காரச் சொல்லி “கோஸ்பெட்டி”யில் உட்கார்ந்துகொண்டு இயற்கையை ரசித்துக் கொண்டே செல்லும் பாட்டிமார்களும் உண்டு. வழியில் நொறுக்குத் தீனியாக முறுக்கு, தட்டை, மா உருண்டை, வாழைபழம் என்று “பத்துப்படாத” உணவுகளை வைத்திருப்பார்கள். வண்டியில் மேல்புறத்தில் ஒரு “ஆர்ச்” வடிவத்தில் வளைவாக நிறைய வைக்கோல்களைக் கட்டி, பொதிபோல வண்டிக்காரர் வைத்திருப்பார் . அதுதான் வண்டி மாடுகளுக்கு இரண்டு நட்களுக்கான தீனி.

    ஆடியமாவாசைக்கு முன்தினம் காலையில் சுமார் பத்து மணிக்கெல்லாம் இந்த வண்டிகள் வரிசையாகச் சென்று பிரதான சாலைவழியாக பாபநாசம் நோக்கிப் பயணமாகும் அழகை அவன் பார்த்து ரசித்திருக்கிறான். இதே போல ஒவ்வொரு தெருவில் இருந்தும் “ஜில்லு, ஜில்லு” என்ற சலங்கை ஒலியோடு மாட்டு வண்டிகள் வந்து கல்லிடைக்குறிச்சியின் பிரதான சாலையான, “சர்மாஜி சாலையில்” மற்ற வண்டிகளின் வெள்ளத்தில் கலந்து கொள்ளும். பாபனாசத்திற்குப் போகும் பொழுதே வழியில் இருக்கும் கோவில்களுக்கும் சென்று சுவாமி தரிசனம் செய்து கொள்வார்கள்.

    ஆடியமாவாசை அன்னதானம்

    “பாபநாசம் மலைப்பகுதியில் நிறையப் புல்லுப்பிறைகள் கட்டி இருப்பார்கள். வண்டியை ஒரு இடத்தில் அவிழ்த்து விட்டு இறங்கி நடந்து சென்று, இரவில் அந்தப் புல்லுப்பிறைகளில் தங்கிக் கொள்வார்கள். வருகிறவர்களுக்கு உணவளிக்க அங்கு ஒரு பெரிய பந்தல் போட்டிருப்பார்கள். சமையல் செய்வதற்கும் சௌகர்யாமாக அருகிலேயே இடம் அமைத்திருப்பார்கள். அங்குதான் அன்னதானம் நடைபெறும். பக்தர்களுக்கு இரவில் ஆகாரமாக “உப்புமா” செய்து கொடுப்பார்கள். காலையில் பாணதீர்த்த அருவியில் குளித்துவிட்டு முன்னோர்களுக்கான தர்பணங்களை (நீத்தார்கடன்) தந்தை இல்லாதவர்கள் செய்வார்கள். அவர்களுக்கு கல்லிடைக்குறிச்சியில் இருந்து வந்துள்ள “ரங்கவாத்யார், சுந்தரவாத்யார்” போன்றவர்கள் அந்தத் தர்பணங்களைச் செய்து வைப்பார்கள். அதன் பிறகுதான் தர்ப்பணம் செய்தவர்கள் உணவு கொள்வார்கள். மற்ற ஆண்களும், பெண்களும், மூதாட்டியர்களும் அருவியில் நீராடி விட்டு தங்களது முன்னோர்களையும் இறைவனையும், தொழுது விட்டுச் சாப்பிடுவார்கள். காலையில் பத்து மணிக்குத் துவங்கி மதியம் மூன்று மணிக்கு மேலும் அறுசுவை அன்னதானம் தொடர்ந்து நடைபெறும். அதற்கான அரிசி, பருப்பு வகைகளையும், காய்கறிகளையும், காணிக்கைகளையும் முதலியப்பபுரம் தெருவில் இருந்த “ஐயா சாமிகள்” கல்லிடைக் குறிச்சி, வீரவநல்லூர், காருகுறிச்சி, சேர்மாதேவி, பத்தமடை, களக்காடு, அம்பாசமுத்திரம், ஆழ்வார்குறிச்சி, கடையம் போன்ற ஊர்களில் இருந்தெல்லாம் வாங்கிவருவார். செங்கோட்டையில் இருந்து நிறையத் தேங்காய்கள் வரும். எல்லோருமே இந்த தர்மத்திற்கு உதவுவார்கள். இரண்டு நாட்கள் முன்பாகவே கல்லைடைகுறிச்சியில் இருந்து சமையற்காரர்கள் பாணதீர்த்தம் சென்று விடுவார்கள். “ஐயாசாமிகளுக்கு” உதவியாக ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண சாஸ்த்ரிகள் இருப்பார். ஐயாசாமிகளுக்குப் பிறகு “ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண சாஸ்த்ரிகள்”கள் இந்த தர்மத்தைத் தொடர்ந்து செய்து வந்தார். அவருக்கு உதவியாக அவரது பிள்ளைகளும், கிராம மகாஜனங்களும் இருந்து வந்தனர். மதிய உணவுக்குப் பிறகு எல்லோரும் பழைய பாபநாசம் படித்துறைக்கு எதிரில் இருக்கும் சிவன் கோவிலில் இரவில் நடைபெறும் “வெள்ளி ரிஷபவாகன”க் காட்சியை தரிசனம் செய்தபிறகு, காலையில் பழைய பாபனாசப் படித்துறையில் பாய்ந்தோடுகின்ற தாமிரபரணியில் குளித்து விட்டு, ஸ்ரீஉலகநாயகி உடனுறை ஸ்ரீ பாபநாசரையும் தரிசனம் செய்த பின்புதான் ஊருக்குத் திரும்புவார்கள்” என்று அவனுக்கு அப்பா கூறினார்.

    பாபநாசம் சிவன் கோவில்

    பாபநாசத்தில் உள்ள சிவன்கோவில் பாடல் பெற்ற தலமாகும். அருமையான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட சிற்பங்களும், வண்ணக் கோலமாகக் காட்சிதரும் சித்திரங்களும் இக்கோவிலுக்குப் பெருமை சேர்க்கின்றன. திருஞானசம்மந்தர், திருநாவுக்கரசர் போன்ற சமயக்குரவர்கள் வழிபட்டுப் பாடிய பெருமானே இந்த “பாபவினாசர்”. இறைவியின் பெயர் “லோகநாயகி”, “உலகம்மை”. இக் கோவிலின் தல விருக்ஷம் “களா மரம்” . தீர்த்தம்: தாமிரபரணி. அகத்தியர் அருவிக்கு மேலே இருக்கிறது “கல்யாண தீர்த்தம்” .இத்திருக்கோவில் இறைவனுக்கு நிவேதனமாக “எண்ணைச் சாதமும், துவையலும்” தருவார்கள் என்று அவனுக்கு நண்பர் ஹெச் (ஹ). கிருஷ்ணன் சொன்னார்.

    இக்கோவிலின் எதிரில் உள்ள படித்துறையில் நீந்தும் மீன்களைப் பற்றி மகாகவி பாரதியார் பரவசப்பட்டு தனது கட்டுரையில் எழுதி இருக்கிறார். தாமிரபரணியின் தண்ணீர் மூலிகைகளில் பட்டு வருவதால் அதற்கொரு மருத்துவ குணமும், தனிச் சுவையும் உண்டு. இங்குள்ள அகஸ்தியர் அருவியில் வருடம் முழுவதும் தண்ணீர் விழுந்து கொண்டே இருக்கும். அவனும், அவனுக்கு நண்பர்களும் இங்கு அடிக்கடி வந்து குளிப்பதுண்டு. அவனுக்கு மகனும், மகளும் இந்த அருவியில் ரசித்துக் குளிப்பார்கள். அந்த அருவிக்குக் கீழேதான் “ஸ்ரீ அகஸ்தியர், லோபாமுத்திரை” கோவிலும் உள்ளது. இமயத்தில் நடந்த சிவபெருமானின் திருக்கல்யாணத்தின் பொழுது வடக்கு தாழ்ந்தும் தெற்கு உயர்ந்தும் விட்டதால், அதை சமன் செய்ய இறைவனே அகத்தியரை தென்பொதிகை மலைக்கு அனுப்பி வைத்தார். அதனால் இறைவன் தன் திருக்கல்யாணக் கோலத்தில் அகத்தியருக்கு இத்தென்பொதிகையில் காட்சி கொடுத்தருளினார் என்பது தல வரலாறு. அதனால் இங்கு சந்தனமும், தமிழும் நன்றாக மணம் வீசுகிறது. வற்றாத ஜீவநதியாக தாமிரபரணியும் பாய்ந்து வளம்சேர்க்கிறது.

    1992ம் வருடத்தில் பெய்த பெருமழை காரணமாக ஏற்பட்ட வெள்ளப் பெருக்கில் பாணதீர்த்தம் செல்லும் காட்டுப் பாதைகள் சேதமடைந்த பின்பு இப்பொழுது யாரும் அங்கு செல்ல முடிவதில்லை. ஆடியமாவாசை நேரத்தில் காரையார் அணையில் நீர் நிறைய இருக்கும் சமயத்தில் படகுகள் மூலமாக பக்தர்கள் அருவிக்குச் சென்று நீராடி வழிபடுகின்றனர். அணைக்குக் கீழே இருக்கும் “சொரிமுத்தையனார்” கோவிலில் ஆயிரக்கணக்கில் பக்தர்கள் கூடி வழிபடுவார்கள். ஸ்ரீ சாஸ்தாவின் இன்னொரு பெயர்தான் சொரிமுத்தையனார். இவருக்கு நிவேதனப் பொருள் வடை. இந்தக் கோவிலின் பரம்பரை அறங்காவலர்களாக சிங்கம்பட்டி ஜமீன் பரம்பரையினர்தான் இருந்து வருகின்றனர். இந்த பொதிகைமலைத் தொடரில் சுமார் எண்பதினாயிரம் ஏக்கர் நிலப்பரப்பு சிங்கம்பட்டி ஜமீனுக்குச் சொந்தமாக இருந்திருக்கிறது. இந்த அடர்ந்த காட்டுப் பகுதிகளே புலிகளின் சரணாலயமாக இருக்கிறது. அதற்குள் இந்த சொரிமுத்தையனாரின் கோவிலும் உள்ளதால், அதுவும் இவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து வந்திருக்கிறது. பிறகு அரசியல் மாற்றங்களால் தற்பொழுது ஜமீன் முறை மாறி விட்டாலும் அந்தப் பாரம்பர்யம் மாறாமல் தொடர்கிறது. ஆடியமவாசையை ஒட்டி “ராஜ தர்பார்” (ராஜ தரிசனம்) நிகழ்ச்சி இன்றும் பொலிவோடு நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது. இப்பொழுது பட்டத்தில் இருக்கும் , நன்கு படித்திருக்கும் சிங்கம்பட்டி ஜமீன் பரம்பரையின் T. N. S. சேதுபதி ராஜா அவர்களே தர்பாரில் அமர்ந்து இரவில் நடைபெறும் “தீமிதி” நிகழ்ச்சியையும், வான வேடிக்கைகளையும் பார்வையிட்டு பக்தர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறார்.

    amv

    1981ம் வருடம் நவம்பர் மாதம் கல்லிடைக்குறிச்சிக்கு விஜயம் செய்திருந்த சிருங்கேரி ஜகத்குரு நாதர்கள் ஸ்ரீ அபிநவவித்யாதீர்த்த ஸ்ரீ மகாசந்நிதானமும், ஸ்ரீ பாரதீ தீர்த்த ஸ்ரீ சந்நிதானமும் இந்தப் புண்ணிய பாணதீர்த்தத்தில் நீராட விருப்பங்கொண்டு, நீராடி விட்டு ஸ்ரீ பாபவிநாசரையும் தரிசனம் செய்து விட்டு கல்லிடைக்குறிச்சிக்குத் திரும்பி வந்துள்ளனர். வந்த பின்புதான் ஸ்ரீ மகாசந்நிதானம் அவர்கள் தான் அணிந்திருந்த “ருத்ராக்ஷ மாலையை” அருவிக்கரையிலிருந்து எடுக்காமல் வந்ததைப் பற்றி அங்கிருந்த K. S . காசிவிஸ்வநாத ஐயரிடம் (காசி ஐயரிடம்) தெரிவித்திருக்கிறார். உடனே அவர் அவர்களுடன் சென்ற அம்பாசமுத்திரம் சித்ரா ஸ்டுடியோ புகைப்படக் கலைஞர் “டேவிட்”டிடம் விபரத்தைக் கூற, அப்பொழுதே பாணதீர்த்தத்தில் எடுத்த புகைப்படச் சுருள்களைப் படமாக்கி அப்படத்தின் மூலமாக அந்த ருத்ராக்ஷ மாலை இருக்கும் பாறையைத் தெரிந்து கொண்டு, உடனேயே வனத்துறை அதிகாரிகளின் உதவியுடன் அந்த அருவிக் அக்கரைக்குச் சென்று அந்த மாலையை இரவு பூஜைக்கு முன்பாகவே எடுத்து வந்து ஸ்ரீ மகாசந்நிதானத்திடம் கொடுத்தனராம். அடுத்த நிமிடமே ஸ்ரீ அபிநவ வித்யாதீர்த்த மகாஸ்வாமிகள் விபரங்களைத் தெரிந்து கொண்டு மிகுந்த சந்தோஷத்தோடு, புகைப்படக் கலைஞர் “டேவிட்” அவர்களின் சமயோசித புத்தியைப் பாராட்டி அவருக்கு ஒரு பெரிய வெள்ளி ஸ்ரீ சாரதாம்பாள் டாலரும், பிரசாதமும் தந்து ஆசீர்வதித்தார் என்று அவனுக்கு நண்பன் GLAD. கணேசன் சொல்லியிருக்கிறான். “ஸ்ரீ மகாசன்னிதானம் பாணதீர்த்த அருவிக்கரையில் ஒரு பாறையின் மீது நடந்து செல்வதுபோலவும், அதற்குப் பின்புலமாக மலையழகும், நீர்த்தேக்கமும் இருப்பது போன்ற அற்புதமான அழகிய அந்தப் புகைப்படத்தைப் பார்க்கும் பொழுதெல்லாம் அவனுக்கு அந்தப் புகைப்படக் கலைஞர் “டேவிட்”டும், நண்பன் கணேசனும், எந்நாளும் ஜீவநதியாகப் பாய்ந்து எல்லோருக்கும் பயனுள்ளதாக வாழ்கின்ற தாமிரபரணியும்தான் நினைவுக்குவரும்.

    13.08.2015

    அவன் மீண்டும் அடுத்தவாரம் வருவான்………..

    Share
  • சிவபிரதோஷம்

    -மீ.விசுவநாதன்

    விடங்கொண்டாய் ! சுடலையில் உள்ள
    -விபூதி உடல்கொண்டாய் ! நாகப்                       சங்கரலிங்கம் சுவாமி
    படங்கண்டு கையிலே கொண்டாய்
    -பச்சை வில்வத்தைச் சூடி!
    இடங்கொண்ட பெண்ணுடன் இன்ப
    -இச்சை கொண்டாடு கின்றாய் !
    நடங்கொள்வாய் என்சிறு நெஞ்சின்
    -“நான்நச் சழிப்பா”யென் சிவனே !

    (அறுசீர் விருத்தம் வாய்பாடு: காய், விளம், மா, மா,காய், மா)

    Share
  • காலம் (17)

     

    மீ.விசுவநாதன்

    vallamai111-300x150111111111

    கையேந்தும் கீழ்மை கடவுளே ஆனாலும்
    மெய்சுருங்கச் செய்யும் ! மிகவுமே பொய்கூறத்
    தூண்டும் ! எளிமை துலங்க இருந்தாலே
    வேண்டும் வழிதிறக்கு மே. (171) 19.06.2015

    பிறர்குறையைக் கூறும் பிழையை மனமே
    மறந்தும் புரியாதே மாற்றாய் நிறையைப்பார்!
    நிச்சயம் நட்புவரும் நீங்காத அன்புவரும்!
    நச்சிலா நாட்கள் நலம். (172) 20.06.2015

    சத்குரு நாதர் சரணமே சாந்திக்கு
    வித்திடும்! பெற்ற வினைகளை மொத்தமாய்
    ஞானச் சுடரால் நசுக்கிடும் கண்களே
    போனஜென்ம புண்ணியப் பூ. (173) 21.06.2015

    பூவாய் மணம்பரப்பி பூமியில் வந்ததற்கு
    நா,வாய் மணம்பரப்ப நல்லதாம் தேனாய்
    மொழிபேசி சுற்றம் முழுதும் களிப்போம்!
    விழியே கருணையின் வேர். (174) 22.06.2015

    நல்லதும் கெட்டதும் நம்முடைய நெஞ்சத்தை
    சல்லடை போட்டுச் சலிக்கிற வல்லோன்
    விளையாட்டு ! அந்த விளையாட்டே நல்ல
    தளைதட்டா வெண்பா தரம். (175) 23.06.2015

    பிறரையே நிந்தனை பேசுகிற நேரம்
    இறையையே வந்தனை என்னும் முறையாய்
    இனிய பொழுதாக இப்பொழுதே மாற்று ;
    இனிவரும் காலம் இதம். (176) 24.06.2015

    அப்பாவாய் அம்மாவாய் ஆனந்த மானவளை
    எப்போதும் என்துணை என்றாலும் தப்புண்டோ ?
    நித்தமும் நல்ல நிறைவோடு வாழட்டும்
    அத்தனை நல்லா(ள்) அவள். (177) 25.06.2015

    கண்டேன் குருவை கருணைக் கடலைத்தான் !
    கொண்டேன் அவருருவும் , குணத்தையும் உண்டே
    உயிரினில் வைத்தேன் ! ஒருபொழு தேனும்
    பயிர்வைப்பேன் ஞானப் பழம். (178) 26.06.2015

    (பெங்களூரில் முகாமிட்டிருந்த
    “சிருங்கேரி ஜகத்குரு நாதர்களை”
    தரிசனம் செய்து விட்டு வந்து எழுதியது)

    காடும் மலையும் கடலும் நதியுமுடன்
    வீடும் வசதியும் வீதியி(ல்) ஆடும்
    கலையும் பெருமையா ? கட்டாய(ம்) இல்லை ;
    விலையிலா தேசபக்தி மேல். (179) 27.06.2015

    ஆற்றிலே நீராடி அச்சாக நீரிட்டு
    போற்றுகின்ற பாடல்கள் பூராவும் நோற்றாலும்
    சீற்றத்தால் கொஞ்சூண்டு சீறினாலே தெய்வாம்சம்
    காற்றாலே வீசிவிட்ட கல். (180) 28.06.2015

    Share
  • அவன்,அது,ஆத்மா (24)

    (ஒரு எளிய மனிதனின் சுயசரிதை)

    மீ.விசுவநாதன்

    அத்யாயம்: 24

    சமைக்கவும் தெரியணும்

    அவனுக்கு அம்மா அவனுக்குச் சமையலும் செய்யக் கற்றுக் கொடுத்தாள். அவனுக்கு முதலில் அதில் துளியும் ஈடுபாடு கிடையாது. வேண்டா வெறுப்பாகத்தான் அதைச் செய்வான். அவனுக்கு அம்மாவும், சகோதரியும் வீட்டு விலக்கான நாட்களில் “டேய்..கண்ணா ரெண்டு வெறகும் நாலு சுள்ளியும் போட்டு அடுப்பப் பத்தவை. அந்த சாதப்பானைல ஆறு டம்ளர் ஜலத்த விட்டு கொதிக்கவை.. இப்ப அந்தச் சாக்குப் பையில இருக்கற வாழக்காய சின்னச் சின்னதா நறுக்கிவைச்சுக்கோ ” என்று கொட்டிலில் அமர்ந்து கொண்டே அவனுக்குச் சொல்லித்தருவாள். அவன் விளையாடப் போகும் ஆசையில் வாழக்காயை பெரிது பெரிதாக நறுக்கி வைப்பான். “அம்மா நறுக்கியாச்சு..அப்பறம்” என்பான். “எங்கே எங்கிட்டக் காட்டு” என்பாள். அதைப் பார்த்து,” என்னடாது…மனுஷா சாப்பிட நறுக்கினியா…இல்ல மாட்டுக்கா” என்று அவனிடம் கத்துவாள். “அவன் மெதுவான குரலில் “மாட்டுக்கு” என்று முனகிக்கொண்டே சிறிது சிறிதாக நறுக்குவான். “அத அப்படியே அந்த இலுப்புச் சட்டில கொஞ்சம் ஜலத்த விட்டு பக்கத்துல எரியற கொடி அடுப்புல வைச்சு கொதிக்க வை..கொஞ்சம் சூடு வந்தப்பரமா நறுக்கி வச்ச வாழக்காய அதுல போடு. ஒரு அரை ஸ்பூன் மஞ்சப் பொடிய அதுல போடு…கொஞ்சம் வேகட்டும்..இப்ப அந்த சாதப்பானைல ஜலம் கொதிச்சாச்சான்னு பாரு…”ம்…கொதிச்சாச்சு…” சரி..இப்ப ஒண்ணரை டம்ளர் அரிசிய எடுத்து ஜலத்தவிட்டு நன்னாக் களஞ்சு அந்தச் சாதப்பானைல கீழ சிந்தாமப் போடு. சரி..அது கொதிக்கட்டும். இப்ப அந்த வாழக்காய் வெந்தாச்சானு அந்தக் கரண்டியால நச்சுக்கிப்பாரு…”நன்னா வெந்திருக்கு அம்மா…” இப்ப இடுக்கியால மொள்ள அந்த வாழக்காய் கொதிக்கற இலுப்புச்சட்டிய பிடிச்சு இறக்கி, இந்த முற்றத்துல வந்து ஜலத்த வடிகட்டு. “பண்ணியாச்சா”…இப்ப அந்த வெந்த வாழக்காய தனியா எடுத்து வைச்சுக்கோ..அந்த இலுப்புச் சட்டிய கொடியடுப்புல வச்சு அதுல ரெண்டு ஸ்பூன் நல்லெண்ணைய விடு..ஒரு ஸ்பூன் கடுகு, ஒரு ஸ்பூன் ஒடச்ச உளுத்தம் பருப்பப் போடு. கடுகு நன்னா வெடிச்சப்பரமா, வெந்த வாழக்காய அதுல போட்டு, ஒண்ணரை ஸ்பூன் உப்பைப் போட்டு நன்னாக் கிண்டிக் கொடு….அடுக்குளைல ஒரு கிண்ணத்துல தேங்காயத் துருவி மூடி வைச்சுருக்கேன்…அத எடுத்துண்டு வந்து ஒரு ரெண்டு பிடிச்சு போடு..கொஞ்சம் நல்லெண்ணைய பரவலா விட்டுக் கிண்டிக் கொடு…கீழ இறக்கி வச்சு ஒரு பாத்தரத்துல எடுத்துப் போட்டு மூடிவை….வாயில போட்டுக்காதே..சுவாமிக்கு நேவித்யம் பண்ணிட்டுதான் வாயில போட்டுப் பாக்கணும்..”சரிம்ம்மா…அவ்வளவுதானா ..நான் வெளையாடப் போட்டுமா…” இரு..இன்னும் ஆகலை..அந்தப் பானைல சாத ஆப்பையால கொஞ்சம் சாதம் எடுத்து வெந்திருக்கானு பாரு…”வெந்திருக்கம்மா”.. சரி ..இப்ப சாதப் பானைய கீழ இறக்கிவைச்சு ஒரு தட்டப் போட்டு மூடிவை..ஆறினப்பரமா சரியாருக்கும். இப்ப கொழம்புக்கு அந்தச் சட்டில கொஞ்சம் ஜலத்த விட்டுக் கொதிக்கவை…”

    இப்படியாக அவனுக்கு அம்மா கொஞ்சம் கொஞ்சமாகச் சமைக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தாள். காலப்போக்கில் அவனுக்கே அதில் மிகுந்த ஈடுபாடு வந்து விட்டது. அவனே ரசித்து சமையல் செய்யத் துவங்கி விட்டான்.

    அந்த கிராமத்தில் கோவில்களில் நடைபெறும் சாஸ்தாப்ரீதி, மகாதேவாஷ்டமி, ஆதிவராகப் பெருமாள் கோவிலின் ஆறாட்டன்று நடைபெறும் அன்னதானம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளில் சமையல் செய்யும் சமையற் கலைஞர்களை பக்கத்தில் இருந்து கூர்ந்து கவனிப்பது அவனுக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்று.

    கல்லிடைகுறிச்சியின் சமையற் கலைஞர்கள்

    கல்லிடைகுறிச்சியில் மிகச் சிறந்த சமையற் கலைஞர்கள் இருந்தனர். இப்பொழுதும் இருக்கின்றனர். அவர்களில் அவனுக்குத் தெரிந்த, அவன் பழகிய சிலரில் முக்கியமானவர்கள் ஆமண்ணா மாமா, கைலாசம் ஐயர், கிச்சா (கைலாசம் ஐயரின் தம்பி), ராமகிருஷ்ணன் (அப்புக்குண்ட மாமா), “பபெட்” நாராயணன், நாணா மாமா, ஸ்டேட் பேங்க் ஹரிஹரன் போன்றவர்கள் முக்கியமானவர்கள். அவன் துவக்கப் பள்ளியில் படித்துக் கொண்டிருந்த காலத்தில் சிதம்பரேஸ்வரர் கோவிலில் நடைபெறும் மகாதேவாஷ்டமிக்கு இராமச்சந்திரபுரம் தெருவில் வசித்துவந்த “ஆமண்ணா மாமா” சமையல் செய்வதைப் பார்த்திருக்கிறான். அவர் நல்ல வயதானவர். அவரது வலது கன்னம் வீங்கியும் சிவந்தும் இருக்கும். அவர் ஒரு கண்ணை இடுக்கித்தான் பார்ப்பார்.

    சிவன் கோவிலின் வாசலில் நந்திக்கு இருபுறமும் உள்ள இடத்தில்தான் பெரிய அடுப்புகளைத் தயார் செய்து, பெரிய வார்ப்பில் பாயசமும், மற்றொரு வார்ப்பில் சாதமும், இன்னொன்றில் சாம்பாரும் தயார் செய்வார்கள். ஒரு சிறிய வார்ப்பில் வாழைக்காய் கறியும், மற்றொன்றில் பாலக்காடு பச்சடியும் வாசம் பொங்கத் தயாராகிக் கொண்டிருக்கும். ஆமண்ணா மாமா ஒரு ஸ்டூல் போட்டு உட்கார்ந்த படியும், தத்தித்தத்தி நடந்த படியும் அவரது வேலையாட்களை வேலை வாங்கிக் கொண்டிருப்பார். வாழைக்காய் நன்றாக வெந்தவுடன் அதை ஒரு நீளமான பனையோலைப் பாயில் தட்டிப் பரப்பி வைத்து, சிறிது நேரம் சென்றதும் மீண்டும் வார்ப்பில் அதை மாற்றி உப்பைப் போடுவார். துருவிய தேங்காய்ப் பூவை அதன் மீது தூவுவார். அதன் பிறகு ஒரு பாத்திரத்தில் தயாராகத் தாளித்து வைத்திருக்கும் பொருட்களை ஒரு பெரிய அகப்பையால் எடுத்துப் போட்டு நன்றாகக் கிளறுவார். வாழைக்காய் கறி ஒன்றோடு ஒன்று சேர்ந்து நல்ல வாசனையாக இருக்கும். அதன் பின்பு அவற்றை எல்லாம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் மாற்றி வைத்து மூடிவைப்பர்கள். அவனும், அவனுக்கு நண்பர்களும் கோவிலின் வெளிப் பிராகாரத்தில் சுற்றிச் சுற்றி விளையாடிக் கொண்டிருப்பார்கள். “ஆமண்ணா மாமா” சமையலின் நறுமணம் அவர்களைக் கட்டி இழுத்துக் கொண்டு வந்து , அவர் சமைத்து வைத்திருக்கும் பாத்திரங்களின் பக்கத்தில் நிறுத்தி வைத்து ,”சாப்பிடு, சாப்பிடு” என்று அழைக்கும். ” எலேய்..கொழந்தைகளா..எல்லாரும் கோவிலுக்குள்ள போய் சாமியப் பாருங்கோ..இன்னும் கொஞ்ச நேரத்துல நிவேத்தியம் ஆயிடும்…அப்பறமா உங்களுக்குத்தான் மொதல்ல சாப்பாடு” என்று அன்பொழுகச் சொல்லுவார். அவரது பிராத்தனை என்று சொல்லி “ஸ்ரீ சிதம்பரேஸ்வரருக்கு” தங்க நெக்லஸ் ஒன்றை அவரது குடும்பத்தினர் காணிக்கையாகச் செலுத்தியது அவனுக்கு நினைவிருக்கிறது.

    கைலாசம் ஐயர்

    amv1
    அவனுக்கு மிகவும் பிடித்த சமையல் கலைஞர் கைலாசம் ஐயர். நல்ல தடித்த சரீரம். கனத்த குரல் அவருடையது. அந்த கிராமத்தில் அனேகமாகப் பெரிய இடத்துக் கல்யாணத்திற்கு கைலாசமையர்தான் சமையல் என்றிருக்கும். அவரது “ஸ்பெஷல்” அவியல்தான். மொத்த சமையலுமே நன்றாக இருந்தாலும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒன்று மிகச் சிறப்பாகவே அமையும். அப்படிதான் கைலாசமாமவுக்கு “அவியலும்”, இனிப்பு வகையில் “அல்வாவும்” ஸ்பெஷல். அவியலுக்கு அவர் காய்களைத் திருத்தும் முறையே அழகாக இருக்கும். எல்லாக் காய்களுமே ஒன்று போல நீளமாக நறுக்கி வைக்கச் சொல்லுவார். காய்கள் வார்ப்பில் வெந்துகொண்டிருக்கும். தேங்காயை நன்றாக அரைத்து ஒரு பெரிய வாளியிலும், பச்சமிளகாயை அரைத்துக் கூழ்போல ஒரு வாளியிலும் தயாராக வைத்திருப்பார்கள் அவரது வேலையாட்கள். அவியலுக்கான காய்கள் வெந்தவுடன் அதை இறக்கி வைத்துத் தண்ணீரை வடிகட்டி எடுத்தபின்பு மீண்டும் அந்தக் காய்களை வார்ப்பில் போட்டு அதில் அரைத்த தேங்காய், பச்சமிளகாய், சீரகம் எல்லாம் தேவைக்குத் தகுந்தாற்போல் சேர்த்துக் கலந்து, அவரது மேற்பார்வையில் வேலையாட்கள் அதை நன்றாகக் கிண்டிக் கொடுப்பார்கள். அடுப்பிற்குக் கொஞ்சம் தள்ளி ஒரு ஸ்டூல் மீது அமர்ந்து கொண்டிருக்கும் “கைலாசமையர்”, உப்பைத் தன் இரண்டு கைகளாலும் எடுத்து தான் அமர்ந்திருக்கும் இடத்திலிருந்தே அந்த “அவியல் காய்களின்” மீது போடுவார். அது கச்சிதமாக இருக்கும். பின்பு தேங்காய் எண்ணையை அதன் மீது விட்டு கலக்கிக் கொடுப்பார்கள். இறுதியாகக் கருவேப்பிலையை உருவி கொத்தாக அதன் மீது தூவுவார். அவியலின் வாசனை அமர்க்களமாக இருக்கும். இது போன்று “கைலாசமாமா”வின் சமையலை அவன் ஆசையோடு பல சமயங்களில் பார்த்து அனுபவித்திருக்கிறான். அவனுக்கு அப்பாவும், கைலாசமாமாவும் நெருங்கிய தோழர்கள். அதனால் 1984ம் வருடம் ஆடி மாதம் சித்திரை நட்சத்திரத்தன்று நடைபெற்ற அப்பாவின் “சஷ்டியப்தபூர்த்தி”க்கு, “சுந்தரம்..ஒன்னோடு சஷ்டியப்தபூர்த்தி”க்கு நான் சமையல் பண்ணித்தரேன்..நீ கவலைப் படாதே…” என்று சொல்லி அவனிடம் ,” ஏலே..கண்ணா..அப்பாவோட சஷ்டியப்தபூர்த்திக்கு நான்தான் சமையல் பண்ணப் போறேன்…நான் சொல்லறபடி நீ கேளு…” என்று அவனை அன்போடு அணைத்துக் கொண்டு சொன்னது மட்டுமின்றி மிகவும் நன்றாக மணக்க மணக்க சமையல் செய்து எல்லோர்டைய மனதையும் மணக்கச் செய்த கைலாசமாமாவின் அன்பை அவன் நன்றியோடு இன்றும் நினைக்கிறான். கைலாசமாமாவின் தம்பி “கிச்சன் மாமா” ஒரு அற்புதமான பிறவிச் சமையற் கலைஞர். பால்பாயசம் “கிச்சமாமா” பண்ணிச் சாப்பிட வேண்டும். பாலும், சக்கரையும், முந்திரிப்பருப்பும், ஏலக்காயும் இருந்து விட்டால் மாத்திரம் போதாது. அது சிலபேரின் கையில்தான் சுவையான “பால்பாயசம்” ஆகும். அப்படி ஒரு சுவையை அவர் எப்படித்தான் கொண்டு வருவாரோ என்று ஆச்சர்யமாக இருக்கும். அவர் தனது அண்ணா கைலாசம் ஐயருடன் வேலை செய்து வந்தார். பிறகு திருநெல்வேலி “ஜோக்கர்” என்பவருடன் சேர்ந்து வேலை செய்து வந்தார். அவனுக்கு சகோதரி பாலாவின் கல்யாணத்திற்கு “கிச்சாமாமா”தான் சமையல். மூன்று நாட்களும் பிரமாதப் படுத்திவிட்டார்.

    கைலாசமாமா சில வருடங்கள் ஆழ்வார்குறிச்சி பரமகல்யாணிக் கல்லூரியின் மாணவர் விடுதியின் சமையல் பொறுப்பை ஏற்று சிறப்பாகச் செய்து வந்தார். ஆழ்வார்குறிச்சியில் சிம்சன் சிவசைலம் அவர்கள் இல்லத்தில் நடைபெறும் விஷேஷங்களுக்கும், செங்கோட்டை, ஆம்பூர், தென்காசி போன்ற ஊர்களுக்கும் ஆஸ்தான சமையற் கலைஞர் கைலாசமாமாதான். அவருக்குப் பிறகு அவரது குடும்பத்தில் இன்றும் சமையல் கலையில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டிருப்பவர் அவரது இளைய மகன் கண்ணன். அவரது பிள்ளைகள் மணிகண்டன், வெங்கடேசன், கண்ணன், ஆதி, விஜய் போன்றவர்கள் சேர்ந்து “ஆஞ்சநேயா அப்பளம் டெப்போ” என்ற நிறுவனத்தை நடத்துகின்றனர். அதில் அப்பளம், வடகம், முறுக்கு, தட்டை, மாலாடு, மொனகரம் மற்றும் இனிப்பு வகைகளெல்லாம் தரமாகச் செய்து வியாபாரம் செய்து வருகின்றனர்.

    இராமகிருஷ்ணன் என்ற அப்புகுண்ட மாமா

    amv2 amv

       இராமகிருஷ்ணன் என்றால் தெரியாது. அப்புக்குண்ட மாமா என்றால் தெரியாதவர் கிடையாது. அந்த அளவுக்கு “அப்புக்குண்ட மாமா” சமையல் பிரபலம். சாஸ்தா ப்ரீதி மற்றும் கிராமத்துக் கோவில் விஷேஷங்களுக்கு இவரது சமையல்தான் இருக்கும். தொந்தி விளாகம் தெருவில் நடக்கும் விஷேஷங்களுக்கு இவர்தான் ஆஸ்தான சமையற் கலைஞர். அவியல், அல்வாவுக்கு எப்படி கைலாசமாமாவோ அப்படியே மோர்க்குழம்பிற்க்கும், கத்திரிக்காய் பிட்டளைக்கும் அப்புக்குண்ட மாமாதான் என்று அவனுக்கு நண்பன் ஜெமினி சொல்லக் கேட்டிருக்கிறான். அப்புக்குண்ட மாமாவின் மாப்பிளையும், “பபெட் நாராயணன்” அவர்களின் புதல்வருமான மீனாட்சிசுந்தரம் என்ற “மீனாக்ஷி” இன்று சிறந்த சமையற் கலைஞராக இருந்து வருகிறார்.

    நாணா மாமா, ஹரிஹரன் சகோதரர்கள்

    நாணா மாமாஅந்த அப்புக் குண்ட மாமாவிடம் சமையல் கற்றவர்கள்தான் “நாணா, ஸ்டேட் பேங்க் ஹரிஹரன்” சகோதரர்கள். ரசத்திற்கு “நாணா மாமா” என்று கிராமத்தில் சொல்வதுண்டு. சாதாரணமாக இருந்து சமையற் கலையைக் கற்று நல்ல பெயர் வாங்கியவர்கள். 1981ம் வருடம் கல்லிடைக்குறிச்சி இராமச்சந்திரபுரம் கிராமத்தில் சிருங்கேரி ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியார்கள் ஸ்ரீ அபிநவ வித்யா தீர்த்தர், ஸ்ரீ பாரதீ தீர்த்தரின் முன்னிலையில் நடைபெற்ற அதிருத்ர மகாயக்யத்திற்கு பதினோரு நாட்களும் அன்னக்கொடி கட்டி அன்னதானம் செய்தனர் கிராம மக்கள். அதை முன்னின்று நடத்தியவர் கே.எஸ். காசிவிஸ்வநாத ஐயர் என்ற காசி ஐயர். அதுசமயம் தினந்தோறும் பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்தெல்லாம் வருகின்ற ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு தடையே இல்லாமல் அன்னதானம் நடைபெற்றது. மதியம் சாப்பாடு, இரவு ஆகாரம் என்று வந்தவர்களுக்கெல்லாம் வயிறார உணவளிக்கப்பட்டது. அந்த உணவைச் சமையல் செய்யும் பொறுப்பை ஏற்று மிகவும் சிறப்பாகச் செய்து கொடுத்தவர் “நாணா மாமாவும், ஹரிஹரனும் ” அவரது குழுவினரும் ஆவார்கள். இரவு பகல் பாராமல் காய்களைத் திருத்தியும், ஏழாபுரம் தெருவில் உள்ள கடேசி வீட்டின் நடுக் கூடத்தின் நான்கு பக்க சுவர்களிலும் வெள்ளைத் துணியைத் தொங்கவிட்டு, மலையைப் போல சாதத்தை வடித்து வடித்து குவித்து வைத்து அதற்குத் தகுந்தாற்போல காய்களும், பாயசம், கூட்டு, அவியல், சாம்பார், ரசம், மோர், ஊறுகாய், அப்பளம், வடை , இனிப்புடன் ஒவ்வொரு நாளும் மதியம் பன்னிரண்டு மணிக்குத் துவங்கி மதியம் மூன்று மணி நான்கு மணிவரை வருவோர்க்கெல்லாம் அறுசுவையால் அனைவரையும் மகிழ்ச்சிக்கடலில் ஆழ்த்தி விட்டார்கள் என்று அவனுக்கு நண்பன் ஜெமினி சொல்லுவான். அப்படி ஒரு தினம் அன்னதானம் நடைபெறும் நேரத்தில் சிருங்கேரி ஜகத்குரு ஸ்ரீ அபிநவ வித்யா தீர்த்தரும், ஸ்ரீ பாரதீ தீர்த்தரும் வந்திருக்கிறார்கள். அவர்களை “நாணாமாமா” நமஸ்கரித்து நின்ற பொழுது, ஸ்ரீ மகாசன்னிதானம் அங்கு மலைபோல் குவித்து வைத்திருக்கிற சாதத்தைப் பார்த்து விட்டு நாணா மாமாவிடம்,” இவ்வளவு சாதத்திற்கும் தகுந்த சாம்பார், ரசம் எல்லாம் எங்கே” என்று கேட்டாராம். அதற்கு நாணாமாமா ஒரு இருபது லிட்டர் கொள்ளும் பாத்திரத்தைக் காட்டி,”இதுதான் சாம்பார்”, இதே போல இன்னொரு பாத்திரத்தில் “ரசம்” இறக்கிறது என்றாராம். அதற்கு ஆசார்யாள்,” இவ்வளவு சாதத்திற்கு இந்த சாம்பார் கொஞ்ச மாக இருக்கே” என்றாராம். உடனே,” ஆசார்யாள்..இது “கான்சென்ரெட்” (concentrate), இதுல இரண்டு வாளி எடுத்து ஐந்தாறு வாளி வெந்நீரை சேர்த்தல் சாம்பார் தயாராகிவிடும்..அதுல உப்பு காரம் எல்லாம் சரியாக இருக்கும் ” என்று நாணாமாமா சொன்னவுடன் ஆசார்யாள் ரொம்பவும் சந்தோஷப் பட்டு,” நீங்க உங்க வேலை முடிஞ்ச உடனே என்ன வந்து பாருங்கோ” என்று ஆசீர்வாந்தம் செய்து போனாராம். அதுபோலவே நாணாமாமா குருநாதரைச் சென்று தரிசித்த பொழுது ஆசார்யாள்,”நாணாமாமாவைப் பாராட்டி, ஆசீர்வாதம் செய்து அவரு க்கு ஸ்ரீ சாரதாம்பாள் வெள்ளிக் காசும், பிரசாதமும் அளித்திருக்கிறார். மற்ற ஊழியர்களுக்கும் இது போன்று ஆசி கொடுத்ததை ஒரு பெரும் பாக்கியமாகக் கருதினர் என்று அவனுக்கு நண்பன் ஜெமினி கூறினான்.

    நாணாமாமா, ஹரிஹரன் மாமாவின் அக்கா மகன்தான் “சங்கர்”. இன்று ஊரிலும், திருநெல்வேலிப் பகுதியிலும் சிறந்த சமையற் கலைஞராக இருக்கிறார். பொது வாழ்விலும் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டிருக்கிறார். இதே போல ஆசிரியர் லக்ஷ்மீவராஹன் அவர்களின் இளைய மகன் “சந்துரு”வும் நல்ல சமையற் கலைஞராக இருக்கிறார்.

    அவன் சிறுவனாக இருந்த காலத்தில் லாலாச் சுப்பையா, Y.விஸ்வமையர், வீரமணி, தண்டபாணி, அப்பாமாமா போன்ற அருமையான சமையற் கலைஞர்களை அவன் பார்த்து அவர்களது திறமையைக் கண்டு வியந்திருக்கிறான். Y.விஸ்வமையர், லாலச் சுப்பையா, தண்டபாணி போன்றவர்கள் இருகைகளாலும் “ஜாங்கிரி” சுற்றுவதை அவன் பார்த்து பிரமித்திருக்கிறான். அவர்கள் எல்லாம் மனிதர்களுக்காக வாழந்தவர்கள். பணம் இரண்டாம் நிலைதான்.

    அவனுக்கு நண்பன் ஜெமினியும் ஒரு நல்ல சமையற் கலைஞன்தான். நல்ல படிப்பாளி. இன்று ஒரு நிறுவனத்தில் பெரிய அதிகாரியாக இருக்கிறான். அவனுக்கு ஜெமினி நிறைய சமையல் துணுக்குகளை இன்றும் கற்றுத் தருவான். அவனுக்குத் திருமணம் ஆகும் முன்பு (08.06.1985) ஒரு நாள் அவனுக்கும், அவனது நண்பர்கள் சுரேஷ், நாணா, (இன்றைய நாடக ஆசிரியர் நாணு) போன்றவர்களுக்கும் “நாணு”வின் வீட்டில் அறுசுவை விருந்தே செய்து அவர்களை மயக்கி விட்டான்.
    அவனுக்குத் திருமணமான பின்பு அவனுக்கு மனைவியும் அவியல் குழம்பு, கத்தரிக்காய் பிட்ளை, ரசம் எல்லாம் சுவையாகச் செய்ய அவனுக்கு கற்றுக் கொடுத்தாள். ஒரு நாள் அவன் அவனுக்குப் பெரியம்மாவிடம்,”எருசேரி” எப்படிச் செய்யணும் என்று கேட்டான். ” சேனைய கொஞ்சம் பெரிசு பெரிசா நறுக்கி நன்னா ஜலத்துல வேக வை..அப்பறமா தேங்காய அரைச்சு அதுலவிட்டுக் கலக்கு. கொஞ்சம் கண்திட்டமா மிளகு பொடியும் , தேவைக்கு உப்பும் போடு …தேங்காய் எண்ணை மூணு நாலு ஸ்பூன் விட்டு நாலு கருகப்பலைய உருவிப் போடு….” எருசேரி” ஆச்சு” என்று சொன்னாள். அவனுக்கு அக்கா பாலாவும் நிறைய சமயல் குறிப்புகளை அவனுக்குத் தருவாள். அவனுக்கு மகள் அன்னபூர்ணா அவனுக்கு பேல்பூரி, ஆலுடிக்கியா செய்யக் கற்றுக் கொடுத்தாள். அவனுக்கு மருமகள் ஸ்ரீவித்யாவிடம் இருந்து ரவா உப்புமா, வத்தக் குழம்பு செய்வதைக் கற்றுக் கொண்டான். அவனுக்கு மாமனார் அருமையாக சமையல் செய்வார். கேரட், வெள்ளரிக்காய், கோஸ் போன்றவற்றைப் பொடிப் பொடியாக நறுக்கி “சாலட்” செய்வார். மாங்காய்களை சின்னச் சின்னதாக நறுக்கி ஊறுகாய் போடுவதைப் பார்த்து அவனும் செய்திருக்கிரான்.

    அவன் அவனுக்கு நண்பர்களுடன் விடுதியில் தங்கி இருந்த காலத்தில், திருவல்லிக்கேணியில் சைடோஜி தெருவில் உள்ள “சைடோஜி மெஸ்”க்குச் சாப்பிடச் செல்வான். அப்படி முதலில் அவன் சென்ற பொழுது அதன் உரிமையாளர் கைலாசம் என்பவர் அவனைப் பார்த்து எந்த ஊர் என்றார். அவன் கல்லிடைகுறிச்சி என்றான். அப்படியா எந்தத் தெரு என்றார். குத்துக்கல் தெரு என்றான். எங்கப்பா பேரு மீனாஷிசுந்தரம், தாத்தா பேரு விஸ்வநாத ஐயர் என்றான். “ஓ..அப்படியா..நீ விஸ்வமையர் பேரனா…எனக்கு அவர நன்னாத் தெரியும் என்றார் மிகுந்த வாஞ்சையுடன். “சைடோஜி மெஸ்” சாப்பாடு உலகப் பிரசித்தம். ஒவ்வொரு வெள்ளிக் கிழமை இரவும் உருளைக் கிழங்கு காரக்கறி, வெங்காய சாம்பார், கெட்டித் தயிர், பெரிய அப்பளம் என்று கலக்கிவிடுவார். பிரும்மச்சாரிகளுக்கு சைடோஜி மெஸ் ஒரு வரப்பிரசாதமாக இருந்தது.

    பேராசிரியர் தி.வேணுகோபாலன் (நாகநந்தி) அவர்களிடம் அவனுக்கும், அவனது மனைவி சீதாலட்சுமிக்கும் மிகவும் மரியாதை கலந்த பக்தி உண்டு. ஒரு முறை அவனும், அவனுக்கு மனைவியும் அவரைப் பார்க்க அவரது நங்கநல்லூர் இல்லத்திற்குச் சென்றிருந்தனர். அப்பொழுது பேராசிரியரின் மனைவி திருமதி சரஸ்வதி வேணுகோபாலன் அவர்களுக்கு உணவளித்தார்கள். அவன் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் பொழுது,” விஸ்வநாதன்…ஒங்களுக்கு சமையல் தெரியுமோ என்றார். “கொஞ்சம் கொஞ்சம் தெரியும் சார்” என்றான். அதற்கு,” நான் நல்ல சமையல் பண்ணுவேன்..புள்ளையார் சதுர்த்திக்கு கொழக்கட்டைக்கு பூரணத்துக்கு மாவுல தொப்பி பண்ணுவாளே…அதுகூட அழகாச் செய்வேன்” என்றார். அவர் ஒரு முறை திருக்குறள் வகுப்பு எடுக்கும் பொழுது,”கும்பகோணத்தில் அன்னதானசிவன் என்ற பெரிய சமையற் கலைஞர் இருந்தார். அவரிடம் கும்பகோணம் மகாமகக் குளத்தைக் காட்டி, இவ்வளவு தண்ணீரையும் சாம்பாராப் பண்ணனும்னா எவ்வளவு உப்பு வேணும்னு கேட்டா ..ஒடனே இந்தன வண்டி உப்பு தேவை என்று சொல்வாராம்” அப்படிச் சிறந்த கலைஞர் அவர் என்று சொல்லி ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொன்று எளிது என்றார்.

    அவன் கொடுத்து வைத்தவன். எத்தனையோ நல்லவர்கள் அவனுக்கு உணவிட்டு, உணவு செய்யும் முறையையும் கற்றுக் கொடுத்தனர். வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நிலையிலும் ஒருவர் வந்து கற்றுத் தந்து கொண்டே இருப்பார். நாம்தான் சீடனாக இருக்கக் கூடிய தகுதியைப் பணிவோடு வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

    06.08.2015

    அவன் மீண்டும் அடுத்தவாரம் வருவான்………..

    Share
  • “மது விலக்கு”

    மீ.விசுவநாதன்

    no_drink_no

    “குடி குடியைக் கெடுக்கும்”என்ற முதுமொழியை மறக்கச் செய்த அரசியல் போலிகளை தமிழக மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இன்று அரசியல் தலைவர்களே குடித்து விட்டும், ஒழுக்கம் கெட்டும் இருப்பதால் அவர்களால் மக்களுக்கு வழிகாட்டவோ முன்னுதாரணமாக இருக்கவோ முடியாது.

    தமிழகத்தில் நல்ல தலைவர்கள் இருந்தார்கள். பெருந்தலைவர் காமராஜர், மூதறிஞர் ராஜாஜி, மது ஒழிப்பிற்காகத் தன் வீட்டுக் கொல்லையில் வளர்ந்திருந்த தென்னை மரங்களை எல்லாம் வெட்டி எறிந்த பெரியார் ஈ.வே.ராமசாமி, எளிய மனிதர் கக்கன், ப.ஜீவானந்தம், பாலதண்டாயுதம், பி.ராமமூர்த்தி போன்ற தன்னலம் இல்லாத , மக்கள் நலம் ஒன்றே குறியாக வாழ்ந்த பெரியோர்கள் அவர்கள். இப்பொழுது அவர்களைப் போல வாழ்ந்து கொண்டிருக்கக் கூடிய ஒரே தலைவரைப் பார்க்க வேண்டுமானால் வலது சாரிக் கட்சியைச் சேர்ந்த திரு.நல்லகண்ணு வைத்தான் சொல்ல வேண்டும்.(தமிழகத்தைப் பொறுத்தவரை). இவர்கள் மக்களைப் பற்றியே சிந்திப்பவர்கள், சிந்தித் தவர்கள்.. மற்றவர்களோ மக்களை வைத்துத் தங்களையும், தங்கள் குடும்ப வளர்ச்சியையும் உயர் பதவிகளைப் பெற்று எப்படி தேசத்தைச் சுரண்டலாம் என்றே சிந்தித்தவர்கள், சிந்திப்பவர்கள். இதற்கு அவர்களது வாழ்க்கையும், தமிழகத்தின் இன்றைய நிலையுமே சாட்சி.

    1971ல் தமிழ் நாட்டில் மு.கருணாநிதி அவர்களின் தலைமையில் ஆட்சிக்கு வந்த தி.மு.க. அரசுதான் மதுவிலக்கை ரத்து செய்தது. அந்த முடிவைக் கைவிடும் படி கோபாலபுரத்தில் உள்ள அந்நாள் முதலமைச்சரின் இல்லத்திற்கே கொட்டும் மழையில் சென்று வேண்டிக்கொண்ட “ராஜாஜி” அவர்களின் வேண்டுகோளை உதாசீனப் படுத்தியவர்தான் ஐந்து முறை முதலமைச்சராக இருந்த பொழுதும் மதுக் கடைகளை மூடாதவர். அவர்தான் , இன்று அரசு மதுவிலக்கை உடனேயே அமல் படுத்த வேண்டும் என்று தேர்தல் வேடதாரியாகக் குரல் கொடுக்கிறார். இதைத் தமிழக மக்கள், குறிப்பாக வாக்குச் சீட்டுள்ள இளைஞர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். காமராஜர் சொன்னது போல ஒரே குட்டையில் ஊறிய மட்டைகளிடம் இருந்து காப்பாற்ற வேண்டு மானால், அதற்குரிய வல்லமை தமிழகத்தை வளர்ச்சிப் பாதையில் எடுத்துச் செல்லக் கூடியவர்களும், தேசிய வளர்ச்சியிலும், நேர்மை, எளிமை, ஆழ்ந்த கல்வி, பணிவு, துணிவு போன்ற நற்குணங்கள் பெற்றவர்களுமான தமிழக இளைஞர்களிடம்தான் இருக்கிறது. அவர்களிடம் மதவெறியோ,சாதி வெறியோ இருப்பதில்லை. அவர்களிடம்தான் எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது. இளைய பாரதம் நிச்சயம் போலிகளை அடையாளம் தெரிந்து கொண்டு பெரும் வெற்றி பெரும். தமிழகம் நல்ல குணங்களுக்கும், உழைப்பிற்கும் தலைமை இடமாக இருக்கும். வாழ்க தமிழகம் தேசிய சிந்தனையோடு.

    அன்பன்,
    மீ.விசுவநாதன்
    04.08.2015.

    Share
  • காலம் (16)

    மீ. விசுவநாதன்

    vallamai111-300x15011111111

    குறைந்த சுடரொளியில் கோவில் சிலையை
    நிறைந்த மனதுடன் நின்று வணங்கினேன் !
    வண்ண விளக்குகள் வாரி இரைத்ததில்
    கண்ணன் அழகு களவு. (151) 30.05.2015

    கொஞ்சியும் கோபமாய்ப் பேசியும் அன்பிலே
    விஞ்சியும் சேர்த்தணைத்து வெற்றியின் பிஞ்சினை
    வஞ்சனை யின்றியே வாழ்த்தியும் வந்தஎன்
    நெஞ்சிலே காலம் நிறைவு. (152) 31.05.2015

    “முருகன்” பிறந்தநாள் ! முற்றிய தீமை
    உருவின்றித் தீர ஒருவன் கருவின்றி
    சக்தி சிவமாக சாந்தமாய் வந்தானே !
    பக்தியில் சேர்ந்தேன் பதம். (153) 01.06.2015

    (இன்று வைகாசி விசாகம். முருகனின் பிறந்தநாள்)

    மகிழ்ச்சி வெளியில் மழைபோல் பொழிய
    அகத்தில் அதுவும் அழகாய் முகத்தில்
    தெரிய இறைவன் திருவருள் வேண்டும் !
    புரியும் மெதுவாய் புதிர். (154) 02.06.2015

    துணிவும் , நடத்தையில் தூய்மை குணமும் ,
    பணிவும் , பிறர்பொருள் பார்த்துப் பிணியாய்
    நினைக்கும் தரமும், நிறைவாய் அருள
    எனைக்காக்கும் ஈசா இசை. (155) 03.06.2015

    காக்கை குருவி கழுகென அத்தனை
    போக்குப் பறவையும் பொல்லாத நாக்கு
    மனிதனும் என்றுமே மாசினைச் செய்ய ,
    புனித நதியென்றும் பொன். (156) 04.06.2015

    வாயார மற்றவரை வாழ்த்தும் மனத்துள்ளே
    போயமர்வான் கண்ணன் ! புதுப்புது நோய்வராது
    காப்பான் ! அதனாலே கட்டாயம் அன்புசெய்வோம் !
    பாப்பான் பறையில்லை பார். (157) 05.06.2015

    மெல்ல கவனித்து மேலேறிச் சென்றாலும்
    எல்லை கடந்தால் இருக்குமே தொல்லை !
    பொறுமை இருந்தால் பொலிவு தழைக்கும் !
    சறுக்காமல் வாழ்வு சதம். (158) 06.06.2015

    பொருளுக்கே ஆசையாய் பொய்கூறி விற்கும்
    திருவாளர் யாவரும் தீய கருவினர் !
    தேசத் துரோகிகள் ! தேர்ந்த திருடராம்
    நீசரை தர்மத்தால் நீக்கு. (159) 07.06.2015

    நாடு மொழியுடன் நம்முடன் வாழ்கிற
    வாடும் நலிந்தோர் வளத்தையும் தேடுற
    உன்னத எண்ணம் உளத்திலே உள்ளதே
    பன்முக பாரதப் பண்பு. (160) 08.06.2015

    Share