Category: நுண்கலைகள்

நிழற்படம்,நுண்கலைகள்

  • தழல் தந்த தரிசனம்

     

     சு.ரவி 

    60437A8F-1597-4A79-8651-8B9F7BA31DE0
    தழலுக்குள்ளே தண்ணீருண்டு, நீருக்குள்ளும் தழலுண்டு
    சுழலுக்குள்ளே சும்மாநிற்கும் அமைதிப் புள்ளி ஒன்றுண்டு
    நிழலுக்குள்ளும் சூரியனுண்டு, இரவுக்குள்ளும் பகலுண்டு
    விழலுக்கென்றும் வெள்ளம் உண்டு; கழலுக்குள்ளே புகலுண்டு!

    எரியாய்க் கவிதை செய்தேன் அதனுள் அமுதாய்த் தானே அவள் வந்தாள்
    திரியாய்த் தானே நான் நின்றேன் அதில் தீபச் சுடராய் அவள் நின்றாள்
    கரியாய்ப் போகும் மேனிக்குள்ளும் கவிதைத் தேனைப் பாய்ச்சியதார்?
    தரிசானாலும் தரிசனம் தந்தெனைத் தண்வயலாக மாற்றியதார்?

    வனப் புள்ளாய் என் ஆன்மா வானில் வட்டமடித்துப் பறக்கிறது
    என்க்குள் எரியும் தீபம் எந்தன் வாக்கில் கவியாய்ப் பிறக்கிறது
    மனக்குள அலைகள் ஓயும் நேரம் மரத்தின் வேர்கள் தெரிகிறது
    தனக்குள் தானே உறையும் தருணம் தழலின் தவமும் புரிகிற்து

     

    C664FD38-7BD1-4F01-9DCA-64E4E68EA0B3 
    எல்லாக் கவியும் என்கவி என்றே நெஞ்சம்மகிழ்ந்து ரசிக்கிறது
    எல்லாத் துயரும் என்தோள் ஏற்று ரகசியமாக விசிக்கிறது
    எல்லா உயிரும் நானே என்று வாழ்ந்திட நெஞ்சு பதைக்கிறது
    நில்லாதோடும் காலம் மட்டும் நினைத்து நினைத்து நகைக்கிறது!

    Share
  • தீராமல் எரிகின்ற தீ – பாடல்

    –பி.எஸ்.டி.பிரசாத்.

    Nithyshree

    கீழ்காணும் ஷீரடி சாய்பாபா மீதான பாடல், சமீபத்தில் வெளியான எனது முதல் ஆடியோ சி.டி. யில் இடம்பெற்றுள்ளது.

    இந்தப் பாடலை மதிப்பிற்குரிய நித்யஸ்ரீ அவர்கள் பாடி பெருமை சேர்த்துள்ளார்கள்.

    பாடலை மெட்டமைத்து, இனிமையான இசை சேர்ப்பு செய்துள்ளவர் திரு.குருபாத் அவர்கள்.

    பாடலைக் கேட்க: https://soundcloud.com/psdp1/theeramal-erigindra

     

    பாடல் வரிகள்:

    தீராமல் எரிகின்ற துனி என்னும் தீயாம் !
    தீராத நோய் தீர்க்க நமக்கருளும் உதியாம் !
    தீராத நோய் தீர்க்க நமக்கருளும் உதியாம் !

    தீன தயாளனாம் சாயி ! தீன தயாளனாம் சாயி !
    தீர்க்கமாய்த் தெரிகின்ற ஜோதி ! தீர்க்கமாய்த் தெரிகின்ற ஜோதி !

    (தீராமல்)

    தித்திக்கும் தீ…தீ….தீவினை எரிக்கும் தீ ! தீ !
    தித்திக்கும் தீ…தீ….தீவினை எரிக்கும் தீ ! தீ !

    எத்திக்கும் பரவும் ஓம்சாயி பக்தி !
    எத்திக்கும் பரவும் ஓம்சாயி பக்தி !

    (தீராமல்)

    திருமூர்த்தி பாதி ! திருமாலும் பாதி !
    குருசாயி சக்தி ! பாடவரும் சித்தி !

    (தீராமல்)

    ஆனந்தத் தீ ! ஆராதனைத் தீ !
    ஆரத்தி பார்க்க ஆகும் மனம் சாந்தி !
    ஆரத்தி பார்க்க ஆகும் மனம் சாந்தி !

    (தீராமல்)

    பி.எஸ்.டி.பிரசாத்.

     

     

     

     

     

     
    வலைத்தளம்: http://psdprasad-tamil.blogspot.com

     

     

     

     

    படம் உதவிக்கு நன்றி: http://tamil.oneindia.in/art-culture/essays/2012/nithyasri-perform-cincinnati-aid0136.html

    Share
  • அழகுவேலன் விருத்தம்

    சு.ரவி
    Dear all,

    https://archive.org/details/SuraviMurugarSongs

    Click on the above link to listen to 2 songs on Lord Murugan written by me & sung by Sri SPB Musi Direction: Sri. Ramesh Vinayagam

    Scroll below for a line drawings n an acrylic on paper by me.
    கவிமணி தேசிகவினாயகம் பிள்ளை அவர்களின் அழகம்மை ஆசிரியவிருத்தம் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தில் என்னைப் பள்ளிநாட்களில் பெரிதும் ஆட்கொண்ட திருமயிலைத் தலத்துக் கபாலீஸ்வரர் கோயிலில் குடிகொண்ட சிங்காரவேலவன் மீது இயற்றிய அஷ்டகம்.

    கவிமணி அவர்கள்

    “மார்த்தாண்ட வேழம் வழுவேதும் வாராமல்
    காத்தாண்டு கொள்ளக் கடன்”
    என்று காப்பு வெண்பா எழுதியதுபோல்

    இக்கவிதைக்குக் காப்பாக மயிலை கபாலீஸ்வரத்தில் அருள்பாலிக்கும் விநாயகப் பெருமானைக்

    “கூத்தாடும் பிள்ளையே குற்றம் குறையின்றிக்
    காத்தாண்டு கொள்ளக் கடன்.

    என்று அழைத்தேன்.
    கேட்க, படிக்க,பார்க்க,ரசிக்க.

    3D50DF05-1CBA-4315-BEC7-63A6564987AC

    அழகுவேலன் விருத்தம்

    மங்காப் புகழுடையோன் மன்னுமயில் ஏறிடுவான்

    சிங்கார வேலவனின் சீருரைக்க- எங்கோவாம்

    கூத்தாடும் பிள்ளையே குற்றம் குறையின்றிக்

    காத்தாண்டு கொள்ளக் கடன்.

     

    பார்தன்னில் சீர்தங்கும் ஊரெங்கள் ஊர்தன்னில்

    பாலனாய்த் திகழ்ந்திருப்போய்!

    பால்சிந்தும் முகமோடு வேல்கொண்ட கரமோடு

    பக்தரைக் காத்து நிற்போய்!

    தார்சூடும் மறலியைத் தன் தொண்டனுக்காகத்

    தாளெற்று தேவனவனும்

    தாழ்சடை தான்புரள ஆழ்கங்கையும் அசைய

    தன் தலை தாழ்த்திநிற்க

    கார்வண்ணன் உந்தியிற் றானின்ற நான்முகன்

    கைகட்டிச் சிறையிருக்க

    வேதங்கள் நான்குக்கும் ஆதாரஒலியினை

    விளக்கிடும் தேவதேவா!

    நீர்வளம், நிலவளம், சோர்விலா மனவளம்

    நிறைந்திடும் தேவபுரியாம்

    பொன்மயிலை யின்வாழும் என்னரிய செல்வமே

    பொலியு சிங்காரவேலே! (1)
    எந்தனுளம் தன்னிலே சொந்தமும் பந்தமும்

    எந்நாளும் எண்ணிவிட்டேன்

    சிற்றின்ப உலகிலே மற்றின்பம் ஒன்றையே

    சிந்தையிற் கொண்டுவிட்டேன்

    உந்தனடி பற்றிவரும் சந்தமிகு வாழ்வினை

    உணரா திருந்துவிட்டேன்

    உழலுமாம் மனதிலே அழுகையை அன்றிவே

    றொன்றையும் இன்றுகாணேன்

    கந்தனே வள்ளிக்கு கந்திடும் காந்தனே

    கதறினேன், காத்தருள்வாய்!

    கடைசியில் காட்டினை அடைகின்ற போதிலே

    கண்விழித் தேனருள்வாய்!

    செந்தமிழ் தன்னிலே விந்தைபல செய்திடும்

    பாவலர் நிறைந்தபுரியாம்

    பொன்மயிலை யின்வாழும் என்னரிய செல்வமே

    பொலியு சிங்காரவேலே! (2)

    முக்திக்கு வழிதரும் பக்திக்கு வித்திட்டு

    வாழுமோர் வாழ்வுமறியேன்

    முன்வினைப் பயனிங்கு என்வினை மோதிடும்

    பின்வினை தன்னையறியேன்!

    சக்தியை முத்திட்டு சரவணப் பொய்கையில்

    சதிராடு கந்தவேளே

    சற்றேனும் என்மனதை வற்றாத கருணையால்

    சரவணப் பொய்கையாக்கு

    மெத்தக்க றுத்தவள்கு றத்திக்கு மாலையிடும்

    மேலானச் வேலவா என்

    சித்தத்தி னில்என்றும் சித்திரம் போல்நின்ற

    சிறுவனே, கார்த்திகேயா

    தித்திக்கும் முத்தமிழும் எத்திக்கும் தான்பரவ

    வைத்த்சீர் கொண்டபுரியாம்

    பொன்மயிலை யின்வாழும் என்னரிய செல்வமே

    பொலியு சிங்காரவேலே! (3)

    பொறியியல் தன்னிலே அறிவினைப் பெற்றுநான்

    பட்டமும் சூடுவேனோ

    பொருந்தாத வாழ்விலே வருந்தியே வாழ்வினைப்

    பயனின்றி வாழுவேனோ

    புரியாத தாகவே தெரியாது நின்றிடும்

    புத்தியும்; கற்றகல்வி

    ‘புவனத்தி லே சற்று கவனம் இருந்திடிற்

    புரியாத தேதுமில்லை

    அறிவாய்’ எனப் புகலும்; எரிவாயில் வீழுமோர்

    அன்றிலின் நிலையில் நானும்

    இவ்வுலக வாழ்வுக்கும் அவ்வுலக அருளுக்கும்

    இடையிலே ஆடுகின்றேன்

    மறி,சூலம் கொண்டகா பாலியைக் கற்பகம்

    மயிலுருக் கொண்டன்புசெய்

    பொன்மயிலை யின்வாழும் என்னரிய செல்வமே

    பொலியு சிங்காரவேலே! (4)

    தான்பெற்ற செல்வனைத் தாயுமொரு நாளுமே

    ஏன்பெற்றோம் என்பதில்லை

    தண்ணீரும் தன்மீது நின்றாடும் தாமரைப்

    பூவினைத் தவிர்ப்பதில்லை

    வானுற்ற மதியமும் மறுவுற்ற போதிலும்

    வாஞ்சையாய் ஏற்றுவிட்டான்

    வணங்காத சூரனும் அணங்கோடு நீயேற

    வண்ணமயில் ஆகிவிட்டான்

    கானுற்ற முனிவனாய்க் காவியும் சடையுமாய்த்

    தத்துவம் கண்டதில்லை

    நான்செய்த குற்றமும் தேனொத்த சொல்லினாய்

    நீயெண்ணலாகுமோ சொல்

    மீனொத்த கண்ணினாள் மானேந்தும் ஐயனை

    மயிலுருக் கொண்டன்புசெய்

    பொன்மவிலை யின்வாழும் என்னரிய செல்வமே

    பொலியு சிங்காரவேலே! (5)

    10ADC334-6BFD-4129-8EDA-98BA93A22C4F

    வில்லுக் கருச்சுனன் மல்லுக்கு நிற்கையில்

    வீசிடும் சாட்டைகொண்டு

    பாதையைக் காட்டவே கீதையைச் சொல்லிடும்

    பரமனின் செல்வமருகா!

    சொல்லுக் ககத்தியன் கேட்கமுத் தமிழினைத்

    தந்திடும் வெற்றிவேலா

    குன்றத்தி லேநின்று குன்றாத அருள்பொழியும்

    குமரனே கார்த்திகேயா!

    பல்லுக்கு ஆலுண்டு சொல்லுக்கு நாலுண்டு

    பக்தர்க்கு வேலுண்டுகாண்!

    அஞ்சற்க! என்றுந்தன் கஞ்சக் கரங்கொண்டு

    நெஞ்சுக்கு நீயருள்தா

    முல்லைப் பூ நாணிட முறுவலைக் காட்டிடும்

    முழுமுதற் கடவுளே,இப்

    பொன்மயிலை யின்வாழும் என்னரிய செல்வமே

    பொலியு சிங்காரவேலே! (6)

    முருகனே உன்னிடம் நெருங்கியே ஓரடி

    உன்னன்பர் வந்துவிட்டால்

    முன்னின்று வந்துநீ இன்னருள் தந்திடும்

    தன்மையோன் என்றுரைப்பார்

    உருகிடும் உள்ளமும், பெருகியே வெள்ளமாய்

    ஓடுமென் விழியின் நீரும்

    உந்தன் உளத்திலே கந்தனே உண்மையாய்

    உறைக்கவே இல்லையோ சொல்!

    இரும்பினால் ஆனதோ, இறுகிடும் பாறையால்

    ஆனதோ உந்தனுள்ளம்?

    இங்குநான் பட்டிடும் இன்னலும் அங்குனக்(கு)

    இன்பமாய் ஆகுமோசொல்!

    வருமலை மோதிடும் கரையினில் விளையாடும்

    வலைஞர்கள் வாழுமூராம்

    பொன்மயிலை யின்வாழும் என்னரிய செல்வமே

    பொலியு சிங்காரவேலே! (7)

    004A2242-B27F-4816-BD13-146D13E1E34D

    பன்னிருகை வேலனே, பரமனவன் பாலனே,

    பழகுதமிழ்ச் சீலனே என்

    பழவினைகள் யாவையும் அழகொழுகு தேவனே

    பார்த்துநீ தீர்த்தருள்வாய்

    என்னிருகை கூப்பியே உன்னருளை வேண்டினேன்

    எழிலரச னேயருள்வாய்!

    எப்பொருளும் எண்ணாது மெய்ப்பொருள் உன்னையே

    ஏத்துகின் றேனிறைவா!

    சின்னக் குழந்தையாய் சீரான நடையிட்டு

    சிரித்துநீ ஓடிவாராய்

    மங்கிடும் மாலையில் எங்குமிருள் சூழ்கையில்

    மயக்கியே அன்புதாராய்!

    சென்னையாம் நகரிலே அன்னையும், பின்னையும்

    சேர்ந்தருள் செய்தபுரியாம்

    பொன்மயிலை யின்வாழும் என்னரிய செல்வமே

    பொலியு சிங்காரவேலே! (8)

     

    Share
  • வாஸுதேவ அஷ்டகம்

    சு.ரவி 

     

    Click on link below to listen to some Krishnar Songs written by me & sung by SPB, CHITHRA,KS RAJAGOPAL- music by Ramesh Vinayagam n one song by L.Krishnan.
    4 stanzas of Vaasudeva Ashtakam can be heard in SPB’s golden voice..

    Scroll below for full Ashtakam n a few Krishna paintings frm my iPad..

    For ketka, padikka, paarkka rasikka..

    Su.Ravi

     

    https://archive.org/details/SuraviKrishnarAlbumSongs

    3EFC1BDF-2029-4A1C-9FB5-7C905DBE2E77

    வாஸுதேவ அஷ்டகம்
    சினம் கொண்ட மாமன்
    சிறை தந்த பாலன்
    தினம் கோடி லீலை
    நிகழ்த்தும் ப்ரதாபன்
    மனம் கொண்ட கள்வன்
    மழை மேக வண்ணன்
    இனம் கண்டு கொண்டேன்
    இவன் வாசுதேவன் (1)

    விளம் சாய்த்த கன்றும்,
    விரல் மீது குன்றும்
    உளம் தன்னில் என்றும்
    படம் போல் இலங்கும்
    இளம் பிள்ளை என்றாலும்
    தெய்வ ஸ்வரூபம்
    இனம் கண்டு கோண்டேன்
    இவன் வாசுதேவன் (2)

    55DC1229-D01F-4DCE-9656-39E72922A910

    விடம் கோண்ட நீரில்
    ‘துடும்” என்று பாயும்
    படம் கண்டு தாவிப்
    பதம் மாற்றி ஆடும்
    நடம் செய்த பாதத்தை
    நாராயணன் என்(று)
    இனம் கண்டு கோண்டேன்
    இவன் வாசுதேவன் (3)

    ‘ஹரே த்வாரகா வாஸி
    கோவிந்தா’ என்றே
    குரல் தந்த பெண்ணின்
    குறை தீர்த்த தெய்வம்
    அறம் காக்க வென்றே
    முனம் தூது சென்றான்
    இனம் கண்டு கோண்டேன்
    இவன் வாசுதேவன் (4)

    2950F0C3-96B2-4409-928B-2594D6E13CDA

    களம் கண்ட பார்த்தன்
    கலங்கித் துடித்தே
    உளம் சோர்ந்த நேரம்
    உரம் தந்த சாரம்
    நலம் காட்டும் கீதை
    நவில்கின்ற தாதை
    இனம் கண்டு கோண்டேன்
    இவன் வாசுதேவன் (5)

    குழல் கொண்டு ராகம்
    இசைக்கின்ற மேகம்
    தழல் உண்டதே போல்
    தகிக்கின்ற தேகம்
    சுழல்கின்ற சிந்தைக்குள்
    சூல்கொண்ட மோஹம்
    இனம் கண்டு கோண்டேன்
    இவன் வாசுதேவன் (6)

    B7D35E70-35CF-47B7-ADFD-ECCC825A75EA

    இவன் கோபியர் நெஞ்சில்
    காதல் ப்ரவாஹம்
    இவன் யோகியர் நெஞ்சில்
    ஞானத் தடாகம்
    இவன் யாவும் ஆகின்ற
    ப்ரம்ஹ ஸ்வரூபம்
    இனம் கண்டு கோண்டேன்
    இவன் வாசுதேவன் (7)

    இவன் கேசவன், மாதவன்
    பத்மநாபன்
    இவன் மாயவன், வாமனன்
    பாண்டுரங்கன்
    இவன் ஸ்ரீதரன், விஷ்ணு
    கோவிந்தன் என்றே
    இனம் கண்டு கோண்டேன்
    இவன் வாசுதேவன் (8)

     

     

    Share
  • நீ அழுவதற்காகப் பிறக்கவில்லை

    சு. ரவி

     

    7D83B7BE-1A74-4E7A-980C-FDCAA5E06091

    இளைஞனே,

    நீ அழுவதற்காகப் பிறக்கவில்லை.
    பிறந்ததற்காக அழுதால் பயனேதும் இல்லை.
    கண்ணீர் மன அழுத்தத்தைக் கரைக்கிறது என்பதெல்லாம் கட்டுக்கதை.
    அது உன் திறமையையும் தன்னம்பிக்கையையும் தகர்த்து விடுகிறது.

    அழுகை ஆன்மாவைப் புனிதமாக்குகிறது என்பது வேலையற்றவரின் வெட்டி வேதாந்தம்.

    என் இனிய இதயமே,

    உன் அழகிய விழிகளில் துளிர்த்து உதிர்வன உன் ஓராயிரம் நிறைவேறாத ஆசைகளே.
    உனக்காக நெகிழ்வதை நிறுத்து.

    “வாடிய பயிர்களைக் கண்டு” வாடினால் நீ வடலூர் வள்ளல் ஆகலாம்.
    அப்போது நீ உனக்காக அழமாட்டாய்- உலகத்து உயிர்களுக்காக அழுவாய்.
    அது உயர்ந்த யோக மார்க்கம்!

    என் நம்பிக்கையே,

    கண்ணீரும், அழுகையும் கோழையின் ஆயுதங்கள். பெண்மையின் பலவீனங்கள்.
    ஒரு துளி பன்னீர் கிடைக்க ஓராயிரம் ரோஜா மலர்கள் தேவை..
    ஆம் ஒரு ஞான யோகி உருவாகுமுன் இந்த மண்ணில் ஒராயிரம் கர்மயோகியர் அவதரிக்க வேண்டும்.

    உன் வாடைக்காலப் போர்வையை வீசி எறி. வஸந்தம் உன்னை வரவேற்கக் காத்திருக்கிறது.

    கர்மயோகியே,

    கண்ணீர் உலர்ந்து கடமை உணர்ந்து
    திண்மை செறிந்து நொய்ம்மை தவிர்த்து
    எழுந்திரு!

    நீ பிறந்தபோது அழுதாய். அது அறியாமல் செய்தபிழை.
    அது உன் வாழ்க்கைப் போராட்டத்தைத் தொடங்க
    நீ ஊதிய வெற்றி சங்க முழக்கமாகட்டும்.

    உன் புன்னகை மிளிரும் முகத்தில் நாளைய உலகின் அருணோதயம்
    தெரிகிறது.
    இதோ உன் கண்ணீர் நின்றுவிட்டதால் இந்தியத் தாயின் ஜீவநதிகள்
    பிரவாகமெடுத்து ஓடுகின்றன!
    கண்ணீரின் தடங்கள் மறைந்த பாதையில் உன் வீறு நடை போடு!

    என் இனிய இந்திய இளைஞனே,

    நீ அழுவதற்காகப் பிறக்கவில்லை
    பிறந்ததற்காக அழுதால் பயனேதும் இல்லை.

    சு.ரவி

    Share
  • நானுனை மறவேன் நாராயணனே!

    சு.ரவி

    EEE844D4-9382-43A4-81EB-5B0A30E6A25D

    8A1CAC5D-6D89-4A1B-87C1-B1744B3A3E9F

    இராப் பகலாக இடருற்ற வேழம்
    அராற்றி ஆதி மூலமென் றலற
    கராப் படச் சக்கரம் கதுமென எறிந்த
    பராத் பரனே உன் பதம் மறவேனே!

    ஒருமனத் தோடுனை உடும்பெனப் பிடித்த
    துருவனை வானில் துலங்கு மீனாக்கிய
    கருட வாஹனா , கார்முகில் வண்ணனே
    நிருதி நெருக்கினும் நினை மறவேனே!

    பால்வீதி எங்கும் பரந்த கோளெலாம்
    கால்கழற் பரல்களாய்க் கணகணத் துருள
    வால்சுருண்டெழுந்த வராஹ மூர்த்தியே
    ஆலம் பொழியினும் அடிமறவேனே!

    நொடியி லோர்தூணை நூறிப் பிளந்து
    படியில் அமர்ந்தவா(று) இரணியன் பருவுடல்
    மடியுறக் கீண்ட இடிகுரற் சிம்மமே!
    அடிமை நானுந்தன் அடிமறவேனே!8A157ED5-0001-42AF-B530-9D839526AEDF

    தானம் இரந்த குறளனாய் வந்து
    வானம் அளந்த வளர் நெடு மாலே!
    ஊனம் செய்தென் உடல் வருத்திடினும்
    நானுனை மறவேன் நாராயணனே!

    அம்புவில் லேந்தி அடர்நெடுங் கானகம்
    தம்பியும் தாரமும் துணைவர நடந்த
    செம்பத மலர்கள் சேவித்தவாறே
    நம்பி எந்நாளும் நான் கிடப்பேனே!

    குரக்கரின் துணைகொடு குன்றுசூழிலங்கை
    அரக்கரதம் அரசின் ஆணிவேர் அறுத்தோய்!
    இரக்கமற்றென்னை இழிநர கிடினும்
    உரக்க நின் நாமம் ஓதிநிற் பேனே!

    மனம்வெறுப் பேறி மதம் கொண்ட வேந்தர்
    சினம்பெருத் தென் மேல் சீறிய போதும்
    புனல்கறுத் தோடும் யமுனைத் த்றைவனே,
    அனல்வறுத் திடினும் அடிமற வேனே!64045FAD-842D-4A33-B788-CB4914B4E61E

    திரிதரும் காலிகள் பின்சென்ற தெய்வமே!
    எரிதரும் நரகில் எனையிட்ட போதும்
    கிரிதரா உந்தன் கீர்த்தியே அன்றி
    பிறிதொரு வார்த்தை பேசகில்லேனே!

    ஓரா ழியும்,வெண் சங்கமும் ஏந்தும்
    ஆரா அமுதே ஆருயிர் நிலையே!
    நீரா ழியினுள் எனைஆழ்த் திடினும்
    சீரார் பதமலர் சிந்தை கொள்வேனே!

     

     

     

     

    85510988-C45B-40D3-A899-E3F7969BED6D98351337-30E3-458E-9439-87873559FEE7

    B76B39E2-29C6-4D03-AB7B-2A7F01DC77B6

     

    Share
  • இன்று ஆஷாட ஏகாதசி

    இன்று ஆஷாட ஏகாதசி. பலலக்ஷம் வார்க்கரிகள் பாதயாத்திரையாகச் சென்று பண்டரிபுர விட்டலனைத் தரிசிக்கும் தினம். அடிமுதல் முடிவரை ஆராஅமுதமாகத் தித்திக்கும் அந்த அக்காரக் கனியைச் சுவைப்போமா?

    சு.ரவி

    ஓவியம் : சு. ரவி
    ஓவியம் : சு. ரவி

    அமுதப் பதிகம்

    இதயம் அமுதம்,இன்முகம் அமுதம்
    இணைவிழி அமுதம், இன்னருளமுதம்
    இதழ்கள் அமுதம், இளநகை அமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 1`

    மொழியும் அமுதம், மௌனம் அமுதம்
    மூச்சும் அமுதம், முகில்நிறம் அமுதம்
    மழலை அமுதம், மயிலிறகமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 2

    குழலிசை அமுதம், குரலொலி அமுதம்
    குளிர்நுதல் அமுதம், குழல்சுருள் அமுதம்
    கழலிணை அமுதம், கரமலர் அமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 3

    நடனம் அமுதம், நடைஅழ கமுதம்
    நட்பும் அமுதம், பகையும் அமுதம்
    இடவலம் அமுதம், இகபரம் அமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 4

    ராதை அமுதம், காதல் அமுதம்
    ராகம் அமுதம், மோஹம் அமுதம்
    கோதை அமுதம், கோபியர் அமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 5

    பாதை அமுதம், பயணம் அமுத்ம்
    பார்வை அமுதம், பாற்கடல் அமுதம்
    கீதை அமுதம், கிளரொளி அமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 6

    கனவும் அமுதம், நனவும் அமுதம்
    கனிவும் அமுதம், முனிவும் அமுதம்
    ஜனனம் அமுதம், மரணம் அமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 7

    அறிதுயில் அமுதம், அரவணை அமுதம்
    யமுனை அமுதம், யதுகுலம் அமுதம்
    உறிதயிர் அமுதம், உண்பதும் அமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 8

    துயரம் அமுதம், துணையும் அமுதம்
    துகளும் அமுதம், துளசியும் அமுதம்
    பெயரும் அமுதம், பேரழகமுதம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 9

    உருவம் அமுதம், உணர்வும் அமுதம்
    உள்ளொளி அமுதம், உயிர்நிலை அமுதம்
    அருவம் அமுதம், அன்பே அமுத்ம்
    ஆராஅமுதே அகிலம் அமுதம்! 10

     

    Share
  • இசைக்கவியின் காணொலிகள்

     

     

    திரு.இசைக்கவி ரமணன் அவர்களின் மேடை நிகழ்ச்சிகளின் காணொலித் தொகுப்பு:

     

    _13425035721
    https://www.youtube.com/watch?v=RPG44eLlXsQ (கண்ணதாசன் – கேபி)
    https://www.youtube.com/watch?v=u7MfHGLCM5g (கண்ணதாசன் – கேபி 2)
    https://www.youtube.com/watch?v=MwA4kTp-lkg (கண்ணதாசன் – கேபி 3)
    https://www.youtube.com/watch?v=HIWCumXT1Bs (ATN Interview – 2 Canada)
    https://www.youtube.com/watch?v=EGv0cdZu9HQ (சொற்களே வருக வருக)
    https://www.youtube.com/watch?v=oWjDKLBWWzE (மனச வாட்டுறது)
    https://www.youtube.com/watch?v=cymfj8DQO2I (ஓடம் கரையேறி)
    https://www.youtube.com/watch?v=j_iN-j1Fhtk (ஓலைக் குடிசையிலே)
    https://www.youtube.com/watch?v=mJHrd4Dv4fQ (கங்கா ஆரத்தி என் வீடியோ)
    katharnath 133
    https://www.youtube.com/watch?v=8HwX2RxM0Gc (Rishikesh-Jageshwar-VruddhaJageshwar)
    https://www.youtube.com/watch?v=paJlioG05nk (Amritsar Wagah Border my video)

     

     

    Share
  • கண்ணதாசன் ஒரு சகாப்தம்

    சு. ரவி

     

    திரைப்பாடல்களில் ஒருவரியிலேயே திரைக்கதையைச் சுருக்கித் தரும் திறமையும், வளமான சொல்லாட்சியும், வற்றாத கற்பனை ஊற்றும்.. கண்ணதாசன் ஒரு சகாப்தமாக வாழ்ந்தார்.

    “ரஸமான தத்துவம், ரஸமானதத்துவம்
    ராட்சஸச் சிந்தனைகள்…..”
    “சுட்டெரித்தாலிந்த மேனியும் சாம்பலாய்ச்
    சுடுகாட்டு மண்ணிலுருளும்
    சுவையான பாவலன் போயினான் எனச் சொல்லி
    சொந்தமும் வீடுசெல்லும்…”

    என்ற மரபு வரிகளிலும்,

    “நாயகனைச் சிலை வடிவில் நாட்டி வைத்த சைவர்திருக்
    கோயிலுக்குள் நான் போனேன் தோழீ-நிலை
    கொள்ளவிலை வநதுவிட்டேன் தோழீ!”
    “………………………………………………- இந்தக்
    கொக்குக்குத் தேவைதன் கூரிய மூக்கினில்
    சிக்கிடும் மீன் மட்டுமே-அதன்
    தேவைகள் வாழட்டுமே”
    “தோட்டத்திலே தென்னை இரண்டு
    முற்றித் திரண்டு
    பக்கம் உருண்டு”

    போன்ற சிந்து நடையிலும்

    “மெத்தைச் சுகத்துக்கும் மேலெழுமோர் வேட்கைக்கும்
    தத்தைச் சுகத்துக்கும் தத்தளிக்கும் ஆசைக்கும்..
    எத்தைத் தான் நம்புவதோ எதனைத் தான் நாடுவதோ
    அங்கொருகால் இங்கொருகால் ஆடும் சிறுமனமே”

    போன்ற சுயதரிசனக் கவிதைகளிலும்,

    பழுத்த ஆன்மிகவாதியாகத் தன் அர்த்தமுள்ள இந்துமதம் கட்டுரைகளிலும் பலபரிமாணங்களில் மின்னிய கவியரசரை மரியாதையுடன் நினைவு கூர்கிறேன்.

    ” படகோடு கங்கை குகனாக வேண்டும்
    பணிவான ஆசை ரகுராமா”

    என்கிற அவர்தம் வைரவரிகளுக்குக் காணிக்கை யாக இந்த ஓவியத்தை சமர்ப்பிக்கிறேன்!

    5DABB29D-9765-4862-AB7B-BD87167F448E

     

    B82CEDAF-888E-4292-AA72-B97ACD0922C0

    சு.ரவி

     

     

    Share
  • கோதண்ட ராமன்

    சு. ரவி

     

    “நீதிதன்னைநிலைநாட்ட-

    நைந்தவர்க்கு வழிகாட்ட

    வேதமந்த்ர சுகமார்க்கம்-மண்ணில்

    வாழ்ந்துகாட்ட வந்த மேகம்”

    என்றும்,

    “விழிகளரவிந்தம்-அதில்

    கருணை மகரந்தம்

    விதி கதி கலங்கவரும் கோதண்டம்”

    என்றும்,

    நணபன், கவிஞன் க.ரவியின் சொல்வண்ணத்திலே தீட்டப்பெற்ற

    கோதண்ட ராமனின் நெடிதுயர்ந்த திருக்க்கோலத்தை, ஶ்ரீவைகுண்டம் கோயிலில் உள்ளபடி

    அனுமன் மற்றும், சீதை சமேதனாகக் கோட்டோவியத்தில்

    முயற்சித்துள்ளேன் (இணைப்பு காண்க). Scroll down

    பார்க்க, படிக்க, ரசிக்க…..

    தனுவினை இடக்கரத்தில்

    தாங்கிடும் தடந்தோள் வீரா

    இனகுலம் விளங்க வந்த

    இணையிலாக் கருணை ஊற்றே!

    அனுமனை வலக்கரத்தால்

    அணைந்து நீ நிற்கும் கோலம்

    மனமெலாம் நிறைத்ததையா!

    மலரடி சரணம் ராமா!

    வில்லிலே வீரம் வைத்தாய்

    விழியிலே ஈரம் வைத்தாய்

    சொல்லிலே வாய்மை வைத்தாய்

    செயலிலே நேர்மை வைத்தாய்

    இல்லிலெம் ஜானகித்தாய்

    ஒருத்தியை இருத்திவைத்தாய்

    கல்லிலும் உயிர்கொடுத்தாய்

    கழலிணை சரணம் ராமா!

    விண்திரள் கார்மேகம் போல்

    விளங்கிடும் கரியமேனி

    கண்களோ பொய்கை பூத்த

    கமலமாய் விரிந்திருக்கும்

    திண்திறல் புஜங்கள் எங்கள்

    துயரெலாம் தாங்கிக் கொள்ளும்

    மண்ணிலே நடந்து சென்ற

    மலரடி சரணம் ராமா!

    கங்கையின் ஓடக்காரன்,

    குகனொரு தம்பி என்றாய்

    அங்கொரு வானரர் கோன்

    அவனையும் தம்பிஎன்றாய்

    வெங்களம் சரண்புகுந்த

    வீடணன் தம்பியானான்

    இங்கெனை ஏற்றுக் கொள்ள

    இன்னுமேன் தயக்கம் ராமா!

    வயோதிகம் நெருங்கும் போது

    வார்த்தையும் வருவதில்லை!

    வியாகுலம் சூழ்ந்த நெஞ்சில்

    விளைவகள் விளங்கவில்லை

    அயோத்தியின் அரசே, நானுன்

    அடைக்கலம், ஏற்றுக்கொள்வாய்!

    தயாபரா! தாமதம் ஏன்?

    தளிர்ப்பதம் சரணம் ராமா!

    AE2C233C-25F8-44A9-8C36-E29CBAB64993

     

    சு.ரவி

     

    Share
  • எங்கெல்லாம் இராம நாமம்..

    எழுதியவர் : கே.ரவி

     

    பாடியவர் : எஸ்.பி.பாலசுப்பிரமணியம்

    எங்கெல்லாம் ராம நாமம் அங்கெல்லாம் ஆஞ்ச நேயம்images (1)
    எங்கெல்லாம் ஆஞ்ச நேயம் அங்கெல்லாம் நாத யோகம்
    ஆஞ்ச நேயம் ஶ்ரீ ஆஞ்ச நேயம்
    நெஞ்செல்லாம் பக்தி பாவம் நித்ய ப்ரும்மச் சாரி ரூபம்
    அஞ்சனா தேவி பாலன் அன்பினால் ராம தூதன்
    ராம தூதன் ஶ்ரீ ராம தூதன்
    சஞ்சலம் என்று சொன்னால் சஞ்சீவி யாக வருவான்
    நெஞ்சுரம் கொண்ட வீரன் சிரஞ்சீவியாம் ஹனுமான்

     

     

     

     

     

    Share
  • இசையறிஞர் கலைமாமணி சு. கோபகுமார்

    —முனைவர் மு.இளங்கோவன், புதுச்சேரி.

    கோபகுமார் 1புதுவை மாநில அரசு ‘அறுமுகனம்’ என்ற இசைக்கருவியைத் தம் மாநிலத்தின் அடையாளமாக அறிவித்துள்ளது. அந்தக் கருவியை உருவாக்கியவர் கலைமாமணி சு. கோபகுமார். புதுவை அரசின் பாரதியார் பல்கலைக்கூடத்தில் தண்ணுமை(மிருதங்க வித்துவான்) ஆசிரியராகப் பணியாற்றுகின்றார்.

    கலைமாமணி சு. கோபகுமார் அவர்கள் திருவனந்தபுரம் குளநட சிவராமகிருட்டின சுப்பிரமணிய ஐயர் – இராசம் ஆகியோரின் மகனாக 01.04.1965 இல் பிறந்தவர். தொடக்கக் கல்வியைத் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள கரமன அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தவர். இவரின் பெற்றோர்களுக்கு நான்கு குழந்தைகள். இவர்களுள் மூன்றாவது குழந்தையாகப் பிறந்தவர் சு. கோபகுமார்.

    சு. கோபகுமாரின் தாய்வழிப் பாட்டனார் மிகச்சிறந்த வயலின் வித்துவான். அவர் பெயர் மணிக்குட்டி பாகவதர். மணிக்குட்டி பாகவதரின் மூத்த மகன் பிச்சாண்டி ஐயர் மிருதங்க வித்துவான். இவர் திருவிதாங்கூர் அரண்மனையில் அரண்மனை வித்துவனாக இருந்து இசைப்பணி செய்தவர். இவரின் மகள்தான் இராஜம்(சு. கோபகுமார் அவர்களின் தாய்). இராஜம் அவர்கள் அரசு பள்ளியில் இசையாசிரியராக இருந்தவர். மரபு வழியாக இசையாசிரியர் குடும்பத்தில் வந்ததால் சு. கோபகுமார் அவர்களுக்கும் இயல்பிலேயே இசைத்திறன் மிகுதியாக இருந்தது.

    சு. கோபகுமார் அவர்கள் வாய்ப்பாட்டைத் தாயாரிடம் கற்றவர். மிருதங்கம் வாசிப்பதிற்கு வெங்கட்ராமன், சிசீ இராசப்பா ஆகியோரிடம் தொடக்க காலத்தில் பயின்றவர். பின்னர்  கடனாடு வி. கே. கோபி, பாலக்காடு சி. எசு. கிருட்டினமூர்த்தி, பாரசாலா இரவி ஆகியோரிடம் சுவாதி திருநாள் இசைக்கல்லூரியில் முறையாக மிருதங்கம் பயின்றவர்.

    சு. கோபகுமார்  அவர்கள் கானபூசனம், கானப்பிரவீனா ஆகிய பட்டய வகுப்புகளில் ஏழு ஆண்டுகள் மிருதங்கம் பயின்றவர். இந்திய அரசின் உதவித்தொகையுடன் டாக்டர் டி. கே. மூர்த்தியிடம் இரண்டாண்டு குருகுலவாச முறையில் மிருதங்கம் பயின்றவர். அதன் பின்னர் திலக் மகாராட்டிரா பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை மிருதங்கம் பயின்றவர். தமிழகத்தில் இருக்கும் தாள, இலய அறிஞர்களில் சு. கோபகுமார் குறிப்பிடத்தக்கவர். இவரின் தாள அறிவும், மிருதங்கம் எனப்படும் தண்ணுமையை வாசிக்கும் திறனும் கேட்போரை வியப்படையச் செய்யும். ஒருதுறையைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கற்று, அதில் ஆராய்ச்சி செய்து, புதியனவற்றை உருவாக்கி, புதிய நுட்பங்களைக் கண்டுணர்ந்து வெளிப்படுத்தும் இசைவல்லுநர்கள்தான் உலகில் நிலைபெறமுடியும். அத்தகு முறையார்ந்த வழியில் வளர்ந்துள்ள சு.கோபகுமார் அவர்கள் தமிழகத்தின் தலைசிறந்த தண்ணுமைக்கலைஞர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர்.

    சு. கோபகுமார் அவர்கள் புதுச்சேரி அரசின் பாரதியார் பல்கலைக்கூடத்தில் 30.09.1988 இல் மிருதங்க விரிவுரையாளராகப் பணியேற்றார். தற்பொழுது துணைப்பேராசிரியராகப் பணியாற்றிவரும் சு. கோபகுமார் அவர்கள் மிருதங்கம் சார்ந்த பல்வேறு ஆய்வுகளிலும், புதிய கண்டுபிடிப்புகளிலுமாக ஈடுபட்டு வருகின்றார்.

    இதுவரை ஐந்துமுக வாத்தியங்கள்தான் தமிழகத்தில் அறிமுகமாகி இருந்தது. இவர் ஐந்தரை ஆண்டுகள் ஆய்வு செய்து அறுமுகனம் என்ற கருவியை வடிவமைத்தார். இக்கருவி தண்ணுமை, மத்தளம் போன்றவற்றில் வேறுபட்டு, அதுபோன்ற தன்மையைக் கொண்ட தாள இசைக்கருவியாகும். கைகளால் தட்டி ஒலி எழுப்பும்படியாக இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.  இக்கருவி உயர வேறுபாடுகளாலும், இழுத்துக் கட்டப்பட்ட வார் அளவுகளாலும் வேறுபட்ட ஒலிகளை எழுப்பும் தன்மைகொண்டது. இதனை நாம் முழக்கும்பொழுது கூடுதல் ஆற்றல் செலவாகும். கையை உயர்த்தி இக்கருவியை இசைக்க வேண்டியிருக்கும்.

    கோபகுமார் 2

    இந்தக் கருவி 2001 டிசம்பர் 28 இல் புதுவை முதலமைச்சர் மாண்புமிகு நா. அரங்கசாமி முன்னிலையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.  அன்றைய தினமே புதுவை அரசின் இசைக்கருவியாக இது அறிமுகம் செய்யப்பட்டது. புதுவையில் இதனை வாசிப்பதற்குப் பல மாணவர்களைச் சு. கோபகுமார் உருவாக்கியுள்ளார். அரசு விழாக்களிலும், இந்தியாவின் பிற மாநிலங்களிலும், அயல்நாட்டிலும் இக்கருவி வாசிக்கப்பட்டு அனைவரின் பாராட்டையும் பெற்றுள்ளது.

    சு. கோபகுமார்  அவர்கள் கண்பார்வையற்றவர்களும், வாய்பேசாதவர்களும், மன வளர்ச்சி குன்றியவர்களும் இதனை வாசிக்கும்படியாகப் பயிற்சியளித்துள்ளார். இசை என்பது மேட்டுக்குடி மக்களுக்கு மட்டும் என்று இருந்த நிலையை மாற்றி அனைத்துத் தரப்பு மக்களும் கற்க வேண்டும் என்ற உயரிய சிந்தனையுடன் பயிற்சியளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார்.

    இவரின் இசைப்பணியைப் பாராட்டிப் புதுவை அரசு 2004 இல் கலைமாமணி விருது வழங்கிச் சிறப்பித்துள்ளது. தமிழகத்தின் புகழ்பெற்ற இசைக்கலைஞர்களுடன் இவர் இணைந்து வாசித்துள்ளார்.

    ஹாங்காங்கு(1990), பிரான்சு(1990), மொரீசியசு, ஆஸ்திரேலியா, சிங்கப்பூர், செர்மனி, இலண்டன், நியூகாலடேனியா(நிம்மியா) உள்ளிட்ட நாடுகளுக்குச் சென்று இசையரங்குகளில் இசை முழக்கி வந்துள்ளார்.

    சு. கோபகுமார்  அவர்கள் திருக்குறளில் ஐம்பது அதிகாரங்களுக்குத் தம் இசைப்புலமை வெளிப்பட இசையமைத்துள்ளார்.

    மேடைகளில் குறிப்பிட்ட இசைக்கருவிகள் வாசிக்கப்படுவதே மரபாக உள்ளது. இதனை மாற்றி அனைத்துக் கருவியாளர்களையும் ஒன்றாக வைத்து இசையமைத்த பெருமைக்குரியவர். கீர்த்தனம்,  தில்லானா, புஷ்பாஞ்சலி, மல்லாரி, அலாரிப்பு,  ஆகியவற்றைத் தாமே எழுதியுள்ளார். பரதநாட்டியத்திற்கு உரிய வர்ணத்திற்கு உரிய ஜதியை வடிவமைத்துத் தந்துள்ளார். புதிய தாளங்களையும் இவர் வடிவமைத்துள்ளார். நவமிருதங்கம்(மிருதங்கத் தரங்கம்) வாசித்துள்ளார்.

    இவர் பரதநாட்டியத்துக்கு ஜதி சொல்லியபடியே மிருதங்கம் வாசிப்பதைத் தொடங்கிவைத்தவர். நகரா(தென்னக இசைக்கருவி) என்று சொல்லக்கூடிய இசைக்கருவியைத் திரு. முருகையன் அவர்களுக்குச் சொல்லித்தந்து, இன்று அக்கருவியின் இசை மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

    மின்னணு இசைக்கருவிகளை விடுத்து, மனித உறுப்புகளால் வாசிக்கப்படும் கருவிகளுக்கு முக்கியத்துவம் தர வேண்டும் என்கின்றார். மண்ணுக்கு ஏற்ற இசைக்கருவிகளுக்கு முக்கியத்துவம் தரவேண்டும் என்று சு. கோபகுமார்  அவர்கள் விரும்புகின்றார்.

    புள்ளி, கோடு, தொடுஉணர்வு முறையில் பல்வேறு இசைக்கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்துள்ளார். அடையாளக் குறியீடுகளை (எளிய முறையில் தாள இசைக்கருவி கற்க) உருவாக்கியுள்ளார். மேலும் வரைபடத்தின் வழியாக இசைநுட்பங்களை மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கும் முறையையும் இவர் உருவாக்கியுள்ளார்.

    தமிழகம், புதுவை மாணவர்களேயன்றிப் பிரான்சு, செர்மனி, பெல்சியம் நாடுகளிலிருந்து மாணவர்கள் வந்து இவரிடம் இசைபயின்றுள்ளனர்.

    பொதிகைதொலைக்காட்சியில் இவர்தம் இசைப்பணி குறித்த நான்கு மணிநேர (தொடர்)ஒளிபரப்பு நடைபெற்றுள்ளது. இவரை ஆதரிப்பது தமிழிசையை ஆதரிப்பதற்குச் சமம்.

    முகவரி:
    கலைமாமணி சு. கோபகுமார் அவர்கள்
    எண் 98, ஆறாம் குறுக்கு,
    தந்தை பெரியார் நகர்,
    புதுச்சேரி- 605 005, இந்தியா

    செல்பேசி: 0091 94433 76671

     

    படம் உதவி:  http://muelangovan.blogspot.com/2014/06/blog-post_16.html
    நன்றி: http://muelangovan.blogspot.in/

    Share
  • வைகாசி விசாகம் – மகாபெரியவர் அவதார தினம்

    சு. ரவி

    2

    1ஆதிசங்கரரின் மறுஅவதாரம், அன்னை காமாக்ஷியே குரு உருவில் புரிந்த அனுக்ரஹம், நமது காஞ்சி மாநகரின் பாக்கியம் என்று பலகோடி மாந்தர் மதித்துப் பணியும் ஸ்ரீமஹாஸ்வாமிகளுடைய பாதகமலங்களுக்கு நமஸ்காரங்கள்.

    “ஜகத்குரு” என்ற அடைமொழிக்கு, ” இந்த ஜகமே எனக்கு குரு” என்று விளக்கமளித்த எளிமை.

    பீடமேறிய தனது ஆரம்பநாட்களில் ஒருபயணத்தின் போது, ஆற்றங்கரையில், பொய்பேசிய தன் 6 வயதுத் தம்பியைத் திருத்தும் முகமாக, சத்தியத்தின் உயர்வு பற்றி எந்த வேதமும், உபநிஷ்த்துக்களும், புராணங்களும் சொல்லியதை விட அற்புதமாகவும், எளிமையாகவும் விளக்கிய 8 வயது குடியானவச் சிறுமியைத் தனது குருமார்களில் ஒருவராக ஏற்றுக் கொண்டதாக ஒப்புக்கொண்ட நேர்மை;

    ஆன்மபரிசுத்தி எனும் அக்னியில் புடம்போட்டு ஞானக் கனலாகவும், கருணைப் புனலாகவும் விளங்கிய மேன்மை;

    இந்த மஹான் வாழ்ந்த காலத்தில் நாமும் வாழ்ந்தோம் என்ற நினைப்பே நம்மைப் புனிதமாக்கிவிடும்.

    பாரத தேசத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் தமது திருவடி தோயத் தோய நடந்து விஜயம் செய்து இந்துமதத்தின்3 உயிர்மூச்சை, உள்ளுறை ஒளியை அணையாது காத்துக் கொடுத்த மஹான், தமது விஜயங்களின் போது “மேனா” வின் பின் நடந்து செல்லும் காட்சி

    ஐந்து சுடர்களுக்கு நடுவே ஒருகால் ஊன்றித் தவம் செய்யும் அன்னை காமாக்ஷியும், காமகோடி பீடத்தை அலங்கரிக்கும் காஞ்சிமாமுனிவரும் வேறு வேறல்ல என உணர்த்தும் தவக்கோலம். தற்செயலாக ஒரு அடியவருக்குக் கிடைத்த தரிசனம் இது.

    கருணையே வடிவான அன்னையும், கண்டித்து வழிநடத்தும் தந்தையும், தானே முன்னுதாரணமாய் நடந்து காட்டி உபதேசிக்கும் குருவும் ஒரு வடிவாய் வந்துதித்த பேரருளாளரின் ஆழ்ந்த தியானக் கோலம். ஸ்ரீ மஹாஸ்வாமிகள் வாழ்க்கையில் நடந்த பலசம்பவங்கள் ஒரு குரு எப்படி இருப்பார் என்பதை நமக்கு உணர்த்த வல்லவை.

    நான் கேட்டறிந்த ஒரு நிகழ்ச்சி.

    திண்டிவனத்துக்கு அருகே ஒரு சிறு கிராமம். அங்கு ஸ்வாமிகள் செல்லும் போது பிற்பகல் ஆகிவிட்டிருந்தது. சிலநாட்களாகப் பெய்து வந்த கடும் மழை காரணமாக, வீடு, வாசல், பொருட் சேதமடைந்து துயருற்ற ஏழைக் குடியானவ ஜனங்கள் ஸ்வாமிகளைத் தரிசிக்கக் கூட்டமாக வந்திருந்தனர்.ஸ்வாமிகள் அம் மக்களுக்கு மடத்தின் சார்பாக உதவும் நோக்குடன் உடனிருந்த மடத்து நிர்வாகியிடம் அவர்களுக்கு வேட்டி, துண்டு, சேலைகள் வழங்க ஏற்பாடு செய்யக் கூறினார்.

    4

    5

    6முகாம் வந்த இடத்தின் மடத்தின் கைவசம் ஸ்டாக் இல்லாததால் திண்டிவனம் சென்றுதான் வாங்கி வரவேண்டும். பெய்து கொண்டிருந்த மழைகாரணமாகப் போதுமான துணிமணிகள் வாங்கிவரத் தாமதமாகிவிட்டது. பின்னர் அவற்றைக் குடியானவர்களுக்கு ஸ்வாமிகள் தமது திருக்கரங்களால் வழங்கி முடிக்கும்போது மாலைப்பொழுது சாய்ந்து இரவு ஆகிவிட்டது. மனநிறைவோடு எழுந்த ஸ்வாமிகளிடம் நிர்வாகி,

    ” ஆனால் பெரியவாளுக்கு சந்திரமௌளீஸ்வரர் பூஜைக்குத்தான் நேரமாயிடுத்து” என்றார்.

    அவரை ஏறிட்டு நோக்கிய ஸ்வாமிகளோ “சந்திரமௌளீஸ்வரர் பூஜை முடிஞ்சாச்சு” எனச் சொல்லிவிட்டு உள்ளேசென்றார்.

    நம்மைக் கரையேற்றுவதற்காகத் தாம் தவவாழ்வு வாழ்ந்த மஹான் கரைஏறிவரும் காட்சியும், உண்மையான சந்திரமௌளீஸ்வரர் பூஜை எது என உணர்த்தியவர் பூஜை செய்யும் கோலமும், யோகிராஜராக, ருத்ராக்ஷ கிரீடத்துடன் நிற்கின்ற தரிசனமும்..

    கோட்டோவியங்களாக…

    ஒரு கருத்தை விளக்கி உபதேசிப்பதில் ஸ்ரீமஹாஸ்வாமிகள் தனித்து ப்ரகாசித்தார்.நான் படித்த இரண்டு உதாரணங்கள்:7

    1. அம்பாளுடைய லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தில் அம்பாளுக்கு ‘அபர்ணா’ என்றொரு நாமம்.
    வழக்கமாக இந்த நாமத்திற்கு ‘ கடும்தவம் செய்கையில் இலைகளைக் கூடச் சாப்பிடாமல் தவமிருப்பவள்’ என்றுபொருள் கொள்வர்.
    ஸ்ரீ மஹாஸ்வாமிகளோ, ” தவம் செய்கையில் இலைகளற்ற கொடிபோல் காட்சி தருபவள்” என்று அற்புத விளக்கம் அளித்தார்.

    2. ஸ்ரீ ராமானுஜர் வரலாற்றில், சைவம் தழுவிய சோழமன்னனின் கட்டளைக்காக, ஸ்ரீ. ராமானுஜருக்குப் பதிலாக மன்னனைச் சந்தித்த அவரது சீடர் ஸ்ரீ கூரத்தாழ்வார் பற்றிய நிகழ்ச்சி. மன்னன் “சிவாத் பரதரம் நாஸ்தி ( சிவத்திற்கு மேல் ஏதுமில்லை)” என்றெழுதிய ஓலையில் பரம வைணவரான அவரைக் கையெழுத்திடுமாறு பணிக்க, அவர் அவ்வோலையில் ” அஸ்தி த்ரோணம் அதஃபரம்” என்றெழுதி கையொப்பம் இட்டார். “சிவம்” என்பது சிவனைக் குறிப்பதல்லாமல் ‘ஆழாக்கு போல ஒரு முகக்கும் அளவையும் குறிக்கும். ஸ்ரீ கூரத்தார் அதை சிலேடையாக்கி அதை விட ‘த்ரோணம்’ என்ற முகக்கும் கருவி பெரியது எனப் பொருள்படும் வாக்கியத்தை எழுதினார் என்பர்.

    9

    8ஸ்ரீமஹாஸ்வாமிகள் ” சோழமன்னன் எந்த நோக்கத்தோடு சிவனுக்கு மேல் ஒன்றுமில்லை என கூரத்தாழ்வானை ஒப்புக் கொள்ளக் கட்டாயப்படுத்தினானோ- ஆனால் மஹா ஞானியும், பண்டிதனும், பாகவதனும் ஆன கூரத்தாழவான் வேடிக்கைக்காகக்கூட சிவ தூஷணை தவனிக்கப்பதில் அளித்திருக்க மாட்டார். எனவே இதற்கு வேறு பொருள் இருக்கவேண்டும் எனத்தோன்றியது.
    சிவலிங்கத்தை அலங்கரிக்கும் போது, அதன் உச்சியில் விலவ இலைகளிச் சூடுவர். ஆம், “த்ரோணம்” என்றால் வில்வம் என்றும் பொருள்படும்.

    ” சிவனுக்கு மேலே ஒன்றுமில்லை” என்பதற்குப் பரம பாகவதனான கூரத்தாழ்வார் ” அதற்கு மேலே வில்வம் இருக்கிறது” என்று பொருள்படத்தான் மாற்றுரைதிருப்பார்” என்று விளக்கி உள்ளார்.

    மஹான்கள் பார்வையே தனி.

    அவர்கள் பூஜை செய்யும் போது அந்த அந்த மந்திரங்களின் அதிதேவதைகள் நேர்வந்து அவற்றை ஏற்கும்.

    ” பவ சங்கர தேசிக மேசரணம்! “

    Share
  • சாஹஸ மோஹினி நீ

    கே.ரவி

     


    10365964_1412031469078978_5027039259935012318_n

     

    =========================================

    பாடலைக் கேட்க:

    http://www.vallamai.com/wp-content/uploads/2014/06/Saahasa-Mohini_new2.mp3

    =========================================

     

    சாஹஸ மோஹினி நீ – என்
    மானஸ வீணையின் நாள நரம்புகள்
    ராகம் இசைத்திட ராஜஸம் பயில்
    சாஹஸ மோஹினி நீ

    காலையிலே செந்தாமரை நீ – பகல்
    வேளையிலே பொன்னோவியம் நீ – அந்தி
    மாலையிலே நீலோத்பலம் நீ – பின்
    இரவினிலே வரும் பேரமைதி
    சாஹஸ மோஹினி நீ

    கண்களிலே நீ ஒளிவடிவம்
    பண்களிலே நீ களிநடனம் – என்
    எண்ணமெல்லாம் ஒரு ஜீவநதி – அதன்
    ஒவ்வொரு துளியுமுன் சலங்கையொலி
    சாஹஸ மோஹினி நீ

    காதலர் நடுவே காற்றாக – நல்ல
    கவிதையிலே அமுதூற்றாகப்
    புன்னகையில் இளம் கீற்றாகப்
    புயல் இடி மழையென்று கூத்தாடப்
    புதுப்புது வடிவம் எடுப்பவளே – ஒன்றும்
    புரியாததுபோல் நடிப்பவளே
    சாஹஸ மோஹினி நீ

    Share
  • சிரஞ்சீவி

    கிரேசி மோகன்

     

    crazy

    ’’ மருந்துண்ணும் போது ,குரங்கெண்ணம் கொள்வாய்,
    அருந்தும் மருந்து, அனுமான், -சிரஞ்சீவி,
    கொண்டுவந்த சஞ்சீவிக், குன்றாய் இருக்குமேல்,
    உண்டென்றும், ஈரெட்டாய் உய்’’….கிரேசி மோகன்…

     

    Share