Blog

  • மார்கழி மணாளன் 26

     

    திருக்கடல்மல்லை – அருள்மிகு ஸ்தலசயனப் பெருமாள்  திருக்கோயில்

    ag

    புலனடக்கிப் புண்டரீகன் மாமல்லைக் கடலோரம்

    பூப்பறித்துப் புகழ்பாடி புண்ணியனே உனைப்போற்ற

    புவிபோற்றும் தவத்தோனாய் புசித்திடவே வந்தாயே

    பசிமறந்து பாற்கடலாய் நினைத்தங்கே படுத்தவனே !

     

    மாமுனிவன் மனமடக்கிய மாதவத்தில் மகிழ்ந்தாயோ

    மாமல்லை வருகையிலே மற்றதெல்லாம் மறந்தாயோ

    மங்கையினை மார்பினிலே மறக்காமல் வைப்பவனே

    மனமுவந்தே சேடனுக்கோர் ஓய்வினையே தந்தாயோ?

     

    அலைபாயும் கடலோரம் ஆனந்த சயனமன்றோ

    கலைபோற்றும் மாமல்லைக் கரையினிலே கண்மூடி

    மறைபோற்றும் ஆழ்வார்தம் பாயிரங்கள் துணைதேடி 

    இணையில்லாத் தமிழ்க்கேட்கத் தலம் கொண்டாயே !

     

    குயிலோசைக் குரல்போல கோபியர்கள் குரலசைய

    அலையோசை இசைக்கின்ற குழலோசை இசைபாட 

    இலையசையா அமைதியிலே மயில்தோகை அசைந்தாட

    மனமசையா மாதவனே ! மனமுவந்தே காத்திடுவாய் !

     

    கால்நீட்டிப் படுக்கையிலே கால்பிடிக்க வந்திடவோ?

    கைத்தாங்கல் கொடுத்திடவே கைகளைத் தந்திடவோ ?

    களைப்புற்று  உறங்குகையில் கைவிசிறி வீசிடவோ ?

    கண்ணுறங்கும் வேளையிலும் கனிவுடனே காத்திடுவாய்!

     

    பண்ணறியேன் பாவறியேன் பண்புமொழி தானறியேன்

    கண்ணறியாக் கற்பனையின் காட்டாற்றில் கரையறியேன்

    மனதறியா உயிர்கொண்டு மாயையிலே தவிக்கின்றேன்

    விண்ணுயர்ந்த விக்ரமனே விரைவினிலே காத்திடுவாய் !

     

     

     

     

     

     

     

    Share
  • ’’ரெங்கநாதர்’’….!

     

    ஸ்ரீரங்கநாதரைப் பற்றி(திருச்சி நாடகம் சென்றபோது ஸ்ரீரங்க தரிசனம் ரெயிலில்….ரெயிலில் எழுதியது….!)
    ———————————————————————————————————————

    201612231141081644_srirangam-temple-vaikunta-ekadasi-festival-preparations_secvpf

    நாரா யணாவுந்தன் பேரா யிரம்கூறி
    ஆரா தனைசெய்(து) அறிகிலேன் -போறாத
    வேளையில் கூப்பிட்டால் தோளைக் குலுக்காதே
    காளையே கன்றெனைக் கா….

    சூடிக் கொடுத்தவளை நாடிக் கரம்பிடித்து
    ஜோடிப் பொருத்தமான சீரங்கா -பாடித்
    தொடுத்திடுவேன் வெண்பா தமிழாய்நீ என்பால்
    கொடுத்திடுவாய் கார்முகிலா க….

    அடைக்கலம் நேசம் அரவணைப்பு பாசம்
    கடைவிரித்தக் காட்சியாய்க் காதல் -நடைபிணமாய்
    காரங்க வண்ணன் கழல்கண்டு சேவிக்க
    சீரங்கம் சென்றோர்க்கு சீர்….

    பாம்புல பட்டுப் படுக்கை விரிச்சதுல
    சோம்பலா தூங்குற சொஸ்த்தமா -ஆம்புள
    சிங்கமே அன்னிக்கு சின்னபய சொன்னதுக்கு
    எங்கிருந்தோ வந்த(து) எவரு….

    நாதா திருவரங்க நாதா தரணிகுரு
    நாதா ரமாப்பிராண நாதாவி -னோதா
    துயறருக்கும் பாதாம் புயம்மறந்தேன் தீதாம்
    மயர்வறுக்க நீதான் மருந்து….

    பொன்னையும் பூமியையும் முன்னை மணக்கையில்
    திண்ணமாய்க் கட்டினாய்த் தாலியை -தன்னையே
    தாலியாக்கி உன்னைத் தழுவி மணந்துனக்கு
    வேலியான பொன்னியுன் வாழ்வு….(111)….7-2-2009

    முன்விழித்துப், பின்விழித்துப் பொன்மகள் பார்த்திருக்க
    கண்விழிக்கா யோகமா? கற்பனையா? -தென்னிலங்கை
    பக்கம் தவித்திருக்கும் பத்தினியாள் ஞாபகமா?
    துக்கமென்ன சொல்லிவிட்டு தூங்கு….

    களைப்போடு வீடணன் கைகால் கழுவுகையில்
    மலைக்கோட்டைப் பிள்ளை குறும்பால் -நிலைப்பாடாய்
    கொள்ளிடத் தீவில் கிடக்கும் அயோத்தியின்
    பள்ளிகொண்ட ரங்கனைப் பாடு….

    ஒருத்தி கருத்தரிக்க வேறொருத்தி காத்த
    கருத்தநிறக் கண்ணா கோட்டை – திருச்சியில்
    மாது பிளஸ்டூவில் சாக்லேட் கிருஷ்ணாவில்
    தாதவிழ் பூவாய் மலர்….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி (94)

    பவள சங்கரி

    அன்பிற்கினிய நண்பர்களே!

    வணக்கம். கண்ணையும், கருத்தையும் கவரும் படமொன்றைக் கண்டவுடன் உங்கள் உள்ளத்தில் கவிதை ஊற்றெடுக்கும் திறமை கொண்டவரா நீங்கள்?

    15934442_1202823703105160_1197894185_n

    110834822n04_rவைத்தியநாதன் எடுத்த இந்தப் படத்திற்கு ஒரு கவிதை எழுதுங்கள். இதனை நம் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன் தேர்ந்தெடுத்து அளித்துள்ளார்.

    இந்த ஒளிப்படத்திற்கு ஏற்ற கவிதையை நல்ல தலைப்புடன் பின்னூட்டமாக இடலாம். ஒருவரே எத்தனை கவிதைகள் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம். வரும் சனிக்கிழமை (14.01.2017) வரை உங்கள் கவிதைகளை உள்ளிடலாம். அவற்றில் சிறந்த கவிதையை நம் வல்லமை இதழின் ஆசிரியர்குழு உறுப்பினரும், தமிழிலக்கிய ஆராய்ச்சியாளருமான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி தேர்வு செய்வார். ஒவ்வொரு வாரமும் சிறந்த கவிஞர் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். ஒருவரே பலமுறை பங்கு பெறலாம். இவ்வாய்ப்பு சிறந்த கவிஞராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் கவிஞர்களுக்கும் உண்டு. 12 மாதமும் தேர்வுபெறும் ஒளிப்படக் கலைஞர் / கவிஞர்களிலிருந்து ஆண்டின் சிறந்த கலைஞரும், கவிஞரும் தேர்வு பெறுவார்கள். ஒளிப்படத்திலிருந்து தாக்கமும் தூண்டுதலும் பெற்று எழும் அசல் படைப்புகளை ஊக்குவிப்பதே இதன் நோக்கம். கவிஞர்களையும் கலைஞர்களையும் கண்டறிந்து ஊக்குவிப்பதற்கான அடையாளப் போட்டி இது; வெற்றி பெறுபவர்களுக்குப் பரிசளிப்பு இருக்காது; பாராட்டு மட்டுமே உண்டு. ஆர்வமுள்ளவர்களைப் பங்குபெற அழைக்கிறோம்.

    போட்டியின் நடுவரான திருமதி. மேகலா இராமமூர்த்தி புதுச்சேரி மாநிலத்தின் காரைக்காலில் பிறந்தவர். கணிப்பொறி (MCA) மற்றும் தமிழில் (MA) முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற இவர், அமெரிக்க தமிழ்ச்சங்கப் பேரவையின் (FeTNA) 2008, 2009, 2014, 2016ஆம் ஆண்டுகளின் (ஆர்லாண்டோ, அட்லாண்டா & மிசௌரி) கவியரங்கம், இலக்கிய வினாடிவினா நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றுப் பாராட்டுகளும், பரிசுகளும் பெற்றுள்ளவர். சங்கப் பாடல்களில் அதிக ஆர்வமும், இலக்கியக் கூட்டங்களிலும், பட்டிமன்றங்களிலும் சுவைபடப் பேசுவதில் வல்லமையும் பெற்றவர். இவருடைய வலைப்பூ – மணிமிடைபவளம்.

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

     

    “ஆண்டாள் -25’’….
    ————————————–

    kesav

    ‘ஒருத்தி மகனை ஒருபத்து மூன்றில்
    இருத்திஆனாள் வைகுண்ட இல்லாள், -கருத்தவன்
    ஆரா அமுதன் அடைந்து மணத்தானே,
    நாரவள் பூநார ணன்’’….கிரேசி மோகன்….

     

    ”ஒருத்தி கருத்தரிக்க, வேறொருத்தி காத்த,
    கருத்தவரே கம்ஸவதக் கர்த்தா -திருப்புத்தூர்(திருவில்லி புத்தூர்)
    கோதை திருப்பாவை பாதை வழிசென்று
    கீதை உரைத்தவரே காப்பு”….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • விருப்பமுடன் செயற்படுவோம் !

        ( எம். ஜெயராமசர்மா … மெல்பேண் …. அவுஸ்திரேலியா )

     

     

    காவிவேட்டி கட்டினால் கயமைக்குணம் ஓடிடும்

    வெள்ளைவேட்டி கட்டினால் நல்லவுள்ளம் வந்திடும்

    பட்டுவேட்டி கட்டினால் பகட்டுவந்து ஒட்டிடும்

    கிளிசல்வேட்டி கட்டுவார் கிடப்பரென்றும் தரையிலே !

     

    வேட்டிகட்டும் போதிலே விதம்விதமாய் கரையெலாம்

    காட்டிநிற்கும் தரத்தினை கண்டபோது தெரிந்திடும்

    அரசியலில் உள்ளார்கள் அவர்கள்கட்சி நிறத்தினை

    வேட்டிக்கரை ஆக்கியே விரும்பிநின்று காட்டுவார் !

     

    வெள்ளைவேட்டி கட்டினால் நல்லவுள்ளம் வரவேணும்

    கள்ளஞ்செய்யும் பலருமே வெள்ளைவேட்டி கட்டுகிறார்

    பள்ளிக்கூட ஆசான்கள் பாங்காய்கட்டிய வெள்ளையை

    கொள்ளை கொள்ளும்கூட்டமும் கூடவைத்து இருக்குது !

     

    துறவுகொண்ட உள்ளத்தார் தூய்மைகாட்டும் காவியை

    அறவுணர்வு அழிப்பவர் ஆடையாக்கி நிற்கிறார்

    காவிவேட்டி கண்டதும் கதிகலங்கும் நிலையினை

    காவிகட்டி கொண்டுளார்  காட்டியிப்போ நிற்கிறார் !

     

    பண்பாடு கலாசாரம் காட்டும் வேட்டி

    பலராலும் தனதுநிலை இழந்தே போச்சு

    வேட்டிகட்டி நிற்கின்றார் நிலையைப் பார்க்க

    விதம்விதமாய் எண்ணம் இப்போ தோன்றலாச்சு !

     

    படித்தவரும் கட்டினார் பாமரரும் கட்டினார்

    உடுத்திநின்ற வேட்டியினால் உவகையுடன் அவரிருந்தார்

    மடித்தகரை சால்வையினை எடுத்துத்தோழில் போட்டதும்

    துடித்தெழுந்து கம்பீரம் துளிர்த்துவிடும் அங்கேயே !

     

    வேட்டியை மடித்துக்கட்டி சால்வையை தலையில்கட்டி

    காட்டிய வீரமெல்லாம் காற்றிலே பறந்துபோச்சு

    நாட்டிலே வேட்டிகட்டி சால்வையை இடுப்பில்கட்டி

    காட்டிடும் அசிங்கம்காண கண்களே கூசுதிப்போ !

     

    தமிழ்நாட்டார் வேட்டிபார்த்து தந்தைகாந்தி கட்டிக்கொண்டார்

    அவரதையும் சுருக்கிக்கட்டி அனைவராலும் மதிப்புப்பெற்றார்

    வேட்டியதன் மகத்துவத்தை மேன்மையுறச் செய்வதற்கு

    வேட்டிகட்டும் நாமெல்லாம் விருப்பமுடன் செயற்படுவோம் !

    Share
  • சில்லறை

     

     

    ரா.பார்த்தசாரதி

     

     

     

    பணம் கிடைத்தும்,  சில்லறைப் பணம்  கிடைக்கவில்லை

    மக்களின் அன்றாட  வாழ்க்கைக்கு கையில் சில்லறை இல்லை

    ஏனோ, நமக்கு  ஒவ்வொரு நாளும் பொருள் வாங்க தடுமாற்றம்

    இதனை அறிந்த அரசு, மக்களுக்கு கொடுப்பதோ ஏமாற்றம் !

     

    மாற்றம் ஒன்றே உலகில் என்றும்  மாறக்கூடியது

    மாற்றமில்லாமல் எதையும் முடிக்க முடியாது

    மக்களின் கஷ்டங்களைப் போக்க வழி தெரியாத

    அரசும், அரசியலும் இதற்கு வழி வகுக்காது !

     

    சில்லறைக்காக மக்கள் பொன்னான நேரத்தை கழிக்கின்றனரே

    பணம் இருந்தும், பொருள் வாங்க சில்லறைக்கு அலைகின்றனரே

    இன்றோ கடன் கார்ட்   மூலம் பணம் செலுத்துவதே கட்டாய வழி.

    பாமர மக்கள் கார்ட்  இல்லாமல் பிதுங்குதே அவர்கள்  விழி !

     

    மக்கள் படும் துன்பத்திற்கு  வழி  காண  வேண்டாமா !

    எதற்கெடுத்தாலும், பணமில்லா பரிவர்த்தனையை நீட்டிக்கலாமா

    இன்று நாட்டில் படிப்பறிவு இல்லாதவர்களே மிகவும் அதிகம்

    கணினி  முறையினை  அமல்படுத்துவது மிகவும் சிரமம் !

     

    வங்கி  கணக்கு  இல்லாமல்  இன்று பல கோடி பாமர மக்கள்

    கணினி மூலம் பணம்செலுத்துவதும்,பெறுவதும் கற்றார்களா !

    இன்று  பல கோடி மக்கள் கையெழுத்து போடத் தெரியாத நிலைமை

    மக்களுக்கு கணினி செயல்பாட்டை  அறிவுறுத்துவது அரசின் கடமை !

     

    இன்று கறிவேப்பிலை,கொத்தமல்லி வாங்கவும் கடன் அட்டைகள்

    கடன் அட்டைகள் பணமில்லா பரிவர்த்தனை செய்யும் கருவிகள்

    புலியைப்  பார்த்து பூனை சூடு போட்டுக்கலாமா ! ஒரு முடிவு வேண்டாமா

    அயல் நாட்டை பார்த்து எல்லாவற்றினையும் நிலைநாட்டமுடியுமா !

     

     

     

     

     

     

    Share
  • வெந்து மடியும் விவசாயம் .. விவசாயிகளின் கண்ணீரைத் துடைப்போம்!

    பவள சங்கரி

     

     

    தலையங்கம்

    பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழகத்தை வறட்சி பீடித்து இதுபோன்று பல்வேறு விவசாயிகள் மாண்ட நிகழ்வு 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது. கொத்துக் கொத்தாக மக்கள் மடியும் நிலை சமீப காலங்களில் வட மாநிலங்களில் மட்டுமே நடந்த நிகழ்வாக இருந்தது. ஆனால் இன்று தமிழகத்திலும் இந்த நிலை தொடர்கிறது. அனைவருக்கும் உண்டி கொடுத்தோர் உயிர்விடும் காட்சிகள் தொடரும் நிகழ்வாக அனைவரையும் இரத்தக் கண்ணீர் சொரியச்செய்வதாக இருக்கின்றன. அமைச்சர்களின் பொறுப்பற்ற பதில்களோ வெந்தப் புண்ணில் வேல் பாய்ச்சுவதாக உள்ளன. உச்சநீதி மன்றம் ஆணை பிறப்பித்தும் அதைச் செயல்படுத்த முடியாத நிலையில் தமிழக அரசு உள்ளது. நொடிக்கு 2000 கனஅடி தண்ணீர் திறந்துவிட உச்சநீதி மன்றம் ஆணையிட்டும் அந்நீரைப் பெற்றுத்தர இயலாத நிலையிலேயே தமிழக அரசு உள்ளது வேதனைக்குரிய விசயம். பாளம் பாளமாக வெடித்துக்கிடக்கும் விளை நிலங்கள், கருகி அழியும் பயிர்கள் ஆகியவற்றைக்கண்டு வேதனையுறும் விவசாயிகள் மாளுகின்ற நிலை தொடர் நிகழ்வுகளாக உள்ளன. வரும் முன் காப்போம் என்று கோசமிடும் அரசு வந்த பிறகும் செயலிழந்து இருப்பது ஏன்? விவாசாயப் பொருட்கள், விதை, உரங்கள் வாங்குவதற்கும் தனியார்களிடம் கடன் வாங்கியவர்கள், கருகியப் பயிரைக்கண்டு தங்கள் உயிரை விடுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. தனியார் வட்டிக் கடைக்காரர்களின் கொடுஞ் சொற்களுக்கு அஞ்சியே இந்நிலை தொடர்கிறது. ஓர் உயிர் இழந்தாலே ஓலமிடுகிற நாம் பலரின் கண்ணீர் கண்டு பதைக்காமல் இருக்கமுடியுமா?

    நாம் இன்று 20ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளோம். விஞ்ஞானத்தில் மிகவும் முன்னேறியுள்ள நாம், மிகச்சிறந்த வானிலை ஆய்வு மையங்களைக் கொண்டுள்ள நாம் பருவ நிலை தவறும் என்பதை முன்கூட்டியே அறியத்தவற வாய்ப்பில்லை. உடனடியாக விவசாய செயல் அலுவலரும், மேலாண் அதிகாரிகளும், இச்செய்தியை விவசாயப் பெருங்குடி மக்களுக்குக் கொண்டுசென்று விவசாய தொடர்பான செயல்களை ஏன் நிறுத்தி வைக்கவில்லை. மழை பொய்த்துவிடும் என்று அறிந்தே அரசு மௌனம் காத்ததா போன்ற பல கேள்விகள் எழுந்துள்ளன. இந்த மழைக் காலம் வரை விவசாயிகளுக்கு மீன் இனப்பெருக்கக் காலங்களில் மீன் பிடிப்பதற்கு தடை செய்து மீனவர்களுக்கு அந்த மூன்று மாதங்களுக்கும் உதவித் தொகை வழங்குவதுபோல விவசாயிகளுக்கும் வழங்கவேண்டியதும் அவசியம். மழை பொய்த்தாலும் நிலத்தடி நீரை உபயோகப்படுத்துவதைப்போல ஆழ்துளை கிணரை அமைத்து சொட்டு நீர்ப்பாசனம் விவசாயம் செய்வதற்கு ஊக்கப்படுத்தும் வகையில் மானியம் அளித்து உதவலாம். இதுபோன்ற ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாடுகள் ஏதும் இல்லை என்பதே நிதர்சனமாக உள்ளது. விவசாயிகள் உயிர் துறந்த பிறகு வருந்துவதைவிட மேலும் இதுபோன்ற துர்பாக்கிய நிலை தொடராமல் காக்கும் வகையில் அரசு உடனடியாக போர்க்கால நடவடிக்கையில் செயல்பட வேண்டியது அவசியம். விவசாய அலுவலகங்களில் உள்ள அரசு அதிகாரிகளை இந்த மீட்புப் பணிகளுக்குப் பயன்படுத்துவது பயனளிக்கும்.

    ஒரே ராக்கெட்டில் இத்தனை செயற்கை கோள்களை அனுப்புகிறோம் என்று கூறும் இஸ்ரோ விவசாயத்திற்காகவும் ஒரு செயற்கைக்கோளை ஏன் அனுப்பக்கூடாது. இதில் கிடைக்கக்கூடிய தகவல்கள் மூலமாக அரசும் உடனடி நடவடிக்கை எடுக்க உதவக்கூடுமே.இஸ்ரோ இதனை கவனம் கொண்டு ஆவன செய்யவேண்டும் என்று சமூக ஆர்வலர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

    Share
  • மார்கழி மணாளன் 25

     

     

    திருபவளவண்ணம்-  அருள்மிகு திருபவளவண்ணன் திருக்கோயில்

    ag

    கண்ணறியா வண்ணங்கள் காரிருளில் மறைந்திருக்கக்

    கார்வண்ணம் தனக்கேற்றுக்  கண்வண்ணம் கவர்ந்தவனே

    கண்வண்ணம் ஏழென்ற கருத்துள்ளே களைப்புற்றோர்

    நின்வண்ணம் பார்த்தே  நிலையாகும் பவளவண்ணா !

     

    பாரெல்லாம் அழகென்றால் பார்பதற்க்கே நீயெதற்கு

    பார்த்தபின்னே உன்னழகை பாருக்கே அழகெதற்கு ?

    பார்க்கின்ற நிறமெல்லாம் பவளத்தில் அடங்காதோ

    பாற்கடலின் பாம்பணையில் பவளமே ஒளிராதோ ?

     

    முத்தோடு இரத்தினங்கள் சொத்தாக வந்தாலும்

    முதுமையை இல்லாத வாழ்வின்றே  பெற்றாலும் 

    முடிவில்லா நிலமெல்லாம் மூவுலகில் கிடைத்தாலும்

    முகுந்தா! இணையேது பவளனின் பாதங்களுக்கே !

     

    மரகதமோ மாணிக்கமோ மனதாலும் வேண்டேன்

    மார்பினிலே மங்கையைத் தரித்த மாமான்னா !

    மங்காத நினைவாக மாலனேநீ உள்ளிருக்க

    மற்றேதும் தேடாத மனம்மட்டும் தருவாயோ ?

     

    வெள்ளையுள்ளம் கொண்ட செல்லப்பிள்ளை கோவிந்தா

    கொள்ளைகொண்டே கோபியர் உள்ளம்  நிறைந்தாயே!

    முல்லைச்சிரிப்பில் மனம்தோற்று மையல் கொண்டேன்

    பிள்ளைக்கனியே!சின்னப்பாதங்கள் சீண்டிடத் தருவாயோ?

     

    கலையெல்லாம் ஒன்றாக்கிக் காஞ்சியிலே திருவாகி

    மலைபோன்ற துயர்நீக்கும் மாலே! மாமணியே !

    சிலையாக நீயிருந்தும் உயிர்நதியாகிக் காப்பவனே!

    விடைப்பிரியாத் துயரங்கள் வேங்கடனே விலக்கிடுவாய்!

     

     

     

     

     

     

    Share
  • நலம் .. நலமறிய ஆவல் (38)

    நிர்மலா ராகவன்

    என்றோ செய்த பாவபுண்ணியங்கள்

    %e0%ae%a8%e0%ae%b2%e0%ae%ae%e0%af%8d-2-1-1

    பள்ளி விடுமுறை வந்தால், எங்கள் பாட்டி வீட்டில் குழந்தைகளும் பெரியவர்களுமாக வெளியூர்களிலிருந்து பலர் வந்து தங்கிவிடுவோம்.

    முப்பது, நாற்பது பேருக்கு வேண்டுமே என்று வழக்கத்தைவிட முப்பது மடங்கு பால் வாங்க முடியுமா? தயிரில் நிறைய தண்ணீர்விட்டு, நீர்மோராக்கிவிடுவார்கள். `மோர்தான்!’ என்று சத்தியம் செய்தால்தான் நம்ப முடியும். அப்படி ஒரு திரவமாக இருக்கும்.

    அதைச் சாப்பிடப் பிடிக்காமல், நான் ஒருமுறை துணிந்து, `பாட்டி! இன்னிக்கு ஒரே ஒரு நாள் எனக்கு மட்டும் கெட்டியா தயிர் குத்த முடியுமா?’ என்று கெஞ்சிக் கேட்டுவிட்டேன்.

    பாட்டியின் பதில் உடனடியாக வந்தது: `நான் மாட்டேம்பா. பாரபட்சம் காட்டினா, அப்புறம் கடைசி காலத்திலே கை கால் விளங்காமப் போயிடும்!’

    இப்படி ஏதாவது பயமுறுத்தி வைத்தால்தான் மனிதர்கள் ஒழுங்காக இருப்பார்கள் என்று யாராவது கட்டிவிட்ட கதையோ என்று அப்போது தோன்றியது. ஆனால், இறக்கும்வரை சமையல், தோட்ட வேலை என்று பாட்டி நன்றாகத்தான் இருந்தார்கள்.

    வாழும்போது ஒருவரின் நடத்தை எப்படி இருக்கிறதோ, சாகும்வரை, இன்னும் சொல்லப்போனால், இறப்பிற்குப் பின்னும் அதன் பாதிப்பு இருக்கிறது. அதாவது, ஒருவருடைய சந்ததிகள் மூத்தவர்களின் செயலின் விளைவுகளை அனுபவிக்க நேர்கிறது.

    நான் தமிழ்நாட்டுக்குப் போயிருந்தபோது, இளம் பெண்பாடகி ஒருத்தியின் இசைப்புலமையைப் பாராட்டினேன்.

    “எல்லாம் ஒங்க ஆசிர்வாதம்,” என்றாள்.

    `பெரியவர்களின் நல்வாழ்த்துகள் நன்மையை விளைவிக்கும் என்றால், ஒருவர் தீங்கு செய்தால்?’ என்று என் யோசனை போயிற்று.

    கதை 1

    `உங்களுக்கு எட்டு குழந்தைகள் பிறந்தபின், எதற்காக இன்னொரு கல்யாணம் பண்ணிக்கொண்டீர்கள்?” என்று வயது முதிர்ந்த உறவினர் ஒருவரைக் கேட்டேன்.

    (நான் யாரைப் பார்த்தாலும், கன்னாபின்னாவென்று கேள்விகள் கேட்பேன். அனேகமாக, எவரும் பதிலளிக்கத் தயங்கியதில்லை. வெகு சிலரே ஆத்திரப்பட்டிருக்கிறார்கள்).

    `ஆரஞ்சு பழத்தின் சக்கையை உறிஞ்சிவிட்டேன். சக்கையைத் தூக்கித்தானே போடணும்?” என்றார் அலட்சியமாக.

    `சக்கை’ என்று அவர் வர்ணித்த முதல் மனைவி அவரை வெறுத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. தான் ஒருத்தியாகவே பாடுபட்டு குழந்தைகளை வளர்க்க நேரிட்டபோது, தந்தையைப்பற்றி பெருமையாக எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை. குழந்தைகளும் தான்தோன்றித்தனமாக வளர்ந்தார்கள். தாய் கவலைப்படவில்லை. `பெரியவர்கள் ஒழுங்காக இருந்தால்தானே அதைப் பார்த்து, அவர்கள் குழந்தைகளும் சரியாக வளர்வார்கள்!’ என்று அலட்சியமாகச் சொன்னார்.

    வயதானபின், இரண்டாவது மனைவியையும் நிராதரவாக விடத் தயங்கவில்லை மனிதர்.

    இப்படி சுயநலத்துக்கே முக்கியத்துவம் கொடுத்து வாழ்நாள் முழுவதையும் கழித்துவிட்டவர்களின் அடுத்த தலைமுறைகள் பாவ மூட்டையைச் சுமக்கிறார்கள்.

    கதை 2

    பதின்ம வயதான தன் மகள்களை ஒத்த பெண்களை சிரிப்பும், வேடிக்கையுமாகப் பேசிக் கவர்வதே தான் ஆணாகப் பிறந்ததன் பலன் என்பதுபோல் நடந்துகொண்டார் அந்த மனிதர். பெண்களைச் சிரிக்க வைத்தால், அவர்களது எதிர்ப்பு குறைந்துவிடும், எளிதில் தன் வலையில் விழுந்துவிடுவார்கள் என்று அவர் போட்ட கணக்கு தப்பவில்லை. பெற்ற மகள்களே அவமானத்துடன் குறுகும்படி இருந்தது, `எல்லாப் பெண்களும் என் காதலிகள்தாம்!’ எனபது போலிருந்த அவரது நடத்தை. உறவினர்கள் அவரைத் தம் வீட்டில் சேர்க்கவே அஞ்சினார்கள்.

    (மேல் நாடுகளில் இந்த சமாசாரத்தைப் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார்களோ, என்னவோ! ஆனால், இந்தியாவில் இப்படி நடப்பது அறியாப்பெண்களின் மனநிலையை, அவர்களது எதிர்காலத்தை, பெரிதும் பாதிக்கும்).

    அவரது காலம் முடிவதற்குள் தன் லீலைகளின் விளைவுகளை அவர் காணவேண்டிவந்தது. `தகாது’ என்று தெரிந்தே அடுக்கடுக்காக தவறு செய்வது எத்தனை தீய காரியம்!

    மூன்று குழந்தைகளுக்குப் பிள்ளைப்பேறே கிட்டவில்லை. ஒருவனுக்கு ஆண்மை இல்லை. தப்பிப் பிறந்த பேரக்குழந்தைகளையும் அவரது வினை தொடர்ந்தது. பிறக்கும்போதே நோய். ஒருவனுக்குக் கல்யாணமான அன்றே மனைவி அவனுடன் வாழ மறுத்துப் போய்விட்டாள்.

    `அப்பாவியான குழந்தைகள் எப்படித் துயர்ப்படுகிறார்கள்!’ என்று உறவினர்கள் பரிதாபப்பட்டாலும், அவர்களுக்கும் காரணம் தெரிந்தே இருந்தது. பல தாய்மார்களின் சாபம் சும்மா விடுமா!

    வேறு சிலர், தம் நடத்தையில் மி்கக் கவனமாக இருப்பார்கள். `என்னைப்பற்றித் தவறாகப் பேச என்ன இருக்கிறது!’ என்ற மிதப்புடன், பிறரை ஓயாது விமர்சிப்பார்கள்.

    கதை 3

    விவரம் அறியாத வயதில் வத்சலாவை சற்று வயதானவருக்கு மணமுடித்தார்கள். அதனால் விளைந்த கலக்கமோ, குழப்பமோ, அவளுக்கு ஆண்-பெண் உறவைப்பற்றி கண்டபடி பேசுவதில் அளப்பற்ற ஆர்வம். அண்ணன்-தங்கை அன்பாக இருந்தால்கூட அவர்களுக்குள் தகாத உறவு இருக்கவேண்டும் என்று பேசுவாள்.

    விளைவு: தன் இறுதிக்காலத்தில் இருபது ஆண்டுகள் படுத்த படுக்கையாக, அத்தியாவசியத் தேவைக்காக பேசக்கூட இயலாத நிலை ஏற்பட்டது. நாவைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தாத பாவமோ!

    அம்மா இப்படிப் பேசுவதைக் கேட்டே வளர்ந்த ஆண்குழந்தைகள் பதின்ம வயதிலேயே `செக்ஸ்’ என்ற விஷயத்தில் அதீத ஆர்வம் காட்டி, பல சிறுமைகளுக்கு உள்ளாகி, நோய்வாய்ப்பட்டுப்போனார்கள். அதற்கு அடுத்த தலைமுறையிலும் பல கோளாறுகள்.

    வயதானவர்களே போர்!

    பெரும்பாலான இளைஞர்களுக்கு முதியோர் என்றால் இளக்காரம். தாம் என்றும் இளமையாகவேதான் இருக்கப்போகிறோம் என்ற மிதப்புடன் நடந்துகொள்வார்கள்.

    அவர்களே மூப்படைந்ததும், அவர்கள் நடந்துகொண்டதைப்போலவே இளைஞர்கள் அவர்களை அலட்சியப்படுத்த, அதை மாற்றத் தெரியாது, வருத்தத்துடன் ஏற்பதைத் தவிர, வேறு என்ன செய்ய முடியும்?

    சிறு வயதிலிருந்தே எனக்கு முதியவர்களுடன் பேசுவதும் பழகுவதும் பிடித்த சமாசாரம். `இவர்களுக்குத்தான் எவ்வளவு விஷயங்கள் தெரிந்திருக்கிறது!’ என்று பிரமிப்பாக இருக்கும்.

    ஒரு முறை என் தாயின் அத்தை சென்னையிலிருந்த எங்கள் பாட்டி வீட்டுக்கு வந்திருந்தார். அவரை எப்படித் தனியாக ரயில் நிலையத்துக்கு அனுப்புவது என்ற பிரச்னை எழுந்தது. பதினைந்து நிமிடத்துக்குமேல் நடந்து போகவேண்டும். (அந்தக் காலத்தில் ஆட்டோ ரிக்ஷா கிடையாது)

    என் பாட்டி பதின்ம வயதாக இருந்த என்னைச் சிபாரிசு செய்தார், `நிரு கையைப் பிடிச்சுண்டு போய், மெதுவா எல்லாத்தையும் காட்டி அழைச்சிண்டு போகும்!’ என்று.

    நான் உடனே சம்மதித்தேன். வெளியில் அதிகம் போய்வர உடல் வலுவோ, வாய்ப்போ இல்லாதவர்கள், பாவம்!

    என் வழக்கம்போல், சிறு குழந்தைக்குச் சொல்லிக்கொடுப்பதுபோல்,  பார்ப்பதையெல்லாம் விளக்கினேன்.

    அத்தை பாட்டி அந்நாளை, அந்தச் சில நிமிடங்களை எவ்வளவு தூரம் மதித்தார்கள் என்று பதினேழு வருடங்களுக்குப்பின் தெரிந்தது.

    “நீ அத்தைக்கு என்ன பண்ணினே? என்னை எப்போ பார்க்கிறபோதும், `நிர்மலாவுக்குக் கல்யாணமாகி, பதினோரு வருஷத்துக்கு அப்புறம் ஒரு பிள்ளைக்குழந்தை (ஆண்) பிறந்து, அதுவும் அல்பாயுசில போயிடுத்தாடி?’ன்னு அழறா!” என்று என் தாய் கேட்டபோதுதான் எனக்கு அந்தச் சம்பவமே நினைவில் வந்தது.

    `எவ்வளவு அனாதரவாக உணர்ந்தால், இதைப்போய் நினைவு வைத்திருப்பார்கள்!’ என்ற பரிதாபம் ஏற்பட்டது.

    முற்பகல் செய்யின்

    சமீபத்தில் ஒரு மருத்துவர், `உங்களுக்கு எழுபது வயதுக்கு மேல் ஆகியும் ஒரு பல்கூட ஆடவில்லையா? ரத்த அழுத்தம், சர்க்கரை வியாதி போன்ற எந்த வியாதியும் கிடையாதா?’ என்று ஆச்சரியப்பட்டுக் கேட்டபோது, `என்றோ பெரியவர்கள் செய்த ஆசிர்வாதம்!’ என்றுதான் சொல்லத் தோன்றியது.

    தொடருவோம்

    Share
  • கற்றல் ஒரு ஆற்றல் 60

    கற்றலும் வீட்டுச் சூழ்நிலைகளும்–  (8)

    education-2

    கிட்டத்தட்ட நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் நிகழ்ந்த நிகழ்ச்சி. பள்ளியிலே மிகச் சிறப்பாகப் படிக்கக்கூடிய ஒரு மாணவனின் மதிப்பெண்கள் திடீரென குறைய ஆரம்பித்தது மட்டுமின்றி வகுப்புக்களில் அவனுடைய கவனமும் குறைந்து காணப்பட்டது. இதைப்பற்றி ஆசிரியர்கள் பள்ளி முதல்வரிடம் கருத்துத் தெரிவித்த பொழுது அந்த மாணவனுடைய பெற்றோரிடம் இதை பற்றி பேசினால் என்ன என்று தோன்றியது. சந்தர்ப்பவசமாக அந்த மாணவனுடைய தந்தை அடுத்த தினம் பள்ளியிலே முதல்வரைப் பார்க்கத்  தானாகவே வந்திருந்தார். முதல்வர் அதைப்  பற்றி பேசுவதற்கு முன்பாகவே அவர் தனது பையிலிருந்து தன்னுடைய இரண்டு மகன்களுக்கும் பள்ளியிலிருந்து விலகுவதற்கான கடிதத்தைக் கொண்டுவந்திருந்தார். தான் வெளியூரில் வேலைக்குச் செல்வதால் தனது குழந்தைகளை தம்முடன் அழைத்துச் செல்வதாகக் கூறினார். ஆனால், அதே தினம் மதியத்தில் பள்ளிக்கு வந்த மாணவர்களின் தாயாரோ, அவரது கணவர் பள்ளியிலிருந்து குழந்தைகளை எடுப்பதற்கான கடிதம் கொணர்ந்தால் அதை பெற்றுக்கொள்ளவேண்டாமென்றும், தங்களுக்குள் இருக்கும் கருத்து வேற்றுமையின் காரணமாகவே அவர் செய்வதாகவும் கூற, அப்பொழுது அந்தக் குழந்தைகளின் கற்றல் பாதிக்கப் பட்டத்திற்கான உண்மையான காரணம்.

    மாணவர்களின் கற்றலை பெற்றோர்களின் ஒற்றுமை, பிடிவாதங்கள், தகராறுகள், பழக்க வழக்கங்கள் மிக அதிக அளவில் பாதிக்கின்றன. ஆகவே, தங்களுக்குள் ஏதாவது கருத்து வேற்றுமைகள் இருந்தாலும், சில நேரங்களில் அவை விஸ்வரூபம் எடுத்து சட்ட ரீதியான தீர்வுக்குள் கட்டுப்பட்டிருந்தாலும், பெற்றோர்கள் குழந்தைகளின் மனநலம் மற்றும் வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு இந்தப்பாதிப்புக்களின் தாக்கங்கள் அவர்களை பாதிக்காத அளவில் பார்த்துக்கொள்ளுதல் மிக அவசியம்.

    “it is easier to bring strong children, than to repair broken men” என்று ஒரு ஆங்கிலப் பழமொழி உண்டு.’உடைந்த மனிதர்களை சரிசெய்தவிட, வலுவான குழந்தைகளை வளர்த்தல் எளிதானது”.  இது முற்றிலும் உண்மை. இந்த வலுவான குழந்தைச் செல்வங்களை உருவாக்குவதில் வீட்டுச்சூழ்நிலைகளின் பங்கீட்டின் விழுக்காடு மிக அதிகமானது. இதை பெற்றோர்களும் வீட்டுப் பெரியவர்களும் உணர்ந்து செயல்படுதல் அவசியம்.

    ஒரு பள்ளியிலே இறுதி ஆண்டிலே படிக்கின்ற ஒரு மாணவனின் அரையிறுதித் தேர்வில் மதிப்பெண்கள் குறைவாக இருந்ததற்காக முதல்வர் அந்த மாணவனுடைய தந்தையை அழைத்தார். அவர் ஒரு பெரிய வியாபாரி, அவரோ முதல்வரின் முன்னால் அந்த மாணவனை தரக்குறைவாகப் பேசி திட்ட, பொறுமையாக இருந்த மாணவன், தந்தை பேசி முடித்ததும். ‘ இவ்வளுவுதானா? இன்னும் ஏதாவது சொல்லணுமா?” என்று தந்தையைப் பார்த்துக் கேட்டுவிட்டு முதல்வரிடம் “சார், என்னுடைய அம்மா சில வருடங்களுக்கு முன் காலமாகி விட்டார்கள். இவரோ தினசரி மாலையிலே வீட்டில் உட்கார்ந்து குடிப்பதுமட்டுமின்றி, யார்யாரையோ வீட்டுக்கு கூட்டிவந்து கும்மாளம் செய்கின்றார். நான் எப்படி நிம்மதியாகப் படிப்பேன்?” என்று சொன்னபோது, முதல்வரின் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது. சில நேரங்களில் உண்மை மிகக் கசப்பாக இருக்கும். அவைகளை சந்திப்பதற்குக் கூட தயக்கம் ஏற்படலாம். ஆகவே பல நேரங்களில், வெறும் மதிப்பெண்களை மட்டும் வைத்து ஒரு மாணவனுடைய உள்ளுணர்வுகளையும் திறன்களையும் நிர்ணயித்தல் தவறாக அமையலாம்.

    டாக்டர் டோரோதி லா நோல்டே என்பவர் குழந்தைகள் வளர்ப்பு பற்றிய கீழ்க்கண்ட வார்த்தைகள் எல்லோராலும் போற்றப்படுபவை

    If children live with criticism, they learn to condemn.

    If children live with hostility, they learn to fight.

    If children live with fear, they learn to be apprehensive.

    If children live with pity, they learn to feel sorry for themselves.

    If children live with ridicule, they learn to feel shy.

    If children live with jealousy, they learn to feel envy.

    If children live with shame, they learn to feel guilty.

    If children live with encouragement, they learn confidence.

    If children live with tolerance, they learn patience.

    If children live with praise, they learn appreciation.

    If children live with acceptance, they learn to love.

    If children live with approval, they learn to like themselves.

    If children live with recognition, they learn it is good to have a goal.

    If children live with sharing, they learn generosity.

    If children live with honesty, they learn truthfulness.

    If children live with fairness, they learn justice.

    If children live with kindness and consideration, they learn respect.

    If children live with security, they learn to have faith in themselves and in those about them.

    If children live with friendliness, they learn the world is a nice place in which to live.

    (தொடரும் )

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(150)

    –செண்பக ஜெகதீசன்

    கேட்டினும் உண்டோர் உறுதி கிளைஞரை
    நீட்டி அளப்பதோர் கோல்.  (திருக்குறள்-796: நட்பாராய்தல்)

     புதுக் கவிதையில்…

    கெடுதி வரும்போது கலங்காதே,
    அதனிலும் உளது நன்மை…
    அதுவே அளவுகோலாகிவிடும்
    அடுத்துவரும் நண்பர்களின்
    குணநலங்களை அளந்திடவே…! 

    குறும்பாவில்…

    பிறரால்வரும் கெடுதியிலும் நன்மையுண்டு,
    அதுவே அளவுகோலாய் உதவிடும்
    நண்பர்தம் குணநலன் அறிந்திட…! 

    மரபுக் கவிதையில்…

    அடுத்தவர் உனக்குக் கேடுசெய்தால்
         -அணுவும் அதற்குக் கவலற்க,
    கெடுதல் அதிலே கண்டிடுவாய்
       -கூடுதல் நலந்தரும் நன்மையதை,
    அடுத்திடும் நண்பர் குணநலங்கள்
      -அறிந்தே அவரைச் சேர்த்திடவே
    எடுத்திடும் அளவுக் கருவியதாய்
      -ஏற்றுக் கொண்டிடு கேடதையே…! 

    லிமரைக்கூ…

    அடுத்தவர் செய்திடுவார் கேடு,
    எடுக்கும் நண்பர் குணமறிய இதையே
    ஏற்ற அளவுகோலாய் நாடு…! 

    கிராமிய பாணியில்…

    தெரிஞ்சியெடு தெரிஞ்சியெடு
    நல்லநண்பனத் தெரிஞ்சியெடு
    நாலும்பாத்துத் தெரிஞ்சியெடு… 

    அடுத்தவன் ஒனக்குக் கேடுசெஞ்சாலும்
    அதுக்கு ஒண்ணும் கவலப்படாத,
    அதுவே ஒனக்கு நன்மயாவும்… 

    நமக்கு வாற நண்பனத்தான்
    கொணத்த அறிஞ்சி தெரிஞ்செடுக்க
    அளவுகோலா அதுதான் ஆயிடுமே… 

    அதால,
    தெரிஞ்சியெடு தெரிஞ்சியெடு
    நல்லநண்பனத் தெரிஞ்சியெடு
    நாலும்பாத்துத் தெரிஞ்சியெடு…! 

     

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 93-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    தான் படம்பிடித்த அழகிய அணிற்பிள்ளையை இவ்வாரப்படக்கவிதைப் போட்டிக்குரிய படமாகத் தேர்ந்தெடுத்து அளித்துள்ளார் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். அவருக்கு நம் நன்றி!

    squirrel

    இயற்கையின் படைப்பில் உயிர்கள் ஒவ்வொன்றுமே ஒவ்வொரு வகையில் அழகுதான் என்றாலும் அணிற்பிள்ளையின் அழகும் துறுதுறுப்பும் பார்த்தமாத்திரத்தில் நம் உள்ளம் கவர்வது. கூரிய முன்பற்களால் அது பழங்களையும் கொட்டைகளையும் கொறிக்கும் அழகே தனி!

    இந்தப் படத்தில் அழகிய அணிலின் வாயில் அடைக்கலமாகியிருக்கின்றது ஒரு குணில் (குறுந்தடி). அதனைக் கடிப்பதா வேண்டாமா எனும் யோசனையில் அணிலார் ஆழ்ந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது.

    அணில்கண்ட நம் கவிஞர்கள் அணிபெற எழுதியிருக்கும் கவிதைகளைக் கண்ணுற்று வருவோம் இனி!

    ***

    அழகுப்பிள்ளையாம் அணிற்பிள்ளை கூடுகட்டும் அறிவுப்பிள்ளை; கொட்டை உண்ணும் செல்லப்பிள்ளை; மரங்களில் தாவும் வீரப்பிள்ளை என்று அதன் செயல்களைக் கனிவோடு நமக்குக் கவனப்படுத்துகின்றார் திருமிகு. நாகினி.

    அணிற்பிள்ளை 

    பிள்ளை பிள்ளை அணிற்பிள்ளை
    கொட்டை உண்ணும் செல்லப்பிள்ளை
    பழமோயென மண்ணில் கிடப்பதை
    எடுத்து வாயில்வைக்கும் சின்னப்பிள்ளை! 

    முதுகின்மேல் மூன்று கோடுகள்
    பட்டை தீட்டிய அழகுப்பிள்ளை
    மரக்கிளையிலும் தரையிலும்
    தாவி ஓடும் கலைப்பிள்ளை! 

    மூப்பிலும் மென்மை மாறா தோல்
    வளமை கொண்ட இளம்பிள்ளை
    குட்டிகளைத் தத்தெடுத்தும்
    பாலூட்டும் தாய்மைப்பிள்ளை! 

    தென்னைநாரில் பஞ்சில்
    கூடு கட்டும் அறிவுப்பிள்ளை
    வளைந்த கூரிய நகங்களால்
    மரங்களை இறுகப்பற்றும் வீரப்பிள்ளை! 

    பிள்ளை பிள்ளை அணிற்பிள்ளை
    கொட்டை உண்ணும் செல்லப்பிள்ளை
    பழமோயென மண்ணில் கிடப்பதை
    எடுத்து வாயில்வைக்கும் சின்னப்பிள்ளை! 

     ***

    மரத்திலிருந்த நீ மண்ணுக்கு வந்தது,  ”மரத்தை அழிக்காதே!” என மானுடனை எச்சரிக்கவா? அழகாய்க் கனி உண்பதை விடுத்துக் கண்டதையும் உண்பது சரியாமோ? என்று அணிற்பிள்ளையிடம் தன் கவிதைவழி உரையாடுகின்றார் திரு. பழ. செல்வமாணிக்கம்.  

    அகரம் கற்றுக்கொடுத்த அரிச்சுவடி நண்பன் நீ!
    அனில் பிள்ளையெனும் அழகுப் பெயர் கொண்டவன் நீ!
    சேது பந்தனம் அமைக்கயிலே
    மண் சுமந்த மனித நேயன் நீ!
    உயிரினம் மொத்தமும் ஆண்டவன்
    படைப்பு!
    உதவி செய்தது உந்தன் சிறப்பு!
    பரிசாய் கிடைத்தது மூவர்ணக்கோடு!
    அன்னல் ராமனும கொடுத்தார் உவப்போடு!
    முன் காலிரண்டை கையாக்கி
    கொய்யாக்கனி அதில் ஏந்தி
    உண்ணும் எழில் காண
    கண் இரண்டு போதாது!
    அழகாய் மரத்தில் கூடமைத்து
    குட்டிகளை காத்திருப்பாய்!
    நீ ஓய்வாய் இருந்து ஒரு நாளும் பார்த்ததில்லை!
    மரத்தை விட்டு மண்ணுக்கு வந்த
    கதை என்ன?
    மரத்தை அழிக்கும் மனிதனுக்கு
    அறிவுரை சொல்ல வந்தாயோ!
    இயற்கை அழிந்தால் இன்னல் வரும் என்பதனை
    பாங்காய் சொல்ல வந்தாயோ!
    பழத்தை உண்பதை விட்டுவிட்டு
    கண்டதை தின்பது சரியாமோ !
    செயற்கை உணவை தின்பதெல்லாம்
    மனிதன் செய்யும் மூடத்தனம் !
    மறந்தும் அதை நீ செய்யாதே !

     *** 

    வாழ்வில் வரும் சோதனைகளையும் சாதனையாக்குவது எப்படி என்பதை அணிற்பிள்ளை வாயிலாய்  அறிந்துகொண்டதாக அதிசயிக்கிறார் திருமிகு. ராதா விஸ்வநாதன்.

    அதிசய அணிலே

    அணிலே அணிலே அதிசய் அணிலே
    ஆச்சர்யத்திலே மூழ்கிறேன் உனைக் கண்டு
    இயற்கைப் பேரிடர்கள்
    உன்னையும் விட்டு வைக்கவில்லை
    ஊரே தத்தளித்தது புயலில்
    எங்கு இருந்தாயோ எப்படி இருந்தாயோ
    ஏறெடுத்துப் பார்ப்பார் எவருமில்லை
    ஐயம் கொண்டேன் நின் இருப்பைப் பற்றி
    ஒரு மரம் கூட நிற்கவில்லை
    ஓடி ஓடி எங்கு வாழ்ந்தாய்
    ஔவையைப் போல உன்னைப் புகழ‌
    கவியேதுமறியேன்….
    கற்றேன் புது பாடம் உன்னிடம்
    வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே
    சாவதற்கல்ல‌
    வாழ நினைத்து விட்டால்
    சோதனையை சாதனையாக்க வேண்டுமென‌
    துளிர் விடும் மரத்திற்காக‌
    துணிவுடன் வாழ்கிறாய் மண்ணில்
    மண் இருக்கும் வரை
    மரம் இருக்கும்
    மரம் சாய்ந்தாலும்
    வேர்கள் சாவதில்லை
    துன்பத்தைக் கண்டு துவளாத நின்னைக் கண்டு
    என்னுள்ளும் துளிர்க்கிறது
    நம்பிக்கையெனும் வேர்!

    ***

    ”கம்பர் போற்றிய இராமன் தடவினால் உனக்கு முதுகில் கோடு வரும்; ஆனால் கலியுக  மாந்தன் தடவினால் உனக்குக் கேடல்லவா வரும்! எட்டியே நில்! அவன் கிட்டே செல்லாதே!” என்று அணிலை எச்சரிக்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    அணிலே ஒரு சேதி…

    இராமன் தடவியதில்
    கோடு வந்தது,
    மனிதன் தடவினால்
    கேடு வந்துவிடும்..

    கேட்டுக்கொள் அணிலே
    கூட்டுக்குள் இருந்துகொள்,
    மாட்டிக்கொண்டால்
    அதையும் பிரித்து
    வேட்டையாடிவிடுவான்..

    உன்பசிக்கு
    ஓன்றும் கொடுக்கமாட்டான்,
    பழத்தைத் தின்று நீ
    பாதியை மீதிவைத்தால்,
    அணில் கடித்த பழம்
    அதிக சுவையென்று
    அதையும் பறித்திடுவான்..

    வயிற்றிலடிப்பது அவன்
    வாடிக்கைதான்,
    அதனால் அவன்
    கிட்டே வராதே,
    எட்டியே செல் எப்போதும்…!

     ***

    மண்ணுக்கு வந்த அணிற்பிள்ளை மாந்தர்க்குத்தான் எத்தனை எத்தனை சேதிகளைச் சொல்லாமல் சொல்லுகின்றது! அவற்றையெல்லாம் கண்டுணர்ந்து வெளிப்படுத்தியிருக்கும் நம் கவிஞர்கள் கெட்டிக்காரர்கள்தாம்! 

    ***

    ஒவ்வொரு உயிரிடமும் நாம் கற்றுக்கொள்ள எத்தனையோ பாடங்களை இயற்கை ஒளித்துவைத்திருக்கிறது. கைம்மாறு கருதாமல் உழவரின் நண்பராய் உழைக்கும் நாங்கூழ் புழுக்களாகட்டும், சோம்பலின்றிச் சுறுசுறுப்பாய் இயங்கும் எறும்புகளாகட்டும், ஒற்றுமையாய் இணைந்து தேனிறால் படைக்கும் தேனீக்களாகட்டும், கரவாது தன் இனத்தோடு கரைந்துண்ணும் காக்கைகளாகட்டும் மனிதர் கற்க இவை ஒவ்வொன்றுமே அற்புதப் பாடத்தைப் பொற்புடன் நடாத்துகின்றன!

    அவ்வகையில் அணிற்பிள்ளையிடம் கற்ற  பாடத்தை, பெற்ற ஞானத்தைப் பட்டியலிடும் கவிதையிது!

    அணில் சொல்லும் அற்புத பாடம்!

    ஓராயிரம் நெல்லை உரித்தெடுக்குமியந்திரத்தால்
    ஒருநெல்லை உடையாமல் உரித்தெடுக்கயுனைப்போல் முடியுமா?

    ஒருகையால் சாப்பிடும் மனிதர்களுடன்
    இருகையால் சாப்பிடும்நீ யவனுக்கு நண்பனானாய்

    உணவுக்காக விட்டுக்கொடுக்க மனமில்லையென்றாலும்
    உறவுக்காகக் காக்கையுடன் விளையாட்டுச்சண்டையிடுவாய்!

    பறவைக் கூட்டில் முட்டையைத்தேடி
    பாம்பொன்று விழுங்கவரும் போது…

    நக்கிப் பிழைக்கும் நச்சுப்பாம்பை
    நடுங்கும் குரலில் எச்சரிப்பாய்!

    பாம்பென்றால் படைநடுங்கு மென்பார்கள்
    பயப்படாமல் கிரீச்சிட்டு எதிரியை விரட்டுவாய்!

    தூக்கணாங்குருவிக்குத் தூக்கம்வரும்போது
    துணைநிற்பாய், கூடுகட்ட நார்கொடுத்துதவுவாய்!

    ஆபத்தென்று வரும்போது, அடிபடாமல்தாவுவதை
    ஆறறிவுக்கும்கூட அருமையாகக்கற்றுக்கொடுப்பாய்!

    வாலின் முடித்தூரிகையைத் தந்துதவி…
    வண்ணஓவியங்களுக்கு உயிரூட்டுவாய்!

    முதுகு வளைந்து நாணியதாலோ யுனை
    முதுகுநாணி இனமென்பார்கள்?

    தோலாத தனிவீரன் முதுகிலுனை வருடியதால்…
    துணையான தோழனானானாய், மானுடருக்கு…

    முதுகில் மூன்று கோடுகளோடு வரம்பெற்று…
    முத்திரை பெற்றன்புடன் அணிற்பிள்ளையென
    அழைக்கப்பட்டாயோ!

    வாயில்லா ஜீவனானாலும்
    வாயைசைத்து அரைக்காவிடில்

    வாழ்ந்து விடமுடியாதென்று
    வாழ்வியல் பாடம் சொன்னாய்!

    பிள்ளையில்லையெனவரம் வேண்டுவோருக்குத்
    தத்துப்பிள்ளை உண்டெனஓர் அற்புதவழிசொன்னாய்!

    குணில் கடிக்கும் இந்த அணில் தமக்குக் கற்பித்த வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பாங்காய் வகுத்தும் தொகுத்தும் சொல்லியிருக்கும் இக்கவிதையின் ஆசிரியர் பெருவை. திரு. பார்த்தசாரதியை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞராய்த் தேர்ந்தெடுக்கின்றேன். கவிஞருக்குப் பாராட்டு!

     

     

    Share
  • புதுமை பேசிய பழமை பெண்ணியம்

    இன்னம்பூரான்
    ஜனவரி 3, 2017

    பெண்ணியம் பல வருணங்களில் பேசப்படுவதையும், உதட்டளவில் பெண்பாலாரும், ஆண்வர்க்கமும் உணர்ச்சி பொங்க பேசி விட்டு, பெண்களை துச்சமாக வீட்டில் நடத்துவதையும், ‘அடிமைப்பெண்’ அணுகுமுறையை தாய்க்குலமே தாங்குவதையும், பல வருடங்கள் கண்டு களைத்துப்போன எனக்கு இன்று உலகம் போற்றும் கூகிள் புதிமை பேசிய பழமை பெண்ணிய தொண்டர் ஆகிய திருமதி சாவித்ரி பூலே அவர்களின் 186வது ஜன்மதினத்தை கொண்டாடியது என்னை இளப்பாற்றியது.

    Google Marks Savitribai Phule’s 186th Birth Anniversary With Beautiful Doodle.

    அன்றொரு நாள் மஹாத்மா பூலே ஆதர்ச தம்பதியைப் போற்றி நான் வரைந்த கட்டுரையும், ஆங்கிலத்தில் ‘இன்றைய இந்தியா’ இதழ் படைத்த கட்டுரையும் இணைப்பதன் மூலம், பெண்ணியம் போற்றத்தக்க விதத்தில் செழிக்கட்டும் என வாழ்த்துகிறேன்.

    அன்றொரு நாள்: நவம்பர் 28
    ‘சூத்திரன்’

    “ அன்னியரிடமிருந்து பெறும் விடுதலையை விட சமுதாய முன்னேற்றம் அளிக்கக்கூடிய ஜனநாயகம் தான் முக்கியமானது என்று போதித்தவரும், மேல்மட்டத்தின் அடிமைகளாக தாம் உழல்வதை அடிமட்டத்து ஹிந்துக்களுக்கு உணர்த்தியவருமான புத்துணர்ச்சி சூத்திரன் தான் ஜோதிராவ் பூலே.’’
    ~பாபா சாஹேப் அம்பேத்கர்.

    நவம்பர் 28, 1890 அன்று அமரரான பாமரர் ஜோதிராவ் பூலே மே 11, 1888 அன்று ‘மஹாத்மா’ என்று பொதுமக்களால் போற்றப்பட்டவர். மஹாத்மா காந்தி பிற்கால மஹாத்மா. அருமை நண்பர்களே! குறித்துக்கொள்ளுங்கள். மஹாராஷ்டிரத்தில் சமுதாய சீர்திருத்தம் பதின்னெட்டாம் நூற்றாண்டிலேயே தலையெடுத்தது என்றாலும், பெண்ணியம் போற்றப்பட்டது என்றாலும், பல நூற்றாண்டுகளாக ஊறிப்போயிருந்த சாதிக்கொடுமைகளை எதிர்த்து போராடிய கறிகாய் கடைக்காரன் வீட்டுப்பையன் ஜோதிராவ் தான் கண்ணில் படுவார்; பிறந்த தினம் ஏப்ரல் 11, 1827. கொடுத்து வைத்த மஹானுபாவன். அவருக்கு 13 வயதில் வாய்த்த இல்லத்தரசி சாவித்திரி பாய் எல்லா விதத்திலும் இந்த புரட்சிக்காரனுக்கு ஈடு கொடுத்தார். இருவரும் திவ்ய தம்பதி. கொஞ்சம் யோசித்துப் பாருங்கள். தாமதமாக ஏழு வயதில் தொடங்கி 20 வயது வரை, முண்டியடித்துக்கொண்டு, ஒரு இஸ்லாமிய ஆசிரியரும் ஒரு கிருத்துவ அண்டை வீட்டுக்காரரும் அளித்த ஊக்கத்தால், கற்ற கல்வி, இவரை தாமஸ் பெய்ன் அவர்களின் ‘மனித உரிமை’ என்ற இறவா வரம் பெற்ற ( ஆங்காங்கே அவ்வப்பொழுது தடை செய்யப்பட்டதால், வாசகர்கள் கூடினர்.) நூலிடம் அடைக்கலம் நாட தூண்டியது, 20 வயதில். இவருடன் கூட்டு சேர்ந்தவர்கள்: சதாசிவ பல்லல் கோவாந்தே,மோரோ விட்டல் வல்வேகர்& சகாராம் யஷ்வந்த் பரஞ்சிபே. மூவரும் பக்கா பார்ப்பனர்கள். நால்வரின் நட்பும், கூட்டு சமூகப்பணியும் ஆயுசு பர்யந்தம் தொடர்ந்தது. சொல்ல நினைத்ததை சொல்லி விடுகிறேன். 1. 20 வயதில் என் மனதையும் ஆக்ரமித்துக்கொண்டவர் தாமஸ் பெய்ன். ஆறு வருடங்கள் முன்னால், அவரால் உலகம் அடைந்த பயனை பற்றி நான் எழுதிய கட்டுரையை தேடினேன். கிடைக்கவில்லை. 2. எந்ததொரு காலகட்டத்திலும், பிராமணர்களில் சிலர் முற்போக்காக இன அபேதவாதிகளாக இயங்கியதை வரலாறு பதிவு செய்து இருக்கிறது ~ராஜாஜி.
    அடுத்த வருடமே (1848), சூத்திரர்களின், அதி சூத்திரர்களின் பெண் குழந்தைகளுக்கு பள்ளி அமைத்தார். முதல் மாணவி, மனைவி. அதற்கு அடுத்த வருடமே, இருவரும் ஜாயிண்ட்-சந்நியாசம் எடுத்துக்கொண்டதாகச் சொல்லலாம். பஞ்சமர்களுக்கு பாடம் சொல்லிக்கொடுப்பதா? என்று கடும் எதிர்ப்பு. கல்வீச்சு. மேல்மட்டத்தின் தாக்குதல் தாங்க முடியாத தந்தை இவர்களை வீட்டை விட்டு போகசொல்கிறார். நல்லதா போச்சு. இங்கு ஒரு நுட்பம் காணவேண்டும், ஐயா. ‘பூலே’ ஒரு காரணப்பெயர். மஹாராஷ்ட்டிராவில் பேஷ்வா (பிராமணர்கள்) அதிகாரம் கொடிகட்டி பறந்தது. அந்த ராஜகுடும்பத்துக்கு பூக்கார வம்சம், பரம்பரை, பரம்பரையாக , இவரது. ‘பூலே’ என்றால் பூக்காரன். பூ வேண்டும். ஆனால் பூக்காரன் தள்ளுபடி! எப்படி? அடுக்குமா?

    ஆரம்ப கல்வியின் பயனை நன்கு அறிந்த பூலே அவர்கள், அடிமட்டத்தின் வறுமை, தற்காப்பு இழந்த நிலை, மேல்மட்டத்தின் ஆளுமையில் அடங்கி கிடந்த நிலை எல்லாவற்றிற்கும் காரணம், அவர்களுக்கு கல்வி மறுக்கப்பட்டதால் என்று உறுதி பட கூறி, இடை விடாத உழைப்பினால், பள்ளிகள் பல நிறுவினார். இதற்கெல்லாம் உற்றதுணை, பிராமண தோழர்கள்.

    இவருடைய புரட்சி அன்றாட நடவடிக்கையில் பிரதிபலித்தது. தன் வீட்டில் பஞ்சமர்களுக்கு ஸ்னான கட்டம். சம பதி போஜனத்திற்கு வருக என்ற இவருடைய அறிவிப்பை அச்சிலேற்ற அச்சப்பட்டன, இதழ்கள். பிற்காலம் அழுத்ததுடன் தீண்டாமை பிரச்சாரம் செய்தவர்களில் பேச்சில், இவருடைய தீவிரம் காண இயலாது. சாத்தூர் பச்சை மிளகாய்.

    உசிலம்பட்டி பெண் சிசு காப்பாளர்களே! செவி சாய்க்கவும். இவரது காலத்தில், கிட்டத்தட்ட 150 வருடங்களுக்கு முன்னால், பிராமணர் வீடுகளில் விதவைகள் மறுமணம் தடை. குழந்தை விவாகம் தடபுடல். இளம் விதவைகள் கரு தரிப்பது உண்டு. சிசுஹத்தியும் தெருவில் விடுவதும் உண்டு. மண்ணாங்கட்டி சமூகம் கண்களை இறுக்க மூடிக்கொள்ளும். கரு தரித்த விதவைகளுக்கு புகலிடம் கொடுத்து, அவ்வாறு 1873ல் பிறந்த குழந்தை ஒன்றை தத்து எடுத்துக்கொண்ட மஹானை ஏன் ‘மஹாத்மா’ என்று விளிக்கக்கூடாது? அதே வருடம், இவரது தலைமையில் ‘சத்ய ஶோதக் சமாஜ் ( வாய்மை நாடுவோர் சங்கம்) நிறுவப்பட்டது. முதல் சபதம்: ‘சமத்துவம் போற்றுவோம். யாவரும் தெய்வத்தின் மக்கள்’. அடுத்த படியாக, பிரிட்டீஷ் அரசாங்கத்துக்கு விசுவாசம்.

    வேதங்கள் பெரிதல்ல; சிலை வழிபாடு வேண்டாம்; நான்கு வர்ணங்கள் வேண்டாம். இன பாகுபாட்டை ஒழி; ஆணும் பெண்ணும் சரி நிகர் சமானமே;சமய வெறியும், ஆவேச தேசாபிமானமும் நன்மை தரா. இப்படியெல்லாம் தீவிர ‘திராவிட?’ போதனை செய்த பூலே அவர்கள் 1876ல் துரைத்தனத்தாரால், பூனே முனிசிபாலிடி கெளன்சிலராக நியமிக்கபட்டார். 1877ல் பஞ்சம் வந்த போது ஏழை பாழைகள், குழந்தைகளை கூட புறக்கணிக்க நேர்ந்தது. அந்த சிறார்களுக்கு அநாதை ஆசிரமம் அமைத்தார், மஹாத்மா.

    பிரம்மோ சமாஜம், பிரார்த்தனா சமாஜம், சர்வஜனிக் சபை, இந்தியன் நேஷனல் காங்கிரஸ் ஆகியவையும் இவரிடம் வாங்கிக்கட்டிக்கொண்டன. மக்கள் தொண்டு உதட்டளவில் என்று குப்பை கொட்டிய இந்த சபைகள், பிராமண ஆதிக்கத்தில் சிக்கியவை என்றார். நல்ல வேளை. இந்த தி/அ.தி./ம./ப~ க. திராவிட கட்சிகள் சாதி என்னும் சகதியில் உருண்டு, பிரண்டு வருவதை பார்க்காமல் கண்ணை மூடியது, மஹாத்மா பூலே அவர்களின் கொடுப்பினை. வெள்ளைக்காரனையும் அவர் விடவில்லை. அரசு போஷாக்கில் இருந்த அந்தக்காலத்து டாஸ்மாக் கடைகளை எதிர்த்தார். ராஜாங்கமானாலும், வீண் செலவு செய்யக்கூடாது என்றார். ஒரு சமயம் விக்டோரியா ராணியின் சார்பில் வந்திருந்த கன்னாட் பிரபுவை வரவேற்க, அணிகலம் பூண்ட படோடாபிகள் சூழ்ந்திருந்த மீட்டிங்கில், ‘இவர்கள் இந்தியாவின் பிரதிநிதிகள் அல்ல. கிராமத்துக்கு வந்து பாருங்கள் என்று அறை கூவல் விட்டு, அவையோரை அசத்தினார். பிற்காலம் இன்னொரு மஹாத்மா இந்த மாதிரி வாரணாசியில் செய்த கதை தெரியுமோ?

    சொல்ல நிறைய இருக்கிறது. நேரம் தான் இல்லை. கெடு நெருங்கி விட்டது. இவரது பிராமண துவேஷத்தை அலட்சியம் செய்யலாகாது, அதில் கசப்பான உண்மைகள் இருப்பதால். பரிகாரமாக, ஒரு கேள்வி கேட்கிறேன். உங்களுக்கு ஜி.சுப்ரமண்ய ஐயர் பற்றி தெரியுமோ? ஹிந்து பத்திரிகை அவரை தாக்கிய கதை தெரியுமோ?

    இன்னம்பூரான்
    28 11 2011

    http://4.bp.blogspot.com/_2BiG4q7GCqk/TQJy_30IXCI/AAAAAAAAB0E/A_uD921Mh_U/s1600/Mahatma+Pule+Stamp.jpg
    pastedGraphic.pdfpastedGraphic_1.pdf
    http://1.bp.blogspot.com/-SMHjTQ2qZf8/TrzrorilsFI/AAAAAAAAADU/ZoVQhfTYihY/s1600/phule.jpg
    உசாத்துணை:
    http://www.mahatmaphule.com/index.html

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

     

    ”ஆண்டாள் 24’’….
    ———————————–

    kesav

     

    ‘’அன்றிவ் உலகம் அளந்தோன் அடிபோற்றி,
    சென்றவ்வை குண்டத்தைச் சேர்ந்தவளின் -தென்றல்
    திருப்பாவைக் காற்றினை தூற்றிக்கொள் வோரை
    விருப்போடு போற்றி வணங்கு’’….கிரேசி மோகன்…

    Share
  • உயர் மதிப்பு நோட்டுகளின் தடையும் அதனுடைய தாக்கமும்

    பவள சங்கரி

    தலையங்கம்

    உயர் மதிப்பு நோட்டுகள் 500, 1000 தடை செய்யப்பட்டு 60 நாட்கள் ஆகிவிட்டன. புதிய ₹2000, 500 தாள்கள் புழக்கத்தில் வந்துவிட்ட சூழலில் சுமாராக 15,000 கோடி உரூபாய் செலவழிக்கப்பட்டுள்ளன. இதனுடைய தாக்கங்கள் குறித்த ஆய்வு செய்யவேண்டிய நிலையில் உள்ளோம். நாட்டின்மீது பற்றுகொண்டுள்ள மக்கள் இத்திட்டத்தினால் ஏற்பட்டுள்ள பல இன்னல்களுக்குப் பிறகும் வரவேற்றுள்ளார்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. வங்கிகளிலிருந்து பண அட்டைகள் மூலம் பெறப்படும் பணத்தின் தொகை அதிகரிக்க வேண்டிய அவசியமோ, காசோலைகள் மூலம் பெறப்படும் தொகைகள் அதிகரிக்க வேண்டிய தேவையக்காட்டிலும் இத்திட்டம் வெற்றி பெற அனைத்து ஏடிஎம் களிலும் பணத்தாள்கள் நிரப்பப்பட வேண்டியதே உடனடித் தேவையாக உள்ளது. தங்கு தடையற்ற முறையில் தங்கள் பணத்தை எளிமையாகப் பெற முடிந்தால் மட்டுமே இத்திட்டம் மேலும் வெற்றியடையும் என்பதில் ஐயமில்லை. ஆனால் இன்று நூற்றுக்கு தொன்னூறு சதவிகிதம் ஏடிஎம்கள் மூடப்பட்டே உள்ளன என்பது வருத்தத்திற்குரிய செய்தி. ஆரம்ப நாளிலிருந்தே அனைத்து ஏடிஎம்களும் சரி செய்யப்பட்டு பணம் நிரப்பப்பட்டிருந்தால் பொது மக்களுக்கு இத்தனை இன்னல்கள் வந்திருக்காது. 60 நாட்கள் ஆகியும் இப்பிரச்சனை இன்னும் சரி செய்யப்படாதது வேதனைக்குரியதுதான். ரிசர்வ் வங்கியின் அறிவிப்பின்படி பணம் கையிருப்பில் இருந்தும் அந்தந்த வங்கிகளின் ஏடிஎம் நிரப்பப்படாமல் இருக்கின்றன. வங்கி நிர்வாகத்தில் உள்ளவர்கள் முற்றும் துறந்தவர்களோ, சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர்களோ அல்ல என்பதையும் இது உணர்த்துகிறது. அவர்களும் கவனிப்பு வளையத்திற்குள் கொண்டுவரப்பட வேண்டியது இத்திட்டத்தின் வெற்றிக்கு அவசியமானதாக உள்ளது.

    எத்தனை பெரிய சிறந்த திட்டமாக இருப்பினும் அதனுடைய வெற்றி என்பது அடித்தள மக்களைச் சென்றடைய வேண்டும். இல்லாவிட்டால் அது தோல்வி அடைந்ததாகவே கருதப்படும் என்பதில் ஐயமில்லை. கருப்புப் பணம் மட்டுமன்றி கள்ளப்பணமும் ஒழிக்கப்பட்டிருக்கலாம். தீவிரவாதிகளுக்கு கிடைக்கப் பெறாமலிருந்த எல்லைப் புறங்களிலும் தீவிரவாதம் நடைபெறும் இடங்களிலும் நிகழ்வுகள் குறைந்திருக்கின்றன. ஆனாலும் இதைப்பற்றியெல்லாம் கீழ் மட்டத்தில் இருப்பவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ளவோ அறிந்து கொள்ளவோ சாத்தியங்கள் குறைவு. அவர்தம் அன்றாட பிரச்சனைகள் குறையும் விதமாக, செலவினங்களின்போது இது தெரியவேண்டும். அப்பொழுதுமட்டுமே தாம் பட்ட இன்னல்களுக்கு பலன் கிடைத்ததாக நிறைவளிக்கக்கூடும்.

    ரியல் எஸ்டேட் துறையில் விற்பனைகள் மிகவும் குறைந்துவிட்டாலும் விற்பனைத் தொகை குறைந்தபாடில்லை. மத்திய அரசு வட்டி விகிதத்தைக் குறைத்துள்ளது. ஆனால் அனைத்து வங்கிகளும் அதைத் தங்களுடைய வாடிக்கையாளர்களுக்கு அளிக்கவில்லை என்பதே வருத்தத்திற்குரிய உண்மையாகும். மத்திய ரிசர்வ் வங்கி தன்னுடைய ஆணைகள் மூலமாக இதைக்கட்டாயப்படுத்தலாம் என்பது மக்களின் எதிர்ப்பார்ப்பாக உள்ளது.

    நுகர் பொருட்கள் விலைகள் குறைய வேண்டும். அதாவது நம்முடைய உரூபாய் மதிப்பு அதிகரிக்கப்பட வேண்டும். பெட்ரோலியப் பொருட்களின் விலை தாறுமாறாக ஏறி, பெட்ரோல் லிட்டருக்கு ₹ 70 ஆக மாறிவிட்டது. சாதாரண காலங்களில் அதாவது பழைய ₹ 500, 1000 நோட்டுகள் தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பிருந்ததைவிட மிகவும் அதிகரித்துள்ளது. அந்நிய பணப்புழக்கத்தில் நம் உரூபாய் நோட்டுகளின் மதிப்பு வீழ்ச்சியடைந்துள்ளதையே இது காட்டுகிறது. உரூபாயின் மதிப்பைக் குறைக்கும் நடவடிக்கைகள் போல நமது உரூபாயின் மதிப்புகளை அதிகரிக்க நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டியது அவசியம். நம் உரூபாயின் மதிப்பை மற்றவர்கள் நிர்ணயிப்பதைவிட நாம் நிர்ணயிக்க வேண்டிய காலம் இது. குறைந்தபட்சம் டாலருக்கு நிகரான உரூபாயின் மதிப்பு 50 ற்கும் குறைவாக வரவேண்டும். இதனுடைய தாக்கம் அனைத்துத் துறைகளிலும் பாதிப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும். உதாரணத்திற்கு ஒரு சதுர அடியின் விலை ₹ 3000 லிருந்து ₹1000 ற்கு வரவேண்டும். முத்திரைத் தாள் கட்டணங்களும், அரசு நிர்ணயிக்கும் மதிப்பீடுகளும் குறைக்கப்படவேண்டும். இதுபோன்று அனைத்து மக்கள் உபயோகப்படுத்தும் பொருட்கள் உணவுப் பண்டங்களிலிருந்து காய்கறி வரை இதனுடைய பாதிப்பு இருக்க வேண்டும்.

    அரசினால் ஏற்பட்ட பாதிப்புகள் மட்டுமே செயல் வடிவில் இருப்பதைத் தவிர்த்து அரசின் நற்சொற்களும் செயல் வடிவில் இருக்க வேண்டும். ஆனால் அரசு அறிவித்த பணப்பரிமாற்றக் கட்டணங்கள் இன்னும் வங்கிகளில் நீக்கப்படவில்லை. (RTGS, NEFT) போன்ற கட்டணங்கள் விதிக்கப்படுகின்றன. ஜிஎஸ்டியில், அதாவது வரி விகிதங்கள் குறைக்கப்படும் பட்சத்தில் பொருளாதார நிலை சிறப்பான நிலையை அடையும் என்பதில் ஐயமில்லை.

    Share