Blog

  • மண்ணுக்கு மரம் பாரமா?

    —கவிஞர் காவிரிமைந்தன்.

    mannuku maram barama

    தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும் திரைப்படத்திற்காக உருவான அனைத்துப் பாடல்களுமே அருமையெனலாம்! திரையிசைத்திலகம் கே.வி.மகாதேவன் இசையமைப்பில் பல்வேறு குரல்களின் வழியே கேட்டு உருகவைக்கிற கானங்கள்! கவிஞர்களும் இத்திரைப்படத்திற்காக அணிவகுத்து எழுதியிருக்க.. இதோ ஒரு பாடல்..கவிஞர் மருதகாசி எழுத்தில்..

    திரைக்கதையைப் பின்னிக்கொண்டு அதைநம்மிடம் சொல்ல வருகிறது! தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் உள்ள உறவு பற்றி இப்படி ஒரு தங்கமான பாடல் கிடைத்ததே.. தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும் படத்திற்கு கிடைத்த வெற்றி என்பேன்!

    சூழ்நிலையின் காரணமாய் பெற்ற பிள்ளையை பிரிந்து பயணம் கொள்ளும் தாய்.. அவள் மனதில் உள்ள காயங்கள்.. விழிகளில் நீர் ததும்பிக்கிடக்க நடிப்பில் நவரசம் காட்டும் நடிகை திருமதி.ராஜசுலோசனா.. அவர் காணும் காட்சியில் தாயொருத்தி தன் குழந்தையைத் தாலாட்டிப் பாடுகின்ற பாடலாய்..

    வரிவரியாய் வரிந்துகட்டி எழுகின்ற கேள்விகள் எல்லாவற்றிற்கும் இடையில் ஒரு சொந்தம்.. ஒரு பந்தம்.. பிரிக்க முடியாதவை இரண்டை சுட்டிக்காட்டி.. எழுத்துரதத்தை இயல்பாக ஓட்டுகிறார் கவிஞர்.

    இயற்கையான இந்த பந்தங்களை எவரால் மறுத்துச் சொல்ல முடியும்? அதுவும் தாய் தன் சேயை பாரம் எனக் கருத முடியுமா? அன்புசார்ந்த வினாக்கள் அடிமனதைத் தாக்க அன்னையின் இதயம் துடிக்கிறது! தாய்மை என்கிற பேற்றை தந்தது சேயல்லவா.. நீ அதன் தாயல்லவா.. பெற்றதுமட்டும் அங்கே போதுமா? பேணி வளர்த்திட வேண்டாமா? என்கிற தொடர் கேள்விகளுக்கு விடைசொல்ல முடியாமல் அன்னை மனம் படுகிற பாடு..

    எம்.எஸ்.இராஜேஸ்வரி அவர்களின் குரலில் தவழும் இந்த கானம் வெறும் தாலாட்டல்ல! தாய்மையை நோக்கிய கேள்விப்படை!! இனிமை நிறைந்த அந்தக் குரலில் இதயம் நோக்கிவரும் பாடலின் வரிகள் .. அர்த்தமிக்கவை.. ஆழமானவை.. இசையும் கவிதையும்.. துன்பத்தை எடுத்துச் சொல்லும்போதும்.. அதை இனிமை சேர்க்கும் இன்பராகமாய் அமைத்த இசையமைப்பாளர்.. இப் பாடல் கேட்கும்போதெல்லாம் நாம் பெறும் சுகம் கொஞ்சமல்ல!!

    http://youtu.be/c_3KefG0vxQ
    காணொளி: http://youtu.be/c_3KefG0vxQ

     

     

    படம்: தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும்
    பாடல்: கவிஞர் மருதகாசி
    இசை: கே.வி.மகாதேவன்
    குரல்: எம்.எஸ்.இராஜேஸ்வரி

    Marudhakasi_Book Reading Posem s rajeswzriK.-V.-Mahadevan-Songs thaipiranthal

    மண்ணுக்கு மரம் பாரமா
    மரத்துக்கு இலை பாரமா
    கொடிக்கு காய் பாரமா – பெற்றெடுத்த
    குழந்தை தாய்க்கு பாரமா

    வாடியே நாளெல்லாம் வருந்தி வருந்தி தவமிருந்து
    தேடிய நாள் தன்னில் செல்வமாய் வந்தவளே
    மலடி மலடி என்று வையகத்தார் ஏசாமல்
    தாயென்ற பெருமைதனை மனம் குளிர தந்தவளே
    கொடிக்கு காய் பாரமா – பெற்றெடுத்த
    குழந்தை தாய்க்கு பாரமா
    [மண்ணுக்கு மரம் பாரமா]

    அழுதால் அரும்புதிரும் அன்னாந்தால் பொன்னுதிரும்
    சிரித்தால் முத்துதிரும் வாய் திறந்தால் தேனுதிரும்
    பிள்ளையை பெற்று விட்டால் போதுமா
    பேணி வளர்க்க வேண்டும் தெரியுமா
    அல்லலை கண்டு மனசு அஞ்சுமா
    குழந்தை அழுவதை கேட்டு மனசு விஞ்சுமா
    [மண்ணுக்கு மரம் பாரமா]

    Share
  • என்னதான் இருக்கிறது வேதத்தில்?– 35

    –சு.கோதண்டராமன்.

     

    யக்ஞத்தை விடமேலான வழிகள்

    http://www.dreamstime.com/-image1626895

    யக்ஞத்தை விட பிரார்த்தனை சிறந்தது:
    மருத்துகள் பக்தர்களின் வழிபாட்டை யக்ஞத்துடனோ அல்லது பிரார்த்தனைகளுடனோ ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள் (1.86.2) என்று சொல்லப் படுவதிலிருந்து யக்ஞம் இல்லாமல் வெறும் பிரார்த்தனை மந்திரங்கள் மட்டுமே கொண்டு வழிபடுவதும் ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடியது என்று அறிய முடிகிறது. பிரார்த்தனை இல்லாமல் யக்ஞம் பயனில்லை. அதே நேரத்தில் யக்ஞம் இல்லாமல் பிரார்த்தனை மட்டுமே பலன் தருவது என்பதால் யக்ஞம் என்பது வெளிப்புறச் சடங்கு மட்டுமே என்பதும் அதை விடப் பிரார்த்தனையே அதிகப் பலன் தருவது என்பதும் தெரிய வருகிறது.

    அதே கருத்து வேறு வகையாகவும் சொல்லப்படுகிறது – இந்திரனை யக்ஞங்களால் மனிதர்கள் அறிவதில்லை. அவர்கள் ஸ்தோமங்களால் அறிகிறார்கள் (1.131.2).

    உழைப்பின் முக்கியத்துவம்:
    யக்ஞமும் செய்து கடுமையாக உழைக்கவும் செய்பவனுக்கு தேவர்கள் அருள் புரிகிறார்கள் (1.142.2, 4.23.2, 6.3.2).

    தேவர்கள் எப்பொழுதும் கடுமையாக உழைப்போருக்கு நண்பர்களாக இருப்பர் (4.33.11) என்று கூறும் வேதம் வேள்வியோடு கூட முயற்சியும் தேவை என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

    யக்ஞத்தை விட சமீ மேலானது:
    ரிபு சகோதரர்களைப் பற்றி முன்னர் பார்த்ததை மீண்டும் நினைவுக்குக் கொண்டு வருவோம். அவர்கள் ஒரு மண் கிண்ணத்தை நான்காக மாற்றினர். தங்கள் பெற்றோர்களை இளமையாக்கினர். எலும்பும் தோலுமாக இருந்த ஒரு பசு மாட்டை உயிர்ப்பித்தனர். இந்திரனுடைய ரதத்திற்காக, வாய்ச் சொல்லைப் புரிந்து கொண்டு செயல்படவல்ல இரு குதிரைகளை உருவாக்கினர். அச்வின்களுக்காக மூன்று சக்கரம் உடைய, எளிதில் இயங்க வல்ல ஒரு ரதத்தை உருவாக்கினர்.

    அவர்களுடைய செயல்கள் தீ வழிபாடு என்ற பெயருக்கு உரியவை அல்ல. வேதத்தில் அவை சமீ என்ற சொல்லால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. தமிழில் அருஞ் சாதனை என்று கூறலாம்.

    யக்ஞத்தினால் ஏற்படக்கூடிய பலன்களை ரிபுக்கள் சமீ மூலமாக அடைந்தார்கள் என்கிறது வேதம் (1.20.2).

    ஆழ்ந்து ஆராய்ந்தால் யக்ஞத்தை விட சமீ மேம்பட்ட பலனைத் தருவது என்பதை அறிய முடியும். யக்ஞம் மனிதனை ரிஷி நிலைக்குத் தான் உயர்த்தும். சமீயோ மனிதனைத் தேவநிலைக்கு உயர்த்தும். ஆம், ரிபுக்கள் தேவர்களுக்குச் சமமாக ஹவிர்பாகம் பெறும் உரிமையும் அமரத்வமும் பெற்றனர்.

    வணங்கினாலோ, சமீ செய்தாலோ, அல்லது மகம் (யாகம்) செய்தாலோ அக்னி அவருக்கு வளங்களை அளிக்கிறார் (8.75.14) என்று சொல்லப்படுவதிலிருந்து சமீயும், வணக்கமும் யாகத்தைப் போலவே பலன் தருபவை என்பது பெறப்படுகிறது.

    இந்திரனுக்கே ஆகாயத்தைத் தூக்கி நிறுத்தியது போன்ற பல அருஞ் செயல்கள் செய்ததனால்தான் இந்திர பதவி கிடைத்தது என்கிறது ரிக் வேதம் (8.89.5, 8.89.6).

    இவற்றிலிருந்து வேதம் யக்ஞத்தை மட்டுமே உயர்வாகப் பேசவில்லை, பிரார்த்தனைக்கும் உழைப்புக்கும் சமமான முக்கியத்துவம் தருகிறது என்பதை அறிகிறோம்.

    படம் உதவி: http://www.dreamstime.com/royalty-free-stock-photo-gold-statue-indian-woman-praying-hands-image1626895

    Share
  • எதிரியின் வீட்டில் கையை நனைக்கலாமா?

    தஞ்சை வெ.கோபாலன்

    இப்போதெல்லாம் எதிரிகள் என்றால் ஒருவரையொருவர் நேரில் சந்தித்துக்கொள்ளக்கூட முன்வர மாட்டார்கள். பொதுவான ஒரு நிகழ்ச்சிக்குப் போவதென்றாலும் ஒருவர் வந்துவிட்டுப் போன பிறகுதான் மற்றவர் அங்கு விஜயம் செய்வார். இப்படி எதிரிகளின் நடவடிக்கைகள் கவனமாகக் கண்காணிக்கப்பட்டு உரியவர்களுக்குச் செய்தி போய்விடும். இதுபோன்ற மனப்போக்கு எப்போது தொடங்கியது? இது சரியா? பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நம் பகுதிகளில் இருந்த பெரியவர்கள் விரோதம் என்பது எந்தத் துறையிலோ, அதோடு மட்டும் விரோதம் பாராட்டிவிட்டு மற்ற சமூகப் பழக்க வழக்கங்களில் சுமுகமாகவே நடந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது பல பெரியவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படிக்கும்போது தெரிய வருகிறது. அதுபோன்றதொரு சூழ்நிலை மனதுக்கு இதமாகவும், அந்த நிலைமை இப்போது வராதா என்கிற ஏக்கமும் கூடவே ஏற்படுகிறது. இந்த எண்ணங்கள் எனக்குத் தோன்ற காரணமாக இருந்தது ஒரு புத்தகத்தைப் படித்துக் கொண்டிருந்தபோது அதில் காணப்பட்ட நிகழ்ச்சிகள்தான்.

    200px-Ptrajanதமிழவேள் பி.டி.ராஜன் என்றதும், அவர் ஜஸ்டிஸ் கட்சித் தலைவர்களுள் ஒருவர், மிகப் பெரிய செல்வந்தர், உத்தமபாளையம் ஜமீன், மதுரை மீனாட்சியின் பரம பக்தர், 1920 முதல் 1937 வரை சென்னை மாகாணத்தை ஆண்ட ஜஸ்டிஸ் கட்சி அமைச்சரவையில் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அமைச்சராகப் பதவி வகித்தவர் என்பதெல்லாம் ஓரளவுக்குத் தெரியும். மேலும் ஒரு கொசுறுச் செய்தியாக அவருடைய புதல்வர் பி.டி.ஆர்.பழநிவேல்ராஜன் தி.மு.க.ஆட்சியில் சென்னை மாநில சட்டமன்ற சபாநாயகராகப் பதவி வகித்தவர் என்பதும் தெரியும். வேறு என்ன தெரியவேண்டும்? ஆம், மிக முக்கியமான செய்தியொன்று, முதல் பாராவில் சொன்ன விவரங்களின் அடிப்படையில் இவரைப்பற்றிய விருந்தோம்பல் அல்லது அன்னதானம் அல்லது எதிரிகளுக்கும் பசியாற உணவளித்த வரலாறு இவைகளையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒருவரைப் பற்றி முழுமையான வரலாற்றைத் தெரிந்து கொள்வதே அறிவுடைமை. ஒரு பக்க செய்திகளோடு நிறுத்திக் கொள்வது, நாம் அவர்களுக்குச் செய்யும் துரோகமாகும். அந்த வகையில் பி.டி.ராஜன் பற்றி ஒரு சில விபரங்களை இங்கு பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

    பி.டி.ராஜன் அவர்களுடைய முழுப்பெயர் பொன்னம்பலத் தியாகராஜன். மதுரையில் இருக்கும் நாட்களில் ஒரு நாள்கூட தவறாமல் மீனாட்சி அம்மன் ஆலயத்துக்குச் சென்று தரிசனம் செய்துவருவார். ஜஸ்டிஸ் கட்சி என்றதும் அதன் அடுத்த பிறவிகளான திராவிடக் கட்சிகள் நம் நினைவுக்கு வருவதும், அவர்களது நாத்திகக் கொள்கைகளும், கடவுள் மறுப்பும் நம் மனதில் தோன்றுவதும் தவிர்க்க முடியாதது. ஆனால் அந்தக் கால ஜஸ்டிஸ் கட்சியினரில் பெரும்பாலோர் ஆத்திகர்களாவும், இறை நம்பிக்கை உடையவர்களாகவும் இருந்து வந்திருக்கிறார்கள் என்பது ஏனோ அதிகம் வெளிச்சத்துக்கு வரவில்லை.

    சென்னையில் இருந்த நாட்களில் அவர் காலத்தில் மிகச்சிறிய கருவறையொன்றில் குடிகொண்டிருந்த வடபழனி முருகனை தரிசிக்காமல் அவர் இருந்ததில்லை. 1963இல் பெரும் செலவில் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் ஆலய குடமுழுக்கினை ஏற்பாடு செய்து நடத்தியவர் இவர். இவரைப் பற்றி எழுதும் தமிழறிஞர் ஒருவர் சொல்லும் செய்தி, இவர் ஆழ்வார்பேட்டை மெளபரீஸ் சாலையில் (இப்போது TTK சாலை), அமைச்சராக இருந்த காலத்தில் வசித்து வந்தாராம். அந்த வீட்டில் பகல் 11 மணி முதல் பிற்பகல் 2 மணி வரை வருவோ போவோர் அனைவரும் நேரே போய் இலையில் உட்கார்ந்து அறுசுவை விருந்து சாப்பிட்டு விட்டுப் போகலாமாம். யார், எவர் என்பதெல்லாம் கேள்வி இல்லை; பசித்தவர் யார் வேண்டுமானாலும் உள்ளே சென்று சாப்பிடலாமாம். மதுரை இல்லத்திலும் அவர் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் இதே நிலைமைதானாம். அந்தக் காலத்தில் இதுபோன்ற அன்னதானம் மிக உயர்ந்தது. இப்போது போல தெருவுக்கு பத்து உணவகங்கள், தெரு முனைகளில் எல்லாம் டீக்கடைகள் என்று இல்லாத காலம். இப்படிப்பட்டதொரு தர்மத்தை விளம்பரமில்லாமல், இன்றைய தலை முறையினருக்கும் இப்படியெல்லாம் நடந்தது என்பது தெரிவிக்காத அளவுக்கு மெளனமாக இந்த பெருஞ்செயல் நடந்திருப்பது அதிசயமாக எண்ணத் தோன்றுகிறது.

    இவற்றுக்கெல்லாம் சிகரம் வைத்தாற்போன்ற ஒரு நிகழ்ச்சிதான் நம்மை திக்குமுக்காட வைக்கிறது. இப்படியுமா நடக்கும் என்று வியக்க வைக்கிறது. அது என்ன? சொல்கிறேன்! 1928ஆம் வருஷத்தில் சென்னை மாகாண லெஜிஸ்லேடிவ் கவுன்சிலுக்குத் தேர்தல் நடைபெற்றது. ஜஸ்டிஸ் கட்சி சார்பில் பி.டி.ராஜன் வேட்பாளர். அவரை எதிர்த்து மதுரை மாவட்டத்தில் மிகவும் பிரபலமான தியாகி மட்டப்பாறை வெங்கட்டராமையர் என்பார் காங்கிரசின் சார்பில் போட்டியிடுகிறார். சர் பி.டி.ராஜன் அவர்களோடு ஒப்பிடுகையில் ஐயர் மிகவும் வசதிக் குறைவானவர். காங்கிரஸ் தியாகி, பிரபலமான தலைவர் என்பதுதான் அவருக்கு உள்ள தகுதிகள். இதில் இன்னொரு வேடிக்கை இவ்விருவரும் நெருங்கிய நண்பர்கள் வேறு. எதிரெதிர் கட்சியினர்தானே தவிர எதிரிகள் அல்லர்.

    தேர்தல் சமயத்தில் மட்டப்பாறை ஐயருக்கு ஆதரவு திரட்ட ஏராளமான காங்கிரஸ் தொண்டர்கள் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அனைவரும் பல இடங்களிலிருந்து சொந்த செலவில் வந்து தங்கி பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தவர்கள். அப்படி அவர்கள் பணியாற்றிய போது பகல் உணவுக்கு பி.டி.ராஜன் இல்லத்துக்குத்தான் வருவார்களாம். அவர்கள் எதிர் கட்சிக்குப் பணியாற்றுபவர்கள் என்றெல்லாம் பாராமல் அவர்கள் அனைவருக்கும் உணவு படைத்தவர் பி.டி.ஆர். தேர்தல் முடிவும் வந்தது, அதில் பி.டி.ஆர். வெற்றி பெற்று விட்டார். இந்த முடிவு பற்றி சொல்லும்போது மட்டப்பாறை ஐயர் சொன்னாராம், “சோறு போட்டே பி.டி.ஆர். என்னைத் தோற்கடித்து விட்டார்” என்று. என்ன பண்பாடு! என்ன ஆரோக்கியமான அரசியல். ஊ….ம், இப்போது நினைத்துப் பார்த்தால்? “இனி நினைந்திரக்கமாகின்று……..” எனும் தொடித்தலை விழுத்தண்டூன்றினாரின் புறநானூற்றுப் பாடல் நினைவுக்கு வருகிறது.

    ஆதாரம்: “நான் கண்ட பெரியவர்கள்” பேரா.அ.ச.ஞானசம்பந்தன், கங்கை புத்தக நிலையம், சென்னை.

    படத்திற்கு நன்றி: http://en.wikipedia.org/wiki/P._T._Rajan

    Share
  • என்னளவில் மகிழ்கின்றேன்!

       – எம். ஜெயராமசர்மா – மெல்பேண்

         பார்த்தவர்கள் எல்லோரும்
         பக்குவமாய் வந்தமர்ந்து
         பலகதைகள் பேசிநிதம்
         பானமெலாம் பருகிடுவர்!

         வேர்த்துதொழுகி நிற்பார்கள்
         விரைந்தங்கே ஓடிவந்து
         வியர்வைதனைப் போக்கிவிட்டு
         வியந்தென்னைப் பார்த்துநிற்பர்!            tree

         பெரியவரும் சிறியவரும்
         பேதமின்றி வந்திடுவார்
         அருமையாய்ப் பலகதைகள்
         அவரங்கே பேசிடுவார்!

          உரசல்களும் வருமங்கே
          ஊர்வம்பும் தேடிவரும்
          பெருமளவில் சண்டைகளும்
          பின்னேரம் நடக்குமங்கே!

          பஞ்சாயம் செய்வாரும்
          பலகாதல் செய்வாரும்
          பாங்காக என்னிடத்தை
          தேர்ந்தெடுத்து நிற்பார்கள்!

          வெயில் நேரமானாலோ
          விரைந்தங்கே கூட்டம்வந்து
          பையவே அமர்ந்திருந்து
          பரவசமே கொண்டுநிற்பர்!

          எங்கிருந்தோ பறவையெலாம்
          எனைநாடி ஓடிவந்து
          இங்கிதமாய் இருந்தபடிச்
          சங்கீதம் பாடிநிற்கும்!

          குயில்கூவும் ஒருபக்கம்
          குரங்கோடும் மறுபக்கம்
          அணிலெல்லாம் அணிவகுத்து
          ஆடியசைந் தோடிநிற்கும்!

          இளனிவெட்டி விற்பாரும்
          இனிப்புச்செய்து விற்பாரும்
          இருப்பதனைப் பார்த்துவிட்டு
          எங்கிருந்தோ கூட்டம்வரும்!

          என்னிழலில் எல்லோரும்
          இருப்பதனைப் பார்த்தவுடன்
         எனக்குவரும் இன்பமதை
         எண்ணிவிட முடியாது!

         ஊர்நடுவே நானிருந்தேன்
         உதவிநின்றேன் யாவருக்கும்
         யார்செய்த பொல்லாங்கோ
         நானங்கே இல்லையிப்போ!

         புதுத்தலைவர் வந்தவுடன்
         புதுத்திட்டம் போட்டார்கள்
         திட்டம்வந்த காரணத்தால்
         தீர்ந்துபோச்சு என்வாழ்வு!

         ஊர்நடுவேநான் நின்றால்
         உபத்திரவம் எனச்சொல்லி
         வேரோடுஎனைச் சாய்க்க
         விரைந்தங்கே செயற்பட்டார்!

         வீதியைப் பெருக்குதற்கு
         வில்லங்கம் நானென்று
         வெட்டுதற்குத்  தீர்மானம்
         விரைந்தங்கே எடுத்திட்டார்!

         வெட்டுகின்ற செயல்பற்றி
         விவாதங்கள் நடந்தாலும்
         வெட்டவேணும் எனும்கட்சி
         வெற்றியங்கே பெற்றதுவே!

         இரவோடு இரவாக
         எனைவெட்டி வீழ்த்தினரே
         மறுநாளே விறகாக
         மண்மீது நான்கிடந்தேன்!

          நிழல்கொடுத்து நின்றயெனை
          நினைத்துமே பார்க்காமல்
          எனையெடுத்து எரிப்பதற்கு
          எல்லோரும் படையெடுத்தார்!

         இப்படியா இருப்பார்கள்
         எண்றெண்ணிப் பார்க்கையிலே
         மனிதமனம் மரத்துவிட்ட
         வக்கிரத்தை நினைக்கின்றேன்!

          எப்படித்தான் இருந்தாலும்
          எல்லோர்க்கும் நிழல்கொடுத்தேன்
          எனும்நினைப்பு  எழும்போது
          என்னளவில் மகிழ்கின்றேன்!

     

    Share
  • ஆக்கமேதை அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல் : கனடாவின் முதல் விமானப் பயணம் – 4

    சி. ஜெயபாரதன்

     

    அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல்
    (1847-1922)
     

    எனக்கு இரண்டு வெற்றிகள் இன்று! இரண்டும் (என் மனைவி) மேபெல் சொல்லிய ஆலோசனைகளின் விளைவே! முதல் ஆலோசனை: காற்றுக் காகக் காத்துக் கிடக்காமல், ஓடும் குதிரையுடன் அல்லது வாகனத்துடன் பட்டத்தை இணைத்துப் பறக்க விடுவது! நேற்று சிறிய பட்டங்களை அவ்விதம் பறக்க விட்டுப் பயின்று கொண்டோம். நாங்கள் பெரிய பட்டங்களை அப்படிப் பறக்க விட்டதில் எங்களுக்கு மாபெரும் வெற்றி! பறப்பியல் யந்திர நுணுக்கத்தை சூழ்வெளிக் காற்றில் கற்க முடிந்தது போல், செயற்கையாகக் காற்றை ஏற்படுத்திப் பயிலவும் முடிந்தது! முக்கியமாக செயற்கைக் காற்று முறையில் பட்டங்கள் கீழே விழுகின்ற நிகழ்ச்சியை நன்கு ஆய்வு செய்ய முடிந்தது! மேபெல்லின் இரண்டாவது ஆலோசனை: முக்கோணப் பட்டங்களை இணைப்பதற்கு அடைப்பு மெழுகையும், கூந்தல் பின்களையும் (Sealing Wax, Hairpins) பயன்படுத்துவது! மேபெல்லின் கருத்துரைகள் மிகப் பொருத்தமாக அமைந்து பேருதவி புரிந்தன!

    அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல் (பெல்லின் நாட்குறிப்பு நவம்பர் 18, 1902)

    பேரறிஞர் ஜோஸஃப் ஹென்றி அவர்கள், ‘படித்து அறிந்துகொள் ‘ என்று அன்போடு உரைத்த அவ்விரண்டு சொற்கள் எப்படி மனதில் ஆழமாய்ப் பதிந்து என்னை ஊக்குவித்தன என்பதை என்னால் விவரிக்க முடியாது! விஞ்ஞானத் தேடலில் ஊக்குவிப்பார் யாருமற்ற சூழ்நிலையில் நான் ஆழ்ந்து ஆய்வுகள் செய்து வந்தேன். மின்சாரக் கம்பி மூலமாக வாய்ச் சொற்களை அனுப்பலாம் என்னும் நம்பத் தகுதியற்ற ஆக்க முயற்சிக்கு ஊக்கம் அளித்து, உடன் உழைத்த ஜோஸஃப் ஹென்றிக்கு என் மனமார்ந்த நன்றி! 

    அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல்

    முன்னுரை: 1783 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 15 இல் பிரெஞ்ச் மகாதீரர் பிராங்காய்ஸ் பிலேடர் தி ரோஸியர் [Froncois Pilatre De Rozier] என்பவர் வெப்பக் காற்றுப் பலூனில் [Hot Air Balloon] 84 அடி (26 மீடர்) உயரத்தில் முதன்முதலாக வானில் பறந்து காட்டினார்! அதை முதலில் ஆக்கிய பிரெஞ்ச் பொறி நுணுக்கப் படைப்பாளிகள் இருவர்: ஜோஸஃப் & ஜேக்ஸ் எட்டின் மாண்கல்ஃபியர் [Joseph & Jacques Etinne Montgolfier]. ஆனால் அதற்கும் முந்திய 1709 ஆண்டு வெப்பக் காற்றுப் பலூன் போர்ச்சுகல் நாட்டில் [Casa da India, Terreiro do Poco] சோதனை மாளிகைக்கு உள்ளேதான் பறந்தது! அதைப் படைத்த நிபுணர் பார்டோலொமியூ தி குஸ்மா [Bartolomeu de Gusmao] ‘பறக்கும் பலூனின் தந்தை ‘ என்று போற்றப் படுகிறார்.

    1848 இல் பிரிட்டீஷ் நிபுணர் ஜான் ஸ்டிரிங்ஃபெல்லோ [John Stringfellow (1799-1883)] என்பவர்தான் முதன்முதல் நீராவி எஞ்சினைப் பயன்படுத்தி யந்திர சக்தியின் மூலம் வானத்தில் பறக்கலாம் என்று நிரூபித்துக் காட்டினார். ஆனால் அவரால் அப்போது பறந்து காட்ட முடிய வில்லை! முதன்முதல் யந்திர சக்தியில் வான ஊர்தி அமைத்துப் பறந்து காட்டியவர் அமெரிக்காவின் சைக்கிள் நிபுணர்களான ரைட் சகோதரர்களே! 1903 டிசம்பர் 17 ஆம் தேதி அமெரிக்காவின் வட கரோலினா மாநிலத்தில் உள்ள கிட்டி ஹாக்கில் [Kitty Hawk, North Carolina] ஆர்வில் ரைட் (1871-1948) 12 H.P. (Horse Power) ஆற்றல் கொண்ட பெட்ரோல் எஞ்சின் இயக்கும், முதல் மனிதர் அமர்ந்து ஓட்டும் வான ஊர்தியை விண்ணில் பறக்கவிட்டு விமானப் பறப்பியில் யுகத்தை ஆரம்பித்து வைத்தார். வரலாற்றுப் புகழ் பெற்ற அந்த வான ஊர்தி மணிக்கு 7 மைல் வேகத்தில், பூமிக்கு மேல் 12 அடி உயரத்தில், 120 அடி தூரம் பயணம் செய்தது!

    1908 ஆண்டில் பிரெஞ்ச் எஞ்சினியர் லூயிஸ் பிளேரியட் [Louis Bleriot (1872-1936)] ஒற்றை விமானி ஊர்தியைச் [Monoplane] செம்மையாக்கித் தற்கால விமான மாதிரிக்கு வடிவம் அமைத்துத் தந்தார். 1909 ஜூலை 25 ஆம் தேதி முதன் முதலில் இங்கிலீஷ் கால்வாயைத் தன் ஒற்றை ஓட்டுநர் விமானத்தில் கடந்து தீரச் செயல் புரிந்தார்! அந்த மாடலில் அமைக்கப் பட்ட விமானங்களே பின்னால் முதல் உலகப் போரில் (1914-1917) குண்டு வீசப் பயன்படுத்தப் பட்டன! ஜெட் எஞ்சினை 1939 இல் முதலில் இணைத்த விமானத்தைப் படைத்தவர், ஜெர்மன் நிபுணர் ஹான்ஸ் ஃபான் ஓஹைன் [Hans Von Ohain].

    ரைட் சகோதரர்கள் பறக்கும் ஊர்தியைப் படைப்பதற்குப் பத்து வருடங்களுக்கு முன்பாக, 1877 ஆம் ஆண்டிலேயே அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல் தன் குழுவினருடன் பறக்கும் ஊர்தியை ஆக்குவதில் தீவிரமாகப் பயிற்சிகள் செய்ய முற்பட்டார். ரைட் சகோதர்கள் தமது பறப்பியல் ஊர்திச் சோதனைகளைக் காற்று

    வீசும் மணற் பாங்கான கிட்டி ஹாக்கில் செய்தனர். பெல் குழுவினர் தமது பறப்பியல் பயிற்சிகளை கனடாவின் நோவாஸ் கோஷியாவில் பெடாக் (Baddeck, Nova Scotia, Canada) அருகில் உள்ள ஏரிக் கரையில் செய்தனர். பறப்பியல் பொறி நுணுக்கத்தை விருத்தி செய்த அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல் குழுவினரின் யந்திரத் துறைச் சாதனை களையும், சோதனைகளையும் எடுத்துக் காட்டுகிறது, இக்கட்டுரை.

    வான ஊர்தியைப் படைக்கும் முன்னோடி முயற்சிகள்

    ரைட் சகோதரர்கள் பறக்கும் ஊர்தியைப் படைப்பதற்குப் பத்து வருடங் களுக்கு முன்பாக, 1877 ஆம் ஆண்டிலேயே பெல் பறக்கும் ஊர்தியை ஆக்குவதில் தீவிரமாக முற்பட்டார். ‘வாயு மண்டல வான் பறப்பு ‘ [Aerial Aviation] என்று தன் கையேட்டில் குறிப்பிட்டு ஒரு சீரற்ற பறக்கும் யந்திர டிசைனை [Crude Design of a Flying Machine] கைப் படத்துடன் காட்டி யிருக்கிறார். பறக்கும் பட்டங்களைக் காற்றை விடக் கனமில்லா யந்திரங்கள் என்று பெல் அழைப்பார்! முதலில் மனிதரற்ற பலவிதப் பட்டங்களைக் காற்றில் பறக்க விட்டு பறப்பியல் நுணுக்கத்தையும் அதன் கட்டுப்பாடுகளையும் நன்கு கற்றுக் கொண்டார்.

    1892 இல் நிபுணர் ஹார்கிரேவ் என்பவர் தயாரித்த பெட்டி வடிவப் பட்டத்தையே [Hargrave ‘s Box Kite] தன் முதல் மாடலாக எடுத்துக் கொண்டார். பெல் குழுவினர் சட்டத்தால் கட்டிய பட்டங்கள் பெரிதான நூதன வடிவம் கொண்டவை. 1898 இல் பெல் தயாரித்த 15 அடி நீளம், 11 அடி அகலம், 5 அடி உயரம் கொண்ட ஜம்போ பட்டம் ஏனோ முதலில் பறக்க வில்லை! 1902 இல் பெல் அமைத்தது 64 கூடுகள் இணைந்த நான்முகப் பட்டம் [64 Cell Tetrahedral Kite]. டெட்ராஹீடிரன் என்றால் நான்கு முகச்சம முக்கோணம் அமைந்துள்ள ஒரு முக்கோணப் பிரமிட் [Triangular Pyramid]. நான்கு முகம் உள்ள முக்கோணப் பிரமிட் பட்டம் பன்முகம் கொண்டுள்ளதால் பட்டத்தைக் காற்று தூக்கிவிட எளிதாகிறது என்று பெல் சோதனையில் அறிந்து கொண்டார்.

    பெல்லின் பறப்பியல் துறைப் பயிற்சிகள்

    பெல் பல விதமான முக்கோணப் பிரமிட் பட்டங்களைச் செய்து பறப்பியல் அடிப்படைப் பண்புகளைக் கற்றுக் கொண்டார். அவருக்குப் பிடித்த ஒரு பிரமிட் பட்டத்துக்கு ‘ஓயோநாஸ் ‘ [Oionos] என்று அழைக்கப்படும் உயரத்தில் பறக்கும் கிரேக்கப் பறவையின் பெயரை இட்டார். ஊர்தியின் நிலைப்பாடுக்கும், எழுச்சி ஆற்றலுக்கும் [Stability & Lifting Power] உறுதிப்பாடைக் கொடுத்ததால், பெல் குழுவினர் ஒயோநாஸ் பட்டத்தின் சாய்ந்த பக்கத்துடன், மட்டநிலைத் தட்டுகளை (Oblique & Horizontal Surfaces) 1903 இல் இணைத்தனர். மிகச் சிறப்பாகப் பறந்த பெல்லின் ஒரு வட்ட வளையப் பட்டம், பக்கவாட்டில் சரிந்து கீழே விழுந்து நொறுங்கிப் போனது! அவரது பறப்பியல் பயிற்சிகள் திருத்தமாகி, விருத்தியாகி வெற்றிகரமாக இயங்கிய தால், அடுத்து எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட பெல் குழுவினரின் பட்டங்கள் மாபெரும் பூத வடிவங்களில் அமைக்கப் பட்டன.

    பெல் பறப்பியல் கூட்டாளிகளின் ‘வான் பறப்பியல் பயிற்சிக் குழுவகம் ‘ [Aerial Experiment Association] 1907 ஆம் ஆண்டில் ஏற்படுத்தப் பட்டது. அவற்றின் முக்கிய கூட்டாளிகள்: டக்லஸ் மெக்கார்டி, கேசி பால்டுவின், பெல், கிலென் கர்டிஸ், தாமஸ் செல்ஃபிரிட்ஜ் [Douglas McCurdy, Casey Baldwin, Alexander G. Bell, Glenn H. Curtiss, Thomas E. Selfridge] ஆகியோர். டக்லஸ் மெக்கார்டி தான் 1909 இல் முதன் முதலில் அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல் குழுவினர் தயாரித்த, ‘சில்வர் டார்ட் ‘ (Silver Dart) அல்லது ‘பறக்கும் வெள்ளி அம்பு ‘ எனப்படும் வான ஊர்தியை மணிக்கு 40 மைல் வேகத்தில், அரை மைல் தூரம் விண்ணில் பறந்து காட்டியவர். அமெரிக்கா வில் ரைட் சகோதரர்கள் 1903 டிசம்பர் 17 ஆம் தேதி கிட்டி ஹாக் மணற் திடல் மேலாக 12 அடி உயரத்தில், 12 வினாடிகள், 120 தூரம், மணிக்கு 7 மைல் வேகத்தில் பறந்து காட்டினார்.

    ஐரோப்பாவில் முதன்முதல் பிரேஸில் விமான நிபுணர், அல்பர்டோ சாண்டாஸ் துமான்ட் [Alberto Santos Dumont] 1906 நவம்பரில் 725 அடி உயரத்தில் 21 வினாடிகள் பறந்து காட்டினார். துமான்ட் ஏற்கனவே 1897 இல் வெற்றிகரமாக வாயுப் பலூனில் பறந்து காட்டியவர். 1901 இல் ஹைடிரஜன் நிரம்பிய வாயுக் கப்பலில் [Hydrogen-filled Airship] பறந்து, முதன்முதல் பாரிஸில் ஐஃபெல் கோபுரத்தைச் சுற்றி வந்தவர். 1902 இல் வாயுக் கப்பலில் பயணம் செய்து மத்தியதரைக் கடலைக் கடக்க முயற்சி செய்யும் போது, வாயுக் கப்பல் கடலில் திடார் வீழ்ச்சி அடைந்தது!

    கனடாவில் பெல் குழுவினர் தயாரித்த முதல் வான ஊர்தி

    ‘சில்வர் டார்ட் ‘ அலெக்ஸாண்டர் குழுவினரால் [Aerial Experiment Association] முதலில் தயாரிக்கப்பட்ட வான ஊர்தி. கனடாவின் முதல் விமானப் பறப்பை 1909 பிப்ரவரி 8 ஆம் தேதி நோவாஸ் கோஷியாவின் பெடாக் பனித்தளத்தில் ஓடி விண்ணில் பறந்து காட்டியவர் ஜான் மெக்கார்டி. மெக்கார்டி சில்வர் டார்ட் ஊர்தியை டிசைன் செய்து தயாரித்தவரில் ஒருவர். குழுவைச் சேர்ந்த ஜான் மெக்கார்டியும், ஃபிரடெரிக் பால்டுவினும் கனடாவின் டொரான்டோ பல்கலைக் கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற எஞ்சினியர்கள். கோடை விடுமுறையைக் கழிக்க நோவாஸ் கோஷி யாவுக்கு வந்த இருவரும், பெல் குடும்பத்தினரைச் சந்திக்க ஒரு பெரும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது. மெக்கார்டியின் தந்தை பெல்லின் தனிச் செயலாள ராகப் பணி ஆற்றினார். அவர்கள் மூவரும் பெல்லின் பெடாக் மாளிகையில் ஒருநாள் பறப்பியல் துறைப் பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்த போது, பெல்லின் திறமை மிக்க மனைவி, மேபெல் ஓர் சிறந்த ஆலோசனையைக் கூறினார்: பெல், மெக்கார்டி, பால்டுவின் ஆகிய மூவரும் இணைந்து, ஒரு பறப்பியல் குழுவகத்தை அமைத்துத் தமது படைப்புக் கருத்துக் களைப் பரிமாறிக் கொள்ள வேண்டும். தனிப்பட்ட முறையில் செல்வச் செழிப்புள்ள மேபெல், விமானப் படைப்புத் திட்டங் களுக்கு நிதி உதவி அளிப்பதாக வாக்களித்தாள்.  தீரா ஆர்வமுள்ள எஞ்சினியர்களின் கூட்டு உழைப்பும், மேபெல்லின் நிதிக் கொடையும் ஒருங்கே கிடைத்தது, விமானப் பறப்பியலை விருத்தி செய்ய பெல்லின் பொற்கால வாய்ப்பு நிகழ்ச்சியாகக் கருதப் படுகிறது!

    அடுத்து இரண்டு நிபுணரின் கூட்டு உதவியும் பெல்லுக்கு கிடைத்தது. அமெரிக்காவின் மோட்டர் சைக்கிள் டிசைனரும், உற்பத்தியாளரும், பெட்ரோல் எஞ்சின் இயக்க நிபுணருமான கெலென் கர்டிஸ் [Glenn H. Curtiss] அழைக்கப் பட்டு, பறப்பியல் குழுவகத்தில் சேர்க்கப் பட்டார். அமெரிக்க அரசாங்கம் பெல் கனடாவில் செய்து வரும் பரபரப்பான பறப்பியல் ஆராய்ச்சிகளைப் பற்றிக் கேள்விப் பட்டு, தனது பிரதிநிதியாக லெஃப்டினன்ட் தாமஸ் செல்ஃபிரிட்ஜை [Lt Thomas Selfridge] குழுவகத்துடன் சேர்த்திட வேண்டிக் கொண்டது.

    1908 இல் பெல் குழுவினர் தயாரித்த சில்வர் டார்ட் நான்காவது வான ஊர்தி! அதன் முன்னோடியான ‘ஜூன் வண்டு விமானம் ‘ [June Bug Plane] ஏற்கனவே வட அமெரிக்காவில் 1 கிலோ மீடர் பயணம் செய்த ஒரு பறப்பு முத்திரையை நிலைநாட்டி, சையன்டிஃபிக் அமெரிக்கன் பரிசைப் [Scientific American Trophy] பெற்றிருந்தது! அதனைப் பின் தொடர்ந்த சிலவர் டார்ட் விமானத்தை 1909 இல் ஜான் மெக்கார்டி ஓர் வட்ட வீதியில் சுற்றி 20 மைலுக்கும் மேலாகப் பறந்து காட்டிப் புதியதோர் பறப்புப் பதிவை நிலை நாட்டினார். 1909 ஆகஸ்டு 2 ஆம் தேதி கனடாவில் முதன்முதல் விமானப் பயணிகளை சில்வர் டார்ட் விமானத்தில் ஏற்றிச் சென்றதாக அறியப்படு கின்றது.

    சில்வர் டார்ட் ஊர்தியின் நீளம்: 39 அடி, உயரம்: சுமார் 10 அடி, இறக்கை யின் நீட்சி: 49 அடி. மொத்த எடை: 860 பவுண்டு (390 கி.கிராம்). உச்ச வேகம்: மணிக்கு 43 மைல். பறக்கும் தூரம்: 2100 அடி (640 மீடர்). ஆற்றல் தரும் எஞ்சின்: 65 H.P. (Continental A-65). முதல் பறப்புப் பயிற்சி: 1908 ஆம் ஆண்டில். சில்வர் டார்ட் இரும்புக் குழல், மூங்கில் கம்புகளால் அமைக்கப் பட்டது. விமானச் சட்டங்கள் பிறகு ரப்பர் திரவத்தில் மூழ்க்கிய பட்டு பலூன் துணியால் மூடப் பட்டவை. விமானத்துக்கு ஆற்றல் தரும் எஞ்சின் சுழலி [Propeller] திட மரக் கட்டையில் செதுக்கப் பட்டது. அதனுடைய வால்புறம் விமானத்தின் பின்புறம் இல்லாது, முன்புறம் இணைக்கப் பட்டுள்ளது. அந்தக் காலத்து விமானங்களைப் போன்றே, சில்வர் டார்ட்டும் போதிய ஆட்சிக் கட்டுப்பாடு இன்றியே [Poor Control Characteristics] இயங்கி வந்தது!

    விமானப் பறப்பியல் துறை முன்னோடிகளில் ஒருவர் பெல்

    அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல் ஓர் உன்னதப் படைப்பாளி, விஞ்ஞானி, பொறிநுணுக்க நிபுணர், பெல் தொலைபேசி நிறுவகத்தை உருவாக்கியவர். தொலைத்தகவல் தொடர்புத் துறைக்குப் பணியாற்றியவர். அமெரிக்காவில் இருக்கும் ஊமை மாந்தர் பலர் பேசக் கற்றுக் கொள்ளும், வடிவப் பேச்சு ஏற்பாடுகளைப் பெல் செய்திருக்கிறார் என்பது பாராட்டுதற்கு உரியது. மேலும் விமானப் போக்குவரத்துத் துறை, நீர் ஊர்தி வாகனங்கள் [Aviation & Hydrofoil Technology] விருத்திகளுக்கும் உழைத்தவர். பார்க்கப் போனால், அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல் எடிஸனின் திறமைகள் பலவற்றையும், ரைட் சகோதரர்களின் பறப்பியல் நிபுணத்தையும் ஒருங்கே பெற்றவராகக் காணப்படுகிறார்.

    யந்திர ஆற்றல் விமானப் படைப்பாளிகளில் ரைட் சகோதரருக்கு இணையாக வருபவர் பெல் குழுவினர் என்பதில் வாக்கு வாதங்கள் இருப்பினும், விமானப் பறப்பு விருத்திக்கு பெல் குழுவினர் சீராக முற்பட்டு செம்மைப்படுத்தி இருப்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. எடிஸனும், பெல்லும் வட அமெரிக்காவில் தமது வல்லமையைக் காட்டி, வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அரிய, புதிய படைப்புகளை உருவாக்கி, மனிதர் நாகரீக வாழ்வைச் செழிக்க வைத்தவர்கள்! விஞ்ஞானப் பறப்பியல் முயற்சிகளையும், மற்ற கண்டுபிடுப்பு களையும் நிழற்படங்கள் எடுத்தும், நாட்குறிப்பில் பதிவு செய்தும் பெல் ஒழுங்காகச் செய்து வந்தது, எதிர்காலச் சந்ததிகளுக்குப் பாடமாகவும், பயிற்சியாகவும் இருந்து வருகிறது.

     
    சில்வர் டார்ட்டின் மாடலை கனடாவின் விமானப்படைத் துறையினர் [Royal Canadian Airforce (RCAF)] (1956-1958) ஆண்டுகளில் மீண்டும் தயாரித்து பெடாக், நோவாஸ் கோஷியாவில் விமானம் முதலில் பறந்த 50 ஆம் ஆண்டு பூர்த்தி விழாவில் பறந்து காட்டினர்! ஆனால் பெடாக்கில் அன்று அடித்த பேய்க் காற்றில், விமானம் திடார் வீழ்ச்சியாகிச் சேதம் அடைந்தது! அது பின்னால் செம்மை யாக்கப்பட்டு, கனடாவின் விமானக் காட்சி மாளிகையில் கண்காட்சி ஊர்தியாக வைக்கப் பட்டுள்ளது. இரண்டாம் யந்திரப் புரட்சி உண்டான இருபதாம் நூற்றாண்டின் மகத்தான படைப்பாளி களில் ஒருவராக அலெக்ஸாண்டர் கிரஹாம் பெல் திகழ்கிறார் என்று விஞ்ஞான யுகம் பாராட்டுகிறது!
     

    [முற்றும்]

    *****************

    தகவல்:

    1. Alexander Graham Bell, The Life & Times of the Man Who Invented the Telephone By: Grosvener & Wesson (1997)

    2. Working at Inventing, Thomas A. Edison & Menlo Park Experience By: William S. Pretzer (1993)

    3. The History of the Telephone, Electronic Text Center, University of Virginia Library

    4. The New Book of Knowledge By: Grolier Incorporated (1984)

    5. Encyclopaedia of Britannica (1978)

    6. The Children ‘s Encyclopedia of Science (1985)

    7. Science & Technology The Marshall Cavendish Illustrated Encyclopedia (1979)

    8. The Living World of Science in Colour (1966)

    9 Britannica Concise Encyclopedia [2003]

    10 Alexander Graham Bell & the Hydrofoils By: Robert V. Bruce (1973)

    11 திண்ணை விஞ்ஞானக் கட்டுரை: அமெரிக்க ஆக்கமேதை தாமஸ் ஆல்வா எடிஸன் (http://www.thinnai.com/science/sc0302023.html) [மார்ச் 2, 2002]

    12 திண்ணை விஞ்ஞானக் கட்டுரை: மார்க்கோனியின் கம்பியில்லாத் தகவல் தொடர்பு (http://www.thinnai.com/science/sc0203022.html) [பிப்ரவரி 2, 2002]

    13 திண்ணை விஞ்ஞானக் கட்டுரை: ரைட் சகோதரர்கள் விமானக் கண்டுபிடிப்பு (http://www.thinnai.com/science/sc0330021.html) [மார்ச் 30, 2002]

    14 திண்ணை விஞ்ஞானக் கட்டுரை: ரைட் சகோதரர்கள் (நூறாண்டுப் பூர்த்தி விழா) (http://www.thinnai.com/science/sc1218031.html) [டிசம்பர் 18, 2003]

    15 The Penguin Desk Encyclopedia of Science & Mathematics [2000]

    16. Guinness World Records (2005) Special 50th Anniversary Edition.

    17. Minipedia -World History Events That Have Shaped The World (2005)

    **********

    Share
  • இங்கிலாந்திலிருந்து ஒரு மடல் . . . . . (134)

    சக்தி சக்திதாசன்

    அன்பினியவர்களே !

    இனிய வணக்கங்கள்.

    வாரமொன்று ஓடியதால், காலைங்கு கரைந்ததினால் விரைந்து நானும் இங்கே வரைகின்றேன் இம்மடலை.

    barathi41882ம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் 11ம் திகதி அரும்பாகி 1921ம் ஆண்டு செப்டெம்பர் மாதம் மண்ணில் உதிர்ந்த தமிழன்னையின் தவப்புதல்வன் எமதினிய புரட்சிக் கவிஞன் பாரதியின் 132 வது பிறந்தநாளில் இம்மடலை இங்கிலாந்திலிருந்து வரைந்து கொண்டிருக்கிறேன்.

    நான் ஈழத்தில் பள்ளி மாணவனாக பதின்ம வயதுகளில் வலம் வந்து கொண்டிருந்தபோது தமிழ் என் இதயத்தில் ஒரு பெரும் இடத்தை பிடித்திருந்தாலும் அதன் உண்மையான தாக்கத்தின் விளைவை அறியா முடியாமல் வாலிபக் கனவுகளில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தேன்.

    பாரதியின் பெருமைகளை என் தந்தை பட்டியலிட்டுக் கூறும்போது அதற்குரிய கனத்துடன் அவற்றைச் செவிமடுத்திருப்பேனா என்பது சந்தேகமே !

    அவ்வயதுக்கேயுரிய காதல் உணர்வுகளில் அழுந்தி அவற்றை வரிகளாக்கித் தந்த கவிஞர்களின் பாடல்களை வாய் முணுமுணுக்கும் போதும் அக்கவிஞர்களின் கைகளில் விளையாடிய தமிழின் நர்த்தனத்தைப் புரிந்து கொள்ளும் அளவிற்கு எனது சிந்தனை விரிவடைந்திருக்கவில்லை.

    காதலென்று கண்டதை கணக்கிட்டு கொண்டு மனதுக்குள் சிறகடித்துப் பறந்து விட்டு பின்பு அது காதலல்ல வெறும் கானலேயென்று உணர்ந்து கொண்டதும் அவ்வுணர்களின் வலி கொடுக்கும் சுகமான சுமைகளை சுவைக்கத் தொடங்கும் உள்ளத்தில் உறையத் தொடங்கின.

    புலம்பெயர் தேசத்தில் தனிமையான வாழ்க்கை அதனுள் எமது வாழ்க்கையை ஒட்டிச் செல்ல வேண்டிய காலத்தின் கட்டாயம் இப்படியான சூழல்களில். பலரின் சந்திப்புகளும் அச்சந்திப்புகளின் வழி நான் எடுத்து வைத்த அடிகளும் எனக்குக் கொடுத்த அனுபவச் சவுக்கடிகள் தமிழின் ஆழத்தை அதன் அழகின் வரைவிலக்கணத்தை எனக்கு புரியவைக்கத் தொடங்கியது.

    தமிழை நேசித்தேன், நேசிக்கிறேன். ஆனால் அந்நேசிப்புகளுக்காக நான் கொடுத்த விலைகள் ஏராளம். அத்தகைய ஒரு சூழலில் தான் என் தந்தை வழி என் சிந்தையில் ஏற்றப்பட்ட மகாகவி பாரதியின் பெருமைகளை ஏறெடுத்துப் படிக்கத் தொடங்கினேன்.

    பாரதியார் எனும் மகாகவியின் உடலானது மறைந்து போயிருக்கலாம் ஆனால் அவரால் ஏற்படுத்தப்பட்ட கவிதைவழி உணர்ச்சிப்பேரூற்று என்றுமே காயாமல் வீழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு நீர்வீழ்ச்சியாகத் திகழ்கிறது .

    barathi3

    குற்றால அருவியில் வாழ்வின் சகல மட்டத்தில் வாழும் மனிதர்களும் நீராடி மகிழ்வது போல தமிழென்னும் அளவுகோலில் எத்தகைய அளவு அறிவுபடைத்தவர்களும் பாரதியின் படைப்புகள் எனும் அந்த தமிழ் ஊற்றில் நீராடி மகிழ்கிறார்கள்.

    அன்னைத்தமிழ் அவருக்களித்த மாபெரும் ஆற்றலை தான் வாழ்ந்த அக்கால சமுதாய மேம்பாட்டுக்காக ஓர் அஹிம்சா ஆயுதமாக உபயோகித்த மகாகவி தன் சொந்த வாழ்வில் தனக்கும் தன் குடும்பத்தினருக்கும் அளித்தது வறுமை எனும் மாறாத சோகமே !

    தனது கருத்துக்கள் தனது சமூகத்தினரிடையே தனக்கு மாபெரும் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தும் என்று அறிந்திருந்திருந்தும் மனிதாபிமானமே மனிதனுக்குத் தேவையான முக்கியமான செல்வம் என்பதை வாழ்ந்து காட்டிய மகா மனிதராக மாறியவர் பாரதியார்

    தமிழ்ப்பா எனும் ஆயுதம் கொண்டு

    தரணியிலே தனித்தன்மை கொண்டு

    பாரதி எனும் எம் தமிழ்ப்பாட்டன்

    பாரதிர புதுயுகம் காணத்த துடித்தான்

    பெண் என்றும் பேதையரல்லர் அவர்

    புதுமைகள் புரிந்திடும் பூவையர் என்றே

    புரட்சிக் கருத்துக்கள் சொல்லி பாரதி

    பொங்கியதால் விழித்தது சமூகம்

    ஏற்புடை கருத்துக்கள் கூறாததினால்

    ஏற்றிட மறுத்திட்ட மூடர் நிறைந்ததினால்

    சித்தம் இழந்தவன் என்றெம் பாரதியை

    சிறுமதியர் விளித்ததும் அன்றேயன்றோ

    தமிழை நேசித்தான் மகாகவி பாரதி

    தமிழைச் சுவாசித்தான் எம் கவி

    தனினும் என்றும் மொழிமேல்

    தணியாத வெறி கொள்ளவில்லை

    யாமறிந்த மொழிகள் என்றே அவனும்

    அடுத்தவர் மொழியை அறிந்ததினால்

    தாய்மொழியின் பெருமைகளை அழகாய்

    தத்ரூபமாய் எடுத்தியம்பி கவிசொன்னான்

    அரும்பெரும் புலவனவன் பெருமைகளை

    அவந்தன் பிறந்தநாள் தனிலே

    நினைந்திட்டு சிலவரிகள் வரைந்து

    வணங்கிட்டேன் அவன் பாதங்களை

    பெண்களை பேதையர் என்றே எம் சமுதாயம் அடுக்களையில் பூட்டிவைத்து அழகு பார்ப்பதை துணிச்சலுடன் தூளாக்கும் கவிதைகள் தந்தான்.

    ஜாதி எனும் பெயரால் மனிதனை மனிதன் இழிவு செய்யும் நிலை மாற வேண்டும் என்று தான் பிறந்த சமூகத்தின் தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்டினான் எம் தனிக்கவி.

    வாழ்க்கை வறுமை எனும் பெயரால் அவன் மீது வீசிய சவால்களைத் தமிழ் எனும் தன் தாய்மொழியின் துணை கொண்டே தகர்த்தெறிந்தான்.

    அவனுடைய கவிதைகள் ஒவ்வொன்றும் எம்மை நாமே புடம்போட்டுக் கொள்ள உதவும் என்பதே உண்மையாகும். பிறந்தோம், வாழ்ந்தோம்,மடிந்தோம் என்பது மட்டுமா எமது சரித்திரமாக வேண்டும்? எனும் கேள்விக்கணைகளினால் எம்மைத் துளைத்தெடுத்து சிந்திக்கத் தூண்டியவன்.

    220px-Subramanya_Bharathi

    இதோ,

    தேடிச் சோறுநிதந் தின்று – பல
    சின்னஞ் சிறுகதைகள் பேசி – மனம்
    வாடித் துன்பமிக உழன்று – பிறர்
    வாடப் பலசெயல்கள் செய்து – நரை
    கூடிக் கிழப்பருவ மெய்தி – கொடுங்
    கூற்றுக் கிரையெனப்பின் மாயும் – பல
    வேடிக்கை மனிதரைப் போலே – நான்
    வீழ்வே னென்று நினைத் தாயோ?

    ஈழத்தில் பிறந்து இங்கிலாந்தில் உழன்று கொண்டிருக்கும் என் மனதில் எண்ண அலைகளில் உற்பத்தியாகி அவற்றின் வழி என் தாய்மொழியாம் தமிழை சுவாசிக்கப் பண்ணிய அற்புதத் தமிழ்த் தலைமைந்தன் பாரதியாரின் பிறந்தாளில் உங்களோடு இணைந்து அவனை நினைந்து கொள்கிறேன்.

    மலரட்டும் மகாகவியின் நினைவுகள்

    மீண்டும் அடுத்த மடலில்

    அன்புடன்

    சக்தி சக்திதாசன்

    Share
  • ஷெல்லிதாசனின் பரவுபுகழ்!

    பவள சங்கரி

    ஷெல்லிதாசனின் பரவுபுகழ்!

    abha

    பாரதமும், பா- ரதமும் பாங்காய்
    பாரதியின் பாசத்தால் இணைந்தது
    மாதவமாய் மண்ணில் உதித்த
    மாதவனின் எண்ணமெல்லாம் பண்ணானது
    மங்கையரின் நலம்நாடும் சொல்லானது
    எல்லோரும் ஓர்குலம் ஓரினமெனும்
    மாமந்திரச் சுடரானது! இனிய
    புன்முறுவல் இலங்கு திருநிறைந்தனை !

    பாரினில் உண்டோ நம்பாரதம் போல
    மற்றுமொரு தேசமென மார்தட்டி
    மங்கையரெல்லாம் மதிநலம் பொங்க
    கங்கையாய், காவிரியாய் பொங்கி
    காவியமாய் கருணைசூழ் காளியாய்
    நாளும் செய்தவமாய் நலம்சூழ்
    நானிலம் போற்றும் நாமகளாய்
    வெல்லுஞானம் விஞ்சி நிற்கும்.

    பாகுமொழிப் புலவரெலாம் ஒன்றுகூடி
    கோடியர்ச்சனை பொழிந்துனை வாழ்த்தியே
    செய்வதனைத்தும் தவமாய் தத்துவமாய்
    செப்புமொழியனைத்தும் தீந்தமிழ் திண்மையாய்
    ஏழுலகாளும் வன்னமாய் நித்தஞ்சீருறுவார்
    பொற்குவையும் உயர்போகமும் பெறுவார்
    இன்னிசையாம் இன்பக்கடலில் மூழ்கி
    தீஞ்சொற் களமேறி தேஞ்சொரி மலராய்
    கவிமழையைப் பொழிந்து நாளும்
    புவியதன் மீதில் களிப்புறுவார்.

    புன்மையிருட்கணம் நீங்கி இன்னொளியெங்கும்
    அறிவுச்சுடராய் பரவியே விழிதுயில்
    மலர்ந்தெங்கும் பல்கிய பரவசமாய்
    சொல்லறு மாண்புகள் சுவையமுதாய்
    கனிவுறு மலராய் பெருந்தவப் பயனாய்
    கண்ணொத்த பேரொளி இதிகாசங்கள்
    பாரெங்கும் பரவி புண்ணொத்த புரைநீங்கி
    காலங்கொன்ற விருந்து காணவே.

    முற்றிய அறிவின் முடியில் முழங்கும்
    மூதறிஞர் நன்னெஞ்சகப் பிடியில் மின்னும்
    பரவுபுகழ் புவியெலாம் ஷெல்லிதாசனின்
    கவிநயமும் தேசப்பற்றும் மனிதாபிமானமும்!
    கனி வளமும், கனிம வளமும் நித்தமும்
    கணக்கின்றித் தருநாடு! நம் இந்தியத் திருநாடு!
    புவியோர் வியக்குவண்ணம் வளர்திருநாடு!
    ஆம்! வாழ்க, வாழ்க நம் பாரத மணித்திருநாடு!!

     

    Share
  • கவி பாடினான்‏

    cb

    தமிழ் மண்ணிலே தோன்றியே-நல்ல
    பாவினை ஊட்டினான் மனங்களிலே
    சுவையுடன் கவி பாடினான் -தமிழ்
    உணர்வு யில்லாதோரைத் தூற்றினான் /தூண்டினான் /

    ஆழமாய் கவிதைகளைப் படைத்தான் – கெட்ட
    சாதி பேதங்களை மாற்றினான்
    உழைத்து வாழப் பாடினான் -வீணே
    சோம்பரியாய் கிடப்போரை விரட்டினான்

    கெட்ட உள்ளங்களைச் சாடினான் -அதை
    உயர்வாய் மதித்து போற்றினான்
    பாவினிலே மெரு கேற்றினான் -தமிழ்
    பற்றின் உயர் வினைக் கூட்டினான்

    பெண்ணின் பெருமையை போற்றினான் -அவர்களை
    மதித்து நின்று வாழ்த்தினான்
    மண்ணின் மாணிக்கம் அவளென்று –தான்
    பாடிப் புகழ்ந்து காட்டினான் மானிடர்க்கு

    அடிமைத் தனத்தை சாடினான்
    நாட்டின் நடப்புக்களையும் பாடினான்
    சாவுக் கஞ்சாது எழுதினான் -மண்ணில்
    மாறாப் புகழினை பெற்றிட்டான்

    பாரதிக்கு பா வடிக்கவே -என்
    சிந்தனை துளி உற்றெடுக்கும் வெள்ளமே
    மண்ணில் பிறந்தவன் கவி மனங்களிலே -அந்த
    மா கவி பாரதி விண்ணிலே ..

    கலைமகள் ஹிதாயா ரிஸ்வி -இலங்கை

    Share
  • பாரதி்க்குச் சொன்னது

    இசைக்கவி ரமணன்

    Bharathy

    ராத்திரி அஞ்சும் ராட்சச இருளின்
    ரகசிய மடியினி லிருந்து, ஒரு
    பூத்திரி போலப் புறப்பெட் டெழுந்து
    புயலாய்ச் சீறிய புதிரே
    நேத்திரம் முழுதும் நெருப்பு ததும்ப
    நெஞ்சினில் நேசம் எழும்ப
    ஆத்திரம் கொண்ட அறவடி வாய்த் தமிழ்
    ஆர்த் தெழுந்ததென வந்தாய்

    அப்படி வந்தது நீயா? உனை
    அறவே அறிந்த நான்தானா?

    எத்தனை பெரியதிவ் வண்டம்! அதிலேimages
    எத்தனை சிறியவன் மனிதன்!
    எத்தனை சிறியவன் மனிதன்! அவனுள்
    எத்தனை சிறியது மனது!
    எத்தனை சிறியது மனது! மனதில்
    எத்தனை எத்தனை அண்டம்!
    அத்தனை அண்டமும் யாரோ ஒருத்தியின்
    நித்திரை யில் சிறு கனவு!

    அப்படிச் சொன்னது நீயா! உனை
    அறவே அறிந்த நான்தானா?

    எழுதா திருக்கும் வேளையில் தானே
    முழுதாய்க் கவியென் றுணர்ந்தோம்
    எண்ண மிலாவெளி நிலையில்தானே
    எல்லாம் எல்லாம் அறிந்தோம்
    பழுதோ விதியோ மானுடன் போலே
    பல்லோர் நடுவே திரிந்தோம்
    பலகணி திறந்து பரவச ஒளியைப்
    பக்குவக் கோப்பையில் குடித்தோம்

    அப்படி உணர்ந்தது நீயா? உனை
    அறவே அறிந்த நான்தானா?

    தேசம் தெய்வம் என்னும் கொள்கையில்
    தேகம் முடைந்து கொடுத்தாள்
    திரும்ப மறந்து விடலா காதெனத்
    தீரா ஏக்கம் தொடுத்தாள்
    நேசம் புரியா மோசச் சந்தையில்
    நிம்மதி நன்கு கெடுத்தாள், ஒரு
    நிமிடம் தெய்வ நிலையைத் தந்து
    நீக்கிப் பார்த்துச் சிரித்தாள்

    அப்படித் தவித்தது நீயா? உனை
    அறவே அறிந்த நான்தானா?

    அன்றைக் காலையில் அயர்ந்த தேகம்
    அனலில் வெடித்துச் சிதற
    ஆற்றங் கரையில் திலக மிட்டவள்
    அடிமனம் கொஞ்சம் பதற
    இன்றைக் கொருவன் இதுவாய் அதுவாய்
    இறந்தும் இருந்தும் உள்ளான்
    ஏடி! செல்லம் மாவென அழைத்தால்
    எவரு மிலாமல் நின்றான்

    அந்தக் குழப்பம் எனதா? என்னில்
    அழுந்தித் தொடரும் உனதா?

    புதிய கூட்டில் புகுந் திசைப்பது
    புராதானத்துப் பறவை; சித்தம்
    புடைக்க உள்ளே பொதிந்த சித்திரம்
    பூத்துக் காட்டும் உறவை
    அதிசயம் கொஞ்சம் விதிவசம் கொஞ்சம்
    அதனால் உழலும் நெஞ்சம்
    ஆதியும் அந்தமும் இல்லாத் தொடர்வில்
    அவளருள் ஒன்றே மிஞ்சும்

    இந்த ஞானமேனும் எனதா? இதுவும்
    எதுவும் போலே உனதா!!

    எனக்கு நீயார் உனக்கு நான் யார்
    எவரிடம் எப்படிச் சொல்ல?
    எதையும் காட்டும் கண்ணாடியிலே
    தெரிவதை எப்படித் தள்ள?
    உனக்கு நான் யார் உணரா திருந்ததே
    உனக்கு மிகவும் நன்று
    எனக்கு நீ யார் என்பதை அறிந்தேன்
    இதுவே எனக்கு நன்று

    இப்படிச் சொல்வது நான்தான்! இதை
    இன்றைக்கேனும் அறிவாய் நீதான்!

     

    Share
  • வீசிடும் வார்த்தைப்பொறி! பாய்ந்திடும் தீபஒளி!!

     

    காவிரிமைந்தன்

    aarat
    போதைதரவல்ல பாதையது என்றால்
    கவிதைகூட கள்ளின்வகை சேரும்!
    தலைப்பாகை முன்கண்டால் அகத்துள்
    கவிச்சிங்கம் பாரதியின் உருவே தோன்றும்!

    ஜகத்துள் பிறந்த பிறவிகளுள் அவனொருவன்
    யுகத்தில் பிறந்த கவிஞனாகின்றான்!
    பொங்கும் உணர்வுகளின் புறப்பாட்டாய்
    புரட்சித் தீமூட்டி வளர்த்திட்டான்!!

    கண்களில் ஒளிமிளிர கர்ஜனை குரல்முழங்க..
    நெஞ்சினில் கனல்பறக்க.. நேரிய பார்வையாலே
    நீசரைக் கண்டுவிட்டால் வீசிடும் வார்த்தைப்பொறி
    நேசரைக் கண்டுவிடின் பாய்ந்திடும் தீபஒளி!!

    ஆங்கில ஆதிக்கத்தை அடியோடு வேரறுக்க
    சுதந்திரக் காற்றைநாம் எந்நாளும் சுவாசிக்க..
    பிறந்திடும் விடியலெங்கே தேடிய விழிகளங்கே..
    சிறந்தநல் கவிதைகொண்டு முழங்கினன் பாரதியே!!

    தேவையொரு ஏடும்எழுதுகின்ற ஓர்கோலும்
    போதுமது என்றபடி பொங்கிவரும் வார்த்தைநதி!
    பாரதியைப் பாடுயென்றால் பாய்ந்துவந்திடாதோ?
    பல்லவியும் சரணமுமே சங்கதியைத் தாராதோ??

    Share
  • தரணியிலே உயர்ந்திடுவோம்

    எம். ஜெயராமசர்மா .. மெல்பேண்

    தலைவருடி எனையணைத்து
    தனதுதிரம் தனைப்பாலாய்
    மனமுருகித் தந்தவளே
    மாநிலத்தில் தாய்தானே

    மடிமீது எனைவைத்து
    மாரியென முத்தமிட்டு
    விழிமூடித் தூங்காமல்
    விழித்தவளும் தாய்தானே

    படிமீது கிடந்தழுது
    பலமுறையும் வேண்டிநின்று
    பாருலகில் எனைப்பெற்ற
    பண்புடையோள் தாய்தானே

    விரதமெலாம் பூண்டொழுகி
    விதியினையே விரட்டிவிட்டு
    வித்தகனாய் இவ்வுலகில்
    விதைத்தவளும் தாய்தானே

    மலடியென மற்றவர்கள்
    மனமுடையப் பேசிடினும்
    மால்மருகன் தனைவேண்டி
    மாற்றியதும் தாய்தானே

    நிலவுலகில் பலபிறவி
    வந்துற்ற போதினிலும்
    நிம்மதியைத் தருவதற்கு
    நிற்பவளே தாய்தானே

    தாய்மைக்கு இலக்கணமே
    தாய்மைதான் ஆகிவிடும்
    தாய்போல இவ்வுலகில்
    தகவுடையார் யாருமுண்டோ

    வேருக்கு நீராக
    தாயிருப்பாள் எப்போதும்
    தாயிருக்கும் வீட்டினிலே
    சகலதுமே நிறைந்திருக்கும்

    நோய்க்குமவள் மருந்தாவாள்
    நுடங்கிவிடின் துடித்திடுவாள்
    வாய்க்குமவள் சுவையாவாள்
    வல்லமையின் உருவாவாள்

    தாய்க்குலமே இல்லையெனின்
    தரணிநிலை என்னாகும்
    தாய்தன்னைப் போற்றிடுவோம்
    தரணியிலே உயர்ந்திடுவோம்

    Share
  • பாரதியார் ஜதி பல்லக்கு, பார்த்தசாரதி பெருமாள் கோயில் வாசலில், வியாழக்கிழமை டிசெம்பர் 11 காலை 9.00 மணிக்கு, அனைவரும் வருக அருளைப் பெறுக….

    கிரேசி மோகன்

    cb

    அல்லிக் குளக்கரையில் ஆண்டவர் வாயிலில்
    வெள்ளிக்கு முன்னே வியாழனில், -பல்லக்கை,
    ஏந்துகிறோம் பாரதி, ஏறியமர் வீடடைவோம்,
    தாந்திமிதோம் தாளஜ திக்கு

    துட்டுக்கு ஏழை, திருவல்லிக் கேணியின்
    எட்டுக்கு(கிருஷ்ணன்) தோழனவன் என்றுமே, -பிட்டுக்கு,
    மண்சுமந்தோன் மைத்துனனைக் கண்சுமந்தோன் பல்லக்கு
    உன்சுமந்த தோளுக்(கு) உரம்….கிரேசி மோகன்….

     

    ”ஜாக்கிரதை! பார்த்து! ஜதிப்பல்லாக் கில்தமிழ்
    ஆக்கிர மித்தோன் அமர்ந்துள்ளார்-தூக்குற
    நாமெல்லாம் ’’கண்ணனென் நண்பன்’’ எனச்சொன்னக்,
    கோமானின் சீமான்தாங் கி’’….கிரேசி மோகன்….

    பெருமாள் தூக்குபவர்களை ‘’சீமான் தாங்கி’’ என்பார்கள்….

     

     

    Share
  • எட்டடுக்கு மாளிகையில்…

    — கவிஞர் காவிரிமைந்தன்.

     

    savithiri

     

    எட்டடுக்கு மாளிகையில்… பாதகாணிக்கைக்காக கண்ணதாசன் எழுதிவைத்த காதல் காணிக்கை!

    உயிர்கள் வாங்கும் உள் மூச்சும் வெளிமூச்சும் வந்துபோவது போல் – உறவுகளில் உறவும் பிரிவும் அமைவது இயல்பே! ஆயினும் பிரிவு என்று வரும்போது… மனம் பேதலிக்கிறது! தடுமாறுகிறது! நிலைமாறுகிறது!! இந்தக் கோலம் அலங்கோலம்தான்! இந்த அலங்கோலத்தில் ஒரு பெண்ணின் மனம் என்ன சொல்லி கதறும்? அழகிய சொற்கோலமாய் – கால வெள்ளத்தில் அடித்துச் செல்ல முடியாத காதல் அகராதிகளே இவை!

    எட்டடுக்கு மாளிகையில்
    ஏற்றி வைத்த என் தலைவன்
    விட்டு விட்டுச் சென்றானடி – இன்று
    வேறுபட்டு நின்றானடி

    அட.. மெட்டுக்கு எழுதப்பட்ட பாடலிது என்று விட்டுவிட முடியாமல்.. கட்டிப் போடுகிறது கவிஞரின்பாணி – காலகாலமாய் நம்மிடையே நிலவிவரும் ஒரு பழமொழியைத்தான் கவிஞர் இப்பாடலில் பல்லவியாக்கியுள்ளார். அது என்ன தெரியுமா?

    ‘‘பெண்டாட்டியை தலைக்குமேல் வைத்து ஆடுகிறான்” என்பது நாம் வழக்கமாக கேட்டதுதான். அப்படித் தலைக்குமேல் மனைவியைக் கொண்டாடி மகிழ்ந்தவன் இன்று விட்டுவிட்டுச் சென்று விடுகிறான். இன்னும் பாருங்கள். எண் சாண் உடம்பிற்கு தலையே பிரதானம்! (எட்டடுக்கு மாளிகையில்) அந்த தலைக்கு மேல் வைத்து வாழ்ந்தவன் விலகிச் செல்கின்றபோது…

    பல்லவியைத்தாண்டிச் சரணங்கள் எல்லாம் கண்ணதாசனிடம் நாம் சரணடைந்த காரணத்தைக் கூறுகின்றன!

    கையளவு உள்ளம் வைத்து
    கடல் போல் ஆசை வைத்து
    விளையாடச் சொன்னானடி – என்னை
    விளையாடச் சொன்னானடி – அவனே
    விளையாடி விட்டானடி

    காலங்கள் உள்ளவரை
    கன்னியர்கள் யார்க்கும் இந்த
    காதல் வர வேண்டாமடி – எந்தன்
    கோலம் வர வேண்டாமடி

    பாதகாணிக்கைக்காக கண்ணதாசன் எழுதிவைத்த காதல் காணிக்கை!

    http://www.youtube.com/watch?v=78QH_tPh1RY
    காணொளி: http://www.youtube.com/watch?v=78QH_tPh1RY

     

    பாடல்: எட்டடுக்கு மாளிகையில்
    வரிகள்: கண்ணதாசன்
    இசை: விஸ்வனாதன் ராமமூர்த்தி
    குரல் : பி.சுசீலா
    படம் : பாத காணிக்கை
    திரையில்: நடிகையர் திலகம் சாவித்திரி

    எட்டடுக்கு மாளிகையில்
    ஏற்றி வைத்த என் தலைவன்
    விட்டு விட்டுச் சென்றானடி – இன்று
    வேறுபட்டு நின்றானடி – இன்று
    வேறுபட்டு நின்றானடி

    தேரோடும் வாழ்வில் என்று
    ஓடோடி வந்த என்னை
    போராட வைத்தானடி – கண்ணில்
    நீரோட விட்டானடி – கண்ணில்
    நீரோட விட்டானடி

    கையளவு உள்ளம் வைத்து
    கடல் போல் ஆசை வைத்து
    விளையாடச் சொன்னானடி – என்னை
    விளையாடச் சொன்னானடி – அவனே
    விளையாடி விட்டானடி

    காலங்கள் உள்ளவரை
    கன்னியர்கள் யார்க்கும் இந்த
    காதல் வர வேண்டாமடி – எந்தன்
    கோலம் வர வேண்டாமடி – எந்தன்
    கோலம் வர வேண்டாமடி

    (எட்டடுக்கு)

    THREEp susheelaPaatha-Kaanikkai

     

     

     

    Share
  • ஜதிபல்லக்கு – அழைப்பு

    aba

    மான்தாங்கிக் கையில் மழுதாங்கி நிற்கும் மஹேஸ்வரனும்
    தேன்தாங்கு செந்தா மரைதாங்கு நாபனும் மாகாளியும்
    வான்தாங்கு தேவரும் வாழ்த்தவே யாவரும் பாரதிசீ
    மான்தாங்கி யாய்ஜதி பல்லக்கை ஏந்த வருவீர்களே
    — கே.ரவி

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    கிரேசி மோகன்

    crazy
    பாரதியுன் தோழனாமே! பாவி மிதித்துவிட்டேன்,
    ஆறறிவில் ஒன்றில்லா ஆனைநான், – ஊரதிர
    உற்சவமாய் பல்லக்கில் ஊர்வலம் பார்த்தறிந்தேன்,
    அச்சுதா மன்னித்(து) அருள் ….கிரேசி மோகன்….

    Share