Author: கிரேசி மோகன்

  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    IMG_4255

    கீதைக் கடமையைக் கண்ணன் மறந்துகாதல்
    ராதைப் பலனை எதிர்ப்பார்த்து -போதை
    படபடப்பில் பார்க்கின்றான் பாவையோ பாதம்!
    அடகடவு ளேயென்ன திது….!

    ” காலில் கனத்தராதை, தோளிங்க நர்த்தனத்தால்
    காளிங்கக் காட்சி கவனத்தில் – மாலிங்கு
    மாதைக் கால்சுமந்து காதல்கூத் தாடுகிறான்
    கீதை வரிகள் மறந்து”….!

    ” அவலுக்கு செல்வம், அழகுமயில் ராதை
    அவளுக்குக் காதல், விஜயன் -கவலைக்கு
    கீதை, ஆவின்தன் கரணா கதிக்கு
    தாதை அளித்திடுவார் தாள்”….!
    கனிச்சுவை ராதை கமலஇதழ் கவ்வி
    துணிச்சலுடன் முத்தம் திணித்து -அனிச்ச
    மலராள் அலறும்முன் மன்னிப்பு கேட்பான்
    தளரான் எதற்கும் துணிந்து….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    180205 - Yadava 20 Krishna Rukmini -lr Marriage of Rukmini and Krishna: Rukmini was bedecked with ornaments as though it meant to subdue her beauty. Krishna, in his leela, performed the rituals as was the custom. The agni (fire) in the altar went around the divine couple in reverence. Krishna went round the fire as though he went around himself in the form of fire.  He also looked up to see the star Arundathi (of the Ursa Majar constellation), the wife of Vasishta. This ritual was meant to emulate sage Vasishta and Arundathi’s ideal marriage. Dwaraka flourished in dharma because of the presence of the divine couple.
    180205 – Yadava 20 Krishna Rukmini -lr
    Marriage of Rukmini and Krishna: Rukmini was bedecked with ornaments as though it meant to subdue her beauty. Krishna, in his leela, performed the rituals as was the custom. The agni (fire) in the altar went around the divine couple in reverence. Krishna went round the fire as though he went around himself in the form of fire.
    He also looked up to see the star Arundathi (of the Ursa Majar constellation), the wife of Vasishta. This ritual was meant to emulate sage Vasishta and Arundathi’s ideal marriage. Dwaraka flourished in dharma because of the presence of the divine couple.

    ராதை புலம்பல்….கிருஷ்ண சமாதானம்

    ’’அம்மியில்லை, அண்ணாந்து அருந்ததி காட்டவில்லை,
    நம்முடைய சந்திப்போ நட்டநிசி -விம்மியழும்
    ராதைக்குக் கண்ணன் ரகசியமாய்க் கூறினார்,
    மாதேநீ ருக்கு மணி’’….கிரேசி மோகன்…..!

    Share
  • SRI AUROBINDO or The Adventure of Consciouness -Satprem ….!

    One is seated before a closed door, a heavy door of BRONZE, and one remainsthere with the Will that it open, to pass through the other side, filled with white light. All the Aspiration gathers in to single beam, pushing harder, until suddenly the BRONZE door gives way. And one enters , as if precipitated into the light-MOTHER….Then one is truly born….!

    “ஃப்ரான்ஸ்(FRANCE ) மதர்சொன்னார் பேஜ்(PAGE)தொண்ணூற் ஆறிலே-
    ப்ரான்ஸ் (BRONCE) கதவுதிறக்க பேரொளி::- டான்ஸாடும் –
    கான்ஷியஸ்னஸ் கொண்டோரே கற்பனை அல்லநிஜம் –
    வான்ஷீயெஸ்(வான்-she -yes ) ஸாய்வந்த வள்”…..கிரேசி மோகன் ….!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    180206 Yadavabhyudayam 19 - lr - Dwaraka 24x32cms Jarasandha attacks Mathura. Krishna doesn’t attack Jarasandha as Bheema was destined to kill him. Krishna commands the king of the sea to provide an island. There, Krishna has the city of Dwaraka constructed by Vishwakarma, which the devas feel that it was a reflection of their own city Amaravati.He transports the citizens of Mathura by his yogamaya to Dwaraka. The whole city was like a heap of gems, Krishna being the central gem; It was like a gem necklace worn by the sea. The devas thought it was a reflection of their own city Amaravati. With the presence of Krishna, Dwaraka was protected from the internal and external afflictions. Rukmini, daughter of the Vidarbha king were the divine couple. Born to the Vidarbha king, Bhishmaka, Rukmini was Lakshmi incarnate. Krishna was always in her mind. Krishna carries her away, on the wishes of Rukmini. As she came out of the temple and saw Krishna, her glances were like garlands she placed on him during the swayamvara. He grasps her hand - which looked like a bee desiring for her lotus face and her eyes became the bees for his lotus face.
    180206 Yadavabhyudayam 19 – lr – Dwaraka 24x32cms Jarasandha attacks Mathura. Krishna doesn’t attack Jarasandha as Bheema was destined to kill him. Krishna commands the king of the sea to provide an island. There, Krishna has the city of Dwaraka constructed by Vishwakarma, which the devas feel that it was a reflection of their own city Amaravati.He transports the citizens of Mathura by his yogamaya to Dwaraka. The whole city was like a heap of gems, Krishna being the central gem; It was like a gem necklace worn by the sea. The devas thought it was a reflection of their own city Amaravati. With the presence of Krishna, Dwaraka was protected from the internal and external afflictions.
    Rukmini, daughter of the Vidarbha king were the divine couple. Born to the Vidarbha king, Bhishmaka, Rukmini was Lakshmi incarnate. Krishna was always in her mind. Krishna carries her away, on the wishes of Rukmini. As she came out of the temple and saw Krishna, her glances were like garlands she placed on him during the swayamvara. He grasps her hand – which looked like a bee desiring for her lotus face and her eyes became the bees for his lotus face.

    ’’மாலை துவாரகா மத்தியில் மாலர்கோன்
    நீல மணிவண்ணர் நிற்கின்றார்: -கோலமலர்
    கண்ணனைக் கண்டவர் காதலி ருக்மணி
    கண்களால் வண்டாய்க் கலப்பு’’….கிரேசி மோகன்….!

     

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    180205 Yadavabhyudayam 18 -  wm-24x32cms  Desika describes Krishna in Mathura. Ugrasena was made king and Krishna preferred to be the crown prince. The royal umbrella held over him was a lotus from his navel. The flywisk (chamaras) on either side appeared as though it was his hamsa avatara.  He was adorned with the crown brought to him by Garuda. The vedas which served as the cows were now his four royal horses. His flute attained the original form of the conch. Ugrasena ruled the kingdom with the help of Krishna.
    180205 Yadavabhyudayam 18 – wm-24x32cms Desika describes Krishna in Mathura. Ugrasena was made king and Krishna preferred to be the crown prince. The royal umbrella held over him was a lotus from his navel. The flywisk (chamaras) on either side appeared as though it was his hamsa avatara. He was adorned with the crown brought to him by Garuda. The vedas which served as the cows were now his four royal horses. His flute attained the original form of the conch. Ugrasena ruled the kingdom with the help of Krishna.

     

    ”கண்ணன் உதவியுடன் கம்ஸ மதுராவை
    உன்ன தமாயாண்டார் உக்கிரர் :- மென்மையாம்
    அன்னத்தின் சாமரம், ’ஆ’க்கரசு அந்தஸ்து,
    விண்ணப்பர்(கருடர்) உச்சி வரைந்தார்(கிரீடம்)-முன்னைப்புல்-
    லாங்குழல்வெண் சங்காய் லபித்திட, நாபியின்,
    தாங்கு குடைகுமு தம்’’….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    180201 - Yadava 17 Vasudev-lr. Krishna kills kamsa and releases Ugrasena (Viveka-or discrimination) from MahaMoha (the great delusion). Then he meets his parents Devaki and Vasudeva. Vasudeva extolls Krishna as the Supreme one.
    180201 – Yadava 17 Vasudev-lr. Krishna kills kamsa and releases Ugrasena (Viveka-or discrimination) from MahaMoha (the great delusion). Then he meets his parents Devaki and Vasudeva. Vasudeva extolls Krishna as the Supreme one.

    ”உக்கிர சேனனவர், அக்கிரமக் கம்சனின்
    வக்கிர புத்தி விவேகமது -சிக்கிட,
    தந்தைதாய் மீட்பு, தகப்பனறிந் தார்கண்ணன்,
    விந்தை புரிகின்ற விஷ்ணு’’….!

    பேருண்மை, மாயப் பெரும்பொய் பிரகிருதி
    வேரொன்றும் இல்லா விருக்ஷமவர் -யாரென்று
    கேட்டால் விளங்காது! ,கேசவ் வரைந்தவரைக்
    கோட்டில் பிடித்துக் கொடுப்பு’’….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    180131 -Yadavabhyudayam 16 — Akrura gets darshan of Krishna. It appeared that Narada was singing the glory of Krishna through sAmagana and the cows, seemed like the vedas, smelling his feet. Akrura extolls Krishna. The cowherds including Nanda leave for Mathura on Kamsa’s orders. The gopikas were in a state of grief of separation.
    180131 -Yadavabhyudayam 16 — Akrura gets darshan of Krishna. It appeared that Narada was singing the glory of Krishna through sAmagana and the cows, seemed like the vedas, smelling his feet. Akrura extolls Krishna. The cowherds including Nanda leave for Mathura on Kamsa’s orders. The gopikas were in a state of grief of separation.

     

    ”அக்ரூரர் கண்ணனை ஆராதித் தல்கண்டு

    உக்கிர(நாராயண பக்தியில்) நாரதர் உற்சாகம்: -வக்கிரன்

    கம்ஸனின் ஆணயால் கண்ணன் மதுராவுக்கு

    இம்ஸையில் கோபியர் இங்கு’’….கிரேசி மோகன்….!

    ”உலகை அளந்தோன் உபாசனை கண்டு
    கலக முனிக்கு களிப்பு: -புளுகனால்(பொய்யன் கம்ஸனால்)
    ’’போகாதே போகாதே போக்கிரிப் பையாபார்!
    தேகாபி மானம் தொலைப்பு!’’….கிரேசி மோகன்….!

    கண்ணன் இருந்தாலும் , சென்றாலும் கோபியர் ‘’தேகாபிமானம்’’ தொலைத்தனர்….!

    Share
  • பகவானின் ‘’உபதேச சாரம்’’….!(பாடல்கள் வெண்பாவாக்கம்….)….!

     

    ’’ஈன்று படைக்கும், இறையே பழம்தரும்,
    தோன்றும்உன் செய்கை தொணதொணப்பின் -சான்றிதழே!-
    சும்மா இருந்து சுகிப்பாய் பழத்தினை
    உம்மால் முடிந்தவரை உண்’’….(1)

    ’’கர்ம்மாய்க்(அட கர்மமே!) காயும்(அழுகிடும்) கனியின் பலனது
    கர்மமாம்(கருமம் -செயல்) கடலதில் கொண்டுதள்ளும் -தர்மமாம்
    ஆன்மீக வேகமோ ஆழியில்(கடலில்) மூழ்கிடும்:
    நான்மீகம் கண்டுணர்ந்து நம்பு’’….(2)

    ”சொந்த வெறுப்பு, சுவாதீனம், அற்றசெய்கை
    தந்த பலாபழத்தை தெய்வபதம் -தந்துவிட
    வேரில் பழுத்து விடுதலை தந்திடும்
    மாறா மனத்தில்தூய் மை’’….(3)

     
    ’’சாத்திரங்கள் சொல்யாகம்,தோத்திரங்கள் ஈசர்தீ
    நேத்திரர் , மற்றும் நெடுந்திருமால் -கோத்திரங்கள்
    செய்யுமயன்,ஆழ்நிலை சூஷ்ஷமங்கள்,யாவுமால்
    மெய்,வாய் மனங்கள்,மேன் மை’’….(4)….!

    ’’உலகுக்கு செய்யும் உபகாரம் ஈசர்
    பலகையில் வைத்திடு பூவை : -அலகிலாதோன்
    எட்டுருவ பூதமாம்,ஏகாக்ரம் கொண்டால்
    தொட்டுவிட லாமவரைத் தேர்’’….(5)….!

    மவுன தியானம் மனத்தால் செய்து
    கவனம் பிசகாது கொள்வாய் -அவன்விருப்பம்,
    சத்தமிட்டு சொல்லும் சகஸ்ரநாமம் அல்லவே
    மெத்தையில் எண்ணுவதே மேல்….(6)…..!

    உடைப்பின்றி கொட்டும் எண்ணையின் தாரை
    தடையின்றிக் கொட்டிடும் தண்ணீர் -படைப்பவர்
    ஆழ்நிலை மோனத்தில் அவ்வா(று) ஆழ்பவரின்
    ஊழ்வினை ,ஆழியுள்(கடலில்) உப்பு….(7)….கிரேசி மோகன்….!

    நானீசர் அல்லது நானென் சொரூபம்
    பூணும் தியானம் பரிசுத்தம்: -தோணுகின்ற
    பேதம் இரெண்டுக்கும் பார்ப்ப(து) அறியாமை
    வேதங்கள் நான்கும் வழி….(8)….!

    எண்ணமே இல்லாத ஏகாந்த மோனத்தில்
    சின்னவன் மன்னனாய் சித்திலே : -பின்னம்
    உயர்ந்திடும் பக்தியில் உன்னதம் காணும்
    அயர்ந்திடா ஆன்மன் அது’’….(9)….!

    மூலத்தில் மூழ்கு மனமே, இதயமாம்
    கோலத்தின் மத்தியில் குந்துவாய்: -தூலத்தின்
    சந்தேகம் அற்றதோர் சாங்கியம்(யோகம்), பக்தியது
    உன்தேகம் உற்ற உணர்வு’’….(10)…..!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

     

    180131 -Yadavabhyudayam 15. — after he heard of how Krishna vanquished all the asuras he had sent to kill Krishna, Kamsa planned his next move. He called Akrura and asked him to bring Krishna along with the cowherds to Mathura and somehow find a way to kill Krishna. Krishna was Chakri (one who held the Sudarshana) and Kamsa was like a moth attacking a fire. Desika says that in his desperation Kamsa was raising a sword to kill himself.
    180131 -Yadavabhyudayam 15. — after he heard of how Krishna vanquished all the asuras he had sent to kill Krishna, Kamsa planned his next move. He called Akrura and asked him to bring Krishna along with the cowherds to Mathura and somehow find a way to kill Krishna. Krishna was Chakri (one who held the Sudarshana) and Kamsa was like a moth attacking a fire. Desika says that in his desperation Kamsa was raising a sword to kill himself.

    ‘சுகந்த துளசி சிலிர்க்க, வலிமை
    மிகுந்த இருதோளில் பூணும் -முகுந்தன்
    நிதர்ஸனம் என்று நடப்போர் வழியை
    சுதர்ஸனம் காக்கும் சுழன்று”….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    180130 - Yadava -Raas 14b -lr the circle of the Raas by its fast movement appeared like a wheel. Krishna enters the yamuna to bless her too.
    180130 – Yadava -Raas 14b -lr
    the circle of the Raas by its fast movement appeared like a wheel. Krishna enters the yamuna to bless her too.

    ”ரங்காரங் காரோஸஸ் மங்கை யரோடுபோஸஸ்(POSEs)
    ரங்கா யமுனாத ரங்கரே -சிங்கனே!
    All -Fell(ஆல் -ஃஃபெல்) Down!(டவுன்)அவள் ஆகுலமாய் கோகுலத்தில்,
    மாலுனக்காய் காத்திருக்காள் மாது’’(ராதையோ அல்லது யசோதையோ)….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    watercolour -indian ink -lr - 24x32cms  Raas 01 - Gopikas were overwhelmed with pride on their relationship with Krishna. Krishna disappears from their sight. (He was near but they couldn’t see him.) They lament their miserable plight. (Gopika geetham Sr.Bh.) They sing about the qualities of Krishna — It riverberated throughout the forest, carrying the fragrance of the upanishads. Krishna reappears — strengthening their devotion.
    watercolour -indian ink -lr – 24x32cms
    Raas 01 – Gopikas were overwhelmed with pride on their relationship with Krishna. Krishna disappears from their sight. (He was near but they couldn’t see him.) They lament their miserable plight. (Gopika geetham Sr.Bh.) They sing about the qualities of Krishna — It riverberated throughout the forest, carrying the fragrance of the upanishads. Krishna reappears — strengthening their devotion.

    ”பழக்கதோ ஷத்தால் பதுமையர்(கோபியர்) , மாலை
    வழக்கத்தில் கர்வமாய் வம்புக்(கு), -இழுத்திட,
    தேசிகர் பாடினார், தான்தோன்றி லீலையை,
    கேசவ் அதற்கேற்பக் கோடு(ஓவியம்)’’….கிரேசி மோகன்….!

    கண்ணன் தோன்றி மறையும் தன்மாயத்தைக் கோடு காட்டினார், எங்கள் கேசவ் அதற்கேற்ப கோடு காட்டினார்….!

    Share
  • ரமண வசனாம்ருதம்….!

    இன்று கிரகணம்….!
    ———————————————-

    ரமண வசனாம்ருதம்….!
    —————————————————————–

    ’’அகந்தை கிரகணம் ஆன்ம நிலவுள்
    புகுந்து பிடிக்கும் பளிச்சை, -உகந்துன்னுள்,
    நானார் விசாரிக்க நம்மைவிட்(டு) ஓடுமது:
    சோணா சலரமணன் சொல்’’….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • பிரதோஷம்

      

    “சந்தியா காலத்தில் சங்கரன் தாண்டவம், –

    நந்தியிரு கொம்பின் நடுவிலே, -தொந்தியார் ,-

    கந்தனார் காண கயிலையில் கற்பகப் –

    பந்தலிடப் பங்கில் படர்ந்து “….கிரேசி மோகன்….!

     

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    180129 -Yadavabhyudaya 13- govinda pattabhishekam lr watercolour indian ink 24x32cms. The rain continued for 7days and nights without a stop. Krishna held the Goverdhana, unmoved. A humbled Indra stops the rain and repents. Krishna replaces the hill in its original place. His friends check his palm and limbs to see whether he was hurt. It didn’t show any signs of fatigue.   Indra extolls Krishna, “It is no wonder that you lifted the mountain - you sustain the whole world.  I wish to anoint you as Govinda, although it has already been given to you in your Varaha avatar, when you retrieved the earth from the waters.” Brahma sent Kamadhenu for the abhisheka of Krishna. Indra thought of the celestial Ganga. With her waters and the milk of Kamadhenu, he performed the Govinda Pattabhishekam.
    180129 -Yadavabhyudaya 13- govinda pattabhishekam lr watercolour indian ink 24x32cms.
    The rain continued for 7days and nights without a stop. Krishna held the Goverdhana, unmoved.
    A humbled Indra stops the rain and repents. Krishna replaces the hill in its original place. His friends check his palm and limbs to see whether he was hurt. It didn’t show any signs of fatigue.
    Indra extolls Krishna, “It is no wonder that you lifted the mountain – you sustain the whole world.
    I wish to anoint you as Govinda, although it has already been given to you in your Varaha avatar, when you retrieved the earth from the waters.”
    Brahma sent Kamadhenu for the abhisheka of Krishna. Indra thought of the celestial Ganga. With her waters and the milk of Kamadhenu, he performed the Govinda Pattabhishekam.

    ”கோவிந்த நாமம் கொடுத்திந் திரர்சொன்னார்,
    நோவுண்டோ மூவா முகுந்தனுக்கு! -ஆவின்பால்
    காமதேனு வார்த்திட, கங்கை ஜலமூற்ற
    சாமகானம் செய்தபி ஷேக்”….கிரேசி மோகன்….!

    நோவுண்டோ மூவா முகுந்தர்கு-குன்றேந்திய சிரமம் ஏது மூவா(மூப்பிலா-அபிராமி பட்டர் பிரயோகம்) முகுந்தர்….!
    சாமகானம் செய்து அபிஷேகம்(தளை தட்டாதிருக்க அபிஷேக்….!)(ஷேக் -மன்னர்….!)

    Share
  • SRI AUROBINDO or The Adventure of Consciouness….Satprem….!

     

    “உணர்வால் குழிபறித்து உண்முகம் தாவு
    கிணறுவெட்ட ஆன்மன் கிளம்பும்- மனதால்,
    மணலில் கயிறெடுக்கும் மானிடா உந்தன்
    உணர்வின் இருப்பே உவப்பு “(sathchithaanandham )….கிரேசி மோகன் ….!

     

    வேண்டுபவர்க்கு வேண்டலில் பற்று, வேண்டாதவர்கோ வேண்டாமையில் பற்று….!

    ”குப்பனோ இம்மைக்கு குட்ஸையில்(குடிசையில் வீடில்) உப்பில்லை!:(வேண்டுதல்)
    சுப்பன் மறுமைக்கு (வீடு தரும்)சாமியேன்!(வேண்டாமை) : -ஒப்பிட்டால்,
    குப்பனோ உப்புக்கு சப்பாணி, ஊருக்கு
    சுப்பன்மாங் கொட்டைசா மி”….கிரேசி மோகன்….!(உபயம் -அரவிந்த அன்னை)….!

    Share