Author: ஜெயராமசர்மா

  • நிம்மதியே நின்பாதம் தாயே!

    நிம்மதியே நின்பாதம் தாயே!

    மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா

    கல்வியொடு செல்வம் தரவேண்டும் தாயே
    கசடகல என்றும் துணைநீயே தாயே
    உள்ளமதில் என்றும் உறுதிநிறை தாயே
    உன்கமல பாதம் சரணடைந்தேன் தாயே!

    வாய்மையுடன் வாழ வரமருள வேண்டும்
    வாழும்வரை நோய்கள் வராதிருக்க வேண்டும்
    தாழ்வு மனப்பாங்கு தளர்ந்துவிட வேண்டும்
    தாயே உன்பாதம் பற்றுகிறேன் நாளும்!

    வாதமது செய்யும் மனமகல வேண்டும்
    போதைநிறை எண்ணம் பொசுங்கிவிட வேண்டும்
    காதலுடன் உன்னைப் பாடிவிட வேண்டும்
    கடைக்கண்ணால் என்னைப் பார்த்துவிடு தாயே!

    ஆவேசம் கொள்ளுவதை அழித்துவிடு தாயே
    ஆசையுடன் அலைவதைநீ அகற்றிவிடு தாயே
    நீசரது சகவாசம் நீக்கிவிடு தாயே
    நிம்மதியே எந்தனக்கு நின்பாதம் தாயே!

    Share
  • மனம் திருந்த அருளிவிடு

    மனம் திருந்த அருளிவிடு

    –மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா…… மெல்பேண் … ஆஸ்திரேலியா

    நிலத்துக்கும் சண்டையடா நீருக்கும் சண்டையடா
    நிலமுனக்குச் சொந்தமல்ல நீருனக்குச் சொந்தமல்ல
    இயற்கையினைப் பங்குபோட்டு இணக்கமின்றி இருந்துவிடின்
    நிலத்தினிலே நிம்மதியை எப்படித்தான் காணுவதோ?

    ஓடிவரும் நீரென்றும் ஒருபக்கம் பார்ப்பதில்லை
    வீசிவரும் காற்றென்றும் வீண்வாதம் செய்வதில்லை
    பரந்துநிற்கும் கடல்கூடப் பாரபட்சம் பார்ப்பதில்லை
    பார்மீது உள்ளவரோ பகைகொண்டே வாழுவதேன்?

    பூமிதனைக் குடைந்து புதையல்பல எடுக்கின்றார்
    காடுதனை அழித்துக் காசுபல தேடுகிறார்
    நாடுதனை அழித்து நாகரிகம் என்கின்றார்
    கேடெல்லாம் செய்துவிட்டுக் கீதைபற்றிப் பேசுகிறார்!

    ஓடிவரும் நீரதனை உருப்படியாய் ஆக்கிவிடின்
    நாடெல்லாம் நலன்விளையும் நன்றாகப் புரிந்திடுங்கள்
    நீரதனைப் பறிப்பதற்கு யாருக்கும் உரிமையில்லை
    பாருக்குப் பரிசாகக் கிடைத்தநீரைப் பறிக்கலாமா?

    படித்திருந்தும் பண்பறியார் பறிப்பதையே எண்ணுகிறார்
    குடிக்கின்ற நீரையுமே பறித்துவிட எண்ணுகிறார்
    நடிக்கின்ற நாடகத்தை விட்டெறிந்து விட்டுவிட்டு
    நாடுபற்றி எண்ணிவிட்டால் நலம்வந்து சேர்ந்துவிடும்!

    கோபம்வந்தால் கொளுத்துவதும் கொலைசெய்து நிற்பதுவும்
    வாழ்நாளில் நடப்பதற்கு வழிவகுத்தல் நல்லதல்ல
    பாவம்செய்து வாழ்ந்துவிடில் பலனேதும் வருவதில்லை
    ஆதலால் யாவருமே அமைதிபற்றி நினைத்திடுவோம்!

    பலமொழிகள் பேசிடினும் பசியெவர்க்கும் ஒன்றேயாம்
    பலவினமாய் இருந்தாலும் பசித்தவுடன் உண்டிடுவார்
    இவையாவும் சமமாயின் ஏன்நீரைத் தடுக்கின்றார்
    இவர்களது மனம்திருந்த இறைவாநீ அருளிவிடு!

    Share
  • பலவடிவில் கூட்டம் !

    பலவடிவில் கூட்டம் !

    மகாதேவஐயர் ஜெயராமசர்மா ….. மெல்பேண் …. அவுஸ்திரேலியா

    போகவிட்டுப் புறஞ்சொல்லித் திரியுதொரு கூட்டம்
    பொய்பேசி புழுகுரைத்து நிற்குதொரு கூட்டம்

    வாழவிடா வழிதேடி வதைக்குதொரு கூட்டம்
    வையகத்தில் நிறைந்திருக்கு வகைவகையாய் கூட்டம்

    தாயிடத்துப் பரிவுகொளா தானுமொரு கூட்டம்
    தள்ளாடும் முதுமைதனைத் தவிர்க்குமொரு கூட்டம்

    நீதிநெறி தனையொதுக்கி நிற்குமொரு கூட்டம்
    நீள்புவியில் இப்படியே நிறைந்திருக்கு கூட்டம் !

    கடவுளில்லை என்றுரைத்துக் கட்சிகூட்டும் கூட்டம்
    கடமை செய்வார் கழுத்தறுக்கக் காத்திருக்கும் கூட்டம்

    தனியுடமை என்றுரைத்துத் தான்பிடுங்கும் கூட்டம்
    சகலமுமே தெரியுமென்று சவால்விடுக்கும் கூட்டம்

    தத்துவத்தைச் சமயத்தைச் சாடிநிற்கும் கூட்டம்
    சன்மார்க்க நெறிமுறையைத் தகர்த்துநிற்கும் கூட்டம்

    உத்தமர்கள் போல்நடித்து உருக்காட்டும் கூட்டம்
    உலககிலிப்போ பலவடிவில் நிறைந்திருக்கே கூட்டம் !

    Share
  • விழியாக விளங்குகிறாய் பாரதியே

    விழியாக விளங்குகிறாய் பாரதியே

    -மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா …. மெல்பேண் … அவுஸ்திரேலியா

    வறுமையிலே உழன்றாலும்
    பெறுமதியாய்க் கவிபடைத்தாய்
    அறிவுறுத்தும் ஆவேசம்
    அதுவேயுன் கவியாச்சே
    துணிவுடனே கருத்துரைத்தாய்
    துவண்டுவிடா உளங்கொண்டாய்
    புவிமீது வந்ததனால்
    பொங்கிற்றே உணர்ச்சிவெள்ளம் !

    பலமொழிகள் நீகற்றாய்
    பற்றுதலோ தமிழின்பால்
    தேமதுரத் தமிழென்று
    தீர்க்கமாய் நீமொழிந்தாய்
    காதலுடன் தமிழணைத்தாய்
    கற்கண்டாய்க் கவிதைதந்தாய்
    ஆதலால் பாரதியே
    அமர்ந்துவிட்டாய் உள்ளமெலாம் !

    பாப்பாக்குப் பாட்டுரைத்தாய்
    படிப்பினைகள் அதில்நுழைத்தாய்
    சாப்பாடு தனைமறந்தாய்
    சந்தமொடு சிந்துதந்தாய்
    ஏய்ப்பாரை எண்ணியெண்ணி
    எறிகணையாய் கவிசொன்னாய்
    ஆர்த்தெழுந்த உன்பாட்டால்
    அனைவருமே விழித்தெழுந்தார் !

    பாஞ்சாலி சபதத்தால்
    பலவற்றைக் காட்டிநின்றாய்
    பதராக இருப்பாரை
    விதையாக்கப் பலவுரைத்தாய்
    அழியாத உணர்வுகளை
    அள்ளித்தந்தாய் கவியாக
    விழியாக தமிழ்த்தாய்க்கு
    விளங்குகிறாய் பாரதியே !

    Share
  • சிக்கெனப் பிடிப்போம் வாரீர்

    சிக்கெனப் பிடிப்போம் வாரீர்

    -மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா …. மெல்பேண் … அவுஸ்திரேலியா

    கந்தனை நினைத்தால் நெஞ்சில்
    கவலைகள் பறந்தே போகும்
    வந்திடும் வினைகள் யாவும்
    வழியிலே மறைந்தே போகும்
    அந்தமில் இன்பம் வந்து
    ஆனந்தம் தந்தே நிற்கும்
    கந்தவேள் பாதம் தன்னை
    கட்டியே அணைத்து நிற்போம் !

    சூரர்கள் போல எம்மை
    சூழ்ந்திடும் பகைமை எல்லாம்
    வேலவன் பெயரைக் கேட்டால்
    விரைவிலே ஒழிந்து போகும்
    வாழ்விலே வசந்தம் வீச
    வள்ளி மணாளன் தன்னை
    நாளெலாம் தொழுது நிற்போம்
    நம்வாழ்வு உய்யும் அன்றோ!

    சேவலாய் மயிலும் ஆக்கி
    சிந்தையை திருத்த வைத்த
    வேலவன் முகத்தைக் கண்டால்
    விரைவிலே திருத்தம் காண்போம்
    காலனும் நாட மாட்டான்
    கடுநோயும் அணுக மாட்டா
    சீலமாம் கந்தன் பாதம்
    சிக்கெனப் பிடிப்போம் வாரீர்!

    Share
  • ஆனந்தம் அடைவோம் நாளும்!

    மகாதேவ ஐயர் ஜெயராம சர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா 

    உறவுகள் வாழ்வில் என்றும்
    உணர்வுடன் கலக்க வேண்டும்
    அளவிலா அன்பை நாளும்
    அள்ளியே வழங்க வேண்டும்
    தெளிவுடன் என்றும் வாழ
    வழியினை காட்ட வேண்டும்
    நலமுடன் இருக்க வேண்டில்
    நாடுவோம் நல்லுறவை என்றும்!

    பற்பல உறவை எங்கள்
    பண்பாட்டில் காணு கின்றோம்
    பாட்டியாய் தாத்தா என்று
    பரம்பரை வளர்ந்தே போகும்
    பெரியம்மா சித்தி அத்தை
    பெரியப்பா மாமா மச்சான்
    அன்புடை அக்கா அண்ணா
    அருகினில் வந்தே நிற்பார்!

    ஆசையாய்க் கொஞ்சும் அம்மா
    ஆவலாய் அணைக்கும் அப்பா
    கோபமாய்க் கிள்ளும் மாமி
    கொஞ்சியே பேசும் மச்சாள்
    பாசமாய்ப் பார்க்கும் தங்கை
    பரிவுடன் அணைக்கும் பாட்டி
    நேசமாய் நிறையும் உறவால்
    நெஞ்சமே நிறையும் வாழ்க்கை!

    இத்தனை உறவைக் காட்டும்
    எங்களின் பண்பாட்டைப் பார்க்க
    எத்தனை பெருமை என்று
    எண்ணி நாம் பார்ப்பதில்லை
    தமிழிலே நிறைந்து நிற்கும்
    அமிழ்தான உறவை நாங்கள்
    அகமதில் எண்ணி எண்ணி
    ஆனந்தம் அடைவோம் நாளும்!

    Share
  • நீர்

    மகாதேவ ஐயர் ஜெயராம சர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா

    காரானாய் ககனமதில்
    நீரானாய் நீள்தரையில்
    பார்மீது உனைக்காணா
    பலரிப்போ தவிக்கின்றார்
    மோர்விற்கும் ஆய்ச்சியரைக்
    கண்டுவிட முடியவில்லை
    பீர்விற்கும் கடைகளைத்தான்
    காணுகிறோம் தெருவெல்லாம்!

    Share
  • காலமெலாம் வாழும் கண்ணதாசன்!

    மகாதேவஐயர் ஜெயராமசர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா

    திரையுலகில் புகுந்தாலும் திறலுடைய சொற்கொண்டு
    பலருடைய மனமுறையப் பாடியவர் நின்றாரே
    நிலைநிற்கும் பலகருத்தைச் சுமந்துவந்த அவர்பாட்டு
    நெஞ்சமதில் எப்போதும் நிலைத்துமே நிற்கிறது!

    பட்டினத்தார் தத்துவத்தைப் பலபேரும் அறிவதற்குப்
    பலபாட்டில் தந்துநின்ற பாவேந்தன் கண்ணதாசன்
    இஷ்டமுடன் தமிழ்தந்தான் எமையென்றும் மகிழ்வித்தான்
    கஷ்டம்பல பெற்றிடினும் காலமெலாம் வாழுகிறான்!

    கருவிலே கற்பனையைக் காவிவந்த கண்ணதாசன்
    உருவிலே கம்பனாய், காளிதாசன் போலானான்
    துருவியே தமிழ்கற்றான் துணிவுடனே கவிதந்தான்
    அருமைமிகு கண்ணதாசன் அகமெங்கும் வாழுகிறான்!

    வேதக்கருத்தை எல்லாம் மிகச்சிறப்பாய்த் தமிழாக்கி
    காதினுக்குள் செலுத்துதற்குக் காரணமாய் இருந்தானே
    கீதைதனைப் படிப்பதற்கும் பாதைதனை அமைப்பதற்கும்
    போதனையாய்ப் பாவெழுதிப் போதித்தான் கண்ணதாசன்!

    Share
  • யோகம் தரும் யோகா!

    யோகம் தரும் யோகா!

    எம். ஜெயராமசர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா

    நோயற்ற வாழ்வே குறைவற்ற செல்வம் என்பது எல்லோருக்கும் தெரிந்த முக்கியமான விஷயமாகும். ஆனால் அதற்காக நாம் எவற்றையெல்லாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம் என்பதை எவருமே கவனத்தில் கொள்ளுவதில்லை. நோய்கள் வந்தவுடன் வைத்தியரை நாடுவோம். அவர் பல மருந்து மாத்திரைகளை எழுதித் தந்திடுவார். அத்துடன் விடவும் மாட்டார். அந்தப் பரிசோதனை, இந்தப் பரிசோதனை என்று சொல்லி அங்குமிங்கும் இருக்கின்ற நோயியல் ஆய்வுக் கூடங்களுக்கு அனுப்பிப் படாத பாடு படுத்திவிடுவார். பணமும் செலவழிந்து, நோயும் மாறாத நிலையில், என்ன செய்வது என்று அறியாமல், புரியாமல், வேறொரு விசேஷ வைத்திய நிபுணரைப் பார்ப்பதற்கு ஆயத்தமாகிவிடுவோம்.

    இதுதான் பலரது வாழ்வில் நிகழும் பரிதாபகரமான சம்பவமாகிவிட்டது. இப்படியெல்லாம் நொந்து, வெந்து, போகாமல் இருப்பதற்கு மிகவும் அருமையான வழி ஒன்றை நமது முன்னோர்கள் ஆக்கி அளித்துச் சென்றுள்ளார்கள். அதுதான் யோகம் தருகின்ற யோகாவாகும். சுவர் இருந்தால்தான் சித்திரம் வரைய முடியும். அந்தச் சுவரும் இடிந்து விழும் நிலையிலோ, உடைசலாய் ஓட்டையாய் இருக்கும் நிலையிலோ அங்கு சித்திரத்தை வரைய முடியுமா? முடியவே முடியாது!  இங்கே சுவர் என்று சுட்டப்படுவது நம் உடம்பையே! எனவே உடலை என்றும் ஆரோக்கியமாக வைத்திருப்பதற்கு நாம் தயாராக வேண்டியது கட்டாயமாகும்.

    நோய்வராமலும் தடுக்க வேண்டும். நோய் வந்தாலும் அதனால் தாக்கப்படாமல்  காத்துக் கொள்ளவும் வேண்டும். இவையெல்லாம் நடை முறைக்குச் சரிவருமா என்ற எண்ணம் கூடத் தோன்றுகிறதல்லவா?  இவற்றுக்கெல்லாம் வழிவகைகளை நமது முன்னோர்களான சித்தர்களும் முனிவர்களும், யோகிகளும் வகுத்து வைத்திருக்கிறார்கள்.

    அவை யோகா என்னும் வரமாகும். இந்த யோகம் என்பது மதம், இனம் என்பதற்கெல்லாம் அப்பாற்பட்டு மனிதம் சார்ந்தது. இதை உணர வேண்டும். இறைவனது படைப்புகள் எண்ணிறந்தன. அவற்றுள் மனிதப் படைப்பே அரியதும் பெரியதுமாகும். உலகினை அடக்கி ஆளும் ஆற்றலை மனிதன் தனது அறிவாற்றலினால் ஏற்படுத்தி இருக்கின்றான். அப்படிப்பட்ட மனிதன், நோயால் படும் அவஸ்தையும் அதைப் போக்க எடுக்கும் பிரயத்தனங்களும்தான் பெரும் பிரச்சினையாக இருக்கின்றன. இதற்குக் காரணம் என்ன? மனம் போன போக்கிலே போவது! மதுவுக்கு அடிமையாவது! அளவுக்கு மிஞ்சி உண்பது! உடலைக் கவனிக்காமல் இருப்பது! ஒழுக்கத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிடுவது என்று பட்டியலிடலாம்.

    மனிதனுக்குள்ளே தெய்வமும் இருக்கிறது. தேவையற்றவையும் இருக்கின்றன. தேவையற்ற எண்ணங்கள் கூடும்போது மனம், தன்னிலையை இழக்கிறது. வாழ்வு தடுமாறுகிறது. மனத்தினிலே சாந்தியும் சமாதானமும் எழுகின்ற வேளையிலே தெய்வம் அங்கே தோன்றி, சிறப்பு எல்லாம் வந்து ஏறுகிறது!

    யோகம் பற்றிக் கூறவந்துவிட்டு சமயமும் சன்மார்க்கமும் போதிக்கப்படுகிறது என்று தோன்றுகிறதா? யோகம், ஒரு வாழ்க்கை! யோகம், ஒரு வாழ்கலை! யோகம் என்பது வளத்தை, வலிமையை, வாலிபத்தை, மகிழ்ச்சியை, நிம்மதியைத் தரக் கூடியது. இதனால்தான் “யோகக் கலை சாகாக் கலை” என்றார்கள்!

    நமக்குக் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட இந்த உடம்பைக் கவனமாகப் பார்க்காவிட்டால் கவலைப்பட்டே ஆகவேண்டும்! ஆகையால் உடம்பினைக் காக்க வேண்டியது ஒவ்வொருவரினதும் கட்டாயமாகிறது.

    உடம்பார் அழியின் உயிரார் அழிவர்
    திடம்பட மெஞ்ஞானம் சேரவும் மாட்டார்
    உடம்பை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்தேன்
    உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர்வளர்த் தேனே !

    உடம்பினை முன்னம் இழுக்கென் றிருந்தேன்
    உடம்பினுக் குள்ளே உறுபொருள் கண்டேன்
    உடம்புளே உத்தமன் கோவில்கொண் டானென்று
    உடம்பினை யானிருந் தோம்பு கின்றேனே !

    இதனை இவ்வாறு கூறியவர் சித்தரும் யோகக் கலையில் வல்லவருமான திருமூலராவார். திருமூலரே இந்த உடம்பின் அருமையை, பெருமையை, உயர்வை, அவசியத்தைக் காட்டிய பின்னாவது நம் உடம்பைப் பேணாமால் விட்டுவிடுவது முறையாகுமா! யாவரும் சிந்திப்பது அவசியம் அல்லவா! ”பிராணாயாமம் என்பது மனித வாழ்வுக்கு இன்றியமையாததாகும். இதனை வழங்கியது யோகமாகும். காற்றை வெளியே விட்டு உள்ளிழுத்துச் சிறிதுநேரம் அடக்கினால்… மனம் சற்று அமைதியடையும். முறையான பிராணாயாமப் பயிற்சியினால் உடலின் வெவ்வேறு இயக்கங்களையும், நரம்பு ஓட்டங்களையும், நாம் அடக்கி ஆளலாம். உடலில் செல்லும் உணர்ச்சி ஓட்டங்களையும் நம் வசப்படுத்தலாம்.

    யோகப் பயிற்சியின் மூலம் உடலில் வேறுபாடுகள் நிகழ்கின்றன. ஒவ்வொரு புது எண்ணமும் மூளையில் ஒரு பாதையை உண்டாக்குகின்றது. மானிட அமைப்பை முற்றும் காப்பதற்கு இந்த எண்ணப்  பாதைகளே காரணம். இப்படிப் பாதைகள் அமைவதால்தான் ஞாபக சக்தியே மனித இனத்துக்கு அமைந்திருக்கிறது. உடலைப் பேண, ஆரோக்கியமாக விளங்க, யோகப் பயிற்சிகள் உதவுகின்றன. எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடிகிறது. எல்லாவற்றிலும் சமநிலை கடைப்பிடிப்பது யோக சாதனையால் சாத்தியமாகின்றது.” இவ்வாறு சுவாமி விவேகானந்தர் அவர்கள் யோகத்தின் மகத்துவம் பற்றி எடுத்துச் சொல்லி இருக்கின்றார்.  உடல் என்பது தனிப்பட்ட பொருள் அன்று. ஐம்பெரும் தத்துவங்களால் ஆன ஒரு தொகுப்பு. இந்தத் தொகுப்பு தனித்து இயங்க முடியாது. அது இயங்க வேண்டுமானால், அதற்கு ஒரு முக்கியமான பொருள் தேவை. அதுதான் உயிர்.

    இந்த உயிர் இருந்தால் மாத்திரம் போதாது. உயிர் இருப்பதை உணர்த்தும் கருவியாக மனமும், அதிலே தோன்றக்கூடிய எண்ணங்களும், அந்த எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப இயங்கும் உடல் உறுப்புக்களும் இருந்தால்தான் உடலின் இயக்கம் முழுமை பெறும். இவை அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று நெருங்கிய தொடர்புடையவை. இதில் எந்தவொன்று பழுதானாலும், இன்னொன்றின் இயக்கம் பாதிக்கப்படும். உடலும், அதன் உறுப்புக்களும் சரியாக இயங்க வேண்டுமானால், மனமும், அதன் எண்ணங்களும் சீராக இருக்க வேண்டும். மனம் சீர்கெட்டு நோயுறும்பொழுது உடலும் அதன் உறுப்புகளும் பெருமளவில் பாதிக்கப்படுகின்றன.

    எனவே நமது உடல் ஆரோக்கியமாக இருக்க வேண்டுமானால், நமது மனமும் எண்ணங்களும் ஆரோக்கியமாக இருக்க வேண்டியது அவசியம். இதுதான் அடிப்படை. இங்குதான் யோகம் என்பது எமது வாழ்வுக்குள் வந்து சேர்கிறது. நோய்களை அணுக விடாது, நோயெதிர்ப்புச் சக்தியை ஏற்படுத்தி, பஞ்ச பூதங்களாலான இந்த உடம்பைக் காக்கும் பாரிய பணியினை யோகம் ஏற்று நிற்கிறது. இதனால் எங்கள் வாழ்க்கையில் யோகம் தரும் நிலையில் யோகா அமைந்திருக்கின்றது என்பதை எவராலுமே மறுத்துவிட முடியாது. வெளியில் உடம்பை முறுக்கேற்றுவதில் பலர் நாட்டமுடையவர்களாக இருக்கின்றார்கள். அதற்காகப் பலவிதமான பயிற்சிகளிலும் ஈடுபடுகிறார்கள். குஸ்தி போடுவது, கராத்தே பழகுவது, இன்னும் பல விநோதமான விளையாட்டுகளிலும் பயிற்சிகளிலும், பணத்தைச் செலவு செய்து தமது வெளித் தோற்றத்தைப் பேணி நிற்பதை நடைமுறையில் காண்கின்றோம். ஆனால் இவற்றால் எல்லாம் உள்ளுறுப்புகளுக்கு எந்தவித நலன்களும் ஏற்பட்டுவிடாது. இந்தப் பயிற்சிகளால் பிரச்சினையை உருவாக்கும் மனம் கூட அமைதியைப் பெற்றுவிடாது.

    பணத்தின் அவசியமே இல்லாமல் உடலையும் உள்ளத்தையும் வளப்படுத்தி ஆரோக்கியத்துக்கு வழி வகுக்கும் ஒரே வழி யோகம் மட்டுமே. ஏழைகளுக்கும் ஏற்றது. வசதி படைத்தவருக்கும் ஏற்றது இந்த யோகம் ஆகும். மற்றைய பயிற்சிகளுக்குக் கூடுதலான உணவுகள் தேவை. யோகப் பயிற்சிக்கோ குறைந்த சாதாரண உணவுகளே போதும். யோகம் பயின்றால் கோபம் குறையும். நிதானம் ஏற்படும். சமநிலை பேணும் எண்ணம் உருவாகும். பதற்றம் குறையும்.

    யோகத்தின் அருமை கருதி அதனைப் பள்ளி, கல்லூரி, பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் கொண்டுசெல்லும் வகையிலும் முயற்சிகள் நடக்கின்றன. மேலை நாடுகளில் மருத்துவம் படிப்பவர்களுக்கே யோகாவை பயிற்றுவிக்கின்றனர். யோகாவைக் கடைப்பிடிப்பது என்பது மிகவும் இலகுவானது. யோகா செய்வதற்கெனப் பிரத்தியேகமான இட வசதிகள் எல்லாம் தேவையில்லை. சாதாரணமான காற்றோட்ட வசதியுள்ள இடமே போதுமானதாகும். மற்ற பயிற்சிகளின் போது களைப்பைப் போக்க, விதம்விதமான குளிர்பானங்களை அருந்துவார்கள். அல்லது காப்பியோ, தேநீரோ, போன்விட்டா, மைலோ போன்றவற்றையோ வைத்திருந்து நன்றாக அருந்தி மகிழ்வார்கள். பயிற்சி செய்வதுகூட இவற்றை எல்லாம் குடிப்பதற்கோ என்றுகூட எண்ணத் தோன்றுகிறது. இவற்றைக் குடிப்பதால் செய்த பயிற்சியின் பலன்கூட அவர்களுக்குக் கிடைக்காமல் போனாலும் போகலாம்.

    இவை எதுவுமே இல்லாமல் நல்ல காற்றோட்டமான இடத்தில் அமைதியாக இருந்து செய்வதுதான் யோகா. காசுச் செலவும் இல்லை. கண்டவற்றைக் குடித்து ஆரோக்கியத்தைப் பாழாக்கவும் தேவையில்லை. குறைந்த உணவும் நிறைந்த திருப்தியும் யோகாவின் முக்கியமான அம்சம் எனலாம்.

    இராமகிருஷ்ண மிஷனால் நிர்வகிக்கப்படும் பள்ளிக் கூடங்களில், யோகா மாணவர்களுக்குச் சொல்லிக் கொடுக்கப்படுகிறது. இலங்கையிலே சுவாமி விபுலானந்த அடிகளாரின் கீழியங்கிய மட்டக்களப்பு, கல்லடி, உப்போடை சிவானந்தா வித்தியாலயத்தில் விடுதியில் இருக்கும் மாணவர்களுக்கும் ஏனையவர்களுக்கும்கூட ஏறக்குறைய ஐம்பது வருடங்களுக்கு முன்னரே யோகத்தைச் சொல்லிக் கொடுத்திருக்கிறார்கள். அங்கு கல்வி கற்றவர்கள் நல்ல திறமையானவர்களாகவும் ஆரோக்கியமானவர்களாகவும் இருப்பதைக் காணக் கூடியதாக இருக்கிறது.

    மனித வாழ்க்கை, அகவியல் புறவியல் என்று இருகூறுகளைக் கொண்டது. அக ஆரோக்கியத்துக்குத் தியானப் பயிற்சி உதவுகிறது. புற ஆரோக்கியத்துக்கு யோகப் பயிற்சி உதவுகிறது. ஒவ்வொரு மனிதனின் உடம்பில் ஏற்படும் நோயை – தலையில் இருந்து பாதம்வரை, எலும்புக்கும் தசைக்கும் நரம்புக்கும் நாடிக்கும் குருதிக்கும் குடலுக்கும் பல்லுக்கும் பார்வைக்கும் மனத்துக்கும் தொண்டைக்கும் தோலுக்கும் மூச்சுக்கும் மூளைக்கும் கைக்கும் வருகின்ற அனைத்து நோய்களையும் மருந்தின் துணையில்லாமலேயே யோகா குணப்படுத்தும் வல்லமை பெற்றது. இது இத்துறையில் ஆய்ந்தவர்கள் மற்றும் அனுபவப்பட்டவர்களின் கருத்தாகும்.

    இளமை வரும். சுறுசுறுப்புடன் நினைவாற்றலும் வரும். மனோசக்தியும் மன அமைதியும் உண்டாகும். வீரம் உருவாகும். ஆற்றல் விருத்தியடையும். ஆயுள் பலப்படும். புலமை, நுண்ணறிவு, பழுதில்லா வாழ்க்கை என அத்தனையும் தருவது யோகா ஆகும். இவையாவும் அமைய வேண்டும் என்பதுதானே அனைவரதும் ஆசையும் கனவும்! இவற்றை நமக்கு அள்ளித் தரும் யோகா, வரம் தரும் யோகமாக நம் வாழ்வில் திகழ்கிறது.

    சிரித்து வாழவேண்டும். சிறக்கவும் வாழவேண்டும். சதைபெருத்த உடல் பெற்று, சங்கடங்கள் பல பெற்று சந்தோஷம் இழந்து வாழ்வது வாழ்க்கையல்ல. இளமையுடன், வளமையும், இனிமைநிறை எண்ணமும், பொறுமைநிறை உள்ளமும், பொங்கிவரும் சுகமுமே வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்தல் என்பதாகும். இந்தச் சிறந்த வாழ்வை நமக்கு அளிக்கவல்ல சஞ்சீவியாக  அமைந்திருப்பது யோகா.

    Share
  • என்னப்பா!

    மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா

    விரதமெலாம் தானிருந்து
    விரும்பியெனை இறைவனிடம்
    வரமாகப் பெற்றவரே
    வாய்மைநிறை என்னப்பா
    விரல்பிடித்து அரிசியிலே
    எழுதவைத்த என்னப்பா
    உரமாக என்னுள்ளே
    உணர்வோடு கலந்துவிட்டார்!

    தோள்மீது எனைத்தூக்கி
    தான்மகிழ்ந்து நின்றிடுவார்
    வாழ்நாளில் வீழாமல்
    வளரவெண்ணிப் பலசெய்தார்
    மெய்வருத்தம் பாராமல்
    எனையெண்ணித் தானுழைத்தார்
    கண்ணெனவே காத்துநின்றார்
    கருணைநிறை என்னப்பா!

    பொட்டுவைத்த என்முகத்தை
    கட்டிக்கட்டிக் கொஞ்சிடுவார்
    பட்டுச்சட்டை வாங்கிவந்து
    பரவசத்தில் மூழ்கிடுவார்
    இஷ்டமுடன் தன்மார்பில்
    எனையுறங்க வைத்திடுவார்
    அஷ்ட ஐஸ்வரியமென்று
    அனைவர்க்கும் சொல்லிடுவார்!

    நானுண்ட மிச்சமெலாம்
    தானெடுத்துச் சுவைத்திடுவார்
    அவர்பாதி நானென்று
    அவருக்குள் எண்ணிடுவார்
    உலகிலென்னை உயர்ந்தவனாய்
    உருவாக்க உருவானார்
    நிலவுலகில் என்னப்பா
    நிகரில்லா தெய்வமன்றோ!

    பட்டம்பல நான்பெற்றேன்
    பதவிகளும் வகித்துநின்றேன்
    கஷ்டம்பல பெற்றாலும்
    கைகொடுத்தார் என்னப்பா
    விருதுகளோ எனையணுகி
    விரும்பிவந்து சேர்ந்தனவே
    விரும்பிநின்ற என்னப்பா
    விண்ணுலகு சென்றுவிட்டார்!

    ஆளாக்கி விட்ட எந்தன்
    அன்புநிறை அப்பாவை
    அனுதினமும் எண்ணியெண்ணி
    அலமந்து நிற்கின்றேன்
    ஆண்டவனின் திருவுருவாய்
    அப்பாவைக் காணுகிறேன்
    அவர்நினைப்பை மனமிருத்தி
    அவர்வாழ்த்தை வேண்டுகிறேன்!

    Share
  • புன்சிரிப்பு மோகன் புறப்பட்டுப்  போய்விட்டார்!

    புன்சிரிப்பு மோகன் புறப்பட்டுப்  போய்விட்டார்!

    – மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா, ஆஸ்திரேலியா
      தமிழறிஞர், பேராசிரியர் இரா.மோகனுக்குக் கண்ணீர் அஞ்சலி 
                                       

    தமிழ்த்தேனீ  பறந்தது  தமிழறிஞர்  கலங்குகிறார்
    அறிவுநிறை  தமிழறிஞர்  அழவிட்டே  அகன்றுவிட்டார்
    அறிஞராம் மு.வ.வின் அருமைமிகு செல்லப்பிள்ளை
    அனைவரையும் அழவிட்டே அவ்வுலகு போனதேனோ !

    மோகனென்று நினைத்தவுடன் புன்னகைதான் வந்துநிற்கும்
    காதலுடன் தமிழ்படித்துக் காத்திரமாய் எழுதிநின்றார்
    நோதலுடன் பேசாத  நுண்ணறிவும் பெட்டகமாய்
    பூதலத்தில் இருந்தமோகன் புறப்பட்டுப் போனதேனோ!

    பட்டம்பல பெற்றாலும்  பதவிபல  வகித்தாலும்
    மற்றவரை நோகடிக்கும் வகையிலவர் இருந்ததில்லை
    கற்றபடி ஒழுகிநின்றார் கண்ணியத்தைக் காத்துநின்றார்
    கண்ணீரில் மிதக்கவிட்டு காணாமல் போய்விட்டார்!

    அவர்படைத்த  நூலடுக்கோ அழுதபடி இருக்கிறது
    அவர்பெற்ற விருதடுக்கோ அலமந்தே நிற்கிறது
    பட்டிமன்றம் கவியரங்கம் பரிதவித்தே நிற்கிறதே
    கட்டழகுச் சிரிப்பழகர் கலங்கவிட்டுப் போனதேனோ!

    இலக்கியத்தில் இரட்டையராய் இருந்தார்கள் இணைபிரியா
    இப்போது இரா.மோகன் இணையைவிட்டு ஏகிவிட்டார்
    பிரிந்தஇணை நிர்மலாவோ  புரண்டேங்கி அழுகின்றார்
    சிரித்தமுகம் காணாமல்  சென்றவிடம்  தேடுகிறார்!

    புன்சிரிப்பு  மோகன்  புறப்பட்டுப்  போய்விட்டார்
    என்கின்ற செய்தி இடியெனவே இருந்ததுவே
    அவர்நட்பை எண்ணியெண்ணி அழுதபடி நிற்கின்றேன்
    அறிவுநிறை இரா.மோகன் அழவிட்டுப் போனதேனோ!

    Share
  • சூறையாடி விட்டார்கள் !

    மகாதேவஐயர் ஜெயராமசர்மா … மெல்பேண் ….. அவுஸ்திரேலியா

    யாழ்ப்பாண நூலகம் எரிக்கப்பட்டதை வெளிப்படுத்தும்
    இதயத்தின் குமுறல்

    ஏடுகளாய் இருந்தவற்றை எப்படியோ கண்டெடெடுத்து
    நாடெல்லாம் நன்மைபெற நல்ல்லுளங்கள் விரும்பியதால்
    ஓடாக உழைத்துநிதம் உருப்படியாய்ச் செய்தமையே
    வாடாது நிற்கின்ற வகைவகையாம் நூல்களெலாம்

    எத்தனைபேர் உழைப்பினிலே இங்குவந்த புத்தகங்கள்,
    எத்தனையோ மேதைகளை எமக்களித்து நின்றதுவே!
    நித்தமும்நாம் படிப்பதற்குப் புத்தகமாய் இருக்குமவை
    எத்தனையோ சந்ததிகட் கிருக்கின்ற பொக்கிஷமாம்

    நூல்நிலையம் இல்லையென்றால் நுண்ணறிவு வளராது
    நூல்நிலையம் அருகிருந்தால் கண்டிடலாம் அறிவையெலாம்
    பாவலரும் நாவலரும் பலபேரும் உருவாக
    நூல்நிலையம் காரணமாய் அமைந்ததனை அறிந்திடுவோம்

    யாழ்ப்பாண நூலகம்தான் யாருக்கும் மறக்காது!
    வேண்டிய புத்தகத்தை விரைவுடனே தந்துநிற்கும்
    தென்கிழக்கு ஆசியாவின் சிறந்தவொரு நூலகமாய்
    சிறந்தோங்கி நின்றதனை தேசமே தானறியும்

    எத்தனையோ வகையான புத்தகங்கள் இருந்ததங்கே
    அத்தனையும் படிப்பவர்க்கு அருமருந்தாய் அமைந்தப்போ
    சொத்தாக மதித்துமே புத்தகத்தைக் காத்தார்கள்
    சுவையறியா அரக்கர்களோ சூறையாடி விட்டார்கள்

    கற்றுணர்ந்தோர் வாழ்ந்தவிடம் கல்விக்கூடம் நிறைந்தவிடம்
    கண்ணியத்தின் உறைவிடமாய் கருத்திலே நின்றவிடம்
    பெற்றவர்கள் பிள்ளைகளை பெரிதாக்க நின்றஇடம்
    பித்தர்களின் வெறியாலே சொத்தையெல்லாம் இழந்தார்கள்

    கோவிலுக்கு நிகராகக் கொண்டாடும் நூலகத்தை
    கொடுங்கோலர் பலர்சேர்ந்து கொழுத்தியே விட்டார்கள்
    தாவீது எனும்சாது தன்னளவில் தாங்காது
    ஓய்வெடுத்து நின்றதுவே உலுத்தர்களின் செயலாலே

    நூல்நிலையம் எரித்தவர்கள் நூறுமுறை பணிந்தாலும்
    தலைசிறந்த படிப்பாளி தாவீது வருவாரா
    எரித்தவர்கள் மனத்தினிலே இரக்கமே வாராதா
    அரக்ககுணம் இன்னுமே அழியாமல் இருக்கலாமா!

    Share
  • அனைவருமே ஆசை கொள்வோம்!

    -மகாதேவஐயர் ஜெயராமசர்மா… மெல்பேண் ….. அவுஸ்திரேலியா

    பணத்தோடு வாழுகிறார் படிப்போடு வாழுகிறார்
    பட்டம்பல பெறுவதற்கும் திட்டம்பல போடுகிறார்
    இனம்பற்றி பேசுகிறார் எங்கள்மொழி என்கின்றார்
    ஈவிரக்கம் தனையவரும் எண்ணிவிட மறுக்கின்றார்!

    மாநாடு பலசெய்வார் மலர்கள் வெளியிடுவார்
    மேடைதனில் ஏறிநின்று விறுவிறுப்பாய் பேசிடுவார்
    உலகமதில் உன்னதத்தை உருவாக்க வேண்டுமென்பார்
    உள்ளமதில் உண்மைதனை இருத்திவிட மறுக்கின்றார்!

    நீதிநூல்கள் அத்தனையும் பாடமாக்கி வைத்துள்ளார்
    பாடலெலாம் பக்குவமாய் பலருக்கும் காட்டிடுவார்
    ஆதிமுதல் அந்தம்வரை அறங்காக்க வேண்டுமென்பார்
    அழுதுநிற்பார் துயரகற்ற அவரெண்ண மறுக்கின்றார்!

    எத்தனைதான் படிப்பிருந்தும் எவ்வளவு பணமிருந்தும்
    எண்ணமதில் நல்நினைப்பு இல்லாமல் என்னபயன்
    ஆரவாரம் தனையொழிப்போம் ஆணவத்தை அகற்றிநிற்போம்
    அன்புகொண்டு பார்த்துவிட அனைவருமே ஆசைகொள்வோம்!

    Share
  • கொன்றுவிட்டால் சுவர்க்கம் கிடைக்குமா?

    -மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா, மெல்பேண், ஆஸ்திரேலியா

    வெறி கொண்டு அலைகின்ற
    நெறி பிறழ்ந்த கூட்டமதால்
    கறை படியும் காரியங்கள்
    கண் முன்னே காண்கின்றோம்.
    பொறி புலன்கள் அவரிடத்து
    அழி என்றே சொல்லுவதால்
    குடி மக்கள் எந்நாளும்
    கதி கலங்கிப் போகின்றார்!

    மதம் என்னும் பெயராலே
    மதம் ஏற்றி நிற்கின்றார்
    சினம் என்னும் பேயதனை
    சிந்தை கொள வைக்கின்றார்
    இனம் என்னும் உணர்வுதனை
    இருப்பு கொள்ள வைக்குமவர்
    தினம் தீங்கு செய்வதிலே
    திருப்தி உற்றுத் திரிகின்றார்!

    மொழியுணர்வை மத உணர்வை
    இன உணர்வை அழிக்கின்றார்
    பழிதீர்க்கும் வெறி உணர்வை
    பாடம் எனப் புகட்டுகிறார்
    கொன்று விட்டால் சுவர்க்கமென
    கொள்கை தனைப் பரப்புமவர்
    கொன் றொழிக்கும் பாங்கினிலே
    கோர நடம் ஆடுகிறார்!

    வெறி கொண்டார் நெறிதிரும்ப
    வேண்டி நிற்போம் இறைவனிடம்
    நெறி பிறழ்ந்து போவாரை
    வழி மாற்ற முனைந்திடுவோம்
    வள்ளுவனார் ஆழ் கருத்தை
    உள்ளம் எல்லாம் பதித்திடுவோம்
    நல் இணக்கம் சமாதானம்
    நாட்டில் ஓங்கச் செய்திடுவோம் !

    Share
  • குரல் கொடுப்போம் வாருங்கள்!

    மகாதேவ ஐயர் ஜெயராமசர்மா …. மெல்பேண் … அவுஸ்திரேலியா

    வெடி குண்டு வென்று
    வெறியினை ஊட்டி நிற்பார்
    பறி போகும் உயிர்பற்றி
    பார்த்து விட மறுக்கின்றார்
    நெறி முறைகள் பற்றியவர்
    நெஞ்ச மதில் கொள்ளாமல்
    பொறி புலனை எல்லாமே
    அழியும் வழி ஆக்குகிறார் !

    அறம் அவர்கள் சிந்தையிலே
    அமர்ந்து விட மறுக்கிறது
    அழி என்னும் தத்துவமே
    ஆணி வேராய் அமர்கிறது
    அரக்கர் எலாம் இருந்திருந்தார்
    என்று கதை படித்திருப்போம்
    அரக்கரை நாம் காண்பதற்கு
    அடையாளம் இவர் அன்றோ !

    மதம் என்னும் பெயராலே
    மனிதம் தன்னை அழிக்கின்றார்
    புனிதம் உடை பாதையினை
    புறந் தள்ளி நிற்கின்றார்
    சாந்தி சமாதானம் அதை
    சற்றும் அவர் பாராமல்
    சங்காரம் எனும் வழியை
    தமது வழி ஆக்கிவிட்டார் !

    வீரதீரம் என நினைக்கும்
    வெறிச் செயலை ஒழிப்பதற்கு
    நாடு எல்லாம் ஒன்றிணைந்து
    நல்ல வழி காணவேண்டும்
    கேடு கெட்ட குணமதனை
    நாடு விட்டு ஒழிப்பதற்கு
    கூடி நின்று யாவருமே
    குரல் கொடுப்போம் வாருங்கள் !

    Share