Tag: தேமொழி

  • இறுதிப் பயணம் …

    – தேமொழி.

    இறுதிப் பயணம் …

    கவிதை மூலம் – எமிலி டிக்கின்சன்
    மொழிபெயர்ப்பு – தேமொழி

     

    சாவை நான் எதிர்நோக்காததால்
    காலனே கனிவுடன் எனைத்தேடி வந்தான்
    மறுவுலகம் செல்லும் மரணத்தேரிலே
    காலனுடன் என் இறுதிப்பயணம்

    மெதுவாக ஊர்ந்தே நாங்கள் சென்றோம்
    காலனுக்கு எந்த ஓர் அவசரமுமில்லை
    அவன் கருணையை மதித்தே நானும் எனது
    உழைப்பிற்கும் ஓய்விற்கும் விடைகொடுத்தேன்

    இடைவேளை மணியொலிக்க
    பள்ளித் திடலில் விளையாடும்
    குழந்தைகளைக் கடந்தோம்
    வெறித்து நோக்கும்
    வயல்வெளிக் கதிர்களையும்
    மறையப் போகும்
    மாலைக் கதிரவனையும் கடந்தோம்

    இல்லை, கதிரவன்
    எங்களைக் கடந்தே சென்றான்
    மாலைப்பனியின் நடுக்கும் குளிரை
    தடுக்கும் திறனற்றுப் போனதென்
    மெல்லிய ஆடையும் சால்வையும்

    மணல் திட்டின் மீதிருந்த
    மாளிகையின் முன்னே
    மரணத்தேரைச் சற்றே நிறுத்தினோம்
    மண்ணில் புதைந்து புலப்படவில்லை
    மாளிகையின் கூரையும் அதன் முகடும்

    நூற்றாண்டுகள் பல கடந்தாலும்
    அன்று நடந்தவை யாவுமே
    நேற்று நிகழ்ந்தவையாக நெஞ்சில்
    நிலைத்துப்போன நினைவுகள்
    நான் எண்ணியவாறே அழிவற்ற
    நிரந்தர வாழ்வை நோக்கிப்
    பயணித்தன மரணத்தேரின் குதிரைகள்

    ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

    emily-dickinson-everett

    Because I could not stop for Death

    – Emily Dickinson

     

    Because I could not stop for Death –
    He kindly stopped for me –
    The Carriage held but just Ourselves –
    And Immortality.

    We slowly drove – He knew no haste
    And I had put away
    My labor and my leisure too,
    For His Civility –

    We passed the School, where Children strove
    At Recess – in the Ring –
    We passed the Fields of Gazing Grain –
    We passed the Setting Sun –

    Or rather – He passed us –
    The Dews drew quivering and chill –
    For only Gossamer, my Gown –
    My Tippet – only Tulle –

    We paused before a House that seemed
    A Swelling of the Ground –
    The Roof was scarcely visible –
    The Cornice – in the Ground –

    Since then – ’tis Centuries – and yet
    Feels shorter than the Day
    I first surmised the Horses’ Heads
    Were toward Eternity –

    Share
  • பழமொழி கூறும் பாடம்

    – தேமொழி.

    பழமொழி: முறைமைக்கு மூப்பிளமை இல்

     

    சால மறைத்தோம்பிச் சான்றவர் கைகரப்பக்
    காலை கழிந்ததன் பின்றையு – மேலைக்
    கறவைக்கன் றூர்ந்தானைத் தந்தையு மூர்ந்தான்
    முறைமைக்கு மூப்பிளமை யில்.

    (முன்றுறையரையனார், பழமொழி நானூறு)

    பதம் பிரித்து:
    சால மறைத்து ஓம்பிச் சான்றவர் கைகரப்ப,
    காலை கழிந்ததன் பின்றையும், மேலைக்
    கறவைக் கன்று ஊர்ந்தானைத் தந்தையும் ஊர்ந்தான்;-
    முறைமைக்கு மூப்பு இளமை இல்.

    பொருள் விளக்கம்:
    மிகவும் முயன்று மறைத்துப் பேசி, அறிவுடையார் இது குற்றமன்று என்றாலும், காலம் கடந்த பின்னரும், முன்னர் பசுவின் கன்றைக் கொன்றவனை, அவனது தந்தையே தேர்க்காலில் இட்டுக் கொன்றான், (எனவே) நீதி வழங்க முதுமையடைந்தவர் இவர், இளமையானவர் என்ற பேதம் பார்க்கத் தேவையில்லை.

    சிலப்பதிகாரம், புறநானூறு, பழமொழி, மூவருலா, கலிங்கத்துப்பரணி, பெரியபுராணம் போன்ற இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்படும் மனுநீதிச்சோழனின் கதை இப்பாடலில் எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது. அனைவரும் அறிந்த மனுதீதிச்சோழன் கதையினை அடிப்படையாகக் கொண்டு அரசனின் செங்கோன்மை நடுநிலையுடன் இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. “முறைமைக்கு மூப்பு இளமை இல்” என்பதற்கு விளக்கமளிக்கும் உரையாசிரியர்கள் வெவ்வேறு முறைகளிலும் விளக்கமளித்துள்ளார்கள்.

    கன்றை இழந்த பசு ஒன்று நீதி வேண்டி ஆராய்ச்சிமணியினை அடிக்க, அதன் காரணத்தை விசாரித்து, அந்தப் பசுவின் கன்றின் மீது தேரோட்டிக் கொன்றவன் தனது மகன் என அறிகிறான் அரசன். அமைச்சர்கள் தங்களது நாவன்மையால் அது குற்றமல்ல என மறுக்க முற்படுகிறார்கள். அவர்கள் அரசன் ஆணையை ஏற்று இளவரசனைத் தேர்க்காலில் ஏற்ற மறுத்துப் பின்வாங்கினாலும், அரசன் பசுவுக்கு நீதிவழங்கும் பொருட்டு, கன்றினைக் கொன்ற தனது மகனின் மீது தானே தேரோட்டி பசுவுக்கு நீதி வழங்கினான்.
    நீதி வழங்கும்பொழுது குற்றவாளி ஓர் இளவயதினன் என்பதற்காகக் கருணை காட்டவில்லை என்ற வகையிலும் விளக்கமளிக்கப்படுகிறது.

    மாற்று விளக்கமாகக் கூறப்படுவது பசு ஆராய்ச்சிமணி அடித்து நீதி கேட்டதைப் பற்றிய கதைக் கருத்தை முன் வைக்கவில்லை. இளவரசன் கன்றினைத் தேரேற்றிக் கொன்றதைக் கற்றறிந்த அமைச்சர்கள் பலவாறு பேசி மறைத்துவிடுகிறார்கள். பின்னொருநாளில் அரசனுக்குத் தனது மகன் இழைத்த குற்றம் தெரிய வருகிறது. காலம் கடந்துவிட்டாலும் முன்னாளில் தனது மகன் செய்த குற்றத்திற்காக, அவன் மீது தேரேற்றி தண்டனை வழங்குகிறான் மன்னவன். காலம் கடந்தாலும் நீதி நிலைநாட்டப்படுகிறது.
    காலம் கடந்துவிட்டாலும் குற்றத்திற்குத் தண்டனை வழங்கப்படவேண்டும் என்ற விளக்கமும் அளிக்கப்படுகிறது.

    பழமொழி சொல்லும் பாடம்: முதியவர்  அல்லது இளைஞர் எனக் குற்றவாளியின் வயதினைக் கருத்தில் கொண்டு, சார்பு நிலையுடன் நீதி வழங்கப்படுவது சரியல்ல. குற்றம் செய்தவர் யார் என அவர் பின்புலம் கண்டு மயங்காது, நடுவுநிலை தவறாது நீதி வாங்க வேண்டுமென்பதை வள்ளுவர்,

    ஓர்ந்துகண் ணோடாது இறைபுரிந்து யார்மாட்டும்
    தேர்ந்துசெய் வஃதே முறை. (குறள்: 541)

    நிகழ்ந்த குற்றத்தினை ஆராய்ந்து, விருப்பு வெறுப்பின்றி, சார்புநிலையைத் தவிர்த்து, நடுவுநிலைமை கொண்டு வழங்கப்படுவதே நேர்மையான தீர்ப்பாகும். எனவே,

    சமன்செய்து சீர்தூக்குங் கோல்போல் அமைந்தொருபால்
    கோடாமை சான்றோர்க் கணி. (குறள்: 118)

    என்ற குறள் விளக்குவது போல எப்பக்கமும் சாயாமல், நடுவுநிலை தவறாது, துலாக்கோல் போல சீர்தூக்கிப் பார்த்து நியாயம் வழங்குவதே நேர்மையான சான்றோருக்கு அழகு.

    Share
  • பழமொழி கூறும் பாடம்

    – தேமொழி.

     

    பழமொழி: அறிவினை ஊழே அடும்

     

    சுட்டிச் சொலப்படும் பேரறிவி னார்கண்ணும்
    பட்ட விருத்தம் பலவானால், – பட்ட
    பொறியின் வகைய கருமம் அதனால்
    அறிவினை ஊழே அடும்.

    (முன்றுறையரையனார், பழமொழி நானூறு)

     

    பதம் பிரித்து:
    சுட்டிச் சொலப்படும் பேர் அறிவினார்கண்ணும்,
    பட்ட விருத்தம் பலவானால், பட்ட
    பொறியின் வகைய கருமம், அதனால்,-
    அறிவினை ஊழே அடும்.

    பொருள் விளக்கம்:
    குறிப்பிட்டுச் சொல்லப்படும் பெரிய அறிஞர்கள் இடத்திலும் உள்ள குற்றங்கள் பலவாக இருக்குமானால், (அது அவர்களது) முன்வினைப்பயன் செய்த செயலாகும். ஆகையினால் அறிவினை விதி அழித்து பேதைமையாக்கும்.

    பழமொழி சொல்லும் பாடம்:
    பேரறிவு கொண்டோரும் விதியின் காரணத்தால் மதியிழந்து குற்றம் செய்வார்கள். விநாச காலே விபரீத புத்தி என்பது வடமொழி கூறும் வழக்கு. ஒருவர் கெடும் நேரம் காலம் வந்தால் மதிக்கெட்டு குற்றமிழைத்து அழிந்து போவார்கள். பிறர் போற்றும் அறிஞர்களும் தவறு செய்வதற்கு அவர்களது தலையெழுத்தே காரணம், விதியின் வழி அவர்களது மதி சென்றது என்பதைத் திருக்குறள்,

    பேதைப் படுக்கும் இழவூழ் அறிவகற்றும்
    ஆகலூழ் உற்றக் கடை. (குறள்: 372)

    ஒருவர் சிறுமைப்பட வேண்டிய விதியிருந்தால் அவர்கள் அறிவழிந்து போவார்கள், அதுவே அவர்கள் சிறப்படைய வேண்டிய நேரமாக இருக்குமானால் அறிவாற்றலால் உயர்வடைவர் என்று விளக்குகிறது.

    Share
  • நடைபாதையின் முடிவில் …

    – தேமொழி.

    நடைபாதையின் முடிவில் …

    கவிதை மூலம் – ஷெல் சில்வர்ஸ்டீன்
    மொழிபெயர்ப்பு – தேமொழி

     

    நடைபாதையின் முடிவிலோர் இடமுண்டு
    அங்கே சாலை துவங்கும் முன்
    அங்கே வெண்மையாய் மென்மையாய் வளரும் புல்லுண்டு
    அங்கே ஒளிவீசும் செங்கதிரவனுண்டு
    அங்கே பறந்து ஓய்ந்த நிலாப்பறவை
    இளைப்பாறத் துளசியின் குளிர்க்காற்றுமுண்டு

    கரும்புகை வீசுமிடத்தை விட்டு நாம் சென்றுவிடுவோம்
    வளைந்து நெளிந்து செல்லும் இருண்ட சாலைகளை விட்டு
    தார்ச்சாலையின் குழிகளில் பூத்திருக்கும் மலர்களைவிட்டு
    காலால் நிலமளப்பதுபோல் மெதுவே மிகமெதுவே நடந்து
    வெள்ளைச் சுண்ணாம்பு அம்புக்குறிகளைத் தொடர்ந்து
    நடைபாதை முடியுமிடம் நோக்கி நாம் செல்வோம்

    ஆம் நிலமளப்பதுபோல் மெதுவே மிக மெதுவே நடப்போம்
    வெள்ளைச் சுண்ணாம்பு அம்புக்குறி காட்டுமிடம் போவோம்
    குழந்தைகளுக்காகக் குறிக்கப்பட்ட, குழந்தைகள் நன்கறியும்
    நடைபாதை முடியுமிடம் நோக்கி நாம் செல்வோம்

    ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

    Shel-Silverstein
    Where The Sidewalk Ends

    – by Shel Silverstein

     

    There is a place where the sidewalk ends
    and before the street begins,
    and there the grass grows soft and white,
    and there the sun burns crimson bright,
    and there the moon-bird rests from his flight
    to cool in the peppermint wind.

    Let us leave this place where the smoke blows black
    and the dark street winds and bends.
    Past the pits where the asphalt flowers grow
    we shall walk with a walk that is measured and slow
    and watch where the chalk-white arrows go
    to the place where the sidewalk ends.

    Yes we’ll walk with a walk that is measured and slow,
    and we’ll go where the chalk-white arrows go,
    for the children, they mark, and the children, they know,
    the place where the sidewalk ends.

    Share
  • நான் யார்?

    – தேமொழி

    நான் யார்?

    கவிதை மூலம் – கார்ல் சாண்ட்பர்க்
    மொழிபெயர்ப்பு – தேமொழி

    விண்மீன்களை என்தலை மோதிடும்
    மலையுச்சியில் என் பாதங்கள் பதிந்திடும்
    பள்ளத்தாக்கிலும், எங்கெங்கும் நிறைந்திருக்கும்
    வாழ்வின் கரையிலும் என் விரல்நுனிகள் திளைத்திருக்கும்

    ஓசையுடன் நுரை பொங்கும் ஆதி அலைகளின்
    ஆழத்தில் விதியெனும் கூழாங்கற்களை
    என் கரங்களால் துழாவி நான் விளையாடுவேன்

    நான் பலமுறை நரகத்திற்குச் சென்று வந்திருக்கிறேன்
    நான் கடவுளுடன் பேசியுள்ளேன், சொர்க்கம் பற்றியும் நன்கறிவேன்
    நான் கொடியவரின் குருதியிலும் துணிவிலும் மூழ்கியிருக்கிறேன்
    ஆசையாய் கவர்ந்திழுக்கும் அழகினை நான் அறிவேன்
    தவிர்த்திடு என அறிவித்தால், அதனை எதிர்த்திடும்
    மனிதரின் அதிசயக் குணத்தையும் நான் அறிவேன்

    எனது பெயர் உண்மை, உலகில் யார் கட்டுப்பாட்டிலும்
    கட்டுண்டிருப்பதில்லை நான்

    ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

    Carl Sandburg

    Who Am I?

    – Carl Sandburg

    My head knocks against the stars.
    My feet are on the hilltops.
    My finger-tips are in the valleys and shores of
    universal life.
    Down in the sounding foam of primal things I
    reach my hands and play with pebbles of
    destiny.
    I have been to hell and back many times.
    I know all about heaven, for I have talked with God.
    I dabble in the blood and guts of the terrible.
    I know the passionate seizure of beauty
    And the marvelous rebellion of man at all signs
    reading “Keep Off.”

    My name is Truth and I am the most elusive captive
    in the universe.

    Share
  • கனவிலோர் கனவு

    – தேமொழி

     

    கனவிலோர் கனவு

    கவிதை மூலம் – எட்கர் ஆலன் போ
    மொழிபெயர்ப்பு – தேமொழி

    நெற்றியிலிடும் முத்தத்தை ஏற்றுக்கொள்
    உன்னைப் பிரியும் இவ்வேளையில்
    நானும் ஒப்புக்கொள்கிறேன்
    நீ சொன்னதில் தவறில்லையென
    எனது வாழ்வே ஒரு கனவுதான்
    என் நம்பிக்கையும் பறந்தோடிவிட்டால்
    ஓரிரவிலோ, ஒரு நாளிலோ
    பார்வையொன்றிலோ, அது இல்லாமலோ
    அதனால் ஏதேனும் குறைவா?
    நாம் பார்த்ததும், பார்ப்பதெல்லாம்
    வெறும் கனவில் ஓர் கனவல்லவா?

    ஆர்ப்பரிக்கும் கடலின் அலைகள்
    மோதும் கரையில் நான் நிற்கையில்
    என் கைப்பிடியில் இருக்கும்
    பொன் மணல் துகள்களின்
    அளவோ மிகவும் கொஞ்சம்,
    அதுவும் நான் அழ அழ என்
    விரலிடுக்கின் வழி நழுவுகிறதே
    கடவுளே! என்னால் அவற்றை
    இறுகப் பிடிக்க முடியாதா?
    கடவுளே! இரக்கமற்ற அலையிடமிருந்து
    ஒன்றையேனும் என்னால் காப்பாற்ற இயலாதா?
    நாம் பார்த்ததும் பார்ப்பதெல்லாம்
    வெறும் கனவில் ஓர் கனவுதானா?
    ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

    Edgar-Allan-Poe-230x300

    A Dream Within a Dream

    – Edgar Allan Poe

    Take this kiss upon the brow!
    And, in parting from you now,
    Thus much let me avow—
    You are not wrong, who deem
    That my days have been a dream;
    Yet if hope has flown away
    In a night, or in a day,
    In a vision, or in none,
    Is it therefore the less gone?
    All that we see or seem
    Is but a dream within a dream.

    I stand amid the roar
    Of a surf-tormented shore,
    And I hold within my hand
    Grains of the golden sand—
    How few! yet how they creep
    Through my fingers to the deep,
    While I weep- while I weep!
    O God! can I not grasp
    Them with a tighter clasp?
    O God! can I not save
    One from the pitiless wave?
    Is all that we see or seem
    But a dream within a dream?

     

    Edgar Allan Poe - A Dream Within A Dream

    Share
  • அவள் அழும்பொழுது …

    – தேமொழி.

    அவள் அழும்பொழுது …

    கவிதை மூலம் – ஷெல் சில்வர்ஸ்டீன்
    மொழிபெயர்ப்பு – தேமொழி

    யாருமே அறிவதில்லை என்னவளின் தனிமையை
    யாருக்கும் புரிவதில்லை என்னவளின் ஆழ்மனதில்
    உறையும் அச்சங்களும் கனவுகளும் என்னவென்று
    அவளது அன்பிலும் சிரிப்பிலும் பங்கு கொண்டோருண்டு
    ஆனால் அவளது கண்ணீரை அறிந்தவரில்லை… என்னைத்தவிர
    யாரும் அவளது துயரத்தைப் புரிந்தவரில்லை

    அவள் அழும்பொழுது வானில் பறந்து
    ஒளி வீசும் சூரியனைக் கொணர்ந்து
    அவளின் மனத் துயரைக் களைந்து
    அவளது வாழ்வில் ஒளியேற்ற ஆசைவரும்
    அவளின் துயர் நீக்கும் எண்ணம் வரும்

    அதிகாலையின் இளம் பனிச்சாரலில்
    வெறும் பாதத்துடன் உலவிடும் நேரம்
    அவளது விழிகளில் சென்ற நாட்களின்
    பொன்னான கனவுகள் மின்னிடும்
    அந்திமாலை நேரமோ சோகமது கவிந்திட
    அச்சம் கொண்டே அழுவாள் … எனக்காக
    அச்சம் கொண்டே அவள் அழுவாள்

    உன்னறையில் உனதருகே உன்விளக்கொளியில்
    அவளுடன் நீ கிசுகிசுத்துப் பேசியிருந்தாலும் சரி
    ரகசியப் புன்னகையைப் பகிர்ந்திருந்தாலும் சரி
    ஆனால் அவளது சோகத்தில் என்னிடம் அனுப்பிவிடு
    அவள் அழும்பொழுது நான் அவளுக்குத் தேவை

    அவள் அழும்பொழுது வானில் பறந்து
    ஒளி வீசும் சூரியனைக் கொணர்வேன்
    ஆகையால் அழும்பொழுது என்னிடம் அழைத்துவா
    என்னவள் அழும்பொழுது நான் அவளுக்குத் தேவை

    ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

    Shel-Silverstein

    When She Cries

    – Shel Silverstein

    No one knows my lady when she’s lonely
    No one sees the fantasies and fears my lady hides
    There are those who’ve shared her love and laughter
    But no one hears my lady when she cries…but me
    No one hears my lady when she cries

    And when she cries she makes you wanna run
    And chase the sun and bring it back
    To brighten up a corner of her dark and troubled skies
    When she cries

    She walks barefoot through the misty mornin’
    Dreams of golden yesterdays reflectin’ in her eyes
    But soon the evenin’ shadows crowd around her
    Frightening my lady till she cries…for me
    Frightening my lady, till she cries

    You may have seen her lyin’ in your lamplight
    And if you’ve heard her whispered words, it comes as no surprise
    So be the one she shares her secret smiles with
    But send me back my lady when she cries…for me
    My lady’s gonna need me when she cries

    And when she cries she makes you wanna run
    And chase the sun and bring it back
    So bring me back my lady when she cries… For me
    ‘Cause my lady’s gonna need me when she cries

     

    Share
  • தனிமையிலே …

    – தேமொழி

    தனிமையிலே …

    கவிதை மூலம் – எட்கர் ஆலன் போ
    மொழிபெயர்ப்பு – தேமொழி

     

    நினைவு தெரிந்த நாள்முதலாக
    நான் வாழவில்லை பிறரைப் போல
    எனக்கு வாழ்க்கையுமில்லை பலரைப் போல
    என் ஆசைகளின் நீரோட்டம்
    தோன்றிய நீரோடையும் வேறுபட்டது
    என்னை வருத்தும் துயரங்களின்
    தோற்றமும் முற்றிலும் வேறுபட்டது
    எனது இதயத்தை மீட்டிடும் இன்ப
    இசையின் ராகமும் வேறுபட்டது
    அனைத்தையுமே நான் நேசித்தேன்
    நேசித்தேன் நான் தன்னந்தனியாகவே!
    என் சிறுவயதிலிருந்தே, புயல்வீசும்
    என் வாழ்வின் அந்த விடியல் முதலே
    என் வாழ்வின் ஏற்றத்திலும் தாழ்விலும்
    என்னைக் குழப்புமிந்தப் புரியாத புதிர்
    காட்டாற்று வெள்ளமானாலும்
    கவின் மிகு நீரூற்றானாலும்
    செந்நிற மலைமுகட்டிலும்
    பொன்னிற ஒளிவீசும்
    கூதிர்காலக் கதிரவனிலும்
    என்னைக் கடந்து செல்லும் புயலிலும்
    அதன் மின்னலிலும் இடியோசையிலும்
    தெளிந்த நீலவானில் திரண்டிடும்
    உருமாறிடும் மழைமேகத்திலும்
    நான் காண்பதென்னவோ
    அச்சமூட்டும் பேயுரு மட்டுமே!

    ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

    Edgar Allan Poe

    Alone

    – Edgar Allan Poe

     

    From childhood’s hour I have not been
    As others were; I have not seen
    As others saw; I could not bring
    My passions from a common spring.
    From the same source I have not taken
    My sorrow; I could not awaken
    My heart to joy at the same tone;
    And all I loved, I loved alone.
    Then- in my childhood, in the dawn
    Of a most stormy life- was drawn
    From every depth of good and ill
    The mystery which binds me still:
    From the torrent, or the fountain,
    From the red cliff of the mountain,
    From the sun that round me rolled
    In its autumn tint of gold,
    From the lightning in the sky
    As it passed me flying by,
    From the thunder and the storm,
    And the cloud that took the form
    (When the rest of Heaven was blue)
    Of a demon in my view.

     

     

    Share
  • தனிமையிலே … – கவிதை

    – தேமொழி

    தனிமையிலே …

    Maya-Angelou

    கவிதை மூலம் – மாயா ஆஞ்சலூ
    மொழிபெயர்ப்பு – தேமொழி

     

    வாழ்வின் உண்மையை உணர்ந்திராத
    எனது உறக்கமற்ற நேற்றிரவில்
    என்னில் எழுந்தது ஓர் சிந்தனை …
    எங்கே தேடுவேன்?
    என் ஆன்மாவிற்கான புகலிடத்தை,
    எங்கே தண்ணீரே தாகத்துடன் நீர் தேடாத,
    ரொட்டியும் கல்லாகிப் போகாத இடத்தை
    எங்கே நான் காண்பேன்?
    எனக்கு விடையொன்று கிடைத்தது,
    அதுவும் சரியென்று தெரிந்தது,
    அது… யாரும், எவரும் இங்கு
    தனிமையில் வாழ முடியாது.

    தனியே தன்னந்தனியே
    யாரும், எவரும் இங்கு
    தனித்து வாழ்ந்திட இயலாது.

    செல்வந்தரும் சிலர் இங்குள்ளனர்
    மகிழ்ச்சியை சிறிதும் வாங்கமுடியாத
    பயனற்ற பணக்குவியலுடன்,
    ஊளையிட்டே  எங்கும் அலையும்
    மோகினிப்பேய்களான மனைவியருடன்,
    உள்ளத்தின் சோகமதை கீதமாக  இசைக்கும்
    துயரத்தில் வாடும் பிள்ளைகளுடன்,
    திறமையான அவர்களது
    மருத்துவர்களாலும் குணப்படுத்த முடியாத
    கல்லாய்ப்போன மனதுடன்
    ஆனால் … யாரும், எவரும் இங்கு
    தனிமையில் வாழ முடியாது.

    தனியே தன்னந்தனியே
    யாரும், எவரும் இங்கு
    தனித்து வாழ்ந்திட இயலாது.

    சொல்வதைக் கவனமாகக்
    கேட்பீர்கள் என்றால்
    சொல்லிடுவேன் அறிந்து கொண்டதை
    நானும் உங்களுக்கு.
    புயல் மேகங்கள் சூழ்கின்றன
    பெருங்காற்றும் வீசத் துவங்கும்
    மனிதஇனம் துயரத்தில்
    வாடுகிறது
    அவர்தம் புலம்பலும்
    கேட்கிறது
    ஏனெனில் … யாரும், எவரும் இங்கு
    தனிமையில் வாழ முடியாது.

    தனியே தன்னந்தனியே
    யாரும், எவரும் இங்கு
    தனித்து வாழ்ந்திட இயலாது.

    ______________________________

    Alone – Poem by Maya Angelo
    ______________________________
    Lying, thinking
    Last night
    How to find my soul a home
    Where water is not thirsty
    And bread loaf is not stone
    I came up with one thing
    And I don’t believe I’m wrong
    That nobody,
    But nobody
    Can make it out here alone.

    Alone, all alone
    Nobody, but nobody
    Can make it out here alone.

    There are some millionaires
    With money they can’t use
    Their wives run round like banshees
    Their children sing the blues
    They’ve got expensive doctors
    To cure their hearts of stone.
    But nobody
    No, nobody
    Can make it out here alone.

    Alone, all alone
    Nobody, but nobody
    Can make it out here alone.

    Now if you listen closely
    I’ll tell you what I know
    Storm clouds are gathering
    The wind is gonna blow
    The race of man is suffering
    And I can hear the moan,
    ‘Cause nobody,
    But nobody
    Can make it out here alone.

    Alone, all alone
    Nobody, but nobody
    Can make it out here alone.

    Alone - Poem by Maya Angelou

    மாயா ஆஞ்சலூ கவிதைகளின் மொழி பெயர்ப்பு:
    நான் எழுவேன் !!! (Still I Rise – Poem by Maya Angelou)
    கூண்டுப் பறவை ஏன் பாடுகிறது ? (Caged Bird – Poem by Maya Angelou)
    தனிமையிலே … (Alone – Poem by Maya Angelo)

    Share
  • பழமொழி கூறும் பாடம்

    – தேமொழி.

    பழமொழி: மாக் காய்த்துத் தன்மேல் குணில் கொள்ளுமாறு

     

    தொன்மையின் மாண்ட துணிவொன்றும் இல்லாதார்
    நன்மையின் மாண்ட பொருள்பெறுதல் – இன்னொலிநீர்
    கன்மேல் இலங்கு மலைநாட! மாக்காய்த்துத்
    தன்மேல் குணில்கொள்ளு மாறு.

    (முன்றுறையரையனார், பழமொழி நானூறு)

    பதம் பிரித்து:
    தொன்மையின் மாண்ட துணிவு ஒன்றும் இல்லாதார்
    நன்மையின் மாண்ட பொருள் பெறுதல்,-இன் ஒலி நீர்
    கல் மேல் இலங்கும் மலை நாட!-மாக் காய்த்துத்
    தன்மேல் குணில் கொள்ளுமாறு.

    பொருள் விளக்கம்:
    பழமையான நூல்பல கற்பதால் மேன்மைதரும் துணிவு ஒன்றும் பெறாதவர், நன்மை தரும் வகையில் மாண்பு கொண்ட செல்வம் பெறுவாரெனில்; இனிமையான ஓசையுடன் நீரானது கற்பாறைகள் மேல் பாயும் அருவிகள் கொண்ட மலைநாட்டைச் சேர்ந்தவரே, (அவரது நிலையானது) மாமரம் செழித்து காய்கள் பல கொண்டதால் தன்மேல் கல்லெறி படுவது போன்ற நிலையாக அமைந்துவிடும்.

    பழமொழி சொல்லும் பாடம்: கல்வியறிவு பெறாத ஒருவர் முயன்று செல்வம் பல சேர்த்தாலும், அதனைக் காப்பாற்றும் வழி அறியாததால், பிறர் அவரது செல்வதை ஏமாற்றி பறித்துக் கொள்ளும் நிலையில் தள்ளப்படுவார் என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். கல்வியறிவற்ற காரணத்தால், தான் பெற்ற செல்வதைத் தேவையுள்ளவர் நன்மை பெரும் வகையில் பயன்படுத்தத் தெரியாத, ஈகையின் மேன்மையை உணராத ஒருவரின் செல்வம், அவருக்கும் பலனின்றி பிறகு தீயார் கொள்ளை கொள்ளும் நிலையை அடையும் என்றும் பொருள் கொள்ளலாம்.

    எனவே பொதுவாகக் கொள்வோமானால், அறிவின்மை காரணமாக செல்வதை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்றோ; அல்லது எவ்வாறு தனக்கும் பிறருக்கும் பயனளிக்கும் வகையில் நன்முறையில் செலவழிப்பது என்றோ அறியாத ஒருவரின் செல்வம், அவருக்குப் பலன் தராமல் தீயவர் கைப்பற்றும் நிலையை அடையும். அறிவில்லாதவர் பெற்ற செல்வமானது, காய்த்த மரம் கல்லடி பட்டு துன்பம் பெறுவது போல அவருக்கும் அவரது பொருளுக்கும் துன்பத்தையே விளைவிக்கும், இக்கருத்தைக் குறள்,

    நல்லார்கண் பட்ட வறுமையின் இன்னாதே
    கல்லார்கண் பட்ட திரு. (குறள்: 408)

    அறிவற்றோர் பெற்ற செல்வம், கற்றறிந்த நல்லவர் ஒருவரை வருத்தும் வறுமையை விடவும் பெரிதும் துன்பம் தருவதாகும் என்று கூறுகிறது.

    Share
  • பழமொழி கூறும் பாடம்

    – தேமொழி.

     

    பழமொழி: இறந்தது பேர்த்தறிவார் இல்

     

    மறந்தானுந் தாமுடைய தாம்போற்றி னல்லாற்
    சிறந்தார் தமரென்று தேற்றார்கை வையார்
    கறங்குநீர் காலலைக்குங் கானலஞ் சேர்ப்ப!
    விறந்தது பேர்த்தறிவா ரில்.

    (முன்றுறையரையனார், பழமொழி நானூறு)

    பதம் பிரித்து:
    மறந்தானும், தாம் உடைய தாம் போற்றின் அல்லால்,
    சிறந்தார் தமர் என்று, தேற்றார் கை வையார்;-
    கறங்கு நீர் கால் அலைக்கும் கானல் அம் சேர்ப்ப!-
    இறந்தது பேர்த்து அறிவார் இல்.

    பொருள் விளக்கம்:
    மறந்தும், (அறிவுடையவர்) தனது பொருளை தானே போற்றிப் பாதுகாப்பதைச் செய்யாமல், சிறந்த உறவினர் இவரென்று தகுதியற்ற ஒருவரிடம் ஒப்படைக்க மாட்டார். ஒலிக்கும் அலைகள் கொண்ட நீர்நிலைகளும், அதன்கண் அழகிய சோலைகளும் கொண்ட நாட்டைச் சேர்ந்தவரே, கைநீங்கிய பொருளை மீட்டுத் தருவதை அறிந்தவர் இல்லை.

    பழமொழி சொல்லும் பாடம்: நம்பிக்கைக்குரியவர் இவரென்ற எண்ணத்தில் பிறரிடம் தமது பொருளை ஒப்படைக்காமல் தாமே பாதுகாப்பதுதான் அறிவுடையவர் செயலாகும். நமது கையை விட்டு நீங்கிய பொருள் மீண்டும் கிடைக்கலாம் என்பதை உறுதியாகக் கூற இயலாது. நல்லவர் இவரென்று நம்பிச் செய்வதிலும் பிழை நேரக்கூடும் என்பதை வள்ளுவர்,

    நன்றாற்ற லுள்ளுந் தவுறுண்டு அவரவர்
    பண்பறிந் தாற்றாக் கடை. (குறள்: 469)

    ஒருவருடைய பண்புகளை தெளிவாக அறியாமல், நல்ல செயல் என்று எண்ணிச் செய்யும் செயலிலும் பிழைகள் நேரும் என்கிறார்.

    Share
  • பழமொழி கூறும் பாடம்

    – தேமொழி.

     

    பழமொழி: கடலுள்ளும் காண்பவே நன்கு

    ஒல்லாத வின்றி உடையார் கருமங்கள்
    நல்லவாய் நாடி நடக்குமாம் – இல்லார்க்
    கிடரா வியலும் இலங்குநீர்ச் சேர்ப்ப!
    கடலுள்ளும் காண்பவே நன்கு.

    (முன்றுறையரையனார், பழமொழி நானூறு)

    பதம் பிரித்து:
    ஒல்லாத இன்றி, உடையார் கருமங்கள்
    நல்லவாய் நாடி நடக்குமாம்; இல்லார்க்கு
    இடரா இயலும்;-இலங்கு நீர்ச் சேர்ப்ப!
    கடலுள்ளும் காண்பவே, நன்கு.

    பொருள் விளக்கம்:
    இயலாமல் போனது என்று (தடையேதும்) இல்லாமல், செல்வந்தரின் காரியங்கள் நல்ல முறையில் இனிதே நடந்தேறும். பொருள் இல்லாதவருடைய செயல்கள் துன்பமாகவே முடியும். சிறந்த நீர்வளம் கொண்ட நாட்டைச் சேர்ந்தவரே, (பொருள் உள்ளவர்) கடல்தாண்டி சென்றாலும் காரியத்தில் நன்கு வெற்றி காண்பார்.

    பழமொழி சொல்லும் பாடம்: பொருள் உடையவர் தொடங்கும் காரியங்கள் தடையின்றி நன்கே முடியும். காரியத்தின் வெற்றி தோல்விக்கு பொருளாதார நிலை காரணமாக அமைகிறது. இதனையே வள்ளுவர்,

    பொருளென்னும் பொய்யா விளக்கம் இருளறுக்கும்
    எண்ணிய தேயத்துச் சென்று. (குறள்: 753)

    பொருள் என்ற அணையாவிளக்கைப் பெற்றிருப்பவரால், எந்த தேசத்திற்குச் சென்றாலும் இருள் என்ற துன்பத்தை பொருளால் விரட்டி வெற்றி காண முடியும் என்கிறார்.

    Share
  • பழமொழி கூறும் பாடம்

    – தேமொழி.

     

    பழமொழி: யாரானும் சொற் சோராதாரோ இலர்

    நற்பால கற்றாரு நாடாது சொல்லுவ
    ரிற்பால ரல்லா ரியல்பின்மை நோவதென்?
    கற்பா லிலங்கருவி நாடமற் றியாரானுஞ்
    சொற்சோர் விலாதாரோ வில்.

    (முன்றுறையரையனார், பழமொழி நானூறு)

     
    பதம் பிரித்து:
    நற்பால கற்றாரும் நாடாது சொல்லுவர்;
    இற்பாலர் அல்லார் இயல்பு இன்மை நோவது என்?
    கற்பால் இலங்கு அருவி நாட!-மற்று யாரானும்
    சொல் சோர்விலாதாரோ இல்.

    பொருள் விளக்கம்:
    நல்ல குடியில் பிறந்த கற்றறிந்தவரும் (சில நேரங்களில்) ஆராயாமல் தவறானவற்றைச் சொல்வதுண்டு; (அவ்வாறிருக்க) நற்குடியில் பிறவாதவர் அவரது இயல்பாக இன்னாதவை கூறுவதை எண்ணி வருந்துவதில் என்ன பயன்? மலைப்பாறைகளின் இடையே வீழும் அருவி உள்ள நாட்டைச் சேர்ந்தவரே! யாராக இருப்பினும் சொல் குற்றம் செய்யாதவர் இல்லை.

    பழமொழி சொல்லும் பாடம்: நற்குடியில் பிறந்த, நற்பண்புகள் கொண்ட கற்றறிந்த சான்றோரும் கூட சிலநேரங்களில் கூறத் தகாத தவறான சொற்களை சிந்தித்துப் பார்க்காமல் சொல்லிவிடுவதுண்டு. இக்கருத்தை வள்ளுவர்,

    அரியகற்று ஆசற்றார் கண்ணும் தெரியுங்கால்
    இன்மை அரிதே வெளிறு. (குறள்: 503)

    அரிய நூல்களைக் கற்றுத் தேர்ந்த, குற்றமற்ற ஆன்றோரை ஆராய்ந்து பார்த்தால், அவர்களிடமும் அறியாமை என்ற குற்றம் இருப்பது தெரியவரும் என்கிறார்.

    Share
  • பழமொழி கூறும் பாடம்

    – தேமொழி.

    பழமொழி: பறைக்கண் கடிப்பிடு மாறு

    வெள்ளமாண் பெல்லாம் உடைய தமரிருப்ப,
    உள்ளமாண் பில்லா ஒருவரைத் – தெள்ளி
    மறைக்கண் பிரித்தவரை மாற்றா தொழிதல்,
    பறைக்கண் கடிப்பிடு மாறு.

    (முன்றுறையரையனார், பழமொழி நானூறு)

    பதம் பிரித்து:
    வெள்ள மாண்பு எல்லாம் உடைய தமர் இருப்ப,
    உள்ளம் மாண்பு இல்லா ஒருவரைத் தெள்ளி,
    மறைக்கண் பிரித்து, அவரை மாற்றாது ஒழிதல்-
    பறைக்கண் கடிப்பு இடுமாறு.

    பொருள் விளக்கம்:
    (அளவிட இயலாத, மிகுந்த) வெள்ளம் போன்ற நற்பண்புகள் யாவும் கொண்ட உறவினர்கள் இருந்திட, உள்ளத்தில் நற்பண்பு இல்லாத ஒருவரும் உடனிருந்தால், தெளிவாக ஆராய்ந்து, மறைக்கப்பட வேண்டிய இரகசியம் ஒன்றைப் பேசும்பொழுது பிரித்து, அவரை வெளியேற்றத் தவறினால், அது (தமுக்கு அடிப்பது போல) பறையின் மேல் சிறுதடி கொண்டு அடிப்பதாகும் (தகவலை அக்கயவர் பரப்பிவிடுவார்).

    பழமொழி சொல்லும் பாடம்: மறைக்கப்படவேண்டியவற்றைப் பேசும்பொழுது, இரகசியத்தைக் காப்பாற்றத் தெரியாத குணமுள்ளவரை விலக்காவிட்டால், தமுக்கடிபடிப்பது போல அவரே இரகசியத்தைப் பரப்பிவிடுவார். இதனைக் குறள்,

    அறைபறை அன்னர் கயவர்தாம் கேட்ட
    மறைபிறர்க்கு உய்த்துரைக்க லான். (குறள்: 1076)

    தாம் அறிந்த இரகசியங்களை வலியச் சென்று பிறருக்குப் பரப்பிவிடும் கயவரை, செய்தி அறிவிக்க அடிக்கப்படும் பறைக்கு ஒப்பானவர் என்று கூறுகிறது.

    Share
  • பழமொழி கூறும் பாடம்

    – தேமொழி.

     

    பழமொழி: உண்ணோட் டகலுடைப்பார்

     

    தாமாற்ற கில்லாதார் தாஞ்சாரப் பட்டாரைத்
    தீமாற்றத் தாலே பகைப்படுத்திட் – டேமாப்ப
    முன்னோட்டுக் கொண்டு முரணஞ்சிப் போவாரே
    யுண்ணோட் டகலுடைப் பார்.

    (முன்றுறையரையனார், பழமொழி நானூறு)

    பதம் பிரித்து:
    தாம் ஆற்றகில்லாதார், தாம் சாரப்பட்டாரைத்
    தீ மாற்றத்தாலே பகைப்படுத்திட்டு, ஏமாப்ப
    முன் ஓட்டுக்கொண்டு, முரண் அஞ்சிப் போவாரே-
    உண் ஓட்டு அகல் உடைப்பார்.

    பொருள் விளக்கம்:
    தனது சொந்த முயற்சியில் வாழும் திறனற்றவர், தான் வாழ உதவி அடைக்கலம் தருபவரையும் தீயவைக் கூறி பகைத்துக்கொண்டு, (அதனால் தனக்கு ஊறு ஏற்படலாம் என அஞ்சி) பாதுகாப்பிற்காக முன்னரே தப்பியோடி விடுபவர், பகைமை கருதி பயந்து ஓடுபவர், தான் பிச்சை பெற்று உண்ண உதவிய மண்கலத்தை உடைத்தவர் (போன்ற அறிவிலியாவார்)

    பழமொழி சொல்லும் பாடம்:
    தனக்கு வாழ்வாதாரமாக இருப்பவரைப் பகைத்துக் கொள்பவர் அறிவற்றவர். தனக்கு வாழ ஆதரவு தருபவரை தீயவை கூறி பகைத்துக் கொள்ளும் அறிவற்றவரை திருவள்ளுவர் பேதைமை நிறைந்தவர் என்று கூறுகிறார்,

    பேதைமை என்பதொன்று யாதெனின் ஏதங்கொண்டு
    ஊதியம் போக விடல். (குறள்: 831)

    அறிவற்ற செயல் என்பது எது என்றால், தனக்குத் தீமை தருவதைக் கையாண்டு நன்மையைத் தொலைத்துவிடுவதாகும் என்பது குறள் அறிவுறுத்தும் அறவுரை.

    Share