Blog

  • இங்கிலாந்திலிருந்து ஒரு மடல் . . . . (240)

    சக்திசக்திதாசன்

    அன்பினியவர்களே !

    அன்பான வணக்கங்களுடன் இவ்வாரம் உங்களை இம்மடல் மூலம் வந்தடைவதில் மகிழ்கிறேன்.. இங்கிலாந்து நாட்டினை வெப்பாலை கடந்த சில நாட்களாக தகிக்கப் பண்ணிக் கொண்டிருக்கிறது. என்னடா இது ? இங்கே சுட்டுப் பொசுக்கும் வெப்பத்தில் தவித்துக் கொண்டிருக்கும் எங்களுக்கு இங்கிலாந்தின் வெப்பத்தைப் பற்றி இதென்ன புதுக்கதை ! என்று அங்கலாய்ப்பது புரிகிறது. ஆனால் இங்கிலாந்து நாட்டின் சாதாரண காலநிலைகளையும், வெப்பச்சூழலையும் பொறுத்த அளவில் இது அசாதாரணமானதுவே. .நேற்றைய வெப்பநிலை வெப்பமானியில் அதியுச்சமாக 34 பாகைகளை எட்டிப்பிடித்தது./ இது இங்கிலாந்தின் ஜூன் மாத அதியுச்ச வெப்பநிலையை சுமார் 41 வருடங்களின் பின்னால் எட்டிப்பிடித்திருக்கிறது என்கிறார்கள்.

    சரி எதற்காக இந்த திடீர் வெப்பநிலையைப் பற்றிய சிலாகிப்பு ?

    unnamed (2)

    சுமார் ஒரு வாரத்துக்கு முன்னால் இங்கிலாந்தில் நடைபெற்ற ஒரு தீ விபத்தின் அகோரச் சம்பவத்தைப் பற்றிப் பகிர்வதற்காகவே ! இலண்டனில் தென்மேற்குப் பகுதியில் உள்ள “நார்த் கென்சிங்டன் (North Kensington) “ எனும் வட கென்சிங்டன் பகுதியில் அமைந்துள்ள கிறன்வெல் எனப்படும் 24 மாடி அடுக்குமாடிக் கட்டிடம் தீ பற்றியெரிந்தது. ஒரு மாடியில் உள்ள ஒரு பிளாட்டில் ஏற்பட்ட தீவிபத்தினால் இக்கட்டிடம் ஒரு தீக்குச்சி போல அகோரமாக எரிந்தது அனைவரின் மனதை துயரத்தில் ஆழ்த்தியது. கனவேகத்தில் பற்றிக் கொண்ட தீ அத்தனை விரைவாக எப்படி இத்தனை தீவிரமாக முழுக்கட்டிடத்தையும் தாக்கியது என்பது பலரையும் பயங்கரமான கேள்விக்குறியில் ஆழ்த்தியுள்ளது.

    சமீபத்தில் பத்து மில்லியன் பவுண்ட்ஸ் செலவில் மீளமைக்கப்பட்ட இக்கட்டிடத் தொடர் நவீனகால தீ தடுப்பு வசதிகளை ஏன் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதும் கேள்வியாகவே இன்னமும் தொங்கிக் கொண்டிருக்கிறது. இக்கட்டிடத்தின் வெளிப்பகுதியை அழகாகக் காண்பிக்க பொருத்தப்பட்ட பிளாஸ்டிக் கவரிங் தீ விபத்தினைத் தடுக்கும் வகையிலானதா? என்பதும் இன்னமும் விடையில்லா வினாவாகவே இருக்கிறது. இதுவரை வெளிவந்த செய்திகளின்படி இத்தகைய பிளாஸ்டிக் கவரிங் அமெரிக்கா, சீனா போன்ற பல நாடுகளில் பாவனையிலிருந்து தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்றும், அத்தகைய ஒரு பாவனைப் பொருள் மக்கள் வசிக்கும் கட்டிடத்தில் பொருத்தப்படுவதற்கு அந்நகரசபை எவ்வகையில் அனுமதி அளித்தது எனும் கேள்வியை அனைத்துப் பகுதிகளிலுமிருந்தும் மக்கள் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இத் தீவிபத்து இதுவரை காவு கொண்ட உயிர்களின் எண்ணிக்கை 79 ஆகும். அதைத்தவிர சுமார் 15 பேர்கள் வைத்தியசாலையில் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார்கள், அவர்களில் சிலர் நிலை மிகவும் கவலைக்கிடமாக உள்ளது.

    ஏற்கனவே அவசியமில்லாத தேர்தல் ஒன்றை நடத்தி தனக்கிருந்த பெரும்பான்மையையும் இழந்து சிறுபான்மை அரசமைத்து குழம்பிக் கொண்டிருக்கும் பிரதமர் தெரேசா மே அவர்களை ஏழரைச்சனி ஆட்டி வைக்கிறதோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது. இத்தீவத்தின் பின்னால் அவ்விடத்துக்கு விஜயம் செய்த பிரதமர் உத்தியோகத்தர்களையும், சில பாதிப்படைந்தவர்களையும் சந்தித்து விட்டு அவரைச் சந்தித்து தமது மனக்குறையைச் சொல்லக் காத்திருந்த பொதுமக்களை, அதாவது அக்கட்டிடத் தொடர் விபத்தில் இருந்து தப்பி வந்து வீடு, உடமைகள் இழந்தவர்களை சந்திக்காமல் திரும்பியது அவரை மிகவும் சிக்கலுக்குள் கொண்டு சென்று மாட்டிவிட்டது. எதிர்க்கட்சித் தலைவரான ஜெர்மி கோர்பன் அவர்களின் தொகி இக்கட்டிடத் தொடர் உள்ள பகுதியையும் உள்ளடக்கியதாலும் அங்கு நேரடியாக விஜயம் செய்து அங்கிருந்த மக்கள் அழுவதற்குத் தன் தோள்களைத் தந்த எதிர்க்கட்சித் தலைவரின் செயல் பிரதமரை மேலும் சங்கடத்துக்குள்ளாக்கி இருந்தது. . சரமாரியாகப் பிரதமரின் மீது அதிருப்தியளிக்கும் விமர்சனங்கள் குவிந்தன. அது மட்டுமன்றி அத்தீவத்தைத் தொடர்ந்து மீட்பு உதவிகளுக்கு பல பொதுமக்கள் உதவிகள் வழங்கி வந்தார்கள். ஆனால் அக்கட்டிடத்துக்குப் பொறுப்பாக உள்ள நகரசபையிலிருந்து ஒரு ஊழியரோ அன்றி அரசாங்கத் தரப்பிலிருந்து ஒரு உத்தியோகத்தினரோ அங்கு தென்படவில்லை.

    இந்தக் கட்டிடத்தில் வசித்தோர் பெரும்பான்மையோர் அரசியல் தஞ்சமடைந்த வெளிநாட்டவர். பெரும்பான்மையோர் இஸ்லாமிய சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். தாம் வாழ்வில் வசதி குறைந்தவர்கள் என்பதால் தமக்குத் தகுந்த நேரத்தில் தகுந்த உதவிகளைச் செய்ய அரச அதிகாரிகளோ அன்றி நகரசபை அதிகாரிகளோ முன்வரவில்லை என்னும் கருத்து இவர்களிடையே பரவி வந்தது. அது மட்டுமன்றி இக்கட்டிடத்தில் தீ விபத்து ஏற்பட்டால் அதைத் தடுக்கக்கூடிய வசதிகளின் குறைவை இதற்கு முன்னால் எத்தனையோ தடவைகள் அரசுக்கும், நகரசபைக்கும் சுட்டிக் காட்டியும் அவர்கள் எதுவித நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை என்பது இவர்களது குற்றச்சாட்டாகும். இவையனைத்தும் ஒன்றிணைந்து அனைத்து மக்களையும் ஒன்று கூடிய எதிர்ப்பலையைக் காட்டும் உணர்வுக்குத் தள்ளியது. விளைவாக பாதிக்கப்பட்டோர் ஒரு பேரணி நடத்தி நகரசபைக் கட்டிடத்துக்குள் அத்துமீறி நுழைந்து போராட்டம் நடத்தினர்.

    நிலைமை தமக்கெதிராக விரைவாகத் திசைமாறுவது கண்டு பிரதமர் பாதிக்கப்பட்டோரை முன்னணிப்படுத்தும் குழுவொன்றை தனது உத்தியோக வாசஸ்தலத்தில் சந்தித்து அவர்களுக்கு உடனடியாக நட்ட ஈடாக ஓரளவு தொகையை அரசு கொடுக்கும் என்று உறுதியளித்தார். பாதிப்படைந்த மக்கள் அனைவரும் இன்னமும் குடியிருப்பு வசதிகளை எதிர்நோக்கிக் காத்திருக்கிறார்கள். அரசியல் சூறாவளியோடு சேர்ந்து காலம் எனும் சுனாமியும் சேர்ந்து பிரதமரின் பதவி எனும் விளக்கை அணைக்க முற்படும் வேளையில் அதைச் சுற்றி ஒரு அரணைக் கட்டிப் பாதுகாக்க முனைகிறார் தெரேசா மே.

    இதுவரை பலியாகிய உயிர்கள் 79 இது இன்னமும் அதிகரிக்குமா ? வீடு, வாசல், உடமைகளை இழந்த மக்களுக்கு நியாயம் கிடைக்குமா? இத்தகையதோர் அடுக்குமாடிக் கட்டிடத் தொடரில் இப்படிப்பட்ட பயங்கர தீவிபத்தை இதுவரை தனது 29 வருட கால அனுபவத்தில் காணவில்லை என்றுரைத்த தீயணைப்புப் படைத் தலைவரின் அதிர்ச்சிக்குக் காரணமான இத்தீவிபத்துக்கு காரணமானவர்கள் யார் ? இத்தீவிபத்து எப்படி இத்தனை சீக்கிரம் முழுக்கட்டிடத்தையும் வியாபித்தது? இக்கேள்விகளுக்கான விடைகள் பிரதமர் தெரேசா மேயினால் அறிவிக்கப்பட்ட விசாரணைக்குழுவின் விசாரணையால் வெளிப்படுமா? .

    அரசியல் எனும் சதுரங்கப் பலகையில் இது ஒரு விளையாட்டாக இருக்கலாம். ஆனால் எரியுண்ட அந்தக் கட்டிடத்தில் தமது உறவினர்களைத் தீக்கு இரையாகக் கொடுத்தவர்களும், தமது உடமைகளைப் பறிகொடுத்து வீதியில் நிற்பவர்களும் இதைத் தமது வாழ்வின் முக்கியக் கட்டம் என்றே எதிர்நோக்குகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரினதும் வாழ்வில் ஓரளவாவது நிம்மதி கிடைக்க பிரார்த்திப்பது ஒன்றே எமக்குத் தெரிந்த வழியாகிறது.

    மீண்டும் அடுத்த மடலில்
    அன்புடன்
    சக்தி சக்திதாசன்

    Share
  • காலப் பெண்ணே

    தில்லித் துருகர்செய்த வழக்கமடி” மற்றும் “மன்னர் குலத்தினிடை பிறந்தவளை” என்ற பாரதி பாட்டின் சந்தமெட்டு !

    என்னை அலையவைத்துச் சிரிப்பதென்ன – அடி
    எங்குந் திகழ்கின்ற காலப்பெண்ணே !
    உன்னைப் புகழ்வதன்றி இந்தச்சிறுவன் – எழில்
    ஊறுஞ் சொல்வேறு சொல்லியதுண்டோ ?
    மின்ன லெனப்போகும் காலப்பெண்ணே ! – எனை
    மீட்டி இயக்கிடுவை காலப்பெண்ணே !
    சின்னஞ் சிறுவனென நானிருப்பதால் – உன்னில்
    சிக்கி உழல்கவென நீவிடுப்பதோ ?

    எத்த னைதூரம் செல்லவைக்கிறாய் – சின்ன
    ஏழைக் குடலலுப்பை நீயளிக்கிறாய்
    பத்துப் பதினைந்து மைல்நடக்கிறேன் – எனைப்
    பார்த்திங் கமர்ந்தபடி பரிகசிக்கிறாய் !
    நித்தம் உனைக்கேட்ப தொன்றுமட்டுமே – வழி
    நீளம் குறைக்கும்வழி தந்துசென்றிடு
    பித்தைத் தீர்க்கவழி எண்ணுவையெனில் – கவி
    பீறிட் டெழும்வேகம் நீவழங்கிடு !

    காற்றைக் கவியாக்கிக் காலம்கழிப்பேன் – அடி
    காக்கை ஒலியினிலுஞ் சந்தம்பிடிப்பேன்
    நேற்றை இன்றாக்கி நாளைவகுப்பேன் – இந்த
    நெஞ்சம் தூங்கும்வரை பாடல்படிப்பேன் !
    ஆற்றல் அறிவென்று பேசிக்களிப்பேன் – என்றன்
    அம்மை முகஜாலம் சொல்லிரசிப்பேன்
    போற்றி உனைச்சொல்லி வாழ்த்தையொலிப்பேன் – பெரும்
    போதந் தருகின்ற வார்த்தைபடைப்பேன் !

    “ஓம் சக்தி”
    விவேக்பாரதி

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    170623 - Tvameva -lores

     

    ”பொன்னிற வண்ணப் புழுதி எழுந்துயர்
    விண்ணவர் கண்ணில் விழுந்திட -செந்நிற
    சாயங்கா லத்தில் சகாக்களுடன் வீடேகும்
    காயாம்பூ வண்ணனே காப்பு”….!

    ”அதிகாலைப் போதினில் ஆவுக்(கு) அளிப்பு
    குதிகாலை கோவிந்தக் கண்ணன் : -சதிகார
    மாமன் அனுப்பிட மல்லாண்ட போதிலும்
    காமம்(பிரியம்) இவருக்குக் கன்று’’….!

    ’’சகாதேவன் கட்டினான்,ய சோதை பிணைத்தனள்
    சுகதேவர் சொல்லுற்ற(பாகவத) சேயோ, -அகமில்லா
    அன்பால் அடைபடும் ஆனந்தக் கண்ணன்,ஆ
    வின்பால் யசகாதே வர்’’….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • சிறுவர் இலக்கியம் படைப்பது எப்படி? (7)

    பவள சங்கரி

    குழந்தைகளைச் சுண்டியிழுக்கும் முதற்கதை :

    சிறுவர் இலக்கியம்

    வண்ணமயமான படங்களுடன் அதிசய மனிதர்களும், மிருகங்களும், இயற்கைக் காட்சிகளும் குழந்தைகளை குதூகலம் கொள்ளச்செய்கின்றன. ஜீபூம்பா கதை, அரக்கனின் அச்சமூட்டல்கள், குட்டிச்சாத்தானின் குறும்புகள், இவையனைத்திலிருந்தும் குட்டிகளைக் காக்கும் கதாநாயகனின் சாகசங்கள் போன்றவைகள் குழந்தைகளை ஆச்சரியத்தில் கண்கள் மலரச்செய்கின்றன. கற்பனைப் பாத்திரங்களை உற்ற தோழனாகக் கருதுகின்றனர்.

    பெற்றவர்களை விட்டுச்சென்று தனியே தத்தளிக்கும் குழந்தை காணும் அதிசய உலகம், கற்றுக்கொள்ளும் பாடம், தவழ்ந்து வரும் குழந்தை விளையாட்டாக போகிறபோக்கில் செய்யும் சாகசங்கள் என அனைத்தும் குழந்தைக்கு தன்னையே அங்கு நிலைநிறுத்திவிடுகின்றன.

    டாம், ஜெர்ரியின் குறும்புகள், ஒரு ரொட்டித் துண்டிற்காக ஓராயிரம் லீலைகள் புரியும் அதன் வேடிக்கை விநோதங்களைக் கண்டு மனம் திறந்து சிரித்து மகிழும் குழந்தைகளைக் காணும்போது உலகமே ஒரு சில நொடிகள் அதனூடேயே அடங்கிவிடும். நகைச்சுவைக்கு முதலிடம் கொடுக்கும் எந்தவொரு படைப்பும் குழந்தைகள் மத்தியில் சோரம் போவதேயில்லை.

    வார்த்தை விளையாட்டுகளில் கூடிக்களித்திருக்கும் குழந்தைகள் புதிய பல வார்த்தைகளைக் கற்பதிலும் நாட்டம் கொள்கின்றன. அடுக்கு மொழியும், கிண்டல் நடையும் குழந்தைகளை மிகவும் கவரவேச் செய்கின்றன. உதாரணமாக,

    தாப்பூ தாமரைப்பூ

    தாப்பூ தாமரைப் பூ தாத்தா தந்த செண்பகப்பூ
    பூப்பூ புளியம்பூ பொன்னால் செய்த தாழம்பூ
    தீப்பூ தித்திப்பூ .

    கைவீசம்மா கைவீசு
    கடைக்குப்போகலாம் கைவீசு
    மிட்டாய் வாங்கலாம் கைவீசு
    மெதுவாய்த் திங்கலாம் கைவீசு
    பொம்மை வாங்கலாம் கைவீசு
    ஜப்பான் போகலாம் கைவீசு.
    சொக்காய் வாங்கலாம் கைவீசு
    ஜோராய்ப் போடலாம் கைவீசு
    கோயிலுக்குப் போகலாம் கைவீசு
    கும்பிட்டு வரலாம் கைவீசு.

    Ring A Ring O roses
    A pocket full of poises
    A tishoo! A tishoo!
    we all fall down
    A Ring. A Ring of Roses.
    A pocketfull of poises
    Ash-a Asha-a All stand Still.

    திரும்பத்திரும்ப சில வார்த்தைகளை இசை நயத்துடன் சொல்லும்போது குழந்தைகள் அதை மிகவும் ரசிக்கின்றனர்.

    குழந்தைகளின் பங்களிப்பும் இருக்கும் வகையில் படைப்புகள் புதிருடனும், எளிமையான பதங்களுடனும் இருப்பது அவர்களுக்கு  சுவைகூட்டும்.

    கண்ணாமூச்சி ரே.. ரே..
    காட்டுப்பூச்சி ரே .. ரே ..

    படம் பார்த்து கதை சொல்லும் உக்தி குழந்தைகளுக்கு இன்பமளிப்பதோடு அவர்தம் கற்பனை வளம் பெறுகுவதோடு, தன்னம்பிக்கையும் வளர்கிறது. படங்களுடன் வார்த்தைகளும் இணையும்போது குழந்தைகளுக்கு எளிதாக வாசிப்பும், புரிதலும் வாய்த்துவிடுகிறது.

    இசையும், இயற்கையும் இயைந்து இனிய உலகிற்கு எடுத்துச்செல்லும் மாயம் ஏற்படுத்தும் பாடல்களும் அபரிமித வரவேற்பைப் பெறுகின்றன..

    நிலா நிலா ஓடி வா!
    நில்லாமல் ஓடி வா!
    மலைமேல ஏறி வா!
    மல்லிகைப்பூ கொண்டு வா!!

    சவால்களும், சமயோசித முடிவெடுப்பும் ஊக்குவிக்கின்ற படைப்புகள் குழந்தைகளுக்கு மிகுந்த ஆர்வம் ஏற்படுத்துவதாக அமைந்துவிடுகின்றன. உதாரணமாக தாகத்துடன் நீர் தேடும் காகம், குவளை நீரில் கற்களைப்போட்டு புத்திசாலித்தனமாக தண்ணீரை மேலே வரவழைத்து தாகம் தீர்த்துக்கொள்ளும் கதை எத்தனை முறை கேட்டாலும் அலுத்துப்போவதில்லை. ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தைகளுடன் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு உத்திரவாதம் அளிக்கும் மனோநிலை வளர்ச்சியும் ஏற்படுத்தும் இதுபோன்ற படைப்புகள் சுவை கூட்டுவதோடு நம்பிக்கை அளிப்பதாகவும் அமைந்துவிடுகின்றன.

    கதைக்களமும், பாத்திரப்படைப்புகளும் எத்தகையனவாக இருப்பினும் மேற்கண்ட அடிப்படைத் தத்துவங்களைக் கருத்தில்கொண்டு நம் முன்னோர்கள் மூலம் வழிவழியாக வந்த கற்பனைகளையும் சில மாற்றங்களுடன் புகுத்தி, குழந்தைகளின் மனதில் ஆழமாகப் பதியும்வண்ணம் சிறந்த ஆக்கங்களைப் படைக்கவியலும்.

    மூன்று வயது முதல் ஆறு வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கான பெரும்பாலான படக்கதைப் புத்தகங்கள் ஏறத்தாழ 24 முதல் 32 பக்கங்கள் கொண்டதாக இருக்கக்கூடும். எளிமையான கதைகளும், சிறிய பிரச்சனைகளும் அதற்கான தீர்வுகளும் சொல்லப்படுகின்றன. பொதுவாக படக்கதைகளில் வார்த்தைகள் மிகவும் குறைவாகவே இருப்பதால், கதைக்கான கருவும் மிகவும் எளிதாக இருக்கவேண்டியது அவசியம். கதை நாயகனுக்கு ஏற்படும் பிரச்சனையும், அதனால் உண்டாகும் குழப்பமும், அவன் கண்டுபிடிக்கும் தீர்வும் என கதை செல்லும்.

    விடுமுறைக்கு தாத்தா, பாட்டி வசிக்கும் கிராமத்திற்குச் செல்லும் குழந்தைகள் எதையோப்பார்த்து அச்சம் கொள்ள, தாத்தா அதைப்போக்கும் விதமாக நல்ல தேவதைகள் குழந்தைகளைக் காக்க எப்போதும் காத்திருக்கும் என்பதை விளக்குவதாகச் செல்லும் கதைகளை உதாரணமாகச் சொல்லலாம்.

    ஏழுவயது முதல் ஒன்பது வயது வரையிலான குழந்தைகளின் நூல்கள் 32 முதல் 64 பக்கங்கள் அல்லது 1000 முதல் 1,500 வார்த்தைகள் கொண்டதாக இருக்கலாம். சிலவற்றைத் தவிர பெரும்பாலான நூல்கள் மிக எளிய கதைக்களம் கொண்டதாகவே இருக்கும்.

    ஆரம்பக்கட்டங்களில் சாதாரணமான கருத்தாக்கங்களுடன் பலமுறை திரும்பத்திரும்ப ஒரு விசயத்தைச் சொல்லும் விதமாக அமைகின்றன. நீண்ட வாக்கியங்களுடன் சில புதிய சொற்களை அறிமுகம் செய்து, அவற்றிற்கான படக்குறிப்புகளும் வழங்குவதன் மூலம் குழந்தைகள் அந்த வார்த்தைகளுக்கான அர்த்தங்களை எளிதாகப் புரிந்துகொள்வர்.

    அடுத்த நிலை குழந்தைகள் சற்றே விவரமானவர்கள். அவர்களுக்கு கதைகளுடன் பொது அறிவும் கலந்து வழங்கவேண்டும். சற்றே பெரிய வாக்கியங்களாகவும், புதிய வார்த்தைகளையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

    தொடருவோம்

    Share
  • கடவுளுமே பொறுக்க மாட்டார் !

     

    எம் .ஜெயராமசர்மா …. மெல்பேண் … அவுஸ்திரேலியா

    கண்விழித்து கண்விழித்து காலமெல்லாம் காவல்காத்து
    கடல்கடந்து உடல்வலிந்து காசுழைத்து வந்துநின்று
    கண்ணுக்குள் மணியாக கருணைமழை பொழிந்துநிற்பார்
    மண்மீது வரமெனவே வந்துதமைந்த பெற்றோரோ !

    பெற்றோரின் கனவெல்லாம் பெற்றபிள்ளை உயர்வினிலே
    கற்றவராய் நிற்கவேண்டி கடுமுழைப்பை ஈந்துநிற்பார்
    பட்டம்பெற்று பிள்ளைவந்து பக்கமதில் நிற்கையிலே
    பெற்றதிலும் அவர்மனது பெரிதாக மகிழ்ந்துநிற்கும் !

    ஆணென்றோ பெண்ணென்றோ அவரெண்ணி நிற்காமல்
    தாம்பெற்ற பிள்ளைகளை தானுயர்த்த மனந்துணிவார்
    எந்தவேலை பார்த்தாலும் எப்படியும் தம்பிள்ளை
    சொந்தக்காலில் நிற்பதற்கு சுகமனைத்தும் துறந்துநிற்பார் !

    பட்டினியாய் கிடந்தாலும் பலதுன்பம் பட்டாலும்
    மற்றவர்கள் பேசுவதை மனமேற்றிக் கொள்ளாமல்
    எப்படியும் தம்பிள்ளை ஏற்றமுற வேண்டுமென்று
    தப்பாமல் கோவில்சென்று தண்டனிட்டு வேண்டிநிற்பார் !

    விரதங்கள் பலவிருப்பார் வேண்டியதை விட்டிடுவார்
    குலதெய்வம் தனைவேண்டி கொடுத்திடுவார் தானமெலாம்
    நலமான வாழ்வுவர நாளுமவர் நினைத்திடுவார்
    குலையாத உறுதியுடன் கொண்டுநிற்பார் இலட்சியங்கள் !

    வேலைபெற்ற பிள்ளைக்கு விருப்பமுடன் மணஞ்செய்து
    நாலுபேரும் மதிக்கும்படி நல்லபடி பார்த்திடுவார்
    பேரப்பிள்ளை வந்துவிட்டால் பேரின்பம் பெற்றுநின்று
    ஊர்கூட்டி விழாவெடுத்து உவகையிலே மிதந்திடுவார் !

    வீடுவாங்கிக் கொடுத்திடுவார் வேறும்பல செய்தும்நிற்பார்
    நாடுவிட்டு நாடுபோனால் தாமும்போய் உதவிடுவார்
    நல்லதெல்லாம் தேடித்தேடி எல்லாமே கொடுத்திடுவார்
    எள்ளளவும் தமைப்பற்றி எண்ணார்கள் பெற்றோர்கள் !

    பிள்ளைகளும் வளர்ந்து பேரும்புகழ் பெற்றுநின்று
    தம்பிள்ளை வளர்ச்சியிலே தாம்கவனம் செலுத்திடுவார்
    தாம்வளர்ந்து நிற்பதற்கு தமைஈந்த பெற்றோரை
    ஓரக்கண்ணால் பார்ப்பதற்கும் ஒதுக்கிவிடார் நேரமதை !

    உழைத்துக் கழைத்து ஓய்வெடுக்க முடியாமல்
    தனித்து நிற்கப் பெற்றவரை தான்விடுவார் பிள்ளைகளும்
    கனவுபலகண்டு கண்விழித்துப் பார்த்த பெற்றோர்
    உணவுகூட இல்லாமல் ஒருபக்கம் ஒதுங்கிநிற்பார் !

    வளர்த்தகடா மார்மீது ஏறிநின்று உதைப்பதுபோல்
    வளர்த்துவிட்ட பிள்ளைகளால் பெற்றோரும் வாடிடுவார்
    உழைத்துவிட்ட உழைப்பெல்லாம் உறுஞ்சிவிட்ட பிள்ளைகளோ
    உயர்பதவி தனிலிருந்து உல்லாசம் அனுபவிப்பார் !

    வயதுவந்த காரணத்தால் வாய்திறக்க முடியாமல்
    மெளனமாய் அவரிருந்து வடித்திடுவார் கண்ணீரை
    ஆளாக்கி விட்டபெற்றோர் அரவணைப்பார் யாருமின்றி
    ஆண்டவனை வேண்டிநின்று அனுதினமும் அழுதுநிற்பார் !

    தமைவளர்த்த பெற்றோரைத் தாம்பார்க்க முடியாமல்
    முதியோர்கள் இல்லமதை முழுமனதாய் தேர்ந்தெடுத்து
    பெற்றெடுத்துப் பேர்கொடுத்த பெற்றோரை கொண்டுசென்று
    விட்டுவிட்டு வந்துநின்று விருந்துண்டு மகிழ்ந்துநிற்பார் !

    மிருகக்காட்சிச் சாலைக்கு மிருகம்பார்க்கச் செல்வதுபோல்
    வேளைவரும் போதுஅவர் விருப்பமின்றி போய்வருவார்
    அன்னைதந்தை தினமதனில் அவைநடுவே பேசிநிற்பார்
    அன்னைதந்தை நினைவைமட்டும் அவர்மனது மறந்துவிடும் !

    பெரும்பாலும் பிள்ளைகளால் பெற்றோர்கள் படும்துன்பம்
    பேசுகின்ற வேளையிலே பெருங்கோபம் எழுகிறது
    அரும்பாடு பட்டவர்கள் அனாதைபோல் ஆகும்நிலை
    அடிக்கடி நடப்பதினை அனைவருமே அறியவேண்டும் !

    முதுமையென்னும் காலமது எல்லோர்க்கும் வந்துநிற்கும்
    இளமையது என்னாளும் எம்முடனே இருந்திடாது
    தலைமீது எமைத்தாங்கி தம்முயிராய் எமைநினைத்த
    விலையில்லா பெற்றோரை விடுதிவிடல் முறையாமோ !

    விரதம் பலவிருந்து வேதனைகள் பலசுமந்து
    உரம்போட்டு எமைவளர்த்த உத்தமராம் பெற்றோரை
    அரம்போல அறுக்காமல் அருவருப்பாய் நோக்காமல்
    சிரந்தாழ்த்தி தொழுதெழுதால் சிறப்புடனே நாம்வாழ்வோம் !

    மண்மீது தெய்வமாய் வந்துநிற்கும் பெற்றோரை
    மடிமீது நாம்வைத்து வருடிவிடல் வேண்டாமா
    கண்ணுக்குள் எமைவைத்துக் காத்துநின்ற பெற்றோரை
    கண்கலங்க விட்டுவிட்டால் கடவுளுமே பொறுக்கமாட்டார் !

    பெற்றோரை அரவணைத்தால் பேரின்பம் பெற்றிடுவோம்
    கற்றதனால் ஆயபயன் பெற்றோரைப் பேணுவதே
    நற்பயனாய் அமைந்தவரே நம்முடைய பெற்றோர்கள்
    உற்றதுணை அவரென்றே பெற்றோரைக் காத்துநிற்போம் !

    Share
  • எழிலரசி கிளியோபாத்ரா -13

    அங்கம் -2 பாகம் -13

    aj

    “எனது உள்ளம் ஒருவரால் கவரப்பட்ட வேளையில், ஒருமாதிரி ஆங்காரப் பூரிப்போடு, நிதானமாக அதன் காரணத்தை வெளியேற்றக் கதவைத் திறந்து வைத்தேன்! தர்க்கமின்றி, போராட்ட மின்றி, பொய் வெட்கமின்றி, மன வேதனை யின்றி, நெஞ்சக் கலக்க மின்றி அனைத்துக்கும் உடன்பட்டேன், அனைத்தையும் நான் நம்பினேன்! முகம் சிவந்து ஒருத்தி வெட்கப் படுவது எப்படி, ஒருவரால் ஈர்க்கப்பட்டு ஆராதிக்கப்படும் போது?”

    ஜியார்ஜ் ஸான்ட் பிரெஞ்ச் பெண் எழுத்தாளி [George Sand (1804-1876)]

    “ஒவ்வொரு பாறைத் துண்டமும் ஒரு சிலையைத் தன்னுள் ஒளித்து கொண்டுள்ளது! சிற்பியின் கலைப்பணி அச்சிலையை அதில் கண்டுபிடிப்பதுதான்!”

    மைக்கேலாஞ்சலோ [1474-1564]

    “என்னைப் பாராட்டுபவன் எவனையும் நான் பாராட்டுவேன்! நாட்டைக் கைப்பற்றப் போர்க் களத்தில் நான் புரிந்த மாவீரச் செயல்களை யாரேனும் மறுக்க முடியுமா?”

    அண்டனி
    வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் [ஆண்டனி & கிளியோபாத்ரா]

    “சீஸர்! பத்துத் தலைமுறைகளுக்கு [முன்னூறு ஆண்டுகள்] ஒருதரம் உலகத்துக்கு ஓர் உன்னத நூல் கிடைக்கிறது. வரலாறின்றிப் போனால், மரணம் உங்களை மூடப் படைவீரன் அருகிலே புதைத்து விடும்!”

    [தியோடோடஸ், அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் தீப்பற்றி எரியும் போது]
    பெர்னாட் ஷா [சீஸர் & கிளியோபாத்ரா]

    நேரம், இடம்:

    அலெக்ஸாண்டிரியாவில் எகிப்த் மன்னர் அரண்மனை. ·பாரோ மன்னர் வரலாற்று ஓவியங்கள் உயர்ந்த சுவர்களை அலங்கரிக்கின்றன. பகல் வேளை.

    நாடகப் பாத்திரங்கள்: ஜூலியஸ் சீஸர், மெய்க்காப்பாளி, கிளியோபாத்ரா, சேடியர்.

    காட்சி அமைப்பு:

    கிளியோபாத்ரா, டாலமியை அகற்றி விட்டுத் தன்னை எகிப்துக்கு ராணியாக்க சீஸரை வேண்டுகிறாள். சீஸர் கிளியோபத்ராவின் அறிவையும், திறமையையும் மெச்சி அவளை ராணியாக்க ஒப்புக் கொள்கிறார். சீஸரின் பகைவனும், மருமகனுமாகிய ரோமாபுரித் தளபதி பாம்ப்பியை டாலமியின் படையினர் இரகசியமாகக் கொன்றதை அறிந்து சீஸர் வேதனைப் பட்டுக் கோபம் அடைகிறார். டாலமியும் அவரது ஆலோசகரும் அதற்குத் தண்டனை அடைகிறார். மனம் மகிழ்ந்து, கிளியோபாத்ரா தன் உடற் கவர்ச்சியால் வசீகரிக்கையில் சீஸர் காக்காவலிப்பு நோயால் தாக்கப்பட்டு, துடிப்புடன் தரையில் விழுகிறார். மருத்துவர் பணிக்குப் பிறகு சீஸர் படுக்கையில் புத்துயிர் பெற்று எழுந்து அமர்கிறார். சீஸர் ரோமுக்கு மீள்வதை நிறுத்தி கிளியோபாத்ரா அவரைத் தன் கவர்ச்சியால் மயக்கி ஆண்மகவு பெற்றுத் தருவாய் உறுதி அளித்து மகிழ்ச்சி ஊட்டுகிறாள். வெளியே டாலமியின் படைவீரர் ரோமானியரைத் தாக்கி, அவரது கப்பல்களுக்குத் தீவைக்கிறார்!

    ஜூலியஸ் சீஸர்: [கோபத்துடன்] முதலில் நீவீர் எமது போர்க்கைதி! போரை அறிவிக்காமல் போர் தொடுத்து, ரோமானிய வீரர் இருவரைக் கொன்றது உங்கள் குற்றம். பிரிட்டானஸ்! கைது செய் போதினஸ் போர்க் கைதியை!

    போதினஸ்: [கேலியாக] நானா உங்கள் கைதி? வியப்பாக இருக்கிறதே! நீங்கள் தங்கி யிருப்பது எங்கே என்று தெரிகிறதா? அலெக்ஸாண்டிரியாவில்! எகிப்தியர் பூமியில்! டாலமியின் படைவீரர் உங்களை விட மிகையான எண்ணிக்கையில் அலெக்ஸாண்டிரியாவை முற்றுகை செய்துள்ளதைச் சற்றேனும் அறிவீரா?

    ஜூலியஸ் சீஸர்: [கோபத்துடன்] நண்பா! வந்த வழியே திரும்பிச் செல், உன் உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள விரும்பினால்! சீக்கிரம் செல்! தூதன் என்பதால் உன்னைத் தப்பிச் செல்ல விடுகிறேன்! வெளியே உன் படையாட்களிடம் உடனே சொல், ரோமானியரை இனிமேலும் கொல்ல வேண்டாமென்று! அல்லாவிடில் நீ கொல்லப் படுவாய், அறிந்து கொள். என்னைப் போல் பரிவு மிக்கவர், என்படை வீரர் என்று எண்ணாதே! பிரிட்டானஸ், செய்தியைப் பரப்பு; எனது போர்க் கவசத்தை எடுத்து வரச்சொல்!

    [பிரிட்டானஸ் போகிறான். ரூஃபியோ நுழைகிறான்.]

    aj

    ரூஃபியோ: [ஜன்னல் பக்கம் சீஸரை அழைத்துச் சென்று, தூரத்தில் எழுகின்ற புகை மூட்டத்தைக் காட்டி] பாருங்கள் வெடிப் புகையை. [போதினஸ் ஓடி வந்து பார்க்கிறான்]

    ஜூலியஸ் சீஸர்: [கவசத்தை அணிந்து கொண்டே] ஓ, அதற்குள் கலகம் ஆரம்பித்து விட்டதா? எனக்குத் தெரியாமல் என்ன நடக்கிறது? எப்படி நடக்கிறது? நம் கண்முன்பாகவே நமது ரோமானியர் கொல்லப் படுவது அவமானம்! அக்கிரமம்! அயோக்கியத்தனம்!

    ரூஃபியோ: நமது ஐம்பெரும் கப்பல்கள் துறைமுகத்தில் தகர்க்கப் பட்டன! கப்பலுக்கான எண்ணைக் கலன்களை ஏந்திச் சென்ற கட்டுமரமும் எரிக்கப் பட்டது! எகிப்தியர் படை மேற்குத் துறைமுகத்தைக் கைப்பற்றி விட்டது உண்மை! அவர்கள் வைத்த தீ வளர்ந்தோங்கி வருகிறது!

    ஜூலியஸ் சீஸர்: [சீற்றமுடன், கவசத்தை சரிசெய்து கொண்டு] அப்படியானால் கிழக்குத் துறைமுகம் யார் கையில் உள்ளது? கலங்கரை விளக்கம் யார் கையில் உள்ளது, ரூ·பியோ?

    ரூஃபியோ: [கோபத்துடன்] சீஸர்! நீங்களே களத்துக்கு வந்து கட்டளை யிடுங்கள்! ஐந்து நிமிடத்தில் என்னால் படை திரட்டித் தாக்க முடியாது! கிளியோபாத்ராவின் பட்டம் சூட்டு விழாவுக்கு நீங்கள் ஒத்திகை பார்த்து வருகிறீர், அலெக்ஸாண்டிரியாவை எகிப்தியர் அபகரிக்கும் போது! நாம் விழித்தெழா விட்டால், நம்மையும் சிறைப் படுத்திக் கொன்று விடுவர் டாலமியின் ஆட்கள்!

    ஜூலியஸ் சீஸர்: [சற்று நிதானமுடன்] எகிப்த் ரோமாபுரியின் ஆக்கிரமிப்பு நாடு! ஜூலியஸ் சீஸர் உள்ள வரை அலெக்ஸாண்டிரியா ஒருபோதும் அவரது கையிக்கு மீளாது, ரூஃபியோ!
    [அப்போது தியோடோடஸ் அலறிக் கொண்டு ஒருபுறம் நுழைகிறார்.

    கிளியோபாத்ரா தீயெரிப்புகளைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட பின்பு ஆத்திரப் பட்டு மாளிகைக்குள் நுழைகிறாள்]

    தியோடோடஸ்: [பயங்கரக் குரலுடன்] எகிப்திய மாந்தர்காள்! நமது நகரம் நரக மாகுது! அலெக்ஸாண்டிரியாக் கடற்கரை எங்கெங்கு நோக்கினும் தீ மயம்! நமது உன்னத நூலகம் வெந்து சாம்பலாகுது! நமது எகிப்த் நாகரீகம் மாயுது! நமது கலாச்சாரம் எரிந்து போகுது!
    [எல்லாரும் மாளிகை ஜன்னல் வழியாகத் தூரத்தில் தீ மண்டலங்களைக் காண்கிறார்]

    கிளியோபாத்ரா: [ஆங்காரமாக, கொதிப்புடன்] காட்டுமிராண்டியர், ரோமானியர்! நூலகத்தில் எப்படித் தீ வைக்கலாம்? அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் வரலாற்றுக் களஞ்சியம்! உலகின் முதல் நூலகம் எரியுது! வான சாஸ்திரம், கணித சாஸ்திரம், அண்ட கோள்களின் நகர்ச்சி விளக்கம், கட்டடக் கலைகள், பிரமிட்களின் அமைப்பு அனைத்தும் எரிந்து புகையாய்ப் போகின்றன! வரலாற்றுப் புகழ் பெற்ற எங்கள் நூலகம் கருஞ் சாம்பலாகுது! பிளாடோவின் உரையாடல் நூல் வெந்து போகுது! அரிஸ்டாடலின் படைப்புகள் கரும் புகையாய் போகுது! அலெக்ஸாண்டரின் இந்தியப் படையெடுப்பு வரலாறுகள் கரிந்த சாம்பலாகின்றன! கிரேக்க, ·பாரோ வரலாறுகள், காவியங்கள், ஹீப்ரூ படைப்புகள் அனைத்தும் நாசமாகின்றன! காட்டுமிராண்டித்தனம் சீஸரே!

    ஜூலியஸ் சீஸர்: [சற்று கனிவோடும், சீற்றத்தோடும்] வருந்துகிறேன், கிளியோபாத்ரா! நூலகத்துக்கு யாரும் திட்டமிட்டுத் தீ வைக்க வில்லை! டாலமியின் படகுகளில் வைத்த தீ காற்றடித்தால் நூலகத்தில், தாவிப் பற்றி யிருக்க வேண்டும், என்பது எனது யூகம்!

    கிளியோபாத்ரா: வருந்துகிறேன் என்று வெறும் வாய் வார்த்தை போதாது! நூலகம் திரும்பவும் மீளுமா? எப்படி அதை மீண்டும் உருவாக்குவது? முதலில் தீயை அணைக்க யாரும் போக வில்லை!

    ஜூலியஸ் சீஸர்: [சற்று குற்ற உணர்வுடன்] டாலமியின் படையினர் எமது கப்பல் மீது முதலில் இட்ட தீ! ரோமானியர் யாரும் அந்தப் போரை ஆரம்பிக்க வில்லை! டாலமியின் ஆட்கள் ரோமானியரைக் கொல்லத் தொடங்கினர். பிறகு என்ன நடக்கும், போரைத் தவிர? ரோமானியரும் வெடிப்புக் குண்டுகளை எகிப்தியர் கப்பல்கள் மீது வீசினர்! அந்தத் தீயைக் காற்று தூக்கிச் சென்று தவறாக நூலகத்தில் விட்டுவிட்டது!

    கிளியோபாத்ரா: [கோபத்துடன்] நூலகத்தின் பெயர் முன்னால் காட்டப் பட்டுள்ளது. அதைப் பார்க்காமல், அதன் அருகே எப்படி வெடிகுண்டை வீசலாம்! காட்டுமிராண்டிகள்தான் சிந்தனை யில்லாமல், கண்ணால் பாராமல் இப்படிச் செய்வார்!

    aj

    ஜூலியஸ் சீஸர்: [தன் படையாட்களை வெளியே போகச் சொல்லி, அவர்கள் சென்ற பிறகு, பெருங் கோபத்துடன்] வாயை மூடு! ரோமானியரைக் காட்டுமிராண்டிகள் என்று எப்படி நீ திட்டலாம்? ஒழுக்கமுள்ள ரோமானியப் படைக்கு நிகராக எப்படையும் கிடையாது! நாகரீக மற்றவர் எகிப்தியர்தான்! ரோமானியர் அல்லர்! நான் ஜூலியஸ் சீஸர்! ரோமானியர் தலைவனாய்ப் போற்றுப் படுபவன்!

    கிளியோபாத்ரா: நான் கிளியோபாத்ரா! எகிப்தியர் வணங்கும் மகாராணி! ஐஸிஸ் [1*] கடவுளாக வணங்கப் படுபவள் நான்! ஃபாரோ மன்னர் நாகரீகம் மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னே உதயமானது! எங்கள் நாகரீகம் எப்படிப் பட்டதென்று நேராகப் பார்க்க வேண்டுமா? அதோ அங்குள்ள எங்கள் பிரமிட் கோபுரத்தில் புதைத்து வைத்துள்ள களஞ்சியங்களைப் பாருங்கள்! அதோ அங்கு படுத்துள்ள மனிதத் தலைச் சிங்கத்தைப் பாருங்கள்! ஈராயிரம் ஆண்டுக்கு முன் விருத்தியான எங்கள் கட்டடக் கலைக்கு நிகராக எந்த நாட்டில் உள்ளது?

    ஜூலியஸ் சீஸர்: கிளியோபாத்ரா! அவை எல்லாம் புராணக் கதைகள்! நீங்கள் இப்போது எங்கள் அடிமை! எகிப்த் நாடு ரோமுக்குக் கீழ் உள்ளது! நீ எப்போது எகிப்தின் அரசி ஆவாய் என்பது என் கையில் உள்ளது! நீ எகிப்தின் தேவதை ஐஸிஸ்தான்! ஆனால் நீ வெறும் ஓர் அழகுப் பதுமை! உன்னை அரசியாக என்றைக்கு நான் ஆசனத்தில் ஏற்றுவேனோ அன்றுதான் நீ எகிப்தின் ராணி! அதுவரை நீ வெறும் கவர்ச்சி மாதுதான்! காட்டுமிராண்டி என்று எங்களைத் திட்டியதற்கு நீ மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும்!

    கிளியோபாத்ரா: சீஸரே! அது மட்டும் நடக்காது! ஐஸிஸ் கடவுளான

    கிளியோபாத்ரா யாரிடமும் மன்னிப்புக் கேட்க மட்டாள்! எகிப்தியர் நாகரீக மற்றவர் என்று அறிவில்லாமல் ஏளனப் படுத்திய நீங்கள்தான் என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும். அதுவரை உங்கள் முகத்தில் நான் விழிக்கப் போவதில்லை! நான் போகிறேன்!

    [கிளியோபாத்ரா கோபத்துடன் வெளியேறுகிறாள். சீஸர் பரிதாபமாய் விழித்துக் கொண்டு நிற்கிறார்]

    ++++++++++++++++

    Share
  • காதோடுதான் நான் பேசுவேன்!

    நௌஷாத் கான் .லி

     

    காதோடுதான் நான் பேசுவேன்

    கவிதையாகத்தான் நான் பேசுவேன்

    காதலோடு தான் எப்போதும் உன்னோடு நானிருப்பேன் 

    உன்னை கொஞ்சி கொஞ்சி

    குழந்தையாய் மாற்றவா??

    இல்லை கெஞ்சி கெஞ்சி

    காதலனாயாக்கவா??

    உன் மூச்சு காற்றில்

    சொக்க வைத்திடு ?

    உன் கைதொட்டு உன் தோள் மேல் சாய்த்திடு

    காதல் மொழி பேசு

    கண்ணோடு கண் பார்

    கையோடு கை சேர்

    காதல் வானில் சிறகடித்து பறக்க

    நித்தம் யுத்தமாய்

    காதல் முத்தமிடு !!!

    Share
  • மல்லிகையின் ஜீவா வாழ்க !

     

    எம். ஜெயராமசர்மா .. மெல்பேண் .. அவுஸ்திரேலியா 

    unnamed (1)

    தொண்ணூறு வயதினைத் தொட்டுநிற்கும் ஜீவாவே
    இன்னும்நீ வாழ்வதற்கு இறைவனிடம் வேண்டுகிறேன்
    உன்னுடைய ஊக்கத்தால் உரம்பெற்று வளர்ந்தவர்கள்
    உனைவாழ்த்தும் வாழ்த்தெல்லாம் உரமாக அமைந்திடட்டும் !

    யாழ்நகர வீதிகளில் நீநடந்த காட்சியெலாம்
    வாழ்நாளில் சாதனையாய் மல்லிகையாய் மலர்ந்ததுவே
    தாழ்வுதனை துணையாக்கி தலைநிமிர்ந்த உன்துணிவை
    நாள்முழுக்க நினைந்தபடி நான்வாழ்த்தி மகிழுகின்றேன் !

    பரிசுபல பெற்றாலும் பகட்டின்றி வாழ்ந்துநின்றாய்
    உரியவரை இனங்கண்டு உன்வழியில் இணைத்துநின்றாய்
    வறுமையிலும் செம்மையாய் வாழ்வதற்குக் கற்றுக்கொண்டாய்
    பொறுமையுடன் நீயிருந்து பொலிந்துவிட்டாய் படைப்புலகில் !

    நல்லதமிழ் ஏடுதந்த நாயகனே நீவாழ்க
    நல்லதமிழ் எடுத்தாண்ட வல்லவனே நீவாழ்க
    மல்லிகையாய் மணங்கொடுத்த மன்னவனே நீவாழ்க
    மல்லிகையின் ஜீவாவே வாழ்ந்திடுக பல்லாண்டு !

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    170622 - Krishnapremi -Gita

     

    ஓமனக் குட்டனே, கோ(GO)மண கோவிந்தா,
    கோமணம் கட்டிய வாமனா, -நாமணக்கும்
    ஆரா அமுதனே அய்யா திருவிண்ணகர்(உப்பிலியப்பர்- மாமேகம் சரணம் வ்ரஜ:)
    சீராளா சீனிவா ஸா’’….

    ’’அமுதா அளவினை விஞ்சுகின்ற நஞ்சாம்
    எமதாசை நெஞ்சினை ஏற்று -குமுதவாய்
    பேய்ச்சி முலைப்பாலை உண்டதுபோல் எம்மனச்
    சூழ்ச்சியைக் கொள்வாய் சரண்….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • உலக யோகா தினம் – ஜூன் 21ம் தேதி

     
    ஆய கலைகள் அறுபத்து நான்கு கலையே

    யோகாவும் இதனில் அடங்கும் கலையே

    யோகிகளும், துறவிகளும் தொன்றுதொட்டு வளர்த்த கலையே

    நமது நாட்டினில் தோன்றிய பழம் பெரும் கலையே !

     

     

    உடலும்,மனதும் ஒன்று கூடி, உணர்ச்சிகளை அடக்கும்

    மூச்சு பயிற்சியினால் பலவித நோய்கள் அடங்கும்

    யோகப் பயிற்சியும் , நடை பயிற்சியும் அனுதினம் செய்யுங்கள்,
    அது இளமை என்னும் ரகசியம் தோன்றும் இடமாகும் !

     

     

    யோகாசனங்களில் பல வகைகள் உண்டு
    சில யோகாசனங்களுக்கு மிகுந்த சிறப்புண்டு
    சிறுவர் முதல், முதியோர்கள் வரை யோகா பழகலாம்
    அனுதினம் இதனை கடைபிடித்தால் நோய்யின்றி வாழலாம் !

     

     

    யோகா கலை நமது நாட்டில் தோன்றியதே

    பழம் பெரும் கலையானாலும் ,எல்லோர்க்கும் உகந்ததே

    முனிவர்களும், சித்தர்களும் வளர்த்த கலையாகும்

    இதன் பெருமை அறியாத மனித வாழ்வே வீணாகும்

     

     

    நோய்யற்ற வா ழ்வே குறைவற்ற செல்வம்,

    யோகாசனங்களை செய்து உடல் நலனை பேணுங்கள்

    யோகாசனங்களின் நன்மையினை உலகிற்கு எடுத்துரையுங்கள்

    உலக யோகா தினம் அறிவுறுத்தும் கருத்தென உணருங்கள் !

     

    ரா.பார்த்தசாரதி

    Share
  • திருமந்திரத்தில் சில சிந்தனைத் துளிகள்… (14)

    க. பாலசுப்பிரமணியன்

    ஆசைக்கு அளவேது?

    திருமூலர்-1

    ஒரு முறை ஒரு நாட்டின் அரசன் தன் நாட்டின் முக்கிய அமைச்சரை அழைத்து “நாட்டில் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியுடன் இறுக்கின்றனரா?” எனக் கேட்டான். உடனே அமைச்சர் “மன்னா, இந்த நாட்டின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் அளவற்ற மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கின்றனர் அவர்களுக்குத் தேவை என்பது ஏதுமே இல்லை.” என்று பதிலளித்தார். இதனால் மன்னன் மிக்க மகிழ்ச்சி அடைந்தாலும் எதற்கும் தான் ஒருமுறை சென்று சோதித்து வரலாம் என்ற எண்ணத்தில் அன்று இரவு மாறுவேடம் அணிந்து நகர்வலம் வந்து கொண்டிருந்தான். அந்த நேரத்தில் நள்ளிரவில் முக்கிய  வீதி ஒன்றில் ஓர் இளைஞன்  ஓடுவதைக்கண்டு அவனை நிறுத்தி “ஐயா, தாங்கள் இந்த நள்ளிரவில் எதற்கு இவ்வளவு வேகமாக ஓடுகின்றீர்கள்?” என வினவினான்.

    உடனே அந்த இளைஞன் “நண்பா, இன்று மதியம் நான் இந்தக் கோட்டையின் கதவருகே கூலிவேலை பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன். அப்போது அங்கே மண்ணைத் தோண்டும்பொழுது ஒரு தங்க நாணயம் கிடைத்தது. நல்லவேளை அதை யாரும் பார்க்கவில்லை. ஆகவே அதை அங்கேயே மண்ணில் புதைத்திட்டுவிட்டு வந்து விட்டேன். அதை எடுத்துக்கொள்ளத்தான் இப்போது அவசரமாகச் சென்றுகொண்டிருக்கின்றேன்.” என்று பதிலுரைத்தான்.

    அதிர்ச்சி அடைந்த மன்னன் தன்னுடைய வேடத்தைக் கலைக்காமல் “நண்பா, போயும் போயும் ஒரு தங்கக் காசுக்காகவா இவ்வாறு ஓடுகின்றாய். என்னிடம் நிறையப் பணம் உள்ளது. இதோ பத்து தங்கக் காசுகள் வைத்துக்கொள். வீடு சென்று அமைதியாக உறங்கு.” என்றார்.

    “மிக்க நன்றி நண்பா. இந்த பத்துக்காசும் இரண்டு மாதங்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழ உதவும். ஆனால் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு அந்தக்காசு  நான் வைத்த இடத்தில இருக்குமா என்பது தெரியாது. ஆகவே அதை இப்பொழுதே எடுத்துக்கொள்ளுவதுதான் சாலச் சிறந்தது.” என்றான்.

    மீண்டும் அதிர்ச்சியுற்ற மாறுவேடத்திலிருந்த அரசன் “அப்படியானால் உனக்கு நூறு தங்ககாசுகள் தருகின்றேன். நீ அமைதியாக வீடு செல்.” எனச் சொல்லுகின்றார்.

    “அளவற்ற மகிழ்ச்சி நண்பா. இது எனக்கு ஆறு மாதங்களுக்கு மேல் உதவும். ஆனால் அதற்குப் பின் அந்த தங்கக் காசு அங்குதான் இருக்கும் என்பதை உறுதி செய்ய முடியாது. ஆகவே, அதையும் இப்பொழுது எடுத்துக் கொள்கின்றேன்.” என்று பதில் சொன்னான் அந்த இளைஞன்.

    இவ்வாறு பேரங்கள் தொடர, ஒரு நிலையில் மன்னர் தன்னுடைய வேடத்தைக் கலைத்து “இளைஞனே, நான் இந்த நாட்டின் மன்னன். உன்னுடைய அளவற்ற ஆசையைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைகின்றேன். மன்னன் என்ற முறையில் உன்னை மகிழ்ச்சியுடன் காணத் துடிக்கின்றேன். ஆகவே என்னுடைய நாட்டின் பாதிப் பகுதியை உனக்கு பரிசாக அளிக்கின்றேன். அப்படியாவது நீ மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தால் போதும்.”

    உடனே அந்த இளைஞன் “மன்னா, என்னை மன்னித்து விடுங்கள். மன்னன் என்று அறியாமல் உங்களிடம் தவறாக நான் பேசிவிட்டேன். ஆனாலும், தாங்கள் என்னை அறிந்து எனக்காக பாதி நாட்டை பரிசாகத் தருவதைக் கண்டு வியக்கின்றேன். ஆனால் ஒரே ஒரு விண்ணப்பம். தாங்கள் பாதி அரசை எனக்குக் கொடுக்கும் பொழுது அந்த வாயில் உள்ள பகுதியாகப் பார்த்துக் கொடுங்கள். நான் எப்பொழு வேண்டுமானாலும் சென்று அந்த தங்கக் காசை எடுத்துக்கொள்ள உதவியாக இருக்கும்.”

    இவ்வாறே நம்மில் பலர் இருக்கும் மற்றும் கிடைக்கும் வசதிகளையும் வாழ்க்கையையும் மறந்து, அதைத் தொலைத்து, இல்லாததற்க்காக ஏங்கும் நிலையில் நம்மை வருத்திக்கொள்கின்றோம். ஆசைகளுக்கு அளவேது?

    இத்தகைய  ஆசைகளைத் தூண்டிவிப்பதே  ஐம்பொறிகள் தானே?  ஆகவே ஆசைகளை அடக்குவதற்கு  ஐம்பொறிகளை  கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அவைகளை வென்றுவிட்டால் வாழ்க்கையில் ஐம்பொறிகளை அடக்க  வேண்டும். அவைகளை வென்றுவிட்டால் அமைதிப் பாதைக்கு  வழிதெரியும். இந்தக்கருத்தை வலியுறுத்தும் திருமூலர்  என்ன கூறுகின்றார்:

    ஆனைகள் ஐந்தும் அடக்கி அறிவென்னும்

    ஞானத் திரியை கொளுவி அதனுட்பு

    கூனை இருளற நோக்கும்  ஒருவர்க்கு

    வானக மேற வழியெளி  தாமே

    மிகப்பெரிய வரவுகள் இருந்தாலும் அதில் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியை விட்டுவிட்டு சில சிறிய இன்பங்களுக்காகவும் வரவுகளுக்காவும் வாழ்க்கையைத் தொலைத்துக்கொண்டு இருக்கின்றோம்.

    மீண்டும் மீண்டும் மனத்தை அடக்கி  ஆள வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கும் போது மனத்தினில் இருக்கின்ற மாசினை முழுமையாக நீக்க முயற்சிக்க வேண்டும். இதை ஒரு மந்திரக்கோல் மூலம் கொண்டு வர முடியாது. விடா   முயற்சி வேண்டும். இதனை வலியுறுத்தும் வள்ளுவரும்

    மனத்துக்கண் மாசிலன் ஆதல் அனைத்து அறன்

    ஆகுல நீர பிற.

    என்று சுருக்கமாகச் சொல்கின்றார்.

    இந்த நிலையை அடைய ஒரு மனிதனுக்கு இளம் பிராயத்திலேயே நல்ல கல்வி கிடைக்கவேண்டும்.  நல்ல கல்வி மூலம் பக்குவப்படாத மனது, அரசனே ஆயினும் அவனை நல்வழி நடத்தாது. ஆகவே ஒரு நல்ல அரசனுக்குக்  கூட சிறப்பான கல்வி தேவை.

    (தொடரும்)

    Share
  • நெஞ்சமே ஏங்கிறது !

     

    எம் .ஜெயராமசர்மா … மெல்பேண் … அவுஸ்திரேலியா

    நிலம்பெயர்ந்து போனாலும்
    நினைவுமட்டும் மாறவில்லை
    மனமுழுக்க ஊர்நினைப்பே
    மெளனமாய் உறங்கிறது
    தலைநிறைய எண்ணெய்வைத்து
    தண்ணீரில் மூழ்கிநின்று
    குளங்கலக்கி நின்றதெல்லாம்
    மனம்முழுக்க வருகிறது !

    பக்கத்து வீட்டினிலே
    பந்தல்போட்டுக் கல்யாணம்
    படுஜேராய் நடக்கையிலே
    பாய்ந்துசென்று அமர்ந்திருந்து
    சுட்டுவைத்த பலகாரம்
    அத்தனையும் சுவைபார்த்து
    சுருட்டிக்கொண்டு ஓடிவரும்
    சுகமங்கே கிடைத்ததுவே !

    பழுத்தகுலை வாழைமரம்
    இருமருங்கும் சிரித்துநிற்கும்
    பழம்மீது எங்கவனம்
    விழுந்தபடி அங்கிருக்கும்
    வரவேற்கும் சாட்டினிலே
    வாழைக்குலை அருகணைந்து
    பழம்பறித்துப் பையில்போட்டு
    பாய்ந்திடுவோம் மறைவினுக்கு !

    அப்பம்சுடும் ஆச்சிவீட்டில்
    அதிகாலை நாமிருப்போம்
    துப்பரவு செய்வதற்கு
    துணிவுடனே முன்வருவோம்
    பிய்கின்ற அப்பமெலாம்
    ஆச்சிதரத் சம்மதிப்பார்
    பேசாமல் வாங்கியுண்டு
    பேரின்பம் பெற்றிடுவோம் !

    வாத்தியார் அடித்துவிட்டால்
    வசைபாட மாட்டோம்நாம்
    வாத்தியார் சைக்கிளுக்கு
    வைத்திடுவோம் நல்லஆப்பு
    வீட்டுக்குத் தெரிந்துவிட்டால்
    வெளுத்தெடுத்து விடுவார்கள்
    அடிகொடுத்த அப்பாவே
    அணைத்ததையும் நினைக்கின்றோம் !
    திருவிழா வந்துவிட்டால்
    பெருமகிழ்ச்சி வந்துவிடும்
    சின்னமேளம் பெரியமேளம்
    திருவிழாவைச் சிறப்பிக்கும்
    இரவெல்லாம் கோவிலிலே
    எத்தனையே கலைநிகழ்ச்சி
    எங்களுக்கு சொர்க்கமாய்
    இருந்ததைநாம் நினைக்கின்றோம் !
    மல்கோவா மாங்காயை
    மரமேறிப் பிடிங்கிநின்று
    மரத்தடியில் சுவைப்பதிலே
    மட்டற்ற சுவையெமக்கு
    மரமேறிப் பறிக்கையிலே
    மரக்காரன் வந்துவிட்டால்
    மாட்டிவிட்டு முழிப்பதனை
    மனமிப்போ நினைக்கிறது !

    கவலைபற்றிக் கவலையில்லை
    காசுபற்றிக் கவலையில்லை
    கல்விபற்றிக் கவலையில்லை
    கஞ்சத்தனம் எமக்குமில்லை
    கிடைக்கின்ற அத்தனையும்
    பெருமகிழ்ச்சி எனநினைத்தோம்
    நினைக்கின்ற போதுவிப்போ
    நெஞ்சமே ஏங்கிறது !

    Share
  • கல்லறைப் பூவின் கண்ணீர் துளி

     

    கண்ணே! உன் நினைவு

    என்னை என்றும் நினைக்க வைக்கிறது!

    உன் ஸ்பரிசம் என் தேகத்தை

    என்னை என்றும் சிலிர்க்க வைக்கிறது !

    உன்னை கண்ட நாள் முதல்

    என் கண்கள் காதலால் நனைகின்றது !

    உன் இருவிழிகள் கூர்மையான அம்புபோல்

    என் இதயத்தை துளைக்கின்றது !

    உன் உண்மையான காதல்

    என் நெஞ்சை வாட்டுகிறது !

    உன்னோடு வாழ்ந்த வாழ்க்கை

    என் உள்ளத்தில் கோவில் கொண்டுள்ளது !

    உன் மரணமோ உன் கல்லறை பூவாய் கிடந்தது

    என் கண்ணீர் துளிகளால் எழுதப் பட்டிருக்கு!

     

    ரா.பார்த்தசாரதி

    Share
  • “கல்லறைப் பூவின் கண்ணீர் துளி”

     

    பெருவை பார்த்தசாரதி

    unnamed (1)

    நேரில் பார்த்தவர்கள் நெஞ்சமகிழ்ந்து குளிர
    —தேரில்ஏறி தெய்வத்தின் மார்பிலும் தலையிலும்
    வீற்றிருந்த மலர்கள் தான்நாங்கள் எனினும்
    —கற்றறிந்து பூவின் கண்ணீர் துளியதையறிவீர்.!

    பூக்களைப் பாடாத புலவருண்டோ புவியில்
    —பூக்களின் வாசமதில் வகையாகும் சிந்தனையில்
    புவியில் எழுச்சியுறும் கவிகள்பலர் பிறந்தனர்
    —பூவுக்கும் உணர்வுண்டு உணர்ச்சியுண்டு கேளீர்.!

    பூவைப் பூவையரோடு ஒப்பிடாத கவிஞரிலர்..
    —புவியில் தோன்றியதில் போற்றுவதும் பூவினம்தான்
    இன்று புதிதாகப் பிறந்தோமென்றான் மஹாகவி
    —இதற்குமிகப் பொருத்தம் பூவென்றால் மிகையாகா.!

    முதலிரவில் பூக்கள்மேல் காதலர்கள்கண்டு களித்தாலும்
    —பகலிரவு போலென பகட்டான ஒருநாள்வாழ்வில்.!
    இன்னலுறும் வாழ்வினி வேண்டா வென
    —பின்னெழும் உளமதிலே யொருவைர வைராக்கியம்.!

    மலர்ந்தால் தானேதுன்பம் மலராமல் இருந்தால்.?
    —மனதுக்குள்ளே மலரும் நித்தமொரு போரட்டம்.!
    சூடுவதற்கென்றே விழாக்கள் பலகண்ட பூக்களினம்..
    —வாடுவதற்கே வாழ்க்கை விதியும் நியதியுமாம்.!

    பிறப்பு இறப்பென பேதமெமக்கில்லை யெனினும்..
    —பிறந்த நாளென வாழ்த்துண்டா எனக்கென.?
    கழுத்தோடு மாலையாக மகிழ்வாக உறவாடி..
    —காதோடு பேசுமெம் வேதனையதை யார்தானறிவர்.!

    பூவினத்தின் மேன்மை யறிந்த மாந்தர்களே
    —பூவிடும் மென்மைக் கண்ணீரைக் கண்டதுண்டா.!
    அள்ளிஅள்ளி மலரை மாண்டவர்மீது கொட்டுகிறீர்.!
    —கொள்ளியில் போடுமுன் எங்கள் நிலையறிந்தீரா.!

    மணவாழ்வில் தினம் மலர்கின்றோம் நாங்கள்
    —பிணத்தின் மேல்பிய்த்தெறியும் வேதனை யுணர்வீரா.!
    அன்றலர்ந்த மலராகயாம் அன்றாடம் படும்பாட்டால்.
    —மன்றாடி மடிகிறோம் மகத்துவம் அறியாது.!

    பூவே பெண்களெனப் பெரிதாய்ப்புகழும் புலவர்களே
    —பலநாளும் களித்திருந்தோம் பா..பாடிய மகிழ்ச்சியில்
    சிலநாளில் பூக்கள்படும் அவலமதைப் பாடுவீரா.!
    —சிலநொடியுள் சீரழிவதைச் சிந்தையுள் கொள்வீரா..!

    மலர்ந்தொரு நொடியில் மார்பில் வாசம்.!
    —மற்றொரு நாளில் கட்டிலறைக் குடியிருப்பு.!
    பூத்த ஒரு நாளில்யெம் புவிக்கே மரியாதை.!
    —பூத்தபயன் அறியுமுன் புவியுள்ளே புகுந்தோம்.!

    பூக்களின்மேல் பட்ட பனித்துளி இருக்கும்
    —பூவுக்குள் கண்ணீர்துளி இருப்பதைக் காணீரோ.!
    இழிவையும் பரிசாயேற்கும் பூவின் கண்ணீரை
    —இயற்குணம் கொண்டு இயல்பாய் பாடுங்கள்.!

    ஏரிக்கரை வளத்தால் ஏற்றமிகு வளர்ச்சியில்நான்
    —நீரிருக்கும் இடத்தில் நேற்று மொட்டானேன்.!
    தீஞ்சுவைத் தென்றல் தழுவிநானின்று மலரானேன்.!
    —பிஞ்சு மனதோடு பிணத்தையும் தழுவுகிறேன்.!

    கண்ணுக்குக் குளிர்ச்சி காதலுக்குப் புத்துணர்வு.!
    —கழுத்தோடு உறவாடி காதருகில் கதறுகிறேன்.!
    கல்லறைப் பூவின் கண்ணீர் துளிகளையு(உ)ம்..
    —கலங்கிய கண்ணுடன் கவியாகப் புனைவீரே.!

    =====================================

    நன்றி தினமணி கவிதைமணி வெளியீடு.. 19-06-17

    நன்றி படஉதவி..கூகிள் இமேஜ்.

    Share
  • தமிழ் சமுதாயம் 2067 [5]

    இன்னம்பூரான்
    ஜூன் 20, 2017

    unnamed (5)
    புலவர் ராமசுப்ரமண்ய நாவலரின் அணுகுமுறை ஒரு பழங்கால ஐதீக கதை ஒன்றை நினைவூட்டுகிறது. சிவபெருமானின் உடுக்கையின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து தமிழும், மறுபக்கத்திலிருந்து சம்ஸ்கிருதமும் ஒலித்தனவாம். சிலர் இதை கட்டுக்கதை என்பர். சிலர் இது அருமையான கற்பனை என்பர். நமக்கு வேண்டியதெல்லாம், சிந்தனை தானே. இரு மொழிகளும், சொல்லப்போனால், எல்லா மொழிகளிலும் நற்சிந்தனைகள் காணக்கிடைக்கின்றன. சம்ஸ்கிருதத்தில் நமது கலாச்சாரம் தோய்த்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது, தமிழிலும், தெலுங்கிலும் போல. ஸலபசாஸ்திரம், உபநிஷத், பிரம்மசூத்ரம், யோகவாசிஷ்டம்,மஹாபாரதம், ராமாயணம், பாகவதம், சரகஸ்ம்ஹிதா, ஸுஷ்ருதசம்ஹிதா போன்றவை கருவூலங்கள். பழமையும், நவீனம் காண்கிறது, சம்ஸ்கிருதம். கணினி உலகத்தினர் அதை பெரிதும் வரவேற்கின்றனர். சொல்லப்போனால், விஞ்ஞானிகள் பெரிதும் போற்றும் மொழி அது. ஐன்ஸ்டீன் அவர்கள் பி.என்.குப்தா என்ற அறிஞரிடம் அந்த மொழி தன் ஆய்வுக்கு பயன்பட்டதாகச் சொன்னார் என்று கூறப்படுகிறது. ராபர்ட் ஆப்பன்ஹீமரும் அவ்வாறே. சம்ஸ்கிருத சொற்கள் பல மொழிகளின் பண்பாட்டில் இருக்கிறது, முக்கியமாக தமிழில். தமிழ் சொற்களும் அம்மொழியில் பயன்பாட்டில் இருப்பதாக தமிழறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

    மேலதிக விவரங்களுக்கு:

    http://blogs.timesofindia.indiatimes.com/tracking-indian-communities/tamil-wouldnt-be-as-sweet-sans-sanskrit-let-our-children-learn-it

    சித்திரத்துக்கு நன்றி:
    http://photos1.blogger.com/blogger/7688/1730/1600/Rudrathaandavar-Pullamangai.0.jpg

    Share