Year: 2017

  • கருமாரி கிரகமாலை

     

    விவேக்பாரதி

     
    காப்பு

    318794_207332152667266_100001714496823_574807_651454047_n

    நவக்கிரக நாயகியே நானுன் பதத்தில்
    அவம்நீங்க வேண்டி அமர்ந்து – கவிசொல்வேன் !
    மாலை முடிந்திடவும் மாற்றம் நிகழ்ந்திடவும்
    காலங் கொடுத்தருள்வாய் காப்பு !

    நூல் :

    காரிய மாற்றிக் கடமைசெய் வோரின் கருத்திடையில்,
    சீரிய நோக்கிற் சிறப்புறச் செல்பவர் சிந்தைதனில்
    பேருரு வாகும் பெருங்கரு மாரி பெயருரைக்கச்
    சூரியத் தேவன் சுகத்தினை நல்கிச் சுடருகவே !

    சுடர்விடு மட்டிகை சுட்டிக ளாரமும் சூடியிங்கே
    இடமெனும் பாக மிருந்தருள் வீசும் இறையவளைக்
    கடமை புரியும் கருமா ரியவள் கனிப்பெயரைச்
    சடுதியிற் சொல்லிடச் சந்திரன் இன்பொளி சாற்றுகவே !

    சாற்று மவள்பெயர் தந்திடும் சக்திகள் சங்கடத்தை
    மாற்றி உயர்க்கதி மண்ணில் நிறுத்திடும் ! மாண்புடைய
    காற்றி லுயர்ந்து கருமா ரியின்பேர் கருதுகின்ற
    ஆற்ற லுணர்ந்தங் காரகன் நன்மை அளித்திடவே !

    அளிக்கும் சிரத்தையி லானந்தங் கண்டே அணைத்திடுவாள் !
    ஒளிதிகழ் கல்வியி லுண்மையி லூன்றியிங் கோங்கிடுவாள் !
    களிதருந் தேவி கருமா ரியின்பேர் கதைத்திடவே
    தெளிவினை நெஞ்சிடைத் தேக்க புதனெனும் தேவனுமே !

    தேவரின் துன்பமும் தேய்ந்திடக் கந்தனின் தேசெனவே
    காவலர் கைகொளும் கங்கெனும் வேலினைக் கைகொடுத்தாங்
    காவலில் நின்ற அருங்கரு மாரி அருட்பெயரைக்
    கூவிட வந்து குருவறி வூட்டுக குணமுடனே !

    குணமும் திறமும் குறையில் மதியும் குவித்திடுவாள் !
    மணமும் தவமும் மடமன மாளும் வழிவகுப்பாள்
    கணக்கை அறியும் கருமா ரியவள் கனற்பெயரால்
    பணமும் உயர்வும் பலசுக் கிரனவர் பாய்ச்சுகவே !

    பாய்ந்தெழுஞ் சத்தம் பகலிர வெல்லாம் படபடக்கக்
    காய்ந்தெழுந் தந்தக் கடுமகி ஷாசுரன் காலமறுத்
    தோய்ந்தவள் பேரை ஒழுகித் துதிக்கு மொருவர்தமை
    ஆய்ந்துபின் பற்றியிங் காள்க சனியெனு மாண்டவனே !

    ஆண்டவன் கொண்ட அரவைக் குடையா யமைத்திருப்பாள் !
    மீண்டது கையின் விரல்மோ திரமாய் மிளிர்ந்திடுமே !
    வேண்டு மனைத்தையும் வேகமெ னத்தரும் வெற்றியின்பேர்,
    யாண்டுமு ரைக்க யிராகுவும் நோக்குக யாக்கையையே !

    யாக்கை கடந்தவள் யாரும் வணங்கிட ஆதரிப்பாள் !
    பூக்கள் மணந்தரும் புன்னகை ஏந்திப் பொலிந்திடுவாள் !
    காக்கை நிறத்தள் கருமா ரியின்பேர் கதைசொலவே
    கேட்கும் அனைத்தையும் கேதுவும் நல்குக கேண்மையிலே !

    கேண்மையு மாகிக் கெடுத்திடு மெண்ணங் கெடுத்தெனக்கும்
    ஆண்மையை என்று மருள்க நவகிரக ஆண்டவர்தாம் !
    பூண்பது சத்தியம் ! புத்தியில் நிற்பது பூரணமே !
    காண்பது சக்தியைக் காய மவள்செயுங் காரியமே !
    “ஓம் சக்தி”

    Share
  • INDIA / VI – In this land

     

     

    கொரிய மூலம் : கிம் யாங் – ஷிக்
    ஆங்கில மூலம் : கிம்ன் ஜின் சுப்
    தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு : பவள சங்கரி

     
    இந்த மண்ணில்
    அனைத்தும் எரிந்து கருகிக்கிடக்கின்றன!
    கற்கள், நீர், மிருகங்கள்
    மற்றும் மனிதரும் கூட.

    இந்த மண்ணில்,
    அனைத்தும் வெகுகாலத்திற்கு முன்பே அளவிடவொண்ணா
    ஆழத்தில் புதையுண்டிருக்கின்றன,
    தீவிர பதட்டமும், அநித்யமான கலக்கமும்
    மற்றும் கோபமும் கூட.

    கதிர்வீச்சுடனான காட்டு மலர்களுடனும்
    சாறுநிறை கனிகளும்,
    மரகத வண்ணத்தில் செழித்தோங்கியிருக்கும்
    விண்ணை முட்டும் மரங்கள்.

     

    Share
  • விபத்து

    முல்லைஅமுதன்

     

    குடித்துவிட்டு

    ஓட்டிய மகிழூர்திக்கு

    தெரியாது..

    தன் போதையில்

    முட்டி மோதும்

    மனிதர்கள் பற்றி..

    அதன் மொழியில்

    எல்லாமே பிணங்கள் தான்.

    அப்படித்தான்

    நானும்

    இறந்தேன்.

    விபத்தென்றார்கள்.

    பெரியவீட்டு செய்தி

    என சிலர் அகன்றனர்.

    அனைவர் கரங்களும்

    இறந்த என்னையே

    குற்றவாளியாய்

    அல்லது

    பிழை என சுட்டியதாக

    இருக்கக்

    கண்டேன்…

    துண்டிக்கப்பட்ட தலை

    ஒரு கனம்

    நிமிர்ந்து

    பார்த்துவிட்டு மறுபடி சரிந்தது.

    காவலர் இனி வரலாம்..

    அவசரமாக மருத்துவர் வரலாம்..

    இறந்த என் உடலைச் சுமக்க..

    விசாரிக்க…

    இறந்தான் என

    அத்தாட்சிப்படுத்த

    பலரும் வரலாம் போகலாம்.

    எழுத நினைத்த

    வலதுகைப் பேனா முனையிலிருந்து

    சொட்டுச் சொட்டாய்

    தன்

    கனவுக்குருதி

    ஒழுகியபடி இருந்தது

    வெகுநேரமாய்…

     

     

    Share
  • திருமந்திரத்தில் சில சிந்தனைத் துளிகள் (17)

    க.பாலசுப்பிரமணியன்

    இறைவனை எங்கெல்லாம் தேடுவது ?

    திருமூலர்-1-3

    பலநேரங்களில் நாம் இறைவனிடம் நம்முடைய பிரார்த்தனை வீணானதோ  என்ற ஒரு சந்தேகத்திற்கு உட்படுகின்றோம். இறைவன் சிலருக்குத்தான் அருள் புரிகின்றான்,. நான் வேண்டும்போது இந்த அண்டத்தின் எந்த மூலையில் அவன்  இருந்தானோ,   அவன் காதுகளில் நம் குரல் விழுந்ததோ,  இல்லை, அதை அவன் கேட்டும் கேட்காமல் இருக்கின்றானோ என்ற  ஐயம் நமது உள்ளத்தில் தோன்றுகின்றது.

    மனிதடைய இந்த அறியாமையை விளக்கும் கபீர்தாஸ் மனிதனைப் பார்த்துக் கூறுகினு ன்றார். “மூடனே! எவ்வாறு ஒரு கஸ்துரி மான் தன நாபியிலிருந்து வருகின்ற ஒரு வாசத்தை எங்கோ வெளியிலிருந்து வருகின்றது என்று நினைத்து  இங்கும் அங்குமாக ஓடுகின்றதோ, அது போல் உன் உள்ளிருக்கும் இறைவனை அறியாமல் நீ இங்கும் அங்கும் ஓடுகின்றாய்.”

    திருமூலரோ இந்த  உடலே ஒரு திருக்கோயில். இதன் உள்ளே இருக்கும் இறைவனை உன்னால் ஏன் காணமுடியாது? அப்படிக்  காண்பதற்கு உன் உள்ளக்கதவுகளைத் திறந்து உள்ளிருக்கும் சிவனை நீ அறிந்து கொள்ள வேண்டும். தரிசனம்  செய்ய வேண்டும்  என்ற கருத்தை முன் வைக்கின்றார்.

    ” உள்ளம் பெருங்கோயில்  ஊனுடம்  பாலயம்

     வள்ளற் பிரானார்க்கு  வாய்க்கோ  புரவாசல்

    தெள்ளத்  தெளிந்தோர்க்குச் சிவன் சிவலிங்கம்

    கள்ளப்  புலனைந்துங் காளா மணிவிளக்கே .”

    இந்தப் பாடல் இறையின் திருவருள் எங்கும் பரவி நிறைந்திருப்பதற்கு  அத்தாட்சியாக  இருக்கின்றது

    குமரகுருபரரோ மீனாட்சி பிள்ளைத் தமிழில் அன்னையைப் பாராட்டும் பொழுது ” அகந்தைகே கிழங்கை அகழ்ந்தெடுக்கும் தொழும்பர் உளக் கோயிற்கு  ஏற்றும் விளக்கே”  எனச் சொல்லி “அகந்தையை நீக்கிவிட்டு தூய மனதோடு இருப்போரின் உளக் கோயிலில் உள்ள விளக்கை ஏற்றுபவளே”  என விளிக்கின்றார்.

    இந்தக் கருத்தை வலியுறுத்தும் பட்டினத்தாரோ நம்முடைய புறக்கண்களை நீக்கிவிட்டு அறிவுக்கண்களோடு அவனை நோக்கினால் அவன் புலப்படுவான் என்ற கருத்தை சுருக்கமாக விளக்கியுள்ளார்

    உளகண்ணுக்  கல்லா தூன்கண்ணா  லோருமதோ

    விளக்குச் சுடரொளிபோல் மேவி யிருந்தாண்டி.

    ஊனக்கண்ணால்  அவனை அணுகாமல் ஞானக்கண் கொட்டிண்டு அவனை அணுகுதல் வேண்டும்.

    இதே கருத்தை நிலைநிறுத்தும் வண்ணம் அமைகின்றது திருமூலரின் பாடல்

    “திரிகின்ற முப்புரஞ் சென்ற பிரானை

    அரியனென் றெண்ணி அயர்வுற வேண்டா

    புரிவுடுடை யாளர்க்குப் பொய்யலன் ஈசன்

    பரிவோடு நின்றுபரிசறி வானே.”

    “ஈசன் எங்கோ மிகதூரத்தில் இருக்கிறான்; நம் பிடிப்பிற்கு அப்பால் இருப்பவன் என எண்ணுதல் வேண்டாம். “புரிந்துகொண்டு” அவனை நாடுபவர்கட்கு என்றும் அருகாமையில் இருப்பவன் ஈசன். என்ற நம்பிக்கையை நம் மனதில் ஊன்றுகிறார்.

    அந்த ஆண்டவனைச் சிந்தையில் வைத்து நாம் எப்படிப் பற்றிக்கொள்ளவேண்டும்? இதை விளக்குமாறு அமைகிறது திருவாசகத்தில் மாணிக்கவாசகரின் அருள்வாக்கு “

    “கொழும்பில் அரும்பாய்க் குவிமலராய்க் காயாகி

    வம்பு பழுத்த்துடலம்  மாண்டிங்கன்  போகாமே

    நம்புமென் சிந்தை நணுகும்வண்ணம் நானணுகும்

    அம்பொன் குலாத்தில்லை ஆண்டானைக்  கொண்டன்றே “

     வள்ளலாரோ ‘இத்தனை முயற்சி எதற்கு?” – அன்பே வடிவான பரம்பொருளை அன்பால் அணைத்தால் போதாதோ? நமது அன்பின் குரலுக்கு அடிபணிந்து அவன் நம்மை ஆட்கொள்ள மாட்டானோ ? எனக் கேட்கின்றார்

    அன்பெனும் பிடியுள் அகப்படும் மலையே

    அன்பெனும் குடில் புகும் அரசே

    அன்பெனும் வலைக்குள் படுபரம் பொருளே

    அன்பெனும் கரத்து அமர் அமுதே

    அன்பெனும் கடத்துள் அடங்கிடும் அமுதே

    அன்பெனும் உயிர் ஒளிர் அறிவே

    அன்பெனும் அணுவுள் அமைந்த பேர்ஒளியே

    அன்புருவாம் பரசிவமே !

    “அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும் தாழ்” என வள்ளுவர் கூறியது சரிதானே ?

    தொடரும்..

    Share
  • நிழலாடும் நினைவு..!

    பெருவை பார்த்தசாரதி

     

     

    வாழ்க்கையெது இன்னதென்று வகுத்துச் சொல்ல

    வாழ்வோடு நிழலாகவரும் நினைவுகள் வழியாகும்.!

     

    நிலையிலா வாழ்வினில் நிழலாடும் நினைவலைகள்

    நிம்மதிதரும்.! நினைவுப் பாதையில் ஒவ்வொன்றாக.!

     

    முன்னிட்ட விதைகள் பன்னெடுங்காலம் கழிந்து

    பின்னெடிய மரங்களாகி சுவாசம்தரு மிக்காலம்.!

     

    பனங் காயிரண்டில் சிறிதாய்ச்சகடை கட்டியதை

    பாங் காயுருட்டிப் பலமைல்கடந்த பாலபருவம்..!

     

    கழுதைவாலில் பனைமட்டை கட்டி யோடவிட்டு

    பொழுதைப் பகலில் வீணேகழித்த வாலிபக்குறும்பு.!

     

    எதுகிடைக்கினும் காலாலே காததூர முதைத்தே

    எத்திச்சென்று எங்கோ விட்டுவந்த இளமைக்காலம்.!

     

    தட்டான் தும்பியைப் பக்குவமாய்ப் பிடித்துவந்து

    பட்டத்தை யதன்வாலில் கட்டிப்பறக்க விட்டநேரம்.!

     

    இன்பம் காணுவோமொரு துன்பத்திலே போலும்

    துன்புறுத்தி மகிழவொரு ஓணான் கிடைத்தகாலம்.!

     

    வெடிக்காத பட்டாசை வெகுவாய்ச் சேர்த்துவந்து

    படித்த பேப்பரிலே புஸ்வானம்செய்த இளமைக்காலம்.!

     

    பருவத்தில் துளிர்விடும் துடித்த இளஞ்சிலிர்ப்பால்

    பருவமங்கை மேனியை பயத்தால்தொட்ட ஸ்பரிசம்.!

     

    காலம் மறையுமானால் காயத்தின்வடு மறையாது

    பலகால மானாலும் பல்லாயிரமுயிரை வாங்கிய..

     

    ஆழிப் பேரலையின் அட்டகாசத்தை நினைக்கையில்

    பாழ்நெஞ்சம் நொறுங்கிப் போகும் நொடிப்பொழுதில்.!

     

    காலமிக முன்னேறி பழையது பழங்கதை யாகிவிட்டது

    கணிணியின் கைக்குளுலகெலாம் அகப்பட்டு விட்டது.!

     

    அப்பனால் எப்போதும் “தத்தாரி”யெனப் பட்டம்பெற்ற

    சுப்பனும் கணிணியில்தொழில் செய்துமனிதனான்.!

     

    நோக்கமின்றி வாழ்ந்த காலத்தை நினையும்போது

    ஏக்கம் வரும் எப்போதாவது தூக்கமிலா நேரத்தில்.!

     

    வாலிபத்தின் முன்வருவது வாழ்க்கைப் பாதையதன்

    வலிகளின் நினைவுகளாய் பின்தொடர்வது வயோதிகம்.!

     

    ஆடியயிளரத்த ஆட்டத்தைத் தள்ளாடிய யென்

    நாடியெலாம் தளர்ந்தபின் நானுணர்ந்து நவிலுறேன்.!

     

    மனிதன் செய்ததவறுகள் மறந்துபோன நினைவுகள்

    பிரிந்துபோன உறவுகளெலாம் மறுபடி மறுபடியெழும்.!

     

    உள்ளோட்ட நினைவுதனை உனைப் பார்த்துரைத்திடவே

    மேலோட்டப் பார்வையைக் கூடயென்விழி  மறைக்கிறது.!

     

    நிழலாடும் நினைவுதனை நினைத்துப் பார்த்தாலது

    நிழற்குடையானது வெயிலில் தரும்சுகம் போலாகும்.!

     

    இதயரணங்களால் துன்புறுமிந்தக் கிழப் பருவத்திற்கு

    உதயமாகும் நிழல்போன்ற நினைவுகளே மருந்தாகும்.!

     

    நன்றி தினமணி கவிதைமணி வெளியீடு.. 10-07-2017

    நன்றி படஉதவி..கூகிள் இமேஜ்

     

    Share
  • அக நாற்பது

    செந்தில்

    தலைவனுடன் அவளுக்கு
    அடங்கா காதலும் இல்லை,
    பெரிய ஊடலும் இல்லை.
    பிரியுந்துயரம் இல்லை,
    தூதனுப்ப எண்ணமும் இல்லை.
    வினைவென்று திரும்பியவனிடம்
    தலைவி சொன்னாள்,
    “பசங்களுக்கு ஹோமஒர்க் சொல்லிக்கொடுங்க,
    நா டின்னர் ரெடி பண்ணனும்.”!

    Share
  • Gho Lakshmi Thirukalyanam Panthakkal Muhurtham

    ஸ்ரீ தன்வந்திரிபீடத்தில் கோலக்ஷ்மிக்கும் ரிஷபராஜாவிற்கும் 21.07.2017ல் நடைபெறவுள்ள திருமணத்திற்காக

    ஜீலை 16ல் குலதேவதா கிராமதேவதா பூஜையுடன்

    பந்தக்கால் முகூர்த்தம்.

    வேலூர் மாவட்டம் வாலாஜாபேட்டை அனந்தலை மதுரா கீழ்புதுப்பேட்டையில் அமைந்துள்ள தன்வந்திரி பீடத்தில் உலக அமைதி வேண்டியும் உலக நலனுக்காகவும் மழை வேண்டியும் இயற்கை வளம் பெறவும் சகல விதமான ஜீவராசிகளும் உஜ்விக்கவும் விவசாய பெருமக்களின் நலனுக்காகவும் கயிலை ஞானகுரு டாக்டர் ஸ்ரீ முரளிதர ஸ்வாமிகள் வருகிற ஆடி மாதம் 5ம் தேதி 21.07.2017 வெள்ளிக் கிழமை காலை 9.15 மணி முதல் 10.15 மணிக்குள் கடக லக்னத்தில் வீட்டிற்கு பயன்தரும் கோமாதா என்ற பசுவிற்கும் நாட்டிற்கு பயன் தரும் ரிஷபராஜா என்ற காளைக்கும்நம் வீட்டில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு எவ்வாறு திருமணம் நாம் செய்து வைப்போமோ அவ்வகையில் பசு என்றழைக்கும் கோ லஷ்மிக்கும் காளை என்று அழைக்கும் ரிஷபராஜாவிற்கும் திருமணத்தை தன்வந்திரி குடும்பத்தினர் முறையாகவும் வைபவமாகவும் நிகழ்த்த உள்ளார்..

    மேற்கண்ட வைபவத்திற்காக வருகிற 16.07.2017 ஞாயிற்று கிழமை காலை 7.00 மணிக்கு பந்தக்கால் முகூர்த்மும் 8.00 மணிக்கு ஸ்ரீ முனீஸ்வரருக்கும், நவகனியருக்கும்,விஷேச அபிஷேகத்துடன் பொங்கல்வைத்து குல தெய்வ கிராம தெய்வ வழிபாடும் 9.30 மணியளவில் சுமங்கலி பூஜையும் 10.00 மணிக்கு கந்தர்வராஜ பூஜையும் நடைபெற்று மாலை 3.00 மணியளவில் பட்டுப் புடவை, பட்டு வேட்டி, திருமாங்கல்யம் மற்றும் சௌபாக்ய பொருட்கள் வாங்கி வருதலும் மாலை 6.00 மணிக்கு தன்வந்திரி பீடத்தில் நடைபெறும் கோடி தீபம், கோடி அர்ச்சனையில் சௌபாக்ய பொருட்களுடன் மாங்கல்யம் வைத்து மாங்கல்ய பூஜையும் நடைபெற உள்ளது.

    இதனை தொடர்ந்து வருகிற 20.07.2017 மாலை 6.30 மணிக்கு சிறப்பு நிகழ்ச்சிகளுடன் 108 வகையான பொருட்களுடன் 7.30 மணிக்கு சீர்வரிசையுடன் மாப்பிள்ளை அழைப்பும் இரவு 8.00 மணிக்கு சிறப்பு விருந்தும் நடைபெற்று மாங்கல்யதாரணம் மறுநாள் 21.07.2017 ஆடி முதல் வெள்ளிக் கிழமை சிறப்பு ஹோமங்களுடன் காலை 9.15 முதல் 10.15 மணிக்குள் கோ லஷ்மிக்கும் ரிஷபராஜா என்கிற நந்திகேசனுக்கும் நடைபெற்று 10.30 மணிமுதல் 12.00 மணிவரை 150 மேற்பட்ட நாதஸ்வர கலைஞர்கள் பங்கேற்கும் நாத சங்கமம் நிகழ்ச்சியும் சிறப்பு திருமண பிரசாதமும் வழங்கும் நிகழ்ச்சியும் நடைபெற உள்ளது. .இந்த வைபவத்தில் ஏராளமான மடாதிபதிகளும், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களும் கலந்து கொண்டு முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள் 48 ஆயிரம் ரிஷிகள் அஷ்டவசுக்கள், மற்றும் நவகிரகங்களின் ஆசிகளுடன் ஸ்ரீ தன்வந்திரி பீடத்தில் எழுந்தருளியுள்ள தெய்வங்களின் ஆசிகளையும் பெற உள்ளனர்.இந்த வைபவத்தில் அனைவரும் பங்கேற்று ஆசிபெற ஆரோக்ய பீடம் அன்புடன் அழைக்கிறது.

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    170711 - Navneet Krishna -lr

    சேடன் படுத்திருந்தாய் கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!
    மாடுகள் மேய்க்கவந்தாய் கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!
    கூடா குரங்குக்கும்(மனக்குரங்கு -கூடாரை வெல்லும் கோவிந்தன்) கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!
    நாடகம் நவனீதம் கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • ” பெருமாளே சரிதானே ”

     

    கிரேசி மோகன்

    —————————–

    பால் குடத்தை நோக்கிப் படையெடுக்கும் எறும்புகளாய்
    தோல் குடத்தைத் தொத்த வரும் தீவீர வியாதியெலாம்
    மால் படுத்த அரங்கன் மணிவண்ணன் பேர் சொல்ல
    வால் சுருட்டிக் கொள்ளுமாமே ,பெருமாளே சரிதானே….(1)

    நாய் வால் நிமிர்த்தலுக்கு இணையான நாற்பதிலே
    நோய்வாய் கிடந்து வளைந்த நேரத்தில்
    தாய்போல் தேற்றி தூக்கி நிறுத்த வல்ல
    மாயா ஜால மருந்தாமே பெருமாளே சரிதானே….(2)

    கானல்நீர் இளமைக் காலம் கண்சிமிட்டும் நேரம்
    கூனல் முதுகில் முதுமை மூப்பு மூட்டை பாரம்
    நாணல் யமுனா நதி நாதன் திருநாமம்
    பூணல் பொலிவாமே பெருமாளே சரிதானே….(3)

    முயலாமை கதையாக முடிகின்ற வாழ்க்கையின்
    இயலாமை தன்னை இளமையிலே உணர்ந்து
    செயலாவையும் ஸ்ரீரங்கனுக் களித்தால்
    பயமில்லையாமே பெருமாளே சரிதானே….(4)

    கள் ஒழுகு மலர் தேடி கருவண்டு மொய்ப்பது போல்
    உள் ஒழுகும் உணர்வுக்கு ஓடிவரும் ஒப்பில்லா
    கள்ளழகன் கார்வண்ணன் காகுத்தன் கண்ணனென்று
    தெள்ளமுதப் பிரபந்தம் சொல் பெருமாளே சரிதானே….(5)

    சிலந்திதன் வலையில் சிக்கிடும் பூச்சியாய்
    புலன்கள் ஐம்பொறி புகுந்து புலம்பாமல்
    நலம்தரும் நாராயணன் நாமம் சொன்னால்
    பலன் பரம் பதமாமே பெருமாளே சரிதானே….(6)

    பத்தியம் இல்லாத பகாசுர வாழ்க்கையை
    சத்தியம் என்றெண்ணி சஞ்சலம் அடைவோர்
    நித்திய கல்யாண வைபவன் அருளால்
    முத்தி அடைவாராமே பெருமாளே சரிதானே….(7)

    இல்லாததை இருப்பதென்று எண்ணிக் குவித்து
    செல்லாத இவ்வாழ்வை செலவழிக்க முயலாமல்
    மல்லாண்ட மணிவண்ணன் மலர்பதம் பற்றினால்
    எல்லாமும் தெளிவாமே பெருமாளே சரிதானே….(8)….கிரேசி மோகன்….!

     

    Share
  • ஹஸ்தாமலக கீதம்….

     
    ——————————————————————————–
    நொச்சூர் ஸ்ரீவெங்கடராம ஸ்வாமிகளின் ஆங்கில உரையைப்
    படித்த பாதிப்பில், தமிழில் வெண்பாக்களாகச் செய்துள்ளேன்….
    முன்கதையாக….மொழிபெயர்ப்பில் மூலமும் என்மூலம் வந்த கற்பனையும் இணைந்துள்ளது(ஸ்ரீ பகவான் ரமண உபயம்)….
    ————————————————————————————-
    (காப்பு)
    ———
    ‘’அருணா சலர்க்குப்பின், ஆதிசங் கரர்பின்
    கருணா கரர்காம கோடி -உருவாய்
    அரனா கவந்து அரணா கநின்றோய்
    வரனாய்யென் வெண்பாவில் வா’’….கிரேசி மோகன்….
    —————————————————————————————–
    ‘’ஆத்திலொரு கால்வைத்து ஆன்மப்போ ராட்டமாய்
    சேத்திலொரு கால்வைத்த ஜீவனவன் -காத்திருக்கான்
    காணா(து) ஒளிந்திடும், காணும் அனைத்திலும்
    நானார் உணர்வை நினைத்து’’….கிரேசி மோகன்….
    —————————————————————————————
    முன்கதை சுருக்கம்
    ————————–

    “பித்தான, பேசாத பிள்ளைமுன் அத்வைத
    சொத்தான சங்கரர்வி சாரிக்க , -அத்தா
    மலகனவன் வாக்கில் மலர்ந்தது கீதம்;
    உலககுரு கொண்டார் உவப்பு”…..கிரேசி மோகன்….

    ஆதிசங்கரர் கேள்வி….
    ————————–

    “யார்நீ!, உனக்கிங்(கு) எவர்சொந்தம்!, போவதெங்கே!
    பேரென்ன பிள்ளாய் பதிலெனக்கு, -கூறென்று
    வித்தை வினவ , விருட்ஷமாய் எழுந்தது
    அத்தா மலக அமுது”…..(1)

    அத்தாமலகர் பதில்…..
    —————————-
    “பால்வடியும் பிள்ளை பதிலாதி புங்கவர்க்கு,
    “நால்வர்ணம், யக்ஷசுர மேல்வர்ணம், -போல்எவரும்
    நானல்ல, இல்லறமோ நைஷ்டிகமோ ஞானியோ
    நானல்ல, நானுணர்வே நான்”….(2)….

    “காரியமாய் பூமியைக் காத்திடும் காரண
    சூரியன்போல், ஐம்பொறிக்கு சுத்தாத்ம-வீரியமே,
    அன்னவரே நானதற்கு ஆகாயம் தானுவமை,
    எண்ணவரு வோர்க்கு இருப்பு (OR ) எழுத்து”….
    (OR)
    எண்ணவரு வோர்க்கது ஏய்ப்பு”….
    எண்ணவரும் ஏகாந்த மே”….(3)….

    “கனலும் கொதிப்புமாய் கட்டிக் கலந்தாற்போல்,
    உணர்வுடன் ஆத்துமா ஒன்றி;-புணர்ந்திடும்,
    சேதஅ சேதனங்கள் சார்ந்திருக்கும் அவ்வான்ம
    நாதனே, என்றுமுள நான்”….(4)….

    “ஆடியில் பிம்பமது ஆளுள்ள மட்டுமே
    ஜோடியாய் சேர்ந்தாலும் ஜீவனவன், -நாடிக்
    கிடப்ப(து) உணர்வின் கிளரொளியை நம்பி,
    தொடர்ந்தொளிர்அவ் வான்மாநான் தான்”….(5)….

    “முன்னாடி பார்த்த முகம்மட் டுமிருக்கும் –
    கண்ணாடி பிம்பங்கள் காட்சிப்பொய் -உன்னாடை –
    மேனி ,தனித்தன்மை ,மாயை அதுபோல –
    ஞானி உணர்வான்மன் ஞான் “….(6)….

    “எண்ணும் மனதை இயக்கும் மனம்யார் ! –
    கண்ணுக்குப் பின்னிருந்து காண்கின்ற -கண்ணன்யார் !-
    கண்மனம் காணாத கம்பீ ரவுணர்வாம்,
    நன்மையா னந்தமே நான்’’ ….(7)….

    “கணக்கற்ற பிம்பம் குடநீரில், ஆனால்,
    உனக்குற்ற சூரியனோ ஒன்று; -மனக்குற்றம்,
    ஒன்றைப் பலவாய் உடைத்தல், உணர்விலே,
    நின்றென்றும் நீங்காதோன் நான்”….(8)….

    ’’அருக்கன் இருக்க அனைத்தும் தெரியும்,
    கருக்கல் வருங்கால் காணா(து) -இருக்கும்காண்,
    சூரியர்க்கும், கண்ணுக்கும் ஜோதி கொடுக்கும்நான்,
    பேரியக்க ஆன்மவொளி பார்’’….(9)….

    ’’காட்சியொரே காலத்தில் காண்போர் அனைவர்க்கும்,
    தீட்ஷண்ய மாக்கும் திவாகரனின் -மாட்சிமைபோல்,
    பட்டுப் பலர்புத்தி பேரொளி வீசிடும்
    நிட்டைப் பரபிருமம் நான்’’….(10)….

    ”ஏகபிம்ப பானு எழுச்சியிலாத் தண்ணீரில்,
    ஏகமாய் பிம்பங்கள் ஏற்றிடும் -வேகநீர்,
    ஆசையின் வேகத்தில் அவ்வான்மா ஜீவன்கள்,
    வாசனை நீங்கவொளி வீச்சு’’….(11)….

    ”மார்த்தாண்டன் சூரியனை மேக அறியாமை
    போர்த்தாண்டு கொள்ளும் படுபாவி, -தீர்த்தாண்ட
    வர்க்கு ஒளியாய் வெளிவரும் ஆன்மனாய்
    நிற்கும் நிரந்தரம் நான்’’….(12)….

    ’’யாதுமாய் நின்றாலும், ஏதும் அதைத்தொடாது,
    ஆதவனே ஒட்டாத ஆகாசமாய், -ஈதுணர்ந்து,
    எப்போதும் ஆன்மனாய் எங்கும் நிலைத்தபடி
    நிற்போனே நிர்மல நான்’’….(13)….

    “செய்யும் முறையால் ஸ்படிக நிறம்மாறும்,
    அய்யவுன் புத்தியும் அஃதேபோல், -பெய்யும்,
    மதிபிம்பம் ஆடும் நதிநீரில், ஆன்மப்
    ப்ரதிம்பம் உன்னாட்டம் போல்”….(14)….
    (சுபம்)
    (முடிவு)
    (மங்களம்)
    ——————————————————————————————————————

    Share
  • INDIA/ V – Stone, water, birds and beasts

     

    கொரிய மூலம் : கிம் யாங் – ஷிக்
    ஆங்கில மூலம் : பங்கஜ் என்.மோகன்
    தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு : பவள சங்கரி

     

     
    கல், நீர், பறவைகள், மிருகங்கள்

     

    கல், நீர், பறவைகள், மிருகங்கள்
    மற்றும் மக்களும் கூட
    இம்மண்ணில் தகிக்கும் கோடை வெப்பத்தில் வாடுகிறார்கள்.

    இருப்பினும் தீவிர பதட்டம், தேவையற்ற கவலைகள்
    மற்றும் சீற்றமும் கூட
    அனைத்தும் வெகுகாலம் முன்பே ஆழங்காணவியலாத
    இம்மண்ணின் ஆழத்தில் புதையுண்டிருக்கிறது.

    மரங்கள் வண்ணவண்ண மலர்களையும் தீஞ்சுவைக் கனிகளையும்
    விளைவித்து பசுமையான இலைகளால் ஆடைசூடி உயர் வானையும் முத்தமிடுகின்றன.

    கனிகள் கனிந்தும் மொட்டுகள் மலர்ந்தும்
    பறவைகள் பறந்தும் மிருகங்கள் ஓடியாடியும்
    மற்றும் இதே எளிமையுடனும் தன்னிச்சையுடனும்
    மக்கள் இம்மண்ணிலேயே வாழ்ந்து மரிக்கிறார்கள்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 118-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    sunlight

    திரு. சிவராஜன் தண்டபாணியின் கைவண்ணத்தில் இயற்கை அழகின் சிரிப்பைப் புகைப்படத்தில் காண்கின்றோம். படக்கவிதைப் போட்டிக்கு இப்படத்தைத் தேர்வு செய்திருப்பவர் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். இவர்கள் இருவருக்கும் என் நன்றி உரித்தாகின்றது.

    ”விரிந்த வானே வெளியே – எங்கும்
        -விளைந்த பொருளின் முதலே
    திரிந்த காற்றும் புனலும் – மண்ணும்
        -செந்தீ யாவும் தந்தோய்
    தெரிந்த கதிரும் நிலவும் – பலவாச்
        -செறிந்த உலகின் வித்தே
    புரிந்த உன்றன் செயல்கள் – எல்லாம்
        -புதுமை புதுமை புதுமை!” என்று இயற்கையை வியப்பார் புதுவைப் புயலான பாவேந்தர்.

    கைபுனைந்தியற்றா இந்தக் கவின்பெறு வனப்பைக் காணுந்தொறும் காணுந்தொறும் பாமரனும் பண்டிதனாவான்; கல்லாதவனும் சொல்மாலை தொடுக்கும் அருங்கவியாவான். இயற்கை செய்யும் செப்படிவித்தை அப்படி!

    இனி, இவ்வாரப் போட்டிக்குக் கவிஞர்கள் அனுப்பியிருக்கும் பாமாலைகளைப் படித்தின்புறுவோம் வாருங்கள்!

    ***

    தொடுவானம் கடந்து புத்துலகம் கண்ட கொலம்பஸின் சாதனையைப் போற்றியிருப்பதோடு, அச்சத்தைத் துச்சமெனத் தூக்கியெறிந்து புதுமைகள் புரிவதே அறிவியல் நெறி என்று தன் கவிதையை முத்தாய்ப்பாய்த் முடித்திருக்கின்றார் அறிவியல் கவிஞர் திரு. சி. ஜெயபாரதன்.

    தொடுவானம்

    தொடுவானைத் தாண்டினால்
    தொப்பென வீழ்வோம்
    என்று சொப்பனம் கண்டோம்!
    செல்லாதே என்று
    சிவப்புக் கொடி காட்டும்
    செங்கதிரோன்!
    தங்கப் பேராசை கொண்டு
    இந்தியாவுக்கு
    புதிய கடல் மார்க்கம் தேடி
    அஞ்சாமல் மீறிச் சென்றவர்
    கொலம்பஸ்!
    புத்துலகு, பொன்னுலகு
    அமெரிக்கா கண்டு பிடிக்க
    வழி வகுத்தார்!
    தொடுவானம் தாண்டிப் பயணித்து
    துவங்கிய இடம் வந்தார்!
    உலகம் தட்டை இல்லை
    உருண்டை எனக் கண்டார்!
    அச்ச மின்றி, அயர்வு மின்றி
    உச்சி மீது வான் இடிந்தும்
    முன் வைத்த காலைப்
    பின்வாங்காது,
    முன்னேறு வதுதான்
    முதிர்ச்சி நெறி !
    புதியவை கண்டுபிடிக்க
    மனித இனத்துக்கு
    உறுதி விதி!

     ***

    ”சோம்பலைச் சாம்பலாக்கு! உறக்கத்தை இறக்கச்செய்! பகலவன் காட்டும் பாதையில் பயணத்தைத் தொடர்! செல்வத்திருநகரில் சேர்வாய் இன்றே!” எனும் தன்னம்பிக்கை வரிகளால் தன் கவிதையை வளப்படுத்தியிருக்கின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    இன்றே நன்று…

    கதிரவன் எழுந்து
    காட்டுகிறது வழி-
    உறங்கிக் கிடக்காதே
    உழைத்திடு உழைத்திடு,
    உனைத்தொடும் வெற்றி!

    வெளிச்சத்தில் பார்த்திடு
    வையத்தின் வனப்பை,
    வேறு சிந்தனைகள்
    வேண்டாம் மனத்தில்!

    பயண வழித்தடத்தில்
    பலதும் பார்க்கலாம்-
    இன்பப் பூக்களாய்,
    இன்னல் தடைகளாய்…

    பார்த்துக்கொண்டே
    பயணத்தைத் தொடர்,
    சேர்த்துவிடும் உன்னை
    வெற்றியாம்
    செல்வத் திருநகரில்..

    இன்றே நன்று,
    இனிதாய்த் தொடர்ந்திடு பயணத்தை…!

    ***

    ‘நீரின்றி அமையாது உலகு’ என்றார் வள்ளுவர். செக்கர் வானத்தில் மின்னும் செங்கதிரோனை விளித்து, ‘நீயின்றி அமையாது உலகு’ என்று வியக்கும் கவிஞர் பெருவை திரு. பார்த்தசாரதி, ”காலமாற்றத்தின் காவல் தலைவா! உன் சிவப்புக்குக் காரணம் வெட்கமா இல்லை கோபமா” என்று வினாத் தொடுக்கிறார்.

    செக்கர் கதிரவன்!

    நீயின்றி அமையாது உலகு..!
    நீவாராது இவ்வையகம் எழாது.!

    விண்ணிலே விந்தையாய்த் தோன்றி
    மண்ணுயிரை உன்கதிரால் வாழவைப்பாய்.!

    மேலைக்கடல் நடுவில் மறையும்
    காலமாற்றத்தின் காவல் தலைவா..!

    உன்விழி மூடினால் உலகமிருளும்.!
    உனக்கும் நித்திரை தேவைதானே.!

    சிலநிமிட வாழ்க்கையில் பூக்கள்
    சிரித்துக் கொண்டே வழியனுப்பத்

    தலைக்கன மில்லாச் செடிகளெலாம்
    தன்தலை வணங்கி வாழ்த்த..

    சற்றுமுன் சாந்தமாகத் தோன்றினாய்..
    வெறுப்பில் இப்போது செக்கரானாயோ..?

    யாருனைத் திட்டியது!. நீ

    விலகிப் போகும் பாதை
    உலகில் விரிவாய்த் தெரிகிறது

    காலைமுதல் மாலை வரைக்
    கண்ணில் கண்டவரைச் சுட்டெரித்தாய்..

    யாருனைச் சாந்தப்படுத்தியது!..

    அந்தி சாயுமுன் காதலி
    சந்திரனைக் கண்டவுடன்

    கோபமா?..அல்லது வெட்கமா..?

    உன்னுதடு மட்டுமல்ல…முகம்
    முழுதும் முழுச் சிவப்பானதோ!..

     ***

    இயற்கை எழிலில் ஈடுபட்டு மனங்கவர் கவிமாலை தொடுத்திருக்கும் புலவர் தோழர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள் உரித்தாகுக!

     ***

    புகைப்படங் காட்டும் தடத்தில் பயணித்துச் சில்லெனுங் கற்பனைகளோடு, சுள்ளெனச் சுடும் நிசங்களையும் இணைத்தே பிணைத்திருக்கும் கவிதை ஒன்று!

    இது போல ஒரு சாலை கிடைக்குமா நடக்க!

    நீண்ட சாலை,
    நெடுந்தூர நடைபயணம்,
    இரு புறமும் மலர்கள்,
    அதன் அழகான தென்றல் காற்று!
    கால் வலித்தாலும் நடக்க தூண்டும் மனம்,
    சாலையின் முடிவில் கடல்,
    அந்த காலை கதிரவனின் ஒளிபட்டு எங்கும்
    சிதறிக் கடல் நீரே பட்டாடை போல மிளிரும் அழகு!
    அதனிடையில் நான்!

    இது போல் ஒரு தருணம் இனி கிடைக்குமா!
    இல்லை
    இது போல் ஒரு சாலைதான் இனி கிடைக்குமா!

    இரு புறமும் பச்சைப் புல்வெளிகள், நடுவினில்
    வயல் பாடங்களில் நடக்கும் சுகம்தான் கிடைக்குமா
    இனி!
    வலம்புரி, இடம்புரிச் சங்கு போல
    வலப்பக்கம் சாய்வோமா
    இடப்பக்கம் சாய்வோமா, அந்த
    வயல்களின் காற்றுப் பட்டு!
    ஊகிக்க முடியாத அனுபவம்
    நெற்கதிர்கள் ஒன்றையொன்று உரசும்
    ஓசைதான் இனிக் கிடைக்குமா!
    காலைக்கதிரவனின் ஒளிபட்டு
    மின்னும் தங்க நிற,
    சோளக் கதிர்களைத்தான் காண முடியுமா இனி!
    வயல்களின் முடிவில் உள்ள,
    குளக்கரையைத்தான் பார்க்க முடியுமா இனி!
    அதன் நடுவில் நின்று
    அத்தனையும் ரசிக்கும் காட்சி இனி கிடைக்குமா!
    நமக்கு!

    கிடைக்கும் நமக்கு.
    கிடைக்கும் நமக்கு

    நடுவில் தார்ச்சாலைகள்
    இருபுறமும் கட்டிடங்கள்
    காணக் கிடைக்கும்!
    இங்கும் அது போல ஒரு வாய்ப்பு உண்டு
    வலப்பக்கம் சாய்வோமா
    இடப்பக்கம் சாய்வோமா என்று – சாக்கடைக் கழிவுகள்!
    சாலையின் முடிவில் நீரோட்டங்கள்
    தண்ணீர்க் குழாய் சண்டை!
    தெருவெங்கும் மின்னுகிறது
    தங்கமும் வெள்ளியுமாய், அதன் எதிர்ப்புறம்
    பிச்சை எடுக்கிறான் என் சக மனிதன்!

    நான் நடுவில் நிற்கின்றேன்
    பார்த்துக் கொண்டல்ல
    அது போல ஒரு சாலை கிடைக்குமா!
    இனி என்று!

    வயல் பாடங்கள்,
    நெற்கதிர்கள்,
    பச்சைப் புல்வெளிகள்,
    பாடப்புத்தகத்தில்.

    குளக்கரைச் சோறு,
    மர நிழல்
    ஹோட்டலில்.

    மலர்களை வருடும் தென்றலையும், சோளக்கதிர்களைச் சொலிக்க வைக்கும் கதிரவனையும், பாதையின் முடிவில் பரந்துவிரிந்திருக்கும் நீர்நிலையையும் படத்திலும் பாடப்புத்தகத்திலுமே இனி நாம் காணமுடியும். இயற்கை வனப்பை அழித்துச் செயற்கை இன்பங்களில் மனிதன் இன்று சுகங்காணத் தொடங்கிவிட்டான். இதேநிலை நீடித்தால் அழகின் சிரிப்பை நாம் அகங்குளிரக் காணவியலாது. அழிவுலகின் வாயிலே ஆனந்தப் புன்னகையோடு நம்மை வரவேற்கும்!

    இயற்கையை நாம் பேணிக்காக்கத் தவறிவருவதைத் தன் கவிதையில் சிறப்பாய்ச் சுட்டியிருக்கும் திரு. கா. முருகேசன் இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞராய்த் தேர்வாகின்றார். அவருக்கு என் பாராட்டு!

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

     

    Lakshmi blesses Sudama….!

    ———————————————————————————–

    170710 -Shri blessses Sudama -lores

    ”கனகதாரா லஷ்மி குசேலருக்கு செல்வம்

    தனையுகந்து கட்டித் தழுவி -தன(து)ஆதார

    கேள்வனின்(கணவர் -கண்ணன்) சார்பாய் குசேலரைச் சூழ்ந்துள்ள

    கோள்வினை(கிரகதோஷம்) நீக்குகிறாள் காண்’’….கிரேசி மோகன்….!

    குசேலர் -சுதாமர்….!

    Share
  • இந்த வார வல்லமையாளர்! (230)

    செல்வன்

    இவ்வார வல்லமையாளர் – சஹா நாதன்

    சஹா நாதன் அமெரிக்காவில் உள்ள சியாட்டில் மாநகரில் வசிக்கும் புலம் பெயர் தமிழர். ஐடி துறையில் பணியாற்றி வருகிறார். விண் டிவி, தூர்தர்ஷன், மெரினா ரேடியோ, தமிழ்குஷி டாட்காம் ரேடியோ ஆகியவற்றில் அறிவிப்பாளராக பணியாற்றியுள்ளார்.

    இவரது விருப்பத்துறைகள் ஆன்மிகம் மற்றும் சுயமுன்னேற்றம் ஆகியவை ஆகும். ரேடியோவில் “இன்று முதல் சக்ஸஸ்” மற்றும் “உன்னை அறிந்தால்” போன்ற சுயமுன்னேற்ற ஒலிபரப்பு தொடர்களை வழங்கி வந்தார்.

    இந்த சூழலில் சென்னையில் “பிரைவேட் ஜாப்ஸ்” எனும் உள்ளூர் செய்தித்தாளில் கட்டுரைத்தொடர் ஒன்று எழுதிவந்தார். அதைப்படித்த கல்கண்டு இதழ் ஆசிரியர் திரு லேனா தமிழ்வாணன் அவர்கள் அதை நூலாக வெளியிட இவரை ஊக்குவித்தார். அவரை தன் குருவாக ஏற்ற சஹாநாதன் அதை நூலாக வெளியிட்டார். நூல் வெளியீட்டு விழாவில் கலந்து கொண்ட எஸ்.ஆர்.எம் பல்கலைகழக நிறுவனர் பச்சைமுத்து அந்த நூலின் பிரதிகள் அனைத்தையும் வாங்கி தன் பள்ளி, கல்லூரி நூலகங்கள், மாணவர்களுக்கு வழங்கினார்.

    இந்த சூழலில் அமெரிக்காவுக்கு புலம்பெயரும் வாய்ப்பு கிட்டியது. அதன்பின்னும் தமிழ் மண்ணுடன் தனக்குள்ள தொடர்புகளை யுடியூப் சானல் ஒன்றை துவக்கி அங்கே தன் சுயமுன்னேற்ற மற்றும் ஆன்மிக கருத்துக்களை விடியோ பதிவுகளாக வழங்கி வருகிறார்.

    இதுவரை இவரது ஏழு நூல்கள் வெளிவந்துள்ளன. லக்ச்மண் ஸ்ருதியிடம் தன் மனிதாபிமான சேவைக்காக விருதுகளும் பெற்றுள்ளார்.

    இந்த வாரம் இவரது “The Golden key for wellness” எனும் நூல் மணிமேகலை பிரசுரம் சார்பில் வெளியாகிறது. சாம்சங் எலெக்ட்ரானிக்ஸ் நிறுவன சி.டி.ஓ கல் இராமன் தலைமை தாங்கி இந்நூலை வெளியிடுகிறார். மணிமேகலை பிரசுரம் எம்.டி ரவி தமிழ்வாணன் கலந்து கொள்கிறார்.1

    இந்த நூலின் வெற்றிக்கு நடிகை ரோகிணி உள்ளிட்ட பலரும் பாராட்டும், வாழ்த்தும் தெரிவித்துள்ள நிலையில், தமிழக மக்களின் சுயமுன்னேற்றத்துக்கு பாடுபடும் ஆசிரியர் சஹாநாதனை வாழ்த்தி அவரை இவ்வார வல்லமையாளராக அறிவிப்பதில் வல்லமை மகிழ்ச்சி அடைகிறது.

    1

    இந்த வார வல்லமையாளராக தங்கள் கவனத்தைக் கவருபவர் எத்துறையைச் சார்ந்தவராக இருப்பினும் நம் வல்லமை ஆசிரியர் குழுவினரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவர விரும்பினால், vallamaiselva@gmail.com, vallamaieditor@gmail.com ஆகிய முகவரிகளில் தங்கள் பரிந்துரைகளை அனுப்பி வைக்கலாம். மேலும் வல்லமையாளர் விருது பற்றிய விவரங்களை இப்பக்கத்தில் காணலாம் –http://www.vallamai.com/?p=19391,  இதுவரை வல்லமையாளர்களாகத் தேர்வு பெற்றோர் பட்டியலை இங்கே காணலாம் http://www.vallamai.com/?p=43179

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி (119)

    பவள சங்கரி

    அன்பிற்கினிய நண்பர்களே!

    வணக்கம். கண்ணையும் கருத்தையும் கவரும் படமொன்றைக் கண்டவுடன் உங்கள் உள்ளத்தில் கவிதை ஊற்றெடுக்கும் ஆற்றல் கொண்டவரா நீங்கள்?

    19883860_1372213716166157_806318205_n
    அனிதா சத்யம் எடுத்த இந்தப் படத்திற்கு ஒரு கவிதை எழுதுங்கள். இதனை நம் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி சாந்தி மாரியப்பன் தேர்ந்தெடுத்து அளித்துள்ளார்.

    இந்த ஒளிப்படத்திற்கு ஏற்ற கவிதையை நல்ல தலைப்புடன் பின்னூட்டமாக இடலாம். ஒருவரே எத்தனை கவிதைகள் வேண்டுமானாலும் எழுதலாம். வரும் சனிக்கிழமை (15.07.2017) வரை உங்கள் கவிதைகளை உள்ளிடலாம். அவற்றில் சிறந்த கவிதையை நம் வல்லமை இதழின் ஆசிரியர்குழு உறுப்பினரும் தமிழிலக்கிய ஆராய்ச்சியாளருமான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி தேர்வு செய்வார். ஒவ்வொரு வாரமும் சிறந்த கவிஞர் ஒருவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். ஒருவரே பலமுறை பங்கு பெறலாம். இவ்வாய்ப்பு, ஏற்கனவே சிறந்த கவிஞராகத் தேர்ந்தெடுக்கப் பெற்றவர்களுக்கும் உண்டு.

    ஒளிப்படத்திலிருந்து தாக்கமும் தூண்டுதலும் பெற்று எழும் அசல் படைப்புகளை ஊக்குவிப்பதே இதன் நோக்கம். கவிஞர்களையும் கலைஞர்களையும் கண்டறிந்து ஊக்குவிப்பதற்கான அடையாளப் போட்டி இது; வெற்றி பெறுபவர்களுக்குப் பரிசளிப்பு இருக்காது; பாராட்டு மட்டுமே உண்டு. ஆர்வமுள்ளவர்களைப் பங்குபெற அழைக்கிறோம்.

    போட்டியின் நடுவரான திருமதி மேகலா இராமமூர்த்தி புதுச்சேரி மாநிலத்தின் காரைக்காலில் பிறந்தவர். கணிப்பொறி (MCA) மற்றும் தமிழில் (MA) முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற இவர், அமெரிக்க தமிழ்ச் சங்கப் பேரவையின் (FeTNA) 2008, 2009, 2014, 2016ஆம் ஆண்டுகளின் (ஆர்லாண்டோ, அட்லாண்டா & மிசௌரி) கவியரங்கம், இலக்கிய வினாடிவினா நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றுப் பாராட்டுகளும் பரிசுகளும் பெற்றுள்ளவர். சங்கப் பாடல்களில் அதிக ஆர்வமும், இலக்கியக் கூட்டங்களிலும், பட்டிமன்றங்களிலும் சுவைபடப் பேசுவதில் வல்லமையும் பெற்றவர். இவருடைய வலைப்பூ – மணிமிடைபவளம்

    Share