Blog

  • திருமந்திரத்தில் சில சிந்தனைத் துளிகள் (12)

    க. பாலசுப்பிரமணியன்

    பொன்னான நெஞ்சம் வேண்டுமே !

    திருமூலர்-1

    சிறிய வயதில் பள்ளியில் படித்த ஒரு கதை. மிடாஸ் என்ற ஒரு அரசன். அவனுக்கு உலகமே வியக்கும் வண்ணம் சொத்து இருந்தது. அவன் வீட்டு அறைகளெல்லாம் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. அவன் கருவூலத்தில் அளவிட முடியாத பொன் நகைகளும் முத்துக்களும் வைரங்களும் நவரத்தினங்களும்  தங்க நாணயங்களும் இருந்தன. ஆனாலும் அவனுக்கு திருப்தி இல்லை. இன்னும் கொஞ்சம் பொன் நம்மிடம் இருந்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் என்ற பேராசைக்கடலில் மூழ்கிவிட்டான்.

    அந்த நேரத்தில் ஒரு தேவதை அங்கே வந்தது. “மிடாஸ், உலகிலேயே நீதான் அதிகமான பொன்னுக்குச் சொந்தக்காரனாக இருக்கிறாய். சந்தோஷம்தானே?” என்றது.  அவன் முகத்தில் இருந்த அதிருப்தியைக் கண்ட தேவதை “மிடாஸ் உனக்கு ஒரு வரம் தரலாம் என்று எண்ணுகிறேன். என்ன வேண்டும் என்று கேள்” என்றது.

    உடனே மிடாஸ் “நான் தொட்டதெல்லாம் பொன்னாக வேண்டும்.” எனக் கேட்டான். “அப்படியா? உன் விருப்பபடி நாளைக் காலை முதல் நீ தொட்டதெல்லாம் பொன்னாகும்: என்று வரமளித்து அந்த தேவதை மறைந்தது.

    மறுநாள் காலை எழுந்த மிடாஸ் தன் கட்டிலைத் தொட்டான். அது தங்கமானது. ஒவ்வொரு பொருளாக தொட்டுக்கொண்டே வந்தான். அனைத்தும் தங்கமாக மாறின. அளவில்லாத ஆனந்தத்தில்  குடிப்பதற்காக நீரை எடுத்தான் . அந்தத் தண்ணீரும் தங்கமாக மாறியது. அவனால் குடிக்க முடியவில்லை. சிற்றுண்டிக்காக அமர்ந்த மிடாஸ் ஒவ்வொரு உணவையும் தொட அது தங்கமாக மாறியது.

    பயந்து போன மிடாஸ் ஓடி வந்த தன் மகளைக் கட்டி அணைத்தான். மகளும் பொற்சிலையாக மாறினாள். துயரத்தில் மிதந்த  மிடாஸ் தேவதையிடம் தன்  தவறை உணர்ந்து மன்னிப்புக் கேட்டான். “எனக்குப் பொன்னே வேண்டாம். நல்ல   வாழ்க்கை மட்டும் போதும்”  என்று வேண்டினான்.

    இந்தக் கதை ஒரு மனிதனின் பொன்னாசைக்கு என்ன விளைவுகள் ஏற்படும் என்று உணர்த்துகின்றது.  புன்னகையைத்  தொலைத்து விட்டு  பொன்னகையைத் தேடும் உலகம் இதைப் புரிந்து கொள்ளவேண்டும் !!

    திருமூலர் கூறுகின்றார்

    கற்குழி தூரக் கனகுமுன்னத் தேடுவர்

    அக்குழி தூர்க்கை யாவருக்கும் அரியது

    அக்குழித் தூர்க்கும் அறிவை அறிந்தபின்

    அக்குழி தூறும் அழுக்கற்றவாறே.  

    “பிறப்பு என்ற குழியை பொன்னால் நிரப்ப முடியாது. உண்மை அறிவை நாடுங்கள். அதனால் தான் பிறப்பு என்னும் குழியை நிரப்ப முடியும்.”

    நல்ல சிந்தனைக்கு ஈடு இணை ஏதுமில்லை என்று வலியுறுத்திய கலீல் கிப்ரான் என்ற ஒரு தத்துவ அறிஞர் கூறிகின்றார் :” ஓர் டன் தங்கத்திற்கு ஈடாக ஒரு நல்ல சிந்தனையை யார் எனக்கு கொடுப்பார்?: என்று. “Who would sell me one beautiful thought for a ton of gold?”

    ஆகவே பொன்னில் நாம் வைத்திருக்கின்ற மாயையை நீக்கி பொன்னார்  மேனியனான இறைவனிடம் உள்ளத்தைச் செலுத்துதலே நமக்கு முக்திக்கு வழி காட்டும்  என்பதை நாம் உணர வேண்டும்.

    இப்படிப்பட்ட பேராசை நமக்கும் பிற்காலத்தில் சிறிதும் உதவாது என்ற கருத்தை முன்னிறுத்தி பட்டினத்தாரோ கீழ்கண்டவாறு அங்கலாய்க்கிறார்.

    மாணிக்க முத்து வயிரப் பணிபூண்டு

    ஆணிப்பொன் சிங்கா தனத்தி லிருந்தாலும்

    காணித்  திடலைநமன் கட்டியே  கைப்பிடித்தால்

    காணிப்பொன் கூடவராக காண்கிலமே நெஞ்சமே

    இதே கருத்தை வலியுறுத்தும் பத்ரகிரியாரும் இவ்வாறு உரைக்கின்றார்.

    மனதை ஒரு  வில்லாக்கி வான்பொறியை நாணாக்கி

    எனதறிவை அம்பாக்கி எய்வதினியெக்காலம்?

    ஆகவே ஆசைகளை அடக்கி நெஞ்சத்தில் இறைவனை நிறுத்தி அவனோடு ஒன்றிட முயன்றால் அவன் அருள் நிச்சயம் கிட்டிடும். ஆசைகள் உந்திவிடும் துயரங்களிலிருந்து நாம் நம்மை விடுவித்துக்கொள்ளலாம் .

    ஆனால் நமக்கு அடிக்கடி ஏற்படும் சந்தேகம் “இப்படியெல்லாம் நடக்குமா? இறைவன் அருள் நமக்கு கிட்டுமா?” என்பதே. இந்த சந்தேகங்களுக்கெல்லாம் முற்றுப்புள்ளி வைக்கும்  வகையில் மாணிக்க வாசகர் திருவாசகத்தில் அந்த விந்தையைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றார்

    மாடுஞ் சுற்றமும் மற்றுள போகமும்

    மங்கையும் தம்மோடுங்

    கூடி அங்குள குணங்களால் ஏறுண்டு

    குலாவியே திரிவேனை

    வீடுதந் தென்றன் வெந்தொழில் வீட்டிட

    பொன்மலர் கழல் காட்டி

    ஆடு வித்தென தகம்புகுந் தாண்டதோர்

    அற்புதம் அறியேனே.

    அந்த அருள் நமக்கு கிடைத்துவிட்டால் இந்தத் துயரமும் துன்பமும்தான் தொடருமோ? உறுதியாக அது தொடராது என்ற உண்மையை நமக்கு வள்ளுவர் பெருமான் எடுத்துரைக்கின்றார் :

    அருள்சேர்ந்த நெஞ்சினார்க் கில்லை இருள்சேர்ந்த

    இன்னா உலகம் புகல்.

    தொடரும் ..

    Share
  • “மேகம் போடும் தாளம்”

     

    பெருவை பார்த்தசாரதி
    ===================

    unnamed (3)

    கண்ணில் காணும் காட்சிகள் தோறும்
    எண்ணம் தரும் எழுத்துகளொவ் ஒன்றையும்
    வண்ணம் கலையாத இயற்கை எழிலையும்
    திண்ண முடன் திளைத்து நோக்கினால்..

    காட்டா றாயெழுமுன் எண்ணங்கள்!..அவை
    கனிந்து காதலாய்க் கசிந்துருகிப் படிந்திடுமே.
    கன்னலெனும் தமிழி லருங் கவிதையாக..அக்
    கவிதைக்குகந்த கருவுக்குப் பஞ்சமில்லை மகனே..!

    பாயில் படுத்துக் கொண்டே கவியெழுத
    பரந்து விரிந்த வானத்தைப் பாரதிலுன்
    பட்டுப் போன்ற எண்ணச்சிறகு விரியும்
    படபட வெனச் சிறகடிக்குமுன் சிந்தனைகள்..!

    மின்னலின் ஒலியுன் மூளையில் புகும்
    பின்னலாய் மேகம் போடும் தாளம்
    சன்னமாயுன் காதில் விழும் இனிமையாய்
    பின்னதி லெழும் பிரியமான பாவொன்று..!

    மண்மீதில் மலை பார்க்கின் பனிமூட்டமாம்
    வண்ணப் பூப்போலதில் விண்மீன் கூட்டமாம்
    விண்ணிலெழும் மேகம் போடும் தாளமதை
    பண்ணிசையாய்த் தொடுக்குமாம் விரிந்தவானம்..!

    என் எண்ணமுழுதும் விண்ணை நோக்க
    விண்ணிலிருந்து வந்ததுவோர் இசை நாதமந்த
    இசைக்குழுவில் இடம் பெற்றவர் எத்துணைபேர்.?
    ஆசையுடன் வினவுகிறேன் வெண்ணிலவே..!

    வானத்தினழகு மேடையில் சூரியனின் சுடர்விளக்கும்
    மின்னலின் மேளத்தோடு மேகம்போட்ட தாளமும்
    ஜதிஸ்வரம் பாடும் மழையின் ராகமுமிணைந்து
    ஸ்வரங்கள் ஏழில்பல சுகங்களைத் தரும்..!

    வான்மேடையில் நிகழும் அழகிப் போட்டியில்
    பூனைநடை பயிலும் வெண்ணிலவு…கார்
    வண்ணமேகம் போடும் தாளமுடன் சேர்ந்தால்
    உன்னழகு கூடிகவி உவமைக்குப் புகழ்சேர்க்கும்..!
    ==================================================================

    தினமணி கவிதைமணி தந்த தலைப்பு::“மேகம் போடும் தாளம்”

    நன்றி கவிதைமணி வெளியீடு::06-05-17

    Share
  • உமர் கயாம் ஈரடிப் பாக்கள்

     

    பாரசீக மூலம் : உமர் கயாம் ரூபையாத்

    ஆங்கில மூலம் : எட்வேர்டு ஃபிட்ஜெரால்டு

    தமிழாக்கம் : சி. ஜெயபாரதன், கனடா.

    [52]

    சுல்தான் மரணத் தளம் வெற்றுக் கூடாரம்,

    சொந்தமான பூமியாய் அவர்க் கெழுதப் பட்டது;

    எழுந்தார் சுல்தான்; அவரது கறுப்புத் தொண்டர்

    தாக்கி அடுத்தவரைப் புதைக்கத் தயாரிப்பார்.

    [52]
    But that is but a Tent wherein may rest
    A Sultan to the realm of Death addrest;
    The Sultan rises, and the dark Ferrash
    Strikes, and prepares it for another guest.

    [53]

    என் ஆத்மாவை அனுப்பினேன் இறப்புக்குப்

    பின்னே புலம்பெயரும் மாய உலகுக்கு;

    பலநாள் கடந்து திரும்பிய ஆத்மா பகரும்:

    “பார், சொர்க்கம், நரகம் கண்ட என்னை.”

    [53]
    I sent my Soul through the Invisible,
    Some letter of that After-life to spell:
    And after many days my Soul return’d
    And said, ‘Behold, Myself am Heav’n and Hell.’

    [54]

    சொர்க்க ஒளிக்காட்சி நிறைவேற்றும் இச்சை,

    நரக நெருப்பில் எரிந்த ஆத்மாவின் நிழல்,

    இருள்வெளியே வார்த் தெடுத்த நம்முடல்,

    தாமதமாய் வந்தாலும் விரைவில் அழியும்.

    [54].
    Heav’n but the Vision of fulfill’d Desire,
    And Hell the Shadow of a Soul on fire,
    Cast on the Darkness into which Ourselves,
    So late emerg’d from, shall so soon expire.
    +++++++++++++++++++

    Share
  • இழுத்துண்டு ஓடு

    தமிழ்த்தேனீ

    சபேசனுக்கு  இன்னும் கொஞ்சம் வெண்டைக்காய் போடு அவனுக்கு சின்ன வயசிலேருந்தே வெண்டைக்காய் பிடிக்கும் என்றார்  கண்ணன்
    கன்ணனின் மனைவி ஆனந்தி நிறைய இருக்கு சபேசன் அண்ணா கேட்டு சாப்பிடுங்க என்றாள்  
    
    சரி ஆனந்திம்மா  போடும்மா  சாப்படறேன் என்றபடி சாப்பிட்டுக்கொன்டே
    டேய் கண்ணா  இந்த  வாழ்க்கையிலே  நம்மைச் சுத்தி மனுஷ வடிவிலே இருக்கற  நரி பூனை சிங்கம் கரடி காட்டுநாய்,ஓநாய் மாதிரி இருக்கற மனுஷாகிட்டேருந்து நம்மளைக் காப்பாத்திண்டு ஓடறது இருக்கே
    
    அதுதாண்டா  பெரிய திறமையான காரியம்
    அப்பிடி ஓடி ஓடியே நாம ரெண்டு  பேரும் ஏதோ  நம்மாலான நம்மோட பொறுப்புக்களையெல்லாம் நிறைவேத்தி பிள்ளங்களையெல்லாம் படிக்கவும் வெச்சு  கல்யாணமும் செஞ்சு வெச்சு நிமிந்துட்டோம் , அதுனாலே  நிம்மதியா இருக்கு  என்றார்  கண்ணன்
    
    ஆமாம் கண்ணா நாம எங்கேயாவது  தவறும் போது உன் பொண்டாட்டி உன்னையும்  என் பொண்டாட்டி என்னையும் , அதே மாதிரி அவங்க  தவறும் போது நாமளும் அவங்களுக்கு  சொல்லிக் குடுத்து  இழுத்துண்டு ஓடித்தானே  இப்பிடி வளந்திருக்கோம்  என்றார் சபேசன்
    
    சபேசா  இப்போ  நினைச்சுப் பாக்கறேன்  நீ இதோ இருக்காளே கனகா இவளை நீயும் இவ உன்னையும் இழுத்துண்டு ஓடிட்டீங்கன்னு ஊரே  உங்களை  கரிச்சுக் கொட்டித்தே என்றார்  கண்ணன்
    
    கண்ணா   நீ ஆனந்தியைக் கல்யாணம் செஞ்சிண்டு இழுத்துண்டு  இவ்ளோ தூரம் வாழ்க்கையிலே ஓடி வந்திருக்கே
    நான்  இந்தக் கனகாவை இழுத்துண்டு ஓடிப் போயி கல்யாணம் செஞ்சுண்டிருக்கேன். 
    
    ஆனா  நாம ரெண்டு பேரும்  இன்னமும் 60 வயசாகியும் இன்னமும்  இழுத்துண்டு  ஓடிண்டேதானா  இருக்கோம் . பாதியிலே  விட்டுட்டு ஓடிடலையே  அதுதான்  விசேஷம்  என்றார்  சிரித்துக்கொண்டே
    
    ஆமா  சபேசா ஆனா இப்போ  இழுத்துண்டு ஓடிப்போய் பாதியிலேயே  விட்டுட்டு போயிடறாங்களே  அதுதான் ப்ரச்சனையா இருக்கு என்றார் கண்ணன்
    
    போறும்  வழியாதீங்க  என்று ஆனந்தியும் கனகாவும் ஏகோபித்த குரலில் சொன்னார்கள் , இழுக்கறதாம் ஓடறதாம்  வாழ்க்கையிலே  ரெண்டு பேருமே சேர்ந்து ஒத்துமையா இழுத்துண்டு ஓடினாத்தானே  வண்டி நல்லா  ஓடும்   என்றாள் ஆனந்தி
    அதானே  என்றாள் கனகா
    
    
                   சுபம்
    
    Share
  • என்னைத் தேடும் நானும் கண்டு பிடிக்க முடியாத நானும்

     

     

    ஒற்றைத் தாள் நாணயம் நான்
    மாற்றிச் செலவு செய்யத்தான்
    முடியவில்லை

    வாழ்க்கை தூர்ந்து போன கிணறு
    அள்ளிக் குடிக்கவும்
    குளிக்கவும் எப்படி இயலும்

    மின்மினிப் பூச்சியாய்
    நான் பறந்து கொண்டிருக்கிறேன் சுடர் நோக்கியவாறு

    எனக்கென்று எதுவுமே
    சொந்தமில்லை
    நான் கூட வேறொருவன் உடமை

    புல்லாகத்தான் முளைத்திருக்கிறேன்
    மரமாகும் வழி தெரியவில்லை

    ஒன்பது வாசல்கள் உள்ளன
    எந்த வழியாலும்
    நான் வெளியேறலாம்

    வெற்றிடமாகத்தான் வந்தேன்
    சுமையால் நிரம்பிக்கிடக்கிறது பை

    என்னை எனக்கே தெரியவில்லை
    என் பெயர் கேட்கிறார்கள்

    வாழ்க்கை ஓர் அடுப்பு
    தண்ணீர்ப் பானையாய்
    நான் உட்கார்ந்திருக்கிறேன்

    வெளியே பேசியது துளிதான்
    உள்ளே கடல்

    – ராஜகவி ராகில் –

    Share
  • நாலடியார்

     

    நாலடியார்

    25ம் அதிகாரம்
    அறிவுடைமை – 3

    unnamed (4)

     

    25ம் அதிகாரம்
    அறிவுடைமை – 3

     

    எந்நிலத்து வித்திடினுங் காஞ்சிரங்காழ் தெங்காகா
    தென்னாட்டவருஞ் சுவர்க்கம் புகுதலாற்
    றன்னாற்றா னாகு மறுமை வடதிசையுங்
    கொன்னாளர் சாலப் பலர்

    எந்நிலத்து – எந்த நிலத்தில், வித்து இடினும் – விதை போட்டாலும், காஞ்சிரம் – எட்டியின், காழ் – விதை, தெங்கு ஆகா – தென்னைமரம் ஆக மாட்டா, தென்நாட்டவரும் – தென்திசையுள்ளவரும், சுவர்க்கம் புகுதலால்-(நல்வினைப்பயனால்) சுவர்க்கலோகம் சேர்வதினால், தன்-ஒருவனது, ஆற்றான் – முயற்சியினாலே, மறுமை- மறுமையில் நற்கதி, ஆகும்-பொருந்தும்: வட திசையும் – வட திசையிலும், கொன் ஆளர்-அறஞ் செய்யாது வீணே கழிப்பவர், சால பலர்- மிகவும் பலர் உளர்.
    எனது வரிகள்:-

    எட்டி மர விதைகளிட்டால்
    எத்தன்மை நிலமானாலும்
    தென்னை மரங்களாக முளைக்காது.
    தென்னாட்டு வாசிகள், அது
    இயமதிசையாதலால் சுவர்க்கம்
    சேர்தல் அருமை, அவரும்
    நல்வினைப் பயனால் சுவர்க்கம்
    அடைகிறார்கள். வடக்குத் திசையில்
    வாசிகள் அது புண்ணிய பூமி
    என்பதால் சுவர்க்கம் அடைவாரெனும்
    எண்ணத்துடன் நற் கதியடைய
    முயற்சிக்காது வீணே காலம்
    கழிப்பவர் பலர். அவரவர்
    அறிவு, நற்செயல், முயற்சியாலன்றி
    வாழும் நிலத்தால் நற்கதியடையார்.

    வேதா. இலங்காதிலகம். டென்மார்க். 31-5-2017

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    kesav

    ”கண்ணிநுண் பாம்பதன் கட்டுறங்கி, பின்யசோதா
    கண்ணிநுண் தாம்பினால் கட்டுண்டோன் , -எண்ணிய
    வண்ணம் எழுந்தருளி விஸ்வம் விளக்கிடுவான்:
    கண்ணனை நெஞ்சே கருது’’….!கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • வாழ்த்துகள் கோவை!

    பவள சங்கரி

    தலையங்கம்

    கோவை மாநகராட்சியில் வீடுகள் கட்டுவதற்கு மாநகராட்சி அலுவலகங்களுக்கு கால் கடுக்க நடக்க வேண்டியதில்லை. கணினிமயமாக்கப்பட்டுள்ள, அலுவலகத்தில் அங்கிருக்கும் திரைச்சீலைகளுக்குக்கூட கையூட்டு தர வேண்டியதில்லை. கட்டிட வரைபடங்கள், அதற்குரிய அனைத்து ஆவணங்களையும் பதிவு செய்துவிட்டால், உடனடியாக குறுஞ்செய்தி மூலமாக பதிவு எண் அளிக்கப்பட்டுவிடுகிறது. அதில் எத்தனை நாட்களுக்குள் அந்த வரைபடம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்ற தகவல் அறிவிக்கப்படுகிறது. அந்த நாட்களுக்குள் ஒப்புதல் சீட்டும் வழங்கப்பட்டு விடுகிறது. மாற்றங்கள் தேவைப்படும்பட்சத்தில் அதன் காரணங்கள் கேட்டும் குறுஞ்செய்தி அனுப்பப்பட்டு இதன் மூலமாக குறைகள் நிவர்த்தி செய்யப்பட்டு கட்டிடம் கட்டுவதற்கான ஒப்புதல் வழங்கப்படுகிறது. இதன் மூலமாக ஒரு பைசா கையூட்டு கொடுக்காமல் ஒப்புதல் பெறும் முறை கோவையில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுவிட்டது. கோவையில் இது முடியும் என்றால் ஏன் ஈரோடு, சேலம், சென்னை, அகமதாபாத், குஜராத் போன்ற அனைத்து நகரங்களிலும் இதனை நடைமுறைப்படுத்த முடியாது. மத்திய அரசு இதற்கான ஒரு செயலியை உருவாக்கி முதலாவதாக அனைத்து மாநகராட்சிகளிலுமாவது செயல்படுத்தினால் மிகவும் பயனுடையதாக அமையும். இலஞ்ச ஒழிப்பின் முதல் நடவடிக்கையாகக்கூட இதைக் கொள்ளலாம். ஆறு மாதங்களுக்குள் அலுவலர்களின் நடவடிக்கைகள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு விவரம் அளிக்கவேண்டும் என்று அறிவுறுத்தியுள்ள நடுவண் அரசு மாநகராட்சிகளிலும் இதை உடனடியாகச் செயல்படுத்தினால் சிறப்பாக இருக்கும்.

    Share
  • சிவபிரதோஷம் – “சிவனுடை அன்பகம்”

     

    மீ.விசுவநாதன்

    ame
    சிவனை வணங்கிடச் சிந்தை அமைதியில் தேர்ந்திடுமோ ?
    சிவனை நினைத்திடத் தேர்ந்தநல் ஞானமும் சேர்ந்திடுமோ?
    நமனை உதைத்தவன் நானினைக் கொல்ல நடுங்குவனோ ?
    இவனைத் திருத்திட இத்தனை காலமேன் என்சிவனே !

    கருமைக் குழலுள் கருணை மழையினைக் கட்டியவா !
    இருமை விழியால் எளியோர் வினைகளை நீக்கிடவா !
    பெருமை கொடுக்கும் பெரும்பே(ர்) அடியவர் பெற்றவனே !
    அருமை அடியேன் அகமே சிவனுடை அன்பகமே !

    (இன்று 06.05.2017 பிரதோஷம்)
    (பாவினம்: கட்டளைக் கலித்துறை)

    Share
  • எப்போது வருவாய் நீ?

     

    முனைவர் சி. சேதுராமன்,
    தமிழாய்வுத்துறைத் தலைவர்,
    மாட்சிமை தங்கிய மன்னர் கல்லூரி(தன்.),
    புதுக்கோட்டை.
    Malar.sethu@gmail.com

     
    எந்தமிழ்த் தாய்பெற் றெடுத்த கவிமகனே
    எல்லோரின் உள்ளத்தில் எழுகின்ற கவிச்சுடரே!
    எங்கே எங்கள் கவிக்கோ? என்றிங்கு
    எந்தமிழர் எல்லாரும் ஏங்கிப் புலம்புகின்றார்
    ஏந்தலே! கவியரங்கில் கவிபாடி எம்மை மகிழ்வித்தாய்!
    எழில் நிறைந்த கவிதைகளில் ஏழையரைப் பாடி வைத்தாய்!
    ஏற்றமிகு சிலம்பின்கதை இருநாற்சொல்லில் இயம்பினாயே!
    பால்வீதி படைத்து பலர் நெஞ்சைக் கவர்ந்தாயே!
    சிலேடைக் கவிதைகளால் எம்சிந்தை குளிர்வித்த சீமானே!
    பாலைநிலா படைத்து பலர் மனத்திலும் குடிபுகுந்தாய்!
    விதைபோல் விழுந்தவன் என்று கவிபாடி இன்று
    விதையாக மாறிவிட்டாய்!
    நேயர் விருப்பத்தை நிறைவு செய்த நேயனே!
    கண்ணீரில் தவிக்கவிட்ட எங்கள் கவிக்கோவே!
    கவியுலகில் புதுமையினைப் புகுத்திட்ட பாவலனே!
    கற்பனையின் ஊற்றே! கலைவளர் நற்கவிச்சுடரே!
    கவிதை அரங்குகளை கவிபெறச் செய்தாயே!
    உம்கவிதை வாங்குதற்கோ எமன் உன்னை அழைத்திட்டான்?
    அருந்தமிழின் மீது அருங்காதல் கொண்டவனே!
    அழகுதமிழ்க் கவிதைகளை அள்ளி அள்ளித் தந்தவனே!
    அருந்தமிழர் நெஞ்சங்களில் அழகாய் அமர்ந்தவனே!
    அனைவரும் உன்கவிதை கேட்பதற்குத் தவிக்கின்றோம்
    அன்பார்ந்த தமிழினிலே அருமருந்தாய்க் கவிபடைக்க
    அப்துல் ரகுமானே எப்போது வருவாய் நீ?

    Share
  • கேசவ் வண்ணம் – கிரேசி எண்ணம்

    kesav

    சரணா கதியென்று சார்ந்து கிடப்போர்க்(கு)
    அரணாய் இருக்கும் அரியே -நரனாய்ப்
    பிறந்து வளர்ந்து பிணியென்ற சாக்கில்
    இறந்தில்லை யாவதேன் இங்கு….!

    எதற்கென்ற கேள்வி முதற்கொண்டு மாயை
    உதிக்கின்ற ஞானமே எல்லாம் -மதித்துத்
    துதிக்கின்ற நானும் விதிக்கின்ற நீயும்
    நதிக்கரை நாணல்நீர் நட்பு….!
    அமுதா, அளவினை விஞ்சுகின்ற நஞ்சாம்
    எமதாசை நெஞ்சினை ஏற்று -குமுதவாய்
    பேய்ச்சி முலைப்பாலை உண்டதுபோல் எம்மனச்
    சூழ்ச்சியைக் கொள்வாய் சரண்….கிரேசி மோகன்….!

    Share
  • இந்தவார வல்லமையாளர்: (225)

    செல்வன்

    இவ்வார வல்லமையாளர்: உம்முல் கர்

    (29/05/2017 – 05/06/2017 )

    1

    எட்டாம் வகுப்பு படித்ததற்காக குடும்பத்தாரால் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட பெண், சுயமுயற்சியால் இன்று ஐ.ஏ.எஸுக்கு தகுதி பெற்றுள்ளார்

    உம்முல் கர். சிறுவயது முதல் இவருக்கு உடல் ஊனம் உண்டு. சிறு காயம் பட்டாலும் எலும்புகள் உடைந்துவிடும். இவரது பெற்றோர் மிக வறிய பின்புலத்தை சார்ந்தவர்கள். தந்தை டெல்லியில் பிளாட்பாரத்தில் துணி விற்கும் வியாபாரியாக இருந்தார். அவர்கள் குடும்பம் டெல்லியில் குடிசைவாழ் மக்கள் வசிக்கும் பகுதியில் இருந்த ஒரு சிறுகுடிசை.

    மகளின் வியாதிக்கு செலவு செய்யவே அவர்களால் முடியாத சூழல். 25 முறை மகளுக்கு எலும்பு முறிவு ஏற்பட்டிருந்தது. இந்த சூழலில் மகளை தீனதயாள் உபாத்யாயாவின் உடல் ஊனமுற்றோருக்கான இலவச பள்ளியில் சேர்த்தார்கள். எட்டாம் வகுப்பு படித்தவுடன் படிப்பை நிறுத்தச் சொன்னார்கள்.

    ஆனால் அமர்ஜோதி எனும் சேவை நிறுவனம் உம்முல் கரின் படிப்புச் செலவை ஏற்க முன்வந்தது. ஆனால் பெற்றோர் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. மகளை கண்டபடி திட்டித் தீர்த்தார்கள். “ஒரு பெண் எட்டாவது வரை படித்தால் போதும்” என்றார்கள்.

    அதனால் அவர்களுடன் சண்டைபிடித்து வெளியேறினார் உம்முல்கர். டெல்லியில் இருந்த குடிசைப்பகுதி ஒன்றில் தனியே ஒரு குடிசையை வாடகைக்கு பிடித்தார். தினம் மாலை 3 மணிமுதல் இரவு 11 வரை குடிசைப்பகுதி குழந்தைகளுக்கு பேட்ச், பேட்சாக டியூஷன் எடுத்து தன் செலவுகளை சமாளித்தார். நூறு ருபாய் மட்டுமே கட்டணம். ஏனெனில் அவரிடம் படித்தவர்கள் எல்லாம் ரிக்ஷா ஓட்டுநர்கள், ஆட்டோ ஓட்டுனர்கள், தினக்கூலிகள் போன்றோரின் பிள்ளைகளே.

    12வது வகுப்பில் 91% எடுத்துத் தேறிய உம்முல் கர், அதன்பின் கார்கி கல்லூரியில் சேர்ந்தார்.

    இந்த சூழலில் வியாதி முற்றி, எலும்புகள் உடைந்து நடக்கமுடியாமல் சக்கரநாற்காலியில் ஒரு வருடம் இருக்கும் சூழல் உருவானது. ஆனாலும் சளைக்காமல் கல்லூரிக் கட்டணத்தை தன் டியூஷன் சம்பளத்தைக்கொண்டே கட்டினார். அதன்பின் ஜவகர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்து ஸ்காலர்ஷிப் பெற்று முதுகலை பட்டமும் பெற்றார். அவருக்கு அங்கே மாதம் 3500 உதவித்தொகையும் கிடைத்தது.

    அதன்பின் சிவில் சர்வீஸ் தேர்வு எழுதி அகில இந்திய அளவில் 420வது ரேங்க் பெற்று தேறினார். ஐ.ஏ.எஸ் ஆகும் வாய்ப்பு வரும் என காத்திருக்கிறார்

    சமூகமும், குடும்பமும், தன் உடல்நிலையும் தன் மேல் வீசி எறிந்த தடைகற்களை எல்லாம் படிக்கற்களாக மாற்றி சிகரம் தொட்ட உம்முல் கரை இவ்வார வல்லமையாளராக அறிவிப்பதில் வல்லமை மிகுந்த மகிழ்ச்சியும், பெருமையும் அடைகிறது.

    இந்த வார வல்லமையாளராக தங்கள் கவனத்தைக் கவருபவர் எத்துறையைச் சார்ந்தவராக இருப்பினும் நம் வல்லமை ஆசிரியர் குழுவினரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவர விரும்பினால், vallamaiselva@gmail.com, vallamaieditor@gmail.com ஆகிய முகவரிகளில் தங்கள் பரிந்துரைகளை அனுப்பி வைக்கலாம். மேலும் வல்லமையாளர் விருது பற்றிய விவரங்களை இப்பக்கத்தில் காணலாம் –http://www.vallamai.com/?p=19391,  இதுவரை வல்லமையாளர்களாகத் தேர்வு பெற்றோர் பட்டியலை இங்கே காணலாம் http://www.vallamai.com/?p=43179 ]

    Share
  • கற்றல்  ஒரு ஆற்றல் – 81

    க. பாலசுப்பிரமணியன்

    படிக்கும் முறைகளால் ஏற்படும் தாக்கங்கள்

    education-1-1-1

    “அம்மா, ரொம்ப சத்தம் போட்டு பேசாதீங்கம்மா .. இப்படி  எல்லோரும் சத்தம் போட்டு பேசினா நான்  எப்படிப் படிக்கிறது” என்று உங்கள் மகன் எப்பொழுதாவது சொல்லியதுண்டா?

    “டேய் .. இவ்வளவு கத்திப் படிக்காதேடா.. கொஞ்சம் மெதுவாகப் படி… மத்தவங்க எல்லாம் வீட்டிலே  இருப்பது  தெரியவில்லையா உனக்கு?” என்று வீட்டிலே தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்குச் சொன்னதைக் கேட்டதுண்டா?

    “என்னடா இப்படி சோபாவிலே படுத்துக்கொண்டு.. தலை ஒரு பக்கம் கால் ஒரு பக்கம், புத்தகம் ஒருபக்கம்.. நீ  படிக்கிறாயா இல்லை ஏதாவது ஆசனம் செய்கிறாயா?” என்று வீட்டிலே குழந்தைகளைப் பார்த்து பெரியவர்கள் சொன்னதைக் கேட்டதுண்டா?

    இதெல்லாம் குழந்தைகள் படிப்பதில் சில வகைகள்.. பொதுவாகப் பார்வைகள் சார்புடைய கற்றலின் ஆதிக்கம் அதிகமாக  உள்ளவர்கள் (visual learners) படிக்கும்போது

    1. புத்தகங்களின் மேல் வைத்த விழி வாங்காமல் பார்ததுக்கொண்டிருப்பார்கள்.
    2. அதிகமாக சத்தம் போட்டுப் படிக்க மாட்டார்கள்,
    3. ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கவனத்துடன் திரும்பப் படிக்கும் பழக்கமுடையவர்கள்.
    4. முக்கியமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளுக்கு அடிக்கோடு வைக்கும்  பழக்கமுடையவர்கள்.
    5. படிக்கும் நேரங்களில் இவர்களுக்கு கவனச் சிதைவு அதிகமாக ஏற்படுவதில்லை
    6. ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கும்பொழுது அதனுடன் சார்ந்த படங்கள் வரைவுகள் மற்றும் இணைந்த கருத்துக்கள் ஆகியவற்றைக் கூர்ந்து கவனிக்கும் பழக்கம் உடையவர்கள்.
    7. ஏதாவது ஒன்றைப் படித்ததும் அதை உடன் எழுதி பார்க்கும் பழக்கம் உடையவர்கள்
    8. வகுப்பறைகளில் மற்றும் படிக்கும் இடங்களில் யாரவது வந்து போனாலோ அல்லது ஏதாவது நிகழ்வுகள் மாற்றங்கள் நேர்ந்தாலோ அவைகளை உடன் கவனிக்கக் கூடியவர்கள்.
    9. பொதுவாக இவர்களுடைய புத்தகங்கள் மற்றும் இதர பொருள்கள் சுத்தமாகவும் ஒழுங்காகவும், பார்த்தவுடன் அடையாளம் கண்டுகொள்ளக் கூடிய வகையிலும் வைத்திருப்பார்கள்.
    10. தாங்கள் படிக்கும் இடத்தையும் ஓரளவு சுத்தமாக வைத்திருக்கக்கூடிய பண்பு உடையவர்கள். படிக்கும் இடங்களில் உள்ள சித்திரங்கள் போட்டோக்கள் மற்றும் அலாகாரங்கள் இவர்களை மிகவும் கவருவதுண்டு.
    11. அதிகமான வண்ணப் பொருட்களை எழுதுவதற்கும் வரைவுகளுக்கும் உபயோகப்படுத்தும் ஆர்வம் உடையவர்கள்
    12. தங்களுடைய குறிப்புக்களை சிறிய படங்கள் அல்லது குறுக்கெழுத்துக்கள் மூலமாக எழுதி தக்க வைத்துக்கொள்ளும் பழக்கம் உடையவர்கள்
    13. இவர்கள் படிக்கும் வேகம் நிதானமாக  இருக்கும்.
    14. மொழி மற்றும் கலை சம்பந்தப்பட்ட பாடங்களில் விருப்பம் அதிகமாக இருக்க வாய்ப்புக்கள் உண்டு.
    15. பள்ளிகளில் chart மற்றும் படங்கள் வரைந்து தங்கள் வகுப்பறைகளை அலங்கரிப்பதில் ஆர்வம் உடையவர்கள் .
    16. வகுப்பறைகளில் ஆசிரியர்கள் சொல்வதை விட கரும்பலகைகளில் எழுதப்பட்டிருப்பதில் அதிக கவனத்தைச் செலுத்தக்கூடியவர்கள் .
    17. பாடங்களை கவனிக்கும் பொழுதும் படிக்கும் பொழுதும் மற்றவர்களின் இடைச்செருகல்களையோ அல்லது கேள்விகளையோ அதிகம் விரும்பாதவர்கள்
    18. பொதுவாக எழுதத்துப்பிழைகளின் (spelling) மீது கவனம் வைத்து அவற்றைத் தவிர்க்கும் ஆர்வம் உடையவர்கள்

    இதே போன்று செவியால் கிடைக்கும் உந்துதல்களால் கற்றுக்கொள்ளுபவர்கள் (Auditory Learners) படிக்கும்   முறைகளிலும்  சில தனித்தன்மைகள் இருக்கின்றதாக  அறியப்பட்டுள்ளது.

    1. பொதுவாக இவர்கள் அதிக சத்தம் இருக்கும் இடங்களிலோ அல்லது மற்றவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் இடங்களின் நடுவிலோ அமர்ந்து படிக்கும் பழக்கம் உடையவர்கள்.
    2. இவர்கள் படிக்கும் பொழுது வெளியிலிருந்து வரும் சத்தங்களில் ஒலிகளில் தங்களை அடிக்கடி இழக்க வாய்ப்புக்கள் உண்டு.
    3. இவர்கள் வாய்விட்டு சத்தமாக படிக்கும் பழக்கம் உடையவர்கள்.
    4. இவர்கள் படிக்கும் பொழுது கவனச்சிதைவிற்கான வாய்ப்புக்கள் அதிகம் உண்டு. அதனால் நினைவாற்றலிகளில் பாதிப்புக்கள் ஏற்பட்டு மறக்கக்கூடிய சந்தர்பங்கள் அதிகம் ஏற்படும்.
    5. பொதுவாக ஓரிடத்தில் அமர்ந்து படிக்க மாட்டார்கள்
    6. தாங்கள் படிப்பதை மற்றவர்கள் கேட்கவேண்டும் என்ற ஆர்வமும் அதிகம் இருக்கும்
    7. இவர்கள் தங்களுடைய புத்தகங்கள் மற்றும் இதர பொருட்களை அழகாகவும் ஒழுங்காகவும் வைத்துக்கொள்ளுதல் அரிது.
    8. சில நேரங்களில் காதில் பாட்டு கேட்டுக்கொண்டே படிக்கும் பழக்கத்திற்கு அடிமையாகி விடுவர்.
    9. பார்த்துபே படிப்பதை விட மற்றவர்களிடம் பேசி கலந்தாய்ந்து படிக்கும் பழக்கம் இருக்கும்.
    10. அலைபேசிகளில் மற்றவர்களுடன் அடிக்கடி பேசி தங்கள் கருத்துக்களை பகிர்ந்துகொள்ளும்     பழக்கம் இருக்கும்
    11. படிக்கும் பொழுது இவர்கள் படங்கள், வரைவுகள் மற்றும் அதனைச் சார்ந்த குறிப்பேடுகளை அதிகமாக கவனிக்க மாட்டார்கள் .
    12. விடைத்தாள்களில் கேள்விகளுக்கான சரியான எண்களை தவற விடக்கூடியவர்கள்
    13. விடைகளை எழுதபொழுது அதை கோர்வையாக எழுத்தும் பழக்கம் குறைவாக இருக்கும்.
    14. வண்ணங்களைக் குறைவாக பயன்படுத்துவார்கள்.
    15. 15 கவனச்சிதைவின் காரணமாக முக்கிய குறிக்கோளிலிருந்து அதிகமாக விலகிப் போகும் வாய்ப்புடையவர்கள்.
    16. சில நேரங்களில் தங்களுக்கே புரியாத வண்ணம் வேகமாகப் படிக்கும் உள்ளுணர்வுக்கு அடிமையாகி விடுவார்கள்.
    17. இதில் பெரும்பாலானவர்கள் கணக்கு சம்பந்தப்பட்ட பாடங்களில் அதிக ஆர்வம் இல்லாதவர்கள்.
    18. பாட்டு, கதைகள், நாடகங்கள் ஆகியவற்றை அதிகமாகபே படிக்கவும் அவை சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றுக்கொள்வதிலும் ஆர்வம் உடையவர்கள்.

    தொடர்ந்து மற்ற முறைகலில்  படிப்பவர்களின் ஆற்றல்களைப் பற்றி கவனிப்போம்

    (தொடரும்)

    Share
  • இரு எழுத்தாளர்களின் சந்திப்பு!

    -தமிழ்த்தேனீ

    ஒரு எழுத்தாளர் வருகிறார்; ஒரு எழுத்தாளர் அவரை வரவேற்கிறார்.

    உக்காருங்க  நண்பரே  என்ன  சாப்படறீங்க?

    ஒண்ணும் வேண்டாம் சார்;  இப்போதான் காப்பி குடிச்சிட்டு வந்தேன்.

    (மனதுக்குள் ஏதாவது குடுத்தா  நல்லாத்தான் இருக்கும்.)

    முதல்லே இந்தத் தண்ணீரைக் குடிங்க வெய்யில்லே வந்திருக்கீங்க.

    உள்ளே இருந்து எழுத்தாளர்  மனைவி வருகிறார்.

    அடேடே  வாங்க வீட்டுலே எல்லாரும்  சௌக்கியமா?

    நல்லா இருக்காங்கம்மா; நீங்க நல்லா இருக்கீங்களா? உங்க வீட்டுக்காரர்  ஜமாய்க்கறார்!

    எப்பிடித்தான் இவருக்கு இவ்ளோ கற்பனை வருதோ  ரொம்ப நல்லா   எழுதறாரு.

    (மனதுக்குள் ஒரு காட்சி நிழலாடுகிறது போனமுறை சந்தித்தபோது இவர் கொடுத்த புத்தகத்தை  வீட்டிலே கொண்டு போயி  சோபாவிலே வெச்சேன் இன்னும் படிக்கலே.)

    சார் நீங்க  குடுத்தீங்களே… அந்தப் புத்தகத்தை  இதுவரைக்கும்  நான் அஞ்சு தடவை  படிச்சிட்டேன்;  அலுக்கவே இல்லே.

    சார் அப்பிடியெல்லாம் ஓவரா  புகழாதீங்க;  ஏதோ  எழுதறேன்.

    நீங்க  அடக்கமா சொல்லிக்கிறீங்க.  படிக்கற  எங்களுக்குத்தானே உங்க அருமை தெரியும். (மனதுக்குள் எப்பிடி நடிக்கறான் பாரு அடக்கமா!)

    இப்போ சமீபத்திலே  நான் ஒரு புத்தகம் எழுதறேன். ரெண்டு மூணு பதிப்பாளர் கேட்டுகிட்டே  இருக்காங்க; நமக்கு இருக்கற வேலைக்கு நடுவே  எழுதறோம்; அவங்க அவசரத்துக்கு நாம் எழுதமுடியுமா?

    (மனதுக்குள் அடப்பாவி; கூசாம எப்பிடிய்யா பொய் சொல்றே.)

    எந்தப் பதிப்பகத்தார் யா உன்னை இவ்ளோ  தொந்தரவு  செய்யறாங்க  எந்தப் புத்தகமும் விக்கலேன்னு அவங்களே அல்லாடிக்கிட்டு இருக்காங்க.)

    எனக்கும் அதே நெலமைதான். ஆனாப் போனதடவை பப்ளிஷ் பண்னாங்களே அவங்களே கேக்கறாங்க;  இன்னும் ஒரு புஸ்தகம் வெளியிடலாம்னு   நானும் எழுதித் தரேன்னு சொல்லி இருக்கேன்.

    சார் நீங்க ஜமாயுங்க!  நானும் எனக்குத் தெரிஞ்ச  பப்ளிஷர்கிட்டே போகும் போதெல்லாம்  உங்களைப் பத்திதான்  சொல்லிகிட்டே இருப்பேன்.

    ஆனா ஒண்ணு  யார்கிட்டே  பேசினாலும் எங்களுக்கு அவரை நல்லாத் தெரியுமே அப்பிடீங்கறாங்க; உங்க புகழ் உங்களுக்குத்தான் தெரியலே!

    ( மனதுக்குள்  யோவ்  யாராவது  பப்ளிஷர் இருந்தாச் சொல்லேன்யா;  நானும்தான் ஒரு புஸ்தகம் வெளியிடறேன்; மனதுக்குள் அதெல்லாம் செய்யாத உன்னைப் பத்தியே நெனைச்சுகிட்டு உன் புத்தகத்தை மட்டுமே வெளியிட்டுக்கோ.)

    உங்களுக்குச் செய்யாமே வேற யாருக்கு நான் உதவப் போறேன்; நீங்க அந்த புஸ்தகத்தை எழுதிமுடிங்க. நான்… நானே உங்களை  அழைச்சிகிட்டு போறேன்  பப்ளிஷர்கிட்டே.

    உள்ளே இருந்து  காப்பி கொண்டுவந்து கொடுக்கிறார் எழுத்தாளர்  மனைவி.

    அதை வாங்கி குடிச்சிட்டு  உங்களுக்கு  எதுக்கும்மா  வீண் ஸ்ரமம்;  நாந்தான் ஒண்ணும் வேண்டாம்னு சொன்னேனே. ஆனா அருமையான காப்பி.

    சரி…அப்போ நான் கிளம்பறேன்.

    சரி போயிட்டு வாங்க… அடிக்கடி வாங்க!

    நீங்களும் உங்க  மனைவியைக் கூட்டிகிட்டு  வாங்க சார் நம்ம  வீட்டுக்கு.  நான் அக்கம்பக்கத்திலே  பெருமையா  சொல்லிக்குவேன் நீங்க  என் நண்பர்ன்னு.

    அப்பொ நான் வரேம்மா; வரேன் நண்பரே. நானு அந்தப் புஸ்தகத்தை  எழுதி முடிச்சு எடுத்துகிட்டு வரேன்.

    சரி நண்பரே… நானும் அதுக்குள்ளே இப்போ எழுதிகிட்டு இருக்கற  நாவலை முடிச்சிருவேன் ரெண்டு பேருமா போயி பாக்கலாம் பப்ளிஷரை.

    நன்றி! சந்திப்போம்!

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 114-இன் முடிவுகள்

     

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    twowheeler driving

    ஈருருளியில் பறக்கும் ஒரு குடும்பத்தைத் தன் புகைப்படப் பெட்டிக்குள் அடைத்து வந்திருப்பவர் திரு. முத்துக்குமார். இப்படத்தை இவ்வாரப் படக்கவிதைப் போட்டிக்குத் தேர்வுசெய்து தந்திருப்பவர் வல்லமை ஃப்ளிக்கர் குழுமத்தின் பொறுப்பாசிரியர் திருமதி. சாந்தி மாரியப்பன். இவர்கள் இருவருக்கும் என் நன்றி.

    மழலையொன்று இடையினில் நசுங்க, அன்னையோ இடமின்றிக் கசங்க, குடும்பத்தலைவன் அதிவேகத்தில் ஊர்தியைச் செலுத்துவது அச்சத்தைத் தருகிறது. வேகத்தினும் விவேகமே சிறந்தது என்பதை வாகன ஓட்டிகள் உணர்ந்தால் விபத்துக்களைத் தவிர்க்கலாம்!

    *****

    இனி கவிஞர்கள் கவிபாடும் நேரம்…

    ஈருருளியும் இயற்கையும் இயங்கு நிலையில் இயங்கா நிலையைக் காட்டுவது தோற்றப் பிழையே என வியக்கும் திரு. நக்கினம் சிவம் பயணத்தில் வேகத்தைக் குறைப்போம், குடும்பத்தைக் காப்போம் எனும் நல்லுரையோடு கவிதையை நிறைவுசெய்திருக்கின்றார்.

    பூமி சுழல்வதும்
    சூரிய சந்திரர் வருவதும் போவதும்
    இருளும் ஒளியும் தோன்றி மறைவதும்
    இயற்கையின் வினையாகும்.

    தன்னுடை குடும்பமாம்
    மனையுடன்குழவியும்
    ஈருருளியில் செல்வதில்
    அகமதும் சுகமதாகும்.

    தோற்றம் மறைவதும்
    மறைந்தது பிறப்பதும்
    இயற்கையின் செயலாகும்
    இங்கோ

    ஈருருளியும் இயற்கையும்
    இயங்கு நிலையில்
    இயங்கா நிலையை
    காட்சி பிழையாகும்.

    அதுவே
    தோற்ற முடிவாகும்.

    தோன்றா நிலையே
    முற்றும் நிலையென
    பற்றுகள் நீங்கிய
    பரமர்கள் பகர்ந்தார்.

    தோன்றும் வரை
    தோற்றத்தில் வாழ்வோம்
    தோற்ற மறைவை
    போற்றி புகழ்வோம்.

    பயணத்தில் நாளும்
    வேகத்தை குறைத்து
    குடும்பத்தை காப்போம்
    நலமுடன் வாழ்வோம்.

    *****

    ’குடும்பத்தை உடனேற்றிக் காற்றினும் கடுகிச் செல்வது பேராபத்து! வேகத்தைக் குறைத்தால் உறவுகள் நலம் கூடுமே’ என்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.  

    வேண்டாம் வேகம்…

    குடும்ப மெல்லாம் கூடயேற்றி
    காற்றைப் போல பறப்பவரே,
    குடும்பம் காத்திடும் முறையிதுவா
    கூடுதல் வேகம் முறையாமோ,
    தடுக்கும் கவச மணிந்தாலும்
    தாண்டும் வேகம் இடர்தானே,
    அடுக்கும் உறவுகள் நலங்காக்க
    அதிக வேகம் வேண்டாமே…!

    *****

    ”தம்பி! உன் தாரமே உன் வாழ்வின் ஆதாரம்; வண்டியின் இடையில் அமர்ந்திருக்கும் பிள்ளைக்கு(ம்) ஆகிவிடக்கூடாது சேதாரம். எனவே வாகனத்தைச் செலுத்துவாய் நிதானமாய்” என்று அன்போடு வாகனவோட்டிக்கு அறிவுறுத்துகிறார் திரு. பழ. செல்வமாணிக்கம்.

    வேகம் என்றும் சோகம் வேகம் விவேகம் அல்ல தம்பி!
    உன் குடும்பம் வாழ்வது உனை நம்பி!
    உன் தாரம் பின்னால் அமர்ந்திருப்பதை
    மறந்தனையோ தம்பி !
    அழகுப் பிள்ளை உங்கள் நடுவில் அஞ்சி
    அமர்ந்திருப்பதை பார் தம்பி !
    அவள் வாழ்வின் ஆதாரம் நீ என்பதை
    ஒரு கணம் நினைத்தால் தம்பி!
    வேகம் மாறி, நிதானம் வந்திடும் தம்பி!
    தலைக்கவசம் அணிந்திருப்பது !
    நீ மட்டும் தான் தம்பி !
    ஆண்டவனின் அற்புதப் படைப்பு!
    மனித குலம் தம்பி!
    அதை விபத்தால் விபரீதமாய்
    மாற்றி விடாதே தம்பி!
    வாகனத்தை என்றும் நிதானமாய் !
    செலுத்திடுவாய் தம்பி!

    *****

    இருசக்கர வானத்தில் செல்லும்போது கைக்கொள்ள வேண்டியவற்றையும், தவிர்க்க வேண்டியவற்றையும் தன் கவிதையில் பட்டியலிடுகிறார் திரு. ரா. பார்த்தசாரதி.

    நேரத்திற்கு செல்ல இரு சக்ர ஊர்தியில் ஓர் அவசரப் பயணம்
    அவசரமாக இரு சக்ர ஊர்தியில் அதி வேகமான பயணம்
    அதிலும் தன் மனைவி, மகன் இருப்பதை உணராத பயணம்,
    இறப்பைப் பற்றி கவலை கொள்ளாத ஓர் பயணம்!
    இரு சக்ர ஊர்திகளின் விபத்துக்கள் அன்றாடம் நிகழ்கிறதே!
    மனிதனின் உயிர் இன்று மலிவாய்ப் போனதே!
    விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டும் கவலை கொள்ளாமல் போனதே!
    வேகத்திலும், விவேகம் இல்லாமல் போனதே!

    இருசக்ர ஊர்திகளின் முன்னேற்றத்தால் அதி வேகமும்,
    விபத்தினால் மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் துர்மரணமும்,
    கவனமாய்ச் சென்றாலும், எமனாக வந்து இடிப்பான்
    கேட்டால் அதுவே அவன் தலை விதி என்பான்!
    இருசக்ர ஊர்தியில், வேகமா ய் செல்வது விவேகம் அல்ல
    அதிக பாரம், அதிக நபர்களுடன்,செல்வதும் நல்லதல்ல
    சிக்கனல்களை மதிக்காமல் செல்வதும் நல்லதல்ல!ஓட்டும்போது கைப்பேசியுடன் பேசுவதும் நல்லதல்ல!வண்டியில் செல்லும்போது சாலை விதிகளை மதியுங்கள்!
    தலை பாதுகாப்பிற்கு தலைக் கவசம் அணிந்து செல்லுங்கள்!
    மனைவி, மகனுடன், கவனமாக வண்டியில் செல்லுங்கள்,
    விபத்தின்றி இருசக்ர ஊர்தியில் பயணம் செய்ய நினையுங்கள்!

    *****

    வீதிகளில் விதிகளை மதித்தால் எதிர்பாரா விதிமுடிவை விலக்கலாம்; காலனிடம் அநியாயமாய்ச் சிக்கி அகால மரணமடைவதை அகற்றலாம் என்று பாதுகாப்பாய் வாகனம் ஓட்டுவதன் அவசியத்தைப் பகர்கின்றார் பெருவை திரு. பார்த்தசாரதி.

    வாகனத்தில் வேகம் வாழ்வில் துன்பம்!

    வானில் எழுமேவு கணைபோல் வரையறையிலா
    —-வாகன மெலாம் சாலையிலே பறக்குதங்கே
    அவசரமாய்ப் போட்ட தார்ச்சாலை வழுக்கியதால்
    —அதிவேகமாய்க் கூட்டுதிங்கே விபத்துக் கணக்கை!

    வாகன வேகமதைச் சாலையில் காட்டாதேயுன்
    —விவேக புத்தியைச் செய்யும் செயலில் காட்டுவாய்!
    ஒடிந்தமூட்டும் உடலிலி லழியாத் தழும்புடனே
    —-நொண்டிவாழும் வாழ்வு தேவைதானா சொல்லு!

    வீதிகளில் காட்டும் வாகன வேகமதுவுன்
    —-வாழ்வில் இருளைத் தந்து விடுமிதை
    அறியாமல் செல்கின்ற வேகம் ஆபத்தாகும்
    —-அறியவைக்க முயற்சி செய்தும் பலனில்லை

    கணவனை இழந்த காரிகைகள் தன்னருமைக்
    —-குழந்தை இழந்த தாய்மார்கள் பலவென
    உயிரில்லா வாகன மொன்றால் முடியுமொரு
    —-உன்னுயிரை யரை நொடியில் பறித்துவிட!

    வீதிகளில் விதிகளின் மேல் வழிநடந்தால்
    —விதி முடிந்ததென்று புகலுவதை விடுக்கலாம்
    ஆடி அடங்கிய அருமுடம்பை எரித்து
    —-அரை நொடியில் சாம்பலாவதைத் தவிர்க்கலாம்!

    சுழலுவதே சக்கரத்தின் செயலானால்…வாழ்க்கைச்
    —-சுழற்சியிலோயாமல் உழலுவதும் மோர் நியதியன்றோ?
    பங்கமிலாப் பெற்றபெரு வாழ்வு நிலைபெறவுன்
    —-அங்கமதில் குறையிலா வாழ்வு வேண்டும்!

    உனக்கென்று உதித்ததைத் பறிக்க இங்கு
    —-உலகில் யாருக்கும் உரிமையில்லை யென்பதை
    உணர…உன்வாழ்வில் வேகமே வேண்டாமென
    —-நிதானமாய் வாழ்வில் நின்று நட!

    *****

    வாகன ஓட்டிகளுக்கு நல்ல அறிவுரைகளை அள்ளி வழங்கியிருக்கும் நம் கவிஞர்கள் தாம் பொறுப்புள்ள குடிமக்களுங்கூட என்பதை நிரூபித்திருக்கின்றார்கள். பாராட்டுக்கள்!

    *****

    அடுத்து வருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையென நான் தெரிவுசெய்திருப்பது…

    உந்துவிசைச் சைக்கிள் எங்கு போகுது?

    மந்தை மாட்டு வண்டியில்
    சந்தைக்குப் போன
    முந்தைய சாணி யுகம்
    பிந்திப் போனது!
    ஜல் ஜல்லென்று
    சதி தாள மிட்டோடும்
    குதிரை வண்டிகள் காலமும்
    விதி மாறி மறைந்தன!
    நிதிச் சிக்கன இரு சக்கர
    மிதி வண்டிகள்
    புதிராக வேகமாய் ஓடின!
    மனிதர்
    குதிவலி குறைக்கப்
    புதியதாய்ப்
    பெட்ரோல் எஞ்சின் பூட்டிய
    விந்தை வேக வண்டி
    இப்போது
    உந்துவிசை ஸ்கூட்டி வாகனமாய்
    வந்து விட்டது!
    வேகத்தில் பன்மடங்கு விரைந்தாலும்
    விபத்துகள் நேர்வதும்,
    சோகமும், துக்கமும், உயிர்கள்
    துறப்பதும் அனுதினம்
    தொடர்ந்தன!
    எதற்கும் நாம்
    விலை தர வேண்டும்!
    விஞ்ஞானம்
    இருதலைத் தெய்வம்!
    ஆக்க பூர்வமாய்
    அள்ளிக் கொடுக்கவும் செய்யும் !
    துள்ளிக்
    கொல்லவும் செய்யும்!
    உந்து சைக்கிளில்
    செல்லும் குடும்பத்தைப் பார்!
    எமனை நோக்கிப் போகும்
    அன்னை!
    அருந்தவப் பிள்ளை!
    ஏனில்லை,
    அவரது தலைகளில் மட்டும்
    பேணும் கவசம்?

    வாழ்வில் எதற்கும் நாம் விலைதர வேண்டும். அறிவியல் இருதலையுடைய தெய்வம். அதன் ஒருதலை ஆக்கத்தைத் தந்தாலும் மற்றொரு தலை அழிவுப் பாதைக்கு இட்டுச்செல்வதையும் மறுக்கவியலாது. சாலையில் அதிவேகமாய்ச் செல்லும் இந்த உந்துவண்டி எமனூருக்கு முந்திச் சென்றிடுமோ என்ற தன் அச்சத்தை இக்கவிதையில் அழுத்தமாய்ப் பதிவுசெய்திருக்கும் திரு. சி. ஜெயபாரதன் இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞராய்த் தேர்வாகியிருக்கின்றார். அவருக்கு என் பாராட்டு!

    Share