Category: போட்டிகளின் வெற்றியாளர்கள்

போட்டிகளின் வெற்றியாளர்கள்

  • படக்கவிதைப் போட்டி 270இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 270இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    திரு. முகமது ரஃபி எடுத்திருக்கும் இந்தக் கறுப்புவெள்ளைப் படம் மழலைகளின் மங்கல முகங்களால் வண்ணம் பெற்றுவிட்டதாகவே தோன்றுகின்றது. இந்த அழகிய படத்தை வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்துத் தந்திருக்கின்றார் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. இவர்கள் இருவருக்கும் என் நன்றிகள்!

    மனித வாழ்வினை இனிமையாக்குபவர்கள் மழலையர்!

    ”பகைவரும் விரும்பக்கூடிய குற்றமற்ற அழகிய பிள்ளைகளைப் பெற்றோர், இம்மை உலகத்திலே புகழும், மறுமை உலகத்து வாழ்வும் எவ்விதக் குறையுமின்றி எய்துவர்” என்று மழலையரின் மகத்துவத்தைச் சகத்துக்கு உணர்த்துகின்றது அகநானூறு.

    இம்மை உலகத்து இசையொடும் விளங்கி
    மறுமை உலகமும் மறுவின்று எய்துப
    செறுநரும் விழையும் செயிர்தீர் காட்சிச்
    சிறுவர்ப் பயந்த செம்மலோர்.
     (அகம் – 66)

    மழலைப் பட்டாளம் நிறைந்த இந்தப் படம் நம் கவிஞர்களின் மனங்களில் எத்தகைய கற்பனைகளை விதைத்திருக்கின்றது என்பதை அறியும் நேரமிது!

    *****

    சித்தப்பன் சட்டையை இழுத்துப்பிடிக்கும் சத்தான வாண்டுகள், திரும்பிப் பார்க்கும் முத்தான முதல்பிள்ளை என்று பாட்டாளி வாழ்க்கையின் எளிய இன்பங்களையும், அதிலே நிறைவுகாணும் பண்பாட்டு நாயகியையும் தம் பாட்டிலே சுவையாக எடுத்துக் காட்டியிருக்கின்றார் திருமிகு. ச. கண்மணி கணேசன்.

    அன்பு மனதின் ஆர்வம் மிகுந்தால்…

    வெட்ட வெளியில் சட்டியில் சோறாக்க
    சுட்ட செங்கலால் அடுப்புக் கூட்டி
    சுள்ளி பொறுக்கப் பெற்றவன் சென்றாலும்
    உள்ளம் மகிழ அண்ணன் பிள்ளைகளை
    அள்ளித் தழுவும் தம்பியின் பாசம்…

    அழகான பந்தம் ஆயுசுக்கும் இன்பம்
    இரண்டு பக்கம் சுமந்து செல்வதில்
    தொல்லை ஏதும் இல்லா தாகும்
    இரண்டு கைகளை ஆண்டவன் படைத்ததே
    இதற்குத் தான் என்பது போல…

    பின்னால் இருந்து படம் எடுப்பவரைக்
    கண்ணால் பார்க்கும் மருட்சிக்கு மத்தியில்
    சித்தப்பன் சட்டையை இழுத்துப் பிடிக்கும்
    சத்தான நம்பிக்கை இரண்டு வாண்டுக்கும்
    இடுப்பில் உடையின்றிப் போனால் என்ன…

    முத்தான முதல்பிள்ளை திரும்பிய பார்வை
    மொத்த பூமியும் சொந்தம் ஆக்கும்
    கெத்தான குடும்பத்தை இழுத்துக் கட்டி;
    கூட்டாகச் சேர்த்து; வாழ்க்கை நடத்தும்
    பாட்டாளி மகளே! பண்பாட்டு நாயகியே!

    நீகுனிந்து வளைந்து செய்யும் வேலை
    நித்தம் எழுதும் நிறைவு எதுவென்று
    அன்பு மனதின் ஆர்வம் மிகுந்தால்…

    *****

    ”தங்கைகளைத் தூக்கித் தமையன் தான் காட்டும் பாசத்தில்
    தந்தையை மிஞ்சிவிட்டான்” என்று நெகிழ்ச்சியோடு இந்தத் தமையனுக்குப் புகழாரம் சூட்டுகின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    நல்லதொரு குடும்பம்…

    காட்டில் வேலை
    கணவன் மனைவி சமையலில்,
    கல்லையடுக்கி அடுப்பு போட்டுக்
    காய்ந்த சுள்ளி பொறுக்கி
    விறகாக்கி
    உலைவைத்தனர் வெயிலிலே..

    சின்னப் பிள்ளைகளைப்
    பார்த்திடச்
    சேர்ந்தான் வந்து அண்ணனுமே..

    பார்த்தனர் பிள்ளைகள்
    பாசத்துடன்
    அண்ணனில் ஆயிரம்
    அன்னை தந்தையை..

    தங்கைகளைத் தூக்கித்
    தமையன்
    தான் காட்டும் பாசத்தில்
    தந்தையை மிஞ்சிவிட்டான்..

    ஏழ்மையில் இருந்தாலும்
    இந்தக் குடும்மொரு
    பல்கலைக் கழகமே…!

    *****

    ”கனமழையின் விளைவால் மண்சரியும் என மனம்பதைத்து, ’பிகு’ செய்யும் மழலையரோடு அடிவாரம் செல்ல ஆயத்தமாகும் மலைக் கிராமக் குடும்பம் இதுவோ?” என்று வினவுகின்றார் திரு. கோ. சிவகுமார்.

    மலைக் கிராம நிலை

    மலைச் சரிவின்
    மண் குடிசைகளில் வாழும்
    மண்ணின் மைந்தர்களின்
    மலைக் கிராமம் இதுவோ!
    அந்தி சாயும் முன்
    அடிவாரம் போய் விடுங்கள்;.
    மழைவெள்ளம் பெருகி
    மண் சரிவால்
    மரணங்கள் நிகழுமென்னும்
    கனமழை எச்சரிக்கையால்
    கலங்கிய உள்ளமொன்று
    வைத்தது வைத்தபடி இருக்க…
    போட்டது போட்டபடி கிடக்க…
    கைத்தலங்களில்
    மழலைகளைச் சுமந்து
    மலையடிவாரம் செல்ல ஆயத்தமாகின்றதோ?
    நிலைமையறியாத‌
    சிறார்களிரண்டும்
    பின் தொடர
    ‘பிகு’ செய்கின்றனரோ?
    காணப் பதைபதைக்கும் காட்சியின்று
    மலைக் கிராம நிலையானதோ!

    *****

    ”மனிதா! இன்று பணம் காசு உன் கையில் இல்லை என்றால் என்ன? பளிச்சென்ற ஒளியோடு எதிர்காலம் உனை அழைக்கிறது! குழந்தைகளை அள்ளு! கொஞ்சும் முத்தங்களே கள்ளு” என்று தம் கவிதை வரிகளில் நம்பிக்கை விதைகளை நட்டிருக்கின்றார் திருமிகு. சுதா மாதவன்.

    உன் இரு கைகளால் தாங்கிய குழந்தைகள்
    நீ வருகிறாயா எனப் பின்னோக்கும் ஒரு குழந்தை
    எங்கு போகிறாய்?
    தாயை எதிர்நோக்கும் குழந்தையின் கண்களோ
    பசியால் வாடிய முகத்தினிலே

    விலைவாசி ஏற்றத்தில்
    வகைவகையாய் உணவு உண்டா?
    ருசிருசியாய்க் கனிதான் உண்டா?
    உழைப்பின் மார்க்கங்கள் தாளிட்டு நிற்கப்
    பணம் காசு கையில் இல்லை
    பளிச்சென்ற ஒளியோடு எதிர்காலம் உனை அழைக்கப்
    பட்டென ஒழியும் பரிதவித்த காலம்
    அப்போ குழந்தைகளை அள்ளு
    கொஞ்சும் முத்தம் உனக்கு கள்ளு

    *****

    மழலையர் சூழ்ந்த இந்தப் படத்துக்குத் தம்முடைய அழகிய சிந்தனைகளால் அணிசேர்த்திருக்கும் கவிஞர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    அடுத்து வருகின்றது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தேர்வாகியிருப்பது…

    மேன்மக்கள்

    தங்க வீடு கட்ட வசதியில்லை – உலை
    பொங்க அடுப்பைக் கட்டி வைத்திருப்பார்!
    உடுத்திடும் கந்தை ஆடையிலே
    உறைபனி வெக்கைத் தாங்கிடுவார்…

    புழுதிப் புயலாய்ப் போர்த்தினாலும்
    அழுது புலம்பி வாடிடாமல்
    இருக்கும் இடத்தைச் சீர்செய்து
    வசிக்கும் கலைகள் தானறிவார்…

    கொட்டும் இடிமழை பெய்தாலும்
    கட்டிவெல்லமெனக் கரைந்திடாமல்
    கூடி அனைவரும் சேர்ந்து நின்று – தம்
    வாட்டம் தாமே தீர்த்துக்கொள்வார்….

    கொடுமையில் பெரிது வறுமையென
    வெறுமையில் வீணாய்ப் போக்கிடாமல்
    இயற்கையோடியைந்து வாழ்ந்திருந்து
    இன்பம் துய்த்து மகிழ்ந்திடுவார்!

    ஏழ்மை ஏறி மிதித்தாலும்
    கீழே கிடந்தது உழலாமல்
    மீண்டு எழுந்து வாழ்வதனால்
    இவரே இந்நாட்டின் மேன்மக்கள்!

    ”ஏழ்மை ஏறி மிதித்தபோதும், வறுமை இரக்கமின்றி வாட்டிய போதும் அதுகண்டு அஞ்சி வெறுமையாய்ப் போய்விடாமல் இயற்கையோடியைந்து வாழ்ந்து இன்பம் துய்க்கும் இவரே இந்நாட்டின் மேன்மக்கள்” என்று இவ் எளியோரை ஏத்தும் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசனை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவிப்பதில் மகிழ்கின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 269இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 269இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    திருமிகு நித்தி ஆனந்தின் கைத்திறனில் எடுக்கப்பட்டிருக்கும் இந்த ஒளிப்படத்தை வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தெரிவுசெய்து தந்திருப்பவர் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. படமெடுத்தவர், தேர்வுசெய்தவர் இருவரும் என் நன்றிக்குரியவர்கள்.

    உப்பு, தமிழர் வாழ்வில் முக்கியமானதொரு பண்பாட்டுக் குறியீடாய்த் திகழ்ந்துவருவது. நீரை அமுதம் என்று தமிழர்கள் கருதியது போலவே, உணவுக்குச் சுவையூட்டும் உப்பையும் அமுதமெனக் கருதினர் என்பதற்குச் சங்கப் புலவரான நல்லந்துவனார் ‘கடல்விளை அமுதம்’ என்று நற்றிணையிலும் (88), சேந்தன் பூதனார் எனும் புலவர்  ‘வெண்கல் அமிழ்தம்’ என்று அகநானூற்றிலும் (207) உப்பைக் குறிப்பிடுவது சான்றுகளாகின்றன.

    வண்டிகளில் உப்பு மூட்டைகளை ஏற்றிச்சென்று விற்கும் வணிகர்களுக்கு அந்நாளில் உமணர்கள் என்று பெயர்.

    மாட்டுவண்டிகளில் உப்பைக் கொண்டுசென்று விற்ற காலம்போய் மிதிவண்டிகளில் வணிகர்கள் உப்புவிற்கும் காலமும் வந்தது. இதோ இந்தப் பெரியவரோ தம் தலைமீதுள்ள கூடையில் அந்தக் கடல்விளை அமுதத்தைச் சுமந்து செல்கின்றார். 

    இக்காட்சி நம் கவிஞர்களிடம் எத்தகைய சிந்தனையோட்டத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றது என்று கண்டுவருவோம்!

    *****

    ”தலைக்கனமில்லா உழைப்புடன் தலையில் கனம் வைத்திருக்கும் காளையே! இன்றைய உன் சுமைகள் நாளைய சுகங்களாகும்” என்று இம்மனிதருக்கு நம்பிக்கையூட்டுகின்றார் திரு. கோ. சிவகுமார்.

    சுமை

    உச்சி வெயில்
    உச்சம் தொடும் வேளை
    உச்சந்தலையில் கூடைச்சுமை
    வச்சு நடக்கும் காளையே!
    தலைச்சுமைகளைத்
    தாங்கித் தாங்கித்தான்
    தலையாயக்
    குடும்பச் சுமையைக் குறைக்கின்றாயோ!
    தலைச்சுமைகள்
    தாங்கும் உழைப்பே
    தலைவிதியென்று
    தளர்ந்து விடாதே!
    தலைச் சுமை தாங்கும்
    உடல் பலம் உள்ளதேயென்று
    உவகை கொள்.
    தலைக்கனமில்லா
    உழைப்புடன்
    தலைமேல் கனம்.
    அது
    தன்னம்பிக்கையின்‌ அடையாளம்!‌.
    இன்றைய‌
    சுமைகளே
    நாளைய
    சுகங்கள்!

    *****

    ஆறாப் பெருவிரல் காயங்களுடன் ஒற்றைக்கூடையில் யார் யார் வீட்டு உப்புக்கற்களையோ சுமந்தபடி நடந்துசெல்லும் இந்த எளிய மனிதருக்காக இரங்குகின்றார் திருமிகு. ரா. விஜயகுமாரி.

    நெய்தல் நிலம்

    சுட்டெரிக்கும் சூரியக்கோடை
    இவன் பிரத்யேகம்.
    உவக்கும் சொட்டுகளை
    வெள்ளை பூக்களாக்கும்
    மந்திரத் தொழில் இவனது.

    ரெண்டு நாளாய்
    நல்ல மழை.
    காகிதம் போல்
    காய்ந்த குடிசை
    போனது கடல் நோக்கி.
    வேறெங்கு போக?
    கதியே கடல்.

    வேலைக்குத் திரும்பினான்.
    பாத்தி பாத்தியாகப்
    பங்கிடப்பட்டு கிடந்தது
    இவன் வாழ்வு!

    நடக்கிறான்…உழைக்கிறான்…
    ஆற வாய்ப்பில்லா
    தன் பெருவிரல்
    கீறல் காயங்களுடன்
    ஒற்றைக்கூடையில்
    ஒட்டுமொத்தமாய்
    யார் யார் வீட்டு
    உப்புக்கற்களையோ சுமந்தபடி.

    *****

    ”உச்சிவெயிலில் உப்புச்சுமை தூக்கி உழைப்பதெல்லாம் பச்சிளம் பிள்ளையின் பசிபோக்கவே” என்று வருந்தியுரைக்கின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    துணிவும் அச்சமும்…

    உச்சி வெயிலில் வேர்த்தொழுக
    உப்புச் சுமையை ஏற்றியேதான்
    துச்சமாய்த் துன்பம் துடைத்திடவே
    துணிந்தே பணியைச் செய்வதெலாம்,
    பச்சிளம் பிள்ளையும் பசியாறப்
    பொருட்கள் வாங்கிச் சென்றிடத்தான்,
    அச்சமும் உண்டு மழைவந்தால்
    அந்தப் பிழைப்பும் போய்விடுமே…!

    *****

    ”தேக்குமரக் கைகள் தாங்கிப் பிடிக்கும் கூடையோடு வானத்தையே நீ விற்கிறாயோ? அழுக்கேறிய உன் தலைப்பாகையும் உனக்கோர் அழகுதான்!” என்று இம்மனிதரை இரசனையோடு வருணிக்கின்றார் திருமிகு. சுதா மாதவன்.

    தேக்குமரக்கைகள் தாங்கிப் பிடிக்கும் கூடை
    தேகம் பலமென்று தெரிவித்ததே
    வானத்தை நீ விற்கிறாயோ?
    வாரி வாரிக் கூடை வழியத்
    தெருத்தெருவாய்ச் சுற்றி விற்பவரோ
    தெரிந்தவர்க்கு மட்டும் கொண்டு சேர்ப்பவரோ
    அழுக்கேறிய உன் தலைப்பாகை
    அதுவும் உனக்கோர் அழகுதான்
    வியர்வையிலே துவைத்தெடுத்து
    விண்ணில் பறக்க விடுவாயோ
    பதிலைச் சொல்லு முதியவரே
    வழி நெடுக நடப்பவரே
    பெருத்த வியாபாரம் செய்வீர்
    வசதியாய் வளர்ந்து வாழ்வீர்!!!

    *****

    ”இந்தத் தலைச்சுமை உழைப்பாளி, நியாயமான ஊதியம் காணாத ஏமாளி! வெள்ளைக்கூட்டம் போனபின்னும் வாழும் கொள்ளைக்கூட்டத்தால் இவன் உழைப்பு உறிஞ்சப்படுகிறதே” என்ற தன் வேதனையைக் கவிதையில் பதிவுசெய்திருக்கின்றார் திரு. காந்திமதிநாதன்.

    மாறாத விதி

    தலைச்சுமை உழைப்பாளி
    வியர்வையின் முதலாளி
    நியாயமான ஊதியம்
    காணாத ஏமாளி
    யார் அறிவார் அவன் வலி?

    மூன்றில் ஒரு பங்கு ஊதியமே
    தருவதில் இல்லை நியாயமே
    மீதமுள்ள இரண்டு பங்கு
    செல்லுமிடம் வேறு எங்கு?

    நேற்று இன்றா இந்தச் சுரண்டல்?
    தொன்றுதொட்டு வரும் பிறாண்டல்!
    உப்பு மீது வரி
    தப்பு என்று
    கண்டித்துத் தானே
    தண்டி யாத்திரை
    ஐம்பதாய் ஆரம்பத்தில் ஆசிரம சீடர்கள்
    லட்சம் தாண்டி லட்சியத்தில் இறுதியில்!

    உப்பு மூலம் உருவான சுதந்திரப் போராட்டம்
    தப்புக்குத் தடை போடும் சுதந்திரம் வரட்டும் விரட்டும்
    எதிர்பார்த்த கூட்டம் ஏமாற்றத்தின் உச்சகட்டம்
    அந்தக் கூட்டத்தின் ஒருவன் இவன் தலையில் அதே உப்பு
    அந்த வெள்ளைக்கூட்டத்தை மிஞ்சுகிறதே கொள்ளைக்கூட்டம்

    சுதந்திரக் காற்று சுவாசித்த போதும்
    உழைப்பை உறிஞ்சிம் நச்சுக் காற்று
    அனல்காற்றாய் வீசும்நிலை இந்த நிலை

    உலகிலேயே முதல் அயோக்கியத்தனம்
    வியர்வை சிந்தும் உழைப்பு
    உரிய ஊதியம் அரிதாகப் போவதே!

    அயோக்கியத்தனத்தில் முதலிடமா
    அன்னை பாரதமே

    உழைப்பவன் வியர்வை
    கேட்கிற பார்வை
    தீர்வைக் கண்டால்
    நியாத்தின் சத்தியத்தின்
    போர்வையில் பயணிக்கிறாய்…..

    *****

    ”உப்பளத்தின் வெப்பத்தில் கொப்புளம் கண்ட கால்களோடு அலையும் இவருக்கு உழைப்பு ஒன்றே சொந்தம்; கூடைகூடையாய்த் திட்டம்போட்டும் ஏமாற்றமே மிச்சம்” என்று உண்மை விளம்புகின்றார் திரு. வெங்கட ஸ்ரீநிவாசன்.

    ஏமாற்றம்

    உப்பளத்தின் வெப்பத்திலே
    கொப்புளம் கொண்ட கால்கள்!
    அப்பளமாய்க் காய்ந்துவிட்டப்
    பொத்தலான தேகம்…

    சொத்துபத்து ஏதுமில்லை
    உழைப்பு ஒன்றே சொந்தம்
    ஓயாமல் உழைத்த போதும்
    மழையில் கரைந்த உப்பாய்
    ஊதியமும் கரைந்து போகும்
    விலைவாசியெனும் முகிலால்

    கூடைகூடையாகத் திட்டம்
    கூவிக்கூவிச் சொன்னார்
    ஏழைக் கூடை ஏறவில்லை
    ஏமாற்றம் மட்டும் மிச்சம்…

    *****

    உழைப்பு ஒன்றையே மூலதனமாகக் கொண்டு உப்பு விற்கும் இந்த எளிய மனிதரை அவரவர் கோணத்தில் எதார்த்தமாகப் படம்பிடித்துக் காட்டியிருக்கின்றார்கள் நம் கவிஞர் பெருமக்கள். அவர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    அடுத்து வருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தெரிவாகியிருப்பது…

    கல்லுப்புக் காயங்கள்…!

    கல்வியைவிடக் கல்லுப்பு
    கடிதென அறியவில்லை!

    காலமோடினாலும் கட்டைவிரல்
    காயங்கள் ஆறுவதேயில்லை!

    உப்பளங்களில் தொலைந்த
    வைரக்கல் மின்னுவதேயில்லை!

    எட்டாக வளைந்தாலும்
    ஏழையை எழவிடுவதில்லை!

    சட்டையில்லா உடம்பில்
    கல்லுப்பை மட்டுமில்லை

    கடலையே சுமந்தாலும்
    வறுமையே வாழ்வினெல்லை…!

    ”கல்வியைவிடக் கல்லுப்பு கடிதென அறியவில்லை; சட்டையில்லா உடம்பில் கல்லுப்பை மட்டுமில்லை…கடலையே சுமந்தாலும் வறுமையே வாழ்வின் எல்லை” என்று இந்தப் பாட்டாளியின் வருத்தத்தை நம் நெஞ்சைத் தொடும் வகையில் கவிதையில் வெளிப்படுத்தியிருக்கும் திருமிகு. புவிதா அய்யாதுரையை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.  

     

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 268இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 268இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    அங்காடியில் அணிவகுத்திருக்கும் கண்ணைப் பறிக்கும் வளையல்களையும் தோடுகளையும் கவினோடு படமெடுத்து வந்திருக்கின்றார் திருமிகு. ஷாமினி. இப்படத்தைப் படக்கவிதைப் போட்டி 268க்குத் தெரிவுசெய்து தந்திருக்கின்றார் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. ஒளிப்பட வித்தகருக்கும், நயமிகு தேர்வாளருக்கும் என் கனிவான நன்றிகள்!

    புறவிளக்கொளியில் மின்னும் இவ் அணிகலன்கள் மாதர்க்குத் தருபவை தற்காலிக அழகே! அணையாத அறிவொளியை அகத்தே ஏற்றும் கல்வியே அவர்களுக்கு என்றும் துணைநிற்கும் நிரந்தர அழகு!

    படத்தில் காட்சியளிக்கும் அணிகலன்களை மையமாக வைத்து மணியான கவிதைகள் புனைந்து காத்திருக்கின்றார்கள் நம் கவிஞர்கள். அவர்களைத் தாமதமின்றி வரவேற்போம்!

    *****

    ”பகையாய் வந்த நுண்கிருமியாலே நங்கையர் நகையணிந்து வெளியே செல்லவும் வழியில்லை” என்று வருந்துகின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    வாழும் வழி…

    நகைகள் பற்பல வீட்டி லிருந்தும்
    நல்ல நாளிலும் போட்டுச் செல்ல
    வகையே யில்லை வெளியே போக
    வந்திட விருந்தை யழைக்க வழியிலை,
    பகையாய் வந்த நுண்ணிய கிருமி
    பறித்துச் சென்றதே சுதந்திர மெல்லாம்,
    அகத்தில் ஆசையைப் பூட்டி வைத்தே
    அடங்கி வாழக் கற்றுய் வோமே…!

    *****

    ”வண்ண வளையல்களே வருந்தாதீர்கள்! கொரோனா தொல்லை நீங்கியதும் தங்கத்துக்கு நிகராக மின்னும் உங்களை நாடி நங்கையர் வருவர்” என்று வளையல்களுக்கு நம்பிக்கையூட்டுகின்றார் மண்ணிவாக்கம் திரு. கோ. சிவகுமார்.

    கைவளைகளின் கவலை!

    கலை வண்ணக் கைவளைகள்
    கண்கவரக் கடை விரிக்கும்
    காட்சி கண்ட கைவிரல்கள்
    கவிதை எழுதத் தூண்டியதே!

    மங்கையர்களின் கைகளிலாட
    மனங்கவரும் வடிவங்களில்
    தொங்கும் வண்ண வளையல்களே,
    உங்கள் முகங்கள் பொலிவிழந்து
    மங்கிய காரணம் நானறிவேன்.

    விண்ணில் செல்லும் ராக்கெட்டாய்
    மண்ணில் தங்கம் விலையேற்றம்
    நங்கையர் கண்டு மனம் மாறி
    உங்களை நாடி வருவார்களென்னும்
    நம்பிக்கை மனங்களில்
    இருந்தாலும்
    காட்டில் பரவும் தீயாக
    நாட்டில் பரவும் கொரோனாவால்
    வீட்டில் முடங்கிக் கிடப்பார்களோ,
    என்று தானே எண்ணுகின்றீர்?

    காலம் மாறும்
    காட்சிகள் மாறும்!
    கலங்காதிருங்கள்
    அதுவரை நாளும்!

    *****

    தங்க நிற வளையல்களும், வெள்ளை நிற வளையல்களும் ’விலைபோன’ எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் அரசியல்வாதிகள்போல் தமக்குள் சிறந்தவர் யார் என்று விவாதிப்பதைச் சுவையாய்க் காட்சிப்படுத்தியுள்ளார் திரு. காந்திமதிநாதன்.

    தங்க நிற வளையல் தொகுதி

    எண்ணிக்கையில் 11
    வெள்ளை நிறத் தொகுதி பார்த்து
    உங்களை விட ஒன்று அதிகம்
    நாங்கள் உயரத்தில்
    நீங்கள் எங்கள் கீழே!

    ஜனநாயகத்தில்
    எண்ணிக்கை வைத்தே ஆட்சி
    கொள்கைக் கோட்பாடுகளை வைத்தல்ல!

    பத்து எண்ணிக்கையில் உள்ள வெள்ளைநிறத் தொகுதி வளையல்

    நீங்களும் விற்பனைக்கு
    நாங்களும் விற்பனைக்கு
    எங்களின் ஒருவன் விற்பனையாகி விட்டான்!

    இங்கே இருப்பு
    குறையக் குறையச் சிறப்பு!

    எந்த இடத்தில் இருக்கிறோம்
    என்ன நிலையில் இருக்கிறோம்
    என்று தெரியாமல் தான்
    உன்னைப் போலப் பல பேர்

    அரசியல் பேச ஆரம்பித்தாலே
    அடிப்படை உண்மை தெரியாதோ?!

    *****

    அத்தை குழந்தைக்கு இடும் முதல் காப்பில் தொடங்கி, அம்மன் காப்பு, அரசியல்வாதியின் கைகளில் இடப்படும் இரும்புக் காப்பு, வேப்பிலைக் காப்பு என்று ஒவ்வொன்றாக விவரித்து இறுதியில் வண்ணக் கண்ணாடிக் காப்பே இந்நாளைய விலைவாசிக்கு ஏற்ற காப்பு என்று இரசனையோடு கவிதையை நிறைவுசெய்திருக்கின்றார் திருமிகு. சுதா மாதவன்.

    கலகல சத்தம் கைகளின் வளையல்
    சலசல சத்தம் மனதில் அருவி

    பிறந்ததும் முதல் காப்பு அத்தையினுடையதே
    அடுத்து வம்சத்தோட அம்சக் காப்பு பாட்டியினுடையதே
    பருவமடைந்திட்டதும் மாமன் காப்பு
    மகவு சுமக்கையிலே கொண்டவன் காப்பு

    நாச்சியார் கையில் நாரணன் காப்பு
    ஆடித் திங்களில் அம்மன் காப்பு

    அரசியல்வாதி கயவர்கள் கையில்
    இரும்பால் காப்பு
    சட்டத்தின் தண்டனை அதுவே ஏற்பு

    காப்பு என்றாலே நம்மைக் காக்கும் காப்பு
    வேப்பிலை காப்பு வசம்பில் காப்பு மலரிலும் காப்பு அணிகலணிலும் காப்பு

    தங்கத்தில் காப்பு தாங்கொணா விலையே
    வெள்ளிக் காப்பும் அதனுடன் துணையே
    வண்ணக் கண்ணாடிக் காப்பே நிரந்தர மகிழ்ச்சி
    மனதிற்குத் தருமே தாங்கொணா நெகிழ்ச்சி

    *****

    வளைவியின் சரிதத்தை விரிவாகத் தன் கவிதையில் பதிவுசெய்திருக்கும் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன், ”உயிரற்றப் பொருளென்ற உதாசீனம் வேண்டாம்; உணர்வுகளின் உரைகல்லாய் உலவி நிற்பது வளைவி” என்று முத்தாய்ப்பாய் முடித்திருக்கின்றார்.

    வளைவி சொல்லும் சரிதம்!

    கடைவீதி மாடத்திலே
    குலுங்கிச் சிரிக்கும் வளைவி
    சொல்லிடுமே வளையோசை
    சிறப்பதனின் சரிதம்!

    கருவினிலே வளர்கையிலே
    தாயின் தியாகம் சொல்லும் – தூளி
    தொட்டிலிலே உறங்குகையில் – அவள்
    அண்மை காட்டிக் காக்கும்…

    கைக்குழவிக் கைகளிலே
    கருவளையாய்க் காக்கும்
    சின்னஞ்சிறு சிறுமிகளின்
    குறும்பில் துள்ளி நகைபுரியும்…

    பெண் பூவாய் மலர்கையில் – அவள்
    கைகளில் பூத்துக் குலுங்கும்
    கன்னிப் பெண்ணின் கரங்களிலே
    கணீரென்று ஒலிக்கும்…

    மணமேடை மங்கை கையில்
    மங்களமாய் முழங்கும்
    மணவாளன் தொடுகையிலே
    நாணம் கொண்டு சிணுங்கும்

    கட்டில் விளையாடலிலே
    கைகொட்டிச் சிரிக்கும்
    இடைஞ்சல் ஏதும் செய்திடாமல்
    உடைந்து உயிர் நீக்கும்

    புதுப்பிறப்பு எடுத்து மீண்டுமவர்
    பூங்கரங்கள் ஏறும்
    இல்வாழ்க்கை இன்னிசையின்
    இன்பமதைக் கூட்டும்

    உயிரற்றப் பொருளென்ற
    உதாசீனம் வேண்டாம்!
    உணர்வுகளின் உரைகல்லாய்
    உலவி நிற்கும் வளைவி…!

    *****

    வளையல்களை வைத்து மனிதர்களின் வாழ்வியலையும் அரசியலையும் ஆழமாய் அலசியிருக்கின்றார்கள் சிந்தனைவளம் செறிந்த நம் வல்லமைக் கவிஞர்கள். அவர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    அடுத்துவருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தெரிவாகியிருப்பது…

    வளையல்

    வானவில் வண்ணங்களைத்
    தனித்தனியாகப் பிரித்தெடுத்து
    நிலா வட்டமாக்கி
    நட்சத்திரத் துருவல்
    முக்கால் பாகம் சேர்த்து
    உலர்த்தி மெருகேற்றிய
    திருவிழா தேவதைகள்,
    நாகரிக லாந்தரின்
    மேற்பார்வையில்
    ஒளிர்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்!

    எதெடுத்தாலும் இருபது
    கடையில்
    உத்தரம் ஆடும்
    இவர்களுக்குத் தனி விலை!

    பெண்கள் கடக்கையில்
    போட்டிப் போட்டுச்
    சிணுங்குகிறார்கள்!

    தலைவிதியோ தலைக்கனமோ
    காற்றிடம் வீரம் பேசும்
    இவர்கள்
    திருடியின் கூடைக்குள்
    விழுந்தால் மட்டும்
    சத்தமிடுவதில்லை!!

    ”வானவில் வண்ணங்களைப் பிரித்தெடுத்து, நிலா வட்டமாக்கி, நட்சத்திரத் துருவல் சேர்த்து உருவாக்கி மெருகேற்றப்பட்ட திருவிழா தேவதைகள் இவர்கள்” என்று வளையலைத் தன் அழகிய கற்பனை வார்ப்பால் மிளிரச் செய்திருக்கும் திசையன்விளை திருமிகு. ரா. விஜயகுமாரியை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 267இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 267இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    கூரான இரும்பின்மீது ஜோராகக் காலை மடக்கி வைத்து வாழைப்பழம் உண்ணும் குரங்கினை ’க்ளோஸ்-அப்’பில் அழகாகப் படமெடுத்து வந்திருக்கின்றார் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து இப்படம் தெரிவுசெய்யப்பட்டுப் படக்கவிதைப் போட்டி 267க்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு என் நன்றி!

    வாகாக உட்கார்ந்துகொண்டு வாழைப்பழத்தை வகையாக உண்ணும் இந்தக் கவி (கவி/கபி – குரங்கு) குறித்து நம் கவிகள் என்ன கருத்துக் கூறவிரும்புகின்றார்கள் என்பதை அறிந்துவருவோம்! புறப்படுங்கள்!

    *****

    ”பாடுபட்டு விவசாயி வளர்த்த வாழையைக் கேடுகெட்ட குரங்கே நீ திருடி உண்ணலாமா?” என்று உரிமையோடு குரங்கைக் கண்டிக்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    மனித விளையாட்டு…

    பாடு பட்டு விவசாயி
    பயிராய் வளர்த்த வாழையிலே
    கேடு கெட்டக் குரங்கேநீ
    கெடுதல் செய்து விட்டாயே,
    காடு சென்று தேடாமல்
    களவு செய்து தின்றாலே
    வாடுமே உழவன் குடும்பமதே
    வேண்டாம் மனித விளையாட்டே…!

    *****

    ”வானரங்களே! தருமம் செய்யாதவர்களிடம் பழங்களைத் தட்டிப்பறியுங்கள்; தருமம் செய்பவரை அன்போடு கட்டிப்பிடியுங்கள்!” என்று அழகாக ஆலோசனை சொல்கின்றார் திருமிகு. சுதா மாதவன்.

    எளிதில் கிடைக்கும் கனியென்பதால்
    உங்களுக்கும் மிகவும் பிடிக்குமா ராமா?
    அன்பால் கொடுத்தால் பெறுவீர்!
    பறித்துப் பெறாதீர்!
    இது மனிதர்க்கும் பொருந்தும்
    ஏனெனில் உங்களிடமிருந்து பிறந்தவர்கள் நாங்கள்
    இக்குணம் இருக்கத்தானே செய்யும்
    நீங்கள் திருந்தி விடுவீர்கள்
    நாங்கள் சற்றே கடினம்தான்!

    ஆலயங்களில் மரங்களில் நீங்கள்
    தர்மம் செய்யாதவரிடம் தட்டிப் பறியுங்கள்
    தர்மம் செய்பவரைக் கட்டிப்பிடியுங்கள்
    அனுமனின் ஆசியென நினைத்துக் கொள்வோம்
    ஏனெனில் நீங்கள் ராமாயணத்தில் ஒரு நாயகனல்லவோ?

    *****

    ”மானிடா! இயற்கை விவசாயம் நீ துறந்ததால் பாதிப்பைப் பழத்தின் சுவையில் காண்கிறேன்; உள்ளே போகமறுக்கும் பழத்தை ஒதுக்கி வைத்திருக்கிறேன் ஓரத்தில்!” என்று மனிதர்க்கு நற்புத்தி கற்பிக்கும் குரங்கைக் காண்கிறோம் திரு. சீ. காந்திமதிநாதனின் கவிதையில்.

    குரங்கின் கேள்வி!

    மானிடா இதென்ன வாழைப் பழமா?
    இயற்கையில் பழுத்ததா
    செயற்கையில் மாறியதா?
    கனிவதற்குமுன் பொறுமை இல்லையோ?

    முன்பெலாம் கனி கனியாக இருக்கும்
    நிறம் கண்டு ஏமாறி விட்டேனடா
    சுவையில்லை
    வாய்க்குள் போக மறுக்கிறது
    ஒதுக்கி வைத்து இருக்கிறேன் ஓரத்தில்

    இயற்கை விவசாயம் நீ துறந்த தால்
    பாதிப்பைச் சுவையில் காண்கிறேன்
    எதை வைத்துப் பளபள மஞ்சள் நிறம்
    காம்பு கூட மஞ்சள் நிறமா?
    நீ உண்ணுவது பழமா விசமா?

    பழ வகைகள் உற்பத்தியில் பாரதம்
    உல அளவில் இரண்டாம் இடமாமே?!
    தர அளவில் இருக்கணும் முதலிடம்
    முன்பெலாம் பருவத்திற்குப்
    பருவமே காணலாம் பழங்களை
    இப்போதோ எல்லாப் பருவத்திலும்

    இயற்கை உரத்தில் பழங்கள் ஆரோக்கியம்
    செயற்கை முறையில் பழங்கள் துர்ப்பாக்கியம்

    *****

    ”வாக்குரிமையை விற்று, பாடுபட்டுக் கிட்டிய கனியமுதை எறிந்துவிட்டுத் தோலை வைத்திருக்கும் கழுமீதமர்ந்த இக்குரங்குபோலவே நாமும் உழல்கின்றோம்” என்று இன்றைய மக்களாட்சியில் மக்களின் அவல நிலையைத் ’தோலுரித்து’க் காட்டியிருக்கின்றார் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன்.

    கழு மேலமர்ந்த குரங்கு

    ஜாதிமத அபிமானத்தாலும்
    கையூட்டுப் பணத்திற்கும்
    மதுபோதை மோகத்திற்கும்
    வெற்று விளம்பரத்திற்கும்
    சிற்றின்பக் கவர்ச்சிக்கும்
    கற்றகல்வி தனைமறந்து
    பட்டறிவும் தானிழந்து
    மக்களாட்சித் தந்துவைத்த
    வாக்குரிமையை விற்றுவிட்டு
    பாடுப்பட்டுக் கிட்டிய கனியமுதை
    எட்டித் தூரம் எறிந்துவிட்டு
    தோலைமட்டும் வைத்துக்கொண்டு
    செய்வதறியாது திகைத்து நின்று
    கூர்முனைக் கழுமரம்
    மேலமர்ந்த குரங்கெனக்
    கலங்கிநின்று உழலுகின்றோம்.

    *****

    குரங்கின் செய்கைக்குப் பொருத்தமாக அருமையான கற்பனைகளையும் அழகான உவமைகளையும் இணைத்துக் கவிதை விருந்து படைத்திருக்கும் கவிஞர்கள் அனைவருக்கும் பாராட்டுக்கள்!

    இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதை அடுத்து…

    பழப் பரிகாரம்!

    பசிக்கு உணவாகப்
    பழத்தினைத் தந்து
    புசிக்கையில்
    புகைப்படம் எடுத்த
    புண்ணியவானை
    விசித்திரமாகப் பார்ப்பதென்ன
    வானரமே!?

    ஐந்தறிவு உயிர்களைக்
    கூண்டில் அடைத்து
    வேடிக்கை பார்க்கும்
    ஆறறிவு மனிதர்கள்,
    மற்றவர் துயர் கண்டு
    மனமிரங்கும் மனிதராய்
    மாறிவிட்டதெப்படி என்று
    மயங்குகின்றாயோ
    மாருதியே!?

    அன்று எங்களவர்
    செய்த பாவம்
    இன்று வீடென்னும்
    கூண்டில்
    அடைபட்டுக் கிடக்க
    தொற்று நோய்
    கொரோனாக்
    கற்றுத் தந்த பாடம்!

    பழத்தினைக்
    கொடுத்துப்
    பரிகாரம் செய்கின்றோம்!
    பகைவர்கள்
    பறித்துச் செல்லும் முன்
    புசித்துப் பசியாறு!

    ”பசிக்குப் பழம் தந்து வானரம் அதனைப் புசிக்கும் வேளையில் படமெடுத்த புண்ணியவானின் தருமத்துக் காரணம், ஐந்தறிவுயிரின் பசியைப் போக்கினாலாவது ஆறறிவுயிர்கள் படும் கொரோனா துன்பத்துக்கு விடிவு கிடைக்காதா என்ற சுயநலமே” என்று மாந்த மனத்தைப் பாந்தமாகத் தம் கவிதையில் படம்பிடித்துக் காட்டியிருக்கும் மண்ணிவாக்கம் திரு. கோ. சிவகுமாரை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 266இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 266இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    நேரிய பார்வையும் கூரிய சிந்தனையும் கொண்டிருக்கும் இந்த முதுமகளைப் படம்பிடித்து வந்திருப்பவர் திருமிகு. நித்தி ஆனந்த். படக்கவிதைப் போட்டிக்கு இப்படத்தைத் தெரிவுசெய்து தந்திருப்பவர் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. இவ்விரு நங்கையர்க்கும் என் நன்றிகள்!

    நரை திரை மூப்பு கண்டுவிட்டாலும் உள்ள உறுதிக்குக் குறைவில்லை என்பதை எடுத்துக்காட்டுகின்றன இவ் அம்மையாரின் விழிகள்.

    ”…கடிது இவள் துணிவே
    மூதின் மகளிர் ஆதல் தகுமே”
    (புறம்: 279) என்று அன்றைய மறக்குடி மகளிருக்கு ஒக்கூர் மாசாத்தியார் கூறிய மொழிகள் இப்பெண்மணிக்கும் பொருந்துவனவாகவே எனக்குத் தோன்றுகின்றன.

    இனி கவிஞர்களின் முறை. வருக கவிஞர்களே! உம் கவிப்பெட்டகத்தைத் திறந்து அரிய கருத்துக்களை அள்ளித் தருக!

    *****

    சென்னையிலிருந்து(ம்) அன்னையைப் பார்க்க வரமுடியாத சூழலிலிருக்கும் தனயர்களுக்காக வருந்தி அவர்கள் வரவை எதிர்பார்த்திருக்கும் தாயைக் காண்கின்றோம் திரு. செண்பக ஜெகதீசனின் கவிதையில்.

    எப்போது…

    வேலை பார்க்கப்
    பிள்ளைகள்
    வெளிநாடு செல்லவில்லை,
    சென்னையிலிருந்து இங்கே
    அன்னையைப்
    பார்க்க வர
    பாஸ் கிடைக்கவில்லையாம்…

    என்ன கொடுமையிது,
    எல்லாம் அந்த
    இறக்குமதி உயிர்க்கொல்லியால்
    வந்த இடர்ப்பாடு…

    உறவுச் சங்கிலிகள் அறுந்து
    ஒட்டமுடியாமல்
    தேங்கிக் கிடக்கின்றன
    ஆங்காங்கே,
    தாங்கிக்கொண்டே காத்திருக்கிறாள்
    தாய் இவளும்…

    எப்போது மாறுமிந்த
    இயலா நிலை…!

    *****

    ”வாழ்ந்த காலத்தின் வசந்த நினைவுகளை மீட்டிப் பார்க்கும் வயோதிகமே! வருங்காலச் சந்ததியரின் நிலையெண்ணிக் கலங்காதே! காலம் மாறும்” என்று நம்பிக்கையூட்டுகின்றார் மண்ணிவாக்கம் திரு. கோ. சிவகுமார்.  

    வயோதிகக் கனவு

    வாரிசுகளின் வருகைக்காய்
    வாசலில் அமர்ந்து
    வழி மேல் விழி வைத்துக்
    காத்திருக்கும் வயோதிகமே!
    வாழ்ந்த காலத்தின்
    வசந்தகால நினைவுகளை
    எண்ணிப் பார்க்கின்றாயோ!?
    வருங்காலச் சந்ததிகள்
    வந்திருக்கும் நோயால்
    வாழ்வாதாரமின்றி
    வீழ்ந்திடுவார்களோயென்று
    வேதனைப்படுகின்றாயோ!
    காலங்கள் மாறும்போது
    காட்சிகளும் மாறும்!
    நாட்டு நடப்புடன்
    நாமும் இணைந்து
    நல்லது நடக்கும்
    நாளை என்னும்
    நம்பிக்கை வனர்ப்போம்!

    *****

    யாரை எதிர்பார்த்து இந்தக்கூரிய பார்வை என்று வினாத்தொடுக்கும் திருமிகு. சுதா மாதவன், பட்டாளத்து மகன் வருவானென்றா? பள்ளி சென்ற பேரக்குழந்தைகள் வருமென்றா? என்றொரு பட்டியலையும் தம் பாட்டில் தந்திருக்கின்றார்.

    யாரை எதிர்ப்பார்த்து
    இந்தக் கூரிய பார்வை?

    பட்டாளத்து மகன் வருவானென்றா?
    பள்ளி சென்ற பேரக்குழந்தைகள் வருமென்றா?
    பாசமிகு மகள் மருமகள் வருவாளென்றா?
    மலர்மிகு பாசத்தோடே உன் சுற்றம் வருமென்றா?

    வயல்வெளியில் வேலையில்லையா?
    பொருள் வாங்கிவர கடைகளில்லையா?
    தாக்கி வரும் நோய் எப்போ ஓயுமென்றா?
    எதை எதிர்பார்த்து இந்தக் கூரிய பார்வை?

    பழைய நினைவுகள் மனதில் பயணமா?
    புதுக்கனவுகளை வரவேற்கும் எண்ணமா?
    பொக்கை வாயின் சிரிப்பு
    உன் உதட்டில் நிரந்தரம்
    கறுப்பு வைரமாய்
    காலம் கோடி வாழத்தான் போகிறாய்
    கார் நிறத்தழகியே
    அதே பார்வை கூரிய பார்வையோடே

    *****

    ”சீனாக்காரனை ஒரு கை பார்க்கும் வரையில் என் ஏக்கம் குறையப் போவதில்லை; தேசத்திற்கான குடும்பம் என்பதில் இருக்கிற பெருமை எதிலும் இல்லை” என வீரமுழக்கமிட்டு இந்திய இராணுவத்தில் சேரத்துடிக்கும் மறக்குல முதுமகளை நம் கண்முன் நிறுத்துகின்றார் திரு. சீ.காந்திமதிநாதன்.

    தேசியத் தாய்

    இந்தியா விடுதலை பெற்ற நாள்
    இந்திய மண்ணில் பிறந்த நாள்
    சுதந்திரப் போராட்ட வீர்ர் தந்தை
    சுதந்திரம் எனப் பெயரிட்டார்

    அண்ணன் இருவர் சேர்த்தார்
    இந்திய இராணுத்தில் பூரிப்பில்
    அத்துடன் நிறுத்தினாரா பற்றை
    இராணுவ மாப்பிள்ளையை நிறுத்தி
    நீட்டு கழுத்தை என்றார்
    தந்தை சொல்மிக்க மந்திரமுண்டோ

    என் மகன்கள் இருவர் இராணுவத்தில்
    பேரன் இருவர் விமானப் படையில்

    சீனாக்காரனை
    ஒரு கை பார்க்கும் வரையில்
    என் ஏக்கம் குறையப் போவதில்லை
    தேசத்திற்கான குடும்பம் என்பதில்
    இருக்கிற பெருமை எதிலும் இல்லை

    முதலில் இந்தியன்
    அடுத்து நான் ஓர் தமிழச்சி
    அதுவும் ஓர் வீர தமிழச்சி

    வயதாகிப் போய் விட்டதாம் எனக்கு
    இராணுவத்தில் எடுக்க மாட்டார்களாம்
    ஏ,கே 47 என்ன அவ்வளவு எடையா
    எனது லட்சிய வேட்கைமுன்

    இந்திய எல்லை நமது எல்லை
    எவனாவது தந்தால் தொல்லை
    உடைப்போம் அவனது பல்லை
    முறிப்போம் அவனது இராணுவ வில்லை!

    *****

    ”வாழ்வின் சுவடுகள் முகம் முழுதும் எழுதிய கவிதை வரியால் நிறைந்த
    அனுபவப் புத்தகம்” என்று முதுமையைப் புதுமையான வரிகளால் வருணிக்கின்றார் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன்.

    முதுமை

    தட்டில் சோறு வைத்திட்டு – வீதியை
    எட்டிப் பார்த்துச் சொந்தங்கள் தேடும்
    வீட்டுப் படிகளே நாற்காலியென
    வாட்டம் காட்டிடும் பருவம்…

    வாழ்வின் சுவடுகள்
    முகம் முழுதும் எழுதிய
    கவிதை வரியால் நிறைந்த
    அனுபவப் புத்தகம்…

    காலமெல்லாம் கடந்தும்
    பட்ட கட்ட நட்டங்கள்
    அட்ச தீர்க்க ரேகைகளாய்
    அலைமோதும் ஜீவகோளம்…

    கடந்ததை எண்ணித் தேங்கிடாமல்
    வருவதை எதிர்பார்த்துக் காத்திராமல்
    இருப்பதை வைத்து இயல்பாய்
    நாட்களைக் கடத்துவதே முதுமை…

    *****

    ”தனிமை, யாரிடமும் பேச்சுவாங்காமல் இருப்பதால் அழகானதாகவும், யாருமில்லை என்ற உணர்வால் கொடுமையானதாகவும் இருக்கின்றது” என்று அதன் இருவேறுபட்ட முகங்களை நமக்கு வெளிச்சமிட்டுக் காட்டுகின்றார் திருமிகு. கி. அனிதா.

    தனிமை தனிமை மிக அழகானது
    ஏன் என்றால் யாரிடமும் பேச்சுவாங்காமல் இருப்பதால்…
    தனிமை சில நேரத்தில் கொடுமையானது….
    எனக்கு என்று யாரும் இல்லை என நான் உணரும் பொழுது…
    நான் இருப்பது தனிமையில்…
    என் பாசமும் தனியே சென்று விட்டது …
    இனி என் வாழ்நாள் முழுவதும் தனிமையே என் சொந்தம்…
    இதை நான் தானே ஏற்கவில்லை …
    ஏற்படுத்தித் தந்தவருக்கும் இந்நிலை வரும் என உணரவில்லை…
     ஏன் என்றால் இன்றும் என்னால் நேசிக்கப்படுவதால்…

    *****

    வாழ்க்கை அனுபவமிக்க இந்த அம்மையாரை வைத்து இனிய கவிதைகளை உருவாக்கித் தந்திருக்கும் கவிஞர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தேர்வாகியிருப்பது அடுத்து…

    போனவரைக் காணலியே!

    போனவரைக் காணலியே பொழுதுபட்டுப் போகிறதே!
    ஆரைவிட்டுத் தேடுறது? அவர் பசங்க வீடுவர
    நேரம் போய்விட்டதுண்ணா நெலமையது என்னாகும்?
    வெத்தில பத்தாதெண்ணு வெரட்டிவிட்டேன் வாங்கிவர
    சுத்திக்கிட்டுத் தெருவெல்லாம் சோர்ந்து எங்க நிக்காரோ?
    காலணா வெத்திலைக்குக் காசுகொண்டு போனவரு
    மூலக்கடைய விட்டு முச்சந்தி போனாரோ!
    முச்சந்தி போயி முழிபிதுங்கி நின்னவரு
    வந்ததெருமறந்து பஸ்ஸேறிப் போனாரோ!
    தேசமெங்கும் போற பஸ்ஸில் தெசமறந்து போனவரை
    காசில்லையென்று கண்டக்டர் எறக்கிவிட
    கூசிக்குறுகிமனங் குழம்பிப்போய் நிக்காரோ?

    எம்புள்ள வீடுவர இரவாகிப் போயிடுமே!
    கொப்பனக் காணமடா கூட்டிவர வேணுமின்னா
    எப்படி நீதொலச்சே ஏன்தொலச்சே எம்பானே?
    வெத்தலை நீ போடாட்டி விடியாமப் போயிடுமோ!
    எத்தனை நாள் சொல்லிருக்கேன் ஏன் நீ அனுப்பிவச்சே
    கண்பஞ்சடைந்ததென்றும் காதுமந்தமானதென்றும்
    எண்ணாமல் அக்கிழத்தை ஏனனப்பி வைத்தாய் நீ?
    என்று குதிப்பானே எனை வைது தீர்ப்பானே!

    என்ன அது ஏதோ இருட்டில் அசைகிறதே
    பூனையல்ல காட்டுப் புலிபதுங்கும் வீரநடை!
    ஆஹா அவர்தான் என் ஆண்டவனே காத்தாய் நீ.
    போகாம எங்குமவர் பொழுதோட சேர்த்தாய் நீ.

    வெளியில் சென்ற தன் முதிய கணவனைக் காணாது அலைபாயும் மனத்தோடு இந்த மூதாட்டி,
    ”காலணா வெத்திலைக்குக் காசுகொண்டு போனவரு
    மூலக்கடைய விட்டு முச்சந்தி போனாரோ!
    முச்சந்தி போயி முழிபிதுங்கி நின்னவரு
    வந்ததெருமறந்து பஸ்ஸேறிப் போனாரோ!”

    என்றெல்லாம் எண்ணிக் கலங்குவதையும் இறுதியில் அம்முதியவரின் நடையொலிகேட்டு நிம்மதி பெறுவதையும் உணர்ச்சிமிகு சிறுகதையாய்க் கவிதையில் தவழவிட்டிருக்கும் திரு. சித்தி கருணானந்தராஜாவை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 265இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 265இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    பளிச்சென்று முகங்காட்டும் செயற்கை மலரை நுட்பமாய்ப் படமெடுத்திருப்பவர் திருமிகு. வனிலா பாலாஜி. படக்கவிதைப் போட்டிக்குத் தகுந்த படமிது என்று இதனைத் தெரிவுசெய்து தந்திருப்பவர் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. இவர்கள் இருவருக்கும் என் நன்றிகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன்.

    சொற்பமே வாழ்நாள் எனினும் மணம் பரப்பும் நற்குணத்தை மலர்கள் விடுவதில்லை. மலரின் குணம் மானுடர்க்கிருந்தால் வையம் சிறக்காதோ?

    இந்த மலருக்கு நம் கவிஞர்கள் தீட்டவிருக்கும் எழுத்தோவியங்களைக் காணும் ஆவலில் அவர்களை அழைக்கின்றேன் அன்போடு!

    *****

    ”பூவே! நீ பெண்ணின் தலைக்குப் போனாலும் சரி, உயிரற்ற சிலைக்குப் போனாலும் சரி புன்னகைக்க மறுப்பதில்லை. மனிதா பூவிடம் கற்பாய் இப்பாடத்தை!” என்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    புன்னகை…

    காட்டுப் பூவின் சிரிப்பினிலே
    காணும் பொருளே வேறுவேறே,
    வீட்டுப் பெண்ணின் தலையதிலோ
    விதியே முடிந்த பிணத்தினிலோ,
    போட்டுக் கழற்றும் சிலையினிலோ
    போவ தெங்கோ தெரியவில்லை,
    காட்டும் மாறாப் புன்னகையே
    கற்பாய் மனிதா பூவிடமே…!

    *****

    ”புத்தம்புது மலரென்று உன்னைப் புகைப்படமெடுத்து வலைத்தளங்களில் போட்டுவிட்டால் தேன்தேடும் வண்டு உன்னை நாடிவரும் என்று சிரிக்கிறாயோ?” என வெண்பூவிடம் வினாத்தொடுக்கின்றார் மண்ணிவாக்கம் திரு. கோ. சிவகுமார்.

    ஒரு மொட்டின் சிரிப்பூ…

    புத்தம் புது மலரென்று
    புகைப்படக்காரர்
    புகைப்படமெடுத்து
    வலைத் தளங்களில்
    போட்டு விட்டால்
    தேனைத் தேடும் வண்டு
    தேடி வரும் நம்மையென்று
    மொட்டுக்களின் கூட்டத்திலே
    முந்திக் கொண்டு
    மொட்டு விரித்துச் சிரிக்கின்றாயோ
    வெண் பூவே!
    நீ கெட்டிக்காரி தான்!

    *****

    ”கண் படுமென்று ’மை’யால் திருஷ்டிப்பொட்டு வைப்பதுதானே வழக்கம்? ஆனால் இந்த நிழற்பட நிபுணரோ பூவை வைத்திருக்கிறாரே” என்று வியப்போடு கேட்டுவிட்டு, இவ் வெள்ளைப்பூவின் இயல்புகளை விண்டுரைக்கிறார் திருமிகு. சோமசுந்தரி.

    கண்படுமென்று
    கண் ‘மை’ கொண்டு
    திருஷ்டிப் பொட்டு
    வைப்பது தானே வழக்கம்?
    தான் பிடித்த புகைப்படத்திற்குக்
    கண்படுமென்று
    வனிலா பாலாஜி
    ஒரு அழகிய பூவை
    வைத்தது அதிசயமே!
    இந்த வெள்ளைப் பூவானது
    சூதும் வாதும்
    நிறைந்த பூமியிலே
    பூத்திட்ட “வெள்ளந்திப்பூ”
    சண்டையும் பூசலும்
    நிறைந்த பூமியிலே
    பூத்திட்ட “சமரசப்பூ”
    ஏற்றமும் தாழ்வும்
    நிறைந்த பூமியிலே
    பூத்திட்ட “சமத்துவப்பூ”
    தூசும் மாசும்
    நிறைந்த பூமியிலே
    பூத்திட்ட “தூய்மைப்பூ”

    *****
    ”மலர்களைக் காணக் காணக் கோடியின்பம்; மாயாஜாலம் செய்யும் பூக் கூட்டங்கள் நம் மனநாட்டங்கள்!” என்று மலர்களை எண்ணிப் பூரிக்கின்றார் திருமிகு. சுதா மாதவன்.

    விண்கற்களாய்த் தெரிகிறதே
    இந்த மலர் வெளிர்நிறத்தில்
    ஆயிரமாயிரம் வண்ணங்கள்
    இந்த மலர்களின் வகையினிலே

    ஒவ்வொன்றும் ஓர் அழகு
    ஒத்துப் போகும் அதன் நிறத்தோடே
    வாசமுண்டு வாசமில்லை
    வகையறாக்கள் வெவ்வேறே

    தவழ்ந்து வரும் தென்றலில்
    வாசமிகு வண்ண மலர்கள்
    மனதை வருடும் மாயத்தைச்
    செய்யும் பணியே அதீதம்

    காலை மாலை நேரமில்லை
    காணக்காணக் கோடியின்பம்
    மாயஜாலம் செய்கின்ற
    பூக்கூட்டங்களே நம்மன நாட்டங்களே!!

    *****

    ”மலரே! உன்னை வலிக்காமல் பறிக்க என் விரல்கள் காத்துக்கொண்டிருக்க, உன் ஒருநாள் வாசத்துக்குக் குடையாகிறதே அந்த நிலவு!” என்று சுவையாகக் கவிதை படைத்திருக்கிறார் திருமிகு. கி. அனிதா.    

    நீ என்று மலர்வாய் என உனக்கு வலி தெரியாமல்
    பறிக்கக் காத்து கொண்டிருக்கும் என் கை விரல்…
    நீ மலரும் நேரம் சூரியன் மறைகின்றான்…
    நீ பரப்பிய வாசனை அறிந்து பட்டாம்பூச்சி உன்னைச் சுற்றும் …
    நீ ஒருநாள் மட்டுமே மண்ணில் வாசம் செய்ய
    நிலவு குடையாகிறதே.!!!….

    *****

    பளீரெனச் சிரிக்கும் மணமிலா இச் செயற்கை மலருக்கும் தம் அழகிய கவிதைகளால் மணமூட்டியிருக்கின்றார்கள் நம் கவிஞர்கள். அவர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    அடுத்துவருகின்றது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாக நான் தெரிவுசெய்திருப்பது…

    மொட்டு மலரட்டும்!

    கிட்டிய நாளையெல்லாம்
    எட்டிக்காய் என்றெண்ணி
    வெட்டியாய்க் கழித்து – ஞானப்
    பட்டினியில் வாழ்ந்திருப்போம்…

    ஒரு நாளில் கருவுற்று
    மறுநாளில் சருகாகி
    உயிர்நீங்கி மறைந்தாலும்
    வாட்டம் முகம் காட்டவில்லை…

    வண்டுவந்து தீண்டிடுமோ
    மகரந்தம் சேர்ந்திடுமோ
    விருட்ச விதை விளைந்திடுமோ
    என்றெண்ணி வாழ்வதில்லை…

    புவியெங்கும் மணம்வீசி
    அமிழ்தத் தேன் கொடுத்து
    மகிழ்ச்சிப் புன்னகை உயிர்ப்பித்து
    மலர்ந்திருக்க மறப்பதில்லை…

    மனவாட்டம் தனை விடுத்து
    மனிதநேயம் தனை வளர்த்து
    வாழ்வதனின் பலன் வளர்க்க – நம்
    மனமொட்டு மலரட்டும்!

    ”ஒருநாள் வாழ்க்கைதான் என்றபோதும் மலர்கள் வாட்டமடைவதில்லை; புவியெங்கும் மணம்வீசிப் புன்னகைக்க மறப்பதில்லை. ஆதலால் மனவாட்டம் விடுத்து மனிதநேயத்தோடு வாழ நம் மனமொட்டு மலரட்டும்!” என்ற உயர்ந்த சிந்தனையைக் கவிதையில் சிறப்பாய்ச் சொல்லியிருக்கும் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசனை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.  

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 264இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 264இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    இராமலக்ஷ்மியின் ஒளி ஓவியத்தில் நாம் காணும் வண்ணத்துப்பூச்சியும் அது ஒயிலாக அமர்ந்திருக்கும் செடியும் நம் எண்ணத்தைக் கவர்கின்றன. வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்து வழங்கப்பட்டிருக்கின்றது இந்தப் படம். ஒளி ஓவியருக்கு என் உளமார்ந்த நன்றி!

    வண்ணத்துப்பூச்சியை அஞ்சிறைத் தும்பி என்று ஆசையாய் விளித்து, ”எம் அரிவை கூந்தலினும் நறிய மலரை நீ அறிவாயோ?” என்று தலைவன், காதல் பித்தம் தலைக்கேறி, தலைவியின் நலம்பாராட்டும் குறுந்தொகைப் பாடல் நம் அகத்திரையில் வலம் வருகின்றது. அதனைப் புறத்தே விடுவோம்!

    கொங்குதேர் வாழ்க்கை அஞ்சிறைத் தும்பி
    காமம் செப்பாது கண்டது மொழிமோ
    பயிலியது கெழீஇய நட்பின் மயிலியல்
    செறியெயிற் றரிவை கூந்தலின்
    நறியவும் உளவோ நீயறியும் பூவே.
    (குறுந்தொகை: 2 – இறையனார்)

    கற்பனைவானில் சிறகுவிரித்துப் பறக்கும் வித்தகம் கைவரப்பெற்ற நம் கவிஞர்கள் நல்ல கருத்துக்களைத் தம் கவிதைகளில் ஏற்றித்தரக் காத்திருக்கிறார்கள்; அவர்களைப் போற்றி அழைப்போம்!

    *****

    ”வண்ணத்துப்பூச்சியே! உன் கறுப்பு வெள்ளை நிறங்கண்டு வெறுப்புற்ற உன் சொந்தங்கள் உன்னை விரட்டினரோ? மனித மனங்கள் நிறபேதம் பார்த்தாலும் மலர்கள் அவ்வாறு பார்ப்பதில்லை; உனக்கு உணவளிக்க மறுப்பதில்லை. எனவே நம்பிக்கையோடிரு!” என்று வண்ணத்துப்பூச்சிக்கு ஆறுதலளிக்கிறார் மண்ணிவாக்கம் திரு. கோ. சிவகுமார்.

    தன்னம்பிக்கை

    வண்ணமில்லா
    வண்ணத்து.பூச்சியே,
    உன் எண்ணம் நானறிவேன்!

    உன்
    கறுப்பு வெள்ளை
    நிறம் கண்டு
    வெறுப்புற்ற உறவுகள்
    விரட்டி விட்டார்களேயென்று
    விரக்தி அடையாதே!

    கடவுளின்
    படைப்பினிலே
    வண்ணங்களில்
    பேதங்களில்லை.

    தேன் சிந்தும்
    மலர்கள் உன்னைத்
    தீண்டாதே என்று‌ சொல்வதில்லை.

    உன்னைப் படைத்த
    இறைவன்
    நீ உயிர் வாழ
    உணவளிப்பான்.
    என்னும்
    தன்னம்பிக்கையையும்
    தைரியத்தையும்
    நீ இழக்காத வரை
    உன்னை யாரும்
    தனிமைப்படுத்தித்
    தவிக்கவிட முடியாது!

    *****

    ”பிரம்மன் படைப்பின் அதிசயமான என் தாவர நட்பே வா! நட்பெனும் நம் கைகுலுக்கலில் பூத்துக் குலுங்கும் பூக்கள் எல்லாம் காயாகிக் கனியாகி நம் பிறப்பைச் சரிசெய்யும்!” என்று வண்ணத்துப்பூச்சியை வாஞ்சையாய் அழைக்கிறது மலர், திரு. சீ. காந்திமதிநாதனின் கவிதையில்.

    பூவின் குணம்

    வண்ணத்துப் பூச்சியே
    வண்ணங்களில் மயங்கி
    வனப்பில் கிறங்கித்
    தேனினைத் தரலை

    படைப்பின் உண்மை
    பசியென வந்தால்
    உணவு பரிமாறு

    என்னுள் உள்ள தேன்
    உன்னுள் கலந்து
    உன் கால் பட்டு
    இன்னொரு பூவில்
    நீ அமர்கை
    இயற்கையே

    அதன் நிகழ்வே
    மகரந்தச் சேர்க்கை
    படைப்பின் பிரமிப்பு

    பூவாகிப் பிஞ்சாகிக்
    காயாகிக் கனியாகி
    என் பிறப்பு!

    நீ ஒரு கருவி
    சாதாரண
    வண்ணத்துப் பூச்சியல்ல நீ
    பிரம்மன் படைப்பின்
    அதிசயம் நீ

    வா தேனை எடு
    திகட்டத் திகட்ட எடு

    எனக்கு வலிக்குமென
    எண்ணக் கூடாது நீ

    என் மீது உன் ஸ்பரிசம்
    நான் வளரவே

    வா வா தாவர நட்பே
    நட்பெனும் நம்
    கைகுலுக்கலில்
    பூத்துக் குலுங்கும்
    பூக்கள் எல்லாம்
    காயாகிக் கனியாகி
    நம் பிறப்பைச்
    சரி செய்யவே

    நட்புக்கும் காதலுக்கும்
    புரிதல் அறியாதவர்கள்
    நம்மைக் கண்டாலே
    காதலெனக் கற்பனையில்…

    வண்ணத்துப் பூச்சியே
    நீ ஒரு இனம்
    நான் ஒரு இனம்
    இதை எப்படிக்
    காதல் என கற்பனையில்?

    இயற்கையின் இயல்பை
    இயல்பாகப் பாருங்கள்!

    *****

    ”கூட்டுப்புழுவாய்ப் பிறந்திட்டு வண்ணத்துப் பூச்சியாய் வளர்ந்திட்டுப் பார்ப்பவர் மனத்தைக் கொள்ளையடிக்க உருக்கொண்டேன் நானே!” என்று தன் வரலாறு கூறும் வண்ணத்துப்பூச்சியைக் காண்கின்றோம் திருமிகு. சுதா மாதவனின் கவிதையில்.

    வண்ணவண்ண நிறத்தில்
    தாவித்தாவிப் பறந்திட்டு
    அள்ளஅள்ளக் குறையாத
    தேனைத் தான் பருகுவேனே!

    கூட்டுப்புழுவாய்ப் பிறந்திட்டு
    வண்ணத்துப் பூச்சியாய் வளர்ந்திட்டு
    பார்ப்பவர் மனதைக் கொள்ளையடிக்க
    உருக்கொண்டேன் நானே!!

    மகரந்தச் சேர்க்கை
    என் வாழ்வியல் முறையிலொன்று
    மணத்தோடு மலர்கள் ஆயிரமாயிரம்
    கொட்டிக்கிடக்க ஆனந்தம் தானே!!

    பட்டுப்பூச்சிப் பருவத்திலே
    எங்களையெல்லாம் கொன்றுவிட்டுப்
    பட்டாடை உருவாக்கி
    அதைப் பகட்டாகக் கட்டிக்கொள்ளும்
    பாரில் நிரம்ப மனிதருண்டே!

    எம் இனச் சுழற்சி தொடரத்தான் செய்யும்
    உலகச் சுற்றுலா சென்றிட்டே
    பசுமையாய் உலகிருக்க
    பறந்திடவே நாங்கள் கிளம்பிட்டோம்
    வண்ணவண்ண நிறத்தினிலே
    தாவிதாவிப் பறந்திட!!!

    *****

    ”பூக்களின் இதயத் துடிப்பைச் சிறகினில் புலம்பெயர்த்த சித்துவித்தைக்காரன் நீ; சருகாகும் பூக்களின் வண்ணங்களை வார்த்து அவற்றுக்குப் புனர்ஜென்மம் கொடுக்கும் பிரம்மனின் தூரிகை நீ” என்று வண்ணத்துப்பூச்சியின் புகழ்பாடுகின்றார் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன்.

    பிரம்மனின் தூரிகை

    மைபூசித் திருடும் கள்வன்போல்
    கார்வண்டு தேன் எடுத்துச் சென்றுவிட
    வெள்ளந்தியாக பூவண்ணம் மேனி பூசி
    ‘வெண்ணெய்’ப் பூச்சியாக நிற்கும் பேதை நீ…

    பூக்கடைக்கு விளம்பரம்
    தேவையில்லை என்றாலும்
    பூவழகைப் புவனிக்குக்
    கொண்டு சேர்க்கும் தூதுவன் நீ…

    காதலியின் கண் துடிப்பைக்
    கண்டுணரும் காதலன்போல்
    பூக்களின் இதயத் துடிப்பை – சிறகினில்
    புலம்பெயர்த்த சித்துவித்தைக்காரன் நீ….

    வாடிச் சருகாகும் பூக்களின்
    வண்ணத்தை வார்த்தெடுத்து
    புனர்ஜென்மம் கொடுத்துவிடும்
    பிரம்மனின் தூரிகை நீயன்றோ!

    *****

    சுவைக்கத் தெவிட்டாத கற்பனைத் தேனைத் தம் கவிதைகளில் கலந்து கொடுத்திருக்கும் கவிஞர்களை நெஞ்சினிக்கப் பாராட்டி மகிழ்கின்றேன்!

    அடுத்து வருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தேர்வுபெற்றிருப்பது…

    சிரிப்பூ…

    பூவில் தேனெடுக்கப்
    புதிதாய்ப்
    பழகும் பட்டாம்பூச்சி
    புறப்பட்டது தேனைத் தேடி…

    பூவில்லாப் பூச்செடியில்
    போய் அமர்ந்தது,
    மொட்டுகள் மட்டுமே
    நிறைந்த செடியில்
    கிட்டவில்லை
    தேன் அதற்கு,
    தேடிச் சென்றது
    வேறிடத்தை…

    எட்டிப் பார்த்த
    பூ மொட்டுக்கு
    வந்த
    அடக்கமுடியாச் சிரிப்பை
    அடக்கிக்கொண்டது!

    அடுத்த நாள்தான்
    சிரித்தது–
    அழகுப் பூவாய்…!

    தேனெடுக்கப் புதிதாய்ப் பழகும் பட்டாம்பூச்சி, மொட்டிலே தேனெடுக்கப் பட்டபாட்டையும் அதுகண்டு மொட்டு மலர்ந்து சிரித்த கதையையும் தம் பாட்டில் சுவையாய்ப் பதிவுசெய்திருக்கும் திரு. செண்பக ஜெகதீசனை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 263இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 263இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    பச்சிலையில் இச்சையோடமர்ந்திருக்கும் வெட்டுக்கிளியைத் துல்லியமாய்ப் படமெடுத்து வந்திருப்பவர் திருமிகு. கீதா மதி. இப்படத்தை படக்கவிதைப் போட்டி 263க்குத் தெரிவுசெய்து தந்திருப்பவர் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. இவ்விரு மங்கையர்க்கும் என் மனமார்ந்த நன்றிகள்!

    உழவர்கள் பாசத்தோடு வளர்த்திடும் பயிர்களை வெட்டி நாசமாக்கும் வெட்டுக்கிளிகள் உழவர்களின் பகைவர்களாய் விளங்குகின்றன.

    வெட்டுக்கிளியே! பிறவற்றிற்கு இன்னா செய்யும் தீய பண்பை நீ கைவிட்டால் மன்னா உலகத்தில் மன்னுபுகழ் பெறுவாய்; மறவாதே!

    இதோ உன் செயல்குறித்துக் கருத்தாய்க் கவிபாட எம் கவிஞர்கள் காத்துக்கொண்டிருக்கின்றார்கள். அவர்களை வரவேற்கின்றேன்!

    *****

    ”பச்சை இலையை மிச்சமின்றி உண்ணும் வெட்டுக்கிளியைத் துச்சமாக எண்ணாது ஒழித்திடவேண்டும்” என்று எச்சரிக்கின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    பகையாய்…

    பச்சை இலையில் வெட்டுக்கிளி
    பார்த்திட அழகுதான் சின்னக்கிளி,
    மிச்ச மீதி வைக்காமல்
    முழுதும் இலையைத் தின்றிடுமே,
    துச்ச மாக எண்ணவேண்டாம்
    துணையுடன் கூட்டமாய் வந்தாலே
    பச்சைப் பயிரெலாம் பாழாகும்,
    பார்த்தே ஒழிப்போம் பகையிதையே…!

    *****

    ”வெட்டுக்கிளியே! பயிரை நட்ட விவசாயி பட்ட துயரை நீ அறிந்தால் கிட்ட வராமல் எட்டிச்செல்வாய்” என்று எதார்த்தம் உரைக்கின்றார் திரு. கோ. சிவகுமார்.

    எட்டிச் செல் வெட்டுக்கிளியே!

    வட்டிக்குக் கடன் வாங்கி
    வயல்காட்டைப் பண்படுத்தி
    சுட்டெரிக்கும் வெயிலிலும்
    சோர்வின்றித் தினம் உழைத்து
    நட்ட பயிர் வளர்ச்சிக்காய்
    நாளும் பொழுதும் பாடுபட்டுக்
    கொட்டும் நல்ல‌ விளைச்சலால்
    கிட்டும் பணம் கொண்டு
    வட்டிக் கடன் அடைத்து
    வளமாய் வாழ நினைக்கையில்
    நட்ட பயிர் இலைகளை
    வெட்டி உணவாய் உட்கொண்டு
    நட்டம் தன்னை ஏற்படுத்துதல்
    நல்லதோ சொல் வெட்டுக்கிளியே?
    நட்ட விவசாயி நாளும்
    பட்ட துயர் நீயறிந்தால்
    கிட்ட வராமல் கூட்டத்துடன்
    எட்டிச் செல்வாய் மனமிரங்கி!

    *****
    ”வெட்டுக்கிளியே! உன்னை நாங்கள் கொண்டாட வேண்டுமா? உன் வெட்டும் குணத்தை மாற்றிக்கொண்டு சுதந்தரமாய்ப் பறந்து திரி!” என்று நல்யோசனை நவில்கின்றார் திருமிகு. சுதா மாதவன்.

    இளம்பச்சை வண்ணமதில்
    அழகாய் நீ இருந்தாலும்
    உனை நான் வெறுக்கிறேன்
    வெட்டுவது உன் குணமாய்
    இருக்கையிலே வேறு என்செய?

    உலகின் கண்டம் விட்டுக் கண்டம் வந்து
    தானியங்களை அழித்து விட்டு
    நாடுகளை நாசமாக்கும் இனம்தானே நீ?

    விளை நிலங்கள் பயிரினங்கள்
    வீழ்ந்திட்ட நிலையினையே
    மறந்திட்டு உனை ரசிக்க
    ஈரமில்லை என் நெஞ்சில்!

    வந்தவழி சென்று விடு
    எம் நாட்டின் வாசலை மூடிவிட்டோம்
    நீ இருந்த இடத்திலே இருந்திட்டு
    இறுதி வரை வாழ்ந்து விடு

    வெட்டும் குணம் மாற்றிக் கொள்!
    சுதந்திரமாய்ப் பறந்து திரி
    நாங்கள் அழைப்பதற்கும் ஏதுவாக!!
    உனை ரசிப்பதற்கும் தோதாக!

    *****

    ”இன்னல் விளைத்து உழவர்களுக்குத் தொல்லைகொடுக்க இயற்கை நடத்தும் நாடகத்தில் பாத்திரமேற்று நடிக்க இங்கு யாருனை அனுப்பிவைத்தார்? பெயரைச் சொல்! அவரையும் எம் கடவுளர் வரிசையில் சேர்த்துவிடுகின்றோம்” என்கிறார் திருமிகு. நாங்குநேரி வாசஸ்ரீ.

    திரும்பிச் செல்!

    இன்பமாய் அமர்ந்திருக்கும் நீ எனை உண்பதுபற்றி
    இறுதிமுடிவு எடுக்குமுன் பொறுமையாய்க் கேள்!
    இலையெனும் நான் கெஞ்சிக் கேட்கிறேன்.
    இப்புவிவாழ் உழவரையெல்லாம் கதிரவன்
    இரக்கமின்றி சுட்டெரித்தான் கடவுளாய் வணங்கினர்
    இரவுபகலாய் அதிகமழைபொழிவித்து
    இடர்விளைவித்தவனையும் மழைக்கடவுளென்றனர்
    இங்குமங்கும் மரங்களைச் சாய்த்துப் பயிருக்குச் சேதம்
    இழைத்த காற்றையும் கடவுளாய் வணங்கினர்
    இதுபோன்ற கடவுளர் பல உண்டு இவர்கள் பட்டியலில்
    இருப்பதை வைத்து விதை வாங்கித் தூவி வயிற்றைக் கட்டி
    இயன்றவரை கடும் உடலுழைப்பால் எமை உருவாக்கி
    இயற்கை நடத்தும் நாடகமாம் புயல், மழை வறட்சியினின்று
    இந்நேரம்வரைக் காத்த எம் உழவர்கூட்டத்தை நினைத்துப்பார்!
    இன்னல் விளைத்து உழவர்களுக்குத் தொல்லைகொடுக்க
    இயற்கை நடத்தும் நாடகத்தில் பாத்திரமேற்று நடிக்க
    இங்கு யாருனை அனுப்பிவைத்தார்? பெயரைச் சொல்!
    இடர் விளைவித்தவரையெல்லாம் கடவுளாக்கிச் சுடர் ஏற்றி வழிபட்டு
    இம்மியளவும் தளரா எம் உழவர் பெருமக்கள் உன்னை அனுப்பியவரையும்
    இனிமேல் கடவுளர்கள் பட்டியலில் கண்டிப்பாகச் சேர்த்துவணங்குவர்
    இப்பூவலக மக்களெல்லாம் நல்லவர்கள் இவர்களுக்கு
    இயற்கை வழிபாடு ஒன்றும் புதிதல்ல புரிந்துகொள்!
    இப்போதுவரை வயிறுபெருத்த உன்கூட்டம் உலகத்துப் பயிரை
    இடைவிடாது விழுங்கியது போதும் திரும்பிச்செல்!
    இவ்வுலகத்தவர் வயிற்றை நிரப்பி நன்றிசெலுத்த எமக்கும் வாய்ப்புகொடு.

    *****

    ”வெட்டுக்கிளியே! கிளி என்றால் நேசம்! அது உனக்கு இல்லாததால் எம் பயிர்கள் நாசம்! காந்தி தேசத்தில் இனி நாங்கள் காட்டப்போவதில்லை இரக்கம்; வெட்டி வீழ்த்தப்போகிறோம் உன் இறக்கைகளை!” என்று சினந்துரைக்கின்றார் திரு. சீ. காந்திமதிநாதன்.

    வெட்டுக்கிளியே எச்சரிக்கை
    முதலில் உனது பெயரை
    மாற்றி எழுத வேண்டும்
    நீ வெட்டுக்கிளி அல்ல
    நீ பாயும் புலி!

    கிளி என்றால் அழகு
    கிளி என்றால் நேசம்
    இரண்டுமே இல்லாததால்
    பயிர்களோ நாசம்!

    கண்டம் விட்டுக் கண்டம்
    பறவைகள் தான் வருகிறது
    இரண்டகம் உன்போல் செய்யலையே!

    உழைக்காமல் உண்பவனே
    உண்ணும் உணவை அழிப்பவனே
    பூச்சி இனம் தானே
    கண்ணாமூச்சி உன் இனத்திடமே

    பயிர்களை நாசம் செய்யச் செய்ய
    உன் அழிவு நீ தேடியதே!

    விவசாயிகளை வாட்டாதே
    படையெடுப்புக் கொழுப்பே!

    பல்முனைத் தாக்குதல்
    பாரதம் எப்படிச் சமாளிக்க?

    ஒருபுறம் கொரானா
    மறுபுறம் சீனா சனியன்
    நடுவினில் நீயா?
    நாங்கள் என்ன வீணா?

    பார்த்து விடுவோம் ஒருகை
    காந்தி தேசத்தில்
    உனக்கில்லை இரக்கம்!
    உன் இறக்கை வெட்டப்படும்!
    விவசாயிப் பயிர்
    இருக்கை காக்கப்படும்!

    *****

    இந்தியப் பயிர்களை வெட்டித் தள்ளிய வெட்டுக் கிளிகள்மீது சீற்றத்தைக் காட்டி நம் கவிஞர்கள் எழுதியிருக்கும் கவிதைகள், நாட்டு வளத்திலும் உழவர் நலத்திலும் அவர்களுக்கிருக்கும் அளவற்ற அக்கறையைக் காட்டுகின்றன. பாராட்டுக்கள் நம் கவிஞர்களுக்கு!

    அடுத்து வருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தெரிவுபெற்றிருப்பது…

    உயிர் சுழற்சி

    பேரிச்சைப் பாலை விட்டு 
    நெல்இச்சைக் கொண்டு வந்து
    உரம்பாய்ச்சி வளர்த்து வைத்த
    கதிரழித்த வெட்டுக்கிளி…

    நாடுவிட்டு நாடுசென்று
    ஏவுகணை போலத் தாக்கி
    பாடுபட்டு வளர்த்த பயிர்
    காவுகொண்டு போனதிங்கே….

    பூச்சியினம் ஊர்வன உண்ணும்
    ஊர்வனவற்றை விலங்கு உண்ணும்
    விலங்கினங்கள் காட்டில் வாழும்
    உயிர் சுழற்சிப் பாடம் கண்டோம்…

    உயிர் சுழற்சி இயற்கையை – நாம்
    முறைதவற வைத்துவிட்டு
    சிற்றுயிரிப் பூச்சியினைக்
    குற்றஞ்சொல்லி ஏது பயன்?

    ”உயிர்சுழற்சி இயற்கையை மனிதர்களாகிய நாம் முறைதவற விட்டுவிட்டு, வெட்டுக்கிளிகளையும் இன்னபிற சிற்றுயிர்களையும் குற்றஞ்சொல்லி என்ன பயன்?” என்று வினாத்தொடுத்திருக்கும் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசனை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 262இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 262இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    கூடையிலிருந்து கொட்டுவது உப்பா வெண்முத்தா என்று ஐயுறும் வண்ணம் ஒளிவீசும் உப்புக் குவியலையும் அதனை அளவாய்க் கொட்டிக்கொண்டிருக்கும் மனிதரையும் நிழற்படமாக்கித் தந்திருக்கின்றார் திருமிகு. நித்தி ஆனந்த். இதனை வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்துப் படக்கவிதைப் போட்டி 262க்கு வழங்கியிருப்பவர் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. இவர்கள் இருவருக்கும் என் நன்றிகள் சென்று சேரட்டும்!

    அப்பிலே(நீர்) தோன்றி உணவுக்குச் சுவைகூட்டும் ஒப்பிலா உயர்பொருள் உப்பு. ’மிகினும் குறையினும் நோய் செய்யும்’ என்ற வள்ளுவக் கருத்து  உப்புக்கும் ஒப்பும்!

    பல்வேறு சிந்தனைகளைக் கிளறும் இந்த உப்பளச் சூழலுக்குப் பொருத்தமாய்ப் பாட்டெழுத நம் கவிஞர் குழாத்தைக் கனிவோடு அழைக்கின்றேன்.

    *****
    ”ஏழ்மை நிலையிலேயே வாழ்வை வைத்திருந்தாலும் பிழையில்லாத் தொழில் இந்த உப்பளத் தொழில்; இயற்கையோடு இயைந்த தொழில்” என்றுவக்கும் உப்பளத் தொழிலாளியைக் காண்கின்றோம் திரு. சீ. காந்திமதிநாதனின் கவிதையில்.

    உப்பளத் தொழிலாளி பெருமிதம்

    கடல் அன்னையின் தண்ணீர்
    இட நிலத்தில் இடும் பன்னீர்
    திடமாய் நீக்கிடும் கண்ணீர்
    சூரிய பகவான் பார்வை படப்பட
    வீரியச் சமையல் உப்பு சுடச்சுட
    உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினை
    உப்பு தருவோரை
    உச்சிமுதல் கால்வரை நினை
    இயற்கையோடு இயைந்த தொழில்
    இயற்கைமீறி எதுவும் இல்லை
    வருண பகவானால் விடுமுறை
    வரவுக்கு மாற்றுத் தொழில்
    பிழையில்லாத தொழில்
    ஏழையாகவே வாழ்வாதாரம்
    ஏழ்மை நிலை வாழ்க்கைக்கே
    மனதிற்கு இல்லையே!

    *****

    ”உப்பளத் தொழிலையே வயிற்றுப் பிழைப்பாக வைத்திருக்கும் தொழிலாளியின் வயிற்றிலடித்துவிடுகின்றதே இந்த மழை!” என்று வேதனையுறுகின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    உப்பளத்தில்…
    வெயிலால் வந்திடும் விளைச்சலிது
    வேர்வைச் சுவைதான் உப்புயிது,
    பயிர்போல் விளையும் வயலினிலே
    படிகமாய் மாறிடும் கடல்நீரே,
    வயிற்றுப் பிழைப்புப் பலர்க்கிதுவே
    வயிற்றி லடித்திடும் மழைவந்தே,
    கயிற்றில் நடப்பதாய் வாழ்க்கையிது
    காணீ ராங்கே உப்பளத்திலே…!

    *****

    ”தூத்துக்குடிக் களஞ்சியமே! நீயின்றிச் சுவையில்லை; ஆதலால் உனைத் துறக்கவும் முடியவில்லை. உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினைத்தது அன்று; உடனேயே மறப்பது இன்று!” என்று வருந்தி விளம்புகின்றார் திருமிகு. சுதா மாதவன்.

    தூத்துக்குடிக் களஞ்சியமே!
    நீ இல்லாவிடில் இதயம் துடிதுடிக்கும்
    அது நிஜமே
    நீ உணவில் குறைந்தாலும் குற்றம்
    மிகையானாலும் குற்றம்
    உனைத் துறக்கத்தான் நினைக்கிறேன் முடியவில்லை
    அதனால் தானோ நீ
    ஏழேழ் கடல் முழுதும் கலந்து விட்டாய்
    தண்ணீரோடு இணைந்து விட்டாய்
    நீயின்றிச் சுவையில்லை
    நீரின்றி உலகில்லை
    உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினை
    அது அன்றைய பழமொழி
    உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் மற
    இது இன்றைய பழமொழி
    இதுவே காலத்தின் பாடம்

    *****

    ”சேற்றினில் விளைந்த உப்பெனும் வெண்படிகம் சோற்றினைச் சுவைத்திட உதவிடும். உப்பளத் தொழிலாளி காலிலன்றோ மக்களின் நாச்சுவை மண்டியிட்டு வாழ்கின்றது” என்று சுவைபடப் பாப்புனைந்திருக்கின்றார் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன்.

    கடல்விளை அமுதம்

    நெல்வயல் காய்ந்துவிட்டால்
    விவசாயி வயிறு காயும்
    நெய்தல் நிலம் காய்ந்துவிட
    வெண்ணமுது விளைந்துவரும்
    சேற்றினில் விளைந்த வெண்படிகம்
    சோற்றினைச் சுவைக்க உதவிடும்
    உப்பளத் தொழிலாளி காலினிலே
    மக்களின் நாச்சுவை வாழும்…
    அகிம்சைப் போராட்ட நாயகனின்
    அறநெறித் தத்துவ வழிமுறைகள்
    கடல்விளை அமுதத் துகளாக – சோற்றுக்
    களம்வழி உயிரில் புகுத்திவிடும்….

    *****

    உப்பின் மதிப்பை, உப்பளத்தொழிலாளி வாழ்வின் உண்மை நிலையை உள்ளபடி உரைத்திருக்கும் கவிஞர்கள் அனைவரையும் உளமாரப் பாராட்டுகின்றேன்.

    அடுத்துவருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தெரிவுசெய்யப்பட்டிருப்பது…

    உழைப்பில் விளைந்த உப்பு

    உச்சிவேளை சுடும் வெயில்‌
    ஒதுங்க இல்லை மர நிழல்
    உப்புக் கரிக்கும் நீர்
    உடல் முழுதும் வழிந்தோடக்
    கடல் நீரின் உப்புக்காய்‌க்
    கடின உழைப்பை விதைக்கின்ற உழைப்பாளியே!
    உப்பளங்கள் உன் உழைப்பை உதாசீனம் செய்தாலும்
    ‘உப்பில்லாப் பண்டம்
    குப்பையிலே‘ என்னும்
    செப்பு மொழியறிந்து
    உப்பிட்டு உண்ணும்
    ஊரார் நாங்கள்
    ஒருநாளும் மறக்காமல்
    உளமார நன்றி சொல்வோம்!

    ”உச்சிவேளை உச்ச வெயிலில் உப்புநீர் உடலெங்கும் வழிந்தோட உழைக்கும் உப்பளத் தொழிலாளியே! உப்பின் மதிப்பறிந்து உண்ணும் நாங்கள் நன்றிசொல்வோம் என்றும் உமக்கு உளமார!” என்று நெகிழ்ந்துரைக்கும் இக்கவிதையின் ஆசிரியர் மண்ணிவாக்கம் திரு. கோ. சிவகுமாரை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 261இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 261இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    கொலுவீற்றிருக்கும் பொம்மைகளூடே கண்ணைப்பறிக்கும் கவினோடு காட்சிதருகின்றது இந்த வண்ணப் பரி. இவ்வெழிற்படத்தை எடுத்திருப்பவர் திருமிகு. ஷாமினி. இதனை வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்துத் தந்திருப்பவர் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. என் நன்றிகளை இவ்விருவருக்கும் உரித்தாக்கிக் கொள்கின்றேன்.

    குதிரைகளையே நீண்டதூரப் பயணத்திற்கேற்ற வாகனமாக மக்கள் பயன்படுத்திய காலமும் இருந்தது. போர்க்களங்களில் சாகசம் நிகழ்த்தி வேந்தர்களுக்கு வெற்றிதேடித் தந்ததிலும் குதிரைகளின் பங்கு மகத்தானது. புரவி, இவுளி, பரி, கலிமான், கடுமான் என்று பல்வேறு பெயர்களால் சங்க காலத்தில் குதிரைகள் அழைக்கப்பட்டிருக்கின்றன. ஒரு விலங்கைக் குறிக்கப் பல பெயர்கள் புழக்கத்தில் இருந்ததை வைத்தே அதன் பயன்பாட்டு மிகுதியையும் நாம் உணர்ந்துகொள்ளலாம்.

    கம்பீரமும் அழகும் கொண்ட இந்த மண் குதிரையைக் கண்டதும் நம் கவிஞர்களின் மனக் குதிரையும் பல்வேறு எண்ணங்களை நோக்கித் தாவும்; நற்கருத்துக்களைக் கவிதைகளில் தூவும் என்ற எதிர்பார்ப்போடு அவர்தம் படைப்புக்களைப் பார்வையிடுவோம் வாருங்கள்!

    *****

    ”நகராத இந்த பொம்மைக் குதிரையைப் போலவே நாம் நம்பிடும் அரசியலும் பயனற்ற மண் குதிரையே” என்று வெறுத்து விளம்புகின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    நாட்டிலும்…

    பொம்மைக் குதிரை ஓடாது
    போகு மிடத்தைச் சேராது,
    இம்மி யளவும் அசையாத
    இதிலே ஏறி அமர்ந்திட்டால்
    நம்மைப் பார்த்து நகைப்பாரே,
    நகர்ந்திடு சிறுவர் விளையாட்டு,
    நம்பிடும் நாட்டு அரசியலும்
    நமக்குக் காட்டிடும் மண்குதிரையே…!

    *****

    ”பிறந்தவீட்டைப் பிரிந்து புகுந்த வீட்டுக்குப் புறப்பட்டபோது கூடவே கூட்டி வந்தது, அண்ணன் அன்பாய் வாங்கித்தந்த இந்த பொம்மைக் குதிரை”
    என்று சிலிர்க்கும் தங்கையின் பாசத்தைக் காண்கிறோம் திரு. சீ. காந்திமதிநாதனின் கவிதையில்.

    அண்ணன் வாங்கித் தந்த குதிரை
    அண்ணன் நினைவு சொல்லும் குதிரை
    அண்ணன் பாசம் காட்டும் குதிரை
    அண்ணன் வசம் நிறுத்தும் குதிரை

    கேட்டது எல்லாம் வாங்கித் தருவான்
    கேட்க மறந்தாலும் கொண்டு வருவான்
    கேட்பதை நானும் குறைத்துக் கொண்டேன்
    கேட்பதால் ஆகும் செலவினைக் கண்டு

    விவசாய நிலத்தில் வியர்வை சிந்துகிறான்
    விவசாய விளைபொருளோ அடிமாட்டு விலை
    குதிரை விலையிலோ மற்றைய பொருட்கள்
    குண்டுமணிக் காசு கூட மிச்சம் ஏதுமில்லை

    வயித்த கட்டி வாயக் கட்டி
    விவசாயி பொழப்பு போகுது
    அறியாத வயதில் அண்ணன்
    கேட்டது எல்லாம் வாங்கித் தந்த
    விபரம் இப்பத்தான் புரியுது

    தனக்கு வேட்டியோ ஒன்னு இரண்டு
    உடுத்திக்க சட்டையோ மூணு நாலு
    வேட்டி விட சட்டை கூடுதலோ
    கெட்டியான கேள்வி வரும்
    அண்ணன் சட்டை போட்டால்தான்
    கண்ணிரண்டில் தூக்கம் வரும்

    தாயில்லாத பிள்ளை
    தகப்பனில்லாத பிள்ளை
    யார் சொன்னது?

    அண்ணன் இருக்க
    எண்ணமே இல்லாமல் போனது

    பருவப் பொண்ணு
    திருமணமே பண்ணு
    அண்ணன் சொன்னதாலே
    சம்மதம் சொன்னேன்

    பரிசம் போட்டாச்சு பத்திரிகையும் அடிச்சாச்சு
    பந்தக்காலும் நட்டாச்சு பந்திப்பாயும் விரிச்சாச்சு

    தாலி கட்டிய புதுப் பொண்ணு
    புகுந்த வீடு போகணும்மாமே
    புதுப்பட்டு புது மாப்பிள்ளை
    புதுமணப் பொண்ணு கோலம்
    பிறந்த வீட்டில் இருக்கும்போது தெரியல

    புகுந்த வீடு போகணும்னு
    பிறந்த வீட்டை விட்டுப்
    பிரியும் போது
    கூடவே கூட்டி வந்தது
    அண்ணன் வாங்கித் தந்த
    மரப் பொம்மை குதிரை
    மறக்க முடியுமோ
    மூச்சு இருக்கும் வரையில்

    *****

    ”பரிகள்போல் ஆட்சியில் வந்தமர்ந்து, பின்பு தம் நரிக்குணத்தை வெளிப்படுத்தும் அரசியலாளரை அடையாளம் கண்டும் மீண்டும் அவர்குணத்தை மறக்கிறானே வாக்காளன் அடுத்த தேர்தலில்!” என்று வருந்துகின்றார் திரு. ஸ்ரீதரன் வெங்கடகிருஷ்ணன்.   

    மண்பரிகள்

    மண்ணில் பரியைச் செய்து
    மனங்கவர் வண்ணம் தீட்டி
    கண்ணில் கண்ட பின்பு
    கடைதனில் உடனே வாங்க
    ஆவலை ஊட்டும் வணிகன்
    ஆயிரம் பேர்கள் உண்டு

    அவனியில் அப்பரி போல்
    அரசியல் தனிலும் உண்டு
    பாய்ந்திடும் பரிகள் போலப்
    பாசாங்கு செய்து விட்டு
    வாக்குகள் வாங்கிப் பின்
    வந்தமர்வர் பதவி தனில்

    வாக்கிட்ட மக்கள் இடர்
    வாழ்வினில் உடனிருக்க
    வந்தமர்ந்த பரிகளெல்லாம்
    வஞ்ச மிகு நரிகளென்று
    அறிந்திடுவான் வாக்காளன்
    அடுத்த தேர்தலில் மறப்பதற்கு!

    *****

    மண்குதிரை ஏறி மாக்கடல் தாண்ட விழைவதுபோல், புவியின் வளமழித்துப் புதிய சொர்க்கம் தேடுகின்ற மானுடனை எண்ணி வேதனையுறுகின்றார் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன்.

    மண்குதிரைச் சவாரி

    மண்குதிரை மீதேறி
    மாக்கடலைக் கடந்துவிட்டு
    மறுகரையை அடைந்திடவே
    மன்றாடும் மாந்தரைப்போல்

    கண்ணிரண்டும் விற்றுவிட்டு
    கவின்மிகு சித்திரத்தைக்
    கண்டுநாளும் களித்திடவே
    கனவுகாணும் மூடனைப்போல்

    இயற்கை வளங்களை அழித்து விட்டு
    இன்ப வாழ்க்கையைத் தேடுகின்றோம்
    நிலவளம் நீர்வளம் கெடுத்து
    நித்திய இன்பத்தை நாடுகின்றோம்…

    சுவரை அழித்துவிட்டு
    சுந்தர ஓவியந் தீட்டுவதுபோல்
    பூமியின் வளமழித்து
    புதிய சொர்க்கம் தேடுகின்றோம்….

    வண்ணக் குதிரையைக் கண்டதும் கவியெழுதத் தம் எண்ணக்குதிரையை தட்டிவிட்டுப் பல நல்ல கருத்துக்களை அழகாய் அளித்திருக்கும் கவிஞர்களுக்கு என் பாராட்டுக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

    *****

    இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தெரிவுசெய்யப்பட்டிருப்பது அடுத்து…

    வண்ண வண்ணக் குதிரைகள்
    கிராமத்து வாயிலில் நம்மை வரவேற்கும்
    ஐயனாரும் அதனூடே
    வாளோடே வானுயர
    குலசாமி நடுவினிலே
    பார்ப்பவர் கண்கள்
    பிரமிக்க வைக்கும்
    நம் கிராமிய மணத்தில்தானே!

    பட்டினத்தில் குதிரைகள்
    பணம் வைத்து ஆடவே
    பாழாய்ப் போன மாந்தர்கள்
    பணமிழந்ததும் அதனிலே!

    சத்ரபதியின் வீரம்
    ஜான்சி ராணியின் வீரம்
    வீரத்தை எதிர்கொள்ளும் வீரம்
    அதன் அடையாளமே இந்தக் குதிரையினமே!

    ஆன்மிகத் தோன்றலிலும் குதிரை
    அரச வரலாற்றிலும் குதிரை
    இயந்திர இயக்கத்தில் திறன் குதிரை
    மழலைப் பருவத்தில் ஆட்டம் குதிரை
    இடைவிடாது நம் கனவில் மனக்குதிரை
    குதிரை குதிரை

    வண்ண வண்ணக் குதிரை!!

    ”ஐயனாரிடத்திலும் குதிரை, ஆட்டத்திலும் குதிரை, வேகத்துக்கும் குதிரை, விவேகத்துக்கும் குதிரை, திறனுக்கும் குதிரை, தீரத்துக்கும் குதிரை, எண்ண ஓட்டத்துக்கும் குதிரை என எத்தனை எத்தனை வண்ணங்களில் குதிரைகள் நம் வாழ்வோடு பின்னிப் பிணைந்திருக்கின்றன!” என்று வியக்கும் திருமிகு. சுதா மாதவனை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 260இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 260இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    தொடரியையும் அதன் அருகில் நின்றுகொண்டு சிந்தனையை வேறெங்கோ படரவிட்டிருக்கும் இளைஞரையும் சேர்த்தே தம் படப்பதிவுக் கருவிக்குள் ஏற்றிவந்திருப்பவர் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. இப்படம் வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுப் படக்கவிதைப் போட்டி 260க்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. படப்பதிவாளர் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மிக்கு என் நன்றி!

    இவ்வொளிப் படத்திற்கு மேலும் ஒளிகூட்டும் சிந்தனைகளைத் தம் கவிதைகளில் ஏற்றுவர் கவிஞர் என்று நம்புகின்றேன். வாருங்கள் கவிதைகளைச் சுவைத்து வருவோம்!

    *****

    ”தொடர்வண்டி ஓட்டம் தொடங்கினால் அல்லவா எம் இடர்வண்டி ஓட்டம் தடைப்படும்? இறையிடம் முறையிடுகின்றேன் இதுகுறித்து!” என்கிறார் திரு. ஸ்ரீதரன் வெங்கடகிருஷ்ணன்.

    எமையாளும் இறையிடம்
    சுமையாளன் கேட்கும் வரம்.

    தொடர் வண்டி ஓட்டம் துவங்கிட்டால் எம்
    இடர் வண்டி ஓட்டம் தடைப்படும் விரைவாகப்
    படர் தீ நுண்மி தொற்றினி எமைத் தொடராது
    சுடர்மிகு இறையே சூழ்ந்தெம்மைக் கா.

    *****

    சர்வாதிகார நாடான சீனா வளர்ச்சியின் உச்சம் தொடுகின்றது. ஆனால் பெரும் ஜனநாயக நாடாக இருந்தும் இந்தியா முன்னேற்றத்தில் நாயகமாகத் திகழாமல் முடங்கிவிட்டதற்குக் காரணம் அரசியல் சுரண்டலோ என்று தம்முடைய முதல் கவிதையில் ஐயுறும்  திரு. சீ. காந்திமதிநாதன், நாட்டில் பொறுப்பில்லா மக்கள், பொறுப்பில்லா அமைப்புகள் இதனால் பொய்யும் புரட்டும் எல்லாத் துறைகளிலும், நீதி நேர்மையோ நொண்டிக் குதிரையில் என்று வருந்துகின்றார் தம் இரண்டாவது கவிதையில். தம்முடைய மூன்றாவது கவிதையில், தொழிற்சங்கங்களின் அவலநிலையால் அல்லலுறும் இளைஞராகப் புகைவண்டி அருகில் நிற்கும் இளைஞரைச் சித்திரித்திருக்கின்றார்.

    ஐயம்

    உலக மக்கள் தொகையில்
    இலகுவாக இரண்டாவது
    தொடர் வண்டித் துறையில்
    இடர்களுக்கிடையில் நான்காவது…

    இருப்புப் பாதை நீளம்
    பொறுப்பில் தடம் புரள
    நீண்டது ஆண்டுகளே
    கண்டது துண்டுகளே

    ஆண்டொன்றுக்கு ஐந்நூறு கோடிப் பயணிகள்
    அன்றாடம் பயணிக்க வளர்ச்சி
    நன்றாகப் பயணிக்காது போனால்
    நன்றாகச் சுரண்டல்கள் எங்கோ??

    ஆண்டுகள் நூற்று அறுபத்து ஏழு
    தண்டவாளம் தேய்ந்து இந்திய விவசாயியாய்
    வண்டவாளத்தைத் தண்டவாளத்தில் ஏற்றினால்
    தண்டவாளங்கள் புத்துயிர் பெறுதலே நலம்

    கடமை தவறாத ஊழியர்கள்
    கடமை தவறாத நிர்வாகம்
    நாணயம் தவறாத பயணிகள்
    நானிலத்தில் ஏன் பின்தங்கல்???

    ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்
    பசி பட்டினியால் தவித்த சீனா
    தன்னிறைவில் அபரிமித வளர்ச்சி
    சாதாரண விசயம் தானா?

    மக்கள் நலனில் அக்கறை இருந்தால்
    சர்வாதிகார ஆட்சி உத்தமம்
    உலகிற்குச் சீனா புதுப் பாதை
    இலகுவாகக் காட்டுகிறதோ???

    உலகின் மிகப் பெரிய ஜன நாயக நாடு
    பெருமை மக்கள் நலத்தில் வளத்தில்
    அதிகச் சுதந்திரம் தனிமனித உயர்வுக்கும்
    தேச வளர்ச்சிக்கும் என்றானால் நலம்

    பசிக்கும் பிணிக்கும் மூலமே
    ஜனநாயகம் நாயகம் எனில்
    தாயகம் தாங்குமா???

    *****

    கண்துடைப்பு

    மாறு வேடக் காவலன் நான்
    தாறு மாறாய் ஒரு தறுதலை
    ஆறு மாதமாய்த் தப்பித்தலில்
    வேறு விதமாய்ப் பிடிக்கவே

    ஆளுங்கட்சி செல்வாக்கு
    உள்ளூர்வாசி சொல்வாக்கு
    கண்டுக்காத காவல்துறை
    கண்துடைப்பாக அக்கறை

    வயித்துப் பொழப்பு இப்படி ஓர் கூத்து
    அங்குத் தேடினேன் இங்குத் தேடினேன்
    எங்குத் தேடியும் கிடைக்கலை என்று
    பங்கிற்குக் கோப்பில் சேர்க்கணும் நன்று

    பல லட்சியக் கனவுகளில் சேர்ந்தவன்
    பல லட்சம் காண்பவர்களின் அலட்சியம்
    பலமாகப் பாலமாக உள்ள துறை
    பாவமாகப் பரிதாபமாக ஆள்பவர்களால்

    பொய்யும் புரட்டும் எல்லாத் துறைகளில்
    நீதி நேர்மை நொண்டிக் குதிரையில்
    ஊரோடு ஒத்துவாழ் கட்டியவள் கட்டளை
    சீரோடு வாழ உயிரோடு வாழ என்றாள்

    ஒருகாலத்தில் சத்தியத்தின் செல்லப்பிள்ளை
    இலாகாவிலோ எடுப்பார் கைப்பிள்ளை
    இரத்தம் சிந்தியதால் எடுத்த முடிவு
    இரத்த பந்தம் காண வேண்டும் விடிவு

    பொறுப்பில்லாத மக்கள்
    பொறுப்பில்லாத அமைப்பு
    பொறுப்பின்மை
    பொறுப்பின்மைக்கே
    பொறுப்பினைத் தந்தால்
    வெறுப்பும் விரக்தியும்
    அழையாத விருந்தாளிகள்!

    *****

    தொழிற்சங்கங்களின் அவல நிலை

    தொழிலாளர் களுக்குள் ஒருவரே தலைவர்
    தொழில் வளம் செழிக்கும் நலம் பயக்கும்
    தொழிலே தெரியாதவன் தலைவர் எனில்
    தொழிலும் பாழ் தொழிலாளியும் பாழ்

    சங்கத்தின் ஆண்டு விழா
    சங்க வளர்வோ தேய் நிலா
    தலைமை தாங்க வரும் பாலா
    வராது தவிக்கிறேன் குணபாலா

    இரவெல்லாம் தந்த போதை
    இருக்கலாமோ இன்னும் மீதை
    இறங்கி வந்தால் தரலாம் தலைமை
    கிறங்கி வந்தாலும் தரும் நிலைமை

    *****

    தாம் இணையாமல் இருந்து மக்களை இணைத்த தண்டவாளங்கள் இப்போது இரயில்கள் ஓடாததால் ஓய்வெடுக்கின்றன. என்று தீரும் இந்தக் கொரோனாத் தொற்று? எப்போது செல்வர் எம்மக்கள் மீண்டும் இரயில்களில் பயணப்பட்டு? என்று வினாவெழுப்புகின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    எப்போது…

    இணையாமலே இருந்து
    மக்களையும் மாநகரங்களையும்
    இணைத்த தண்டவாளங்கள்
    இப்போது
    ஓய்வெடுக்கின்றன,
    ஓடாததால் ரயில்..

    கொரோனாவால் வந்த
    கோளாறு தீர்வதெப்போது
    என்ற
    கேள்விதான் இப்போது..

    தொற்றுப் பயத்துடன்
    கெடுபிடிகள்
    சற்றுத் தளரந்த நிலையில்
    புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களுடன்
    புறப்படுகின்றன சில ரயில்கள்..

    எல்லோரும்
    செல்லும் நாள்
    என்று வருமோ…!

    *****

    ”இளைஞனே! நீ உழைத்துச் சிந்திய குருதியின் நிறம் உன் மேலங்கியின் நிறம்! வண்டிகள் ஓட ஆரம்பித்துவிட்டன; உன் கடமையைச் செய்! உறுதியோடு உழை! உயர்வு காண்பாய்!” என்று நம்பிக்கையளிக்கின்றார் திருமிகு. சுதா மாதவன்.

    பயணம் முடித்து வருவோரின்
    சுமைகளை இறக்கியேற்றி
    பயணம் ஆரம்பித்துச் செல்வோரின் சுமைகளை ஏற்றியிறக்கி
    சிந்திய உன் வியர்வையின் குருதியின்
    வர்ணம் உன் மேலங்கியின் நிறம்!

    நீ புலம்பெயர்ந்தவனா?
    இல்லை இங்கேயே பிறந்து வாழ்பவனா?
    எனக்கது தேவையில்லை
    நீ மண்ணின் மைந்தன்
    உழைப்பின் அடையாளம்
    உன்னைக் காக்க மாட்டோமா நாங்கள்?
    கவலையை விடு
    நோய்த் தொற்றில் சிக்காதே!
    வண்டிகள் ஓட ஆரம்பித்து விட்டன
    தயாராக இரு
    அடுத்து பயணிகள் சுமையைக் கையாள்வதற்குச் சகோதரா!!
    உன் உடலினைப் பலப்படுத்து
    உறுதியை மனதிலேற்று!!
    உழைப்பே உயர்வு!!

    *****

    ”பிறர்பாரம் தான் ஏற்று வயிறு நிரப்பும் இந்தச் சுமைதாங்கி மனிதர்கள், தொடருந்துபோல் துயர் தொடர்ந்து துரத்தினாலும் தப்பியோடவியலா இடிதாங்கி மனிதர்கள்” என்று இவர்களுக்காக வருந்துகின்றார் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன்.

    இடிதாங்கி மனிதர்கள்

    நிற்க நேரமின்றி
    பிறர் பாரம் தானேற்று
    வயிறு நிரப்பும்
    சுமைதாங்கி மனிதர்கள்!

    கொடும் நுண்ணயிரியால்
    தடைக்காலம் கண்டமையால்
    தடம் பார்த்து நின்றுகொண்டு
    விடைதேடும் வீரர்கள்!

    தொடருந்து போலத்
    துயரங்கள் தொடர்ந்தாலும்
    தப்பியோடும் மார்க்கமில்லா
    இடிதாங்கி மனிதர்கள்….

    *****

    தொடர்வண்டி ஓரம் நின்றிருக்கும் இளைஞரைக் குறித்த தம் சிந்தனையோட்டங்களையெல்லாம் செம்மையாகவும் காலத்துக்குப் பொருந்தும் வகையில் சுவையாகவும் தம் கவிதைகளில் படைத்தளித்திருக்கின்றார்கள் நம் கவிஞர்பெருமக்கள்! அவர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    *****

    அடுத்துவருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாக நான் தெரிவுசெய்திருப்பது…

    காத்திருப்போம் காலம் வரும்!

    காலை முதல் இரவு வரை கலகலப்பாய்ப் பயணிகளுடன்
    காட்சியளித்த எம் இரயில் வண்டியே என்ன ஆயிற்று இன்று?
    காத்துக்கிடந்தோம் கவலையுடன் உன் ஆரவாரம் கேட்க
    கடைசியில் வாயடைத்த தொழிலாளர்களின் வயிற்றலிடித்து
    கூட்டிச் சென்றாயாமே குடிநீரும் இல்லாது நெடுந்தொலைவு!
    கடுகளவும் நம்பவில்லை நான் அச்செய்திகளை!
    காலம்காலமாய்ப் பயணிகளை உமிழ்ந்தும் விழுங்கியும்
    கொடும் வயிற்றுப்பசி போக்கும் உனக்குப் பசிவருத்தம் தெரியாதா?
    காரணமின்றி உன்னுள் பயணிகளை
    இடைவெளிவிட்டு அமர்த்தியதாகக்
    கவலைப்படாதே
    இணையாத இடைவெளியாம் உன் பாதைபோல்

    கிடக்காது விரைவில் தீரும் இப்பிரச்சினை!
    உன்னோடிணைந்து கூட்டத்தோடு கலந்து
    பயணிகளின் சுமை தாங்கிய எம்காலமும்
    இவ்வளவு நாளும் காலனுக்கு இரையாகிப் போனது
    கொரோனா எனும் கொடும் தொற்றின் வரவால்!
    காலங்காலமாய்ப் பலரை வாழவைத்த நீ
    வருந்தாது குதூகலத்துடன் கிளம்பிச்செல்
    நான் சென்று காபி விற்கும் அண்ணனிடமும்
    கைமுறுக்கு விற்கும் அக்காளிடமும் சொல்லிவருகிறேன்…
    கொரோனாவை விரட்டிய பின்
    ஒருங்கே தொடர்வோம் நம் பயணத்தையென!

    ”கலகலப்பாய்ப் பயணிகளுடன் காட்சியளித்த எம் இரயில்வண்டியே! உன்னோடு இணைந்து கூட்டத்தோடு கலந்து பயணிகளின் சுமைதாங்கிய எம் காலம் கொரோனாவால் காலனுக்கு இரையானதே! நம்பிக்கையிருக்கின்றது விரைவில் நாம் மீண்டும் இணைந்து பயணிப்போம் என!” என்று இரயிலிடம் தம் மனக்குமுறல்களைக் கொட்டி ஆறுதல்தேடும் இளைஞரைக் நம் கண்முன் நிறுத்தி நம்மைக் கவர்ந்திருக்கும் நாங்குநேரி திருமிகு. வாசஸ்ரீயை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞராக அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 259இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 259இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    அழகிய ஆட்டுக்குட்டிகளை தம் ஒளிப்படத்தில் காட்சிப்படுத்தியிருப்பவர் திருமிகு நித்தி ஆனந்த். இந்தப் படத்தை வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தேர்வுசெய்து படக்கவிதைப் போட்டிக்கு அளித்திருப்பவர் திருமிகு ராமலக்ஷ்மி. இவர்கள் இருவரும் என் நன்றிக்கு உரியவர்கள்!

    ஆட்டுக்குட்டிகளின் இளங்கழுத்தை இறுக்கி வதைக்கும் கயிற்றைக் காண்கையில் நம் மனம் பதைக்கின்றது. இவற்றின் எதிர்காலம் குறித்த அச்சத்தை அது விதைக்கின்றது. இலையும் தழையும் கிடைத்தாலும் தலைக்கு ஆபத்து எப்போது வருமோ எனும் அச்சத்தோடு வாழும் நிலையில்  உயிர்களுக்கு நிறைவேது? நிம்மதியேது?

    இந்தப் படம் நம் கவிஞர்களின் உளத்துள் எத்தகைய எண்ணங்களைக் கிளர்ந்தெழச் செய்திருக்கின்றது என்பதை அவர்கள் கவிதைவழி அளந்தறிவோம் வாருங்கள்!

    *****

    ”ஆட்டை வளர்த்து அதன் உயிரைப் போக்குகின்ற கேட்டைச் செய்யும் மனிதரை யார் கேள்வி கேட்பது?” என்று ஆதங்கத்தோடு வினவுகின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    ஆட்டுக் குட்டிகளாய்…

    ஆட்டை வளர்ப்பான் அறுத்திடவே
    அதிக விலைக்கு விற்றிடவே,
    கேட்டைத் தந்திடும் இச்செயலைக்
    கேட்க ஆளிலை அவனியிலே,
    ஆட்டுக் குட்டிகள் அறியாமல்
    அவனை நம்பி யிருக்கின்றன,
    காட்டும் இலைகளில் மயங்கிடுதல்
    காணலா மின்று மனிதரிலே…!

    *****

    ”மானுடரே! கறுப்பு ஆடு, முள் குத்திற்று என்று தம் தவற்றுக்கெல்லாம் பிறர்மேல் களங்கம் சுமத்தும் கலையை எங்குக் கற்றீர்? எம் இனத்தின்மீது சுமத்திய வீண்பழியை ஒழிப்பீர்!” என்று கலகக்குரல் எழுப்பும் ஆட்டைத் தன் முதல் கவிதையில் காட்டுகின்ற திரு. சீ. காந்திமதிநாதன், தம்முடைய மற்றொரு கவிதையில், ”மனிதர்களே! தீநுண்மித் தொற்றுநோய் முடியும் வரையிலாவது என் ஊன்மீது கொண்ட பற்றினை ஒழிக்கலாகாதா? என்று பரிதாபமாய்க் கேட்கும் ஆட்டின் குரலைப் பதிவுசெய்திருக்கின்றார்.

    கறுப்பு நிற ஆட்டின் முறையீடு:
    இள ஆடும் பயம் அறியாது
    நல விரும்பியாக நீயிரு
    குலம் செழிக்க வாழ்த்துவேன்
    பலம் பெற்ற காளிதாசன் பாட்டால்

    ஆட்டை மேய்த்தவனின் பாட்டை
    நாட்டை ஆண்டவனின் கோட்டை
    கோட்டை விடாது கொண்டதால்
    பாட்டுடைக் கவியோ நாட்டுடைமை

    ஆடென எள்ளி நகை ஆடாதே – நாங்கள்
    நாடாண்ட பரம்பரை சிந்தி!

    வணிகத்தில் புகுந்தது
    ஆங்கிலேயக் கறுப்பு ஆடு
    கணித சாஸ்திரக் கலாசாரம்
    கண்டதோ கறுப்பு ஏடு!

    மனிதநேய பாரத
    பலமே ஆனது கேடு!

    தனித்தனி பிரித்தாளும் சூழ்ச்சி
    பாரதத்தில் வெள்ளையன் ஆட்சி!

    கோட்டையைக் கோட்டைவிட்ட
    ஒற்றுமை யின்மைக்கு
    வைத்துக் கொண்டதோ
    கறுப்பு ஆடென
    என் இனப் பெயர்
    தீராத பழியப்பா

    இனத்தை அழிப்பது பாவம்
    இனத்தைப் பழிப்பதோ மகாபாவம்!

    வாயில்லா ஜீவன் என்பதால்
    வழக்காட இயலவில்லை

    உலக மனித உரிமைக்
    கழகம் இருந்தும்
    கலகம் செய்யும்
    இனப் படுகொலையைத்
    தடுக்க முடியலையே!

    களங்கம் சுமத்தும்
    கலை எங்குக் கற்றீர்?

    முள் குத்திற்று
    கள்ள ரயில்
    கல் தடுக்கிற்று
    கறுப்பு பணம்
    கறுப்பு ஆடு

    மானிடா என்று நீ
    உன்னை உன்னுள்
    தேட முயலுகிறாயோ
    அன்று தான்
    வீண்பழி சுமத்த மாட்டாய்!

    தன் பழி தாங்கிட முடியும்
    பலிகடா வாகிய என்னால்
    என் இனப்பழி முடியலை
    அதனாலே இந்த முறையீடு

    *****

    கருணை மனு….

    தேசப் பிதாவிற்குப் பால் கொடுத்தேன்
    உனக்கோ தோள் கொடுக்கிறேன்
    என் தோல் நீ உரிக்கலாமா?

    உன் நலன் என் நலன்
    உன்றனக்குத் தெரியுமா?

    நெல்லை என்றால் அல்வா
    தில்லை என்றால் நடராசர்
    முல்லை என்றால் பாரி
    எல்லை என்றால் கண்காணிப்பு

    சைவம் என்றால் காய்கறி
    அசைவம் என்றால் நானா?

    என் கொழுப்பு மனித தேகத்தில்
    அதிக நாட்கள் உறையுமாமே!
    அதிக உயிர்ப்பலி வாங்குகிற
    கொவைட்19 தீநுண்மி நோய்த்தொற்று
    அதிக பட்சம் என் ஆயுளோ
    மூவாறு ஆண்டுகள் அறிவாயோ?
    மூவிரு திங்களாவது தின்னாது
    வாயது கையது உன்னைக் கட்டாது
    கயிறது என் கழுத்தில் பாவமே

    என் படைப்பு உனதான பின்பு
    தின்பதை நிறுத்து என் ஊன்
    தீநுண்மி நோய்த்தொற்று
    மடியும் வரையில்…

    *****

    ”தழைகொடுத்து ஆட்டின் தலைகொய்யும் வஞ்சக எசமானர் போன்றோரே அன்பளிப்புத் தந்து அப்பாவி வாக்காளனை ஏமாற்றி ஓட்டு வாங்கும் அரசியலாளரும்” எனும் நடப்பியலைத் தம் படக்கவிதையில் பொருத்திக் காட்டுகின்றார் திரு. ஸ்ரீதரன் வெங்கடகிருஷ்ணன்.

    வாக்காளனுக்கு?

    அன்போடு இரண்டு
    ஆடுகள் அளவளாவின!

    ஓராடு சொல்லிற்று,
    போராடும் வாழ்க்கை
    பிற உயிர்க்கெல்லாம்
    நமக்கோ வேளாவேளை
    நற்றளிர்கள், பசும்புற்கள்
    நாவூறும் இலை தழைகள்!

    நமது எசமான் இனி
    நாம் தொழும் இறை
    நினைவில் நீ கொள்
    நம்முயிர் பிரியும் வரை!

    அடுத்திருந்த ஆடு
    ஆதங்கத்தோடு
    பிதற்றிய ஆட்டின்
    பேதைச் செவியில்
    உணரும் வண்ணம்
    உரக்கச் சொன்னது!

    இரையும் புல்லும்
    இனிதாய்க் கொடுத்து
    வளர்ந்த பின்பு
    வாளால் கொல்வர்
    கழுத்தில் இருக்கும்
    கயிறே சாட்சி! 

    சிரத்தைக் கொய்யும்
    சிந்தை கொண்டே
    ருசிக்கத் தருவர்
    புசிக்கப் பலவும்!

    உணர்ந்த ஆடு
    உரைத்தது மெல்ல
    உலகில் யாரும்
    உளரோ நமைப்போல்?

    ஏளனத்தோடு எள்ளி
    ஏனில்லை உலகில்
    இரண்டாம் ஆடு
    இரைந்து சொன்னது!

    அரசியல்வாதியிடம்
    அன்பளிப்புப்பணம்
    பெற்று வாக்களிக்கும்
    பேதை வாக்காளனும்
    நம்மினமே, நன்றாக
    நீ உணர்வாய்.

    வரையாட்டிற்குப் புரிந்தது
    வாக்காளனுக்கு?

    *****
    ”குளிர் காலத்தில் கம்பளியாகிறாய்; கொண்டாட்டங்களில் விருந்தாகின்றாய்” என்று ஆட்டின் அவலநிலைக்கு வருந்தும் திருமிகு சுதா மாதவன், கர்த்தர் உம்மை இரட்சிப்பார் என்று ஆடுகளுக்கு நம்பிக்கையூட்டவும் தவறவில்லை.

    ஆகாரத்தில் நீங்கள் ஓர் அங்கம்
    அசைவப் பிரியர்களுக்கு

    மிரள்கின்ற உன் பார்வை
    இப்படியானோமே என்றா?

    குளிர்காலத்தில் கம்பளியாகிறாய்
    கொண்டாட்டங்களில் விருந்தாகிறாய்

    சாணத்தை உரமாக்கினாய்
    பாலினைச் சத்தாக்கினாய்

    கன்னங்களில் அசைப்போட்டு
    மந்தையாய்ச் செல்லும் கூட்டம்

    வரிசையாய் அழகாய் செல்லும்
    உங்கள் ஆட்டு மந்தைக் கூட்டம்

    கர்த்தரின் கைகளில் நீங்களே…
    காத்து ரட்சிப்பர் அவரே
    நீர் தாழ்ச்சியடையீர்!!

    *****

    ”பலிபீடத்தில் நின்றுகொண்டு பச்சைத் தழையை இச்சையோடு உண்டுகொண்டிருக்கும் நாம் வரவிருக்கும் ஆபத்தை உணரவில்லை” என்று ஆடுகளுக்கும் ஆட்களுக்கும் சேர்த்து இரட்டுறமொழிகின்றார் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன்!

    பலியாடுகள்

    உழைப்புக்கேற்ற ஊதியம் இல்லை
    பிழைப்புக்கேற்ற தொழிலும் இல்லை
    களைத்து ஒதுங்கக் குடிலும் இல்லை
    வறுமையைத் தீர்க்க வழியும் இல்லை
    போதை தீர்ந்த நேரம் இல்லை
    பாதை காணத் திறனும் இல்லை
    நாளை குறித்து திட்டம் இல்லை
    பிரரைக் குறைசொல்லி வாழ்ந்துவிட்டோம்

    ஐந்தாண்டுக்கு ஒருமுறை
    அதிகாரம் மாற்ற வாய்ப்பிருந்தும் -அதை
    ஆயிரம் ஐநூறுக்கு விற்றுவிட்டு
    எதிர்காலம் தொலைத்து விட்டோம்…

    பலிபீடத்தில் நின்றுகொண்டு
    பச்சைத்தழை இலைகள் உண்டு
    வரும் கொடுமை உணராத
    பலியாட்டு மந்தைகள் நாம்…

    *****

    ஆட்டுக்குட்டிகளை வைத்து நாட்டுமக்களுக்கு(ம்) நல்லறிவூட்டியிருக்கின்றார்கள் சிந்தனை வளம்செறிந்த வல்லமைக் கவிஞர்கள்; பாராட்டுக்கள்!

    இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாக நான் தெரிவுசெய்திருப்பது அடுத்து வருகின்றது…

    தன்னம்பிக்கை!

    அம்மாவைக் காணோமே தம்பி – அட
    அதற்காயேன் அழவேண்டும் வீணாக வெம்பி?
    எம்மா துயர் வந்த போதும் – துணிந்(து)
    இருப்போம் நாம் எப்போதும் எம்மையே நம்பி!

    கண்ணாகக் காத்திட்டாள் அம்மை – நாம்
    கவலைகள் இல்லாமல் வாழ்ந்தது உண்மை!
    எண்ணாமல் தன் நெஞ்சில் எம்மை – அவள்
    எங்கு போய் மாண்டாளோ! எவர் செய்த தீமை?

    ஆயிரம் துயர் வந்த போதும் – நாம்
    அழுவதாற் பயனில்லை கலங்காதே தம்பி!
    தாயவள் பாலினி இல்லை – நாம்
    தழைகுழை யுண்டுதான் வாழணும் தம்பி!

    காய்கின்ற வயிற்றுடன் அன்னை – வந்து
    கட்டியணைத்துப் பால் தருவாளென்றெண்ணி
    சேய்கள் நாம் இனிவாழலாமோ – இல்லை
    தேடுவோம் உணவினை முயற்சிகள் பண்ணி!

    கயிற்றினால் கட்டி வைத்துள்ளார் – நாம்
    கட்டினை அறுத்துவிட் டோடுவோம் தம்பி
    வயிற்றிலே பசியோடு வாடி – நாம்
    வாடவோ வா உடன் சேர்ந்தறுத் தெறிவோம்!

    துள்ளித் திமிறிடுவோம்நாம் – எங்கள்
    சுதந்திரம் காணத் துடித்தெழுவோம் நாம்
    அள்ளி அணைத்தவெம் அன்னை – தன்னை
    அறுத்தபா தகர்தனை நம்பிடலாமோ?

    ”அன்னை வந்து பால்தருவாளென்று காய்கின்ற வயிற்றுடன் சேய்கள் நாம் இனியும் வாழலாகாது. நாமே முயன்று உணவினைத் தேடுவோம்; அதற்கு முதலில் அன்னையை அறுத்துக் கொலைசெய்த பாதகரிடமிருந்து தப்பிச் செல்வோம்” என்று ஆட்டுக்குட்டிகள் தீட்டும் திட்டத்தைத் தம் பாடலில் அழகாய் வடித்துக் காட்டியிருக்கும் திரு. சித்தி கருணானந்தராஜாவை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென்று அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 258இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 258இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    தெருவில் நிற்கும் பெற்றத்தை (மாடு) இவ்வாரப் படக்கவிதைப் போட்டிக்குப் படமாகப் பெற்றிருக்கின்றோம். இந்த ஒளிப்படத்தை எடுத்த திருமிகு. ஷாமினிக்கும், இப்படத்தை வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தெரிவுசெய்து போட்டிக்கு வழங்கியிருக்கும் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மிக்கும் என் நன்றிகளை உரித்தாக்குகின்றேன்.

    இந்தப் பசுவின் மருண்ட பார்வையில் தெரிவது என்ன?

    கன்றைப் பிரிந்த கலக்கமா?

    எசமானரைப் பிரிந்த ஏக்கமா?

    வழிமாறி வந்துவிட்ட வருத்தமா?

    கவிஞர்களைக் கேட்டு விடையறிவோம்! வாருங்கள்!

    *****

    மனிதா! நீ இயந்திரத்தை இயக்கிய நாளே இந்திய விவசாயம் கீழிறங்கிய நாள்! என் சாணியே விவசாயத்திற்கு அச்சாணி! அது முறிந்ததால் அல்லவோ உன் உடம்பு விதவிதமாய்ப் பல நோய்கட்கு ஆளானது” என்று மாட்டின்மூலம் மானுடரின் பகுத்தறிவற்ற செயல்களை வகுத்துரைக்கும் திரு. காந்திமதிநாதன், தம்முடைய மற்றொரு கவிதையில் மன்னராட்சியில் மணி நீதிக்கு; மக்களாட்சியிலோ money அநீதிக்கு என்று வார்த்தைகளோடு விளையாடி இன்றைய வாழ்க்கையை விளங்கவைக்கின்றார்.

    இந்திய விவசாயின் நிலைமை

    இறைவனுக்கு அடுத்து விவசாயியே என
    முறைப்படுத்தினான் அறத்தை வள்ளுவன்

    வள்ளுவன் போற்றிய உழவுத் தொழிலுக்கு
    மூடுவிழா நட்த்தி விட்டுவிட்டு
    அடிமைத் தொழிலுக்கு பெருநகரம் வந்த
    குடிசைவாழ் என் எஜமானரைத் தேடுகிறேன்!

    விவசாயி விலாசத்தைத் தொலைக்க வைக்க
    வகை செய்த பெரியோரே கண்டீர்களா?

    அவரும் நானும் வானும் நிலவும் போல
    நானில்லாது இருளாகிப் போனார்!

    மண்ணில் ஏர் நின்றால்
    என் துணை கைக்கொண்டால்
    மண்வளம் செழிக்கும்
    மக்கள் நலம் ஜொலிக்கும்

    என்று எங்களைத் துறந்து விளைநிலத்தில்
    இயந்திரத்தை இயக்கிய நாள் …அன்றே
    இந்திய விவசாயம் கீழ் இறங்கிய நாள்!
    விவசாயியை நீங்கள் மறந்த நாள்
    பசுமையோ மண்ணைத் துறந்த நாள்
    விவசாயியின் உயர்வைக் கறந்த நாள்!

    மானிடா கேள்!
    நான் சாணி போட்டால் உரமாகி
    விவசாயத்திற்கோ அச் சாணி அச்சாணி
    என் சாணி மறந்ததால் அச்சாணி முறிந்தது
    எண் சாண் உடம்புக்குள் விதவிதமாய் நோயினில்
    என் சாணியாய்க் காய்கிறாயே……பயிர்கள்
    காய்க்க வேண்டிய விளைநிலமோ மருத்துவமனைகளாய்!

    மும்மலத்தின் ஏகபோகப் பிரதிநிதியே!
    நும் மலமோ துர்நாற்றம்
    எம் மலமோ மலர்சூடும்….நீ என்னைப்
    பிள்ளையார் பிடிக்கும்போது
    சிந்திக்க மறந்தாயே என்ன பிள்ளையப்பா நீ?
    ஆமாம்…
    யாரப்பா சொன்னா உனக்கு
    ஓர ரறிவு அதிகமாமே என்னை விட
    அதுவும் பகுத்தறிவாமே…?!
    வெளியில் சொல்லாதே
    ஓர ரறிவும் எள்ளி நகையாடும்….!

    *****

    நீதிக்கு வீதி

    என் தொழுவத்தில் பிறந்தவர்
    ஒரு கன்னத்தில் அடித்தால்
    மறு கன்னத்தைக் காட்டு என்றார்
    அதை ஏன் மறந்தீர் என்றேன்

    குழல் ஊதிய வண்ணமே கருநிறக்
    குழலாள் ராதைக் கண்ணன் பாரதக்
    குலம் பாரினுக்குப் பரிசளித்த கீதை
    வலம் வராதது ஏன் என்றேன்

    மன்னனின் மகனால் தேர்க்காலில்
    என் இனச் செல்வம் மாண்டதை
    மன்னராட்சியிலே நீதி கேட்டதை
    மன்னவனே மணி ஓசை கேட்டு

    மணி கட்டி வைத்து நீதியை
    மக்களுக்கும் மாக்களுக்கும்
    சமம் என்ற திருநாட்டில்
    நீதி கேட்டால் தெரு வீதியில்

    மன்னராட்சி மணி நீதிக்கு
    மக்களாட்சி MONEY அநீதிக்கோ??????

    *****

    ”கெடாமலே பட்டணம் சேர்ந்த மனிதர்களோடு கூடவந்த நானோ வீதியில்; அவர்களோ தொற்றுநோய்க்கு அஞ்சி வீட்டுக்குள்!  இவர்கள் வாழ்க்கை என்று விடியும்?” என்ற சிந்தனையை அசைபோட்டு நின்றிருக்கும் மாடிது என்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    விடியுமா…

    கெட்டும்
    பட்டணம் சேர் என்றார்கள்..

    இவர்கள்
    கெடாமலே கெடுவதற்காகப்
    பட்டணம் வந்தவர்கள்,
    பசுமாடும் கூடப்
    பயணம் வந்தது..

    பட்டண வாழ்க்கை
    வழக்கம்போல் ஓடியது
    வேகமாய்,
    வந்தது கொரோனா
    வாழ்வுமுறை மாறியது,
    வீட்டுக்குள் மனிதர்கள்
    வெறிச்சோடியது வீதி..

    விதியை எண்ணி
    வீதியில் பசுமாடு,
    காட்டில் மேய்ந்த
    கடந்த காலத்தை அசைபோட்டு..

    விடியுமா
    இவர்கள் வாழ்க்கை…!

    *****

    ”தொற்றுநோய் உனைப் பற்றிடாதிருக்கத் தொழுவத்துக்குச் சென்றுவிடு! கால்கடுக்கச் சாலைதனில் நின்றிடாதே” என்று பசுவுக்கு அறிவுறுத்தும் திருமிகு. சுதா மாதவன், ”பசுவதையைத் தடுத்திடவே விதி செய்வோம்! மேதினியில் பசுவினையே காத்திடுவோம்!” என்று மக்களுக்கும் நல்லுரை நவில்கின்றார்.

    கன்றினைத் தேடும் உன் பார்வை
    கனிவு மட்டுமே அதன் போர்வை
    உனையே தான் தேடிவரும் உன் கன்று
    சாலையில் நீ நிற்பது நல்லதன்று!

    கொடிய நோய் உனையும் கொன்றிடாது
    தொழுவத்தில் தனித்திருந்து காத்துக் கொள்!
    சாலைகளில் திரிந்தலைந்து நிற்பதனால்
    நீ சாதிக்கப் போவது என்ன என்ன?

    பதறிப் போய் உன் எஜமானர் தேடுகின்றார்
    பதவிசாய் அவருடனே சென்று விடு
    கால்கடுக்கச் சாலைதனில் நின்றிடாதே

    பசுவதையைத் தடுத்திடவே விதி செய்தோம்
    பாரெங்கும் மேதினியில் உனைக் காப்போம்
    கோமாதா எங்கள் குலமாதா
    என்றுமே நீ ஜகன்மாதா

    கறவைகள் பின்சென்று கானம் சேர்ந்துண்போம்
    பாசுரங்கள் உனைப் பாடித் துதித்திடவே
    காமதேனு வடிவினிலே எமைக் காப்பாய்
    உலகில் பால் வளமும் ஆறாகப் பெருகச் செய்வாய்

    *****

    ”மேய்ச்சல்நிலம் காய்ந்ததென்று புலம்பெயர்ந்து வந்த நாங்கள் அடிமாடாய்  அவலம் எய்தி வாழுகின்றோம்; இனி சொந்தமண்ணே சொர்க்கமென்று திரும்புகின்றோம்!” என்றுணர்ந்துரைக்கும் மாட்டைக் காணுகின்றோம் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசனின் கவிதையில்.

    அடிமாடு

    மேய்ச்சல் நிலம் காய்ந்ததென்று
    விளைநிலம் சீர்கெட்டுப் போனதென்று
    வயக்காடு வீட்டுமனையானதென்று
    ஊரைவிட்டுப் புலம்பெயர்ந்து வந்துவிட்டோம்…

    வந்த இடம் தந்தமிச்சம் உண்டு வாழ்ந்தோம்
    சொந்தமென்று ஏதுமின்றிச் சுற்றி வந்தோம்
    பந்துபோல அடிபட்டு ஓடிநின்றோம்
    சொந்தமண்ணே சொர்க்கமென்று திரும்புகின்றோம்….

    உழைப்பதனை உறிஞ்ச விட்டு
    உயிர் மட்டும் மிச்சம் கொண்டு
    வீடு நோக்கிச் செல்கின்றோம் – இங்கு
    அடிமாடாய் வாழுகின்றோம்…

    மாட்டை வைத்து நல்ல கருத்துள்ள பாட்டுக்களை எழுதியிருக்கும் கவிஞர்களுக்கு என் பாராட்டுக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன்.

    அடுத்து வருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தெரிவாகியிருப்பது…

    பசுவின் கேள்வி?
    பிறந்து வளர் சிறு மழலைகள் – அறிவு
    சிறந்து ஒளிர் பெரியீர் இப்பாரில் பலரும்
    ருசித்துப் பருகிடப் பால் சுரக்கும் எமக்கு
    புசிக்க நற்பசும்புற்கள் அருகி நிலமெங்கும்
    நெகிழி சூழ் உலகாக்கி முப்பொழுதும்
    மகிழ்ந்தே மிகு கேளிக்கையால் குலவி
    மனம் போன போக்கதனில் நிதம் உழலும்
    மானிடப் பதர்களே இன்றியமையாதது
    நீரும் உழவுமென நெஞ்சில் நிலைநிறுத்தி
    நீவிர் மனம் மாறுவது எப்போது ?

    ”மானிடர்களே! மழலையர் முதல் பெரியோர்வரை அனைவரும் பருகிடச் சுவையான பாலளிக்கும் பசுவின்பால் அன்பின்றி பசும்புல்லை அழித்து, நெகிழிகளைப் பெருக்கி, மனம்போன போக்கில் வாழும் நீவிர், உழவின் அருமை உணர்ந்து திருந்துவதெப்போது?” என்று வினவி நிற்கும் பசுவினைத் தம் பாட்டில் காட்டியிருக்கும் திரு. ஸ்ரீதரன் வெங்கடகிருஷ்ணனை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

     

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 257இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 257இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    சிந்தனை முகத்தினராய்ச் சுவரில் சாய்ந்து அமர்ந்திருக்கும் மூவரை ஒளிக்காட்சியாக்கிப் படக்கவிதைப் போட்டிக்குத் தந்திருப்பவர் திருமிகு ராமலக்ஷ்மி. அவருக்கு என் நன்றி!

    அகத்தின் அழகை மட்டுமன்று கலக்கத்தையும் முகம் துலக்கமாகவே வெளிக்காட்டும் என்பதை இம்மூவரின் முகங்களும் நன்றாகவே புலப்படுத்துகின்றன. எதனால் வந்த கலக்கமிது என்று நாம் யோசிப்பதைவிடவும் நம் கவிஞர்கள் சரியாக யோசித்துப் பதில் சொல்வார்கள் என்பதால் அவர்களையே கேட்போம்! புறப்படுங்கள்!

    *****

    ”வண்ணமிட்ட எம் கைகளுக்கு அன்னமிட யாருமில்லை; கோவில் சுவரே எங்கள் கூடுமிடம். இதுவரை நீராகாரமே எம் உணவு; இனி நீரே ஆகாரமாகும் நிலைவருமோ?” என்று நொந்த சிந்தையோடு அமர்ந்திருப்பவர்கள் இவர்கள் என்கிறார்  திரு.  ஸ்ரீதரன் வெங்கடகிருஷ்ணன்.

    நம்பிக்கை

    வேகமான நகரத்தில்
    விரைவாக செல்வோரே
    சோகமே எங்களது
    சொத்தாகும் அறிவீரோ ?

    ஆழக் குழி தோண்டி
    அஸ்திவாரமிட்டு – பிறர்
    வாழக் கட்டிடங்கள்
    வாகாய்க் கட்டிடுவோம் !

    வானம் கைகுலுக்கும்
    வண்ணக் கட்டிடங்கள்
    எத்தனையோ நாங்கள்
    எடுத்துக் கட்டி விட்டோம் !

    சொந்தக் குடிசை என்று
    சொல்ல எதுவுமில்லை
    வண்ணமிட்ட கைகளுக்கு
    அன்னமிட யாருமில்லை !

    கோவில் சுவர் எங்கள்
    கூடும் இடமாகும் – எம்
    நாவில் உணவு படவே
    நாட்கள் பலவாகும் !

    ஆளுக்கு அரைக்குவளை
    அளவாக நீர் உண்டு
    தாவிக் குடித்தே பசித்
    தாகம் தீர்த்திடுவோம்

    நீராகாரம் முன்பு நாங்கள்
    நிதமும் பருகிடுவோம்
    நீரே ஆகாரமாகும்
    நிலை வந்து விடுமோ ?

    எங்களுக்குள் பயம்
    எட்டிப்பார்க்கும் நிதம்
    கண்களில் நீர் தாரை
    கொட்டித்தீர்க்கும் !

    தாளாப் பசியினிலும்
    தளராது எங்கள் மனம்
    உள்ளுணர்வு வந்து
    உரைத்தது மெதுவாக

    வந்துவிட்ட ஊரடங்கு
    விரைவாகத் தகருமென !
    எங்கள் வாழ்க்கை
    இயல்பாக நகருமென !

    நாங்கள் மூவருமே
    நன்று உணர்ந்திட்டோம்
    நம்பாமை இனி தாழ்வு
    நம்பிக்கையே வாழ்வு !

    *****

    ”அழையாக் கொடுநோயால் அகிலம் அல்லலுற்றாலும் உழைப்போர்க்கு உண்டி கிடைத்திட நாம் வழிகண்டிட வேண்டும்!” எனும் நியாயமான கவலையைக் கவிதையில் பதிவுசெய்திருக்கின்றார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    உதவிடு உழைப்பவர்க்கு…

    உழைப்பவர் ஓய்வில் அமர்ந்திடலாம்
    ஊதியம் உழைப்பு இரண்டுமிலை,
    அழைத்திடும் வயிறு பசியினிலே
    அடங்கா ததுதான் வெறும்நீரில்,
    அழையாக் கொடுநோய் வந்ததாலே
    அல்லல் படுவார் அனைவருமே,
    உழைப்போர் உண்டிட வழிவகுத்தே
    உயிர்க்கொலும் நோயையும் ஓட்டுவோமே…!

    *****

    இரு கவிதைகளைப் படக்கவிதைப் போட்டிக்குப் படைத்துத் தந்திருக்கும் திருமிகு. சுதா மாதவன், தம்முடைய முதற்கவிதையில், ”குடல் தின்னும் திரவமதில் மயங்கும் மானிடா! குடும்ப மானம் பறிவோவதை நீ எண்ணவில்லையா? நன்னெறிக்குத் திரும்பு! உன்னத வாழ்க்கையை விரும்பு!” என்று அறிவுறுத்துகின்றார்.

    இரண்டாவது கவிதையில், ”அரசின் வருவாய்ப் பெருக மதுக்கடலில் மக்கள் வீழ்வதா? என்று வினாவெழுப்பி, மதுவை எதிர்த்துவெல்லும் மனவுறுதி கொள்வோம்!” என்று வலியுறுத்துகின்றார்.

    எப்போது திறக்குமென்று காத்திருக்கிறாயோ?
    ஏன் இப்படியானோமென நினைக்கிறாயோ?
    கொரோனாவை அழிக்குமென இதை குடிக்கிறாயோ?
    குடும்பத்தில் நிம்மதியை குலைக்கிறாயோ?

    காடுமேடுக் காட்டில் நிற்கிறாயோ?
    காசுபணம் நிரம்ப வைத்திருக்கிறாயோ?
    குடல் தின்னும் திரவமதில் மயங்குகிறாயோ?
    குடும்ப மானம் பறிபோக நினைக்கிறாயோ?

    உன் சுற்றங்கள் நினைவில்தான் வரவில்லையோ?
    குதூகலமாய் உன் மழலைமுகம் தெரியவில்லையோ?
    தாலி கட்டியவள் கண்ணீரை நிறுத்தவில்லையோ?

    மௌனமாய் இருப்பதால் நீ
    ஞானியல்ல!
    மடைதிறந்த மது உனக்கு நல்லதல்ல!
    உடற்பயிற்சி யோகா தினம் உடனே செய்க!
    உன்னத நிலை அடைந்திடு வாழ்வை இனிதே வெல்ல!!!!!

    *****

    அரசின் வருவாய்ப் பெருக
    மதுக்கடலில் மக்களா?
    எதிர்ப்பு சக்தி தரும் என்கிறார்களே
    அதை எதிர்க்கும் சக்தி நம்மிடம் இல்லையா?
    உன் வாழ்க்கை உன் கையில்
    அமர்ந்திருந்து யோசி
    ஆவாய் நீ சன்யாசி
    புதுமைமிகு எண்ணம் எழும்
    பொலிவு பெறும் இது திண்ணம்!

    *****

    பாடுபடும் பாட்டாளிகளெல்லாம் அடிப்படை வசதிகள்கூட இல்லாமல் அவதியுறும் நிலைகண்டு குமுறி, ”நாட்டு மக்கள் நலங்காணத் திட்டம் தீட்ட வகையின்றி ஓட்டதனைக் காசுக்குப் பெறும் குடியாட்சி ஒன்றே போதும்!” என்று அங்கதமாய் நாட்டின் கேடுகெட்ட நிலையைப் படம்பிடித்துக் காட்டியுள்ளார் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன்.

    போதுமென்ற மனம்!

    பாடுபட்டு தானுழைக்கும் பாட்டாளிக்குக்
    காடு வேண்டாம் கழனி வேண்டாம்
    பட்டுச் சட்டை பீதாம்பரம் வேண்டாம்
    மேலுடுத்தி மானங்காக்க ஆடை போதும்!

    வீடு கட்டி வாழ வைக்கும் உழைப்பாளிக்குக்
    கோட்டை வேண்டாம் கொத்தளம் வேண்டாம்
    தங்கம் வெள்ளி பித்தளை வேண்டாம்
    ஓய்வொடுக்க கூரை வீடு அஃதே போதும்!

    சோறு போட்டு உயிர் காக்கும் விவசாயிக்குக்
    கூழ் கஞ்சி இருந்தால் போதும்!
    பாதை போடும் தொழிலாளியை தெருவில்
    நடக்க அனுமதி தந்தால் போதும்!

    நாட்டு மக்கள் நலங்காண
    திட்டம் தீட்ட வகையின்றி
    ஓட்டதனைக் காசுக்குப் பெறும்
    குடியாட்சி ஒன்றே போதும்!

    கனவு கொண்டு முயற்சி இன்றி
    மதுக்கடையில் வாழ்வு தொலைத்து
    இலவசத்தில் வாழ்ந்திருந்தால்
    போதுமென்ற மனமே போதும்!

    *****

    விழிப்புணர்வூட்டும் வீரியமிகு சிந்தனைகளை வார்த்தைகளில் ஏற்றித் தம் கவிதைகட்குப் பொலிவூட்டியிருக்கும் கவிஞர்களைப் பெரிதும் பாராட்டுகின்றேன்.

    அடுத்து வருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாக நான் தேர்ந்தெடுத்திருப்பது…

    சிந்திக்கவைக்கும் மூன்று கவிதைகளை நான் சிறந்த கவிஞராக இவ்வாரம் தேர்ந்தெடுத்திருப்பவர் போட்டிக்குத் தந்திருந்தாலும் அதில் என்னைக் கவர்ந்த ஒன்றை இங்கே பதிவிடுகின்றேன்.

    மூவரும் உழைப்பால் மட்டுமே ஒன்றான வர்கள் அல்லர்
    உறவுமுறையிலும்

    அப்பா மகன் மருமகன்
    ஆலோசனையில் அதுவும்
    அதிதீவிர ஆலோசனையில்

    நாற்பது நாட்கள் குடியை மறந்திருந்தோம் குடிசையில்
    குடியிருந்ததோ பூரண நிம்மதி

    மறக்க முடிந்தது மதுவை
    துறக்க முடிந்தது போதையை
    வியக்கக் கண்டது புதிய பாதையை

    திறக்கட்டும் மீண்டும் கையாலாகாத அரசுகள்

    துறந்தது துறந்ததுதான்
    மறந்தது மறந்தது தான்
    மது எதற்கு இனி என்றான பின்பு
    இலவசமாய்த் தந்தாலும் மது மலமே!

    மாமா நீ உழைக்கவே வேண்டாம்
    குடிக்காம இரு பிள்ளைக்கு அப்பனாய்
    பாடம் நடத்தி விட்டாள் பெஞ்சாதி!

    குடி குடியைக் கெடுக்கும்
    வாசகம் அரசுக்குப் பொருந்தாதா?
    ஆறு வயசுப் பையன் கேட்கிறான்!

    உழைப்பவன் உயர்வாகச் சிந்திக்க மறக்கடிக்கவே மது
    அரசியல் சதுரங்கத்தில்
    உழைப்பாளிகளைத்தான்
    பகடைக்காய்களாக
    உருட்டி விளையாடுகின்றன
    ஆளுங்கட்சியும்
    எதிர்க்கட்சியும்!

    இருகட்சிகளுமே கூட்டணி
    அமைப்பர் மது விசயத்தில்!

    அமாவாசை அன்று மூடிய மதுக்கடைகளை மீண்டும்
    ஒளிமயமான பவுர்ணமி அன்று அரசு திறக்கலாம்
    குடும்பத்தை அமாவாசை இருட்டாக்கும் மதுவிற்கு
    தர்ப்பணம் பண்ணியாச்சு!

    தனிமனிதன் திருந்திய பின்பு
    எவன் குரல் எதற்கு?

    மதுக்கடைகளை மூடிப் பாரு
    முதலில் விபத்துக்கள் குறையும்
    மருத்துவமனைக்கு வேலையில்லை
    குற்றங்கள் குறையும்
    தேசபக்தி வளரும்!

    குடி குடியைக் கெடுக்கும்
    அரசும் சிந்தனை கொண்டால்
    குடி மாநிலத்தைக் கெடுக்கும்
    குடி நாட்டைக் கெடுக்கும்

    மூவர் நாங்கள் சிந்தித்து விட்டோம்
    சிந்திய வியர்வைத் துளிகள்
    பெண்டாட்டி பிள்ளைகளுக்கே!
    அவர்களை நடுத்தெருவில் நிற்க வைக்கும் மதுவிற்கல்ல!

    *****

    பூட்டிய டாஸ்மாக் இரும்பு கேட்டினை (gate) திறந்து மக்களுக்குக் கேட்டினை அளிக்கும் மதுவைத் தமிழக அரசு மீண்டும் அனுமதித்ததை வன்மையாகக் கண்டிக்கும் வகையில் எழுதப்பட்டிருக்கும் இந்தக் கவிதையில்,  

    ”மறக்க முடிந்தது மதுவை
    துறக்க முடிந்தது போதையை
    வியக்கக் கண்டது புதிய பாதையை
    திறக்கட்டும் மீண்டும் கையாலாகாத அரசுகள்!

    துறந்தது துறந்ததுதான்
    மறந்தது மறந்தது தான்
    மது எதற்கு இனி என்றான பின்பு
    இலவசமாய்த் தந்தாலும் மது மலமே!” என்ற வரிகள் பொட்டில் அடித்ததைப்போல் மதுக்கடைகளைத் திறப்பதை அரசும், மது அருந்துவதை மக்களும் முற்றாகக் கைவிட வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகின்றன.  இன்றைய சூழலுக்கு அவசியமானதொரு கவிதையைப் படைத்தளித்திருக்கும் திரு. காமாட்சிநாதனை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

    Share
  • படக்கவிதைப் போட்டி 256-இன் முடிவுகள்

    படக்கவிதைப் போட்டி 256-இன் முடிவுகள்

    -மேகலா இராமமூர்த்தி

    கம்பிகளில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் பூட்டைத் தம் படக்கருவிக்குள்  பத்திரப்படுத்திவந்து படக்கவிதைப் போட்டி 256க்கு வழங்கியிருக்கின்றார் திருமிகு. ராமலக்ஷ்மி. வல்லமை பிளிக்கர் குழுமத்திலிருந்து தெரிவுசெய்யப்பட்டு வழங்கப்பட்டுள்ள படமிது. திருமிகு. ராமலக்ஷ்மிக்கு என் நன்றி!

    ”கொரோனா வைரசுக்குப் பயந்து பூட்டிய இருப்புக்கூட்டின் கதவு திறக்கப்பட்டது; சிறுத்தையே வெளியில் வா!” என்று நாம் ஒருவரையொருவர் பார்த்து மகிழ்ந்து பாடும்நாள் எந்நாளோ தெரியவில்லை.

    சிந்தனையைத் தூண்டும் இந்தப் படத்திற்கு கவிவடித்துத் தர நம் கவிஞர்கள் காத்திருக்கின்றார்கள். அவர்களை வரவேற்போம்!

    *****

    ”பணிபோனதால் பூட்டும் போனது; வாட்டும் நோயது தொற்றிடாமல் வீட்டிலிருப்போம் பாதுகாப்பாய்!” என்கிறார் திரு. செண்பக ஜெகதீசன்.

    வீட்டிலிருப்போம்…

    பூட்டும் போனதே பணியின்றி
    புதிதாய் வந்தநோய்ப் பகையாலே,
    வீட்டைப் பூட்டத் தேவையில்லை
    வெளியே செல்ல வேண்டாமே,
    வாட்டும் நோயது தொற்றிடாமல்
    வருந்திடா திருப்போம் வீட்டினுள்ளே,
    ஓட்டி யதனை விரட்டும்வரை
    ஒன்றா யிருப்போம் ஒட்டாமலே…!

    *****

    பூட்டின் உபயோகத்தை, மனிதர்கள் வீட்டுக்குள் அடைபட்டுக்கிடக்கும் இந்த இக்கட்டான காலத்திலும் பூட்டு சுதந்தரமாக வெளியுலகைப் பார்க்கும் வேடிக்கையை, திருடனிடம் செல்லுபடியாகாத பூட்டின் சாமர்த்தியத்தை எனப் பூட்டு குறித்த தம் சிந்தனைகளை மூன்று கவிதைகளில், வெவ்வேறு கோணங்களில் பதிவுசெய்திருக்கின்றார் திரு. காந்திமதிநாதன்.

    கவிதை 1

    ஒருநாள் தேவைப்படுவாய் என்றுதான் பூட்டே உன்னை வேலியினில் பத்திரமாக்கி இருக்கிறேன்…

    வேண்டாத பொருளென எதுவும் இல்லாத உலகில்
    வேண்டும் பொருளாகிய உன்னைப் பார்வை படும்படி பத்திரப்படுத்தி இருக்கிறேன்!

    அறிவைத் திறப்பது நூல் என்றால் உன்னைத் திறப்பது சாவி!

    அன்பைத் திறப்பது மனிதநேயம் என்றால் உன்னைத் திறப்பதும் சாவி!

    மவுனம் கடைப்பிடிக்க வாய்க்கு வார்த்தை பூட்டு என்றால் தேவைப்படும் நேரத்தில் பூட்டே நீ பூட்ட தேவைப்படுவதால் இப்போது கண்முன்னே பூட்டப்பட்டு இருக்கிறாய்!

    தனிமைச்சிறையில் நீ மட்டுமில்லை என் பூட்டே

    உலக மாந்தர்கள் பலர் ஊரடங்கு தனிமைச் சிறையில்!

    நீயாவது வெளி உலகைக் காண்கிறாய்

    உன்னை தொங்கவிட்டு வீட்டிற்குள் யானோ ஒரு மண்டலம் நோக்கி!

    *****

    கவிதை 2

    உபயோகமில்லை என நினைக்காதே! உபயோகப்படுவாய் என நினைத்தே பாதுகாப்பான இடத்தில்! பாதுகாக்க இடமா இல்லையெனக் கேட்கலாம்.. பத்திரமாக உன்னை வைத்து இருப்பதே யான் கொரானாவில் இருந்து தப்பிக்கவே…காலை மதியம் இரவு மூன்று வேளையும் உணவு உண்ண வருவார்கள் வீடற்றோர்..வீடிருந்தும் கையில் காசற்றோர்..வெளி மாநில என் இந்திய சொந்தங்கள்…காலை ஆறு மணிக்கு உன்னைத் திறந்து இரவு பத்து மணி வரையில்தான் பாதுகாப்பாக இங்கே தொடங்குகிறாய்!

    எந்தக் கைரேகையும் உன்மீது பட்டு நான் தொட்டுவிட்டால் எனது தொண்டு தடைப்படுமே என்பதாலே
    எவர் கண்ணிலும் படாமல் என் கண்களுக்கு படும்படி!

    *****

    கவிதை 3

    சாவி இல்லையேல் பூட்டே நீயில்லை..யாரிடம் சாவி இருக்கிறதோ அவருக்கே நீ சொந்தம்..திருடனிடம் செல்லாது உனது வைராக்கியம்.. குறுக்கு வழியில் செல்வதற்குத்தான் நீயும் வழி விடுகிறாய்..பலப்பல பூட்டுகள் உடைக்கப்பட்டு தான் கொலை கொள்ளைகள்…உடைபட வேண்டாமே என்பதற்காகப் பாதுகாப்புத் தேடிக் கொண்டாயோ?

    *****

    பசுமைச் செடிக்குக் காவலாய்ப் பூட்டுப் போட்டது சரியே என்று தம்முடைய முதல் கவிதையில் உரைக்கும் திருமிகு. சுதா மாதவன், பூட்டினைப் போட்டுப் பசுமையைக் காக்கும் காலத்தின் கோலத்திற்கு வருந்திப் பசுமையை எங்கும் கொணர்ந்து பாரதத்தைச் செழிக்கச் செய்வோம் எனச் சூளுரைக்கின்றார் இரண்டாவது கவிதையில்.

    கவிதை 1

    பசுமைச் செடிக்குக் காவல்போடப் பூட்டு
    சரியே
    இல்லையெனில்
    வரைபடம் வரைந்து வானுயரடுக்கு மாடி ஆகிடுமோ?
    விலைக்கு வாங்கக் கூட்டம் ஏராளமிருக்க
    பசுமைச் செடிக்குப் பூட்டு
    சரியே!

    *****

    கவிதை 2

    பசுமைச் செடிகளைப் பார்க்கும்போது
    பரவசம் மனதில் தோன்றுதே!
    செழுமையின் பிரதிபலிப்பேயெனச்
    சிந்தனை கொள்ளத் தோன்றுதே

    பூட்டினைப் போட்டுப் பசுமையைக் காக்க
    இன்றைய காலம் உருவானதே
    வளமிகு ஆற்றின் மணலை அள்ளி
    பணம் தினம் பார்க்கத் தோணுதே!

    பாய்ந்தோடும் நதிக்கரையினிலே
    பலமிகு வீடுகள் உருவானதே
    ஏரினை உழுதுச் சோற்றினைப் புடைக்கும்
    விவசாயி கண்ணில் ஏக்கம்தான் தெரியுதே!

    இவைகளைத் தவிர்த்து எங்கும் பசுமையைக் கொணர்ந்து
    வளமிகு வாழ்வை உருவாக்குவோம்!
    நோயினாலான சிவப்பு மண்டலம்
    பசுமையாய் மாற்றிப்
    பாரதம் செழிக்க உதவுவோம்!
    நாம் இந்தியரென்றே உணர்த்துவோம்!

    *****

    கொரோனாவை எதிர்த்துக் கத்தியின்றி ரத்தமின்றி நடக்கும் இந்த உலக யுத்தத்தில் மானுட வாழ்க்கையே வீட்டுக்குள் முடங்கிப்போனது! வேலியில் இட்ட பூட்டு நம் வழி அடைத்ததை விளக்க எவருமில்லை. எனினும், இந்தப் பூட்டைத் திறக்க நாளை புதிய சாவி கிட்டும்! பூமிப்பந்து மீண்டும் புதிதாய்ச் சுற்றும் என்று நம்பிக்கை விதைக்கின்றார் திரு. கொ.வை. அரங்கநாதன்.

    கத்தியின்றி ரத்தமின்றி
    யுத்தமொன்று நடக்குது
    இருட்டுக்குள் எதிரியைத்தேடி
    என்னென்னவோ நடக்குது

    வெறிச்சோடிய வீதிகளில்
    விலங்குகள்தான் அலையுது
    வீட்டிற்குள் முடங்கிக் கிடந்து
    விரக்தியிலே மனம் தவிக்குது

    மூக்குமூடி வாய்பொத்தியே
    திருமணங்கள் நடக்குது
    எடுத்துச் செல்ல ஆட்களின்றி
    இறுதி யாத்திரைகள் நகருது

    பாதிக்கப்பட்டோர்
    பலியானோர்
    மீண்டோர்
    பட்டியலைப் பார்த்துப் பார்த்து
    பார்வை கூட மங்குது

    மூன்று திங்களாய்க்
    கொரானா என்னும்
    ஒற்றைச் சொல்லில்தான்
    உலகம் முழுமையும் சுழலுது

    எங்கிருந்தோ எதிலோ வந்து
    எங்கிருப்போர் உயிரையெல்லாம்
    ஏலம் விட்டுச் சிரிக்குது
    உலகாண்ட தேசமெல்லாம்
    செயல் மறந்து நிற்கிறது

    வேலியில் இட்ட பூட்டு அது
    வழி அடைத்தது எவ்வாறு
    விபரம் சொல்ல எவருமில்லை
    நாளை இந்த நிலை் மாறுமென
    நம்பிக்கைத் தரவும் யாருமில்லை

    ஆனாலும்
    பூட்டைத் திறக்க
    புதிய சாவியொன்று
    நிச்சயமாய்க் கிடைக்கும்
    பூமிப்பந்து அன்று
    புதிதாய்ச் சுற்றும்!

    *****

    பழமைப் பூட்டுக்கு இடப்பட்ட புது வேலியிது என்று மொழியும் திரு. வேங்கட ஸ்ரீநிவாசன், அமைதியை அகிம்சையை அடிமைத்தனமென்று ஒதுக்கி வன்மத்தை, வன்முறையை வீரமென்று உரைக்கும் நம் புன்மையைச் சாடுகின்றார் தம் கவிதையில்.

    புது வேலி

    புதுமைகள் புகும் நல்வேளையிலே
    கலாசாரக் காவலன் நாமென்று கூவிப்
    பழமை என்னும் பூட்டுக்குப்
    புது வேலி செய்து காவலிட்டோம்..

    கண்ணியமான அன்பதனைக்
    கடிவாளம் போட்டு ஒதுக்கி வைத்தோம்
    காமக்களிக் கூத்தினையே – உண்மைக்
    காதல் என்றே காட்சி செய்தோம்..

    அமைதி சாந்தி அகிம்சையெலாம்
    அடிமைத்தனம் என்றொதுக்கி
    வன்மமும் வன்முறையும் வீரமென்று
    வருந்தலைமுறைக்குப் பாடம் சொன்னோம்..

    உண்மை நேர்மை என்பதெல்லாம்
    வெற்றிக்குதவா வீண்செயலாக்கி
    பொய்யும் புரட்டும் திறமையென – புதுத்
    தத்துவம் சொல்லி வாழுகின்றோம்…

    *****

    பூட்டுக்குள்ளே நல்ல கருத்துக்களென்னும் அதிர்வேட்டுக்களை வைத்து வெடிக்கச் செய்திருக்கும் கவிவலவர்களுக்கு என் பாராட்டுக்கள்!

    அடுத்து வருவது இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிதையாகத் தெரிவாகியிருப்பது…

    பூட்டு

    எங்கெங்கோ தேடுகிறேன்
    இங்கேயா நீயிருந்தாய் ?
    வேலியின் மீதுன்னை
    வேண்டாமெனத் தொங்கவிட்டோம்

    வண்ணக் கதவுகளை உன்னை
    வைத்துப் பூட்டிடலாம் – எங்கள்
    எண்ணக் கதவுகளை – எதைவைத்துப்
    பூட்டுவது ?

    என்னுள்ளே எண்ணங்கள் வந்து
    ஏதேதோ பந்தலிடும் – ஒன்றிரண்டு
    உன்னிடத்தில் நான் இங்கு
    உரைத்திட வந்துள்ளேன்!

    எப்படிக் கேட்பதன்று பூட்டே உனக்கு
    ஏன் இத் தயக்கம் ? உனக்குத்தான்
    இரு செவிக்கு பதில் ஓர் துளை
    இருக்கிறதே! கேள்.

    இயற்கையை மறந்து விட்டு
    இயந்திரமாகிவிட்டோம்…
    விழிகளை விற்று விட்டு
    வீண் ஓவியங்கள் வாங்கிவிட்டோம்

    உல்லாச வாழ்வதனில்
    உயர் மூத்தோர் சொல் மறந்தோம்
    கொரோனாவின் கரங்களால்
    கோரமாகிப் போய் விட்டோம்.

    ஊரடங்கு வந்து எங்கள் காதுகளில்
    உரைத்தது, அது எங்களுக்கும் உறைத்தது
    விண்ணகத்து மூத்தோர் உரை
    விரைவாகப் புரிந்து கொண்டோம்

    சுத்தமும், விலகலுமே
    சுகமென்று அறிந்து கொண்டோம்
    திறவுகோலைக் கண்டுகொண்டு
    திறந்து விட்டோம் மனப் பூட்டை

    சீர்க் காவலரும், மருத்துவரும் ,
    செவிலியரும், துப்புரவுத் தோழர்களும்
    பாங்காக உழைத்தார்கள் பாரினிலே
    பூட்டே எங்களுக்குப் புரிந்தது தெளிவாக.

    வேட்கைகளை விட்டொழித்தோம்
    விடியல் வரக் காத்திருந்தோம்
    அன்பு சூழ் உலகு என்று
    அனைவருமே அறிந்து கொண்டோம்.

    ”பூட்டே கேள்!” என்று விளித்து, உல்லாச வாழ்வதனில் உயர் மூத்தோர் சொல் மறந்தோம்! ஊரடங்கு எங்கள் காதில்வந்து உரைத்ததும்தான் மூத்தோர் மொழியின் அருமை எங்களுக்கு உறைத்தது! மனப்பூட்டைத் திறந்துவிட்டோம்! அன்புசூழ் உலகே அழகானது என்று உணர்ந்துவிட்டோம்!” என்று இன்றைய வாழ்க்கைச் சூழலை எதார்த்தமாகத் தம் கவிதையில் காட்சிப்படுத்தியிருக்கும் திரு. ஸ்ரீதரன் வெங்கடகிருஷ்ணனை இவ்வாரத்தின் சிறந்த கவிஞரென அறிவித்துப் பாராட்டுகின்றேன்.

     

    Share