Tag: மீ. விசுவநாதன்

  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (13)

    மீ.விசுவநாதன்
    பகுதி: 13

    பாலகாண்டம்

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்-2-1

    தாடகவனத்தை அடைதல்

     

    காலையிலே எழுந்தவுடன் கதிரவனை வேண்டி
    காகுத்தன் இலக்குவனும் கடமைகளைச் செய்து
    வேலைகளை முடித்தவுடன், வேள்விதனைச் செய்யும்
    மேலான முனிவர்கள் முகமலர்ச்சி யோடு
    ஓலமிடும் கங்கையினை உடன்கடந்து செல்ல
    ஓடமொன்று தந்ததிலே உடனமரச் சொல்லி
    ஞாலமதில் தர்மமென்றும் நன்றாக வாழ
    நாகுளிர ஆசிதர நகர்ந்ததுவே ஓடம் ! (1)

    “மானசரோவர் எரியும் சரையூ நதியும்”

    கங்கையிலே செல்கையிலே காகுத்தன், “இந்தக்
    கடல்பேசும் பேரோசைக் காரணம்தான் என்ன?
    எங்களுக்குக் கூறிடுக” எனப்பணிவாய்க் கேட்க,
    “பிரும்மா”தன் மனத்தாலே பெரியதொரு ஏரி
    பொங்கிடவே செய்ததினால் புகழயோத்தி சுற்றிப்
    பூரித்துப் பாய்ந்தோடி “சரயு”வெனும் பேரால்
    கங்கையிலே கலக்கின்ற கடும்சத்தம் ” என்றார்
    களங்கமிலா மாமுனிதான் காகுத்தன் பார்த்து. (2)

    “மலாதம், கரூசம்” என்ற நாடுகள்”

    கரைவந்து சேர்ந்தவுடன் காட்டிற்குள் போகக்
    கவனமுடன் நடந்தார்கள் ! கணக்கில்லா புட்கள்,
    இரைதேடும் புலிக்கூட்டம், மிகநடுங்கும் மான்கள்
    இயல்பாக இருக்கின்ற இடமென்று காட்டி
    இறைதேடும் முனிவர்க்கும் இதுதானே சொர்க்கம்
    இதன்கதையைச் சொல்கின்றேன் ஸ்ரீராமா கேட்பாய் !
    கறைபட்ட இக்காட்டின் இந்தநிலை மாற்றக்
    கடமையுனக் குண்டென்று காரணமும் சொன்னார் ! (3)

    இந்திரனால் “விருத்திரா சுரன்”மாண்டான்! அந்த
    இறப்பிற்காம் தோஷங்கள் இந்திரனும் கொண்டான்!
    மந்திரங்கள் மூலமதை மாற்றிட்ட பின்பு
    வளமாச்சு “கரூசமும், மலாத”வள நாடும்
    இந்திரனின் நல்லாசி இதற்கிருந்த தாலே
    எப்போதும் முனிவர்கள் இங்கிருக்கும் போது
    அந்திபகல் எல்லாமே அவர்மனத்தில் சாந்தி
    அதுவாக அமைந்திட்ட அருட்குகையாய் ஆச்சு ! (4)

    “யட்சப் பெண் தாடகை”

    இந்தஒரு காலத்தில் இடறொன்று “யட்சப்
    பெண்ணுருவாய்” வந்ததனால் பெரியதொரு துன்பம்
    வந்ததென்பேன் ! “சுந்தனின்” மனைவியென ஆனாள்
    மகனாக “மாரீசன்” மடிமீது கொண்டாள் !
    இந்தவழிக் காட்டினிலே இருக்கின்றாள் அந்த
    இளவரக்கி தாடகையாய் எதிர்வந்து நிற்பாள் !
    எந்தஒரு தயக்கமுமே நெஞ்சினிலே வேண்டாம்
    இப்போதே கொன்றுவிடு என்றாரே ஞானி ! (5)

    (தர்ம சரிதம் வளரும்)
    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் 24ம் பகுதி நிறைந்தது)

    Share
  • அவன், அது , ஆத்மா” (ஒரு எளிய மனிதனின் சுயசரிதை 51)

    மீ.விசுவநாதன்

    அத்யாயம்: 51

    கவிஞர் கே.சி.எஸ். அருணாசலம்

    கொங்குத் தமிழால் கொஞ்சும் கவிதைகளை எழுதி அதை அப்படியே கேட்போர் மனத்துள் அப்பிவிடும் ஆற்றல் படைத்த பெருமகனார் கவிஞர் கே.சி.எஸ்.அருணாசலம் அவர்கள். சிறந்த மரபுக் கவிஞர். அவனுக்கு அவரது இசைகலந்த குரலில் அவரது கவிதையைக் கேட்க ஒரு தனி விருப்பம் உண்டு. பொதுவுடைமைக் கொள்கையையும், மனித நேயத்தையும் உட்கருத்தாகக் கொண்டிருக்கும் கவிதைகளைப் படைப்பவர் அவர். தும்பைப் பூப்போல வெள்ளை வெளேர் என்ற கதர் வேட்டியும், ஜிப்பாவும் போலவே அவரது மனமும் சுத்தமானது என்பது அவருடன் பழகியோர்களுக்கு நிச்சயம் புரியும். அவனுக்கு அந்தக் கவிஞருடன் பழகும் வாய்ப்பு அமைந்திருந்தது. “பாதை தெரியுது பார்” என்ற திரைப்படத்தில் அவர் எழுதி, எம்.பி. ஸ்ரீநிவாசன் இசையமைத்து மிகவும் பிரபலமடைந்த பாடல்தான்,

    “சின்னச் சின்ன மூக்குத்தியாம்
    சிகப்புக் கல்லு மூக்குத்தியாம்
    கன்னிப் பெண்ணே உன் ஒய்யாரம் கண்டு
    கண்ணைச் சிமிட்டுற மூக்குத்தியாம்”

    இந்தப் பாடலை அவன் இப்பொழுதும் விரும்பிக் கேட்டுக் கொண்டிருப்பான்.

    கவிதை என் கைவாள் என்று சொன்னவரின் கவிதைத் தொகுப்பு “பாட்டு வராத குயில்”. நமது சமுதாயம் நல்ல முறையில் இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது நியாயமான எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தும் கவிதைகளின் தொகுப்பு அது. உதாரணத்திற்கு ஒரு கவிதையை இங்கு தருகிறேன்.

    “சாதிவேறு பாடுகள்கூறி

    சண்டை நடக்கிறது – உங்கள்

    மண்டை உடைகிறது.

    சமய ஞானிகள் பேரைச் சொல்லி

    தலைகள் உருள்கிறது – நூறு

    கொலைகள் விழுகிறது”

    “நமக்குண்ணே ஒரு

    பொழுது விடியணும் – அது

    நம்மாலேதான் நடந்து முடியணும்

    சூரியன் கழுத்தில் துண்டைப் போட்டு

    சுண்டி யிழுக் கோணும்

    சும்மா நின்னா புண்ணியம் இல்லை இதை

    கண்டு நடக்கோணும்”

    1990ம் வருடம் செப்டம்பர் மாதத்தில், சென்னை தேனாம்பேட்டைப் பகுதியில் இருக்கும் ஸ்ரீனிவாச காந்தி நிலையத்தில் ஒரு கவியரங்கம். கவிஞர் கே.சி.எஸ். அருணாசலம்தான் தலைமை. சுமார் ஒரு பதினைந்து கவிஞர்கள் கலந்து கொண்டார்கள். அவன் உட்பட கவிமாமணி வ.வே.சு., கவிதாயினி நிர்மலா சுரேஷ் ஆகியோர்களும் இருந்தனர்.

    “கிணறு தோண்டுவோம் வா –தரையில்
    கீரல் வெடிப்பினில் ஒருநாள் தண்ணீர்
    பீறிட் டெழுவது திண்ணம் நம்பு
    கிணறு தோண்டுவோம் வா “

    என்ற கவிதையை வ.வே.சு. படித்தது இன்றும் அவரது குரலிலேயே அவனது செவிகளில் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது. அன்று அந்தக் கவிதைக்கு முதல் பரிசு கிடைத்தது.

    1982ம் ஆண்டு கன்யாகுமரி மாவட்டத்தில் இருக்கும் மண்டைக்காடு என்ற பகுதியில் இந்துக்களுக்கும், கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையில் பகவதி அம்மன் கோவில் வழிபாட்டு விழாவின் போது நடந்த சண்டையில் ஏராளமானவர்கள் கொல்லப் பட்டனர். அந்தச் செய்தியை மறுநாள் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் முதல் பக்கத்தில் படங்களுடன் வெளியிட்டிருந்தது. அதைப் பார்த்து அவன் உறைந்து போனான். அப்பொழுது அவனுள் எழுந்த உணர்வின் வெளிப்பாடுதான் “மனித நேயம்” என்ற கவிதை. அதைத்தான் அவன் அன்றும் படித்தான்.

    “ஏசு நாதரும் விசுவ நாதரும்
    நேசம் வைத்தநம் நெஞ்சின் சிலைகள்தான்
    கன்னி மேரியோ கன்யா குமரியோ
    தன்னை உணர்ந்தவர் கண்ணில் ஒன்றுதான்
    பொய்யை மட்டுமே போற்றும் வாழ்க்கையில்
    தெய்வ உண்மைகள் தெரிவ தில்லைதான்
    மண்டைக் காட்டிலே மனித சக்திகள்
    சண்டை போடவா சமயம் வந்தது ?
    பெண்டு பிள்ளைகள் துண்டம் துண்டமாய்க்
    கொண்டு போகவா கோவில் வைத்தது?
    மதவ ளர்ச்சியா மனித நேயமா
    எதுஉ யர்ச்சியாய் இவர்க்குப் பட்டது?”

    இதை அவன் “மதவெறி ஏன்?” என்ற தலைப்பிட்டு 1982ம் ஆண்டே பாரதி கலைக்கழகக் கவியரங்கில் படித்தான். அவன் கவிதையைப் படித்து முடித்து அமர்ந்ததும் கவிமாமணி நா.சீ.வரதராஜன் அவர்கள் அவன் முதுகில் தட்டிக் கொடுத்து,” ரொம்ப நல்ல கவிதை விசு…” என்று பாராட்டி, இதன் தலைப்பை “மனித நேயம்” என்று மாற்றிக் கொள்” என்றார். அந்தக் கவிதையின் கருப்பொருள் இன்னும் மாறாது இருக்கும் வலியில்தான் எட்டு வருடங்கள் சென்ற பின்பும் அதை மீண்டும் அந்த அரங்கில் அவனைப் படிக்கத் தூண்டியது

    சிறுகதை எழுதத் தூண்டிய கவிஞர் கே.சி.எஸ். அருணாசலம்

    அந்தக் கவியரங்கம் முடிந்தவுடன்,” தம்பி…உங்களது கவிதை என்னை உலுக்கி விட்டது. இதற்குள் ஒரு சமூகக் கதையே இருக்கிறது. நீங்கள் கவிதையும் எழுதுங்கள். அத்துடன் சிறுகதைகளும் எழுதுங்கள்” என்றார் கே.சி.எஸ். “எனக்கு சிறுகதை எழுதிப் பழக்க மில்லையே” என்றான். ” இல்லை தம்பி…உங்களால் நல்ல கதைகள் எழுத முடியும். நீங்கள் நாளையே ஒரு சிறுகதை எழுதி “தாமரை”க்குத் தாருங்கள்” என்று ஊக்கப் படுத்தினார். வீட்டிற்கு வரும் வழியில் அது பற்றியே அவன் சிந்தனை செய்து வந்தான். ஒரு பொறிதட்டியது. இரவில் பத்து மணிக்குமேல் அதை ஒரு சிறுகதையாக எழுதினான். “சிலேட்டு” என்று அதற்குத் தலைப்புத் தந்தான். மீண்டும் மீண்டும் படித்துப் பார்த்து சில திருத்தங்கள் செய்து அந்தக் கதையை பிரதி எடுத்தான். இதைச் செய்து முடிக்கும் பொழுது இரவு இரண்டு மணியானது. தூக்கம் வராமல் படுத்தபடியே விடியலுக்காகக் காத்திருந்தான். காலையில் ஆறுமணிக்கு அந்தச் சிறுகதையை அவனுக்கு அப்பாவிடம் காட்டி,’ அப்பா இந்தக் கதையை இரவில் எழுதினேன். நீங்கள் படித்துப் பாருங்கள்” என்றான். அவருக்கு நல்ல வாசிப்புப் பழக்கம் இருந்தது. அப்பாவின் அருகிலேயே அவன் உட்கார்ந்து கொண்டான். கதையைப் படித்து முடித்தார். “நன்னா இருக்கு. இத “சீதா”விடமும் காட்டு” என்றார். அவன் அவனுக்கு மனைவியிடம் அந்தக் கதையைப் படிக்கக் கொடுத்தான். ” கதையின் கருவும், நடையும் நல்லாருக்கு” என்று அவனுக்கு மனைவி சீதாலக்ஷ்மியும் சொன்னாள். ஒரு இனம் புரியாத இன்பத்தில் அவன் திளைத்தான். அலுவலகம் சென்று அங்குள்ள தன் நண்பர்களுக்கு அதைப் படிக்கக் கொடுத்து அவர்களது கருத்தையும் கேட்டறிந்தான். அவர்கள் பாராட்டினார்கள் அவனது சிறுகதை முயற்சியை. அவன் அந்தக் கதையை எடுத்துக் கொண்டு தி.நகர் வடக்கு உஸ்மான் சாலையில் (இப்பொழுது அதன் பெயர் செவாலியே சிவாஜி கணேசன் சாலை) இருக்கும் “வலது கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின்” அலுவலகமான “பாலன்” இல்லத்திற்கு அன்று மதியம் இரண்டு மணிக்குச் சென்றான். அங்குதான் “தாமரை” மாத இதழின் அலுவலகமும் இருந்தது.

    தோழர் ஆர். நல்லகண்ணு

    தாமரை இதழ் அலுவலகத்தில் இருந்த ஒரு ஊழியரிடம் அவன் ஆசிரியர் கவிஞர் கே.சி.எஸ். அருணாசலம் இருக்கிறாரா ? என்று விசாரித்தான். அந்த ஊழியர் ஒரு கதர் வேட்டியும், சட்டை அணியாத திறந்த மார்புடன் தோளில் ஒரு துண்டையும் மடித்துப் போட்டிருந்தார். அவரைப் பார்க்க அவனது கிராமத்து ஒரு எளிய விவசாயியைப் போல இருந்தார். அவர் அவனிடம்,” என்ன விஷயமா அவரைப் பார்க்க வந்தீங்க?” என்றார். ” தாமரை இதழுக்காக ஒரு சிறுகதை கேட்டிருந்தார். அதை அவரிடம் கொடுக்க வேண்டும்” என்றான். ” என்னிடம் கொடுங்கள். இந்தக் கதையை தோழர் கே.சி.எஸ். வந்தவுடன் கொடுக்கிறேன்” என்றார். அவன் கொஞ்சம் தயங்கிய படியே நின்றான். “தம்பி..கவலைப் படடாதீர்கள். நான் அவரிடம் சேர்த்து விடுவேன். கதையை என்னிடம் தாருங்கள்” என்று வாங்கிக் கொண்டு, அங்கிருக்கும் ஒரு மரபெஞ்சைக் காட்டி ,” கொஞ்ச நேரம் இங்கேயே அமர்ந்திருங்கள். நான் வந்துவிடுகிறேன்” என்று உள்ளே சென்று விட்டார் அந்த எளிய மனிதர். இவர் யார் என்று தெரியாமலேயே கதையைக் கொடுத்து விட்டோமே என்ற நினைப்பில் அவன் அங்கே அமர்ந்திருந்தான். ஒரு பதினைந்து நிமிடங்கள் சென்ற பிறகு அந்த மனிதர் தன் கையில் அந்தச் சிறுகதையை வைத்துக் கொண்டு வெளியில் வந்து ,” தம்பி…இந்தக் கதை மிக நன்றாக இருக்கிறது. தொடர்ந்து நீங்கள் தாமரைக்கு உங்கள் படைப்புகளைத் தாருங்கள். ஆசிரியரிடம் இதைச் சேர்த்து விடுகிறேன்” என்று சொன்னார். அவன் மகிழ்ந்து போனான். அவரைப் பார்த்து,”ஐயா…நீங்கள் யார்?” என்று கேட்க, அவர் ,” தம்பி என்பெயர் ஆர்.நல்லகண்ணு” என்றார் ஒரு மெல்லிய புன்னகையோடு. அப்படிதான் அந்த எளிய மனிதர் அவனுக்கு அறிமுக மானார். அவனது முதல் சிறுகதை 1990ம் ஆண்டு அக்டோபர் மாத “தாமரை” இதழில் வெளியாகி அதன் ஒரு பிரதி அவனது வீட்டு முகவரிக்கே வந்து சேர்ந்தது.

    இதழைப் பிரித்து அவன் எழுதிய கதையைப் படிக்கும் பொழுதே ஒரு பரவசம் அவனுக்குள் பரவியிருந்தது. தொடர்ந்து நல்ல படைப்புகளைத் தரவேண்டும் என்ற உந்துதல் அவனுக்குள் பிரகாசமாகத் தெரிந்தது.

    13.10.2017

    அவன் மீண்டும் அடுத்தவாரம் வருவான்………..

    Share
  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (12)

     

    மீ.விசுவநாதன்

    பகுதி: 12

    பாலகாண்டம்

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்-2

    காலையில் நதிக்கரையில்

    மங்கையரில் சிறந்தவளாம் கோசலையுன் அன்னை
    மடிபெற்ற புண்ணியத்தால் வந்துதித்த ராமா,
    செங்கதிரால் கோலமிட்டுச் சீர்கொண்டு உன்னை
    தெய்வீக ராகத்தில் எழுப்புகிறான் சூர்யன் !
    செங்கரும்பும் மஞ்சளுமாய் சேர்ந்தயிக் காட்டில்
    சிறகடிக்கும் பறவையெலாம் செயல்மறந்து உன்றன்
    செங்கமலப் பாதத்தை சிற்றலகால் தொட்டு
    ஸ்ரீராமன் நீவிழிக்கக் கீர்த்தனைகள் பாடும் ! (1)

    உதயகாலத்தில் கதிரவனை வணங்கினர்

    சந்தியிது காலத்தில் தவநீரை வார்த்து
    தர்மத்தை நிலைநாட்ட ஸ்ரீராம னோடு
    வந்திருக்கும் இலக்குவனும் மதியொன்றி நின்று
    மந்திரங்கள் சொல்லிப்பின் மாமுனியின் பாத
    வந்தனைகள் செய்தங்கு கைகட்டி நின்றார் !
    வழிகாட்டும் முனிவருடன் வழிநடந்து போக
    வந்தடைந்தார் அக்”காமா சிர”மத்தின் பக்கம் !
    மகத்தான முனிக்கூட்டம் வாசமிடும் கூடம் ! (2)

    காமாசிரமம் வந்தடைதல்

    ஆசார்யர் முகம்பார்த்து “அய்யனேநீர் சொல்வீர்
    அழகாமிவ் வாசிரமம் யாருடைய” தென்று
    லேசான தென்றல்போல் ஸ்ரீராமன் கேட்டார் !
    “சிவனொருநாள் இங்குவந்து தவம்செய்யும் வேளை
    பேசாமல் அவர்மீது ஏவிவிட்டான் அம்பை
    பிரியமுள காமனெனும் சிற்றின்பத் தேவன் !
    கூசாமல் விழித்தீயால் கொன்றிட்டார் காமக்
    கொற்றவனை மாதேவன் ஓர்நொடியி லங்கே ! (3)

    காமனை எரித்த இடம்

    உடலற்ற அனங்கனென உருமாறிப் போனான்
    உலகத்தில் காமத்தீ மூட்டுகிற தேவன் !
    இடமிதையே உய(ர்)”அங்க தேச”மென்று சொல்வர் !
    இன்றிரவு மட்டும்நாம் இங்குதங்கிப் போவோம்”
    தடையேதும் இங்கில்லை தவத்தோர்கள் சேர்க்கை
    சரியான பாதைக்கே சத்தியமாய்ச் சேர்க்கும்
    விடையிதுதான் என்றுவிசு வாமித்ரர் சொல்ல
    விநயமுடன் கேட்டார்கள் சீடரிரு வர்கள் ! (4)

     

    (தர்ம சரிதம் வளரும்)
    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் 23ம் பகுதி நிறைந்தது)

    Share
  • “அவன், அது , ஆத்மா” (ஒரு எளிய மனிதனின் சுயசரிதை)

    மீ.விசுவநாதன்

    அத்யாயம்: 50

    கவிமாமணி கு. தேவநாராயணன் அவர்களை சைதாப்பேட்டையில் கவிமாமணி ஐயாரப்பன் இல்லத்தில் ஒரு ஞாயிறு அன்று நடைபெற்ற பாரதி கலைக்கழகக் கவியரங்கத்தில் சந்தித்தான். அன்று அவர் பாரதி இரா. சுராஜ் அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க மஹாகவி பாரதியாரின் “மங்கியதோர் நிலவினிலே” கவிதையை உள்ளம் உருகும்படிப் பாடி அவையோர் அனைவரின் உள்ளத்திலும் இடம்பிடித்தார். அப்படித்தான் அவனது உள்ளத்திலும் அன்று அவர் புகுந்தார். அவரது வெண்மையான கதர் சட்டையும், வேஷ்டியும், வெண்கலக்குரலில் அவர் பாடிய இனிமையும், மெல்லிய புன்னகை தவழும் முகமும் அவனை அவரின் பக்கம் செல்லத் தூண்டியது. கவியரங்கம் முடிந்து அவரிடம் தன்னை அறிமுகப் படுத்திக் கொண்டான். “அடடே..உனக்கும் கல்லிடைக்குறிச்சியா?..எனக்கும் அதுதான் பூர்வீகம். தொந்திவிளாகம் தெருவில்தான் இருந்தேன்.” என்று சொல்லி அவனைக் கட்டிக் கொண்டு, “நீ வாசித்த கவிதை நன்னா இருந்தது. தொடர்ந்து கவியரங்கத்துக்கு வா. நான் மந்தவெளிலதான் இருக்கேன். ஆத்துக்கு வா” என்று அழைத்தார். அதிலிருந்து அவருடன் அவனுக்கு நெருக்கம் அதிகமானது. அவர் ஒரு கடுமையான உழைப்பாளி. திரைப்படத்திற்கும், தொலைக்காட்சித் தொடருக்கும் வசனமும், பாடல்களும் எழுதிக் கொண்டிருந்தார்.

    அவனுக்கு அப்பாவின் சதாபிஷேகம் 20.04.2008 அன்று அவனது சென்னை இல்லத்தில் வைத்து நடைபெற்றது. அதற்கு அவரை அவன் அழைத்திருந்தான். அன்று அவருக்கு வேலை இருந்ததால் அவர் அவனிடம், ” விஸ்வநாதா….நான் சதாபிஷேகத்திற்கு முன்தினம் வந்து கலந்து கொள்கிறேன்” என்றார். ” ரொம்ப சந்தோஷம் மாமா. அன்று மாலை நீங்கள் உங்களுக்குப் பிடித்த தலைப்பில் உரையாற்ற வேண்டும். உங்களின் உரைக்கு முன்னால் கொல்கத்தா சகோதரிகள் “கலா-சித்ரா” (அவனுக்கு மனைவி சீதாலட்சுமியின் சகோதரிகள்) பாரதியாரின் பாடல்களை ஒரு மணிநேரம் பாடுவார்கள்” என்று அவன் சொன்னதுமே, ஒரு தனி குஷியுடன், “பலே..பலே” என்று சொன்னார்.

    முந்தியதினம் மாலை நான்கு மணிக்கே அவனுடைய இல்லத்திற்கு வந்து, அவனுக்கு அப்பா மற்றும் உறவினர்களுடன் தனது இளமைக்கால நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். ” விஸ்வநாதா…இதுக்குத்தான் இன்னிக்கு நான் சீக்கிரமே வந்தேன். நம்ம மனுஷாளப் பார்த்துப் பேசணும்னு எனக்கு ரொம்ப ஆசையா இருந்தது” என்று சொல்லி மகிழ்ந்தார். அன்று அவர் இரவு எட்டு மணிமுதல் ஒன்பதரை மணிவரை உரையாற்றினார். தன் வாழ்வில் ஏற்பட்ட இறக்கம், மாற்றம், ஏற்றம் என்று மிகவும் அருமையாகப் பேசியும் பாடியும் அனைவரின் கவனத்தையும் தன்பக்கமே வைத்திருந்தார். தான் எம்.ஆர்.ராதாவைச் சந்தித்தது பற்றியும், தன்னிடம் இராமாயணக் கதையைச் சொல்ல அரைமணி நேரமே அவர் முதலில் ஒதுக்கியதாகவும், தான் கதை சொல்லிய விதத்தில் சுமார் மூன்று மணிநேரம் கேட்டு விட்டு,” தேவநாராயணன்…இப்படி ஒருத்தர் எனக்கு முன்பே கதை சொல்லி இருந்தால் நான் ஏன் நாத்திகனாகப் போகிறேன்” என்று பாராட்டியதாகவும் சொன்னார். காந்தியின் மீதும், நம் தேசத்தின் மீதும், மகாகவி பாரதியார் மீதும் தான் கொண்டிருந்த பக்தியினை மிகவும் உருக்கமாகப் பகிர்ந்து கொண்டார். உரையின் முடிவில் அவர் மகாகவி பாரதியார் பற்றி எழுதிய,

    “பாரதியே ஒரு பாரதம் – அவன்
    பாட்டெல்லாம் தமிழ் மாருதம்
    பாரத மண்ணின் காவிய வளம்தான்
    பாரதி தோன்றக் காரணம்”

    என்ற கவிதையைத் தன் தேன்கலந்த குரலில் பாடி அனைவரையும் சொக்கவைத்தார். அந்தப் பாடலில் வரும் “ஏட்டில் எழுத்தில் இனிவரப்போகும், எழுச்சிகள் எல்லாம் பாரதி” என்ற வரிகள் அவனுக்கு மிகவும் பிடிக்கும். எத்துணை பக்தி அவருக்கு பாரதியாரின் மீது என்று அவன் அவரைப் பற்றிப் பெருமிதங் கொள்வான்.

    பாரதி கலைகழகம் சார்பாக பாரதியாரின் “பாஞ்சாலி சபதம்” கவிதை நாடகத்தைப் பேராசிரியர் தி.வேணுகோபாலன் (நாகநந்தி) அவர்கள் எழுதி இயக்கினார்கள். அதில் சகுனியின் வேடத்தில் தேவநாராயணன்தான் நடித்தார். அந்த நாடகத்தில் பங்குபெற்ற அத்தனை பேர்களுமே கவிஞர்கள். ஓரிருவரைத் தவிர மற்றவர்களுக்கு நடிப்புப் பயிற்சியை பேராசிரியர் சொல்லித்தரும் பொழுது,” தேவநாராயணன் சார் இந்த ஒத்திகைக்கு வல்லைன்னு கவலைப்பட வேண்டாம். அவர் நடிகர் சகஸ்ரநாமத்தின் நாடகக்குழு நடத்திய பாஞ்சாலி சபதத்தில் சகுனியாக நடித்துப் பழக்கப் பட்டவர். வசனமெல்லாம் அவருக்கு மனப்பாடம். மேடைல அவர் கைதட்டு வாங்கிண்டு போயிடுவார்” என்று பெருமையாகச் சொல்லுவார். அதேபோல நாடக அரங்கேற்றத்திற்கு முன்பு நடந்த இரண்டு மூன்று ஒத்திகைகளுக்குத்தான் அவருக்குக் கலந்துகொள்ள நேரம் இருந்தது. அனால் ஒத்திகைகளிலும் சிறப்பாக நடித்து, மேடையிலும் அமர்க்களம் செய்து அனைவரின் பாராட்டையும் பெற்றார். தேவநாராயணன் அவர்களின் குரலினிமையைப் பற்றி பேராசிரியர் நாகநந்தி அவர்கள்,” தினமணியின் தலையங்கத்தைக் கொடுத்து இதை இசையமைத்துப் பாடுங்களேன் என்றால் கூட அற்புதமாகப் பாடக் கூடிய திறமை பெற்றவர்கள் எம்.எஸ்.விஸ்வநாதனும், தேவநாராயணனும்” என்று சொல்லுவார்.

    ஒருமுறை அவர் அவனை அவரது மயிலாப்பூர் இல்லத்திற்கு அழைத்தார். தான் எழுதிக் கொண்டிருக்கும் சுயசரிதையை அவனுக்கு வாசித்துக் காட்டினார். “இத ஏன் ஓங்கிட்டப் படிச்சுக் காட்டறேன் தெரியுமா? ஒனக்கு என்னோடு குடும்பச் சூழல் தெரியும். அதனால் ஓங்கிட்டப் படிச்சுக் காட்டுறதுல எனக்கு ஒரு சந்தோஷம்” என்றார். அப்பொழுது அவர் ஒரு மூன்று அத்தியாயங்கள் எழுதி இருந்தார். அதற்குள் அவர் உடல்நலம் குன்றி நோயின் வாயில் விழுந்து விட்டார். அப்பொழுது அவரைப் பார்க்க அவரது இல்லம் சென்றிருந்தான். அவரது இளைய மகன் “ரவி” உடன் இருந்தார். அவரால் அதிகம் பேச முடியவில்லை. எண்பது வயதிற்கு மேலாக வாழ்ந்த அந்த அன்புக் கவிமாமணி கு. தேவநாராயணன் 07.09.2009 அன்று இறைவனுடன் கலந்துவிட்டார். செய்தி அறிந்து அவன் அவருக்கு இறுதி அஞ்சலி செலுத்தி வந்தான்.

    அவரது படைப்புகளான, “அகல்யை”, “கைகேயின் கண்மணி ஸ்ரீராமன்”, “அமுதன் விரும்பிய ஸ்ரீராம பாதுகை” போன்ற கட்டுரைகளையும், கவிதைத் தொகுப்பையும் L.K.M. பதிப்பகத்தார் வெளியிட்டிருக்கிறார்கள்.

    பாரதி கலைக்கழகத் தலைவர் திரு.பாரதி இரா.சுராஜ் அவர்கள் கவிமாமணி தேவநாராயணன் அவர்களைக் கவியரங்கங்களில் கவிதைகளைப் பாடச் சொல்லிக் கேட்டு மகிழ்வார். அப்படி அவர் பாடும் பல கவிதைகள் அவனுக்குப் பிடிக்கும் என்றாலும் “இந்தியா எனது நாடு, இந்தியா எனது வீடு” என்ற கவிதையும்,

    “உழைக்கத் தெரிந்த என்னை ஒருநாள்
    உலகம் உணருமடா
    ஒவ்வொரு கல்லாய் அடுக்கி வைப்பேன்
    என்மாளிகை உயருமடா”

    என்ற அமர வரிகளைக் கொண்ட கவிதையும் என்றும் அவன் உள்ளத்தில் ஒலித்துக் கொண்டே இருக்கும்.

    அவர் நிறைய மெல்லிசைப் பாடல்களும் எழுதி இருக்கிறார். இந்தப் பாடலும் அதன் வரிகளும், இசையும் அவனுக்கு ரொம்பவும் பிடிக்கும்.

    “ஸ்ரீராமன் கதையே ராமாயணம்
    சீதையின் பெருமை ராமாயணம்
    ராமாயணம் தினம் பாராயணம்
    ராமனின் நாமமே ஷேமம்தரும்”

    கவிமாமணி கு.தேவநாராயணன் நல்ல கவிஞர் மாத்திரம் அல்ல, அன்பு நிறைந்த சிறந்த மனிதரும் கூட.

    அவன் மீண்டும் அடுத்தவாரம் வருவான்………..

    Share
  • சிவபிரதோஷம் “வெண்பனித் தீயினன்”

     

    மீ.விசுவநாதன்

    10426154_905210982836868_8431022936108084725_n

    மேனியின் ஆசையை மெள்ளநான் விட்டிட
    மிகஆழ பக்தி வேண்டும்
    ஊனிலே ஓடுற உதிரமா சக்தியில்
    உமைபாகன் உறைய வேண்டும்
    மானிடன் என்னுரு மாதொரு பாகனாய்
    மனம்நன்கு காண வேண்டும்
    ஞானியர் பக்கமே நான்தின மிருந்திட
    நல்லசிவ னருள வேண்டும்
    தீநிற வண்ணனே நீரணி அழகனே
    தீரட்டும் பிறவிப் பிணியே
    நீயொரு தத்துவ தெய்வீக ஒளியெனத்
    தெளியட்டும் எந்தன் மனமே !

    meaning-of-deer-shiva-hand

    கந்தனும், முந்திய கணபதிப் பிள்ளையும்
    கைலாய பதியி னுறவே
    அந்தமும் ஆதியும் அற்புத வானமும்
    அனைத்துமாய் ஆன அமுதே
    விந்தைகள் செய்குவாய் வெண்பனித் தீயினை
    வேண்டித்தான் சூடு கின்றாய்
    சொந்தமும் நட்புமே நோய்நொடி வென்றிட
    சுந்தரனே கண்கள் திறவாய்
    தீநிற வண்ணனே நீரணி அழகனே
    தீரட்டும் பிறவிப் பிணியே
    நீயொரு தத்துவ தெய்வீக ஒளியெனத்
    தெளியட்டும் எந்தன் மனமே !

    (இன்று 03.10.2017 பிரதோஷம்)

    Share
  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (11)

     
    மீ.விசுவநாதன்
    பகுதி: பதினொன்று

    பாலகாண்டம்

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்-2

    விஸ்வாமித்திரர் தயரதனிடம் விடுத்த கோரிக்கை

     

    சொன்னசொலை மீறாத குலத்தினிலே வந்த
    கோவே! நற் குணக்குன்றே உன்வார்த்தை கேட்டு
    இன்னமுதைப் பெற்றுவிட்ட இன்பத்தைக் கொண்டேன் !
    என்னுள்ள எண்ணத்தைச் சொல்கின்றேன் ! எந்தன்
    இன்னலைநீ போக்கிடுவாய் என்றுன்னை நம்பி
    இப்போதே உரைக்கின்றேன் கேட்பாய்நீ ! வேள்வி
    முன்னிலையில் காவலுகுன் மூத்தமகன் தன்னை
    முகமலர்ந்து அனுப்பிடநீ முடிவெடுப்பாய் மன்னா ! (1)

    காரணத்தைச் சொல்கின்றேன் கவனித்துக் கேட்டால்
    கட்டாயம் என்சொல்லின் கருத்தினைநீ ஏற்பாய் !
    வாரணத்தை விழுங்கிவிடும் வலிமையைக் கொண்ட
    “மாரீசன், சுபாகு”வெனும் வல்லசுரர் வந்து
    காரணமே இல்லாமல் கணக்கில்லாத் துன்பம்
    காட்டிலுள முனிகளுக்கே செய்கின்றார் நித்தம் !
    பூரணமாய் ஒருயாகம் முடிப்பதற்கு மேலோர்
    பொழுதெல்லாம் தவிகின்றா(ர்) என்போலே என்றார் ! (2)

    அசுரரைநான் சாபமிட்டே அழித்திடலாம் ! ஆனால்
    அப்படியோர் கோபத்தால் தவவலிமை போகும்,
    நசுங்கிப் போய்விடுமே நாம்பெற்ற ஞான
    நலமெல்லாம் ஓர்நொடியில் என்றெண்ணி வந்தேன்
    விசும்புவரை ஓங்குபுகழ் வேந்தனுனைத் தேடி !
    வேதத்தைக் காப்பவரை வேந்தந்தான் காப்பான் !
    பசுக்களுக்கும் அந்தணர்க்கும் பார்மன்னன் தானே
    பக்கபலம்! அதனால்தான் வந்தேன்நான் என்றார். (3)

    தயரதன் மகன் இராமனை அனுப்ப மறுத்தல்

    தயரதனோ இதுகேட்டுத் தண்ணீரை விட்டுத்
    தரையினிலே தாவிவிட்ட மீன்போல வீழ்ந்தான்!
    வியர்த்தவுடல் நடுக்கமுற, “வேதவழி நிற்கும்
    விண்புகழ்சூழ் யோகியரே வேண்டாமென் பிள்ளை,
    தயவுசெய்வீர் நானேநேர் வந்துமக்கு யாகக்
    காவலாக இருக்கின்றேன், கண்மணியாம் ராமன்
    செயலறியாச் சிறுவனென்பேன்! சிந்தனையை மாற்றிச்
    செவிமடுப்பீர் என்வார்த்தை ! சேர்த்திடுவீர் என்னை !” (4)

    தயரதன் மறுப்பும் வீரமுனியின் கோபமும்

    என்றமொழி கேட்டவுடன் எரிதழலைக் கக்கும்
    இருவிழியால் தயரதனை ஏறிட்டுப் பார்த்து ,
    “கொன்றுவிட்டாய் உன்முன்னோர் குலத்தினது வாக்கின்
    குடிப்பெருமை ! குருவசிட்டன் பெருமைமிகு சீட(ன்)
    இன்றுமுதல் அப்பெருமை விட்டுவிட்டா(ன்)” என்றார் !
    இதுகேட்டு வசிட்டருடன் எழுதுவந்து, “மன்னா
    நன்றுசொல்வேன் இராமனைநீ நல்முனியின் யாக
    நலம்காக அனுப்பிடுதல் வேண்டுமெனச் சொன்னார் ! (5)

    குலகுரு வசிட்டரின் நல்லுபதேசம்

    மேலுமிவர் அஸ்திரங்கள் மேன்மையெலாம் நன்கு
    சேர்த்திருக்கும் வீரமுனி ! செய்தவத்தால் தேவர்
    மேலாக ஆனவர்தான் ! திடமாகச் சொல்வேன்
    இராமனுக்கு ஏற்றகுரு இவரென்பேன் !”என்று
    நூலறிந்த வசிட்டருமே நோய்தீர்க்கும் நல்ல
    மூலிகையின் குணம்போலக் குறிப்பறிந்து சொல்ல
    நாலுதிசை வென்றிட்ட தயரதனும் அங்கே
    ஞாயிறுவின் ஒளிவிஞ்சும் நல்மகனை இங்கே (6)

    தயரதன் ஆணைப்படி இராம, இலக்குவர்கள் சென்றனர்

    அழைத்துவர ஆளனுப்ப ஆணையும் தந்தார் !
    அப்பாவின் வார்த்தைக்கு அடிபிசகாப் பிள்ளை
    பிழையில்லா இராமனுடன் இலக்குவனும் வந்தான் !
    பெரியமுனி முன்செல்ல இருவருமே அந்த
    மழைக்கால மேகத்தின் வழியொற்றிக் கொண்டு
    மகத்தான அம்பு,வில் தோளுடனே சென்றார் !
    தழைத்துவரும் பூச்செடிக்குத் தண்ணீரைப் பாய்ச்சும்
    தகைமையெனத் தவமுனியும் இருவரையும் காத்தார் ! (7)

    பலா – அதிபலா மந்திர உபதேசம்

    மாலைவேளை சரையூவின் வடகரைக்கு வந்து
    மனத்தூய்மை கொள்வதற்கு மந்திரங்கள் சொல்ல
    சோலையின் இளங்காற்று பூக்கொய்து போட
    சுகமான வேளையிலே “பலாதிபலா” என்னும்
    மேலான மந்திரத்தை இராமனுக்குத் தந்து
    மிகையில்லை மேதினியில் இனியென்றும் மிக்க
    சீலமுடன் திகழ்வாய்நீ சத்தியமென் வாக்கு
    எப்பகையும் உன்முன்னே எரிந்துவிடு மென்றார் !

    (தர்ம சரிதம் வளரும்)

    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் 19, 20, 21, 22 பகுதிகள் நிறைந்தது)

    Share
  • “காயத்ரி”

     
    மீ.விசுவநாதன்

    1474968304-9786
    ஆதிசக்தி ஒன்றென்று – மனம்
    ஆழப் பதிந்த விதையொன்று – தினம்
    ஒதிபக்தி செய்வதற்கே – நன்கு
    ஓங்கி வளர்ந்து உருவாச்சு !

    நாதியாகத் தானிருந்து – மெய்
    ஞான விளக்கு எரிவதற்கு – தன்
    சோதிக்கண் தந்தவளே – என்
    சூட்சு மத்தின் திரியவளே !

    எப்போதும் உள்ளிருந்தே – அந்த
    ஏக உருவை உணர்வதற்கு -வாய்த்
    துப்பலெனும் தாம்பூலம் – ஒரு
    சொட்டு மிழ்ந்து சுகந்தருவாள் !

    கற்றதுவும் பெற்றதுவும் – அவள்
    கருணை இன்றிக் கிடையாது -என்
    உற்றதுணை “காயத்ரி” – அதை
    உச்ச ரிப்பேன் பயமேது ?

    (25.09.2017 10.44 am)

    Share
  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (10)

     
    மீ.விசுவநாதன்

     

    பகுதி: பத்து
    பாலகாண்டம்

    தேவர்கள் வானர சேனைகளாக வருதல்

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்

    ஜாம்பவான் சுக்ரீவன் வாலி
    தாரன், நளன்,நீலன், வாயு
    தாமெனத் தந்திட்ட பிள்ளை
    தவத்தோன் அறிவனுமன், இன்னும்
    மாபலங் கொண்டிருக்கும் வீரர்
    மண்ணில் வானரராய்த் தோன்றி
    ராவணப் போர்புரிந்து சீதா
    ராமன் சேவைசெய்ய வேண்டி (1)

    நான்முகன் தேவர்கள் பார்த்து
    நல்ல றிவுரையாகச் சொன்னார் !
    வானிலே பாய்ந்துசெல்லும் ஆற்றல்,
    மனத்தில் உறுதியோடு தீயோர்
    மேனியைச் சாய்த்தழிக்கும் எண்ணம்
    மிக்க வரத்துடனே தேவர்
    நானிலப் பிறப்புகொண்டு “ராம
    நாம” பணிக்கென்றே வந்தார் ! (2)

    வேள்வி முடித்து அயோத்தி திரும்புதல்

    யாகமும் முடிந்தவேளை மன்னன்
    அங்கே அந்தணர்கள் கொள்ள
    ஏகமாய்ப் பரிசளித்தார்! யோகி
    ரிஷ்ய சிருங்கராலே உள்ள
    தாகமே தீர்ந்ததாகக் கூறி
    தக்க மரியாதை செய்தார் !
    “யோகமே காண்பாய்நீ” என்றே
    யோகி ஆசிதந்து சென்றார் ! (3)

    “ஸ்ரீராம, பரத, லக்ஷ்மண, சத்ருக்கனன்” பிறப்பு

    பங்குனி நவமியன்று கோள்கள்
    பாங்காய் அமைந்தவேளை அன்பின்
    நங்கையாம் “கோசலைக்கு” ராமன்
    நல்ல குழந்தையாக வந்தார்!
    திங்களை ஒத்த”கை கேயி”
    தேவ குணபரதன் ஈந்தாள் !
    மங்கள “சுமித்திரை”யோ ரெண்டு
    வாய்மைத் திருமகன்கள் பெற்றாள் ! (4)

    குலகுரு வசிட்டர் பெயர் சூட்டினார்

    இலக்குவன், சத்ருக்னன் என்றும்
    இனிய குருவசிட்டர் தானே
    குலத்தினை வளர்க்கவந்த நான்கு
    குழந்தை களுக்கும்பேர் வைத்தார் !
    நிலத்திலே வந்தபிள்ளை தெய்வ
    நிகராய்க் கிடைத்ததாக தர்ம
    பலத்தவன் தானங்கள் செய்து
    பலனை இறைவனுக்கே தந்தார் ! (5)

    விதைகள் கற்ற பிள்ளைகள்

    பிள்ளைகள் வல்லோராய் நன்கு
    பெரிய வீரரென ஆனார் !
    வெள்ளையாம் நெஞ்சுக்குள் நித்தம்
    வேத நெறிசெழிக்கக் கற்றார் !
    அள்ளவே வற்றாத அன்பு,
    அறத்தால் அயோத்தியிலே மக்கள்
    உள்ளனர் என்கின்ற பண்பை
    உலக முணர்ந்திடவே வாழ்ந்தார் ! (6)

    விசுவாமித்திர முனிவர் வருகை

    பாலனாம் ராமனுக்குக் கொஞ்சம்
    பருவம் முதிர்கின்ற வேளை
    காலையில் அரண்மனைக்குள் வந்தார்
    தவசி விசுவாமித் ரர்தான் !
    ஏலமாய் மணக்கின்ற வேத
    தேகம் படைத்திட்ட ஞானி
    சீலத்தை உணர்ந்துள்ள ராஜன்
    சேர்த்த கரத்தோட ழைத்தார் ! (7)

    தயரதன் ரிஷியின் தேவை அறிதல்

    குறையிலாக் கௌசிகரைப் பார்த்து
    “கோவே ராஜரிஷி தேவே”,
    இறையென வந்துள்ள உங்கள்
    எண்ணம் எதுவென்று சொல்க
    நிறைவுடன் தந்திடுவேன்” என்றார் !
    நிமிர்ந்த பார்வையைக் காட்டிக்
    கறையிலா மன்னவரே எந்தன்
    கவலை நீங்கிற்று என்றார் ! (8)

    (தர்ம சரிதம் வளரும்)
    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் பதினேழு, பதினெட்டு பகுதிகள் நிறைந்தது)

    Share
  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (9)

    மீ.விசுவநாதன்
    பகுதி: ஒன்பது
    பாலகாண்டம்

    வசிட்டரிடம் மன்னன் வேண்டினான்

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்

    வசந்த காலம் வந்தபோது
    வசிட்ட முனியைத் தயரதன்போய்
    உசந்த வேள்வி அச்வமேதம்
    உடனே துவங்க வேண்டுமென்று
    நயந்த பக்திப் பணிவுடனே
    ஞானி முன்னே நிற்பதுபோல்
    புயங்கள் கட்டிக் கேட்டவுடன்
    புனித குருவும் பதிலுரைத்தார் ! (1)

    “நன்றே நடக்கும் கவலைதீரும் !
    நாட்டில் உள்ள வேதியர்கள்,
    நன்றாய்ப் படித்த கல்விமான்கள்,
    நல்ல கலைஞர், கவிஞருடன்
    தொன்று தொட்ட தச்சர்கள்,
    தூய தர்ம நெறியோர்கள்
    என்று தேடி அனைவரையும்
    இதயம் திறந்தே அழையுங்கள் ! (2)

    சக்ர வர்த்தி விருப்பத்தை
    தரணி ஆளும் பிறமன்னர்
    திக்கு முழுதும் கூறுங்கள் !
    தேடி வருவோர் அனைவர்க்கும்
    தக்க மதிப்புக் காட்டுங்கள் !
    தவத்தோர் மகிழச் செய்யுங்கள் !
    துக்கச் சாதிப் பிரிவின்றி
    தொண்டு ளத்தால் அணையுங்கள் !” (3)

    இந்த வழியைச் சொல்லிப்பின்
    இனிய மனிதர் சுமந்திரரை
    “முந்திச் சென்று சனகரையும்
    முக்தி காசி அரசனையும்,
    அந்தக் கேகய மன்னருடன்
    அன்பு “ரோம பாதரையும்”
    வந்து கலந்து கொள்வதற்கு
    வகையாய் நேரில் அழையென்றார் !” (4)

    வெற்றிக் குதிரையும் வேள்வித் துவக்கமும்

    பரியும் வெற்றி முகத்துடனே
    பாரைச் சுற்றி வந்தவுடன்
    சரியாய் ஆண்டு ஒன்றாச்சு !
    தவத்தோன் ரிஷ்ய சிருங்கருடன்
    பெரிய வேதப் பண்டிதரும்
    வேள்வி செய்யத் தொடங்கினரே !
    உரிய தேவர் யாவருமே
    உவந்து நேரில் வந்தனரே ! (5)

    யாக விதியின் படியேதான்
    அறத்து வழியின் முறையேதான்
    ஆக அனைத்துத் தானமுமே
    அந்த வேள்வித் தீயினிலே
    ஏக இறைவன் ஒருவனுக்காய்
    ஈந்த சக்ர வர்த்தியினை
    ஆக மொத்த அனைவருமே
    ஆசி தந்து வாழ்த்தினரே ! (6)

    தேவர்கள் விஷ்ணுவை வேண்டுதல்

    தேவர் குலத்து யாவருமே
    பிரும்ம வரத்தின் பலத்தாலே
    நோகச் செய்கிற இராவணனால்
    நொடிக்கு நொடி அஞ்சினரே !
    மூவர் நடுவர் விஷ்ணுவிடம்
    முடிவை எடுக்க வேண்டுமென
    வாகாய்ச் சொல்லி வேண்டியதால்
    மண்ணில் பிறக்க முடிவெடுத்தார் ! (7)

    தன்னின் கூறு நான்காகத்
    தயரதன் வம்சப் பிள்ளையென
    இன்னும் சிலவாம் பொழுதினிலே
    எடுப்போம் மனிதப் பிறவியென்றார் !
    முன்னே தேவர் நீங்களெலாம்
    போவீர் வானர சேனைகளாய் !
    என்னால் அசுர இராவணனும்
    இன்னல் செய்யும் அனைவருமே (8)

    போரில் கொல்லப் படுவார்கள் !
    புண்யம் செய்த மற்றவர்கள்
    பாரில் மிஞ்சி வாழ்வார்கள் !
    பயமே இன்றி மக்களுமே
    வேரில் பழுத்த பலாவாக
    “இராம ராஜ்யம்” காண்பார்கள் !
    தாரின் மலராய் புதுமணமாய்
    பதினோ ராயிர(ம்) ஆண்டிருப்பேன் ! (9)

    கவலை விடுக என்றுரைத்த
    கடவுள் விஷ்ணு சென்றிட்டார் !
    அவலைப் பசிக்கும் வேளையிலே
    அரியே அள்ளித் தந்ததுபோல்
    அகமே குளிர்ந்து தேவர்களும்
    அரியைத் துதித்தே பூமியிலே
    சுகமாய்ப் பிறவி எடுப்பதற்கு
    சொடக்குப் பொழுதில் மறைந்தார்கள் ! (10)

    வேள்வியில் வந்த தேவதை

    வேள்வித் தீயின் நடுவினிலே
    வேத ஒளியின் உருவொன்று
    தோளை நிமிர்த்திக் கையிரண்டில்
    சுத்த பாயசம் வைத்தபடி
    வாளின் கூர்ய அறிவுநிகர்
    மன்னன் தயர தனிடத்தில்
    வேளை பார்த்துத் தந்துவிட்டு,
    “வேந்தே இந்தப் பாயசத்தை (11)

    உந்தன் மூன்று மனைவியர்க்கும்
    உடனே தந்து மகப்பேற்றை
    முந்திப் பெறுவீர்” எனக்கூறி
    முகிலைப் போல மறைந்ததுவே !
    விந்தை இந்தக் காட்சியினை
    வேத முணர்ந்தோர் கண்டனரே !
    முந்தைப் பயனைப் பெற்றிட்ட
    முகத்தால் மன்னன் பொலிவுற்றான் ! (12)

    தேவப் பிரசாதத்தைத் தருதல்

    மூத்த மனைவி கோசலைக்கு
    மொத்த அளவில் பாதிதந்து
    சேத்த மனைவி சுமித்திரைக்கு
    சிறிது பாதி தந்துவிட்டுக்
    காத்த மனிவி கைகேயி
    கையில் தந்து அதில்பாதி
    பாத்துக் குடித்த பின்னாலே
    தந்தார் மீண்டும் சுமித்திரைக்கே ! (13)

    மூன்று பேரின் முகத்தினிலே
    முன்னோர் சூர்யக் குலவழகு
    தோன்றி நிறைந்து ஒளிர்கிறது !
    தோன்றாப் பொருளைக் கருசுமந்து
    ஆன்றோர் அகமாய்க் குளிர்கிறது !
    அதனால் அறத்தின் நாயகனைப்
    போன்றோர் பிறக்கும் காரணமாய்
    புனித வேள்வி ஆக்கியது! (14)

    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் பதிமூன்று, பதினான்கு, பதினைந்து, பதினாறாவது பகுதி நிறைந்தது)

    Share
  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (8)

    மீ.விசுவநாதன்

     

    பகுதி: எட்டு
    பாலகாண்டம்

    “ரிஷ்ய சிருங்கரும் சுமந்திரர் சொன்னதும்”

     

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்-1

    மன்னன் தயரதன் மந்திரி சுமந்திரர்
    சொன்ன செய்தி மன்னனுக்கு மகிழ்ச்சியை

    அள்ளித் தந்தது ; அதைநாம் அறிவோம்:-
    புள்ளி விவரமாய்ப் புராணம் சொல்வதை

    நெஞ்சுள் வைத்தே விபரமாய்ச் சொல்கிறேன்!
    சஞ்சல மில்லா சனத்குமாரர் முனிவர்கள்

    சபையில் கூறிய சத்திய வாக்கிது ;
    சுபயோக வேளையில் சுந்தர ரூபனை

    தயரதன் பிள்ளையாய்த் தான்பெறப் போகிறான் ;
    அயற்சியே வேண்டாம் அத்தனையும் உண்மை !

    காசியபர் பிள்ளை “விபாண்டக” யோகிக்கு
    மாசிலா “ரிஷ்ய சிருங்கர்” மகனாவார் !

    காட்டில் குடிலமைத்துக் கருத்தோடு ஒன்றி
    நாட்ட மேதுமின்றி நாளெல்லாம் தவமிருப்பார் !

    தந்தையைத் தவிர தவறியும் ஒருவரை
    சிந்தைக் குள்ளே சிறைபிடிக் காதவர் !

    அந்த மகானை “அங்க தேசத்து”
    சொந்த மன்னன் “ரோமபாதர்” தன்னுடை

    நாட்டு வறுமை நசித்திட வேண்டி
    ஆட்களை அனுப்பி அழைத்து வருவார் !

    மகளை அவர்க்கு மணம்முடித் திடுவார் !
    அகத்தில் பூரணர் ரிஷ்ய சிருங்கரால்

    மாமழை பெய்து வளமை தேசமாய்
    ஆகிடும் அந்த அங்க பூமியே !

    சத்தியம் தவறா தயரத னொருநாள்
    நித்திய வேள்விசெய் ரிஷ்ய சிருங்கரை

    தன்குல விருத்திக்குத் தகுதியாம் வேள்விசெய
    இன்முக மனத்துடன் எதிர்வணங்கி அழைப்பார் !

    முனியும் வருவார் முடிப்பார் வேள்வியை !
    கனிபோல் நான்கு கண்வளர் குழந்தைகள்

    பெற்றுத் தயரதன் பெரும்புகழ் கொள்வார் !”
    பற்று நீக்கிய சனத்குமாரர் இதனையே

    “கிருத யுகத்தில்” கீர்த்தியால் அறிந்து
    திருடமாய்ச் சொன்னதை தெய்வீக பலத்தால்

    சுமந்திரர் சொற்களில் சுகமாய்க் கேட்ட
    எமபயம் இல்லா எதிரியிலா “தயரதன்”

    தயரதன் ரிஷ்ய சிருங்கரை அழைத்தல்

    தன்குரு வசிட்டரிடம் சங்கதி கூறி
    வன்புலிக் கூட்ட மாபெருங் காடு

    நதிகளைக் கடந்து நல்லங்க நாட்டுப்
    பதியினை அடைந்து பக்தியுடன் முனிவர்

    பாதம் பணிந்தார் ! பண்புடை அயோத்தி
    தேசம் வந்து வேள்வி செய்திட

    வேண்டு மென்று விரும்பி அழைத்தார் !
    வேண்டுதலை ஏற்ற வேதநெறி முனிவரை

    சங்கு, துந்துபி, சங்கீத அலைகள்
    எங்கும் ஒலித்திட எதிர்கொண்ட ழைத்தார் !

    அழகிய அயோத்தி ஆனந்தங் கொண்டு
    குழந்தைகள் போலக் கொண்டாட்டம் போட்டது !

    மறையறி அந்தணர் மந்திர மோதினர் !
    நிறைகுண மாந்தர்கள் நெஞ்சு குளிர்ந்தனர் !

    அசுவமேத யாகம் தொடங்கியது

    வசந்த காலம் வந்த வேளையில்
    இசைந்தனர் அசுவமேத வேள்வி செய்திட !

    சரையூ நதியின் வடக்குக் கரையில்
    விரைந்து அமைத்தனர் வேள்விக் கூடம் !

    விபாண்டக யோகியின் பிள்ளையின் மூலம்
    அவாவது தீரும்! அந்தணர் கூறும்

    ஆசி பலிக்கும் ! ஐயம் இல்லை
    நேசிக்கும் பிள்ளைகள் நிச்சயம் பிறப்பார் !

    நம்பிக்கை கொண்ட நல்லசரன்
    கும்பிட்டு நின்று குருவருள் பெற்றானே !

    (தர்ம சரிதம் வளரும்)

    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் ஒன்பதாவது, பத்தாவது , பதினொன்றாவது, பன்னிரெண்டாவது பகுதி நிறைந்தது)

    Share
  • சிவபிரதோஷம் ஸ்ரீ சந்திரசேகரன்

     மீ.விசுவநாதன்

     ஸ்ரீ சிவாபிஷேகம்

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    அஞ்செழுத்து மந்திரத்தைச் சொல்கிறேன் – துளி

        அச்சமின்றி அன்போடு வாழ்கிறேன் !

    பிஞ்சுமுகச் சந்திரன்போல் உள்ளவன் – என்

        பிரியமுள்ள சந்திரசே கரானவன் !

    கஞ்சமின்றிக் கருணைதன்னைக் காட்டுவான் – மனக்

        கற்பூரத் தீவண்ணச் சோதியன் !

    நெஞ்சமெனும் வேள்வித்தீ மத்தியில் – தான்

        நிமிர்ந்துநடை போட்டபடித் தோன்றுவான் !

     

    தீர்த்தபதி என்றவனைப் போற்றிட – என்

        திருநாவில் தானமர்ந்து பாடுவான் !

    கூர்த்தமதி கொண்டஞான சித்தனாய் – என்

        குருவாகக் கிட்டவந்து கூடுவான் !

    வார்த்தைக்குள் சிக்காத பேரொளி – சிறு

        மனச்சிறைக்குள் சிக்குகின்ற சிவனொளி !

    சேர்த்தகைக்குள் சிவலிங்க மூர்த்தியாய் – என்

        சிந்தையிலே நின்றுதவம் செய்கிறான் !

              (இன்று  03.09.2017பிரதோஷம்) 

    Share
  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (7)

    மீ.விசுவநாதன்

    பகுதி: ஏழு

    பாலகாண்டம்

    “இஷ்வாகு குலமும் அயோத்தி தேசமும்”

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்-1-1-1-1

    மனுவில் தொடங்கி வருகிற “இஷ்வாகு”
    இனக்குலம் ஓங்கி ஈடிலாப் புகழுடன் (2)

    கோசல நாட்டை குற்ற மிலாது
    நேச முடைய நிறைகுண மக்களின் (4)

    விருப்பு அறிந்த வேந்தர் களாக
    பொறுப்பு மிகுந்து பூமியை ஆண்டனர் ! (6)

    அவர்களின் கதையே அயோத்தி நகரில்
    நவயுக இராமன் நடத்திய வாழ்வாய் (8)

    இராமா யணமாய் ஏற்றம் கண்டது !
    இராவும் பகலும் இசையுடன் சொல்ல (10)

    இங்கே குசனும் இலவ னுமாய்
    உங்கள்முன் நிற்கிறோம்! ஒருமுக நினைவாய்க் (12)

    கதையைக் கேட்டு கவலையை நீக்குவீர் !
    இதைவிட நமக்கோர் இன்பம் வேறில்லை ! (14)

    கோசல நாடும் சரயூ நதியும்

    சூரியக் கதிர்களைச் சுண்டி இழுக்கிற
    சீரிய நற்குணம் செழித்துப் பாய்கிற (16)

    நதியே சரயூ ! நற்கோ சலத்தின்
    நிதியே அதுதான் ! நேர்மை, வீரம் (18)

    நிறைந்த மக்களை நிமிர்த்தி வைத்துத்
    துறைக ளெங்கும் தூய்மை செய்து (20)

    ஆற்றுப் படுத்திய அழகிய ஆறது
    நோற்றுப் பெற்றதே நூதன அயோத்தி ! (22)

    தசரத மன்னனின் தவத்தால் மேலும்
    உசரம் கண்டதில் உலகே வியந்தது ! (24)

    அழகிய தெருக்கள் ! அதிலே வேதம்
    பழகிய சான்றோர் பல்லாயிர முண்டு ! (26)

    வேள்விப் புகையில் வீதியில் செல்லும்
    ஆள்மீது நெய்மணம் அப்பி இருக்கும் ! (28)

    கல்விச் சாலையில் கற்கும் குரலுக்குச்
    செல்வம் இறங்கிச் சிறப்புகள் செய்யும் ! (30)

    வயல்வெளி விளைந்ததை வாரி எடுத்தே
    புயலெனச் செல்கிற பொற்குண ஊழியர் (32)

    வழிகளில் சிந்திடும் தானிய மணிகளைச்
    செழிப்புடன் உண்டே சிறகடிக்கும் புள்ளினம் ! (34)

    அறிவில் சிறந்த ஆசார்ய வசிஷ்டர்,
    செறிந்த வாமதேவர், சிரஞ்சீவி மார்கண்டர் , (36)

    காசிபர், ஜாபாலி, காத்யா யனரும்
    யோசனை சொல்லும் உயர்ந்த மந்திரியாய் (38)

    மன்னன் தசரதன் மன்றில் இருந்தனர் !
    இன்னும் சுமந்திரன் என்றொரு சாரதி (40)

    அருகே இருந்து அரசனைக் காத்தார் !
    கருவிலே நீதி கண்ணியம் பெற்றவர் (42)

    இதுபோல் நிறையவே இருந்தனர் ஆன்றோர்
    புதுமை அயோத்திக்குப் புகழினைக் கூட்டவே ! (44)

    தயரதனின் விருப்பமும் ஞானியர் ஆசியும்

    இத்தனை இருந்தும் இல்லா ஒன்றுக்காய்
    சித்தம் வருந்தி இருக்கும் வேளையில் (46)

    மதிநுட்பம் கொண்ட மந்திரி சுமந்திரர்
    எதிலும் கலங்கா இந்த மான்னனேன் (48)

    இப்படி இருக்கிறார் என்பதை அறிந்து
    அப்படியே சென்று ஆசார்ய வசிஷ்டரை, (50)

    மந்திரி மார்களை வரவழைத் திட்டார் !
    இந்திரன் வணங்கும் இந்த தயரதன், (52)

    உள்ள மிருக்கும் ஒருவிருப்பம் சொன்னான் !
    “அள்ளி எடுத்து அப்படியே முத்தமிடப் (54)

    பிள்ளை என்னும் பேறு வேண்டும் !
    வள்ளல் இறையோன் வரமளிக்க வேண்டும் ! (56)

    பெரியோர் உங்களின் பேராசி வேண்டுமென”
    கரிபல பலங்கொண்டோன் கைகட்டிக் கேட்டான் ! (58)

    “பிள்ளை வேண்டி வேள்வி செய்வாய்
    வள்ளல் உனக்கு வாய்க்கும் வம்சம் ! (60)

    பட்டத்துக் குதிரையை பார்முழுதும் அனுப்புக !
    சிட்டெனப் பாய்ந்தது செகத்தை வென்று (62)

    திரும்பி வந்ததும் செய்வோம் வேள்வியை !
    கரும்பாய் இனித்துக் கடலாய் நடக்கும் (64)

    சரையூ நதியின் வடக்குக் கரையில்
    இறையை வேண்டும் வேள்விச் சாலையை (66)

    உடனே அமைக்க உத்தர விடுக !
    அடைவீர் உங்கள் அகத்தின் ஆசையை” (68)

    என்று யோகியர் இனிது கூறினர் !
    நன்றி கூறி நம்மன்னன் நகர்ந்தான் ! (70)

    மூன்று மனைவியர் முன்னே சென்று
    தோன்றிய எண்ணத் தூய்மையைச் சொல்லி (72)

    மக்கட் பேறு வரம்பெறும் துணைவீர்,
    “துக்கம் நீங்கிடத் துலங்கிடும் வம்ச (74)

    வேள்விக் கான விரத மிருப்பீர்
    கோள்கள் எல்லாம் குணமே செய்திடும்” (76)

    என்ற அரசனின் இன்சொல் கேட்டு
    நின்ற சிலையாய் நிம்மதி முகமாய் (78)

    பட்டத்து அரசிகள் பார்த்தபடி யிருக்க
    கிட்டத்து வந்து கிள்ளிப் பார்த்தான் (80)

    சக்கர வர்த்தி தம்முடைத் துணைகளை !
    அக்கணம் மூன்று அரசியும் கணவனின் (82)

    காதல் நெஞ்சிலே கூடல் செய்தே
    சீதக் கனலைச் சீண்டி விட்டனர் ! (84)

    சரண்மனை என்ற தயரதன்
    அரண்மனை எங்குமே அமுதம் பொழிந்ததே ! (86)
    (தர்ம சரிதம் வளரும்)

     

    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் ஐந்தாவது, ஆறாவது, ஏழாவது, எட்டாவது பகுதி நிறைந்தது)

    Share
  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (6)

     

     

     

    மீ.விசுவநாதன்
    பகுதி: ஆறு

    பாலகாண்டம்

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்-1-1-1-1

    காவியம் இயற்றினார் வால்மீகி

    உருவாய் தருமம் உலகில் பிறந்து
    திருவாய் நடந்த தெய்வக் கதையை

    அகத்தி லாழ்த்தி அமுதாய்ச் சொல்ல
    சுகமாய்த் தனித்துச் சூழல் மறந்து

    நாத வீணை நலந்தரும் இசையை
    வேத நரம்பெலாம் விருப்புடன் கேட்டல்போல்

    வால்மீகி உள்ளே வந்து குவிந்தது
    ஆல்போல் வம்ச அத்தனை செய்தியும்

    உண்மை ஒலியாய் உரக்கக் கேட்டது !
    மண்ணில் நடந்த மனித தருமனை

    கண்ணில் ஒற்றிக் கவிதை செய்ய
    எண்ண எண்ண இராமன் விரிந்தான் !

    உண்ணும் உணவிலும் உத்தமன் ருசியைத்
    திண்ணமாய் உணர்ந்து தீட்டினான் காவியம்!

    சீதையின் மகாவரலாறு

    பிறப்பும் வளர்ப்பும் பிரிந்த நிகழ்வும்
    துறந்த முனிகளின் தூய வழியும்

    சிறந்த நட்பும், சிறிய செய்கையால்
    இறந்த உயிரிலும் இருந்த மேன்மையும்,

    ஆசை கொண்ட அற்ப உறவும்
    ஆசை விட்ட ஆண்மைத் திறமும்

    அப்படியே ஏதும் அழுக்கின்றிச் சொல்லி
    இப்படிதான் வாழ்ந்தான் இராமன் என்று

    எடுத்துச் சொன்ன ஈடிலாச் சரித்திரம்
    தொடுத்துக் கொடுத்த தூயோன் வால்மீகி !

    “இலவ-குசன்” இசைத்த இராமாயணம்

    இராம கதையை எழுதி முடித்தவன்
    நாம மேன்மையை நாட்டு மக்கள்

    அறிந்திடச் செய்ய ஆசை கொண்டார் !
    செறிந்த ஞானம் சிறந்த பண்புடன்

    இணைந்து விளங்கும் “இலவகுச” ரெட்டையர்
    இணைந்திதைப் பாடினால் எப்போதும் உயிர்ப்புடன்

    இருக்கு(ம்) என்று நினைத்த வேளை
    உருக்கும் இசையால் உலகை மயக்கும்

    “இலவனும் குசனும்” இணையிலா முனிமுன்
    தலைவணங்கி நின்றனர் ! தாயாய்த் தந்தையாய்

    தானே இருந்து தங்களை ஆக்கிய”ஆ
    சானே” என்றவர் தாளினைப் பற்றினர் !

    சீதையின் வரலாறைச் சிறப்பாகப் பாட
    மேதைகள் கிடைத்ததாய் மிகவும் மகிழ்ந்தார் !

    படிப்பதற்கும் நன்றாகப் பாடுதற்கும் ஏற்ற
    துடிப்பான குழந்தையெனப் போற்றித் தேர்ந்தார் !

    நன்றாகக் கற்று ஞானம் பெற்றனர் !
    ஒன்றாக இருவரும் ஊரூராய்ச் சென்று

    இராமா யணத்தை இசையுடன் வழங்கினர் !
    கிராம மக்களும் கீர்த்திமிகு முனிகளும்

    பக்திப் பெருக்கிலே பதறாது கேட்டனர் !
    புத்தியில் தருமநெறி புதைத்துக் கொண்டனர் !

    பரிசுப் பொருள்களைப் பாடிய பிள்ளைக்குப்
    பெரிய வாழ்த்துடன் பிரியமாய்த் தந்தனர் !

    “பிற்காலம் இக்கதை பேர்சொல்லும்! ஊன்றிக்
    கற்றோரின் கவலைகள் களியாக மாறும் !”

    என்று முனிவர்கள் இனிதுற வாழ்த்தினர் !
    கன்றுக ளிருவரும் கர்வம் துறந்தனர் !

    அந்த அயோத்தி அரசன் இராமனும்
    இந்தக் கதையை தெருவோரங் கேட்டு

    அரச சபைக்கு அழைத்துவரச் சொன்னார் !
    முரசு முழங்க முகத்தில் சூரிய

    குலமே ஒளிர குழந்தைகள் வந்தனர் !
    நிலவே இரண்டாய் நிலத்தில் நிற்பதை

    அனைவரும் பார்த்து அதிச யித்தனர் !
    இனியவன் இராமன் இப்படிச் சொன்னார்”

    “மங்களங்கள் வாரி வழங்கிடும் கதையை
    உங்களுக்காய் இசைக்க உள்ளனர் இவர்கள் !

    நானும் கேட்டேன் நல்லவள் சீதையின்
    மானங் காத்த மகத்தான வரலாற்றை !

    மீண்டும் என்மனம் கேட்கத் துடித்தது
    ஆண்ட, ஆளும் அயோத்தி அரசரின்

    இரகுகுல சரித்திரம் ரத்தின ஒளியுடன்
    இரகுகுல “லவகுசன்” இசையிலே கேட்கலாம் !”

    குழந்தைகள் கதையைக் கூறத் தொடங்கினர்!
    குழந்தைபோல் இராமனும் முன்னே அமர்ந்து

    கதையில் கரைந்தார் ! கவனம்
    சிதையா சபையும் சேர்ந்து கொண்டதே ! (44)

    (தர்ம சரிதம் வளரும்)

    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் மூன்றாவது, நான்காவது பகுதி நிறைந்தது)

    Share
  • “ஸ்ரீராம தர்ம சரிதம்” (5)

    மீ.விசுவநாதன்

    பகுதி: ஐந்து

    பாலகாண்டம்

    நாரதர் சென்றதும் வால்மீகி கண்டதும்

    ஸ்ரீராம-தர்ம-சரிதம்-1-1-1

    நாரதரின் நாமொழிந்த நல்லகதை கேட்டுள்
    பூரணமாய் வாங்கிக் கொண்டார் வால்மீகி !

    அவரின்தாள் பணிந்துபின் அவரைவழி அனுப்ப
    தவயோகி நாரதரும் தான்மறைந்து போனார் !

    சீடர்பரத் வாஜரைச் சேர்த்தழைத்துக் கொண்டு
    காடதனின் காட்சியினைக் கண்டுவரப் புறப்பட்டார் !

    கங்கைக்குப் பக்கத்தில் கற்கண்டாய்ப் பாய்ந்துவரும்
    பொங்குநதி “தமஸா”வில் புகுந்துதான் நீராட

    விரும்பினார் வால்மீகி ! விரைந்தங்கு சென்றார் !
    திரும்பிய பக்கமெலாம் தெய்வீக முணர்ந்தார் !

    ஞானியரின் நெஞ்சம்போல் நல்முத்தாய் ஒளிவீசும்
    தேனினிக்கும் “தமஸா”வின் தீர்த்தக் கரையினிலே

    வானுயர்ந்த மாமரங்கள் வாசமிகு பூச்செடிகள்
    பானுவின் செங்கதிரைப் பக்குவமாய் உள்ளனுப்பும்

    பயிற்சியைப் பெற்றதனால் பறவையினங் கூடிக்
    அயற்சியைப் போக்கிடவோர் அழகான கூட மைத்து

    காதற்கண் கொண்டு காலமெலாம் களித்திருந்து
    நோதற்கே இடமின்றி நூறாண்டு கண்டிடலாம் !

    “வேடன் கொன்ற அன்றில் பறவை”

    அப்படியோர் கானகத்தில் “அன்றில்” பறவைகள்
    எப்போதும் காதலிலே இயல்பாக விளையாடும் !

    அதைப்பார்த்துக் குறிவைத்தே அடித்திட்டான் வேடன் !
    உதைபட்ட ஆண்பறவை உயிரிழந்த காட்சியைக்

    கண்டவுடன் பெண்துணை கதறியழும் குரல்கேட்டு
    உண்டான துன்பத்தின் கோபத்தி(ல்) ஒர்சாபம்

    வேடனுக்குத் தந்தார் விவேகமுள வால்மீகி !
    “வேடனே காதற்புள் ளிரண்டி லொன்றைக்

    கொன்றதனால் கொடியவனாம் உனக்கென்றும் அமைதியிலை
    சென்றிடு” என்றங்கே சீறினார் ! சினமடங்கி

    வருந்தினார்! தான்சொன்ன வார்த்தைகள் கவிதையாய்ப்
    பொருந்தியத்தில் தெய்வீகப் பொருத்தங் கண்டார் !

    “பிரும்மா வால்மீகி முன்தோன்றுதல்”

    முனிவரின் கவிவரியில் முழுமுதலோன் முகத்தொளியின்
    தனிக்கருணை பொழியுதென பரத்வாஜர் அகமகிழ்ந்தார் !

    ஆனாலும் வால்மீகி ஆழ்மனத்தில் வேடன்
    வீணாகக் கொன்றுவிட்ட ஆண்பறவைக் கோலந்தான்

    தானாக மேல்வந்து தவித்திடச் செய்கிறது!
    ஏனோவென் றறியாத இடர்பாட்டில் இருக்கையிலே

    வானிறங்கி பிரும்மன் வால்மீகி முன்வந்து,
    “மாமுனியே உன்னுள்ள மகத்துவத்தை நானறிவேன் !

    கவலைவிடு! காட்டினிலே கண்டதோர் காட்சியும்
    தவசியுந்தன் வாக்கினிலே தப்பாது வந்த

    கவிப்பொழிவும் நானுனக்குக் காட்டிய நல்வழியே !
    தவிப்புனக்கு அடங்கட்டும் ! தர்மத்தின் உருவான

    இராமகதை முழுவதும் எல்லா உயிர்களும்
    சேமமுறக் காவியமாய்ச் சிறப்பாக நீசெய்வாய் !

    ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியும் உண்மையாம் தரிசனமாய்
    எவ்விதக் குழப்பமின்றி எளிதாக அறிந்திடுவாய் !

    நன்மையெது தீமையெது நன்றாகக் கூறும்
    உன்கவியே உலகந்தான் உள்ளவரை வாழும் !

    உட்பொருளும் இலக்கணமும் ஒன்றான பெருஞ்செல்வம்
    இட்டமுடன் நீசெய்யும் இரகுவம்ச காவியத்தை

    எல்லோரும் கொண்டாடி இன்புற்றி ருப்பார்கள் !
    சொல்கின்றேன் நல்வாழ்த்து சுந்தரனைப் பாடுதற்கு!”

    என்று பிரும்மாவா(ன்) ஏக
    அன்று தொடங்கினார் அருள்ராம கதையே ! (43)

    (தர்ம சரிதம் வளரும்)

    (ஸ்ரீமத் வால்மீகி ராமாயணம் பாலகாண்டத்தில் இரண்டாவது பகுதி நிறைந்தது)

    Share
  • சிவபிரதோஷம் “ஆதிசக்தி வெள்ளம் “

         மீ.விசுவநாதன்

            lord-shiva-god-pictures-sivan-155910 (1)                                                                                                  

     பற்றறுந்து பற்றறுந்து பற்றறுந்து போக

        பாவிநானும் எத்தனைநாள் இங்கிருந்து வாழ !

    கற்றவித்தை அத்தனையும் கள்ளமென்று கண்டு

        கண்மூடி உள்தேடக் காலமின்னு மில்லை !

    உற்றதுணை அத்தனையும் ஓட்டையான கப்பல்

        ஊர்சுற்றச் சென்றுவிட்டேன் உல்லாசத் தெப்பம்!

    முற்றுணர்ந்த ஞானியில்லை முழுமூட(ன்) என்னுள்

        மூச்சுமுட்ட நிற்குதடா ஆதிசக்தி வெள்ளம் !

     

    சுள்ளென்ற வெய்யிலிலும் சொட்டுகிற வேர்வை

        சுந்தரனாம் பேரொளியை நீராட்டும் சேவை !

    உள்ளொன்றும் வெளியென்றும் ஒன்றுமெனக் கில்லை

        ஓங்காரப் பொருள்தேடும் ஓயாத வேலை !

    நள்ளிரவில் சூரியன்போல் நானுன்னைக் கண்டு

         நாளெல்லாம் பைத்தியமாய் சுற்றுகிறேன் ஈசா !

    வெள்ளிநிலாக் கொண்டவனே வெண்பனியாம் என்னுள்

         வெளிச்சமெனும் சக்தியுடன் வீற்றிருப்பாய் என்றும் !

                 (இன்று  19.08.2017 பிரதோஷம்) 

    Share