Tag: செண்பக ஜெகதீசன்

  • குறளின் கதிர்களாய்…(323)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(323)

    பற்றற்றே மென்பார் படிற்றொழுக்க மெற்றெற்றென்
    றேதம் பலவுந் தரும்.

    – திருக்குறள் – 275 (கூடாவொழுக்கம்)

    புதுக் கவிதையில்...

    பிறர் தம்மைப்
    பெரிதும் மதித்திடவேண்டி
    பற்றை விட்டுவிட்டோம் எனப்
    பொய் சொல்வோரது
    மறைந்த ஒழுக்கம்,
    இனிது போலத் தோன்றினும்
    அப்போது,
    என்செய்தோம் என்பதறியாதவர்கள்
    பின்னர் வருந்தும் வகையில்
    பலதுன்பம் வந்திடுமே…!

    குறும்பாவில்...

    தற்காலிகமாய் இன்பம்பெற பெருமைக்காய்ப்
    பற்றறுத்தோமெனப் பேசும் பொய்யொழுக்கம் கொண்டோர்க்குப்
    பின்னர் வந்திடும் வருந்தும்நிலையே…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    தம்மைப் பிறரெலாம் மதித்திடவே
    தாமே பற்றெலாம் விட்டதாக
    இம்மியும் மெய்யிலாப் பொய்பேசி
    இன்பம் பெற்றிடும் பொய்யொழுக்கம்
    செம்மை தராதவர் வாழ்வினிலே,
    சேர்த்துத் துன்பம் பெற்றிடவே
    தம்மைத் தாமே நொந்துகொள்ளும்
    தன்மைப் பின்னர் பெறுவாரே…!

    லிமரைக்கூ..

    பிறர்மதிக்கப் பேசுவர் பொய்யே,
    பற்றறுத்ததாய்ப் பொய்வாழ்வில் பெறுமின்பம் நிலையாதே
    பின்பெறுவர் துன்பமென்பது மெய்யே…!

    கிராமிய பாணியில்...

    வேண்டாம் வேண்டாம் தீயொழுக்கம்
    வேதன தந்திடும் தீயொழுக்கம்,
    வேணும் வேணும் நல்லொழுக்கம்..

    அடுத்தவன் நம்ம மதிக்கணுண்ணு
    ஆசயெல்லாம் உட்டாச்சிண்ணு பொய்பேசி
    நல்லவன்போல நடிக்கிறவனுக்கு
    அந்த இன்பம் அப்போதைக்குத்தான்,
    அதிகநாள் நெலைக்காது..

    பின்னால
    ஏன் வருதுண்ணு தெரியாமலே
    அவனுக்கு
    எல்லாத் துன்பமும் சேந்துவருமே..

    அதால
    வேண்டாம் வேண்டாம் தீயொழுக்கம்
    வேதன தந்திடும் தீயொழுக்கம்,
    வேணும் வேணும் நல்லொழுக்கம்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(322)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(322)

    இறந்தா ரிறந்தா ரனையர் சினத்தைத்
    துறந்தார் துறந்தார் துணை.

    – திருக்குறள் – 310 (வெகுளாமை)

    புதுக் கவிதையில்...

    அளவோடு சினமிருந்தால்
    ஆபத்தில்லை,
    அளவைக் கடந்தவன்
    அழிந்து
    இறந்தவனுக்கு ஒப்பாவான்..
    சினத்தைத் துறந்தவன்
    சிறந்த ஞானமுடைய
    துறவி போன்ற
    பெருமை பெறுகிறான்…!

    குறும்பாவில்...

    அளவுகடந்த கோபமுடையவன் இருந்தும்
    இறந்தவன் போலாகிறான், சினமடக்கி வாழ்பவன்
    சிறப்பு பெறுகிறான் துறவியாக…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    இருக்கும் சினம தளவுகடந்தால்
    இறந்தவன் போல்தான் மனிதனுமே,
    பெருகும் கோப மடக்காமல்
    பெயரில் வாழ்கிறான் பிணமாக,
    பெருமை மிக்கது சினமடக்கல்
    பெற்றுத் தந்திடும் உயர்நிலையே,
    தருமே சிறப்பு துறவியாக
    தீதாம் சினமதைத் துறந்தவர்க்கே…!

    லிமரைக்கூ..

    உயிரோடு இருந்தாலுமவன் பிணமே
    கோபமளவைக் கடந்துவிட்டால், துறவியாய் உயர்த்தும்
    கோபத்தைத் துறந்துவிட்ட குணமே…!

    கிராமிய பாணியில்...

    கோவப்படாத கோவப்படாத
    அளவுக்குமிஞ்சி கோவப்படாத,
    அழிவத்தருற கோவம் வேண்டாமே..
    அளவுக்கு மிஞ்சி கோவப்படுறவன்
    ஆளு உயிரோட இருந்தாலும்
    செத்தவன் போலத்தான்..
    கோவத்த அடக்கக் கத்துக்கிட்டு
    கொணத்தோட வாழுறவன்,
    கொணத்துல ஒசந்த
    சாமியாரு போலத்தான்..
    அதால
    கோவப்படாத கோவப்படாத
    அளவுக்குமிஞ்சி கோவப்படாத,
    அழிவத்தருற கோவம் வேண்டாமே…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(321)

    குறளின் கதிர்களாய்…(321)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(321)

    யாதானும் நாடாமா லூராமா லென்னொருவன்
    சாந்துணையுங் கல்லாத வாறு.

    – திருக்குறள் – 397 (கல்வி)

    புதுக் கவிதையில்...

    கற்றவனுக்கு
    எந்த நாடும்
    எந்த ஊரும்
    சொந்த நாடாய் ஊராய்
    ஆகிவிடும்..

    அவ்வாறிருக்க,
    அத்துணைச் சிறப்புமிக்கக்
    கல்வியை ஒருவன்
    இறக்கும் காலம் வரைக்
    கற்காமல்
    காலத்தை வீணே
    கழிப்பதும் ஏனோ…!

    குறும்பாவில்...

    கல்வியில் சிறந்தவனுக்கு எந்நாடும்
    எவ்வூரும் தனதாகிவிடுகிறது, அத்தகு கல்வியைச்
    சாகும்வரை யொருவன் கல்லாததேனோ…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    கல்விச் செல்வம் கையிருந்தால்
    காணு முலகில் எந்நாடும்
    எல்லா ஊரும் தன்னதுதான்
    என்ற நிலையே வந்திடுமே,
    கல்விச் சிறப்பை அறிந்திருந்தும்
    கருத்தி லதனைக் கொள்ளாதே
    கல்லா தொருவன் சாவுவரை
    காலங் கடத்தல் வீணன்றோ…!

    லிமரைக்கூ..

    சொந்தநாடாய் ஊராயாகுமித் தரையில்
    கற்றவனுக் கென்கையில், ஒருவன் வாழ்வில்
    கல்லாததேனோ சாகின்ற வரையில்…!

    கிராமிய பாணியில்...

    படிக்கணும் படிக்கணும் நல்லாப்படிக்கணும்,
    படிப்புத்தான் சிறப்புண்ணு ஒணர்ந்து
    பாடுபட்டு எல்லாரும் நல்லாப்படிக்கணும்..

    எந்த நாடும் எந்த ஊரும் படிச்சவனுக்குச்
    சொந்த நாடா சொந்த ஊரா ஆயிடுமே,
    அப்புடி மகிமயுள்ள படிப்ப ஒருத்தன்
    படிக்காமச் சாகிறவர சும்மாயிருந்தா
    அதுனால ஒருபயனும் இல்லையே..

    அதால
    படிக்கணும் படிக்கணும் நல்லாப்படிக்கணும்,
    படிப்புத்தான் சிறப்புண்ணு ஒணர்ந்து
    பாடுபட்டு எல்லாரும் நல்லாப்படிக்கணும்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(320)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(320)

    செவியிற் சுவையுணரா வாயுணர்வின் மாக்க
    ளவியினும் வாழினு மென்.

    – திருக்குறள் – 420 (கேள்வி)

    புதுக் கவிதையில்...

    காதால் நுகரப்படும்
    கேள்விச் செல்வத்தை
    நுகராமல் விட்டுவிட்டு,
    வாயால்
    உண்ணும் உணவு வகைகளின்
    சுவை தேடி நுகரும்
    மாக்கள்
    மாண்டாலென்ன,
    உயிரோடிருந்தால் என்ன..
    ஒன்றுதான் எல்லாம்…!

    குறும்பாவில்...

    செவியால் கேள்விச்செல்வம் நுகராமல்
    வாய்க்கு ருசியாய் உணவுநாடி நுகர்வோர்,
    வாழ்ந்தாலும் செத்தாலும் ஒன்றுதான்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    கற்றோ ருரைக்கும் செவிச்செல்வம்
    காதால் கேட்டே நுகராமல்,
    பெற்றே யுணவு பலவகையாய்
    பேணிக் காக்க உடலதையே
    முற்றும் வாய்க்கே ருசிதேடி
    முழுது மவற்றைச் சுவைத்துண்ணும்
    வெற்று மனித மாக்களவர்
    வாழ்வும் சாவும் வேறிலையே…!

    லிமரைக்கூ..

    செவிச்செல்வம் நுகர்ந்திடக் காது,
    உணராததை வாயால் உணவுச்சுவையுணரும் மாக்கள்
    வாழ்வுசாவில் பயன்தான் ஏது…!

    கிராமிய பாணியில்...

    செல்வம் செல்வம் பெருஞ்செல்வம்
    கேட்டு அறிவதே பெருஞ்செல்வம்,
    படிச்சவுங்க சொல்லுறதக்
    கேட்டு அறிவதே பெருஞ்செல்வம்..

    படிச்சறிஞ்சவன் சொல்லுறதக்
    காதாலக் கேட்டுப் பயனடையாம,
    திங்கிறதுக்கு ஒணவு
    வகவகயாத் தேடித் தின்னு
    வாய்க்கு ருசி பாக்கிறவன்
    இருந்தா என்ன,
    செத்தாத்தான் என்ன..

    தெரிஞ்சிக்கோ,
    செல்வம் செல்வம் பெருஞ்செல்வம்
    கேட்டு அறிவதே பெருஞ்செல்வம்,
    படிச்சவுங்க சொல்லுறதக்
    கேட்டு அறிவதே பெருஞ்செல்வம்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(319)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(319)

    உலகந் தழீஇய தொட்பம் மலர்தலுங்
    கூம்பலு மில்ல தறிவு.

    – திருக்குறள் – 425 (அறிவுடைமை)

    புதுக் கவிதையில்...

    உலக மாந்தரில்
    உயர்ந்தோரை நட்பாக்கிடல்
    ஒருவனுக்கு
    உயர்ந்த அறிவுடைமையாகும்..
    இந் நட்பில்
    முதலில் முகம்மலர்தலும்,
    பின்னர்
    வருந்தி வாடுதலுமிலாமல்
    ஒன்றாய்
    வைத்துக்கொள்வதுதான்
    சிறந்த அறிவுடைமை…!

    குறும்பாவில்...

    உயர்ந்தோரை நட்பாக்கிடல் அறிவுடைமை,
    நட்பதில் முகம்மலர்தல் வாடுதலொன்றாய் வைத்திருத்தல்
    மிகவும் சிறந்த அறிவாம்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    உலகி லுயர்ந்த குணத்தோரை
    உற்ற நட்பாய்க் கொள்ளுதலே
    பலமே மிக்க அறிவுடைமை,
    பார்க்கு மிந்த நட்பினிலே
    நலமா யிருந்தால் நகைத்திடலும்
    நலிந்தால் முகமே வாடுதலும்
    இலதா யொன்றாய்க் கொள்வோனின்
    இருப்பா மறிவே மிகச்சிறப்பே…!

    லிமரைக்கூ..

    அறிவினுக் கடையாள மிதுதான்
    உயர்ந்தோரை நட்பாக்குதல், முகமலர்தல் வாடுதலிலாதொன்றாய்ப்
    பார்த்தாலதில், பேரறிவே அதுதான்…!

    கிராமிய பாணியில்...

    அறிவிருக்கணும் அறிவிருக்கணும்
    கொறயில்லாம வாழவேதான்
    அறிவிருக்கணும்- நல்ல
    அறிவிருக்கணும்..

    ஒலக வாழ்க்யில
    அறிவுங்கிறது ஒருத்தன்
    கொணத்தில ஒசந்தவங்கள
    நட்பாக்கறதுதான்..

    அந்த நட்புல
    மொதலுல ரெம்ப
    மொக மலர்ச்சியாவும்,
    அப்புறமா
    மொக வாட்டமுமில்லாமப்
    எப்பவும் ஒண்ணுபோல
    வச்சிருக்கதுதான்
    ஒசந்த அறிவு..

    அதால
    அறிவிருக்கணும் அறிவிருக்கணும்
    கொறயில்லாம வாழவேதான்
    அறிவிருக்கணும்- நல்ல
    அறிவிருக்கணும்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(318)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(318)

    ஆற்றின் வருந்தா வருத்தம் பலர்நின்று
    போற்றினும் பொத்துப் படும்.

    – திருக்குறள் -468 (தெரிந்து செயல்வகை)

    புதுக் கவிதையில்...

    நிறைவேறும் வழியை
    நன்றாய் அறிந்தபின்
    தகுந்த வழியில்
    முயற்சி செய்யாமல்
    கண்டபடி
    செய்யும் முயற்சி,
    உதவிக்குப்
    பலர் கூடி
    அழிவு வராமல்
    பாதுகாத்தாலும்
    நிறைவேறாமல் அது
    குறைபட்டு அழிந்திடும்…!

    குறும்பாவில்...

    தகுந்த வழியறிந்து அதன்படி
    முயலாத முயற்சி, பலர்நின்று பாதுகாத்தாலும்
    பலனின்றி நிறைவேறாது அழியும்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    செயலைச் செய்யு முன்னதாக
    செய்யும் வழிமுறை நன்கறிந்தே
    முயற்சி செய்வ தல்லாமல்
    முறையிலா வகையில் முயன்றாலது
    உயர்வை யென்றும் தருவதில்லை,
    உதவியாய்ப் பலபே ரிருந்தாலும்
    முயற்சி யதுவும் நிறைவுறாதே
    முற்று மழிந்திடும் குறைபட்டே…!

    லிமரைக்கூ..

    செயல்படுமுன் அறிந்திடு வழியை
    உதவிக்குப் பலரிருந்தும் தவறான முயற்சி,
    அழிவுறப் பறித்திடும் குழியை…!

    கிராமிய பாணியில்...

    செயல்படணும் செயல்படணும்
    வழிமொறயறிஞ்சி செயல்படணும்,
    மொறயான வழியறிஞ்சி
    மொயற்சி செய்யணும்..

    செய்யும் வழிமொறய
    சரியாத் தெரிஞ்சிக்காம
    செயலுல எறங்க
    மொயற்சி செய்யாத,
    ஒதவிக்குப் பலபேரிருந்தாலும்
    தவறான மொயற்சி
    கொறபட்டு
    அழிவத்தான் தருமே..

    அதால
    செயல்படணும் செயல்படணும்
    வழிமொறயறிஞ்சி செயல்படணும்,
    மொறயான வழியறிஞ்சி
    மொயற்சி செய்யணும்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(317)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(317)

    ஆகா றளவிட்டி தாயினுங் கேடில்லை
    போகா றகலாக் கடை.

    -திருக்குறள் – 478 (வலியறிதல்)

    புதுக் கவிதையில்...

    செல்வம்
    செலவாகும் வழி பெரிதாகாமல்
    சிறிதாகவே வைத்திருந்தால்,
    அரசர்க்கு
    அச்செல்வம் வரும்வழி
    சிறிதானாலும்
    அதனால் பெருந்தீமை
    ஏதும் வந்திடாதே…!

    குறும்பாவில்...

    பெரிதாகாமல் பார்த்துக்கொண்டால்
    பொருள் செலவாகும் வழி, தீதில்லை
    சேரும்வழி சின்னதானாலும் மன்னர்க்கு…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    சேர்த்து வைக்கும் செல்வமதைச்
    செலவு செய்யும் வழியதனைப்
    பார்த்தால் பெரிதாய் ஆகாமல்,
    பக்கம் நிலைக்கும் பொருளதுவே,
    மார்க்க மிதனைச் செயல்படுத்தும்
    மன்னர் தமக்குத் தீதில்லை
    சேர்க்கும் பொருளின் வரவுவழி
    சின்ன தாகப் போயினுமே…!

    லிமரைக்கூ..

    கவனம்கொண்டு செலவுவழி மீதே
    பெரிதாகாமல் பார்த்திடும் அரசனுக்கு, வரவுவழி
    சிறிதானாலும் வருவதில்லை தீதே…!

    கிராமிய பாணியில்...

    கொறச்சிக்க கொறச்சிக்க
    செலவயெல்லாம் கொறச்சிக்க,
    வரவுக்குள்ள செலவுசெஞ்சா
    வந்திடுமே வலிம ஒனக்கு..

    செலவு செய்யிற வழியெல்லாம்
    பெருசாகாம
    பாத்துக்கிற ராசாவுக்கு
    வரவுவழி
    சிறுசாப் போனாலும்,
    வராது ஒருநாளும்
    வாழ்க்கயில கெடுதியே..

    அதால
    கொறச்சிக்க கொறச்சிக்க
    செலவயெல்லாம் கொறச்சிக்க,
    வரவுக்குள்ள செலவுசெஞ்சா
    வந்திடுமே வலிம ஒனக்கு…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(316)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(316)

    விருப்பறாச் சுற்ற மியையி னருப்பறா
    வாக்கம் பலவுந் தரும்.

    -திருக்குறள் – 522 (சுற்றந்தழால்)

    புதுக் கவிதையில்...

    அன்பு
    அகலாத சுற்றம்
    ஒருவன்
    அடைவது பெருஞ்சிறப்பு..

    அவ்வாறு கிடைப்பது,
    அவனுக்கு
    அதிகமாய் வளர்தல் நீங்காத
    அளவற்ற செல்வங்கள்
    பலவற்றை
    அள்ளிக் கொடுக்கும்…!

    குறும்பாவில்...

    அன்பு நீங்காச் சுற்றமதை
    அடைந்திடும் ஒருவனுக்கு வளர்தல் நீங்காப் ,
    பலசெல்வம் வந்து சேரும்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    அகில வாழ்வி லொருவனுக்கு
    அன்ப தகலாச் சுற்றமது
    மகிழ்ச்சி யளிக்கும் பெரும்பேறாய்
    மனதில் தருமே இன்பமதை,
    மகிமை மிக்கப் பேறிதுதான்
    மறைத லில்லா வளர்ச்சியுடன்
    வகைகள் பலவாய்ச் செல்வங்கள்
    வரவே வைக்கு மவனுக்கே…!

    லிமரைக்கூ..

    அன்பு அகலாச் சுற்றம்
    அமைந்தவன் இருப்பிடமே குறையாச் செல்வம்
    பலவும் சேரும் முற்றம்…!

    கிராமிய பாணியில்...

    செல்வம் செல்வம் பெருஞ்செல்வம்,
    நல்ல ஒறவுகளோடச் சேந்திருப்பது
    செல்வத்தில யெல்லாம் பெருஞ்செல்வம்..

    அன்பு கொறயாத
    ஒறவு கெடைப்பது பெருஞ்செல்வம்,
    அது கெடைச்சவங்கிட்ட
    அள்ளக் கொறயாத
    பலவக செல்வமெல்லாம்
    அதுவா வந்து சேருமே..

    அதால
    செல்வம் செல்வம் பெருஞ்செல்வம்,
    நல்ல ஒறவுகளோடச் சேந்திருப்பது
    செல்வத்தில யெல்லாம் பெருஞ்செல்வம்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(315)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(315)

    பெயக்கண்டும் நஞ்சுண் டமைவர் நயத்தக்க
    நாகரிகம் வேண்டு பவர்.

    – திருக்குறள் – 580 (கண்ணோட்டம்)

    புதுக் கவிதையில்...

    யாவரும் விரும்பும்
    நாகரிகமான கண்ணோட்டமாம்
    இரக்கத்தை
    விரும்பிக் கைக்கொள்பவர்,
    தம்முடன் பழகியோர்
    நஞ்சிடக் கண்டும்
    மறுக்காதே
    அதையுண்டு அமைவர்…!

    குறும்பாவில்...

    நம்பிடும் நண்பர் உணவாய்
    நஞ்சு கொடுப்பினும் விருப்புடனதை உண்பார்,
    நாகரிகமாம் கண்ணோட்டம் கொண்டவர்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    எவரும் விரும்பும் நாகரிகம்
    ஏற்றம் மிக்கக் கண்ணோட்டம்,
    உவந்தே யதனை விரும்புபவர்
    உயர்ந்த குணத்தைக் கொண்டவரே,
    சுவைக்கும் உணவில் நண்பன்தான்
    சூழ்ச்சி கொண்டே நஞ்சிடினும்
    அவனுக் காக யிரக்கத்தால்
    அதனை வாங்கிக் குடிப்பாரே…!

    லிமரைக்கூ..

    உணவில் கலப்பர் நஞ்சும்
    அதையும் விரும்பி உண்பார், அவரிடம்
    இரக்க குணமே மிஞ்சும்…!

    கிராமிய பாணியில்...

    எல்லாருக்கும் வேணும்
    நல்லகொணமாம் எரக்ககொணம்,
    அதுவே
    நாகரிகமான நல்லகொணம்..

    எல்லாரும் விரும்பும்
    நல்ல கொணமான
    எரக்கத்த விருப்பத்தோட
    ஏத்து நடக்கிற
    ஒசந்த மனுசனுக்கு,
    கூட உள்ளவன்
    ஒணவோட வெசத்தக் குடுத்தாலும்
    வேண்டாமுண்ணு சொல்லாம
    அத அவன்
    வாங்கிக் குடிப்பானே..

    அதுபோல
    எல்லாருக்கும் வேணும்
    நல்லகொணமாம் எரக்ககொணம்,
    அதுவே
    நாகரிகமான நல்லகொணம்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(314)

    குறளின் கதிர்களாய்…(314)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(314)

    ஆக்க மதர்வினாய்ச் செல்லு மசைவிலா
    வூக்க முடையா னுழை.

    – திருக்குறள் -594 (ஊக்கமுடைமை)

    புதுக் கவிதையில்...

    இடர்கள் போன்றவற்றால்
    தளர்வுறாது
    சோர்வு இல்லா
    ஊக்கம் உடையானிடம்,
    அதன் பயனாகிய
    செல்வம்
    வழி கேட்டு
    வலியப் போய்ச் சேரும்…!

    குறும்பாவில்...

    சோர்வது ஏதுமில்லா
    ஊக்கம் உடையவனைச் செல்வம் வழிகேட்டுத்
    தேடிச்சென்று சேரும்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    வாழ்வில் வந்திடும் துன்பங்களால்
    வருத்தங் கொண்டு சோர்வுறாமல்
    தாழ்விலா ஊக்கமாம் நற்குணத்தைத்
    தன்னிடம் கொண்டவன் ஒருவனையே,
    பாழ்படாப் பெருநிதிச் செல்வமது
    பாதை கேட்டே அன்னவனின்
    வாழ்விடம் தன்னைத் தேடித்தான்
    வந்தே யவனிடம் சேர்ந்திடுமே…!

    லிமரைக்கூ..

    இருந்தால் ஒருவனிடம் ஊக்கம்,
    தளர்விலா அவனைத்தேடி வழிகேட்டு
    வந்துசேரும் பெருநிதியாம் ஆக்கம் …!

    கிராமிய பாணியில்...

    வேணும் வேணும் ஊக்கம் வேணும்
    வாழ்க்கையில ஊக்கம் வேணும்,
    தளர்ச்சி இல்லாத ஊக்கம் வேணும்..

    துன்பம் வந்தாலும்
    தொவண்டு போகாத
    ஊக்கமுள்ள ஒருத்தனத்தான்
    அவன் இருப்பெடத்துக்கு
    வழிகேட்டுத் தேடிவந்து
    செல்வமெல்லாம்
    அவங்கிட்ட சேருமே..

    அதால
    வேணும் வேணும் ஊக்கம் வேணும்
    வாழ்க்கையில ஊக்கம் வேணும்,
    தளர்ச்சி இல்லாத ஊக்கம் வேணும்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(313)

    குறளின் கதிர்களாய்…(313)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(313)

    மடிமை குடிமைக்கண் தங்கிற்றன் னொன்னார்க்
    கடிமை புகுத்தி விடும்.

    – திருக்குறள் – 608 (மடியின்மை)

    புதுக் கவிதையில்...

    குடிப்பிறப்பில் உயர்ந்த அரசனிடம்
    மடியெனும் சோம்பல் விலகாமல்
    குடியிருந்தால்,
    அது அவனைக்
    கொடிய பகைவர்க்கு
    அடிமையாகும் நிலைக்கே
    ஆளாக்கிவிடும்…!

    குறும்பாவில்...

    உயர்குடிப் பிறந்த அரசனிடமும்
    சோம்பல் நிலைபெற்றால் அது அவனைப்
    பகைவர்க்கு அடிமையாக்கிவிடும்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    உயர்குடி தன்னில் பிறந்தேதான்
    உயர்நிலை யுடைய மன்னனிடம்
    அயர்வாம் சோம்பல் மிகவாகி
    அதுவே அவனிடம் நிலைபெற்றால்,
    உயர்வு வாழ்வில் வாராதே
    உறுதி யாகிடும் பகையதனால்
    வயவருக் கடிமை யாகும்நிலை
    வந்து சேரு மவனுக்கே…!

    லிமரைக்கூ..

    பிறந்தாலுமவன் உயர்ந்த குடி,
    போவான் மன்னன் பகைவனுக் கடிமையாய்
    நிலைபெற்றால் அவனிடம் மடி…!

    கிராமிய பாணியில்...

    வேண்டாம் வேண்டாம்
    சோம்பலு வேண்டாம்,
    வாழ்வக் கெடுக்கிற
    சோம்பலே வேண்டாம்..

    ஒசந்த குடியில பொறந்தாலும்
    ஊருல பெரிய ராசாவும்
    ஒதவாத சோம்பலுல உழுந்திட்டா,
    அவன்
    உருப்பட வழியேயில்ல
    எதிராளிக்கிட்ட அடிமயாகிற
    நெலமதான் வந்திடுமே..

    அதால
    வேண்டாம் வேண்டாம்
    சோம்பலு வேண்டாம்,
    வாழ்வக் கெடுக்கிற
    சோம்பலே வேண்டாம்…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(312)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(312)

    பிரித்தலும் பேணிக் கொளலும் பிரிந்தார்ப்
    பொருத்தலும் வல்ல தமைச்சு.

    -திருக்குறள்  – 633 (அமைச்சு)

    புதுக் கவிதையில்...

    பகைவருடன் சேர்ந்து
    உறவு கொண்டோரை
    அங்கிருந்து பிரிப்பதும்,
    தம்முடன் இருப்பவரைப்
    பேணிக் காப்பதும்,
    முன்பு தம்மிடமிருந்து பிரிந்து
    சென்றவரை மீண்டும்
    சேர்த்துக் கொளவதுமாகிய
    செயல்களில் வல்லவனே
    நல்ல அமைச்சனாவான்…!

    குறும்பாவில்...

    பகைவருடன் சேர்ந்தோரைப் பிரித்து
    உடனிருப்போரைப் பாதுகாத்து முன்பு பிரிந்தோரைச்
    சேர்த்துக்கொள்ளும் ஆற்றலுள்ளவனே அமைச்சன்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    பகைவர் தம்முடன் சேர்ந்தோரைப்
    பாதகம் செயுமுன் பிரித்தெடுத்தும்,
    வகையாய் உதவி செய்தேதான்
    வந்து தம்முடன் உள்ளோரை
    மிகையாய்ப் பேணிப் பாதுகாத்தும்,
    மெத்தனப் புத்தியால் முன்பிரிந்தே
    பகைவரை நாடியோர் சேர்த்தலுமாம்
    பணிகளில் வல்லவன் நல்லமைச்சே…!

    லிமரைக்கூ

    பகைவர் தம்முடன் சேர்ந்தோர்
    தமைப்பிரித்தே உடனுளோர் பேணி முன்பிரிந்தோரைச்
    சேர்ப்போரே அமைச்சுப்பணி தேர்ந்தோர்…!

    கிராமிய பாணியில்...

    மந்திரி மந்திரி
    மதிநெறஞ்ச மந்திரி,
    மதிப்புமிக்க மந்திரி..

    எதிராளிக்கிட்டப் போய்ச்சேந்தவன
    எப்புடியாவது பிரிச்செடுத்து,
    கூட இருக்கவங்களப்
    பேணிப் பாதுகாத்து,
    முன்னால பிரிஞ்சி போனவன
    மன்னிச்சித்
    திரும்பச் சேக்கத் தெரிஞ்சவந்தான்
    தெறமயான மந்திரி..

    அவருதான்
    மந்திரி மந்திரி
    மதிநெறஞ்ச மந்திரி,
    மதிப்புமிக்க மந்திரி…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(311)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(311)

    பேராண்மை யென்ப தறுகணொன் றுற்றக்கா
    லூராண்மை மற்றத னெஃகு.

    – திருக்குறள் -773 (படைச்செருக்கு)

    புதுக் கவிதையில்...

    பகைவரிடம்
    இரக்கம் காட்டாமல்
    வீரத்துடன்
    எதிர்த்து நிற்பது
    பேராண்மையாகும்..

    அந்தப்
    பகைவர்க்குத் தாழ்வொன்று
    வருகையில்
    இரக்கம் கொண்டு
    அவருக்கு உதவிடுதல்,
    பேராண்மைக்குச்
    சிறப்பு சேர்க்கும்
    கூர்மையாகும்…!

    குறும்பாவில்...

    பகைவரை எதிர்த்தல் பேராண்மை,
    பகைவரின் தாழ்வில் இரக்கமுடன் உதவிடுதல்
    பேராண்மைக்குச் சிறப்புதரும் கருவி…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    பகைவர் தம்மோ டிரங்காமல்
    பலத்தைக் காட்டல் பேராண்மை,
    பகைவர் தமக்கோர் தாழ்வுவரின்
    பகையை மறந்தே இரக்கத்தால்
    வகையாய் உதவி யவர்தமக்கு
    வந்த தாழ்வைப் போக்கிடுதல்
    மிகையாய்ச் சிறப்பை ஆண்மைக்கே
    மேலும் சேர்க்கும் கருவியாமே…!

    லிமரைக்கூ..

    வீரமுடன் எதிர்கொள்வார் பகை
    பேராண்மையாளர், பகைவர் தாழ்வில் உதவுதல்
    ஆண்மைக்கு மேன்மைதரு கருவி வகை…!

    கிராமிய பாணியில்...

    படச்செருக்கு படச்செருக்கு
    பெருமமிக்கப் படச்செருக்கு,
    பகைவனுக்கொதவும் படச்செருக்கு..

    எதிரிக் கிட்ட
    எரக்கம் காட்டாம
    வீரத்தோட
    எதுத்து நிக்கறதுதான்
    பேராண்மங்கிறது..

    அதுலயும் அந்த
    எதிரி துன்பப்படுறபோது
    அவனுக்கு ஒதவிசெய்யறது,
    அந்தப்
    பேராண்மக்கே பெரும சேக்கிற
    கருவியாகுமே..

    அதுதான்
    படச்செருக்கு படச்செருக்கு
    பெருமமிக்கப் படச்செருக்கு,
    பகைவனுக்கொதவும் படச்செருக்கு..!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(310)

    குறளின் கதிர்களாய்…(310)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(310)

    மனமாணா வுட்பகை தோன்றி னினமாணா
    ஏதம் பலவுந் தரும்.

    – திருக்குறள் – 884 (உட்பகை)

    புதுக் கவிதையில்...

    புறத்தில்
    நட்புக்கொண்டதுபோல் நடித்து
    அகத்தில் நட்பிலா
    உட்பகை கொண்டோர் நட்பு
    அரசனுக்குக் கிடைத்தால்,
    அவனுக்குத் தன்
    சுற்றம் சேரா வகைக்குக்
    குற்றங்கள்
    பலவற்றைத் தந்திடுமே…!

    குறும்பாவில்...

    நட்புடன் புறத்தே நடித்து,
    உட்பகை அகத்திலுளோர் நட்பு அரசனுக்குச்
    குற்றம்தரும் சுற்றம்சேரா வகையிலே…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    புறத்தே நட்பது உள்ளதுபோல்
    பொய்யாய் நடித்தே அகத்தினிலே
    மறைத்த உட்பகை கொண்டோரை
    மன்னன் நட்பாய்க் கொண்டாலே,
    சிறந்த சுற்ற மதனுடனே
    சேரா வகையி லவனுக்கே
    நிறைய வந்திடும் குற்றங்கள்
    நிம்மதி தன்னைக் கெடுத்திடுமே…!

    லிமரைக்கூ..

    நட்புபோல் நடிப்பர் முன்னே,
    உட்பகை உளம்கொண்டோர் நட்புடை வேந்தன்
    கெட்டிடக் குற்றம்வரும் பின்னே…!

    கிராமிய பாணியில்...

    தெரிஞ்சக்கோ தெரிஞ்சிக்கோ
    உட்பகயத் தெரிஞ்சிக்கோ,
    ஒறவழிக்கும்
    உட்பகய அறிஞ்சிக்கோ..

    உட்பகய உள்ளவச்சி
    நட்புபோல நடிப்பவங்கிட்ட
    ஒறவு வச்சா,
    நாடாளுற ராசாண்ணாலும்
    அவனுக்கு
    ஒறவோட சேரமுடியாம
    குத்தங் கொறயெல்லாம்
    கூட வந்துடுமே..

    அதால
    தெரிஞ்சக்கோ தெரிஞ்சிக்கோ
    உட்பகயத் தெரிஞ்சிக்கோ,
    ஒறவழிக்கும்
    உட்பகய அறிஞ்சிக்கோ…!

    Share
  • குறளின் கதிர்களாய்…(309)

    குறளின் கதிர்களாய்…(309)

    செண்பக ஜெகதீசன்

    குறளின் கதிர்களாய்...(309)

    ஏந்திய கொள்கையார் சீறி னிடைமுரிந்து
    வேந்தனும் வெந்து கெடும்.

    – திருக்குறள் -899 (பெரியாரைப் பிழையாமை)

    புதுக் கவிதையில்...

    ஆற்றல் மிக்க
    சிறந்த கொள்கையுடன்
    ஒழுக்கமுடைய பெரியோர்
    சினந்திடும் நிலை வந்தால்,
    காரணமாயிருந்த நாடாளும்
    காவலனும் இடையில்
    தன் ஆட்சியை இழந்துத்
    தானும் அழிவான்…!

    குறும்பாவில்...

    கொள்கைப் பிடிப்புடைப் பெரியோர்
    கோபம்கொண்டால் காரணமான கொற்றவனும்
    அரசிழந்துத் தானும் அழிவான்…!

    மரபுக் கவிதையில்...

    அறிவோ டாற்றல் நல்லொழுக்கம்
    அனைத்து மொன்றாய்க் கொண்டேதான்
    நெறியோ டொழுகும் பெரியோரும்
    நெருப்பாய் கோபம் கொண்டாலே,
    பொறியா யதற்குக் காரணமாம்
    பொல்லா மன்ன னரசுடனே
    நெறியே யில்லாக் கோனவனும்
    நிலைக்கா தழிந்தே போவாரே…!

    லிமரைக்கூ..

    கொள்கையுட னொழுகும் பெரியோர்
    கோபம் கொள்ளும் நிலைவந்தா லழிவர்
    காரணமாம் அரசதற் குரியோர்…!

    கிராமிய பாணியில்...

    தப்புசெய்யாத தப்புசெய்யாத
    தன்னவிடப் பெரியவங்ககிட்ட
    தப்புசெய்யாத
    எப்பவுமே தப்புசெய்யாத..

    கொள்கயோட நல்லொழுக்கம்
    கொண்ட பெரியவுங்க
    கோவப்படாமப் பாத்துக்கணும்,
    கோவப்பட்டால் அதுக்குக்
    காரணமானவன் ராசாண்ணாலும்
    ராச்சியமும் நெலயில்லாம அழிஞ்சி
    அவனும் அழிஞ்சியே போவான்..

    அதால
    தப்புசெய்யாத தப்புசெய்யாத
    தன்னவிடப் பெரியவங்ககிட்ட
    தப்புசெய்யாத
    எப்பவுமே தப்புசெய்யாத…!

    Share