Archive for the ‘கட்டுரைகள்’ Category

Page 1 of 19112345...102030...Last »

வாழ்ந்து பார்க்கலாமே 42

வாழ்ந்து பார்க்கலாமே 42
க. பாலசுப்பிரமணியன்   நம்மை முதலில் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும் நம்மைத் தோற்கடிக்க உலகில் நம்மைத் தவிர வேறு எந்த சக்தியும் தேவையில்லை. நம்மில் பலரும் நம்மை நாமே தோற்கடித்துக்கொண்டிருக்கின்றோம். முந்தைய பகுதிகளில் நாம் கண்டது போல வெற்றியும் தோல்வியும் ஒரு பார்வைகள்தான். எந்த இரண்டு பேருடைய வெற்றியையும் தோல்வியையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தல் மிகவும் தவறானது. ஒரு பள்ளியில் படித்த இரண்டு பெண் ... Full story

சம்பந்தர் தேவாரம்: கூடசதுர்த்தமும் வஞ்சிவிருத்தமும்

-முனைவர் அ.மோகனா சைவத்திருமுறைகளைப் பொறுத்தவரை பொருண்மையோடு, வடிவத்திற்கும் முதன்மை அளித்து பாடப்பெற்றவையாகச் சம்பந்தரின் தேவாரப் பாடல்கள் உள்ளன. பிற தேவார ஆசிரியர்களைக் காட்டிலும் மிகுந்த அளவிலான புது வடிவங்களைக் கையாண்டவர் சம்பந்தர். மரபாக வழக்கத்திலுள்ள வடிவங்களையும் அவர் பயன்படுத்தியுள்ளார். சில புது வடிவங்களையும் இசையின் பொருட்டுக் கையாண்டுள்ளார். இதனை, இப்பாடல்களின் பாவமைப்பு, புதுமைக்கும் பழமைக்கும் பாலமாக அமைகின்ற இடைக்கால இலக்கிய நிலையை வெளிப்படுத்துகின்றது. மரபுவழி வருகின்ற பாவகைகளும் இனங்களும் பயின்றன; அதோடு, புதுவகைச் செய்யுட்களும் சித்திரக் கவிகளும் இணைந்தன. (யாப்பியல்: 1998:132,133) என்கிற அன்னிதாமசின் கருத்து அரண் செய்யும். ... Full story

நலம் .. நலமறிய ஆவல் – 133

நலம் .. நலமறிய ஆவல் - 133
ஆத்திரத்தை ஆத்திரத்தால் வெல்ல முடியுமா? “நேற்று எனக்கு என் கணவர்மேல் ஒரே கோபம்!” என்றாள் என் சிநேகிதி குமுதினி. நான் புன்னகையுடன் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன். “ஒரு நாள் விட்டு ஒரு நாள் குப்பையை வெளியில் போடவேண்டியது அவருடைய கடமை. அவரோ மறந்துவிட்டதுபோல் இருந்தார். எல்லா வேலையும் நானே செய்ய வேண்டும் என்றால் எப்படி? அதான் அவரோடு பேசுவதை நிறுத்திவிட்டேன்”. அப்போது வந்த என் கணவர், “உங்கள் ... Full story

பகதத்தனும் அவன் அத்தனும்!

பகதத்தனும் அவன் அத்தனும்!
-மேகலா இராமமூர்த்தி மகாபாரதக் காவியத்தின் உச்சகட்டம், குருக்ஷேத்திரத்தில் பாண்டவர்களுக்கும் கௌரவர்களுக்குமிடையே நடைபெற்ற பதினெட்டு நாள் போர். இதில் இருதரப்பிலுமே வீராதிவீரர்களும் சூராதிசூரர்களும் எண்ணிறந்தோர் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருவன்தான் பிரோக்ஜோதிஷ நாட்டு அரசனான பகதத்தன் என்பவன். இவன் யானைப்போரிலே ஈடு இணையற்ற ஆற்றல் வாய்ந்தவன். போர்க்களத்திலே பிறருடைய யானைகளை அலறி ஓடவைக்கும் பேராற்றலும் போராற்றலும் வாய்ந்தது இவனுடைய பட்டத்து யானையான ‘சுப்ரதீகம்.’ அசகாய சூரனான பகதத்தன் பாண்டவர்கள் பக்கம் சேராது கௌரவர்கள் பக்கம் சேர்ந்ததற்கு முக்கியக் காரணம், இவன் தந்தை பார்த்தசாரதியான கிருஷ்ணனால் ... Full story

பழநி முருகன் கோவில்

திருமதி.ச.ஜெயந்திமாலா வரலாற்றுத்துறை, உதவிப்பேராசிரியர், அருள்மிகு பழனியாண்டவர் மகளிர் கலைக்கல்லூரி,பழனி. ----------------------------------- தமிழகத்தில் உள்ள மலைக்கோவில்களில் பழநி முருகன் கோவிலும் ஒன்று. பழநி அருள்மிகு தண்டாயுதபாணி சுவாமி கோவில் திண்டுக்கல் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடு களுள் மூன்றாவது திருத்தலம்- ‘ஆவினன் குடி’யாகிய பழநி. இந்தத் தலம், உடலின் உயிர்நாடியான மணிபூரகத்தை (இதயம்) குறிப்பது என்பர். குரா மரத்தடியில் முருகன், குரா வடிவேலனாக அகத்தியருக்கு தமிழை உபதேசித்த தலம் இது. வையாபுரி’ என்றும் பழநிக்கு ஒரு பெயர் உண்டு மலையடிவாரத்தில் மலையைச் சுற்றியுள்ள நகர்- ‘ஆவினன்குடி’ என்றும், மலை- பழநி மலை என்றும் அழைக்கப் பட்டன. தற்போது நகரம் மற்றும் ... Full story

எட்டுத்தொகை முன்னிறுத்தும் முருகன்

-க. விஜய் ஆனந்த் முன்னுரை சங்கப் பாக்களைத் தொகுத்தார் எட்டுத்தொகை, பத்துப்பாட்டு என்ற பிரிப்பை அமைத்தனர். பத்துப்பாட்டில் இடம்பெறும் பாடல்கள் நூல்களில் தொகுப்பாக அமையும்.  எட்டுத்தொகைப் பாடல்கள் தனிநூலாக இல்லாது உதிரிப்பாடல்களின் தொகுப்பாக அமையும். “நற்றிணை நல்லகுறுந்தொகை ஐங்குறுநூறு ஒத்த பதிற்றுப்பத்து ஓங்குபரிபாடல் - கற்றறிந்தார் ஏத்தும் கலியொடு அகம்புறம் என்ற இத்திறந்த எட்டுத்தொகை” என்பதோர் நூற்பா. அகமும், புறமுமாய் அமைகின்ற நூல்கள் இவை.  இந்த எட்டு நூல்களில் முருகனைப் பற்றிய செய்திகள் பலவகைகளில் இடம்பெற்றுள்ளன.  அவற்றை உட்தலைப்பிட்டுப் பகுத்துப் பார்த்தல் பயன்பலன்தரும்.  அதனையே இக்கட்டுரை  மேற்கொள்கிறது. சங்ககாலம் முதலே முருகன் பற்றிய செய்திகள் ... Full story

ஆறுபடை அழகா…. (1)

ஆறுபடை அழகா.... (1)
    திருப்பரங்குன்றம் பரங்குன்றப் பொருளான பரமனுடன் பார்வதியும் பண்ணோடு இசையாகிப் பரந்தாமன் திருமகளும் பங்கயத்தை விட்டெழுந்து  பாட்டிசைக்கக் கலைவாணி பாரெல்லாம் சேர்ந்ததுவே பரங்குன்றத் திருமணமே !   தெய்வானை கைப்பிடிக்கும் திருக்காட்சி கண்டிடவே தேவர்கள் சேர்ந்திட்டால் தென்மதுரை தாங்கிடுமோ தினம்தோறும் காட்சிதரத் திருவுள்ளம் கொண்டவனே திரிபுரமும் போற்றிடுமே திருவருளே  திருக்குமரா !!   கல்லாக இருந்தாலும் கருணையின் ஊற்றனறோ கந்தாவென அழைத்ததுமே கடுந்துயரும் ... Full story

சேக்கிழார் பா நயம் – 10

======================= திருச்சி புலவர் இரா.இராமமூர்த்தி ----------------------------------------------------------   வேளாண்தொழிலில் நெற்பயிரோடு வாழை , கரும்பு ஆகியவை நன்செய் நிலப்பயிர்கள் ஆகும்.  விளைந்த கரும்புகள்  கமுக  மரங்களுக்கு  இணையாக விளங்கின என்று முன்னரே கண்டோம். அந்தக் கரும்புகளை வெட்டி, ஆலைகளில் இட்டுப் பிழிந்து, மிகப் பெரிய அண்டாக்களில் ஊற்றிக்  காய்ச்சுவார்கள். அவ்வாறு காய்ச்சும்போது எழும் கரும்புகை வானில் எங்கும் பரவும்.  அந்தப் புகையில் கரும்பின் இனிய மணம் கமழும். அந்நாட்டில் பெண்கள் நன்றாகக்  ... Full story

இனிய வாழ்த்துகள்!

இனிய வாழ்த்துகள்!
அன்புடன் ஜெயராமசர்மா தம்பதியர் Full story

தீபாவளி – மலரும் நினைவுகள்

தீபாவளி - மலரும் நினைவுகள்
க. பாலசுப்பிரமணியன் நினைவலைகளில் முழுகி எழுந்திருக்கும்பொழுது -1957 - மதுரையிலே எட்டாவது வகுப்பில் படித்துக்கொண்டிருந்த நேரம்.. தீபாவளிக்கு சுமார் பதினைந்து நாட்களுக்கு முன்பே கொண்டாட்டங்களின் துவக்கம்.. வீடு தோறும் பாட்டாசுகள். ஒரு பத்து ரூபாய் பணம் எடுத்துக்கொண்டு சென்றால் ஒரு பெரிய சாக்குப் பை நிறைய பட்டாசுகள்... வகை வகையாய் ... ஓலை வெடியை வைத்துக்கொண்டு நித்தம்... காலையும் மாலையும் - கைகளிலெல்லாம் வெள்ளை வெளேரென்று பட்டாசு மருந்துகள்... "போய் ... Full story

வல்லமையின் வாழ்த்துகள்!

வல்லமையின் வாழ்த்துகள்!
இருள் நீக்கி ஒளியூட்டி மருள் நீக்கி மங்கலம் நிறைக்கும் அருள் நிறை இனிய தீப ஒளித்திருநாள் நல்வாழ்த்துகள்! Full story

ஆய்வுகளும் – ஆய்வறிஞர்களும்! (11)

பேரா. நாகராசன்   படியெடுத்தலும் குறிப்பெடுத்தலும்   ஒரு மூல ஆவணத்திலிருந்து படியெடுப்பது தவறான செயல் என்பது எழுதுவோர் மாணவப் பருவத்திலேயே அறிவர். படியெடுப்பதன் மூலம் எழுதுவோர் தங்களின் இயல்பான எழுத்து நடையில் எழுதுவதைத் தவிர்ப்பதால் அவர்கள் நகலெடுக்கும் கருவியாக மாறி தங்களின் தனித்தன்மையுள்ள எழுத்தாற்றலை இழந்துவிடுவர். ஒரு கருத்துரு தொடர்பான தகவலைத் திரட்டும் நிலையில் மூல ஆவணங்களை நகலெடுக்கலாம். ஆனாலும் ஆய்வுக் கட்டுரைக்குப் பயன்படுத்தும்போது மேற்கோள் காட்டவேண்டியிருந்தால் படைப்பாளரின் வார்த்தைகளை பயன்படுத்தலாம். அவ்வாறு பயன்படுத்தியவர்கள் எந்த ஆவணத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதன் ஆசிரியர், ... Full story

நீங்கள் Mr. ஆ? Ms. ஆ?  அல்லது Mx. ஆ ? 

நாகேஸ்வரி அண்ணாமலை அமெரிக்காவில் நடக்கும் பல வித்தியாசமான விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று.  ஆணிலும் சேராத, பெண்ணிலும் சேராத திருநங்கைகளுக்கும் திருநம்பிகளுக்கும் (transgender) ஏன் தாங்கள் Mr. என்றோ அல்லது Mrs. என்றோ அல்லது Ms. என்றோ அழைக்கப்பட வேண்டும் என்ற எண்ணம் வந்திருக்கிறது.  அதனால் தங்களுடைய பிறப்புச் சான்றிதழ்களில் M என்றோ F என்றோ போட்டுக்கொள்ளாமல் இரண்டிலும் சேராமல் X என்று போட்டுக்கொள்ள அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை அரசிடம் வைக்கப் போகிறார்கள். ஆரோவுட் என்னும் திருநம்பி ... Full story

வாழ்ந்து பார்க்கலாமே  41

வாழ்ந்து பார்க்கலாமே  41
க. பாலசுப்பிரமணியன் மாற்றங்களைக் கண்டு ஏன் பின்வாங்குகின்றோம்? வாசுவைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்க நியாயமில்லை. அவன் நன்கு படித்தவன். புத்திசாலி. ஆனால் அவனுக்கு தான் ஒரு புத்திசாலி என்ற எண்ணம் சற்றே தலைதூக்கி இருக்கும்.  எதற்கெடுத்தாலும் "எனக்குத் தெரியாததா என்ன?" "இதிலே என்ன புதுசா இருக்கு?"  என்று தேவையற்ற தர்க்கம் செய்து மற்றவர்களை நோகடிக்கும் மனப்பான்மை அவனுக்கு உண்டு. அதிலே அவனுக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி.  சில நேரங்களில் அவன் தன்னுடைய ... Full story

சித்தாடல்

-முனைவர்.த.பாலமுருகன்   முன்னுரை சித்தாடல் என்பது இயற்கை கடந்த அற்புதச் செயலாகக் கருதப்படுகிறது. இது சித்தர்களின் வாழ்வில் நிகழ்ந்ததாகவும் சித்தர்கள் நிகழ்த்தியதாகவும் அறியப்படுகிறது. அற்புத நிகழ்வுகள் யாவும் செய்திகளாகவும் அவற்றின் குறிப்புகளாகவும் கிடைக்கின்றன. இவ்வற்புதச் செயல்களைச் சித்தர்கள் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டுள்ளனர். ‘கட்டுக்கடங்காத பாம்பைக் கட்டுவோம், இந்திரனுலகை இங்கே காட்டுவோம், தூணைத் துரும்பாக்குவோம், துரும்பைத் தூணாக்குவோம், கடலைக் குடிப்போம், மண்டலங்களைக் கையால் மறைப்போம், வானத்தை வில்லாய் வளைப்போம், நெருப்புக்குள் மூழ்குவோம், நீரினுள் மூச்சை அடக்குவோம், வன்புலியைத் தாக்குவோம், இப்பெரும் உலகை இல்லாமல் செய்வோம், செங்கதிரைத் தண்கதிராய் மாற்றுவோம், தேவர்களை ஏவல் செய்வோம், ... Full story
Page 1 of 19112345...102030...Last »
Copyright © 2015 Vallamai Media Services . All rights reserved.
வல்லமை மின்னிதழில் வெளியாகும் ஆக்கங்கள், ஆக்கியவரின் தனிப்பட்ட கருத்துகளே; வல்லமையின் கருத்துகளாகக் கொள்ள வேண்டாம்.